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(一)對實踐教學的認識不高
在初中階段,重視理論知識教學,應對升學考試的狀況比較突出,思想品德課被邊緣化的傾向比較明顯,其實踐教學在經費安排、時間保障等方面也被邊緣化。部分學校對思想品德課實踐教學沒有列出專門的時間安排表,存在隨意性現象。
(二)實踐教學的經費投入不足
開展思想品德課實踐教學,需要一定的工作經費。目前,各學校以年級組或者班級開展思想品德課實踐教學,都欠缺活動經費,經費緊張一直是各學校開展思想品德課實踐教學的瓶頸。之所以學科教師難以開展實踐教學,是因為活動經費難以保障到位,舉步維艱。由于思想品德課實踐教學具有一定的特殊性,其特殊性決定它的各種實踐教學活動需要相應的經費做支撐,但是思想品德課實踐教學一向被認為是費時費力且無多大價值的教學活動。因此,在經費上沒有得到足夠保障。
(三)思想品德課教師的綜合能力不強
開展思想品德課實踐教學,學科教師既是組織者,又是指導者。目前,部分學校思想品德課教師一方面自身的社會閱歷和實踐經驗都不太豐富,組織與指導學生開展社會實踐的協調協商能力、應急應變能力及創造創新能力都比較薄弱,由于學科教師的綜合能力比較欠缺,影響了思想品德課實踐教學的開展和效果。另一方面由于初中升高中,面對升學壓力,學科教師理論教學任務重,升學指標壓力大,要用大部分精力應對升學考試,加之實踐教學開展起來難度大,實踐過程涉及選題、設計、組織協調、評價,尤其是安全保障責任重大,因此學科教師不愿意開展實踐教學。
(四)實踐教學的基地建設不夠
開展思想品德課實踐教學,需要有相對固定的教學場所即基地。只有有相對固定的實踐教學基地,才能保證實踐教學的正常開展。目前,思想品德課實踐教學基地一方面很少,另一方面沒有相對固定的場所,這就給思想品德課實踐教學的開展帶來了一定的困難。
(五)實踐教學的安全措施不力
思想品德課實踐教學,是在學科教師的指導下進行的,學生一旦走出課堂,走出校門,走進社會,學生的安全保障責任重大。目前,在開展思想品德課實踐教學時,學生的組織工作比較難,潛在的安全隱患因素比較多,學校領導和學科教師的思想顧慮多,措施又不力,既怕出事故又怕擔責任,這在一定程度上影響了思想品德課實踐教學的開展。
(六)實踐教學的考評體系不全
思想品德課實踐教學應該建立健全完善的科學考評體系。目前,部分學校思想品德課實踐教學效果的考評方案中,考評項目不夠全面,考評指標不夠具體,考評方法不夠完善,這在一定程度上影響了思想品德課實踐教學的開展和效果。一方面影響了學科教師的工作積極性,另一方面影響了實踐教學質量。
二、思想品德課實踐教學改革的對策
(一)建立健全思想品德課實踐教學的領導機制
各級教育行政主管部門和各學校要充分重視思想品德課的實踐教學工作,加強對思想品德課實踐教學的領導和管理。要制訂統一的思想品德課實踐教學計劃,制定統一的思想品德課實踐教學標準,頒布統一的思想品德課實踐教學考評辦法,提高對思想品德課實踐教學的認識和重視。
(二)建立健全思想品德課實踐教學的保障機制
1.關于加強經費保障工作開展思想品德課實踐教學,需要一定的工作經費作保障。各學校應該把思想品德課實踐教學的經費投入納入年初的財政支出預算,在學校財力允許的情況下,加大對思想品德課實踐教學的投入:一是用于學生參觀考察、社會調查、社會服務的交通費用開支;二是用于必要的設備購置費用支出;三是用于學科教師的校外學習培訓和實踐教學相關的其他支出費用。2.關于加強師資保障工作開展思想品德課實踐教學,學科教師需要一定的綜合素質和能力。首先是學校在寒暑假要安排學科教師一方面到教學基地或紅色基地參觀訪問、調查研究,感悟生活,提高素質。另一方面到教學基地掛職鍛煉,體驗生活,彌補不足,提高能力。其次是充分發揮具有豐富實踐教學經驗的老教師的“傳幫帶”作用,讓老教師給新教師傳授經驗和方法,讓新教師快速成長。再次是鼓勵學科教師尤其是新教師踴躍參加實踐教學,在實踐中培養學科老師的組織協調能力,在參與中實地學習方法,在學習中具體指導學生。3.關于加強基地保障工作建設相對穩定的思想品德課實踐教學基地,是各學校思想品德課實踐教學規范化的前提,也是思想品德課實踐教學科學化的載體。如果沒有思想品德課實踐教學基地,就沒有思想品德課實踐教學的穩定性,也就沒有初中生理論聯系實際和積極參與社會實踐活動的長期性。因此,建立思想品德課實踐教學基地,既是思想品德課深化教學改革的需要,又是深化思想品德課科研改革的有效途徑。各學校應設法爭取社會各方面的支持,充分利用當地的教育資源、紅色基地、人文資源,逐步有計劃地建立一批思想品德課實踐教學基地。不斷拓寬思想品德課實踐教學的領域,實現思想品德課實踐教學項目化、制度化與陣地化,真正做到思想品德課教學課內與課外相結合、理論與實踐相結合。因此,開展思想品德課的實踐教學,需要一定的實踐教學基地作保障。4.關于加強安全保障工作開展思想品德課實踐教學,需要有一套行之有效的安全保障措施。各學校要根據學校相關規章制度和思想品德課實踐教學的有關要求,明確學科教師的安全責任,制定出有關學生安全的具體措施及學生安全工作應急方案,在確保學生安全的前提下,開展思想品德課實踐教學。
(三)建立健全思想品德課實踐教學的考評機制
絕大多數的學生是因為中考成績沒達到高中的分數線而不得不選擇職業教育,成績不好是職教學校學生的特點之一。特點之二是他們活潑好動、隨意性較強、紀律性差。所以造成了職教學生“難管、難教、難成才”的現象。但這并不是說來職教上學的孩子都是壞學生、無藥可救。要相信他們,他們有自己的個性、理想,對事物和他人有獨特的看法。所以和職教學生相處時不要戴“有色”眼鏡看待他們,要以平等之心,以誠相待。特別是當他們犯錯誤、違反紀律時,要相信他們的本質是好的。在言行舉止上一定要注意,創造機會,發現他們的優點,及時鼓勵。以朋友的方式相處,把他們看作是一個成年人,讓他們真實地表達自己的想法,不需要我們過多的說教,我們給予他們的應是信任和理解。
二要有耐心,持之以恒
