教育工會論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的教育工會論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：教育工會論文范文

[KeyWords]origin;communicativefunction;evasion;cosmeticfunction;politeness

【摘要】委婉語是世界文化中普遍存在的語言現象，它廣泛應用于社會各階層和領域。英語委婉語作為眾多委婉語中的一種，具有其產生的深厚淵源，其中包宗教與政治的，也包括文學與歷史的。本文試圖從宗教、種族、政治、文學、歷史等方面入手來探討英語委婉語的產生淵源。語言反映生活，并且總是和社會緊密聯系在一起，在語言交談中，由于一定的行為規范和道德準則的制約，人們通常使用委婉語----這一“劑”，使刺耳，不文雅的話變得委婉愉悅。它在人們的社會交際過程中發揮著重要作用。本文從其避諱功能、禮貌功能以及掩飾功能三方面闡釋了英語委婉語的社會交際功能。通過充分理解英語委婉語的起源及其社會交際功能，進一步理解英語語言文化，以避免社會交際中的各種沖突。

【關鍵詞】起源;交際功能;避諱;禮貌;掩飾

1.Introduction

Euphemismisaculturalphenomenonaswellasalinguisticconcept.Everylanguagehasitsowneuphemism,sodoesEnglish.Itisdeeplyrootedinsociallifeandhasagreatinfluenceonsocialcommunication.AsanindispensableandnaturalpartofEnglishlanguage,Englisheuphemismhasattractedpeople’sattentionforalongtime.SinceEuphemismwascoined,ithasplayedaveryimportantroleinpeople’scommunication.Thecommunicationwithouteuphemismisunimaginable.Euphemismisusedlikelubrication,whichmakesthecommunicationgoonsmoothly.ThisthesiswillhaveanoverviewoftheoriginofEnglisheuphemism,andstateitssocialcommunicativefunction.

Englisheuphemismasalinguisticconcept,ithascloserelationshipswiththewesternculture,andittrulyreflectsthelifeandvaluesofEnglishpeopleandtheirhistory.Euphemismisaparticularlygoodmediumforaccesstotheforceoflanguagethathasprovidedaneffectiveapproachtounderstandingthehumanmind.ThestudyofEnglisheuphemismcanhelpusunderstandthewesterncultureandpromotetheinternationaldevelopmentbecauseeuphemismiswidelyusedininternationalnegotiations.SothereisagreatneedforustostudyEnglisheuphemism,including:itsorigin,itssocialfunction,etc.

2.ThedefinitionsofEnglisheuphemism

Euphemismisauniversallinguisticphenomenon.Nearlyineverylanguage,therearesomedisgustingwords,whichmakepeoplefeelembarrassed.Intheprocessofcommunication,theunsuitableortoodirectwordswillmakepeoplefeeluncomfortable,evenangry.Thenthereisagreatneedforustouseatactfulwaytoexpressemotion,exchangeideas.Thatistosay,touseapleasant,mildorindirectwordsorphrasestaketheplaceoftabooedwords.

Itisknownthateuphemismisaformoflanguageintentionallycreatedinsocialrelationtoachieveidealcommunication.Withoutthemanylanguagewouldseemtobevulgarandrude,voidofpolitenessandvividnesstosomeextent.Asacommoncommunicationintheprocessofpeopleusinglanguage,euphemismisanimportantwayforpeopletocoordinatethesocialrelationships.Likeakindoflubrication,euphemismenablespeopletoexpresswhatcannotbeuttereddirectlyandensurescommunicationtobecarriedsmoothly.Itisalanguagestrategyincivilizedsocietyforavoidingtaboo.Itisunimaginableifthecommunicationiswithouteuphemism.

Theword“euphemism”wasderivedfromtheGreekword“euphemismos”,whichmeans“fairspeech”.Theprefix“eu”means“good,soundwell”and“pheme”means“saying”or“speech”.Andthustheliteralmeaningof“euphemism”is“tospeakwithgoodwordsorinapleasantmanner”.Thatistosay,euphemismisusedasanalternativetounpleasantexpression,inordertoavoidpossibleloseofface,eitherone’sownfaceorthroughgoingoffense,thatoftheaudience,orsomeofthirdofparty.Thisunpleasantexpressionmaybetabooed,fearsome,orforsomeotherreasonsthatspeakerscan’torintendnottousesomecertainexpressiondirectlyonsomeoccasion.“InWebster’sEncyclopedicUnabridgedDictionaryoftheEnglishLanguageis‘thesubstitutionofamild,indirect,orvagueexpressionforonethoughtsubstituted’.RawsonBlunt,aBritishwriter,definedeuphemismas‘agoodfavorableinterpretationofabadword.’”[1]“EncyclopediaBritannica(1994)alsodefineseuphemismas‘afigureofspeechinwhichsomethingofanunpleasant,distressingorindelicatenatureisdescribedinlessoffensiveterms’”[2]

Fromtheabovementioned,wecouldclearlyseethateuphemismischaracterizedbyavoidancelanguageandevasiveexpression.Thespeakersusewordsorexpressionsasaprotectiveshieldagainsttheangerordisapprovalofnaturalorsupernaturalthings.Itisoneformoflanguageandalinguisticphenomenon

3.TheoriginsofEnglisheuphemism

3.1ThereligiousoriginofEnglisheuphemism

TheearliestEnglisheuphemismscomefrom“taboo”.Theword“taboo”comesfromTogan,akindofPolynesian.Itindicatesevasivelanguageoraction.[3]TheemergenceofEnglisheuphemismistomeettheneedofavoidingtaboos.Inprimitivesociety,peoplecan’texplainsuchthingsasailmentandsomesupernaturalphenomena.“Peoplehaveconfusionbetweenthenameofthethingsandthingsthemselves.Thenameisviewedasanextensionofthings.Justastheidiomsays‘Speakofdevilandheappears’.Naturallythewordsorphrasesrelatedtosuchthingsbecometaboos.”[4]Intheancienttimes,peoplehadblindfaithinghostsandGodstheyrespected.Theywhisperedandevenfearedthemsotheydidnotdaretoaddresstheirnamesdirectly.TheythinkitprofanetonameGod.Thereforethenamesofgodsbecometheearliesttaboos.Tospeaknameofgodswastoevokethedivinitywhosepowerthenhadtobeconfronted.Suchdangerouspracticeswerereservedforpriestsskilledinnegotiatingwiththesupernatural.Sotheusualwaytoavoidistoemployeuphemisms.Therefore,forthereligiousneed,alotofeuphemismsaboutreligionemerged.Forexample,inordernottodesecrateGod,peopleinEnglish-speakingcountryalwaysusesomeothernameforGodinsteadofcallingdirectly,suchas“Adonai,theAlmighty,Caesar’sCruth,theCreater,Dod,Gad,Land,Lawks,Lawd.”[5]Theoppositesideofgodisdevil,whichismoreterribleforpeople.Whenpeoplerefertothem,theytendtousesucheuphemismstoreplace:D,theBigD,theEvilone,theBlackone,theGoodman,Jesse,Oldboy,Ourfather,Lordoflords,Kingofkings,theLightoftheworld,etc.[6]

Fromtheabovementioned,wecanfindthatreligionbringsmanyeuphemistictermsinthereligiousmatter,especiallythenamingandaddressingofGodtothelanguage.

3.2TheracialandnationaloriginsofEnglisheuphemism

Itisknowntoall,thephenomenonofracialdiscriminationisdeeplyrootedinAmericainwhich“equalopportunity”isflatteredbyAmericanwhitepeopleasanequalrightenjoyedbyeveryone.Duetothepressureofsocialpublicopinion,althoughsomewhitesdiscriminatetheblackfromtheirheart,theywillnotexposethiskindofprejudiceinpublic.Meanwhile,fewpeopledaretohumiliateandpersecuteblackspubliclyfornoreasonatall.Inotherwords,thewayofdiscriminationbecomestactful.Therearemanyeuphemismsemergingforthisreason.Inthe1930s,‘nigger’isstillaneutralnouninEngland,andhasnomeaningofhumiliatingblacks.Butsincethiswordhastheobviousmeaningofdiscriminatingtheblacks,mostofpeopleinEnglandandAmericansusesomeothereuphemisticwords,suchas“coloredblack”instead.Whentalkingaboutsomeotherraces,itdoesnotoftenusethedirectwordsthatarerelatedtocolor.Peopleoftenusesomeeuphemisticexpression,suchasthegeographicname.

3.3Historical,literaryandpoliticaloriginsofEnglisheuphemism

FromthetimetheNormansconqueredEnglandin1066,Englishhasemergedmanyeuphemisms.Atthattime,themainreasontouseeuphemismisthatthelanguageusedbytheconqueredisoftendisparaged,andisthoughtasgrosslanguage.Theupperclasssurelydoesn’twanttolowertheirstatustousesuchwords.Inordertoavoidusingsuchgrosswords,theytendtouse“theelegantwords”,whichoriginatedfromLatin.AndthesewordsweremixedintoEnglishgradually.

