折柳送別的詩句精選(九篇)
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第1篇：折柳送別的詩句范文
一、楊柳、揚花、柳絮
楊和柳同科不同屬，楊枝上揚而柳枝下垂，但二者的干、枝、葉、花、種子都差不多，因此古詩文中楊柳常通用，楊也叫做柳，垂柳也叫垂楊。楊柳的花呈鵝黃色，成子后，上有白色絨毛，隨風飄落如絮。古人花絮不分，既稱楊花，也叫柳絮。
楊柳生命力強，分布地域極廣。與小草一樣，楊柳也是北方中原最早報春的信使。“寒雪梅中盡，春風柳上歸”(李白)，柳芽初綻，淡綠鵝黃，洋溢著特殊的氣韻，給人冬去春來、生機勃勃的感動。于是，新穎鮮妍的楊柳成為詩人歌詠春光美好的意象：
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”(賀知章)；“依依裊裊復青青，勾引春風無限情。白雪花繁空撲(滿)地，綠絲條弱不勝鶯”(白居易)；“綠楊煙外曉云輕，紅杏枝頭春意鬧”(宋祁)……
這些詩詞名句，抓住了楊柳的形態、色彩，再現了春景之美，奔涌著詩人對春回大地的歡喜之情。
然而，事物還有另一面。草木鮮妍也會使一些人作對比聯想而生悲哀。柳絮飄零，又會引起人們對時光易逝、人生無常的感慨。于是，楊柳又成為詩歌中感時傷春、怨離恨別的意象。
“一年之計在于春”，當然也就有許多人不得不在春天離開親人而遠走他鄉。外出謀生固然不易，應征戍邊更是生死難料。“昔我往矣，楊柳依依”(《詩經?小雅?采薇》)，隨風飄拂的楊柳反而更加深了這個離家赴邊的士兵的痛苦。這里的楊柳，是用作反襯的意象，蘊含著離別的苦情。再看王昌齡的《閨怨》：“閨中不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”這里的楊柳，簡直就是引爆離情別恨的導火索了。
出行者痛苦，關行的親朋知己也同樣心情沉重，分手時自然要有所表示，“折柳”就是古老的送別習俗之一。“柳”與“留”音近，可以表達留戀之意；柳枝清新可愛，兼又生命力強，插地便活，也有隨遇而安的祝愿。況且柳樹到處皆有，隨手可折，柳枝自然成了送別的最佳贈物。其通好致意、以慰相思的情義絕不下于今天的送花之舉。據史書記載，漢代長安人送客到城東門霸橋，折柳贈別，以后，“折柳”就成為送別之詞了；漢代樂府中也有《折楊柳》笛吹曲，主題多是懷念征人，怨別思鄉。
唐詩中有好多寫到折柳送別的。如王之渙的《送別》：“楊柳東門樹，青青夾御河。近來攀折苦，應是別離多。”白居易的《青門柳》：“青青一樹傷心色，曾人幾人離恨中。為近都門多送別，長條攀折減春風。”李白則有《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”
由此可見“折柳”與送別、懷人、思鄉的關系。不僅柳枝含情，楊花、柳絮也成了離愁別恨的“代號”了：“撩亂春愁如柳絮”(馮延巳)；“細看來不是楊花，點點是離人淚”(蘇軾)。鄭谷有一首《淮上與友人別》：“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。”詩中的春、楊柳、楊花、笛聲、離亭、傍晚等意象組合，強烈地表現了作者與友人一南一北分手時的沉重心情。
因此，我們在閱讀古代詩歌時，可不能“走馬看柳”，忽略楊柳楊花飽浸著的酸愁苦恨，要理解詩人運用楊柳意象的目的。例如李白的詩句“楊花落盡子規啼”，不單是點明暮春時節，更是一種抒情意象，蘊含著飄泊的愁苦、朋友間的掛念。再看柳永的抒情名句“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”，所寫之景切合離別之情，纏綿的楊柳，冷濕的曉風，慘淡的殘月，都是渲染離愁的意象。王實甫的雜劇《西廂記》中，崔鶯鶯送張生赴京趕考時有一句唱詞：“柳絲長，玉驄難系。”她舍不得張生離去，幻想用路旁長長的柳條拴住張生的馬，當然辦不到。這樣寫，為的是抒情，這“柳絲”，骨子里就是“留戀之思”。
第2篇：折柳送別的詩句范文
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春*，江南江北送君歸。
【注釋】
①渡頭：渡口。
②罟師：指漁夫。罟，打魚用的網。
【翻譯】
友人乘船而去，詩人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。這時，詩人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情，就象眼前春*的無邊無際。詩人忽發奇想：讓我心中的相思之情也像這無處不在的春*，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧。
【鑒賞】
王維的送別詩，幾乎首首都有新意。這一首藝術構思新巧縝密，想象大膽豐富，比喻自然貼切，感情深切濃郁。
首二句點出送別的時間、地點。楊柳渡頭是實寫春景、既為下面的別后相思伏筆，又渲染送行的環境氣氛。在楊柳依依的渡口，在春光爛漫的時候，與朋友分手，心情尤為抑郁。這是以美景反襯離情。古人有折柳送別的習俗，“楊柳”的意象又暗示離別。“行客稀”，表現別后渡頭岑寂之景。行客越來越稀少了，只有詩人仍立在渡口，依依不舍地目送著友人遠去。這又是采用了反襯手法。“罟師蕩槳”句再添一筆：連漁人也都搖著船槳，向著近水的曲岸邊蕩去準備歸家了。詩人卻忘了歸家，他的身心都被離去的友人帶走了。今人劉拜山云：“行客、罟師本屬局外，卻被牽入局中，借彼之漠不關心，形己之深情獨往。烘染無痕，妙不著力。”（《千首唐人絕句》。
第3篇：折柳送別的詩句范文
[關鍵詞]蘭州;交通民俗;信仰;禁忌
俗語“在家千日好，出門事事難”道出了傳統社會人們對出行的畏懼。古代蘭州地區由于交通落后，行路艱難，尤其是長途跋涉，更讓人焦慮不安，從而產生了很多有關交通信仰、習慣和禁忌。這些交通信仰、習慣、禁忌至今依然傳承，對蘭州地區交通和社會生活產生著一定影響，甚至在某種程度上影響著和諧蘭州的長遠發展。
一、出行習俗
蘭州地理位置特殊，黃河穿城而過，黃河兩岸受河水沖刷形成了大小不一的沖積扇，寬闊平坦，土地肥沃。很早時期，這里就有人群居住和耕種，長期的農耕生活形成了蘭州人“安土重遷”的鄉土觀念，生活中沒有特別需要出遠門辦理的事情，盡量不遠行，“行路難”是民間普遍的感受。即使出門遠行，也要提前做好一系列準備工作，長期相沿遂成習俗。
1、擇期“黃道吉日”
蘭州人在出行習俗方面，繼承了中國傳統的行旅習慣，人們出門不論路途遠近，時間長短，都要擇日出行，挑選黃道吉日。最簡便的辦法是查看老黃歷，選擇宜出行的吉日，而盡量避開忌出行、忌遠行或諸事不宜的日子，如過去蘭州有“七不出，八不入”的說法，以圖出門吉利平安。
2、“窮家富路”，費用充裕
蘭州人在過去把出行看作大事，認為出行艱苦受罪。在擇好出行吉日后，即著手進行出行準備，講究“窮家富路”。一旦家里有人出遠門，家里生活情況再不好，也要給出門遠行的人盡其所能準備好路上應用之物，出行費用（俗稱“盤纏”）要準備充裕，盡量寬余，衣食都要準備妥當，以免受罪。由此相沿，形成“窮家富路”的觀念。
3、臨別“餞行”
當給出門的人準備停當后，家人朋友往往要設宴給出行者送行，稱為餞行或餞別。中國民間常見的送行習慣是折柳送行，這種習俗始于漢代，《三輔黃圖》說：“灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。”以后歷代相沿成習，而以唐代最為流行，唐詩中折柳送別的詩句比比皆是。[1]王維的《送元二使安西》中有“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”王之渙的《送別》詩句“楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多。”白居易的《憶江柳》詩“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人。”都反映唐代人折柳送別的習俗。送別時之所以要折柳，是因為“柳”與“留”同音，故贈柳即表示“留客”。[2]折柳成為送別的代名詞。折柳送別除了表達依依惜別之情外，可能和古人認為柳能驅鬼，可保護人行路平安有關系。所以古人認為帶著親朋送的柳枝上路，百鬼也會遠遠躲避。[3]在過去蘭州，折柳送行非常普遍。如今折柳送別已成往事，但家人、朋友出遠門設宴餞行已成為現代人的生活禮儀，蘭州人也不忘此禮，踐行話別總不忘“一路順風”、“一帆風順”等吉言吉語。
4、出行途中，“謹言慎行”
因為過去交通不便，旅途艱險，人們在出行途中形成了謹言慎行的習俗，蘭州人也大多沿襲。如途中問路要有禮貌，以免多走冤枉路。路上見到東西不能隨便撿，以免惹是非。遵守交通禁忌，如坐車不說“翻”、坐船不說“沉”字等，尤其路遇蛇過道，決不能傷害，因為民間俗信認為蛇為土神。
5、平安歸來，“接風洗塵”
