大學(xué)新生開(kāi)學(xué)教育精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)新生開(kāi)學(xué)教育范文

【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng) 大學(xué)生 理想信念教育 路徑

當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育時(shí)代背景

從時(shí)代背景來(lái)看，“和平、對(duì)話、交流、合作、融合、共贏”等成為了這個(gè)時(shí)代最大的發(fā)展潮流。但主潮之下又難免有暗潮涌動(dòng)。經(jīng)濟(jì)的全球化并沒(méi)有馬上帶來(lái)世界經(jīng)濟(jì)的全面均衡發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)普遍的和平盛世，貧富懸殊的世界基本格局并沒(méi)有因此就被徹底打破，相反是越演越烈。因不平等的競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的局部紛爭(zhēng)不斷，甚至導(dǎo)致了激烈的社會(huì)動(dòng)蕩。

當(dāng)今時(shí)代，世界各國(guó)都正在歷經(jīng)著異常激烈的競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)的綜合國(guó)力處于不斷變化調(diào)整之中，整個(gè)世界的利益格局正在發(fā)生著前所未有的深刻變化。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的向前推進(jìn)，世界范圍內(nèi)的各種思想文化也因此相互沖突、激蕩著，尤其是西方大國(guó)沙文主義所奉行文化霸權(quán)政策更加肆無(wú)忌憚……

大發(fā)展大變革大調(diào)整的世界局勢(shì)，一方面，促進(jìn)了世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的合作與頻繁交往，促進(jìn)了人們思想觀念、價(jià)值觀念的廣泛交流；另一方面，又不斷沖擊著人們?cè)械乃枷胗^念、生活方式、思維習(xí)慣，加劇了人們社會(huì)意識(shí)的嬗變。

從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)看，中國(guó)社會(huì)歷經(jīng)了30多年的改革開(kāi)放之后，目前正在發(fā)生著翻天覆地的嶄新變化。30多年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局等各方面都經(jīng)歷了大調(diào)整大變革的陣痛時(shí)期，這樣特殊的時(shí)期，目前還在持續(xù)著，學(xué)術(shù)界把其命名為“中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期”。

所謂的“轉(zhuǎn)型”，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，而是包括意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大轉(zhuǎn)型。其中，自然也要包括生活方式的轉(zhuǎn)型、文化心理的轉(zhuǎn)型、價(jià)值觀念以及理想信念的轉(zhuǎn)型；一切都在破舊立新，一切都在告別傳統(tǒng)，走向現(xiàn)代。僅僅以科技的現(xiàn)代化來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)及其所帶來(lái)的深刻影響已被世人所有目共睹，一方面，它加速了人們之間的信息、思想和文化的碰撞與交流；另一方面，又不斷改變著人們?cè)械纳罘绞健⑸盍?xí)慣和交往方式……總之，中國(guó)社會(huì)所發(fā)生的這些深刻變化，勢(shì)必使包括中國(guó)當(dāng)下大學(xué)生在內(nèi)的全體國(guó)民思想價(jià)值觀念朝著多元化的趨勢(shì)發(fā)展。

社會(huì)意識(shí)形態(tài)的多樣化，是人類(lèi)文明進(jìn)步和發(fā)展的標(biāo)志，是思想文化獲得大發(fā)展大繁榮的契機(jī)，是思想文化發(fā)展繁榮的重要體現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)形態(tài)的多樣化，可以激活人類(lèi)的生命活力與創(chuàng)造熱情，不斷推動(dòng)社會(huì)思想和文化創(chuàng)造向前發(fā)展和持續(xù)繁榮。但社會(huì)意識(shí)形態(tài)的多樣化，也可能會(huì)給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面的影響。

作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)具體體現(xiàn)的各種社會(huì)思潮的不斷涌現(xiàn)，且這些社會(huì)思潮總是以正確與錯(cuò)誤、進(jìn)步與落后、積極和消極的方式呈現(xiàn)在人們的面前，這樣的態(tài)勢(shì)極易使人迷失方向、迷失自我，導(dǎo)致價(jià)值判斷上的混亂不清，甚至有可能滑入的淵藪，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。尤其對(duì)于世界觀、人生觀和價(jià)值觀還處在趨于穩(wěn)定、定型的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)意識(shí)形態(tài)的多樣化，尤其是社會(huì)價(jià)值觀的多元化局面，可能會(huì)帶來(lái)不可估量的負(fù)面影響，這必須引起思想政治教育工作者、引起全社會(huì)的關(guān)注和重視。