Therearealsomanyeuphemismsinliteraryworks.Forexample,inHamlet,Shakespeareusetheexpression“Theundiscoveredcountryfromwhosebournnotravelerreturns”(從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國)toexpresshisgreatsympathyforHamlet.[7]ThefamousAmericanwriterMarkTwainuse“release”toexpress“die”inhisworkTheAdventureofTomSawyer.Besides,politicsisafertileareafortheappearanceandgrowthofEnglisheuphemism,whichiscosmeticinexpressionbutdeceptiveinnature.Euphemismsofthiskindarealwaysconsciouslyanddeliberately.ThecosmeticeuphemismcanbeeasilyfoundinAmericanEnglish.Government’sdiscussionoftheVietnamWarwassaturatedwitheuphemisms.Villagesburnedandinhabitantsimprisonedwere‘Pacifications”;thewaritselfwasnotawarbuta“conflict”,the“bombing”becomes“logisticalstrike”or“closeairsupport”,and“killing”becomes“wastingtheenemy”.Theseeuphemismsareusedtodeceiveandtohidethedirtybusinessofwar.[8]Theuseofsuchpoliticaleuphemismshelpsgovernmenttobeautifytheactionandpreventpeoplefromtakinganyanti-governmentaction.Soinordertosatisfythepoliticalneeds,manyeuphemismscometoexist.

4.ThesocialcommunicativefunctionofEnglisheuphemism

Fromtheperspectiveoflanguagecommunication,euphemismfunctionstoavoidtaboos,toshowpolitenessandconcealfeelings.Thankstoeuphemism,itiseasyforpeopletoacceptthethingsthatarelikelytomakeothersfeelembarrassedorunhappy.Itispeople’sgeneralcharactertoexpresstheirideasasmildlyandtactfullyaspossible.Euphemismhelpspeopletoreachthisgoal.Fromthemomenteuphemismcameintoexistence,ithasplayedaveryimportantroleinourdailycommunication,andhelpestablishagoodrelationshipbetweenhumanbeingsandevenstrengthenthesocialstability.Euphemismaremotivatedbythedesirenottobeoffensive.Peopleusethemtoshowtheirpoliteness,toavoidbeingoffensiveandtomeetthepsychologicalandbeneficialneedsofbothspeakersandhearersincommunication.Butsometimestheyareusedtoconcealorcoversomething.Accordingly,euphemismservesthreebasiccommunicativefunctions:evasivefunction,politefunctionandcosmeticfunction.

4.1TheevasivefunctionofEnglisheuphemism

Theevasivefunctionofeuphemismistoevadeusingtaboos,enablingthespeakertotalkabouttabooedthingsfreely.Thesetabooedthingsarebelievedtobedangeroustocertainindividuals,ortothesocietyasawhole,ortobedisgustingandunpleasant,andcausefear.Suchtabooedthingsinclude:disease,disabilities,death,sex,bodyexcretionandbodyeliminationprocess,etc.Peoplecanuseeuphemismstotalkaboutwhatcannotbetalkeddirectly.

4.1.1Intermsofdiseaseanddisabilities

Peopleyearnforhealth,andfearforspecificdiseaseandeverysortofdisability.Sopeoplealwaysusetactfulwaytoexpressthem.Forexample,sexualorvenerealdiseasesuchassyphilis,gonorrhoea,ADIS,etc.arecalled“socialdisease”,‘communicativedisease”,etc.inEnglish.Besides,disabilitiesareverysensitiveareaineveryculture.InEnglish,“thedisabled,thehandicapped,theinconvenienced,theinvalid,auditoryimpaired,hardofhearing,talkwithone’sfingers”,etc.areputintoservice.[9]Soeuphemismplaysaveryimportantfunctioninoursocialcommunication.Withoutit,wesometimescannotcontinueourtalk.

4.1.2Intermsofdeath

Deathisaninevitablestageattheendoflife’sjourney.Itiscommonexperienceofhumanbeings.Yetithasbeenthesourceoffear—fearofthelossoflovedones;fearoftheendofone’slife;fearoftheactualprocessofdying.Therefore,allthesefears,worries,andunpleasantfeelingscombinedleadtoverbaltabooofdeath.Euphemismsconcerningdeathareextremelyrich.InEnglish,therearemorethanseventyeuphemismsfor“death”,including“tobegone,tobegonetoabetterworld,tobewithGod,tobreathone’slast,tocloseone’sday,todepartfromtheworldforever,todeparttoGod,tofallasleep,jointhegreatmajority,passaway,etc.[10]Nomatterwhythiswordisusedinacertainlanguage,peoplealwaystendtouselessharshwords

4.1.3Intermsofsex,bodyexcretionandbodyeliminationprocess

Wordsrelatingtosex,procreationandexcretionarehighlyrestrictedtomentionbecausetheymayevokedisgustingresponsesofpeople.Verbaltabooonthemisprobablymotivatedbytheintuitivedisaster,shame.Peopleallhavecertainfeelingsofwhichtheyaresoashamedthattheydon’tliketoadmiteventothemselves.Inpeople’sdailylifeorinsomeformaloccasion,ifthetalkordiscussionreferstosomethingaboutdrainage,peoplewilltrytoavoidusingvulgarlanguage.Theytendtousesomeimpliedorneutralwordstomakeconversationcomfortable.Forordinarypeople,thesafestwaytoavoidmentioningthesethingsthattheyhavetomentioninmanycircumstancesistouseanotherexpression—euphemismtoreplacethetruenameofsuchathing.Forexample,inEnglishtherearemanyelegantexpressionsfor“goingtoWC”,suchas:towashone’shand,tospendapenny,togoandseeone’saunt,toanswerthecallofnature,becausenaturecalls,etc.[11]

“Thetopicconcerningbeingpregnantistouchybecauseittendstoarousetheassociationwithsexualbehaviors.‘Tobeatroundbushes’isverynecessary,suchas“withchild”,“anticipating”,“excepting”for“pregnant”,etc.[12]Talkingaboutsexualintercourseistaboo.Expressionsrelatingtosexhaveheavilybeenveiledforthepurposeofavoidingawkwardnessandoffense.Sopeopleuseeuphemisticwordstotalkaboutit.Forexample,peopleevadesaying“hip”directlywhichisreplacedwith“buttock”,“bottom”,“one’sthing”,and“secretparts”donatessexorgansofbothmalesandfemales.[13]

4.1.4Intermsofoldage

EnglishandChinesehavedifferentfeelingsabout“oldage”.AChineseisproudofbeingold,whereasawesternerwillfeelirritatedandeveninsultedatmentioninghisoldness.InEnglishculture,peopledonotdescribeothersasortobedescribedas“old”becausetheold,whonolongerwork,areignoredbysociety.Therefore,peoplecreate“thesecondchildhoodgoldenyears,seniorcitizen,grayhair,maturegoldenage”whentheyreferto“oldage”inwhichitattemptstoconcealthefactofbecomingoldandavoidarousingoldpeople’ssadfeelingofaging.[14]

4.2ThepolitefunctionofEnglisheuphemism.

Politenessisanotherimportantfunctionthateuphemismsserveinthesociallife.Politenessisthesymbolofhuman’scivilizationandoneoftheimportantprinciplesguidingpeople’sactivities.Asakindofsignificantsocialactivity,languageactivitymustobservethisprinciple,too.Whenwehavetotalksomethingunpleasant,weshouldchooseeuphemisticwaytoexpressinordernottohurtothers.Beingpoliteisareasonableactionthatanyonewhoiskeenonface-savingwilltake.Thepolitefunctionofeuphemismistriedtoavoidbeingharshorimpoliteinthecommunication.Inotherwords,euphemismsaretominimizeimpoliteexpressionsandmaximizepoliteexpressions.Forinstance,whenateachercommentsonastudent’smoralconductsandschoolworkinfrontofthestudentorhisorherparent,heorsheshouldreportthefactononehand,andontheotherhandshouldtakeintoconsiderationthestudent’spsychologicalenduranceandtheparent’sface.Sotheeuphemisticwaytoexpressmightbe“Thestudentisabitslowforhisorherage”insteadof“Thestudentisstupid”.[15]

ThepolitefunctionofEnglisheuphemismisembodiedineveryoccupationallanguage.Occupationaldiscriminationgivespeoplepressureandemotionalirritation.Althougheuphemismscannotuprootthiskindofphenomenon,atleast,theycangivethemsomepsychologicalcomfortbyupgradingofcareername.Therefore,“engineer,manager,etc.”havebecomemoreandmorefashionable.“Dustman”ischangedto“sanitaryengineer”;“mechanic”to“automobileengineer”,“gardener”to“landscapearchitect”,“shoemaker”to“shoerebuilder”[16]InEnglish,therearemanyadjectivesaboutpeople’sappearance,suchas“goodlooking,handsome,pretty,charming,attractive”,etc.Theyareallcommendatorywords.Whentalkingaboutsomeonewhoisnotpretty,wecannotuse“ugly”or‘awfully’.Wehadbetterusesomeeuphemismssuchas“plain,ordinary,notparticularlylooking”,etc.insteadofthem.Soeuphemism’spolitefunctioncansavepeople’sfaceintheirprocessofcommunication.Itissoimportantthatwecannotneglectit.