出行者遠道歸來，或有朋自遠方來，親朋好友大多設宴款待，洗去一路風塵，慶賀旅途平安，稱為接風或洗塵，外出歸來要給親友帶一份禮物，聊表心意。這一習慣，至今還流行于中國人的日常生活中，成為人際交往的重要禮儀。蘭州人也多沿襲此俗。
盡管過去的蘭州人囿于地理條件、經濟條件、交通條件、文化觀念等大量出行的記錄不多，但卻非常看重行旅問題，該講究的一點都不馬虎，出行習俗代代相傳，至今仍存。隨著社會的發展和科技的進步，交通工具不斷改進，交通設施不斷完善，交通民俗所蘊含的開闊視野、增長見識、充滿關愛、聯絡感情的深厚內涵仍在不斷傳承。
二、交通信仰
由于過去自然環境比較惡劣、交通工具簡陋，蘭州人在出行之時，把平安到達目的地的希望或對親友的良好祝愿，寄托在天地神靈的保佑庇護上，因而產生了各種與交通有關的宗教文化信仰及禁忌。
1、道神、水神祭祀
道神又稱行神，是主管道路旅行的神靈。崔《四民月令》曰：“祖者，道神。黃帝之子曰累祖，好遠游，死道路，故祀以為道神。”有的說是共工之子。人們出門旅行前對道神的祭祀稱祖道，先秦時代已有這種風俗。古代為出行者祭祀路神，并飲宴送行。顏師古注：“祖者，送行之祭，因設宴飲焉。”古代為出行者祭祀路神和設宴送行的禮儀。《漢書》載，西漢將領李廣利率軍隊出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”。《荊軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，臨行祭路神，引申為餞行送別。蘭州人過去陸路出行要祭拜道神、路神，希望道路之神保佑旅途順利，平安歸來。
傳統社會人們陸路出行祭祀道神，水路出行要祭祀水神。由于水路交通和風浪打交道，危險性大，因而特別祈望得到神靈的保佑。在我國古代神話系統中，水神是傳承最廣、影響最大的神。據古籍載，江河海湖甚至水井水潭中都有職司不同的水神。依據他們各自管轄的水域，分別稱之為河神、江神、湖神、海神、井神等。這些形形的神靈都負水上保佑之責。過去蘭州人走水路都要祭拜水神，希望水神保佑一路順風，旅途平安。
如今，隨著歷史的發展、社會的進步，這種出行前祭祀道神、水神的儀式已被親人送行、餞別等活動所取代，但希望旅途順利、平安歸來的美好祝愿仍在蘭州人之間傳承著。
2.吉祥信仰
為了出行順利、行車安全，在蘭州交通行業中產生了許多吉祥信仰，祈求避邪平安。如“掛紅”，一般在車上綁紅綢帶，特別是新車要暖車，掛紅放炮，以圖吉利。前幾年蘭州公交汽車、出租車、私家車的駕駛室內經常可見懸掛、等偉人像，祈求保佑行車安全，一路平安。還有車內懸掛吉祥圖符，希望一路平安。如懸掛中國結，或鑲嵌國徽。也有人擺“玉兔獻菜”工藝品，寓意“旅途平安，財源滾滾”等。總之，寄托了蘭州人希望出入平安、吉祥如意的美好愿望。
三、交通禁忌
禁忌，在民俗學中常稱為“塔布”，是人們對神圣的、不潔的、危險的事物所持態度而形成的某種禁制。在人們的生活中，凡認為不吉利的，幾乎都在禁忌之列。在古代，禁忌對人們的社會生活起著規范與制約作用。到了今天，許多禁忌已經逐漸消亡，但仍有不少禁忌遺留下來了，并且影響著人們的生活。
在交通行業中蘭州人形成了許多禁忌：比如語言禁忌，水路行船忌說“沉”、“翻”，陸路行車忌說“翻”、“倒”等字眼。還有行為禁忌，漢族行車忌壓動物死尸，認為不吉利。
蘭州交通信仰中，羊皮筏客子的禁忌更具特色。舊時，黃河河道既無水文資料又無導航設備，羊皮筏子能否將乘客與貨物安全送達，全憑筏客子們的經驗與膽識因此形成這個行當有很多禁忌與風俗。
每次開筏漂流前筏客子們都要沐浴凈身，并不近女色，選好“黃道吉日”，然后殺雞宰羊，祭祀河神或龍王。他們十分忌諱講“破”、“沉”、“撞”、“沒”等字眼，只許乘客稱呼他們“掌柜的”或“把式”不許稱呼“筏客子”或“船家”。路過一些“事故多發地點”時，禁止乘客詢問地名。漂流途中每見河神廟或龍王廟，都要停下來進廟燒香磕頭祈求一路平安。
總之，蘭州交通民俗文化，表現形式豐富多彩，具有濃厚的地域特色，不僅從一個側面反映蘭州人的交通活動與交通運作，而且也反映蘭州人的生產、經濟和文化發展水平。在推進蘭州城市化進程中，做好蘭州交通民俗文化遺產的保護與傳承更具有現實意義，從交通民俗文化中汲取營養和精華并運用到今天的城市交通建設中來，建設更具人文關懷、更具環保意識、更加便利和諧的新交通文化，推動和諧蘭州大發展。
參考文獻：
[1]巴兆祥.中國民俗旅游（新編）[M].福州：福建人民出版社，2006：129.
[2]鐘敬文.中國民俗史（隋唐卷）[M].北京：人民出版社，2008：194.
[3]巴兆祥.中國民俗旅游（新編）[M].福州：福建人民出版社，2006：129.
第4篇：折柳送別的詩句范文
古詩鑒賞應賞標題，或者說不可忽略標題，因為從詩題中可以讀取多樣的信息。就內容上說，時間、地點、人事及景物等。都會在題目中體現出來。比如王維的《九月九日憶山東兄弟》。講了時間及事情。杜甫《江南逢李龜年》，講了地點與事情。張繼的《楓橋夜泊》，則時間與地點及事件都有。李白的《望廬山瀑布》與賀知章《詠柳》，或景或物，從而表明寫作的對象。大凡出現于詩題中的都是一些關鍵字詞，有的表明相關物事，有的則是相關事由。因而抓住標題，對內容有一種提示作用。比如杜甫的《登高》，顧名思義，是寫鼙高的所見所感。詩中前四句寫登高所見，后四句則抒發登高所感。全詩境界闊大而又感慨遙深。再如郎士元的《聽鄰家吹笙》，“風吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。重門深鎖無尋處。疑有碧桃千樹花。”詩中所寫，是聽到鄰家吹笙的樂聲，從而引發聯想。
詩題中，還有題眼。比如李白的《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲。散人春風滿洛城；此夜曲中聞折柳，何人不起故園情!”其中的“聞笛”便是題眼。寫因笛聲而引發的思鄉之情。再如杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜。潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”其中“喜”是題眼。詩中雖未曾用一“喜”字，但字里行間處處有“喜”。欣賞中，對照著題目，更便于領會詩的內涵。比如鄭谷這首詩：“暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。游子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩題為《鷓鴣》，但詩中未出現鷓鴣。若不聯系題目來看，可能難以確認。但若與題目關聯，則可知此種烘托的筆法之妙。題目除了標明內容外，還可見作者的感情態度。比如“鋤禾日當午。汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”就詩句來看多指勞作艱辛及收獲不易，因而有愛惜糧食之義。但此詩的題目是《憫農》，則可見詩人的感情態度是同情民生疾苦的。標題中又可點明寫詩的動機或目的。如李白的《聞王昌齡左遷龍標，遙有此記》，是聽說王昌齡被貶，從而表達問候。古詩中有一類無題詩最難索解，就因為沒有標題。雖說無題也是一種題。但那只是變通的做法。實則題之有無，在讀解上是有區別的。
詩題中，多見題材類別，諸如田園詩、山水詩、邊塞詩、懷古詩、詠史詩、贈別詩、閨怨詩、唱和詩等。比如李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》與《送孟浩然之廣陵》，岑參的《走馬川行奉送出師西征》與《白雪歌送武判官歸京》，王勃的《送杜 少府之任蜀川》等，詩題中就有送別之義。古詩中多有唱和之作，比如杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》，是和對方寫的《早春游望》一詩的。再如蘇軾的《水龍吟》便是“次韻章質夫楊花詞”。依原作之韻來寫本不無束縛，但寫來卻勝過原作，于此可見才力。為人熟知的“野火燒不盡，春風吹又生”，寫出一種生機活力，因而成了名句。但白居易此詩的標題是《賦得古原草送別》，其實就是命題寫作。題目為“古原草送別”，即要從原野上的春草寫起，再關聯到送別之義上來。但作者不僅未被題目束住，還寫出了名句，于此也可見作者的詩情才思。
從題目中。又可見出詩歌體裁。比如杜甫這首詩：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”題目就叫《絕句》。又如劉禹錫的《竹枝詞》是民歌體，即吸收了民歌的寫法。再如白居易的《長恨歌》與《琵琶行》，為歌行體。歌行體是七言古詩中的一類，與樂府不無關聯。至如樂府的題目。詩人有借用舊題的，題目卻與內容多不對應。但白居易又有新題樂府，用來指陳時事，如《賣炭翁》等。眾所周知。詞牌大都不對應于內容，但詞往往另有標題。同樣要注意標題的提示作用。有的詩詞有序言，往往交代了寫作的相關背景，這就等于題記了。比如姜夔的詞，就多有小序，且自成有條理的小品文字，大可與詞作對讀。古詩鑒賞中，題目往往有引導作用，也可謂解開詩意的一把鑰匙。