十五六歲的孩子,精力旺盛,想象力豐富,在職教學校,學習壓力小,時間充裕,有些理論知識他們不感興趣,很容易在課堂上做出一些讓教師不愿意看到的事情(如說話、睡覺、看課外書等),課下做出一些違反校規校紀的行為(如打架、上網吧等)。這時簡單粗暴的吆喝、責罵,只會使事態惡化,適得其反。對于“有問題”的學生,也許他們身上存在著許多的不足,但從他們內心來說,還是希望自己能夠成為一個優秀的人、有追求的人。這時就需要教師用放大鏡看學生的優點,用縮小鏡看他們的缺點。俯下身子,真正地融入學生中間。在大多數情況下,學生不是一“說”就“服”的。教師應該明白,每個學生的看法、想法、做法不是一天就形成的,“冰凍三尺,非一日之寒”。他們不會很快就改變自己的思想和行為習慣,如果教師操之過急,只會使問題更難解決。這些道理說得容易,做起來不易,特別是要持之以恒地做下去,需要教師付出非常大的努力,要耐心、耐心、再耐心,才能建立起和諧的師生關系。
三要有愛心,春風化雨
因為有愛,教師才有耐心;因為有愛,教師才和學生貼心。愛學生成長過程中每一個微小的閃光點實際上是教師最大的樂趣。特別是職教學校,由于它的生源情況和培養目標與普通高中不同,所以教師更要有“捧著一顆心來,不帶半根草去”的愛心。這不僅是由教育的一般規律所決定的,還因為它與職教教育的特殊性緊密相連。職教學生正逐漸走向成熟期,在人生的道路上需要正確的引導,中職3~4年的學生生涯是他們很重要的時期,是人生重要的轉折期。如果教師不幫他們把握好“人生的方向”,將有可能影響他們的未來。同時,職中生一般在初中階段成績較差,他們表面上很驕傲,其實內心很自卑,這就更需要教師的關愛和諄諄教導。在這個階段,既是長身體的階段,更是學知識長本領,提高技能的階段。他們在家中一般都是獨生子女,嬌生慣養、自理能力弱、動手能力差,他們不像高中生,多數還可以進大學再學習幾年,等到心智更成熟的時候才參加工作,而是在20歲不到就要去工作,去面對紛繁復雜的社會。因此,作為職教老師更要善于接近學生,體貼和關心學生,和他們進行親密的思想交流,讓他們真正感受到教師對他們的親近和“愛”。不能認為“對付”職教的學生就一個字——“狠”,不狠,學生就不聽話;不狠,就無法維持課堂紀律;不狠,你這個“老師”就得“下課”。這會有一時之效,但不會真正起到教書育人的作用。只要教師盡心盡責,無私奉獻,就一定會感化學生,在教育工作中做出卓越的成績,從而達到讓學校滿意、學生滿意、家長滿意、社會滿意。
一、突破課本課堂的束縛,拓展學生知識面,培養學生的實踐應用能力
著名教育家陶行知先生在《創造的兒童教育》一文中指出:“解放學生的頭腦,使他們思想;解放學生的雙手,使他們能干;解放學生的嘴巴,使他們能問;解放學生的空間,使他們能到大自然大社會里擴大知識和眼界,獲得豐富的學問;解放學生的時間,使他們有時間學一點他們渴望要學的知識,干一點他們高興干的事情。”陶行知先生關于“五大解放”的思想對當前中學政治課教學改革有很大的指導意義。目前,廣大政治課教師仍以傳授課本知識為己任,把政治課學習應有的廣闊空間局限在課堂之內。因而教師要敢于突破課本課堂的束縛,樹立“大政治”的觀念,不僅指導學生學好教材,還要鼓勵學生多讀政治課外書籍,努力拓展學生的知識面;不僅搞好課堂教學,還要組織學生開展各種活動,培養學生的實踐能力、合作精神和自主精神;不僅“傳道、授業、解惑”,還要鼓勵學生質疑好問,指導學生學會學習。
新中考強調不拘泥于教學大綱,試題源于教材又高于教材。因此,滿足于課本知識的橫耕豎犁顯然是不夠的,應該對教材內容結構作大膽調整,不拘泥于對課本內容具體詳盡的講解,一些知識性內容放手讓學生自學,騰出時間補充相關的課外知識或選取有價值的能力型的熱點重點問題展開討論,啟迪思維。例如:初二法律常識開篇課——前言,讓學生弄清學法重要性和必要性的道理,不容易。我以書本第3頁漫畫“視而不見”作為切入點,啟發學生思考“視而不見”,反思“視而可見”,并提出問題:如此危險,此人是知險而行,還是不知其險呢?“視而不見”告訴我們什么道理?反思:“視而可見”情境是怎樣的?又告訴我們什么道理?這樣的課堂教學既緊密聯系了學生的思想實際,又加強了學科與生活、社會的聯系,讓學生關心生存環境,關注社會焦點,體會知識的應用價值,提高分析解決實際問題的能力,從而有利于培養學生的實踐應用能力。
把握時代脈搏,緊跟時代步伐,是政治課教學的生命力所在。對此,我們采取了以下做法:一是指導學生閱讀各類書刊如《半月談》、《中學生時事報》、《時事》雜志等;二是每天讓學生收看《新聞》和《焦點訪談》,并作好摘記;三是開展社會調查,撰寫政治小論文,進行全校評比。這樣,思想政治課教學逐步將小課堂與大社會有機地結合起來,學生學習政治課的積極性大大提高。
二、突破“一言堂和滿堂灌”教學模式,加強學生的主體作用,培養學生的學習興趣
教學有法,教無定法,貴在得法。教學的過程中是師生共同活動的雙向過程。在這種過程中,學生是主體。美國著名教育家布魯姆認為:知識的獲得是一個主動的過程,學習者不是信息的被動接受者,而是知識獲得過程的主動參與者。思想政治課要優化教學過程,必須改變單向灌輸,以知識傳授為主的傳統教學模式。因為這種教學模式沒有讓學生真正參與到課堂的活動中,他們只是一個被動的受體,這樣的方法不但嚴重地挫傷了學生的學習積極性,壓制了學生創造能力的開發,而且助長了學生的學習依賴性,阻礙了學生的素質的提高。
轉變傳統的教學模式,我們在努力探索師生互動,以創新能力培養為主的教學方法。在教學過程的各個環節中,把“備”的重點放在對學生的了解和分析上,把“教”的重點放在學生學習方法指導上,把“教”的重點放在對學生分層要求、分類提高上,把“導”的重點放在學生心理、思維的疏導上,把“考”的重點放在學生自學能力和創新能力上。培養創新能力是素質教育的重點,在思想政治課教學中培養學生的創新能力,應啟發、引導學生善于把不同知識重新組合解決問題,善于從不同角度來觀察、分析問題,開拓思維,大膽提出自己的獨立見解等。
三、突破試題答案的單一性,探索開放型試題,培養創新能力