4.3ThecosmeticfunctionofEnglisheuphemism

Besidestheevasiveandpolitefunction,euphemismhasthecosmeticfunction.Thiskindofeuphemismisusuallyusedinthegovernment,military,politicsandcommerce.Itreferstousinggoodwordstobeautifythings,whicharenotbeautifulinrealityandmakethethingbemorepersuadedandacceptable.Becauseeuphemismhasthenatureofvagueness,tosomeextent,itisdeceptive.Traditionallyspeaking,euphemismplaysapositiveroleinsociallife.Usingit,peoplecanavoidsomeembarrassedandungraciousoccasion.Butjustaseverycoinhastwosides,euphemismhasnoexception.Usingitsuitablycancoordinatesocialrelationships,butabusingitwillmisleadthepublic,willcoveruptheessenceofthings.Forexample,inmodernWesternsociety,thepooriscalledas“theneedy”,lateritwaschangedto“theculturallydeprived”,thento“theunderprivileged”,atlastto“thedisadvantaged”.Soitwillconfusepeoplethatthiscountryissorichthatthereisnopoorpeopleatall.

Firstly,thegovernmentandthemilitaryoftenusethemtodisguisetherealityfromtruth.Theydescribe“economiccrisis”as“recession”or“depression”;“attack”as“activedefense”.[17]Atthebeginningof20thcentury,therelationshipbetweenlaborandcapitalbecomestrained,andtheagitationofstrikingbecameaserioussocialproblem.Inordertohidethefact,politicianscallthestrainedlabor-capitalrelationshipas“industrialclimate”,strikingas“industrialaction”.Ifthenegotiationbetweenlaborandcapitalissuccessful,itwillbeclaimedas“productive”,onthecontrary,itis“counter-productive”.[18]

Secondly,thiskindofeuphemismiswidelyusedincommerce.Itisoftenusedtoplaytricksandtodeceivethecustomers.Thecommercialexaggeratestheproduct’sfunctionandquality.Inthesameway,theEnglisheuphemismisalsousedtomakecustomersfeelpleased.Forexample,inordertomeetthepassengers’senseofdignity,someAirlinescallFirstClassDeluxeClassorPremiumClass;SecondClassFirstClass;andThirdClassbecomeBusinessClass,EconomicClass,orTouristClass.[19]Doinglikethese,itseemsthatallpassengers’positionarepromoted.Theirpurposeistoattractmorepassengersandgainmoreprofitsbyusingeuphemismsinthecommunication,meanwhile,thecustomersfeelmoredecent,andithelpscustomerssaveface.

Inshort,euphemismofthiskindmaymakeanideamorepalatable,buttheyinflatelanguage,reduceprecisionandoftentamperwithtruth.Somepeoplecondemneuphemismasdemoralizingbecauseofitshypocrisy,whichotherconsiderthemusefulintheaspectofcoordinatingsocialrelationships.However,thefactremainsthateuphemismsareverymuchapartofthelanguage,andwhat’smoreimportantforusisnottodebatetheirmeritsordemerits,butrathertobeabletorealizethatEnglisheuphemismcanserveforthespecialsocialactivitiesundercertaincircumstance.

5.Conclusion

EnglisheuphemismasanessentialpartofEnglishlanguage,isobservedeverywhereandwidelyusedinpeople’sdailycommunication.

OntheissueoftheoriginandsocialcommunicativefunctionofEnglisheuphemism,thisthesishasatentativeexploration.Butthiskindofexplorationisinastateofdevelopmentbecauseeuphemismisdevelopedallthetime.Euphemismrootsineveryaspectofsociallife,andisdevelopedwiththeadvancementofsociety.EnglisheuphemismisamirrorofWesterncultureintheformofEnglishlanguage.Fromthemomentitwasborn,ithasdistinctculturecolor.Euphemismundoubtedlyreflectstheinnerrelationshipamongtheculturaltradition,socialvaluesandtheformoflanguage.

Inspeechinteraction,sometimes,outofpolitenessortact,oneusesapleasant,lessdirectwordinsteadofsomethingunpleasant.Usingeuphemismisspeaker’sactivepragmaticstrategyinacertaintimeandacertainsituation.EnglisheuphemismpromotesthedevelopmentofEnglishlanguage,andenrichesthevocabulariesofEnglishlanguage,givingpeopleafeelingofwarmandfresh.Inthe21stcentury,withthedevelopmentofscienceandtechnology,manysocialproblemsrise,too.Peoplecraveforthegentle,warmandeasyunderstoodwords.Euphemismemergesceaselesslyjustrightformeetingthispsychologicalneed.Asacommoncommunicationmediumandarhetoricmethod,Englisheuphemismwillbeusedwiderandwider.Somescholarsholdtheopinionthatitisunreasonabletouseeuphemismbecausetheyhavethenatureofdeceit,especiallyinpoliticsandgovernment.Butwecannotdenythefactthateuphemismisveryhelpfulintheprocessofhumancommunication.Twenty-firstcenturyisaperiodwhenpeopleofdifferentculturehaveevenmoretoucheswitheachother.SoitisvitalforustohaveagoodunderstandingofEnglisheuphemism.Itisunimaginableifthediplomaticnegotiationiswithouteuphemism.Usingeuphemismisakindoflanguageskillthateachofusshouldmaster.

Bibliography

[1]李青.ATentativeStudyofEnglishEuphemism—FromPragmaticPerspective.山東師范大學英語語言文學專業碩士學位論文.20032.24P2

[2]吳長旗AnAnalysisofDiplomaticEuphemismfromthePerspectivesofCooperativePrinciplesandPolitenessPrinciple.重慶大學外國語言學及應用語言學碩士學位論文.2004.5P7