第5篇：折柳送別的詩句范文
一、做好平時練習中詩歌鑒賞題的收集
進入高三后，學生們要做很多的練習，我要求他們做好錯題集，就是把每次練習出現的詩歌鑒賞題中比較好的摘抄或粘貼單獨的本子上，在旁邊注上詩歌類別、題目類型和答題思路。比如練習中出現這樣的題：
閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。
長安夜雨
薛 逢
滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。
心關桂玉天難曉，運落風波夢亦驚。
壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無聲。
當年志氣俱消盡，白發新添四五莖。
1.作者的憂愁具體包含哪些內容？
2.作者在首聯中運用哪些手法來表現自己的百憂纏心？
3.頸聯從哪些角度對景物進行描寫？所描寫景物有什么特點？
學生在整理第一小題時，在筆記旁邊注上：概括類題。答題思路：從詩歌題目開始到注解逐一審視，找出能表現“憂愁”的具體內容再概括成需要的答案。
第二小題，注上：表達技巧類。思路：點明技巧結合詩句闡釋此技巧點出效果，析情感。
第三小題，注上：景物描寫類。思路：景物描寫角度有感官、高低、遠近和心理感受等，如果問如何描寫景物，還要加上寫景手法。
這樣的整理看似費時，其實把這工作分在每次的練習之后，做起來并不難。這是零散的積累過程，沒有完整的系統，只是為后階段的整理做準備。
二、對前階段做的積累做系統的整理
根據第一階段做的積累，這個階段的整理可以從兩個角度進行。
1.從詩歌分類角度去整理。古典詩歌的內容紛繁復雜，很難完全分類，為了講解和訓練的方便，也為了讓學生對詩歌內容有個大綱式的認識，大致把古典詩歌分為邊塞詩、送別詩、思鄉懷人詩、懷古詩、山水田園詩、詠物詩和即景感懷詩七大類。按照這幾類把前面積累的詩歌鑒賞題分為幾塊，從中找出同類詩歌在內容和手法方面的共同特點。例如：
滿江紅 登黃鶴樓有感
岳 飛
遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。［注］到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續漢陽游，騎黃鶴。
［注］萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時構筑的土山苑囿、亭臺宮殿。
登臨懷古詩多是登臨地之景所誘發而抒發感慨，內容上多描寫登臨地的景象或描述登臨地曾有過的著名人物、史實。思想上可分為兩大類，一是心系國家：有的借古傷今，表達國運衰微、國家昔盛今衰的憂患意識；有的借古諷今，諷刺統治者荒無度并告誡統治者以前車之覆為鑒。二是抒發個人情懷：有的抒發個人懷才不遇、壯志未酬的苦悶；有的針對歷史人物、事件表達不同流俗的見地。從表達技巧上講，這類題材的詩多借用典故或者多進行古時與今時、古人與自我的對比來陳說見地、抒發感慨。
以上只是舉了一個例子，其他類別的詩可以仿照此例去整理。
2.從題型角度去整理。根據題目類型的不同，選擇不同的答題方法。詩歌鑒賞的題型很多，近年常見常考的主要題型有煉字型、分析意境型（意境＝意象＋情感）、分析句意型、分析語言特色、分析主旨型、分析技巧型、一詞領全詩型、分析情感形象型還有對比閱讀型。我們以一詞領全詩型為例，說說整理的方法。古詩非常講究構思，往往一個字或一個詞就構成全詩的線索，此全詩的感情基調、全詩的思想，抓住這個詞命題往往可以以小見大，考查學生對全詩的把握能力。如：
春夜洛城聞笛
李 白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
問：“折柳”二字是全詩的關鍵，“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關鍵“之說，為什么？步驟（1）“折柳”的寓意是“惜別懷遠”；步驟（2）詩歌的主旨是思鄉之情；步驟（3）這種思鄉之情是由聽到“折柳”曲的笛聲引起的。可見“折柳”是全詩的關鍵。學生由此得出答題步驟：①該詞在詩中的寓意；②指出突出了什么主旨；③構思上考慮。也就是詩人是怎樣把該詞與主旨聯系起來的。其他題型也可以根據這個方法整理。很多時候老師會為學生整理很多題型及答題模式，然后讓學生去記去背，企圖讓他們照葫蘆畫瓢，其實這遠沒有讓學生通過自己的整理實踐更有效。他們整理了思考了，然后有所發現，從而內化為自己的能力。
上面說的是學生在復習詩歌鑒賞題時要做的事，老師能做什么呢？當然也不能任由學生盲目去做。在學生的積累達到一定量時，就可以指導學生進行分類整理。可以先選個點做示范，利用多媒體展示給學生，引導他們去總結去思考。平時上課時有意識地按類別去復習，讓學生養成良好的思維習慣。
第6篇：折柳送別的詩句范文
【關鍵詞】互文文本；小學語文；語文教學
【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A
互文閱讀教學就是以教科書中的“文本”為基點，在老師的引導下，根據文本的特點既科學又巧妙地將課堂閱讀向課外進行延伸閱讀，指導學生把書讀后，從而達到深度閱讀與體驗的目的。互文在語文教學中顯得非常重要，筆者通過近幾年的實踐探索，摸索出了互文文本運用的幾點做法。
一、引用主題性互文
主題是作品的主體和核心，是作者通過材料所表達的中心意思。主題性互文就是與課文具有相近主題的文本。
如解讀《索溪峪的野》一文，在作者的筆下，索溪峪的美就在于它的“野”。它的野體現在四個方面：山是野的，水是野的，動物是野的，人是野的。本文圍繞索溪峪的“野”，依次描繪了那兒的山、水、動物及人的“野”，體現了一種天然之美。學生被索溪峪的風景深深地吸引了，這時老師適時地對學生加以引導，這篇課文與以前學過的哪篇課文在主題上相似？這時學生的思維完全被激發、調動了，馬上想到《桂林山水》，“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。”作者運用貼切的比喻寫出了漓江水靜、清、綠三個特點。通過對課文和引入的文本的解讀，學生對索溪峪和桂林的自然風光的美有了更加深刻的印象。
二、引用結構性互文
結構是指文章部分與部分、部分與整體之間的內在聯系和外部形式的統一。結構性互文就是與課文結構類似的文章。
如學《山中訪友》這篇文章，當學生讀到：“你好，清涼的山泉！……；你好，汩汩的溪流！……；你好，飛流的瀑布！……；你好，陡峭的懸崖！ ……；你好，悠悠的白云！……”這時老師就從文章并列式結構這個層面來適時地引導學生，學生的靈感全面被激發了，通過小組的交流，從以前學過的文章中找出很多結構相同的文本。如“漓江的水真靜啊……；漓江的水真清啊……；漓江的水真綠啊……；桂林的山真奇啊……；桂林的山真秀啊……；桂林的山真險啊……”通過本節課對課文結構性的學習以及學生對課文互文的掌握，使學生真正掌握了結構性文章的特點。
三、引用修辭性互文
修辭是修飾文字詞句、運用各種表現方式，使語言表達得準確、鮮明而生動有力。修辭性互文就是在文章中某些段落里出現帶有修辭的句子。
當學到《甲蟲的村落》一文時，其中有一段：“甲蟲音樂家們全神貫注地振著翅膀，優美的音韻，像靈泉一樣流了出來。”這時的學生對這句話進行了全面的分析，這是運用比喻的修辭手法很形象地說明了甲蟲振動翅膀時的優美旋律，這時同學們馬上想到了《桂林山水甲天下》里面的句子：“桂林的山真奇啊……像老人，像巨人，像駱駝，奇峰羅列；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍。”這時同學們的思維完全被打開了，同學們又相繼找出了擬人、排比等修辭手法相對就的互文文本。
四、引用意象性互文
意象性文本是指對具體文本的創作而言，作者往往不是直白地說明、傾吐自己的認識、思想、感受、見解，而是尋找情感的對應物作為抒寫情致、表達思維的方式，把個體獨特的生命體驗和情感意思隱匿于形象，或“托物以言志”，或“借景以抒情”的一種表達方式。
在教《送元二使安西》這首由唐代作家王維寫的詩時，我對“柳”這個字作了詳細的解讀。古人有折柳送別的習慣，因為“柳 ”、“留”諧音，因而柳樹是離別的象征。柳絲飄蕩，游子漂泊，情狀相似；楊柳易成活，以柳入詩，寄寓祝福之意，希望遠行人能很快適應異鄉的水土。學生這時對知識探索的欲望已大開，這時老師借機引導他們找有關古代詩人寫與柳樹有關的詩句。同學們像泄閘的洪水一樣，一發不可收拾。在很短的時間內找到了：如李白的“春風知別苦，不遣柳條青”。王之煥的“近來攀折苦，應為別離多”。劉禹錫的“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管離”。無名氏的“為報行人休盡折，半留相送半迎歸”……這節課對學生來說真是意猶未盡，學生對古代詩人這種意象性的表達方式非常感興趣。也激發了學生對古代詩文的更大探索和濃厚興趣。對學生今后成長有著很大的幫助。