開放型試題一般以某個實際問題為切入點,在答題要求和答題設計上增加了多樣性和靈活性,以鼓勵學生的創新意識和創新精神。因此,我們在教學中樹立“一種意識”,即促進教學開放的意識,從原有的按既定角度途徑,讓學生去取得唯一答案轉變為要求學生積極置疑,大膽想象,獨立思考,各抒己見,尋求解決問題的多種方案。做到“三方面注重”:一是既關注問題的結論,又注重解決問題的途徑和過程;二是構建學生的知識結構網絡,從而把握學科知識的內在聯系;三是通過情境模擬、現實模擬等方法,構筑學生的綜合思維模型,樹立多學科、多角度、多側面的思維方式。在課堂教學的實踐操作上,我們采用了“三類思路”:一是拋出“二難推理”,即引入辯論賽的做法,啟迪學生思維,鼓勵學生質疑,學會分析論證、歸納演繹,做到自圓其說。二是“主體嘗試探究”,引入哈佛大學商學院的案例教學法,師生一起搜集、編寫、分析案例,讓學生主體參與,探究自己解決問題的獨特方案、多種方案或最佳方案。三是上好“熱點課”,講清熱點的內涵、形成、發展、知識聯系和學科內、學科間分析的角度。
生活化教學就是從生活中提取教學內容,從而引申到課堂內容,間接性的提高初三學生思想品德成績,這就要求教師不但要有對課本內容深刻了解的素養,還要可以全面的加強學生尤其是初三學生對于時事的相應分析能力和敏銳度。換句話說,初中生學習思想品德的真正目的不應當是應付考試,對課本中的知識點背誦一下就可以的,而是應當通過已學到的理論知識進行自身能力的提高,包括辨別是非的能力,對時事的分析能力以及敏銳度或者是對實際事物的認識能力等,因此,生活化教育教學能夠提高學生的分析能力,對于思想品德主觀題的理解和應答十分有幫助,這也響應了新課改的號召。
2尊重學生主體地位
新課改背景下的教學模式,強調學生應當為課堂的主體,老師要切實起到引導作用,無論是教材還是教學手段,都應當首先考慮到學生,為學生學習提供服務。初中尤其是初三階段,幫助學生樹立責任意識從而使其具備一個學習的良好態度,這些內容在初三思想品德課程中都有所涉及,責任意識一旦樹立,就會隨之擁有一個良好的生活態度。
新課改背景下,教師應當起到引導作用,而不是向傳統的教學模式一樣,將學生視為被動接受知識的一個群體。初中尤其是初三的思想品德教學中,學生才是認識的主體。雖然老師在知識方面以及教學手段教學水平等方面的作用很大,但終歸都是外因,學生本身作為內因才起到了決定性的作用。因此,要使學生能夠響應新課改的號召與要求,教師就應當尊重學生的主體地位,使學生的學習態度發生質的變化。
3注重合作的重要性
注重合作的重要性也是新課改背景下教學過程中應當實現的一項任務,作為新課改倡導的學習方式,在初三的思想品德教學中當然也不例外,教師引導學生進行合作學習的方式多種多樣,劃分小組是最常見的方式,創建小組的細致性問題之一是要保證先組成員異質,也就是最好不采用自愿結組的方式,因為學生的個人意愿在小組的整體水平上容易拉開差距,略作參考即可,因為自愿結組的方式可能會導致組別之間水平懸殊。
結組之后的學習過程中,老師的引導作用就要體現出來,深入各個小組的學習狀況之中,引導學生開發思維,換句話說,要放手但不放任,積極的引導學生合作進行某一任務,并參與到當中。之后進行課堂評價時,著重點要落在合作組學習的整個過程中,其次才是結果,對于合作以及善于合作的小組,要進行積極的肯定以及表揚,使得學生認識到合作的重要性。
4結語
(一)荀子道德教學基礎目標
荀子在《荀子•儒效》中告誡人們,要想成為君子,就必須經過不斷的磨煉,約束自己的言行,注意自己的舉止,對待風俗習慣要小心謹慎。“君子”是荀子認為的道德教學的基礎目標,首先,君子應當具備了良好的道德風貌,不論何時何地都要起到榜樣的作用,將良好的道德風貌發揚下去。其次,君子還要具備誠實和謙遜的品格,以“禮”作為行動準則,謙遜對人。而且在一定的時候,君子還要展現出自己誠實的品格,不畏首畏尾,在自己具有優勢的方面,要寬容他人,引導他人。在自己不擅長的方面,要虛心向別人請教,向他人學習。再者,君子具有獨立的人格魅力。君子通過個人的人格魅力來感染他人,成為別人學習的標桿。
(二)荀子道德教學的理想目標
荀子道德教學的理想目標以基礎目標的實現為前提。荀子認為,當一個人成為君子之后,還要不斷注重道德品行,通過努力,達到“圣人”的標準。在荀子眼中,圣人是一個理想的境界,遙不可及的。但是,還是要不斷努力,向著“圣人”的方向努力。對于圣人的標準,主要體現在三個方面,首先,要具備個人的處事原則,話出有理,行為體現禮儀,能夠控制危險局勢,面對突發事情時臨危不懼,能夠非常靈活地處理各種事情,但是卻堅持著個人原則。其次,要具有獨特的才華,要在已有的知識水平上獲取更多的知識,深入研究知識,廣泛博覽知識,通古曉今。最后,還要具有特殊的地位。在荀子看來,圣人是所有人都要學習的榜樣,既具有品德,同時具有地位。
二、荀子道德教學思想對當前思想政治教育工作的啟示
(一)思想政治教育目標要具備層次性
荀子認為,道德教學的目標是要培養出“君子”和“圣人”,這樣的道德標準帶有一定的階級性,與當時的時代背景有關。但是,我們可以吸收他在道德教學中實行分層的先進思想,對于我國今天的思想政治教育工作具有一定的指導意義。當前,我們在制定思想政治教育的目標時,也要考慮到時代的背景,同時要根據受教育者的差異進行分層管理,不能對所有人實行同樣的標準。其次,在進行思想政治教育時,可以把目標分為基礎目標和理想目標。這樣教育工作就有章可循,受教育者可以循序漸進,從完成基礎目標開始,不斷通過教育來向理想目標靠近。對于當前的思想政治教育工作而言,設置的基礎目標是讓受教育者做一個平凡的、健康的人。而對于理想目標的設置則是做一個要具備崇高的理想、要成為社會主義的道德模范的人。
(二)認識到思想政治教育培養人的重要性