[3]韓銀燕，劉蕾.從心理因素看委婉語的社會交際功能[J].沈陽師范大學學（社會科學版）.2005.3P146

[4]同[1]P4

[5]吳祥云.委婉語的社會功用[J].昭通師范高等專科學校學報.2004.2P30

[6]同[5]P30

[7]毛新耕.論英漢委婉語的生成基礎[J].云夢學刊.2004.3P3

[8]李勝娟.淺析英語委婉語的掩飾功能[J].湖南農業大學學報（社會科學版）.2004.12P94

[9]胡春梅.論委婉語的構成及功能[J].浙江教育學院學報.2005.1P32

[10]孔一峰,王彥君.英語委婉語的交際功能及其應用領域[J].山西廣播電視大學學報.2004.P59

[11]同[10]P59

[12]畢秀英AStudyonEnglishEuphemism.鄭州大學外國語言文學碩士學位論文2003.11P34

[13]范麗群AStudyofCultureConnotationofEnglishEuphemism湖南師范大學英語語言文學碩士學位論文2005.5P43

[14]王亞平,萬雪琴.解讀英語委婉語之交際功能[J].江西教育.2004.6P37

[15]牟宜武.論英語委婉語極其構造[J].甘肅科技縱橫.2005.2P133

[16]陶三琴.芻議英語委婉語的起源及其社會功能[J].A南京衛生學報.2003.1P157

[17]王平.英語委婉語的交際功能及其構造方式探微[J].福建師范大學福清分校學報.2004.4P62

第2篇：教育工會論文范文

運用歷史與邏輯相統一的方法對公民身份、公民意識、公民意識教育等概念進行分析，是準確理解“社會主義公民意識教育”的前提。何謂公民?盡管從古希臘城邦到近現代民主國家，公民的內涵和外延不斷發展，但究其根本，公民(citizen)就是擁有公民身份(citizenship)的人。“公民身份”包含三個共同的基本要素:國家、平等、權利義務。就國家要素而言，公民身份意味著作為國家正式成員的資格，即公民是國家的公民，國家是公民的國家。就平等要素而言，公民之間在身份上是平等的，這種平等性內在地要求國家政體應該是民主的，而從歷史上看，公民與民主制事實上有著天然的聯系。就權利義務而言，公民依法享有市民權利(civilrights，也譯作“公民權利”、“民事權利”)、政治權利(politicalrights)和社會權利(socialrights)，并承擔相應的義務和責任，如服從法律的公民義務、參與公共事務的公民責任等;不過，政治權利是其他基本權利的前提與保障，公民概念始終以政治權利為核心，公民是“具有某個國家國籍并有權參與該國公共權力行使與監督的人”。我國憲法規定，國家的一切權力屬于人民，凡具有我國國籍的人都是中華人民共和國公民;公民在法律面前一律平等;公民享有憲法和法律規定的權利(包括但不限于選舉權與被選舉權、對國家機關及其公職人員的監督權)，同時必須履行憲法和法律規定的義務。總之，我國憲法規定我國實行民主，國民依憲法取得公民身份，公民依法平等地享有權利并承擔義務。社會存在決定社會意識，公民身份及其民主實踐必然形成公民意識，而公民意識又反作用于民主制度與實踐。何謂公民意識?馬長山(1999)認為，公民意識就是公民自身對公民角色及其價值理想的自覺反映。朱學勤(1999)認為，公民意識就是民眾對于公共權力的主體意識與監督意識，以及參與公共事務、維護公共利益的責任意識。周勝蛟和倪洪濤(2008)認為，公民意識是公民對其在國家中的政治地位和法律地位的自我認知，體現為公民對其權利和義務的心理認同與理性自覺，以公民的民主法治觀念和理性政治參與的公共精神為核心。鄭杭生(2008)認為，公民意識主要是指公民對于自己的國家主人地位、應享受的權利和應履行的義務的自覺意識。許耀桐(2009)認為，公民意識是指公民對自己在國家中的地位和作用的認識，是公民以憲法和法律規定的基本權利和義務為依據，以自身作為國家經濟生活、政治生活、文化生活和社會生活等活動主體的一種心理感受與理性認識。綜合上述界定，可以提出公民意識的簡明定義:公民意識就是公民自身對其公民身份的理性認識與價值認同，以及相應的行為傾向。公民意識既包括對公民在國家中的地位及其權利義務的理性認識(即公民知識)，也包括對公民身份所包含的價值理想的理念與情感認同(即公民品格或公民價值)，以及在此基礎上形成的公民參與態度與公民行為傾向(即公民實踐意向)。根據公民身份的三個基本要素(即國家、平等、權利義務)，可推演出公民意識的基本內涵。基于國家要素，公民與國家相對待，國家是公民的國家，可導出民主意識、國家意識等;基于公民平等的要素，可導出平等意識、公正意識等;基于權利義務要素，可導出法治意識(權利義務由法定)、公共參與意識(既是權利也是責任)、公民美德(公共參與必需的道德)等。何謂公民意識教育?鄭杭生(2008)認為，公民意識教育就是一種通過學校的、社會的和家庭的各種教育渠道，培育、培養社會成員具有公民意識的過程。簡言之，公民意識教育就是培養公民意識的教育活動。嚴格說來，公民意識教育是公民教育(citizenshipeducation)的子范疇。據《教育大辭典》，公民教育一般指國家或社會根據有關的法律和要求，培養其所屬成員具有忠誠地履行公民權利和義務的品格與能力等的教育。公民教育的目標是培養具備必要的公民知識(civicknowledge)、公民品格(civicvirtue)和公民技能(civicskill)，進而能積極并負責任地參與國家和社會公共事務的合格公民。公民知識、公民品格(公民價值)屬公民意識范疇，是公民意識教育的內容;公民技能就是參與公共事務的能力，涉及批判思考能力、領導能力、溝通與說服能力、談判與妥協能力等。鑒于公民知識、公民品格和公民技能彼此滲透、相互支撐，且某種教育途徑通常對三方面素質均有影響，因而在不那么嚴格的意義上，“公民意識教育”與“公民教育”大致相當，二者可以通用。何謂社會主義公民意識教育?就是培養社會主義公民意識的教育活動，以使公民獲得對社會主義公民身份的理性認識與價值認同，并形成相應的行為傾向。社會主義公民身份及其意識以社會主義制度與實踐為基礎，因此社會主義公民意識教育必然是一種意識形態教育。

二、社會主義公民意識教育與思想政治教育的關系

有個別學者主張“取代論”，即用所謂“中性的公民教育”替代“意識形態性的思想政治教育”。這種觀點是明顯錯誤的，背離了的立場和觀點，沒有洞悉公民教育和思想政治教育的本質及其意識形態性。思想政治教育無疑有強烈的意識形態屬性。思想政治教育是“社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動”;它是“一定的階級或政治集團為實現其政治目標，有目的地對人們施加意識形態影響，以期轉變人們的思想，進而指導人們行為的社會活動”，“的思想政治教育不僅要解決人們的政治立場、政治觀點、政治行為等問題，還必須解決人們的世界觀、人生觀、道德觀問題”。思想政治教育有“泛指”與“特指”之別:在“泛指”意義上，是指人類所有階級社會共有的從思想政治品德上培養教育人的活動;在“特指”意義上，就是指、社會主義的思想政治教育。盡管“思想政治教育”基本上是在特指的意義上使用的，但究其實質，其他國家盡管無“思想政治教育”之名，卻行“思想政治教育”之實，因為任何國家的統治集團都力圖用他們的思想觀念、政治觀點、道德規范來影響全體國民，以鞏固其統治。在任何階級社會，思想政治教育都是一種客觀存在。西方的公民(意識)教育作為對其國民進行政治社會化的教育活動，就是“泛指”意義上的、西方國家所實施的思想政治教育。公民(意識)教育同樣有強烈的意識形態屬性。公民教育亦有廣義、狹義之別。“廣義的公民教育”泛指一切民主政體的國家對其國民實施的公民教育，其目標是使其國民獲得同該國基本社會制度、主導意識形態相適應的公民意識和公民技能。我國是人民民主的社會主義國家，發展社會主義民主是我國憲法確立的基本原則，也是我黨始終不渝的奮斗目標，培育社會主義公民意識因而構成意識形態工作的一項重要任務。我國針對本國公民實施的社會主義性質的公民意識教育即屬廣義的公民教育。此前，我國或許無“公民教育”之名，但有或者應該有“公民教育”之實。“狹義的公民教育”特指西方資本主義民主國家對其國民實施的公民教育，其目標是培養同資本主義制度及其意識形態相適應的公民。意識形態屬性是各國公民教育的基本屬性。正如武東生(2013)所論，“由以階級性為根本屬性的、具體的歷史的‘國家’開展的公民教育活動，無疑會打上深刻的意識形態的烙印”，“在和意識形態的關系問題上，公民教育與思想政治教育并無不同，公民教育究其實質而言，同為‘非中性的’意識形態教育”。仔細對照前述關于“思想政治教育”和“公民教育”的界定可知，就內涵而論，泛指的“思想政治教育”同廣義的“公民教育”大致相當，因而在不那么嚴格的意義上可以說，“中國的思想政治教育就是中國的公民教育”，而“西方的公民教育就是西方的思想政治教育”。就外延而論，“思想政治教育”似乎比“公民教育”還要大一些，思想政治教育涵蓋了對國民的思想觀念(包括世界觀、人生觀)、政治觀念和道德觀念的教育，公民教育側重于培養“民主公民”;另外，公民意識教育嚴格而言是公民教育的子范疇。由此可合理地得出如下結論:社會主義公民意識教育是發展社會主義民主政治的必然要求，是我國思想政治教育的重要內容，是對思想政治教育內容的豐富與充實，公民意識教育不應也不能取代思想政治教育;推進社會主義公民意識教育，在意識形態層面上和憲法法律層面上都有不容置疑的合法性。