五、引用題材性互文
題材性是指在社會發展過程中，詩人或文學家以某種事物作為表達的一種對象通過文章或詩歌表現出來。
當學到李商隱《嫦娥》這首古詩：“云母屏風染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥，如今獨處碧海青天而夜夜寒心。”同學們馬上就想到了“嫦娥奔月”這個神話故事，又想到了這首詩是寫和月亮有關的，接著同學們就查閱資料找和月亮這個題材相關的古詩文。“眾人拾柴火焰高”，同學們在很短的時間找到了許多和月亮題材相關的詩文，如：
“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。”（李白《關山月》）
“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！”（張九齡《望月懷遠》）
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”（李白《月下獨酌》）
“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”（王維 《鳥鳴澗》）
隨著學生對學習方法掌握越來越多，學生的思維也越來越廣，獲得知識的途徑也越來越寬，學生的能力也相應地得到了提升。這堂課后學生又找到了許多相關有共性題材的詩歌，如飲酒題材、出征題材、農村生活題材……
第7篇：折柳送別的詩句范文
一、了解術語，掌握古典詩歌鑒賞的相關知識
古典詩歌的教學必然會涉及意象、意境、借景抒情等專業術語，掌握專業術語及其用法將會有利于古典詩歌的學習。
意象，“意”指詩人主觀的思想和感情；“象”指作為審美客體的現實生活中的人、物、景、事。意象就是寓“意”之“象”。意象的組合構成了意境，王國維認為：“有境界則自成高格，自有名句。”意象和意境是中國古典詩歌的精華，唯有鑒賞到詩歌的意象意境之美，方可體悟到古典詩歌之精妙。
借景抒情，指的是詩人不直接抒發感情，而是將自己的感情轉移到景物上去，借助對客觀景物的描寫來抒發內心的感情。《人間詞話》中云：“昔人論詩，有景語情語之別，不知一切景語皆情語也。”借景抒情，關鍵在“借”，所以寫景是次，抒情是主；寫景只是手段，抒情才是目的。“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”被許多評論家稱道，清代王夫之認為：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”
二、誦讀詩歌，背誦積累一定篇目的詩歌名篇
《尚書?舜典》中的“詩言志，歌永言”早已指明，詩是詩人用歌詠的方式來表達內心的情感，所以理解詩歌最好的辦法是誦讀詩歌。中國古典詩歌講究聲律的和諧，注重音樂的美感，通過聲音來傳達深義。所以學習詩歌不能條分縷析，也不能埋頭于前人的注疏，而要遵循由感性到理性的認識過程。首先要反復吟詠誦讀，對詩歌充分地感知，然后大膽想象，設身處地去體味詩人所表達的情緒意趣，逐步形成對詩歌的整體印象。當然，一兩遍吟詠是不可能達到這樣的效果，只有往復吟詠，才會自然領悟到詩人內心情感。或淺吟低唱或高聲誦讀來尋旨覓趣，洞明詩歌的真內涵、詩人的真性情。所謂“書讀百遍，其義自見”，道理大概就在于此。
三、積累意象，感受古典詩歌獨特的意境之美
意象是主觀的“意”和客觀的“象”的結合，“意”是主宰，“象”是載體。如楊柳，因為“柳”與“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。意象的組合、疊加就形成了意境，意境有眼前的“實境”和想象空間中的“虛境”。南唐李的《浣溪沙》，上闋從“菡萏香銷”“翠葉殘”“西風”“綠波”等眼前意象開始一一敘寫，基本上是以眼前意象之感發為主，是“實境”；而下闋的場景空間上由江南飛至邊塞，時間上由白晝轉為黑夜，側重表達了抒情主人公目睹凋零景物之后內心的想象和感受，故為“虛境”。虛實結合使得詩歌意境更加含蓄悠遠。
詩歌優美的意境，能讓讀者馳騁想象并提升其思想境界和審美情趣。高中生多多積累意象，方能欣賞詩歌優美的意境。
四、涵泳品讀，欣賞古典詩歌的語言和技巧美
古典詩歌的語言力求創新別致，強調含蓄凝練力求言簡意賅。詩人在詩句中省略虛詞，甚至主語。從而達到“語不驚人死不休”的效果。
形象性和生動性是詩歌語言的另一個特色。“白日依山盡，黃河入海流”寥寥十字便描繪出一副氣象恢弘壯闊的獨特景象。 “問渠那得清如許，為有源頭活水來”，朱熹以一個設問句揭示出方塘清凈恬淡的原因，同時揭示出經常讀書加強積累方可增加知識提升自我的道理。可見無論是寫景還是說理，詩人都能以生動形象的文字準確地傳達出內心的情感意趣，給讀者帶來審美享受。
古典詩歌的藝術技巧包括表達方式、藝術手法、修辭手法等方面。象征比興、渲染烘托、虛實結合、動靜相生、托物言志是古典詩歌中最常見的藝術技巧。藝術技巧可以使詩歌的形象更鮮明、情感更真摯、意境更雋永。
第8篇：折柳送別的詩句范文
1.自主讀懂詩意，感悟詩歌內容，想象古詩描繪的情景，體會朋 友間的深情厚誼。
2.有感情地誦讀這首詩。
重點難點：
1.體會詩中蘊含的情感，讀出詩的韻味。
2.對詩歌意象（“酒”）的理解；正確理解“西出陽關無故人”，通過 “更”“盡”把握詩人的心境。
一、解讀詩題，了解作者
（課前板書古詩，“■”字暫不寫）
師：同學們，你知道哪些送別詩？
（生背誦《贈汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）
師：有時候，離別是一種“千帆皆不是，唯有孟浩然”的無限惆悵，有時候又是一種“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的灑脫不羈。今天，我們一起來學習另一首送別詩，看看這首詩要表達怎樣的感情。都說題目是詩的眼睛，誰愿意試著談談？
生：送/元二/使/安西。
師：為什么這樣讀？
生：元二是一個人的名字，安西是地名，使是去的意思，連在一起就是送元二去安西，所以這樣讀。
師：看來，你是根據自己的語感和理解讀出停頓和節奏。真好！“使”就是出使，那么，誰送元二呢？
生：王維。
師：你對王維有哪些了解？（生沉默）
師：這樣吧，老師這里有關于王維的簡介，給你30秒的時間，看誰能在最短的時間記下來，出示燈片（生記憶）。
生1：王維是唐朝的著名詩人，有“詩佛”之稱。
生2：王維最擅長山水詩，蘇軾評價他的詩“詩中有畫，畫中有詩”。
生3：王維還精通音樂。
師：真好，把大家說的合在一起就比較全面了，我們再對照燈片一起回顧一遍。（生齊讀簡介）
二、學習全詩，理解詩意
師：知道了題目的意思，對詩人也有初步的了解，能不能準確無誤地讀讀這首詩呢？對照黑板試試看。
生：老師，漏了一個字。
師：（故作驚訝）是嗎？漏了什么字？
生：“■”。
師：哦，“■”字怎么寫？
生：左邊“氵”，右邊的上面是個“口”字，下面是個“巴”字
師：跟我一起寫，“■”是什么意思呢？
生：“濕潤”。
師：你怎么知道的？
生：課文注釋里有。
師：很會利用資源，對照課文注釋理解是個好方法，“■”字要寫正確，對于四年級的同學來說很簡單，怎樣寫美觀呢？
生：右邊寫的時候上窄下寬。
師：很好，按照她說的工工整整地把“■”字寫兩遍，注意你的姿勢。（生練寫）
師：現在自由去讀讀吧。（生練讀）
師：誰愿意站起來試試？
生1：（讀詩）（舍讀成shě，“無故人”讀成“無敵人”，“朝”讀成cháo）
生2：是“zhāo”，不是“cháo”。
師：你為什么讀“zhāo”。
生：早晨的意思就讀“zhāo”。
生：是故人，不是敵人。
師：故人是什么意思？
生：老朋友。
師：是呀，老朋友怎么就變成敵人了呢？還有舍字，你仔細看它的造型，像什么？
生：房子。
師：是呀，客舍，就是旅館，在這里讀“shè”，我們再來試試看。（生齊讀）
師：很好，字正腔圓。可是，古詩和音樂一樣，是有節奏和韻律的，比如老師會這樣讀（范讀第一句和第二句），你們能試著讀一讀嗎？（生讀，師用/劃出停頓）
師：一開始就能讀出字的節奏，其實，憑的就是你的語感，這是一種能力。同學們很不錯，那老師要讓你們挑戰更高難度的。請看大屏幕，你能對照下面的注釋想想古詩里包含著什么意思嗎？（生思考，交流）
師：通過剛才的思考和交流，你知道了什么？
生1：我知道了王維勸元二再喝一杯酒，因為西出陽關后就沒有我這樣的老朋友了。
師：你敏銳地抓住了“更”字，更就是“再”的意思。你看，抓住了最關鍵的詞去理解，整句詩也就不難理解了。
生2：我知道了渭城的早晨下了一場雨。
師：一場什么雨？傾盆大雨嗎？
生2：是很小很小的雨。
師：蒙蒙細雨。語文課上，咱們的語言應該有濃濃的語文味，我們試著說有語文味的話好嗎？