首先,要看到加強思想政治教育的重要性。荀子認為,每個人都有“惡”,而學習的過程就是同自身的“惡”進行斗爭的過程。所以,人都必須要加強學習禮儀,通過禮儀來約束自己。如果不通過主觀努力,就很難達到克己的效果。在當前,我國經濟取得了較大的發展,但是在社會中出現了很多追求利益,追求權力的現象,許多人為了無限度的私欲鋌而走險,道德淪喪已經成為社會常態。這就要求人們要看到思想政治教育的重要功能,作為人,必須主動提高自身道德修養,要對自己負責,對集體負責,對社會負責。其次,要看到在人才培養中,道德所發揮的作用。在教育工作當中,教育者自身的言行和人格對于受教育者有著非常重要的影響。要想讓受教育者具備健全的人格,前提就是要塑造出教育者的健全人格,讓教育者具備人格魅力,這樣在培養受教育者時就能夠起到榜樣作用。同時,教育者在進行德育工作時,要做到有的放矢。受教育者身上有“惡”的地方是正常的,教育者不能因此對其全盤否定,甚至將它貼上“惡”的標簽。也就是說,在道德教學中,教師會遇到少數品德不端正的學生,但是不能以此對學生進行全盤否定,認為該學生就無法挽救。教師要思考自身的教學方法是否合理,是否滿足了學生對于教育的需求
(三)加強社會主義“榮辱觀”教育
首先,必須看到“榮”與“辱”是完全對立的兩個方面,嚴格區分開。榮譽和恥辱時不存在交集的,雖然他們都是對社會道德行為的評價,但是他們就像兩條平行線,永遠不會相交。然而,改革開放之后,我國經濟快速發展,社會上出現了很多榮辱不分、美丑難辨的現象。正是由于存在這樣的問題,嚴重地阻礙了我國和諧社會的構建。所以,在思想政治教育中,必須加強榮辱觀教育,讓學生分得清美丑、辯得開榮辱和善惡。其次,準確把握當今社會中的利和義的關系。當今社會中,很多人過度追求物質,享受權勢上的榮譽,但是卻忽略了對精神財富的追求,疏忽了對道義榮譽的追求。在現實當中,追求正當利益并沒有錯,但是要把握好“度”,如果超過了“度”的限制,就會出現偏差,直接導致道德水平的降低,所以也就會產生錯誤的消費觀念和生活觀念。所以,在當前的經濟體制下,必須加強道德規范。
(四)在思想政治教育中加強禮儀教育
輕松的課堂氛圍營造關鍵在于教師。在教學中,要做到師生平等、尊重學生、寬容學生、贊美學生、鼓勵學生暢所欲言。我在教學中發現許多學生特別是中等以下的學生,由于擔心老師提出的問題自己不懂或答錯,上課總是提心吊膽,導致整節課都處在“高度緊張”的狀態之中,死氣沉沉,沒有生機。針對這一現象,我的設問注重由淺入深,叫誰回答因題而異。當被叫的學生回答不上來時,我給予提示,直到學生說出自己的想法,這個過程為創新教學提供機會。如此,學生會認為老師是通情達理的,不必為“答”而顧慮重重,從而大膽地發表自己的見解,暢所欲言。教師應重在分析,找出合理因素,再分析思路,找出有價值的東西,對不墨守成規、有創新的學生及時肯定,鼓勵他們求異創新,教師應成為學生創新學習的設計師和引路人,獲得成功教育的效果。
二、豐富課堂教學模式,培養學生思想政治創新能力
(一)講故事法
講故事是指在教學過程中通過穿插故事激發學生學習興趣,從而培養學生創新欲望的教學方法。這種教學方法具有一定的可行性,無論是教師還是學生,身邊都不乏許多精彩的故事,并且具有一定的教育意義。對教師而言,如果將枯燥的理論知識融合到精彩的故事中,就能激發學生的學習興趣,從而達到事半功倍的教學效果。當然所用的故事必須具有針對性,從學生知識、能力、思想實際出發,不能脫離教學內容,要有啟發性,對教學目的的達到具有輔助作用。除了教師講故事之外,還可以讓學生以講故事的形式參與到課堂活動中,讓學生講述自己所知或親身經歷的故事,實現課堂上教師與學生的雙向交流或者多向交流,使師生關系更和諧。例如,教師在講解生活與哲學中“實踐是認識的基礎”這一課時時可以引用以下故事:西紅柿曾被認為有毒之果,并被取名為“狼桃”。直到18世紀末,法國的一名畫家在冒險品嘗“狼桃”之后,才揭示了西紅柿的食用之謎。如果說第一個冒險品嘗西紅柿的人是幸運者,那么為分辨香菇和毒菇而付出生命代價的人就不那么幸運了。讓學生討論這個故事告訴我們什么道理,再揭示答案:這個故事告訴我們實踐是認識的來源,是檢驗真理的唯一標準。教完之后讓學生講一些發生在自己身上的類似故事,這樣做不僅讓學生理解課堂知識,而且有助于將所學知識運用到今后的實踐中。
(二)扮演角色法
扮演角色法是指學生通過扮演不同角色達到教學效果的一種教學方法。這種方法不僅讓學生體驗自身角色的內涵活動,還能體驗對方角色的心理,促進學生思考問題,提高分析問題和邏輯推理的能力,有助于開發學生智力,有效調動學生的參與積極性,還能鍛煉學生的口頭表達能力,學生承擔不同角色,面對不同對象,必須在瞬間做出反應。對不斷出現的新情景做出新的應答,有助于創新思維的開發,比如講解政治生活“民主決策:做出最佳選擇”一課時,可以舉辦一次模擬聽證會,聽證會的內容是關于學校的收費問題,它是一個涉及多方利益的問題,關于這個問題學生可以扮演不同角色,有代表教育局、人大代表或政協委員的,有自不同階層的學生家長、學校校長等分別發表意見和建議,最后老師歸納總結公民參與民主決策的方式及公民參與民主決策是推動決策科學化、民主化的重要舉措。
(三)合作教學法
我所在的學校提出高效課堂教學模式(3+x模式),其中一個最重要環節就是小組討論,具體地說就是根據每個學生的特長、能力、個性及認知傾向、思維方式等,將全班學生分成幾個小組,教師有計劃地指導、調控,小組成員間展開相互配合、相互幫助的合作性學習,實現教學目標的教學活動。目前政治教材中每一個單元結束都增加了合作探究學習板塊,具體目的是讓學生用本單元所學的理論知識指導實踐活動。所以教師在講解合作探究學習板塊時,大多采取合作學習方法,將學生分組以進行討論,最后教師總結升華。這樣學習不僅能提高學生的學習能力,還能提高學生團隊合作能力,使學生學會更好地與人相處,在以后激烈的社會競爭中更好地融入集體。
(四)多媒體演示法
多媒體演示法符合學生的認知規律,符合政治課“求實、求新、求活”的特點,增強了政治課的趣味性。教學過程中偶爾把音樂請進嚴肅的政治課堂,用不同方式、不同民族人民的心聲召喚學生教育學生、引發其對科學理論產生共鳴,從而將難懂的理論通俗化。
三、設置問題,培養學生創新能力和綜合素質