三、社會主義公民意識教育的基本內容

鄭杭生(2008)基于其對公民意識內涵的分析，認為公民意識教育的基本任務是培養國家主人意識與祖國民族意識，核心任務是培養權利與責任意識，基礎內容是培養民主與法治意識，延伸內容是培養道德與文明意識。許耀桐(2009)認為，根據我國憲法關于公民權利和義務的規定，我國的公民意識教育應培養公民的主體意識、權利意識、責任與義務意識、法律意識、道德意識，此外還要培養公民的民主、自由、平等、公平、正義等方面的意識。兩位學者的觀點具有相當的代表性，并存在如下共識:社會主義公民意識教育應培養主人(主體)意識、權利與義務意識、民主與法治意識、道德意識。不過，主人(主體)意識其實質就是民主意識;權利與義務意識可歸入民主與法治意識;“道德意識”的外延則過于寬泛，“道德”既有“公德”與“私德”之分，又包括家庭美德、職業道德、社會公德等范疇，因此廣義的道德同狹義的、公民身份認同意義上的“公民品格”雖有關聯，但不嚴格對應。總之，學者們當前廣泛認可的社會主義公民意識教育的核心內容是“民主法制意識”。黨的十七大報告在闡述“堅定不移發展社會主義民主政治”的任務時，明確提出“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”。這表明，第一，“公民意識教育”與“民主制度建設”是發展社會主義民主政治的兩個基本方略，二者相輔相成;第二，民主法治理念、自由平等理念、公平正義理念是現階段社會主義公民意識教育的重點。黨的十在闡述社會主義核心價值體系建設時，提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。在“三個倡導”的十二個基本范疇中，“民主、法治、自由、平等、公正”這五個范疇是對十七大倡導的“民主法治、自由平等、公平正義”的再次重申和確認，并提升到社會主義核心價值觀基本范疇的高度。侯惠勤(2012)認為，核心價值觀應該反映“制度精神”，應是國家制度、國家運作模式的靈魂，應奠定國家制度的道義基礎和合法性依據，為國家制度的構建提供基本思路和基本方向。韓震(2013)也有類似的觀點，認為社會主義核心價值觀應該反映社會主義的基本制度特征和意識形態特征，緊密聯系當代社會主義基本制度和根本性質。在“三個倡導”的十二個基本范疇中，“民主、法治、自由、平等、公正”這五個范疇無疑最能反映現階段中國特色社會主義的制度精神，因而具有特殊的地位和作用。通過上述分析可得出結論:培育民主、法治、自由、平等、公正的理念是現階段中國社會主義公民意識教育的重點內容。此外，需要特別強調的是，作為公民品格核心的“公共理性”應成為社會主義公民意識教育的落腳點。羅爾斯認為，公共理性是共享平等公民身份的公民的理性，是秩序良好的民主國家的基本特征，其目標是追求和實現公共利益。一方面，在思辨層面上，公共理性可從“公民身份”概念中演繹出來，即“公民身份”內在地意味著公民在社會合作體系中的地位是完全平等的，每個公民的訴求和權益應得到同等的尊重和考慮，因而公民在參與公共事務時應當超越私人立場而秉持一種公共立場，訴諸并追求公共利益。另一方面，在實踐層面上，有序的民主也要求公民具備并運用公共理性，其原因在于，如果公民只關心個人利益而非公共利益，只運用個人理性而非公共理性，那么民主過程勢必難以就公共爭議達成共識，會導致民主的失序甚至自我否定。公共理性作為實踐理性，既是一種理智能力，更是一種道德能力即公民美德。作為理智能力，意味著能夠準確分辨個人利益、他人利益和公共利益，并能正確判斷各方訴求在何種條件下以何種安排可得何種程度的滿足。作為公民美德，意味著尊重他人的訴求與權益，關心公共利益;在面對分歧時，能秉持公正的態度和達成共識的真誠愿望，提出基于公共利益而非個人利益的、有說服力的論證，同時愿意傾聽并采納各方的合理意見而非固執己見;愿意遵循已達成的共識，等等。公共理性是貫穿民主、法治、自由、平等、公正等公民意識的紅線，健全的公共理性與有序的民主實踐互為因果、相互促進，公共理性的養成應貫穿社會主義公民意識教育的全過程。另外，社會主義民主、法治、自由、平等、公正是對資本主義民主、法治、自由、平等、公正的揚棄。一方面，我們要有智慧和勇氣來倡導這些代表目前人類價值共識和歷史進步方向的價值理念;另一方面，我們更要堅持和發展具有中國特色的社會主義民主、法治、自由、平等和公正。社會主義公民意識教育不能止步于倡導、宣傳這些抽象的價值詞匯，更加重要和緊迫的是，必須在中國特色社會主義的框架下深入梳理并正確闡釋上述理念具體的、歷史的和發展的內涵。

四、社會主義公民意識教育的目標

第3篇：教育工會論文范文

關鍵詞：幼兒教育；家長；學校；溝通

一、“幸福短信”,傳遞鼓勵

隨著信息時代的到來，手機、網絡已經進駐千家萬戶，嘗試利用手機與家長溝通也別具魅力。現在，很多教師使用家校路路通，給家長發送一些我們的教育活動和請家長配合的工作，以便家長在家督促孩子配合幼兒園的工作。其實我們可以充分利用這一平臺，來傳遞“幸福短信”.那么何謂“幸福短信”呢？幸福短信其實很簡單，就是要求教師平日能夠及時捕捉到幼兒的閃光點，然后及時通過短信反饋給各位家長。譬如，“您的孩子最近進步特別大，他能夠積極舉手發言了，還能大膽地表現自己，告訴他，他是一個聰明又能干的孩子！”一條條真摯、熱情、鼓勵的短信，讓我們與家長之間形成了和諧、理解、包容的氛圍，縮短了家長、教師、幼兒之間的距離，也使得面對面交流時的不自在隨著無線短信的空中傳遞變得溫馨而又貼心了。聽到教師能夠如此夸獎孩子，相信家長們心中無不充滿喜悅與感激。

二、“新的切入點”,讓家長走進幼兒心靈

成立家長委員會，讓家長參與班級管理工作。每位家長都有自己的優勢、強項，建立家委會，充分發揮家長委員會的作用，吸納家長參與班級管理。充分利用家長的職業優勢，開展家長助教活動。不同的家長所從事的職業是不同的，我們吸收家長加盟教師隊伍，與教師形成優勢互補的關系，以充分發揮整合資源的力量。如，瑤瑤的爸爸是牙科醫生，我們把他請進我們的課堂，讓他來給小朋友講解認識牙齒的名稱、牙齒的基本結構、牙齒的作用和如何保護牙齒等多方面的知識。醫生爸爸幾乎將他的牙醫診所搬進了我們的活動室，還為所有的小朋友檢查牙齒和教他們正確的刷牙方法。這樣重要的教育資源可以彌補幼兒園教育資源的不足，同時也能發揮家長參與教育活動的積極性，喚起家長們的主人翁意識，使家長真正成為幼兒園的合作伙伴。

三、有效溝通，讓家長更新教育觀念

溝通是一門藝術。一次成功的溝通，就是一次成功的教育。現階段的家長已經不能僅僅滿足于教師照顧好孩子的生活與學習，而更多的家長希望在教育孩子的過程中遇到問題時能得到教師的指導，這就要求教師要努力提升自己，掌握家庭教育知識，培養和發展自身進行家庭教育指導的能力，這是家園合作的前提。如，獨生子女在家里非常嬌慣，要什么家長就給孩子買什么，玩具比幼兒園還多，造成孩子玩玩具時不能專心玩一種玩具，而是玩兩下這個，就去玩那個。長此下去，孩子缺乏耐心專注地做某一件事情。我建議家長在一段時間內，只提供給孩子一兩件玩具，讓他們對這一兩件玩具玩得精心，玩出花樣，然后再換。()或請家長帶孩子多進行美術活動的涂色練習，從短時間一點點過渡到長時間，培養孩子做事的耐性，收到了很好的效果，使家長對教師的教育方法產生了信服。

四、班級網站，溝通零距離

第4篇：教育工會論文范文

教師工會先進個人事跡材料一 李海明，男，黨員，專科，1966年2月出生，現為廣水市李店鎮草店中心小學教師，現是該校工會委員。他1985年8月參加工作，從教至今已有29年。從教以來，該同志堅持教學一線工作，兢兢業業，任勞任怨，師德高尚，贏得了廣大師生的尊敬和愛戴。擔任學校工會委員以來，他一直熱心學校工會工作，參與并組織了許多工會活動，受到了領導和同事的一致好評。

一、因為有愛，他成為孩子心目中的好老師

要想成為一名優秀的工會委員，首先他得是一位優秀的教師。愛是教育的源泉，愛是教育的基礎，他憑著一顆愛心經營著自己的本職工作，將工作當成一件快樂的事來做。也因為他這份愛心，讓他成為孩子們心目中的好老師。

他說喜歡這份工作，因為他實實在在感受到它的好，他覺得這份工作不僅帶來一顆年輕的心，更帶來了年輕的容顏;他說喜歡這份工作，是因為他真真實實感受到它的珍貴，他常說沒有什么環境能有如此清澈透明，他永遠面對的是一張張素凈純潔的小臉，無須變臉來適應錯綜復雜的人際關系。所以他格外珍惜這份工作。

二、因為有努力，他的工會工作開展得有聲有色

2008年，在學校工會與黨支部的信任與關心下，他成為了學校工會委員。在擔任學校工會委員一職后，為了很好地完成組織交給的任務，除了不斷加強理論學習，積極要求思想進步外，他還堅持學習工會相關理論知識，了解工會職能。相繼學習了《工會法》、《教

師法》、《教育法》、《未成年人保護法》等與教育教學相關的法律知識。并注重學以致用，融合貫通，不斷在實踐中提升自己，同時邊學邊思考，邊學邊行動，發揮自己的特長，勝任本職工作。

