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摘要:中國是茶的故鄉,歷史悠久,因茶形成的茶文化已深入中國人的骨髓與靈魂。小學語文是母語教學,它在學生成長過程中起著奠基作用,是培養孩子綜合素養,形成獨立品格、完美人格的重要學科。茶文化在小學語文教學中的應用,有助于二者的融合,將產生1+1﹥2的效果,小學語文教學也將得到質的飛躍。
關鍵詞:茶文化;小學語文教學;應用
中國是茶葉大國,也是茶文化的發源地,早在幾千年前就有種植茶樹的經驗了。茶葉也隨著絲綢之路輸送到世界各地,所以中國也是茶葉的故鄉。茶文化形成由文字記載和傳承,已滲入中國人的靈魂,走進尋常百姓的生活。它的種茶、采茶、做茶、飲茶、品茶之道即為做人之道。小學語文是母語教學,奠定了一個人學習文化的基礎。宋朝周敦頤在《通書•文辭》中指出“文以載道”,小學語文是培養學生從小形成良好道德品質的重要學科。茶文化和小學語文教學都離不開“道”,即做人之道,這是它們天然具有的共同點,為茶文化在小學語文教學中的應用掃清了障礙。而小學生在學習和傳承茶文化過程中,必經了解、學習、實踐種茶、采茶、做茶、飲茶、品茶等過程,這彌補了小學語文教學中“實踐性”薄弱之缺,為小學語文教學注入了活力與生機。
1中國茶文化的內涵和價值
中國茶文化歷史源遠流長,內容博大精深。從百度百科上查到“中國人飲茶,據說始于神農時代,少說也有4700多年了。”真正有文字記載的應該從西漢算起,王褒《僮約》中“烹荼盡具”,“武陽買荼”的記載,充分證明了當時飲茶風俗的形成和茶葉市場的存在。被尊為茶圣的唐朝陸羽在公元780年著有《茶經》,為世界第一部茶葉專著,系統總結了唐代及其前的茶葉生產、飲用的經驗,對中國茶業和世界茶業發展作出了卓越貢獻。《茶經》記載說明了隋、唐百姓普遍飲茶成風,也標志著茶文化始于隋、形成于唐。茶文化是一種“中介”文化,以茶為載體,以能體現中國傳統思想道德、人文精神為宗旨,包括有關茶的禮儀、風俗、茶法、茶規、茶技、茶藝、歷史典故、民間傳說以及文學藝術、辭曲歌賦等。飲茶不僅在古代中國,直到現在,現代社會是非常普遍的,中國各族同胞都有“民以茶代禮”的風俗。單飲茶就形成了飲茶文化。中國茶文化內涵博大精深,里面蘊藏著中國文化內涵,即中國是文明禮儀之邦,注重禮節。茶文化的價值突出貢獻在于茶禮。“禮”是中國人的道德規范和生活準則,對中國人的精神修養起了至關重要作用。家里來了客人,為客人沏茶、敬茶的禮儀是不可缺少的環節。茶文化的內涵是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等具有中華文化內涵和禮儀相結合呈現出來的。
2小學語文教學中存在的問題
《義務教育語文課程標準(2011年版)》在界定語文學科性質時指出:“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”在現實小學語文教學中,實踐性是最為薄弱的。尤其是現在學校、社會以升學率為指揮棒的今天,小學語文教學僅局限于課堂教學,舍不得讓學生走出課堂去實踐學習知識。學校、家長更愿意把學生框于校園,課堂中,以題海戰術提高語文學習成績。表面上看提高成效快,但這都是一些短視之見。這樣培養出來的學生,語文運用能力和實踐能力都很弱。2011版語文課程標準在“教學建議”中指出“……讓學生在語文實踐中學習語文,學會學習。”“充分利用學校、家庭和社區等教育資源,開展綜合性學習活動,拓寬學生的學習空間。”可見學習語文是在實踐中學習的,在語文實踐中提高語文能力的。
3茶文化在小學語文教學中應用的價值
茶文化中的種茶、采茶、做茶、飲茶、品茶之道,實踐性強。茶文化在小學語文教學中的應用,能加強小學語文綜合性、實踐性學習,提高小學生的語文實踐能力。茶文化中的茶禮,展現的是中國作為禮儀之邦的風范,古語說:人無“禮”無以成“人”。小學語文的“文以載道”,就是培養學生成長為一個有“禮”的、堂堂正正的中國人。小學語文教學就要小學生接受茶文化的熏陶,傳承和發揚茶文化中具有豐富內涵的禮儀教育。茶文化是茶與文化的融合,是茶藝與精神的結合。陸羽在《茶經》也提出精行儉德的茶道精神,就是中華民族的勤儉美德,這些都是茶文化在小學語文教學中的應用價值之所在。