在進行八年級的《消費者的權益》的授課過程中,就可以依據課本的知識,在授課過程中匯入人文精神教學,進而使得學生實現素質的培養。在授課過程中,老師首先依據課本內容對教學知識進行講解。通過詳細的講課,使得學生理解社會的實質是人與人之間的交往模式。在這個模式里面,我們需要誠實、平等、自由等等。隨后,老師可以突然問學生:“想象你們當前是一家公司的董事長,而你們目前的任務就是把公司業務開拓到較為落后的國家去。這個國家的技術水平比較低下,對產品的監測要求比較少,這就表示你能夠運用比較低的技術去實踐,進而節省資金。那么在這種情況下,請問同學們是保障自己公司的利益還是用戶的利益?不同的處理方式會產生什么樣不同結果?”老師的問題引發了學生的思考。在學生還沒有表達自己的看法時,老師還可以運用多媒體技術接連播放“三聚氰胺”“蘇丹紅”等等事件。而這些真實的事情也讓學生展開了討論,也使得他們對消費者權益的了解更加深刻。利用這樣的方法,學生可以更好地了解這門課的知識,而且還具有誠信的認知,道德素質得以培養。
二、因人而異,注重學生的個性培養
以人為本,思想品德的教育強調的是以學生為中心,而相應的學生都具有自己的特性。老師在授課時,需要知道學生的差別所在,而且理解認可這種差別。思想品德的教育重在培養學生的道德素質,幫助學生建立正確的人生觀,培養高尚的情操。然而,老師需要知道,學生都是不一樣的,不可以要求學生思想一致,也不可以要求學生品行相似。在如今倡導以人為本的社會,自由民主的教學方式才是老師所應該追求的。在對思想品德的授課中,教育的方式因人而異是關鍵所在。老師要引領學生建立高尚的情操,同時也要認可學生之間的差別,不要要求一樣的教學成果,那樣只會背道而馳,同時也是不可能的。在思想品德教學中,要把學生當作教學的主體,全面理解學生之間的差別,進而使得教學得到了很大的收獲。在《實現我們的共同理想》的授課過程中,老師并不急于實施課本知識的講解,而是讓學生首先說一說自身的理想和自身對理想的看法。起初,沒有學生愿意發表自己的看法和意見。這種情況下,老師便首先說了自己小時候的理想。在老師營造的休閑氛圍中,課堂的氣氛開始活躍起來,而學生也變得不那么緊張了。然后,在老師的引領下,學生慢慢地開始表達自己的想法以及理想。有些學生的理想比較高遠,老師便對這表示認可和肯定;有些學生沒有實際的理想,只要求過安穩的日子,老師并沒有嘲笑他們,而是表示充分的理解,而且引領學生對理想做深刻的分析。對于學生的大理想以及小愿望,老師并不要求學生都需要高遠的志向,而是依據學生不同的個性同時認可他們的差異。在如此輕松的學習氣氛中,學生變得勇于發言,也比以前更自信了,不僅對老師以后的授課內容印象很深,同時也明確了自己的理想,和實現理想的規劃,培養了自身的道德素質。
三、注重實際,整體培養學生的道德素質
對學生的道德素質的提高,不僅僅只是嘴上說說。學生素質的培養、人生觀的生成,都需要學生不斷的實踐操作。而以人為本的授課方式也需要老師從根本上實施,使得學生充分地理解實踐,再結合實際對道德素質進行培養。所以,初中思想品德的授課,不單單是要結合書本知識,使得學生能夠徹底理解思想品德的教學內容,而且更要超出課堂授課,與實際生活相聯系,進而使得學生就算在實際生活中,也可以自我學習,培養學生的自身道德素質,進而變成真正的國家人才。相對于學生的成績高低,學生的道德素質應該更加被老師和學生重視。因此,在初中思想品德授課中,老師應該以人為本,切合實際情況,因人而異,從根本上培養學生的綜合素質。
四、培養學生道德素質的重要意義
思想品德的教學兼有新知識的傳授和學生道德素質的培養,培養學生道德素質更是思想品德教育的關鍵所在。對初中生實施思想品德的教學能夠使他們明白道理,樹立正確的人生觀以及價值觀,對學生具有很大的意義。而且思想品德的教學也深刻地貫徹了教育改革創新的需要,幫助學生培養他們的道德素質,建立誠信、平等的社會體系,讓學生成為優秀的祖國人才。學生作為祖國的重點培養對象,擁有高尚的人格是十分必要的,通過實施思想品德教學提升學生的道德素質,所以老師要充分利用思想品德教學的機會,開拓學生的道德素質的培養方式。
五、結語
關鍵詞:交際法;運用
1對交際法在英語教學中運用的誤解
不少英語教師并不能全面理解交際法教學思想,因而產生許多誤解,如:(1)交際法教學中不包含語法和詞匯,只是教英語口語;(2)在交際法教學的課堂上看似很熱鬧,但是學不到多少東西;(3)交際法只是小組活動、角色扮演、兩人對話而已。
由于一些認識上的偏差,以及在課堂操作上存在的一些問題,交際法教學在某些地方實行的效果不好,表現在:(1)由于活動形式缺乏,學生逐漸失去興趣;(2)由于語言和語法知識教得少,學生擔心考試考不好;(3)由于學生缺少語法知識,他們在交際過程中缺乏勇氣,不是怕說錯了就是不知道怎么說。
筆者認為造成以上誤解及不良效果的因素有多個,如教師本身的素質、考試的方式等等,但主要是對交際法的片面理解。因此,要想正確恰當地運用交際法,必須對它有較為全面的理解。
2全面理解交際法
要理解什么是交際法,首先要理解什么是交際能力。根據語言學家Littlewood的說法,人的交際能力可被概括為四個較大的方面:
(1)Thelearnermustattainashighadegreeaspossibleoflinguisticcompetence;(2)Thelearnermustdistinguishbetweentheformswhichhehasmasteredaspartofhislinguisticcompetence,andthecommunicativefunctionsthattheyperform;
(3)Thelearnermustdevelopskillsandstrategiesforusinglanguagetocommunicatemeaningsaseffectivelyaspossibleinconcretesituations;
(4)Thelearnermustbecomeawareofthesocialmeaningoflanguageforms.