為增強職工的凝聚力和向心力，把精神文明建設和工會的創建活動結合起來，他積極組織教職工開展各種形式多樣的文化體育活動，為了每次活動的精彩開展，他付出了許多的努力。如慶祝三八婦女節聯歡會、教師節趣味運動會比賽，迎接元旦登山活動等等。今年為了迎接三八的到來，他與工會領導一起商榷并拿方案，組織全校全員參加。現場有他忙碌的身影，場地的布置有他奔走的腳印一份努力一份收獲，在他以及全體工會成員的共同努力下，活動取得了空前的成功。同時他付出的努力也受到了領導與同事的高度贊揚。

三、因為有參與，他的精神世界充分體現價值

作為學校工會的積極分子，他常常嚴以律己，對自己提出高標準、高要求。時常用自己行動投身愛心事業，每次向災區捐款捐物，他都帶頭積極參與，聽說身邊的人遇到困難，都能盡自己的所能提供幫助。 在工作中，他認真執行學校領導及工會的格項任務，自覺遵守學校的一切規章制度，認為集體的榮譽至高無上;工作中不計較個人的得與失，不論分內分外的事只要他能做，就決不推辭。他覺得，只要大家都能管好自己的分內之事，都清楚自己的職責，在能力允許的范圍內幫助他人，那我們的工作會蒸蒸日上。 他就是這樣一位愛崗敬業，不計較得失，以集體榮譽為重，團結同事的優秀工會工作者。

他的努力也得到了大家的認可：年年被評為李店鎮模范教師， 2012年九月獲得廣水市優秀教師，20XX年被評為湖北省農村義務教育骨干教師，在學校教師考核中，他一直名列前茅。

當然，人無完人，金無足赤。他的工會工作還有待完善，有很多需要提高的地方。在以后的工作中他會一如既往的積極努力，求真、務實、創新、忠誠，發揮工會維護職工權益的職能，為促進學校發展作出他應有的貢獻。

教師工會先進個人事跡材料二 時光荏苒，轉眼間，我跨入教師這個行列已經16個年頭。從教十幾年來，在各級領導和同志們的親切關懷和支持幫助下，憑著自己對教育事業的一腔熱忱，勤勤懇懇，踏實苦干，在三尺講臺上，用自己的青春和汗水，勤奮耕耘，哺育桃李，取得了較好的成績。下面把自己多年來在教育教學和科研工作中點滴成績總結如下：

一、激情滿懷，無私奉獻

人生最大的幸運莫過于選定一個實現自身價值的職業，作為一名人民教師，我熱愛我的職業，熱愛自己從事的工作。1997年7月，我從德州師范專科學校畢業，成為一名光榮的人民教師。作為年青的教師，我潛心研究教育，在積極做好本職工作，爭創一流佳績之余，致力教育科研與改革，為培養有道德、有理想、有文化、有紀律的社會主義事業的建設者和接班人而不斷努力。著名教育家陶行知曾說過：捧著一顆心來，不帶半根草去。我相信，只有愛的付出，才會有愛的收獲。因此，在教育教學工作中我一直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。

二、嚴愛相濟，教書育人

教學工作是一門藝術，只有嚴愛相濟，才可贏得學生的信賴，走進孩子們的心靈，才能在教書的同時育人。工作中，我深深體會到：只有給學生的愛是發自內心的，才會讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。金鳳凰要愛，丑小鴨更要愛。我喜歡優生，但不排斥學困生，對于暫時的學困生更是傾注了滿腔愛心。我深深地懂得：學困生的自尊心是非常脆弱的。對后進生我努力做到多談心、多家訪、多幫助、多鼓勵，并積極尋找和善于捕捉學困生身上的閃光點及時表揚，促其發光。在關愛學困生的同時，我還兼顧全體學生的發展。在教學中，我結合教材的難度和學生實際水平，對不同層次學生設計了深度不一的教學方法，讓尖子生吃飽，學困生接受得了，爭取立足中等生，扶持差生，滿足優生。

三、獻身教育，無怨無悔

教師是辛苦的，教師職業是平凡的。在十幾年的教師生涯中，我憑著一顆教師的良心和強烈的責任感，實實在在地干好自己應該干的工作，從未因私事耽誤過學生一節課。遠離父母的我，每逢家中有事，父母讓我請假，我總是婉言拒絕:咱家中是有事離不開我，可學校里的幾十名學生一樣離不開我啊，他們更不能耽誤啊!時間長了，父母再忙再累，也從不拉我后腿。一次妻子生病住院，我在醫院陪護，想到班里那四十五個渴求知識的孩子，我的心里充滿了矛盾和痛苦，無論是放下那一邊我都于心不忍。妻子理解的對我說:你還是去上班吧，別把你急出病來，我沒事。我握著妻子的手，看著她紅紅的眼圈，不知說什么好，最后還是狠了狠心，毅然去了學校。孩子一周歲后就住在奶奶家，我經常幾周見不到孩子，每次回家看到孩子興奮的神情和離家時無助的目光，我一陣陣心酸。我在家不是一個好兒子、好丈夫、好父親，但我卻無愧于我那些求知若渴的孩子們，無愧于我所從事的光榮而艱巨的教育事業。

四、潛心科研，碩果盈枝

在當今科研興教，呼喚反思型教師、研究型教師的新形勢下，作為一名青年教師，必須是不竭之泉，時時奔涌出清新的、閃爍著斑斕色彩的溪流。十幾年來，我在教育教學方面及科研方面取得了優異的成績，我所擔任的語文及其他學科教學，成績均名列前茅，我本人也多次被評為鎮優秀教師，得到全校師生和社會各界的一致好評。在教育科研方面，成績顯著。先后主持或參與全國十五規劃綜合實踐活動課程資源整合實驗、全國十一五規劃學校文化與特色建設實驗、XX省心理健康教育實驗、XX市學生良好品德養成實驗、XX市優質教學研究、XX市小課題研究等國家、省市級課題實驗，取得了顯著成效。2001年8月3日，論文《深化和諧教學，實現差生轉化》在全國第九屆和諧教學法研討會上被評為二等獎。2001年11月，論文《淺談電化教學中的情景設置》在XX市電教論文評選中，榮獲二等獎。2002年4月，公開課《海上日出》在XX市電教優質課評比中，榮獲二等獎。2003年6月，論文《論勞動教育與學生素質的全面發展》在XX市中小學勞動技術教師優秀論文評比中榮獲二等獎。2003年12月，公開課《桂林山水》在XX市電教優質課評選中榮獲三等獎。2003年12月，論文《活動課讓學生真正動起來》參加2001年度全國優秀教師論文匯展評比，榮獲國家級二等獎，并入選《全國優秀教師論文匯展獲獎作品集》正式出版。2004年5月，論文《實施以德治校，重在塑造師魂》在XX市德育和心理健康教育論文評比中榮獲壹等獎。2005年6月，論文《在綜合實踐活動中促進學生全面發展》在XX省全國教育科學十五規劃教育部重點課題《綜合實踐活動課程資源整合實驗研究》優秀論文評比中榮獲二等獎。2006年7月，執教的公開課《編草辮》一課，在全省小學綜合實踐活動優質課評比中榮獲二等獎。

回首過去，豪情滿懷，瞻望未來，任重而道遠。人生能有幾回搏，此時不搏待何時? 為了摯愛的教育事業，為了一代新人能成為社會主義建設的棟梁之才，我愿做春蠶，愿做紅燭，愿做一名披荊斬棘的播火者，用自己的青春和汗水，在教育這塊沃土上，譜寫出自己最輝煌的篇章。

教師工會先進個人事跡材料三 XXX同志自擔任華勝實驗學校出納以來，協助工會主席，通過加強教職工思想政治教育，組織教職工文化體育活動，提高工會會員整體素質，豐富教職工文化生活，充分發揮了學校工會職能作用。XXX同志積極發揮自己的特長,為活躍廣大職工的文化生活,提高華勝學校的企業文化,為工會理好財,辦好事等方面作出了突出的成績。

一、以身作則，加強思想政治教育，努力提高隊伍素質。作為學校財務科的出納，她始終把學習放在首要位置，貫穿到工作的全過程，通過各種方式努力提高自身綜合素質和工作水平。同時，她狠抓工會職工學習，認真完善了華勝學校工會學習制度，充分調動教職工的學習積極性和主動性，提高了職工隊伍的整體素質，有效提高了學校職工的工作水平和工作效率。

二、圍繞中心，充分發揮工會職能作用。作為學校財務科的出納，她積極維護職工利益、為職工辦實事辦好事、實施送溫暖活動。一是關心職工身心健康。教職工家中的紅白喜事、教職工生病以及國慶、元旦、春節等重大節日等，她都能堅持親自上門探望、慰問。二是關心困難職工，開展送溫暖活動。在各種節日期間，開展慰問走訪活動，竭盡所能的幫助職工排憂解難，使職工全力工作無后顧之憂。

