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一、人文教育是技術(shù)教育的保障
人文教育是以傳授人文科學(xué)知識為主,培養(yǎng)人文精神,提高學(xué)生對人與人的關(guān)系,物我關(guān)系的認(rèn)識和處理能力,并以使學(xué)生形成一定的世界觀、人生觀、道德觀、價(jià)值觀、審美觀為目的的教育。目前我國高職教育的接受者主要是成績基礎(chǔ)較差,大多數(shù)來自農(nóng)村的學(xué)生。相當(dāng)一部分存在自卑的心理,主體表現(xiàn)在:人生奮斗目標(biāo)低、心無大志、只求就業(yè)。存在人際交往不適應(yīng)心理,表現(xiàn)在以我為中心,不關(guān)心集體、不關(guān)心他人。存在意志力和經(jīng)受挫折能力不強(qiáng),遇到困境自暴自棄,不能理智處理。存在學(xué)習(xí)不適應(yīng)心理,部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,缺泛比、學(xué)、趕、拼、鉆的勁頭。存在缺泛系統(tǒng)的法律常識和基本道德規(guī)范的教育。這些是技術(shù)教育的障礙,只有加強(qiáng)人文教育,從思想上解決問題,才能克服技術(shù)教育中困難,提高技術(shù)教育實(shí)效。
二、技術(shù)教育是高職教育的核心
技術(shù)教育是傳授專門知識與專業(yè)技能的教育,高職畢業(yè)生應(yīng)是具有大學(xué)文化的能工巧匠,與中等職業(yè)教育學(xué)生相比是有相當(dāng)于專科文化知識和專業(yè)知識;又是能工巧匠的大學(xué)生,與普通高校學(xué)生相比,他們出校門之時(shí)就能熟練掌握某種技藝或技能并得到社會和同行業(yè)的認(rèn)可,他們具有雙重優(yōu)勢。然而要培養(yǎng)出高素質(zhì)的高職學(xué)生,要有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,一個(gè)良好的育人環(huán)境。高職教師應(yīng)具有良好的行業(yè)職業(yè)道德、行業(yè)職業(yè)素質(zhì),要既能從事教學(xué)活動,又能從事行業(yè)與職業(yè)的實(shí)踐活動,并且能將行業(yè)與職業(yè)知識、能力、態(tài)度融合于教育教學(xué)過程中,應(yīng)具有較強(qiáng)的管理能力,在具備管理班級課堂理論教學(xué)秩序和實(shí)踐指導(dǎo)秩序的同時(shí)要具備有企業(yè)、行業(yè)管理能力,并且要指導(dǎo)好學(xué)生參與其中。
三、人文教育、技術(shù)教育并舉,共同促進(jìn)高職學(xué)生的全面發(fā)展
(一)人文教育與技術(shù)教育并舉的意義
1、兩者并舉有助于人性與人力的統(tǒng)一
技術(shù)教育主要是促進(jìn)學(xué)生智育的發(fā)展,技術(shù)教育具有工具價(jià)值,注重認(rèn)識的、理性的、邏輯的活動。人文教育是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,通過對歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、倫理等知識的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)人文意識,幫助學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識人性、認(rèn)識社會。人文教育具有精神價(jià)值,體現(xiàn)在情感、意志、及非理性方面,兩者必須統(tǒng)一。愛因斯坦指出:“用專業(yè)知識教育人是不夠的,通過專業(yè)教育他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,要使學(xué)生對價(jià)值有所理解、并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感,那是最基本的。他必須對美和道德上的善有鮮明的辨別力,否則他連同他的專業(yè)知識就像一只受過很好訓(xùn)練的狗,而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?!?/p>
2、兩者并舉有助于實(shí)現(xiàn)市場與人的統(tǒng)一
隨著教育產(chǎn)業(yè)化,高職教育市場化運(yùn)作已是眾所周知,如:專業(yè)設(shè)置適應(yīng)市場、人才培養(yǎng)定單式??梢哉f高職教育從招生、培養(yǎng)、就業(yè)均是按市場需求來運(yùn)作的,高職畢業(yè)生成為一個(gè)適應(yīng)市場競爭與發(fā)展的“工具”是不爭的事實(shí),但如果培育的高職畢業(yè)生只是一個(gè)推動科技發(fā)展、物質(zhì)文明的“會說話的工具”,那么就偏離了人之為人的根本目標(biāo),教育之根本目的。教育最根本的價(jià)值在于培養(yǎng)人的人格和精神,喚起人對自由精神的追求,最終實(shí)現(xiàn)人性的完善。因此高職教育應(yīng)加強(qiáng)人文教育,遵循教育為人服務(wù)的宗旨,實(shí)現(xiàn)市場與人的統(tǒng)一。