4小學語文教學中融入茶文化的具體實踐措施
中國是茶葉大國,例如福建著名茶葉就有武夷山大紅袍、安溪鐵觀音、福鼎白茶等,而其他各省市名茶也舉不勝舉。小學語文教學融入茶文化有其實踐操作的土壤和現實性,很多學校開設了茶藝課程就是個例證。當然,茶文化在小學語文教學中的應用也自然要彰顯顯著的地域茶葉特征。下面結合語文教學實際,談談茶文化和小學語文教學二者融合的具體實踐措施:
4.1學校配置有茶文化教學中所需要的教學設施
當小學語文教學要融入茶文化時,要把學生帶到茶藝教室上課。這間教室環境布置突出傳統文化氛圍,有多媒體、花草、字畫等,配有一個班級學生的座位,有中式茶桌、茶椅、飲水機、各種茶具、各種茶葉等。例如,教“茶”這個字,感受漢字文化時,學生一邊品著茶,一邊看多媒體演示漢字結構。茶字是象形文字,茶字有十筆劃,讓學生寫一寫。接著教學生仔細觀察字形構成:上部為廿,像茶的芽葉;中部是人,像樹冠;下部為木,代表樹干,是木本植物。由字形讓學生聯想象征意義:人應該根植于大地,就能枝繁葉茂,郁郁蔥蔥。然后直接告知學生,茶字有長壽之意。學生會問為什么?再讓學生把茶字分解成三部分:上部為廿,中部為八,下為十八。最后問學生發現了茶字的生命寓意沒有?原來廿加八十八,合計為一百零八歲。寓意:人常喝茶健康長壽,可以活到108歲。這樣的語文課學生怎么不喜歡?茶文化悄然無聲也深入學生心靈。
4.2走出校園,讓學生身臨其境,到茶山、茶廠等動手實踐
當你跟學生講解茶的栽培與管理和茶的采摘與炒制等基本知識時,你在課堂上講解是無意義的。就像教學生游泳,你講了無數遍的游泳動作分解和步驟,沒讓學生下水游,學生永遠學不會游泳。茶的栽培、采摘、炒制,就是要學生上茶山,入茶廠去動手實踐操作,學生一學就會,而且興趣盎然。回校后,你讓他們把過程寫下來,那是易如反掌,寫作再也沒有畏難情緒了。
4.3茶文化和小學語文教學融合的創新點在于教學內容的選擇
茶文化博大精深,從何入手去學習感受?選擇教學內容不貪求多,可從種茶、采茶、做茶、飲茶、品茶等某一方面入手去擊破,做深做透。例如“飲茶”內容,可先讓學生了解茶葉的功效,然后動手實踐泡茶、沏茶、飲茶、品茶,結合為客人沏茶、敬茶的禮儀示范,讓學生查一查、說一說、議一議、寫一寫這與蘊藏的中華民族傳統美德的關聯,在“知茶、賞茶、喝茶、品茶”中養成良好的敬茶禮儀和健康飲茶習慣。
4.4開設各種與茶文化有關的小學語文課型
低年級可以開設《說茶》口語交際課,認識“茶”字的書法寫字課;中年級《陸羽茶經誦讀》誦讀課,開設《茶韻鄉情》習作課;高年級老舍《茶館》閱讀欣賞課,開設《中國茶文化的研究》語文綜合實踐課,寫一份調查報告等等。就是高年級學生學古文,也可從《茶經》入手。陸羽在《茶經》中的名句隨處可見“啜苦咽干,茶也”“茶之為用,味至寒,為飲最宜精行儉德之人”“春來欲作獨醒人,自汲寒泉煮茗新”“茶香寧靜卻可以致遠,茶人淡泊卻可以明志”“要解口渴,就喝湯水;要排憂解悶,就喝酒;要清醒頭腦,就喝茶”等。學這樣的文言文,使學生化難為易。各種課型,進一步推動了茶文化對學生的熏陶與感染。
5結束語
茶文化在小學語文教學中的應用,推動了二者的深度融合,有利于學生深入了解茶文化,繼承和發揚茶文化精神。同時,茶文化深刻的精神內涵,有助于提高學生的道德認知;茶文化豐富的課程資源,促進了小學語文教學的改革和發展。
參考文獻
[1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準[M].北京:北京師范大學出版社,2012.
[2]李翠英,余有本,周天山,等.基于素質教育的茶文化課程教學改革與實踐[J].教育教學論壇,2014(9):173-174.
作者:賴禮瑚 單位:福建師范大學附屬小學