三、組織活動，不斷豐富職工文化生活。2011年，XXX同志積極配合學校領導組織全校教職工前往惠東巽尞灣和臺山富都溫泉開展團隊活動，從而增強了學校的凝聚力。同時在日常工作中，能夠充分發揮工會干部的作用，經常與教職工溝通、談心，充分了解教職工的思想動態，引導教職工積極為學校做好教育教學工作，真心成為教職工的知心朋友，協助學校領導完成教育、教學任務，得到了學校領導的信任和教職工的愛戴。同時，利用每周五下午的政治學習，在工會活動室組織開展職工喜聞樂見的經常性的學習和娛樂活動，購買了健身器材、象棋、挑起等文化用品，最大限度地滿足了職工活動需求。

第5篇：教育工會論文范文

關鍵詞：工會實踐；企業績效

引言

中國內地對于工會實踐與企業績效關系的研究卻很少，究其原因主要是由中國工會所處地位和所起作用決定的。在改革開放以前，中國工會并不是通過組織罷工、談判等途徑來維護員工經濟權益和改善員工工作條件，而是作為黨政機構在企業的功能延伸性組織，此時工會自然不會對企業績效的提高產生實質性影響和作用；但在社會經濟轉型階段，中國的工會建設發生了重大而深刻的變化，中國工會地位不斷提高，工會的相關問題如工會實踐與企業績效的關系等問題已經顯露在國內研究者的視野中。

一. 工會實踐的含義及其職能

工會實踐 中國工會的組織形式有別于國外工會，在西方社會，企業的工會組織非常發達，不僅各種大中型企業都設有獨立的工會部門，而且不同企業間的工會聯合組織也呈現出十分繁榮的景象，產業工會力量強大。而在中國，中華全國總工會是各地方總工會和各全國產業工會組織的領導機關，省、自治區、直轄市、自治州、市縣（旗）設地方總工會，各種所有制企業、事業和機關等基層單位成立工會基層委員會。2010年6月6日中華全國總工會下發《關于進一步加強企業工會建設充分發揮企業工會作用的緊急通知》中明確要求非公有制企業必須組建工會。由此，中國基層工會組織建設進入快速發展階段。 在工會組織的發展過程中，工會實踐一直是各方關注的焦點問題。工會職能是工會實踐活動的基本方向和內容，對于社會經濟轉型背景下的中國，處于不同時期和不同發展階段的中國工會其地位和職能是不同的。在改革開放之前，工會不是通過談判和罷工等手段來改善員工的工作和生活條件，而是作為黨政機關在企業的功能延伸性組織，是黨和群眾聯系的橋梁，協助“企業辦社會”，工會并無實質性的作用。但在改革開放30多年后的今天，民營企業、私營企業、外資企業大量出現，勞資雙方糾紛和沖突不斷，中國工會的重建、整頓、轉型和維權責任

和職能重新被強調。在經濟體制改革前，中國工會實踐主要是協助企業進行管理，盡管在許多正式文件中規定工會是員工利益的維護者，但事實上工會維權作用只表現在形式上，并沒有真正得到有效執行；在中國情境下工會具有雙重角色，工會既是員工權益的代表，又被視為黨和政府職能在企業內部的延伸；中國工會的研究主要集中在工會是否代表員工的利益，是否獨立于國家，并得到三個重要研究結論：一是工會沒有從國家中獨立出來，但是它的角色正在發生改變，國家試圖使工會去維護員工的合法權益；二是工會不再是完全統一的，政府工會和企業工會之間存在著矛盾；三是由于獨立的工人組織的缺乏，員工為了保護自己，除了依賴國家和工會，沒有別的選擇；以沃爾瑪在華組建工會為例，對中國外資企業工會組建和運行進行研究，發現在新形勢下中國工會維權職能得到重視，工會地位大幅提升，在外資企業生產經營過程中，工會的作用不容忽視；認為市場經濟體制不斷完善，非公企業大量涌現，企業與工會之間開始出現制衡、不合作甚至對抗現象，迫使工會職能發生重大轉變，在協助政府發展建設的同時，也注重員工利益的維護。由此，論文認為中國工會實踐既包括維護員工權益的維護和教育職能，又包括協助企業發展的參與和建設職能。

二、企業績效含義及特征

績效在企業管理中是一個非常重要的概念，企業組織中的一切活動的最終目的在于提高企業績效。績效是一個多維的建構，觀察和測量的角度不同，其結果也會不同。目前學術界對績效理解的主流觀點主要有三種：第一種觀點認為績效是行為。“績效是行為，理應與結果存在差別，因為結果會受系統因素的影響”，他認為 “績效是行為的同義詞。它是人們實際的行為表現并能被觀察到。就定義而言，它只包括與組織目標有關的行動或行為”第二種觀點認為績效是結果。“績效應該定義為工作的結果，因為這些工作結果與組織的戰略目標、顧客滿意度及所投資金的關系最為密切”； 績效是“一個人留下的東西，這種東西與目的相對獨立存在”。第三種觀點認為績效包括行為和結果兩個方面，行為是達到績效結果的條件之一。“績效指行為和結果。行為由從事工作的人表現出來，將工作任務付諸實施。（行為）不僅僅是結果的工具，行為本身就是一種為了達到目標而付出的腦力和體力的結果，但能與結果分開進行判斷”。無論如何界定績效，學者們認為為了使績效這一概念具有意義，應堅持可理解、可測量和可控制的原則。論文研究的是工會實踐對企業績效的影響，工會一般是通過提高員工的工作滿意度，降低企業員工的離職率和缺勤率等實現對企業績效的影響，這反映出工會實踐對企業績效的影響存在于過程與結果之中，所以論文采用第三種觀點，認為績效應包括行為和結果兩個方面。

三、工會實踐與企業績效間的關系

工會對企業績效的影響研究主要圍繞工會集體談判權等維護員工權益職能的展開對企業績效產生的影響。從中國私營企業調查報告中隨機抽取了幾家企業，深入調查了在這些企業中工會實踐的開展對企業績效產生的影響，研究發現在改革開放30年后的今天，中國工會發生了巨大改變，在協調資資方與勞方的關系中起了越來越重要的作用。雖然工會在提高員工工資方面沒有直接的作用，但其積極參與企業管理，協調勞資關系，加強了民營企業規范化運作，為員工創造了公平公正的工作環境，在和諧公正的工作環境中員工表現出更高的工作積極性，工會實踐對企業勞動生產率的提高有顯著影響。

結束語

論文通過對工會職能的分析，探索工會影響企業績效的作用機理，結果發現中國工會實踐對于企業績效具有正面影響，中國情境下，工會的職能能對企業績效的影響更為突出。這主要是由于發展歷程的不同，中國工會實踐雖然強調維護員工利益的職能，但其參與企業管理及教育職能仍然突出，中國工會的主要目標是實現員工利益和企業發展的雙贏，所以在企業績效的影響上，其參與與教育職能更為突出。

參考文獻：

第6篇：教育工會論文范文

2019年以來，主要做好了社會治安綜合治理、工會、婦女等工作。

在綜治方面，我能夠以較強的責任心認真做好單位人員的值班安排、節假日值班安排等工作，對單位的消防設施等提出過合理化建議，從而確保了單位連續多年在社會治安綜合治理方面沒有出現任何問題，沒有發生一起被盜和消防事故。

在工會工作方面，為了使工會工作在較高的起點上走上標準化、規范化、制度化的軌道，我利用各種時間認真學習了《新工會法》、《勞動法》、《行政訴訟法》等文件，為開展工會工作打下了良好的基礎。在民主管理方面，多年來我能夠按有關程序召開職工大會，除了聽取行政工作報告外，還對報告中的有關事項進行座談討論，對一些重大事項，如崗位責任制考核、評先選優、評聘職稱、職工生活福利等內容都由職工群眾討論通過。通信站的年度工作任務目標、重大活動、財務收支、領導工資收入、民主評議情況等通過政務公開向全體人員張榜公布；在關心職工生活方面，每年定期組織職工進行查體，對檢查出來的身體狀況不太好的人員在工作上生活上都給予了適當的照顧。對因病住院及生活上遇到困難的職工，則到醫院或家里進行探視慰問。此外，我還發動職工向社會獻愛心。在豐富職工的文化生活方面，幾年來先后舉辦了職工乒乓球、象棋、爬山、釣魚等比賽活動和演講比賽活動，較好地陶冶了職工的情操，增強了職工的凝聚力和向心力。