生：因為濕潤了灰塵。
師：一個“■”字告訴了你是蒙蒙細雨。
生：我還知道了，柳樹經過雨的沖洗顯得更加綠了。
師：那你能把整首詩連起來說一說嗎？
生：渭城早晨的小雨濕潤了灰塵，客舍旁邊的柳樹經過雨的滋潤更加鮮艷，勸你再喝了這杯酒吧，西出陽關就沒有老朋友了。
師：真好！每個關鍵的、難理解的詞都說得很準確，古詩的意思自然很明了，是呀，出了陽關去哪里啊？
生：安西。
師：你去過安西嗎？
生：沒有。
師：（出示地圖），請看大屏幕，安西就在今天的新疆附近，安西都護府就是當時唐朝在這里設立的最高軍事機構，而長安，是當時唐朝的京城，王維和元二都住在這里。猜猜看，從長安到安西，在唐朝騎千里馬去要多長時間？
生1：一兩天。
師：呵呵，是坐飛機嗎？還是高鐵？
生2：一個星期。
師：遠遠不夠。
生3：兩個月？
生4：八個月。
師：差不多，至少半年。去這么遙遠的地方，作為好友，王維當然要去送了，于是往西走，有一座城叫——？
生：渭城。
師：所以這首詩也叫《渭城曲》。分別前的晚上，兩個朋友在附近的小旅館住下，通宵達旦地喝酒聊天，所以第二天早晨，他們才會看到這樣美的景色，（板書“景”）讀——
生：渭城朝雨■輕塵，客舍青青柳色新。
師：送到渭城，元二就孤身上路了，繼續往西走，走到陽關（圖片）。陽關在當時一直都是內地走向西域的通道，出了陽關，就離開自己的故鄉，詩中這樣說——
生：西出陽關無故人。
師：那這樣一首送別詩的題目該怎樣讀，這首詩又該怎樣讀呢？還能那么高亢、快樂地讀嗎？（生有感情地讀題）
師：我聽出了淡淡的哀愁。這首詩又該怎樣讀呢？（生有感情地讀詩）
三、想象畫面，升華情感
師：我們剛才知道了，蘇軾評價王維的詩是：詩中有畫，畫中有詩。好詩如好茶，需要你細細地品，慢慢地悟（板書：品悟）。請一個同學讀第一句和第二句，其他同學邊讀邊想象畫面。（生讀一二句）
師：你出色的朗讀，讓我的腦海里有畫面了，同學們看到了什么畫面？
生1：我看到了蒙蒙細雨，客舍旁邊的柳樹翠滴。
師：《詩經》中有一句話是“楊柳依依”，一說到“依依”我們便會想到哪個詞？
生：依依不舍。
師：那古人送別時折柳表達什么感情呢？
生：依依不舍的感情。
師：蒙蒙細雨，瓦楞青青的客舍，翠滴的柳色，這樣一幅畫的主色調是什么？
生：綠色。
師：這樣的畫面，帶給你最直接的感受是什么？
生：清新，美麗。
師：把你的感受融入到朗讀中去。（生讀第一、二句）
師：美得清新，美得令人陶醉。然而，就在這樣一個美好的早晨，好朋友要分別了。蒙蒙細雨、楊柳依依更加勾起詩人心中的離情別意。現在，你的感受也許更深了，一起來讀讀。（生讀第一、二句）
師：如今，好友要走了，王維設宴為好友送行，宴席上，詩人不知道好友西出陽關何日能再見，于是舉起酒杯對好友說——
生：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
師：當時陽關以西那么遙遠，你能想象那是個什么地方嗎？
生1：沙漠。
生2：荒無人煙。
師：你看，這不是越說越有語文味了嗎？唐代詩人曾經寫下這樣的詩句（出示幻燈片，生讀）：“十日過沙磧，終朝風不休。馬達碎石中，四蹄皆血流。”你從詩中感受到什么？
生1：馬的四只腳都被石頭劃破了。
師：堅硬的馬蹄尚且流血，何況是人吶！
生1：我知道了從早到晚風不停。
師：你深刻地理解了“終朝”的意思。
師：這就是元二一路所經之處，這是一條怎樣的路？
生1：這是一條危險的路。
生2：這是一條生死難料的路。
生3：這是一條死亡之路。
師：所以，臨別時，王維對元二說——
生：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
師：西出陽關只是見不到老朋友我了嗎？
生1：還見不到家里的老母親。
生2：見不到兒時的玩伴。
師：聽不到什么？
生1：聽不到親切的家鄉話。
生2：聽不到母親的嘮叨、兒女的歡笑聲。
師：嘗不到什么？
生1：嘗不到美味的酒。
生2：嘗不到家鄉的特產。
師：所有的一切都濃縮在一個“無”字中，那西出陽關后有的是什么呢？請看大屏幕——（幻燈顯示）
師：渭城蒙蒙細雨，楊柳依依。安西卻——
生1：干旱。
師：你發現了嗎？老師前面是四字詞語哦，為了讀起來更上口，你應該說——
生2：寸草不生。
師：渭城溫暖如春，生機勃勃，而安西卻——
生1：車水馬龍。
師：你知道車水馬龍是什么意思嗎？
生1：就是車很多，馬很多。
師：是呀，你理解得很正確，可是，剛才不是說“荒無人煙”嗎？怎么又成“車水馬龍”了呢？
生1：那里打仗會有很多人很多車，會死很多人。
師：哦，我明白了，那叫“尸橫遍野，血流成河”，表達要準確哦，否則，很容易給人造成誤解。
生2：死氣沉沉。
師：渭城有可以一起飲酒作詩的朋友，而安西卻——
生1：一無所有。
生2：生死未卜。
師：是呀，形單影只，孤身一人，舉目無親。夕陽西下，只有元二和那匹孤獨的駱駝，這一去，不知何日是歸期。此刻，王維，你想對元二說什么？
生1：元二，再見。
生2：元二，你放心去吧，家里我會替你照顧好。
師：那樣一條危險重重的路，那樣一條生死未卜的路呀！還會說什么呢？
生3：元二，你一定要平安回來啊！
生4：元二，那邊天氣不好，你要多穿衣服保暖呀！
師：千言萬語匯成一句話——
生：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人
師：這是一杯怎樣的酒啊？
生1：這是一杯離別的酒。
生2：這是一杯祝福的酒。
生3：這是一杯兄弟情深的酒。
生4：這是一杯回憶的酒。
師：這是一杯盛滿了詩人真摯情誼的酒，這是一杯飽含深深祝福的酒，這樣的酒喝了多少杯？
生：無數杯。
師：你從哪個詞看出來？
生：“更”字。
師：是怎么喝？
生：大口大口地喝，有個“盡”字。
師：這樣一杯一杯地一飲而盡，他們不會醉嗎？
生1：他們借酒消愁。
生2：酒不醉人人自醉。
師：醉了才好啊！醉了時間才能停下來！女生，讓我們懷著復雜的感情勸元二一杯——
女生：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
師：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去難復還。男生，用你們的朗讀表達此刻的心情。
男生：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
師：多少往昔追憶，多少離愁別緒，多少殷殷囑咐，都在這一杯杯濃濃的酒中。這哪是酒啊，這分明是——
生：濃濃的情（師板書：“情”）。
師：送君千里，終須一別，再喝一杯，元二就該啟程了，讓我們用深情的朗讀送送元二吧！（生齊讀）
師：西出陽關的元二啊。無論走多遠，無論在哪里，記得回來，記得還有故人的牽掛和祝福……然而，王維終沒能等到元二回來。王維在元二走后的幾年便去世了，元二聽到噩耗，痛哭流涕，日夜兼程地 趕回來，然而，如今陪伴他的只有冰冷的墓碑（PPT音樂起），站在墓碑前，元二思潮起伏——
第9篇：折柳送別的詩句范文
閱讀下面的古詩答題。
春望
杜 甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
①詩的前四句都統領在一個“_______”字中，詩人的視野由遠及近，由大到小，由_______到
_______。
②請展開想象，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現的畫面，并揭示詩句的含義。
答：______________
2．(廣東省課改區)
品讀下面的詩歌，你會得到很多啟發，請你從以下題目中任選一題，也來創作一首小詩。
供選題目：微風驚雷浪花落英
題目：_______
細雨 朱自清
東風里，
掠過我臉邊，
星呀星的細雨，
是春天的絨毛呢。
3．(湖北省黃岡市課改區)
欣賞下列詩歌，完成下面各題。
[甲] 鄉愁 (節選)
后來啊
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親在里頭
而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
[乙] 天凈沙 秋思
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
①“鄉愁”本是一種抽象的情感，但甲、乙兩詩都把它轉化成’了具體可感的物象。甲詩寄托在郵票、船票、_______、_______等對應物上，乙詩則寄托在枯藤、老樹……等對應物上。甲、乙兩首詩都抒發了思鄉之情，但甲詩已將個人的故鄉之思上升到了______________。
②品讀甲、乙兩詩，找出自己最欣賞的詩句，并談談欣賞的理由。
最欣賞的句子：______________
欣賞的理由：______________
③放飛思緒，想象甲詩中，的“我”跪在母親的墳前會想些什么?乙詩中的“斷腸人”一旦與“親人”相聚會說些什么?