對交際法的片面理解主要是由于把交際法僅僅當作一種教學法,而實際上它是一種建立在一系列教學理論上的教學思想,這種教學思想可以概括為以下三大教學理念:
(1)交際法最大的特點是它能最大限度地調動學生的積極性。
它改變了學生學習上的被動狀態,使學生意識到自己在課堂練習上的主體地位,感到他們是在通過比較真實的語言環境學習語言。
(2)交際法強調語言的實際運用。
通過實踐來學習語言,在交際中提高語言水平,而傳統的教學法忽視語言實踐,往往是學生學習了許多語法卻不會張嘴說英語,因而被稱為“聾啞英語”。
(3)特別強調教師和學生角色的變換。
以學生為中心,教師只是助學者。
3交際法在英語教學中如何有效地運用
3.1教師的角色
在交際法英語教學中,教師不再是課堂的主人,他在課堂上所做的一切都要有助于學生開展交際活動。與傳統教學法相比,教師角色發生了根本變化。
(1)組織者。
交際法教學中,任何課堂交際活動都由教師組織發起。因此,在每次課堂活動開始前,教師要設計出引起學生興趣的各種交際活動。同時在英語課堂上又要具備教學機智,隨時處理活動過程中出現的各種不可預料的情況;既要組織全班和小組活動,也要關照個人需要;既要想方設法鼓勵內向的和膽怯的學生投入交際,又要巧妙地避免少數學生主宰交際活動同時不能挫傷他們的積極性。因此,大學英語教師應具備崇高的師德修養和獨特的人格魅力,使學生“信其師而親其道”,從而讓課堂交際活動良好地開展下去。
(2)語言支持者。
開展課堂交際活動時,由于受已有知識、語言能力限制,學生肯定會遇到各種各樣的表述困難,甚至有無法進行表述的時候。這時,教師及時給與語言支持,或是直接給出表述內容,或是引導學生換種角度進行表述思維。否則,教師一旦不能做到這點,課堂活動很可能會無法正常進行下去,從而挫傷學生參與的積極性。因此,大學英語教師不僅應具備較高的英語語言水平,還應具備豐富的英語國家的民族的、文化的、歷史的以及政治經濟和社會的背景知識,才能做好語言支持者的角色。
(3)鼓勵者與參與者。
在交際教學法里教師有兩個重要角色,一是在課堂上促進所有參加者之間的交際過程,二是在學習教學小組中扮演一個相互依賴的參加者的角色。
教師積極鼓勵、促進所有學生全面地參加教師所設計出的交際活動,使所有學生都能在這一活動過程中有機會進行表述。同時教師盡可能地參與到各小組討論或模擬活動或角色扮演中去,作為一個在活動中與學生相互依賴的參加者的角色,這樣,教師此時就起到一個“模范學生”的作用,能很好地帶動所有學生積極投入交際活動中。
3.2學生的角色
對教學的研究離不開對學習主體的研究。學生的角色正反映出交際法英語教學的特色優勢。
(1)主人。
在傳統教學法里,教學過程中教師是教的主體,學生是學的主體,教學應以學生為中心。大學英語交際教學法中,教師的“教”成為一種補充,學生才是真正的主人,學生的需要才是教學目標。不論是何種課堂交際活動,學生的行為都構成了教學活動的中心。
(2)合作者。
在交際活動進行過程中,各成員通過思考、調查、討論、交流和合作等方式,學習和使用英語,完成學習任務。這就是說,外語學習是以同學之間和師生之間的相互依賴的方式進行的。學習不是一個人的事情,而是相互依賴的行為,學習者應在相互合作的環境中進行。每個學生自己的學習期望、學習過程和學習目標,既受到同學和老師的影響與引導,也可能會給別人產生影響;每個學生所做的貢獻——解釋、表達和爭辯,既可能受到同學和老師的啟發與鼓勵,也可能啟發或刺激別人。因此,整個活動的過程也是學習者團隊合作的過程,小組成員之間交流與協商、互幫互助,使每個人都在參與合作中感受齊頭并進的集體力量和共同向上的集體榮譽感,也讓每個人認識到自己在團隊中的作用。
3.3課堂互動
(1)英語教師深知交際法英語教學的目的是教會學生用英語進行交際。
交際是英語教學的主要內容,是教學的客體。教師作為組織者,把課堂教學設計成交際過程,給學生提供盡可能多的互動交流空間。教師以參與者的角色從課堂活動開始就堅持說英語,師生、學生與學生間用英語交流、表達思想。教師以參與者的角色參與到學生中指導學生用英語做值日報告、甚至做會話游戲。沒有做值日報告的學生以合作者的角色認真聽講,然后就報告的內容輪流提問或者發表看法,教師此時以語言支持者的角色從旁指導,幫助學生表達一些他們較難表達以及無法表達的思想,這樣,從一上課開始,課堂上就很好地形成了一種運用英語進行交際的活躍氛圍,為下一步課堂活動熱身。
(2)在課堂互動中,要多確立合作性目標學習任務而不是競爭性目標學習任務。
合作性學習更加有助于學生學習積極性的提高。合作學習可以采取配對學習、小組學習等方式。學生可以在集體自學的過程中學會與他人合作,可以加強學生之間的互動。師生、學生與學生互動頻繁,學生以課堂主人角色主動參與各項活動,教師也以研究者與學習者的角色隨時了解學生學習的狀況,并且能針對作為信息反饋者角色的學生學習方面的弱點,有的放矢地重點給與語言支持。
(3)在交際法英語教學課堂上,師生、生生之間也可以采取以合作者的角色來提問的方式進行互動。
提問互動不僅是教師問學生問題,也可以是學生問學生、學生問教師的形式。互動的提問方式可以活躍課堂氣氛,激發學生的思維和想象力,加強師生、生生之間的融合,提高教學效果以及學生獲取語言交際的能力。教師應該尊重學生差異,盡量設置有一定梯度的問題,對于不同學生提不同難度的問題。這樣,學生在回答問題時才不會輕易失去對英語學習的興趣和動力。在學生回答結束時,教師應進行適當的評點,多用鼓勵性言語,使每個學生皆有展現其優點的機會。
(4)良好的課堂互動建立在師生課堂角色的靈活轉換中。
這種轉換不是單一的,而是融合的統一體。它推動著課堂互動高效地展開,師生、生生為著同一教學目標,互相配合,團結合作,共同完成教育教學活動。
摘要:交際法教學在我國英語教學中的運用已有將近20年的歷史,其效果怎樣?廣大教師怎樣看待和評價它?目的就是要分析其在英語教學中的實際情況,澄清部分誤解,分析產生誤解的原因,并想闡明“與其說交際法教學是一種教學方法,不如說它是一種教學思想”。探討如何恰當運用交際法來為英語教學服務。
關鍵詞:交際法;運用
1對交際法在英語教學中運用的誤解
不少英語教師并不能全面理解交際法教學思想,因而產生許多誤解,如:(1)交際法教學中不包含語法和詞匯,只是教英語口語;(2)在交際法教學的課堂上看似很熱鬧,但是學不到多少東西;(3)交際法只是小組活動、角色扮演、兩人對話而已。
由于一些認識上的偏差,以及在課堂操作上存在的一些問題,交際法教學在某些地方實行的效果不好,表現在:(1)由于活動形式缺乏,學生逐漸失去興趣;(2)由于語言和語法知識教得少,學生擔心考試考不好;(3)由于學生缺少語法知識,他們在交際過程中缺乏勇氣,不是怕說錯了就是不知道怎么說。
筆者認為造成以上誤解及不良效果的因素有多個,如教師本身的素質、考試的方式等等,但主要是對交際法的片面理解。因此,要想正確恰當地運用交際法,必須對它有較為全面的理解。
2全面理解交際法
要理解什么是交際法,首先要理解什么是交際能力。根據語言學家Littlewood的說法,人的交際能力可被概括為四個較大的方面:
(1)Thelearnermustattainashighadegreeaspossibleoflinguisticcompetence;(2)Thelearnermustdistinguishbetweentheformswhichhehasmasteredaspartofhislinguisticcompetence,andthecommunicativefunctionsthattheyperform;
(3)Thelearnermustdevelopskillsandstrategiesforusinglanguagetocommunicatemeaningsaseffectivelyaspossibleinconcretesituations;
(4)Thelearnermustbecomeawareofthesocialmeaningoflanguageforms.
