概論唐朝書法教育的啟示

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1政治經濟和文化藝術發展到頂峰促成了唐朝學校書法教育體制的完備

1.1體現學校書法教育體制的“學校設置愈而完善”中外文化的進一步交流促使了多元文化的融合。歷經幾個世紀分裂后一統而成的大唐，經濟繁榮，文化昌盛，政治穩定，在各方面創造了空前的成就，使大唐處于世界領先地位，唐文化傳播世界各地，長安成為亞洲各國人們朝拜的圣地，形成一種文化開放，包容性極強的局面，人的精神比較自由，創新一時得意發展，造就了頗具陽剛之美的文化品格，并成為時代的主流。在這種主流中的書法藝術，更是得天獨厚地發揮的淋漓盡致。其完備的藝術教育體制體現如下：唐代延續隋制，并有唐太宗大膽改建編制，除由國子監統轄太學、四門學、律學、書學、算學外，又設立弘文館、崇文館、醫學，分屬門下省、東宮、太醫團管轄，置學生教習。《唐六典》記載：“書學博士二人……掌教文武百官八品以下及庶人之子”。學習要求以《字林》、《說文》、《石經》為主要專業，其余可業余自學。要求“學書，日紙一幅，間習時務策，讀《國語》、《字林》、《三蒼》、《爾雅》。”形成了一種上行下效的辦學方式。

1.2體現學校書法教育體制的“政府官職設置也愈而完善”政府專門為書法家設立了相應的官職，褚遂良、柳公權、歐陽詢等都先后擔任翰林侍書的職務。《唐六典•卷八》“弘文館學士”條記載：“太宗貞觀元年（公元627年），詔令現職之京官，不論文職武職，凡列五品以上，‘學書，及有書性者’，皆準到弘文館聆聽書法之講授，敕由歐陽詢、虞世南負責教示楷法，故使士庶之學書風氣大為振奮”。

2政治權力干預書法教育成為唐書法教育的一大特色

“書之盛，莫盛于唐”，這也表明唐代的書法達到了前所未有的造詣。唐朝書法的空前發展，與當時權力的干預是分不開的，朝政大力發展書法事業這在任何朝代都是沒有的，我們可以這樣理解。

3統治者較重視書法并將書學作為六門學科之一

唐統治者廣納賢才，廢除了以往對應試者的限制，但要求應試者必“楷書遒美”，斟選人才以“書”作為標準之一，書法受高度重視。并設置以培養書法人才的機構弘文館。規定京師五品以上的官員必到弘文館學習書法。

4統治者喜愛書法并作出了巨大的貢獻

唐太宗對書法作出了巨大貢獻，并激勵了士人對書法的尊崇，并以此延續形成了唐代書法繁榮昌盛的局面。王羲之脫穎而出被尊為“書圣”。楷書也發展到后人無法超越的頂峰。綜上，唐朝書法的繁榮與當時強盛的國力、開放的政策、唐人兼收并蓄的氣魄以及權力的影響是分不開的，社會空氣的開放以及統治者對書法的重視給了書法足夠的自由度，創造了一種適時的理念和氛圍。反思今天，我們的書法教育乃至藝術教育又如何呢？少兒美術教育我們的投入是多么可憐！幼兒園時家長還能給孩子報美術特長班，小學也還開設美術課程，可到了初中迫于家長“考不上好高中就上不了好大學”的壓力，美術課程就被作為不主要的課程而被叫停，高中時除了報考藝術類院校的學生，其他同學更是甚少接觸繪畫，一個初、高中配比一個美術教師。進入大學雖然時間充足但我們已經不再具備欣賞藝術的習慣和基礎了，對美的感知也已遲鈍退化，不知道藝術的美，叫不出名畫的名字和作者……經常我們會聽到，某公司冠名什么設計大賽，評委是某某領導，就連一個城市一個大賽的設計標識也要黨政領導拍板做決定，大肆崇拜外來設計，于是有了怪異造型的西方現代設計出現在皇城古都北京。究其根源還是我們對中華傳統美認識不夠，拋棄了我們自己的文化。但是可喜的是，我國的書法教育在各大院校和社會個人的努力下，已經再度引起人們的重視，一些高校也陸續開設了書法專業，社會上也出現很多培訓機構和書法愛好者工作室。在計算機發達的今天，寫字依靠鍵盤，以至我們忘記了很多字的模樣，各種軟件應運而生，各種藝術字應有盡有，但終究不能和我們的書法藝術相媲美，外國人對書法尚且如此喜愛，何況我們！

作者：徐照芳 單位：黃河科技學院