“我”的心理活動：______________
“斷腸人”的傾訴：______________
4．(湖北省荊州市)
讀杜牧的《赤壁》，然后答題。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
①這是一首與三國故事有關的詩，“東風”指 ―――O
②“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，它的意思是：
5．(湖北省襄樊市)
對陸游的《十一月四日風雨大作》一詩品析有誤的一項是( )
僵臥孤村不自哀；尚思為國戌輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
A．詩的一、二句集中在一個“思”字上，強烈地表達了詩人希望報效祖國的愛國之情。
B．詩的三、四句集中在一個“夢”字上，幻化出的是詩人魂牽夢繞的情境。
C全詩格調積極向上，具有強烈的感染力。
D．“似臥”道出了老邁境況，“孤村”表明-與世隔絕的狀態，真切地寫出了作者懷才不遇的凄涼情景。
6．(湖北省孝感市)
對韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》賞析有誤的一項是( )
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
A. 首聯直接寫出自己獲罪被貶的原因，“朝奏”與“夕貶”對比，讓人感覺到詩人命運變化的急劇。
D．頷聯表明詩人的心跡：不惜殘年為皇上革弊除害。
C．頸聯即景抒情，表現了詩人憂家傷囤的情懷。“馬不前”表現了詩人內心的矛盾與痛苦，也讓人聯想到馬致遠的“瘦馬”，都是以馬寫入。
D．尾聯寫詩人向侄孫韓湘交代后事，顯得從容、寧靜，表現了詩人豁達、樂觀的思想境界。
7．(江蘇省南通市)
閱讀下面一首詩，回答問題。
登飛來峰 王安石
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
①這首詩中，“浮云”一詞的寓意是什么?
答：______________
②詩人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩揭示了怎樣的人生哲理?
答：______________
8．(江蘇省蘇州市)
閱讀《卜算子?詠梅》這一首詞，完成①―③題。
卜算子 詠梅
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
①作者歌頌梅花的高尚品格，為什么要多次提 到春天?下邊的分析哪一項不正確？( )
A. 寫“春歸”、“春到”，交代梅花開放的背景，暗示政治形勢的發展變化。
B．預示”春天“就要到來，表現出詩人堅定的信念和樂觀豪邁之情。
C．通過春天里的爛漫山花襯托出梅花不與群芳爭春的崇高品格。
D．以春天為線索展示梅花的俏麗，以梅花的高潔反襯春天的美好。
②詩人巧妙地運用了擬人的修辭方法來詠梅，你認為這樣寫有什么表達效果?請舉例說明。
答：______________
③同樣是寫梅花，的《卜算子 詠梅》和陸游的《卜算子 詠梅》有著明顯的不同，“專題?荷”中寫荷的詩文也是多姿多彩的。請你舉例說說為什么會出現這種現象。
答：______________
9．(江蘇省無錫市)
對下列古詩理解不正確的一項是( )
贈從弟① 劉 楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲一何盛，松枝一何勁!
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
[注釋]①從弟：堂弟。②罹：遭受。
A．首句中，“亭亭”的意思是“高聳的樣子”，寫出了青松挺立風中的形象。
B．三、四兩句連用兩個“一何”，第一個“一何”突出了風之大，第二個“一何”突出了青松的雄健挺拔。
C. 反襯手法的運用是這首詩寫作上的主要特點，全詩以“山上松”的堅韌反襯出“谷中風”的迅疾。
D．本詩以松柏為喻，贊頌松柏挺立風中而不倒，歷經嚴寒而不凋的頑強生命力，對從弟的勸勉之意不言而喻。
10．(江蘇省泰州市)
閱讀辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》―詞，完成下列各題。
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 馬作的盧飛快， 弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生。
①根據你所掌握的歷史知識，說說“了卻君王天下事”中的“天下事”指的是什么?
答：______________
②辛棄疾盡管“白發生”，卻依然眷戀自己曾經浴血征戰的疆場。這種眷戀的情結從詞中兩個細節中可以讀出。
③試體味“沙場秋點兵”一句中“秋”字的表達效果。
答：______________
11．(江蘇省揚州市)
泊秦淮 杜 牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《花》。
閱讀這首詩，然后回答問題。
①“煙籠寒水月籠沙”這句詩所描繪的畫面，具有怎樣的特點?
答：______________
②真正“不知亡國恨”的是什么人?全詩表現了 詩人怎樣的感情?
答：_____________________
12．(濟南市課改區)
渡荊門送別 李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流，
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
①品讀全詩，展開聯想和想象，描繪第二聯所展 現出的畫面。
答：______________
②詩歌第四聯抒寫了詩人_______ _______的情感。
13．(四川省資陽市)
品讀下邊這首詩，按要求作答。
錢塘湖春行 白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠陽陰里白沙堤。
①下列說法有誤的一項是( )
A．詩的一；二句交代了踏春的去處；簡潔明快地勾勒了西湖早春的輪廓。
B．三、四兩句從鶯歌燕舞的動態小，展示了春天的活力，把大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動地描繪了出來。
C．五、六句詩人用“亂”字勾畫出了春天百花競放，萬紫千紅的美麗畫卷；用“沒馬蹄”寫出了西子湖畔春草深深，綠色醉人的景象。
D在西湖，有關湖光山色的題詠很多，們這首詩緊緊扣住環境和季節的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然。
②白居易這首膾炙人口的春行詩，除了結構、描寫、意境寫得具有特色之外，用字用句也十分準確生動。其中“幾處早鶯爭暖樹”句中“爭”用得好，是因為：_____________________
14．(浙江省溫州市)
欣賞比較下面兩首古詩，選出現解錯誤的―項是( )
[甲] 絕句
宋志南
古木陰中系短蓬，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。 [乙] 渭城曲
唐?王維
渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
A．甲乙兩首詩都是七言絕句，都寫了春天的景象。
B．甲詩“沾衣欲濕杏花雨”的“沾”：產點出了春雨的細小迷蒙。
C．乙詩中的“客舍”足旅店的意思，古人又有折柳贈別的習慣，所以詩中“客舍”、“柳色”點出送別的題旨。
D，甲乙兩首詩都表達了詩人游春時的喜悅之十情。
15．(成都市課改區)
渡荊門送別
李 白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
①這首詩中間兩聯描繪舟過荊門時詩人所見景色，其中第二聯中的“隨”、“入”兩字用得好，歷來被人稱道。請簡要分析“隨”字好在何處。
答：______________
②這首詩融情于景，抒發了詩人怎樣的情感?
答：______________
16．(福建省莆田市課改區)
參照相關鏈接，簡析《關雎》的意境美。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
相關鏈接：
“賦、比、興” 賦、比、興是《詩經》主要的表現手法。“賦”是鋪陳的意思，對事物直接陳述。“比”就是比喻，以彼物比此物。“興”就是聯想，觸景生情，因物起興。這種藝術表現手法是詩歌創作的主要方法，對后世詩歌創作產生至深至遠的影響。
意境 意境是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。《詩經》中的許多詩歌都采用了賦中見興的筆法，通過對眼前景物的描寫，描繪出一個個優美的意境。
答：______________
17．(廣西河池市課改區)
錢塘湖春行 白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
①下面是對這首詩內容的理解，不準確的一項是( )
A. 這首詩從總體著眼描繪了錢塘湖蓬勃的春意。
B．頷聯、頸聯寫鶯、燕、花、草四種最能體現春色的景物。
C．詩人善于把握景物特征，運用最準確、最具有表現力的詞語加以描繪和渲染。
D．尾聯詳細描寫了“白沙堤”的美麗景色。
②“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”這兩句詩把春的情態描摹得嫵媚動人，生機勃勃，試品一品其妙處。
答：______________
18．(廣西玉林市課改區)
下列對所選古詩的理解和分析，不正確的兩項是( )( )
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
李 白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
A．詩歌首句寫景，次句敘事，后兩句抒情。
B．首句寫景兼點時令，突出了楊花的美麗和子規啼叫的悅耳，使人賞心悅目。
C．“過五溪”說明詩人旅途之艱難，也包含了詩人對友人的牽掛和痛惜之情。
D．詩中將無知無情的明月當成善解人意的人，寄托了詩人對友人的懷念和同情。
E．詩歌想象奇特，體現了李白詩的浪漫主義風格。
19．(河南課改區)
酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
①“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”中的兩個典故，分別用來表現詩人怎樣的思想感情?
答：______________
②“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”歷來受到人們的贊賞，你怎樣理解這兩句詩?
答：______________
20．(沈陽市課改區)
對《天凈沙?秋思》賞析有誤的一項是( )
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬，
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
A．“小橋流水人家”一句，呈現一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。
B．“夕陽西下”一句，將前面九個獨立事物統一到一幅畫面中，有一種凄涼之美。
C．全篇沒有一句直接抒情，但正所謂“一切景語皆情語”，作品因此更加動人。
D．這首小令僅用28個字，生動地表現出一個長期漂泊他鄉的游子孤寂愁苦的心情。
21．(四川省課改區)
望岳 杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
①這首詩頷聯是描寫近望泰山所見的景物，其中“鐘”、“割”兩個字用得好，歷來被人稱道。請簡要分析“割”字好在何處?