對交際法的片面理解主要是由于把交際法僅僅當作一種教學法,而實際上它是一種建立在一系列教學理論上的教學思想,這種教學思想可以概括為以下三大教學理念:
(1)交際法最大的特點是它能最大限度地調動學生的積極性。
它改變了學生學習上的被動狀態,使學生意識到自己在課堂練習上的主體地位,感到他們是在通過比較真實的語言環境學習語言。
(2)交際法強調語言的實際運用。
通過實踐來學習語言,在交際中提高語言水平,而傳統的教學法忽視語言實踐,往往是學生學習了許多語法卻不會張嘴說英語,因而被稱為“聾啞英語”。
(3)特別強調教師和學生角色的變換。
以學生為中心,教師只是助學者。
3交際法在英語教學中如何有效地運用
3.1教師的角色
在交際法英語教學中,教師不再是課堂的主人,他在課堂上所做的一切都要有助于學生開展交際活動。與傳統教學法相比,教師角色發生了根本變化。
(1)組織者。
交際法教學中,任何課堂交際活動都由教師組織發起。因此,在每次課堂活動開始前,教師要設計出引起學生興趣的各種交際活動。同時在英語課堂上又要具備教學機智,隨時處理活動過程中出現的各種不可預料的情況;既要組織全班和小組活動,也要關照個人需要;既要想方設法鼓勵內向的和膽怯的學生投入交際,又要巧妙地避免少數學生主宰交際活動同時不能挫傷他們的積極性。因此,大學英語教師應具備崇高的師德修養和獨特的人格魅力,使學生“信其師而親其道”,從而讓課堂交際活動良好地開展下去。
(2)語言支持者。
開展課堂交際活動時,由于受已有知識、語言能力限制,學生肯定會遇到各種各樣的表述困難,甚至有無法進行表述的時候。這時,教師及時給與語言支持,或是直接給出表述內容,或是引導學生換種角度進行表述思維。否則,教師一旦不能做到這點,課堂活動很可能會無法正常進行下去,從而挫傷學生參與的積極性。因此,大學英語教師不僅應具備較高的英語語言水平,還應具備豐富的英語國家的民族的、文化的、歷史的以及政治經濟和社會的背景知識,才能做好語言支持者的角色。
(3)鼓勵者與參與者。
在交際教學法里教師有兩個重要角色,一是在課堂上促進所有參加者之間的交際過程,二是在學習教學小組中扮演一個相互依賴的參加者的角色。
教師積極鼓勵、促進所有學生全面地參加教師所設計出的交際活動,使所有學生都能在這一活動過程中有機會進行表述。同時教師盡可能地參與到各小組討論或模擬活動或角色扮演中去,作為一個在活動中與學生相互依賴的參加者的角色,這樣,教師此時就起到一個“模范學生”的作用,能很好地帶動所有學生積極投入交際活動中。
3.2學生的角色
對教學的研究離不開對學習主體的研究。學生的角色正反映出交際法英語教學的特色優勢。
(1)主人。
在傳統教學法里,教學過程中教師是教的主體,學生是學的主體,教學應以學生為中心。大學英語交際教學法中,教師的“教”成為一種補充,學生才是真正的主人,學生的需要才是教學目標。不論是何種課堂交際活動,學生的行為都構成了教學活動的中心。
(2)合作者。
在交際活動進行過程中,各成員通過思考、調查、討論、交流和合作等方式,學習和使用英語,完成學習任務。這就是說,外語學習是以同學之間和師生之間的相互依賴的方式進行的。學習不是一個人的事情,而是相互依賴的行為,學習者應在相互合作的環境中進行。每個學生自己的學習期望、學習過程和學習目標,既受到同學和老師的影響與引導,也可能會給別人產生影響;每個學生所做的貢獻——解釋、表達和爭辯,既可能受到同學和老師的啟發與鼓勵,也可能啟發或刺激別人。因此,整個活動的過程也是學習者團隊合作的過程,小組成員之間交流與協商、互幫互助,使每個人都在參與合作中感受齊頭并進的集體力量和共同向上的集體榮譽感,也讓每個人認識到自己在團隊中的作用。
3.3課堂互動
(1)英語教師深知交際法英語教學的目的是教會學生用英語進行交際。
交際是英語教學的主要內容,是教學的客體。教師作為組織者,把課堂教學設計成交際過程,給學生提供盡可能多的互動交流空間。教師以參與者的角色從課堂活動開始就堅持說英語,師生、學生與學生間用英語交流、表達思想。教師以參與者的角色參與到學生中指導學生用英語做值日報告、甚至做會話游戲。沒有做值日報告的學生以合作者的角色認真聽講,然后就報告的內容輪流提問或者發表看法,教師此時以語言支持者的角色從旁指導,幫助學生表達一些他們較難表達以及無法表達的思想,這樣,從一上課開始,課堂上就很好地形成了一種運用英語進行交際的活躍氛圍,為下一步課堂活動熱身。
(2)在課堂互動中,要多確立合作性目標學習任務而不是競爭性目標學習任務。
合作性學習更加有助于學生學習積極性的提高。合作學習可以采取配對學習、小組學習等方式。學生可以在集體自學的過程中學會與他人合作,可以加強學生之間的互動。師生、學生與學生互動頻繁,學生以課堂主人角色主動參與各項活動,教師也以研究者與學習者的角色隨時了解學生學習的狀況,并且能針對作為信息反饋者角色的學生學習方面的弱點,有的放矢地重點給與語言支持。
(3)在交際法英語教學課堂上,師生、生生之間也可以采取以合作者的角色來提問的方式進行互動。
提問互動不僅是教師問學生問題,也可以是學生問學生、學生問教師的形式。互動的提問方式可以活躍課堂氣氛,激發學生的思維和想象力,加強師生、生生之間的融合,提高教學效果以及學生獲取語言交際的能力。教師應該尊重學生差異,盡量設置有一定梯度的問題,對于不同學生提不同難度的問題。這樣,學生在回答問題時才不會輕易失去對英語學習的興趣和動力。在學生回答結束時,教師應進行適當的評點,多用鼓勵性言語,使每個學生皆有展現其優點的機會。