在社會治安綜合治理方面，主要抓好了綜合治理各種基礎性工作，負責做好了綜治會議記錄、綜治教育記錄、檢查記錄等，對單位的綜治材料進行了歸檔，使單位的綜治工作走上了規范化的軌道。

在婦女工作方面，主要負責做好了計劃生育工作，能夠嚴格按照有關規定，建立健全了計劃生育檔案，多年來單位沒有出現計劃外生育及違反計劃生育政策的事情。

第7篇：教育工會論文范文

1、加強民主管理和推進校務公開工作

組織召開教工大會，征集提案11項，將提案的落實情況進行公示；民主測評干部，測評情況統計匯總，并予以公示；評優評先職稱評定都是先組成有教職工代表參加的評審小組進行評比，最終將評定結果在公布欄公示無異議后再以學校文件形式下發；學校的食堂、商店貨物采購請工會委員或教職工代表參與調研；學校重大事情交由工會委員工會、教研組長和工會小組長聯席會議討論通過；全面審核了上年度學校財務情況，并在教工大會上予以通報公示。

2、關心女教職工的工作

“三八”節組織了女職工召開慶祝會并開展女工文娛活動和慰問女教職工工作，很好的保障女教職工的特殊權益，女教工（含退休）全體參保了女性防癌保險。

3、豐富教職工文化體育生活，積極組織開展活動

（1）教職工集體跳繩比賽；

（2）教職工健身活動；

（3）“關愛生命安全我做主”的主題演講活動；

（4）教職工書法、繪畫、攝影作品比賽；

（5）教職工教育技術應用技能比賽。

4、參與上級工會組織的各項活動

（1）積極參與教育局組織的“關愛生命安全我做主”的主題演講比賽，我校選送xx老師參賽并取得二等獎；

（2）積極組織教師參加縣教育工會組織的教職工書法、繪畫、攝影作品比賽，共選送四件作品，獲得縣一等獎二個、縣三等獎一個。二個縣一等獎作品送市參評獲市二等獎一個、市三等獎一個；

（3）積極上交工會工作論文。

5、關心教職工生活，營造和諧氛圍

（1）繼續開展教職工生日發送一條祝福短信祝賀生日快樂；每季度開展一次教工生日慰問會餐，通過這一活動，增進了友誼，促進了校內和諧；

（2）為全體教職工參保了意外傷害保險，一旦知道有教職工發生意外傷害時主動了解其受傷情況并及時為其辦理理賠手續。本年度共有兩位教師的意外摔傷得到了及時的賠付；

（4）教職工（包括退休人員）因病住院組織行政干部一同前去慰問；

（5）引導教職工參與身體鍛煉；

（6）教職工有困難時，準確上報情況，爭取困難補助；

（7）教職工家里的紅白喜事及時組織全體教職工參加。

第8篇：教育工會論文范文

一、圍繞黨的領導，狠抓政治教育

在學校的各項工作中，對全體教職工的思想政治教育工作始終占據主導地位。

1、積極配合上級主管局開展了各項政治活動，繼保先教育之后，我們配合學校黨支部積極開展了創佳評差活動。

2、堅持正常的政治學習制度。在我校政治學習風氣濃，開展了講政治，不做政治的文盲，講規范不做無原則之事，講奉獻，不做利己主義者，講大局，不做個人英雄；講團結，不做和諧校園的不和諧音符的“五講五不做”的活動，這一活動的開展，使得我校全體會員思想政治面貌煥然一新。

3、配合支部保先教育，順利進行了紅色旅游外出學習，開闊了會員的眼界，增強了政治信念，凈化了思想。

4、在全體會員中全面進行了新的工會法和工會章程的學習。會員個個明白了工會的職能作用。

二、轉變工會職能，維護合法權益

工會組織原來在人們的心目中只是為職工搞搞福利而已，進校也不例外。但在今年我校能全面履行工會職能，改變了以往的那種不全面的認識，不僅多方為職工謀福利，更得要的是全面的維護了職工的合法權益。使職工的權益得到了有力的保障。從制定學校的規章制度到規章制度的執行，從福利的獲取到福利的分配，方案都是透明的，經會員表決同意方可執行，如建房、房屋出租，評優選先，晉級、提撥干部等都是反復公示，認真聽取全體員工的意見和建議。使得我校的民主進程向前推進了一步。

三、注重教育質量，強化業務素質

1、教育教學質量在教師，教師的業務水平高低在于業務素質，本年度工會全面調動職工工作積極性，一如繼往地配合學校堅持試講制，質量跟蹤反饋制和教育教學論文交流。

2、廣泛開展個人業務進修，撰寫適合繼續教育的有關專題，既推動了繼續教育工作，又強化了個人的業務素質。

四、深入真實地開展校務公開，提高學校工作的透明度

職工是學校的主人，一切源于職工，校務公開又還于職工，學校一本帳，職工共知曉，今年我校校務公開，根據區局校務公開的要求，在學校校務公開領導小組的指導下，校務公開工作做到事無具細，改變了以往只公開大事大帳。這樣職工看了不明了，疑慮重重，今年公開首先從各個部門做起，層層把關，半年公開一次，已形成了制度化。還給領導一個清白，還給員工一個明白。大家拍手叫好。我們是進校真正的主人。

五、重視工會自身的組織建設

通過區教育工會對工會主席的業務培訓，使得工會工作能夠順利開展，但我們認為這還不夠，應讓工會委員會一班人齊心協力的開展工會工作，還得加強對這班人的培訓，為此我們工會委員也經常組織學習，由外行變成內行，講內行話，做內行事，已受到學校的好評。其次，對新調入的同志，我們及時吸納其加入工會組織，讓他們很受到大家庭的溫暖，同時也及時完備了工會組織。

六、獨立開展文體活動，增強職工向心力

1、活動是一個單位或團體和諧的重要舉措。20xx年工會自行開展了老少男女皆宜的職工運動會，包括乒乓、紅桃4、硬筆字等比賽項目，并進行了硬筆書法展，活躍了職工文化娛樂生活，增強了全體教職工的向心力和集體榮譽感。

2、開展與外校的聯誼活動，20xx年12月工會為了鍛煉我們的籃球隊，與實驗中學全體師生進行了籃球聯誼友誼賽，使得兩校關系更加融洽。

七、工會20xx年的工作思路

1、繼續以教學為中心，教研教改為主題，思想政治教育為核心，進一步加強工會的制衡性，完成橋梁紐帶，維護法制的支柱作用。

2、進一步協助學校做好人事改舉工作，充分調動教職工的勞動積極性。

3、繼續開展豐富多彩的校園文化娛樂活動，改善福利待遇，把關心職工生活放在首位。

第9篇：教育工會論文范文

一、以學習為平臺，拓寬了視野，提高了履職水平。認真學習上級講話和文件精神，向老領導及同行學習，不斷提高了理論水平，進一步明確了前進方向，增加了辦人民滿意教育的信心和力量。

二、以黨建工作為抓手，發揮了支部和黨員先鋒作用。引領各支部繼續推進四項工程，規范五種行為，深入開展黨風廉政建設，建立健全了“三重一大”集體決策制度，建立了黨員臺賬。創新工作方式，開展了黨員“一幫三”活動，即一個黨員聯系一位在職教師，聯系一位退休教師，聯系一位困難學生。做到“四個一”，一周一個電話，一月一次談心，一季一次探望，一年一次慰問。支部黨員接地氣的工作，展現了黨員的新風貌，塑造了黨員新形象，增強了教育發展正能量。

三、以隊伍建設為平臺，師德師風展現新風貌。基地學校制定了《師德師風十條禁令》，開展同職級崗位練兵比武，響亮提出“在崗位敬業為事業奉獻”。不折不扣完成縣局下達的各級各類教師培訓。一年過去了，教師職業行為進一步規范，職業幸福感進一步提升，老師的人格魅力、學識魅力得到彰顯。家長、社會對教育滿意度大幅提高。在鎮行風測評中很滿意率達到100%。

四、以制度管人，用事業留人。作為主管人事的副校長，深知公正公平的重要性，在工作中，凡涉及人事調整，職務晉升，評優評模，他都堅持按制度辦事，憑實績用人，但在現實中，還需要更多的人文管理因素，一年來，他走訪教師62人次，召開座談會8次，了解老師們的意見，傾聽他們的心聲，關心他們的疾苦，制度管理和人文關懷相結合，形成了以“育人為目標，質量為核心”團結奮斗的和諧局面。

五、以安全工作為底線，確保了域內平安穩定。確立了安全無事故目標，建立安全工作網絡，簽訂安全工作責任，實行安全工作考核。全期督查校園安全、食品安全、校車安全近50次。安全工作中，他的做法是工作負責制，領導督查制，結果通報制，措施得力，工作過細，一年中域內無任何安全事故發生。