答：______________
②“會當凌絕頂，一覽眾山小”這是化用了孔子 “登泰山而小天下”這一名言。在這里寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概?
答：______________
22．(廣西河源市)
品讀下面丘逢甲的一首詩，回答有關問題。
春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。
四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。
(注：丘逢甲的《春愁》作于1896年春，時值包含有清朝政府向日本割讓臺灣等內容的《》簽訂一周年。)
①“強看山”中，“強”的意思是_______。它表現了詩人_______的感情。
②詩中押的是一韻。
③讀了這首詩，令人聯想到初中課本中學過的唐朝詩人_______寫的《春望》一詩，詩的頷聯“_______，_______”表達了與丘逢甲《春愁》詩同樣的感情。
23．(廣西桂林市)
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
淮上與友人別鄭谷
揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
①兩首都是寫離愁別緒的詩，但詩的表現手法卻不同，李白的詩偏重_______，表達了對友人的深切思念；鄭谷的詩則_______，抒發了友人之間的離別之苦。
②古人論詩有云“一切景語皆情語”，意即描寫景物也是為了抒情。李白詩中可以為例的一句是：
③下面是對兩首詩的賞析，不當的一項是(
)
A．兩首詩都生動地表現了朋友分別之苦，具有極強的感染力。
B．兩首詩都極力通過描繪景物，渲染離別的氣氛。
C．李白詩情感表現熱烈奔放，而鄭谷詩情感表現則含蓄委婉。
D．兩首詩都著力強調分離的“距離之遠”，突出了友人之間的深厚感情。
24．(湖北省黃石市)
閱讀古詩答題。
楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
①這是_______代詩人_______寫的一首膾炙人口的絕句。詩人以匠心獨運的杰出才能為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫。
②全詩朗讀節奏劃分不正確的一項是( )
A月落／烏啼／霜滿天 B．江楓／漁火／對愁眠
C．姑蘇／城外／寒山寺 D．夜半／鐘聲／到／客船
③對這首詩賞析有誤的一項是( )
A．詩的首句寫了三種現象：月落、烏啼、霜滿天，巧妙而有層次地表明了夜泊的時間及感受。
B．“愁眠”指愁眠山，又名孤山；“江楓”指江橋和楓橋；“江楓漁火對愁眠”，意思是江橋、楓橋、漁火，對著愁眠山。
C．詩的后兩句只寫了“臥聞山寺夜鐘”這一件事，卻使全詩的神韻得到了最完美的表現。
D．全詩在描寫江南水鄉秋夜幽寂清冷的氛圍中表現了羈旅者縈繞心中的縷縷輕愁，創造了情境交融的典型化藝術意境。
25．(湖北省黃石市)
閱讀新詩答題。
一道小河
平平蕩蕩地流將下去，
只經過平沙萬里――
自由的，
沉寂的，
它沒有快樂的聲音。
一道小河
曲曲折折地流將下去，
只經過高山深谷――
險阻的，
挫折的，
它也沒有快樂的聲音。
我的朋友!
感謝你解答了
我久悶的問題，
平蕩而曲折的水流里，
青年的快樂
在其中蕩漾著了!
①這是冰心八十多年前出版的詩集《春水》中的詩句。那時的詩人滿懷對新的精神生活的渴望，天真地，又是苦苦地探尋著世界與人生之謎的謎底。她以深刻的感悟力從生活現象中獲得了微妙的生命體悟，并且用詩的語言傳遞出心靈感悟的信息，那就是：_______。
②詩人用“平平蕩蕩”的河流和“曲曲折折”的河流比喻兩種生活現象，一種是_____________________，另一種是______________。
③快樂是一種感覺，是心靈的一種愉悅愜意的感受和狀態；快樂是一種美德，是對生活的坦然和熱愛。請你結合詩歌談談你對快樂的理解：______________
26．(湖北省咸寧市)
閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
黃鶴樓 崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是? 煙波江上使人愁。
詩中最能概括作者感情的是哪一個字?在對全詩整體感悟的基礎上，請簡要分析詩人在尾聯中是如何表達這種感情的。
答：_______。
27．(湖南省常德市)
讀李商隱的《夜雨寄北》，回答后面的問題。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
①“秋”字在詩中起到’了什么作用?
答：______________。
②請用簡潔的語言，寫出詩人“今夜”的心境。
答：______________。
28．(江蘇省宿遷市)
閱讀下面古詩，回答問題。
鳥鳴澗 王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
①王維的山水詩多以畫入詩，這首詩描寫了_______、_______、_______、_______等景物，通過襯托的手法，突出廠山澗的_______。
②“人閑桂花落”中的“閑”字很有表現力，歷來為人稱道，你認為好在哪里?
答：_______。
29．(四川省內江市)
閱讀下面的詩歌，回答問題。
十一月四日風雨大作
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
①本詩作者是_______(人名)，詩中表現詩人處境的同語是_______，表現詩人情懷的詞語是_______。
②梁啟超對本詩作者曾有這樣的評價：“誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平。”從這首詩中你看到了作者什么樣的品格?結合具體詩句談談感受。
答：______________。
30．(西寧市)
閱讀王灣的《次北固山下》一詩，回答問題。
次北固山下
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
本詩表達了漂泊在外的游子對家鄉親人深切的思念之情。你認為詩中的哪一處句子最能突出地表達這種思想感情?為什么?
句子是：______________
為什么：______________
31．(云南省曲靖市)
讀下面的詩，按要求回答問題。
七步詩曹植
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁向釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
注：1豉：豆制品。2萁：豆莖。
3然：通燃。
①詩中“泣”字用得極為傳神，請作具體分析。
答：______________。
②如何理解“本是同根生，相煎何太急”的內涵。
答：______________。
32．(云南玉溪市)
閱讀下面一首詩，完成①―②題。
次韻梨花黃庭堅
桃花人面各相紅，
不及天然玉作容。
總向風塵塵莫染，
輕輕籠月倚墻東。
注釋：玉作容：形容梨花潔白如玉。
籠月：被月光籠照。
①這首詩表面贊美了梨花的_______，實則贊美梨花_______的品質。
②詩的第一句是崔護詩“人面桃花相映紅”的活用。把“人面桃花”改為“桃花人面”，作者這樣改有什么好處?
答：______________。
33．(浙江省湖州市)
對下面這首詩的理解，不正確的一項是( )
醉漢 非馬
把短短的巷子
走成一條
曲折
回蕩的
萬里愁腸
左一腳
十年
右一腳
十年
母親啊
我正努力
向您
走
來
注：非馬，臺灣詩人，祖籍廣東，1948年離開大陸到臺灣。
A．詩的開頭寫道“把短短的巷子”“走成”“萬里愁腸”，表達的是一種思念母親、思念故鄉的無奈而又惆悵的情感。
B．詩的結尾說“我正努力向您走來”，寫出了作者憶母情深、思鄉情切的執著及期待著早日團圓的虔誠。
C．這首詩言約意豐，辭藻華麗，并運用了比喻、排比、擬人的修辭方法，使作者的情感得到了淋漓盡致的抒發。
。
D．這首詩結構別致，句式參差不齊，把一個詞甚至單個字排列成行，使“醉漢”的醉態與詩歌內在的情感節奏十分契合。
34．(四川省樂山市課改區)
閱讀下面這首詩歌，從內容和語言運用兩個方面談談你的感受。
望天門山 李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
答：_____________________。
35．(哈爾濱市)
對唐詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》分析錯誤的一項是( )
酬樂天揚州初逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
A．首聯寫自己被棄置在巴山楚水這個凄涼的地方，度過了二十多年，飽含了詩人無限的辛酸。
B．頷聯寫歸來后的感觸，引用典故，隱含他對當時統治者的不滿和因人遷而產生的生疏、悵惘的心情。
C．頸聯中詩人以“沉舟”、“病樹”比喻前人，表達出詩人要在前人失敗之后繼續向成功邁進的積極進取的情懷。
D．尾聯既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉，表現了詩人堅定的意志和樂觀的精神，也給友人以鼓舞。
36．(昆明市)
品讀唐朝詩人王灣《次北固山下》一詩，找出下列說法中不正確的一項( )
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。
A．首聯先寫“客路”，后寫“行舟”，寫出了人在他鄉、神馳故里的漂泊羈旅之情。
B．誦讀頷聯時應該使用上揚的語調，體現詩句平野開闊、大江直流的宏大氣勢。
C．頸聯妙在作者無意說理，卻通過擬人手法，在描寫景物和節令之中，蘊含著一種自然的理趣。
D．尾聯緊承頸聯，抒發了詩人即將回到家鄉的喜悅、激動的心情。
37．(甘肅省)
閱讀下面一首詩答題。
漢江臨眺 王維
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風光，留醉與山翁。
①對這首詩的題目，理解正確的一項是( )
A．在漢江上向遠方望 B．在漢江上臨時眺望
C．在高處臨時眺望漢江D．登上高處眺望漢江
②對這首詩理解有誤的一項是( )
A．“楚塞三湘接，荊門九派通”一筆勾勒出漢江橫臥楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水勢。
B．“江流天地外，山色有無中”寫出漢江水勢之大，江水漫出天地外，把青山都淹沒了。
C．“郡邑浮前浦，波瀾動遠空”兩句，詩人故意用動與靜的錯覺，進一步渲染了磅礴水勢。
D．“襄陽好風光，留醉與山翁”表現了詩人要與山翁共謀一醉，流露出對襄陽風物的熱愛之情。
③這首詩描繪―了一幅富有動感的畫面，請找出表現動感的詞語并賞析。
答：_____________________。
38；(貴州省畢節市)
閱讀下面這首唐詩答題。
泊秦淮 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《花》。
①這首詩首句連用了兩個“籠”字，描繪了一幅怎樣的圖景?