(二)人文教育、技術(shù)教育并舉的措施
技術(shù)教育是教會學(xué)生能力,是高職教育的重頭戲,人文教育是教會學(xué)生人性,向人生的更高層次邁進(jìn)。兩者不可偏廢,有必要從如下嘗試:
1、高職院校的教育工作者要實(shí)現(xiàn)思想上技能,人文的教育理念的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)兩者并重。今天以現(xiàn)代科技為基礎(chǔ)的新技術(shù)、高技術(shù),尖端技術(shù)以及它們之間的交叉、重合和從屬,其先進(jìn)性和高經(jīng)濟(jì)效應(yīng)對人的影響越來越廣泛、深刻。高職院校的教育工作者更加注重技術(shù)教育,但這也給人們帶來一些值得思考的問題:如人的本質(zhì)及其異化、人的崇高地位與神圣性、人的自由、也就是形成所謂的“高技術(shù)時(shí)代的人文憂患”。作為科支發(fā)展轉(zhuǎn)化的前沿人才—高職人才,必須對高技術(shù)的人文意義和人及人文世界在高科技時(shí)代富有的新特征、新內(nèi)涵有更加深刻的理解并作出合理的、清醒的界定。作為高職教育工作者更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),走在學(xué)生的前面。
2、改革課程結(jié)構(gòu)、開好人文教育課程中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:高等學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生選修一定學(xué)時(shí)的包括藝術(shù)在內(nèi)的人文課程。高職院校學(xué)生人文基礎(chǔ)知識薄弱,學(xué)校要制定人文教育計(jì)劃,構(gòu)建有職教特色的人文課程體系,在開設(shè)政治理論課、思想品德課的基礎(chǔ)上可以開設(shè)一門人文知識綜合課,知識內(nèi)容可以是幾個(gè)相對獨(dú)立的大專題下面分若干個(gè)小主題,夯實(shí)學(xué)生人文科學(xué)知識,寓人文精神于知識傳授中。在人文課程教學(xué)中,要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,尊重學(xué)生的主體性與精神追求,千萬不能是千篇一律的“政治說教”,要使學(xué)生主動將人文知識不斷內(nèi)化為自身的人文素質(zhì)。
3、建立一支專門的人文教育隊(duì)伍,使人文教育日?;呗氃盒5膶W(xué)生多為升學(xué)考試中成績不理想者,存有自卑感重,發(fā)展目標(biāo)不確定性,自控能力差,自身修養(yǎng)低等特性,給人文教育帶來困難性、復(fù)雜性,也帶來了新的課題。要使人文教育收到實(shí)效,沒有一支以年級輔導(dǎo)員,班主任,專職心理教師構(gòu)成的人文教育隊(duì)伍是很難的。年級輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)組織定期的人文知識講座,班主任負(fù)責(zé)日常的人文教育,心理教師設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)對于有嚴(yán)重心理障礙的學(xué)生針對性開展教育。
4、提高高職院校教師的人文素質(zhì)、加強(qiáng)學(xué)生的人文關(guān)懷振興教育的希望在教師,高職院校人文教育落實(shí)關(guān)鍵在于肩負(fù)著教書與育人雙重職責(zé)的教師,他們的人文素質(zhì)直接關(guān)系到高職院校人文教育的成效。
5、開展課外文藝活動,營造校園人文氛圍開展豐富的課外文化藝術(shù)活動能增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力,這對培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素質(zhì)具有非常重要的作用。開展形式可以多樣,如成立文工團(tuán)、各種社團(tuán)、人文沙龍等,組織形式可以校方舉辦或校方正確引導(dǎo)同學(xué)們自發(fā)組織。當(dāng)然這些只是動態(tài)的人文氛圍,是人文氛圍的基礎(chǔ)和起點(diǎn),最后的導(dǎo)向是形成高層次的校園人文氛圍。具體表現(xiàn)為:校園整體協(xié)調(diào)發(fā)展的建筑美,幽雅宜人的環(huán)境美,管理井然的秩序美,洋溢濃厚人文氣息的人與人之間的交往寬容合作的人文美。在這樣優(yōu)雅文明的環(huán)境中誰會不約束自己的行為,于無聲處感愛人文教育的召喚呢?這樣,環(huán)境與人相互促進(jìn),形成良勝循環(huán),達(dá)到人文教育的至善至美境界??傊?,技術(shù)教育與人文教育之間并非彼此對立,而是相互制約、相互促進(jìn),并統(tǒng)一于為學(xué)生全面、協(xié)調(diào)發(fā)展這一教育宗旨。