(4)良好的課堂互動建立在師生課堂角色的靈活轉換中。
這種轉換不是單一的,而是融合的統一體。它推動著課堂互動高效地展開,師生、生生為著同一教學目標,互相配合,團結合作,共同完成教育教學活動。
4結語
筆者認為,進行交際法教學,要緊緊抓住語言基礎知識、交際技能、文化背景知識和創設真實與半真實的語言環境等方面,堅持以學生為中心,不斷提高教師自身的語言水平、教學技能和教學魅力,才能取得比較好的教學效果。
總之,交際法教學產生在西方,有它很深的環境特點和很濃的文化色彩,它是語言教學變革的產物,是許多語言學家努力的成果。它的引進在我國的外語教學界已經產生深遠的影響,我們應該對它進行全面理解和深入研究,根據我國英語教學的特點加以運用和發展,創設一些具有特色的教學方式,既注意語言學習的規律,又注意中國學生學習英語的特點和語言環境,只有這樣才能使交際法教學思想在英語課堂教學中得到合理的應用,達到促進課堂互動,提高課堂教學效率的目的。
參考文獻
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[2]DianeLarsen—Freeman.TechniqueandPrinciplesinLanguageTeaching,OxfordUniversityPress,1980.
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[6]C.J.Brunfit&K.Johnson.TheCommunicativeApproachtoLanguageTeaching,OxfordUniversityPress,1987.
[7]隋銘才.英語教學論[M].南寧:廣西教育出版社,2001.
有些初中學生愿意培養出良好的心慣,可是他們不了解什么是良好的行為習慣,如果學生不了解行為習慣培養的方向,他們就不知道應該如何培養自己的行為習慣。初中思想品德教師要讓學生培養良好的行為習慣,就要給予學生一套規則,讓學生以此規則為方向約束自己的行為習慣。良好的行為習慣規則可用文字語言記載,也可用非文字語言記載。
一般來說,文字語言記載應當記載一些非常重要的行為習慣,這些行為習慣與學生的生命、前途息息相關,使用文字的方式記載,是要讓學生牢牢記住這些規則,不可隨便輕忽。比如初中思想品德教師要引導學生不要違反交通法規,思想品德教師可以引導學生看多媒體視頻,讓學生了解到輕忽生命安全、違反交通規則帶來的種種悲劇;思想品德教師可引導學生了解、香煙、酒精的危害,讓初中生了解到一旦沾染,將是自己個人和家庭的終生悲劇;香煙的毒性雖然貌似雖然沒有那樣可怕,然而長期抽煙會讓肺部受劇烈的傷害,從此可能染上不能治愈的疾病;教師可以讓學生了解到人體內酒精含量過多,控制力會下降,反應會變遲鈍,很可能會造成各種悲劇等。教師只有讓學生真正的理解文字規則中的內容,才能讓學生愿意自主的培養良好的行為習慣。
另一部分的行為習慣是比較微小的,且應該怎樣遵守這些規則可以因人而異的,這些規則就不宜用文字規則強制學生遵守,然而教師要引導學生理解到遵守這些規則將讓學生終生受益。比如教師可以引導學生看多媒體視頻,讓學生理解到人和人之間智商的差距并不明顯,而有些人能得到社會的接納、容易獲得他人的幫助、容易在工作和學習中取得成果是因為他們有良好的學習習慣。像有些學生在學習時,沒有及時整理自己文具的習慣,他們覺得愛不愛收拾自己的學習用具是自己的事,誰也管不著,可是教師可以讓學生看到,一個人如果能夠把自己收拾干凈,把周圍的環境收撿得整潔,會給人一種這人做事不馬虎、很負責任的感覺,這樣的人與人相處時就容易被人接納,反之會導致別人內心產生不良的印象。教師如果能夠引導學生理解到自己是否被人喜歡與自己是否擁有良好的行為習慣有關,學生就會思考自己要遵守一些無文字記載的規則。
二、用文化薰陶的方法
如果教師一味的用規則強制學生養成良好的行為習慣,學生有可能會覺得自己的行為受到了限制,他們不會愿意自覺的遵守這些行為習慣,為了讓學生愿意發自內心的遵守良好的行為習慣,教師要用文化薰陶的方法讓學生自覺的遵守良好的行為習慣。教師可以用樹立模范的薰陶方式完成文化薰陶。首先,教師要以自己為模范,自己先遵守良好的行為習慣。
教師在上課以前要主動與學生相互問候、教師要做到遵守信用、教師要自己整理好自己的周圍環境。如果教師能夠自覺的遵守良好的行為習慣,學生將會被教師的道德品質感染,他們會愿意以教師為模范自覺的遵守良好的行為習慣,否則,學生會認為教師說教那么多,他們自己都不做,可見遵守良好的行為習慣并不重要。其次,教師可以引導學生拓展社會知識。讓學生感受到擁有良好的行為習慣能提高一個人的綜合素質。
比如教師可以引導學生在看日劇的時候,讓學生看到在日本,每一個低年級的學生進入學校以后,要做打雜的工作。很多學生不樂意做這類工作,教師可以引導學生意識到讓新生做打雜的工作并不是欺負新生,而是要讓新生有開始學習就是要吃苦的覺悟。讓新生打掃衛生只是一種教育新生的形式,新生需要意識到自己既然要開始學習,就要以吃苦的態度面對學習、以謙虛的態度面對他人。
三、總結