答：_____________________。
①杜牧在這首詩中表達了怎樣的思想感情?
答：_____________________。
39．(新疆)
酬樂天揚州初逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
①請選出下列解說有誤的一項( )
A．“二十三年”，指白居易因參加政治改革失敗后一再遭貶的前后時間；“棄置”指被貶謫。首聯表達了詩人的無比辛酸之情，也流露出了內心的不滿。
B．“聞笛賦”是指西晉的向秀為懷念自己的好友嵇康所作的《思舊賦》，“爛柯人”是指晉人王質。頷聯寫貶謫歸來后的感受，借用兩個典故表達懷念舊友和人世滄桑之感。
C．頸聯寫詩人對未來的展望。詩人以“沉舟”、“病樹”自喻，說明雖然處境艱難，但仍然信心百倍，積極進取。
D．“聽君”中的“君”指唐代詩人白居易，“歌一曲”指白居易所作的《醉贈劉二十八使君》。尾聯不僅表現了詩人堅定的意志和樂觀精神，也是和友人共勉。
②這首詩是古代酬贈詩中的佳品，其感情基調是怎樣的?請發揮想象，用生動形象的語言，說說“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”描繪了怎樣的一幅畫面。
答：______________。
附參考答案：
1．①望 山河 草木花鳥
②參考示例：面對淪陷的山河，一位滿頭白發的老人因焦慮憂愁而不停地撓頭嘆息。老人昔日那長長的頭發如今紛紛斷落，已經短得無法梳髻插簪。詩句所描寫的這一細節，含蓄而深刻地表現了詩人憂國思家的情懷。(意同即可)
2．(略)
3．①墳墓 海峽 家國之思(意近即可)
②最欣賞的句子示例：鄉愁是一灣淺淺的海峽。理由：“淺淺的海峽”和人們渴望早日團聚的愿望形成強烈的反差，抒發了濃濃的思鄉思國之情。(若欣賞其他句子亦可。品析言之有理、意思準確即可)
③“我”的心理活動示例：媽媽，原諒不孝的兒子，我回來遲了，我多么想念你呀! “斷腸人”的傾訴示例：回家的感覺真好! (意近即可)
4．①火燒赤壁事(或周瑜火攻赤壁大敗曹操的事)
②假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬將被關進銅雀臺中了。(與此相近的表述即可)
5．D
6．D
7．①眼前的困難、障礙、挫折等。
②只有站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。(意思對即可)
8．①D(“線索”與“反襯”的說法均錯誤)
②這是一道開放性試題，舉例恰當，分析具體即可。例如“待到山花爛漫時，她在叢中笑”這一句運用了擬人的修辭方法，描寫梅花在百花盛開時笑逐顏開的樣子，表現她崇高的精神境界，體現出詩人積極樂觀的精神。
③這些詩文視角不同、立意不同，作者的經歷不同、情感不同、反映的價值觀不同，作品也就不相同。如，同是詠梅，同是借物抒情，筆下的梅花是積極樂觀的，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，表現了詩人樂觀豪邁之情；陸游筆下的梅花則是寂寞凄涼的，抒發的是孤傲清高之情。同是寫荷，《愛蓮說》借蓮言志，贊美堅貞剛正的氣節和潔身自好的生活態度；《芙蕖》則強調蓮的實用價值：可鼻、可口、可用。(舉例時講出其中的一點，或舉出另外的作品均可)
9．C
10．①收復中原，統一國家。(意思正確即可)
②醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。(“挑燈看劍，夢回連營”亦可)
③既點明了季節，也為戰士出征增添了肅殺的氣氛。
11．①特點是朦朧(迷茫)，冷寂(悲涼)(意思對即可)
②真正不知亡國恨的是醉生夢死的統治者。全詩表達詩人憂國憂民的思想感情。(意思對即可)
12．①山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野，江水奔騰直瀉，從荊門往遠處望去，仿佛流入荒漠遼遠的原野。
②對故鄉無限依戀(對故鄉思念)
13．①C
②寫出了初春早鶯尚少，它們飛向枝頭向陽歡歌的景象，生動地展示了初春的蓬勃生氣。(言之有理即可。)
14．D
15．①一個“隨”字化靜為動’，將群山與平野的位置逐漸變化、推移的情景真切地表現出來，給人以空間感和流動感。
②抒發了詩人思念故鄉的深情。
16．《關雎》從觸動情懷的景物寫起，關關雎鳩，在河之洲，那成雙成對的雎鳩在沙洲上嬉鬧戲逐，華羽流光，聲音婉轉。聽著它們悅耳的叫聲，不禁引發了年輕人的聯想，撥動了心中愛的琴弦，于是有窈窕淑女，君子好逑的感慨。全詩賦中見興，景中見情，意境優美。
17．①D
②開放題。例：這兩句詩作者抓住了“亂花”、“淺草”寫出了花的繁多、草的柔嫩，突出了春的嫵媚動人；又以“漸欲”、“才能”描繪了春的發展變化，突出了春的勃勃生機。
18．BC
19．①對親舊凋零的傷痛、人事全非的悵惘
暗示貶謫時間長久，表現了對世態變遷的悵惘心情
②這兩句詩生動形象地揭示了新陳代謝的自然規律，表現出積極進取的人生態度。(答出“運用比喻”、“生動形象”，“揭示了新陳代謝的自然規律”或“表現出積極進取的人生態度”即可)
20．C
21．①一個“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。
②寫出了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂的精神和俯視一切的雄心和氣概。
22．①不忍心(強忍悲痛) 為祖國的山河破碎而痛苦萬分
②an
③杜甫 感時花濺淚，恨別鳥驚心
23．①直抒胸臆 借景抒情
②楊花落盡子規啼 ③B
24．①唐 張繼
②D
③B
25．①平蕩而曲折的水流里，青年的快樂在其中蕩漾著了。或生活中有坦途，也有坎坷，無論如何，我們都要快樂面對(意思相近即可)
②生活中的坦途；生活中的坎坷。(意思相近即可)
③扣住“愉悅”、“愜意”、“坦然”、“熱愛”中的一點作答即可
26．是“愁”字。全詩意境開闊，吊古傷今，虛實相映，情景交融。尾聯將“鄉愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，由景生情，融情于景，表達了詩人縈回無盡、百感茫茫的憂思之情
(只要意思相符即可)
27．①“秋”字點明了季節，同時烘托了人物心情
②漂泊在外的孤寂，苦雨深秋的落寞，歸期無期的無奈，相見共語的期盼
28．①桂花、(春)山(澗)、(明)月、(山)鳥(寫出3個即可)；幽靜(能體現“靜“即可)
②a寫出了詩人閑適、安逸的情趣；b詩人的心境與環境和諧統一，營造了靜謐的氛圍(意思對即可)
29．①陸游 僵臥、孤村 不自哀
②憂國憂民，報效國家的感情至死不渝；處境凄涼、艱難也“不自哀”，即使夢中也在馳騁沙場，殺敵立功，報效祖國(意合即可)
30．寫出“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”或“江春入舊年”的句子；回答中能扣住“鴻雁傳書”或“臨近春節這一家人團聚的特定時刻”來表述原因即可。
31．①“泣”字使用了擬人手法，極為生動細膩地刻畫了詩人面對兄弟殘酷緊逼的現實表現出的極度痛苦和悲憤
②豆莖與豆原本是同根相生，詩人用豆莖與豆比喻同胞兄弟、手足之情。面對兄弟緊迫地殘酷相逼，詩人極度傷心而又深感無奈
32．①潔白 不被風塵所染的高尚純潔
②崔護的詩，把“人面”放在前，是用桃花襯托姑娘的美麗。這里把“桃花”放在前面，是突出桃花的紅艷，從而反襯出了梨花的雪白
33．C。
34．這是一首膾炙人口的山水詩。詩人通過對自己乘船經過天門山時的所見所感的描寫，抒發了對祖國大好河山的熱愛之情。一個“出”字，使靜止的山峰有了動態美。全詩用“碧水”“青山”“白帆”“紅日”，勾畫出一幅色彩明快、美麗壯觀的山水畫
35．C
36．D
37．①D ②B ③“浮”、“動”兩詞寫出了動態，明明是水波在起伏，卻給人以前方的城郭在水面上浮動，天空也在動蕩的錯覺，形象地渲染出了磅礴的水勢
38．①描繪了秦淮河水邊夜色朦朧(或：迷蒙)和冷寂的景象
②表達了他對國家命運(或國事)的關注與憂慮
39．①A