當(dāng)代大學(xué)生理想信念現(xiàn)況

中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生，普遍擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)改革開(kāi)放，擁護(hù)走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；他們愛(ài)國(guó)，有正義感，追求正直，愛(ài)憎分明；對(duì)祖國(guó)的未來(lái)、對(duì)民族的希望、對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，他們充滿(mǎn)信心。他們的成長(zhǎng)其實(shí)正是與時(shí)代文明的發(fā)展相同步的，總體上具有了這一代人特有的思想活躍、面向世界、富于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)仍S多當(dāng)今時(shí)代的文化精神境界。毋庸置疑，中國(guó)當(dāng)代的大學(xué)生，其社會(huì)理想總體上是積極健康、奮發(fā)向上的，他們不僅是自己國(guó)家民族未來(lái)的希望，更是全人類(lèi)未來(lái)的希望。

但是中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展也絕非一帆風(fēng)順。僅僅就大學(xué)生理想信念的樹(shù)立而言，甚至?xí)峭瑯拥赜龅嚼щy重重、曲折不斷。一個(gè)人年輕的時(shí)候，生命處于青春期狀態(tài)，往往可以勃發(fā)出無(wú)窮的活力。但又因生活閱歷的限制，往往會(huì)造成其是非辨別能力的不足，以及生命定力的虛弱，偏激和錯(cuò)誤，往往在所難免。大學(xué)生正處于這樣的生命周期內(nèi)，包括理想信仰在內(nèi)的生命意志往往還比較薄弱，很容易受到外界環(huán)境負(fù)面因素和各種社會(huì)思潮其中不良思想的影響。

當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境復(fù)雜多變，外來(lái)文化與本土文化相互碰撞，各種社會(huì)思潮泛濫成災(zāi)，思想文化價(jià)值觀念的多樣化和多元化呈魚(yú)龍混雜的局面，這些難免會(huì)給當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確科學(xué)的理想信念造成巨大的障礙，加劇他們社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的模糊與混亂。

首先從自身的角度看，雖然當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，自主意識(shí)強(qiáng)，對(duì)未來(lái)的美好生活充滿(mǎn)期待、憧憬，但受身心發(fā)展的限制，大學(xué)生在理想目標(biāo)的選擇和確定上，更多的只能停留在眼前比較務(wù)實(shí)和短期的層面上，這決定了他們更多的只會(huì)關(guān)注眼下的學(xué)業(yè)、戀愛(ài)、就業(yè)等非常現(xiàn)實(shí)的方面。

中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生生活在改革開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，他們一路與國(guó)家改革開(kāi)放的深入發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善相伴而行，或多或少會(huì)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨利性和幾近殘酷的優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)法則影響，因此，與60后、70后、80后大學(xué)生相比，當(dāng)代大學(xué)生具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)，具有更鮮明的個(gè)體意識(shí)和自主意識(shí)，具有更多的功利理性。重視個(gè)人利益，追求個(gè)人價(jià)值，成為了當(dāng)下大學(xué)生普遍的熱捧。當(dāng)下的大學(xué)生中甚至有少數(shù)人為了個(gè)人的成功、為了滿(mǎn)足自我的私欲，選擇做出損害或犧牲他人、集體或國(guó)家利益的舉措。

簡(jiǎn)言之，當(dāng)下大學(xué)生對(duì)個(gè)人理想和社會(huì)理想、個(gè)人利益和社會(huì)利益、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的密切關(guān)系認(rèn)識(shí)往往還不充分，因缺乏全局的觀念和應(yīng)該具備的高瞻遠(yuǎn)矚，大學(xué)生們的理想追求難免會(huì)存在偏頗、缺陷。

其次從外部的宏觀角度看，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，占據(jù)著經(jīng)濟(jì)上軍事上絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的西方發(fā)達(dá)國(guó)家絕對(duì)不會(huì)主動(dòng)讓出他們自己的文化霸主地位，依托網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，他們極力向包括中國(guó)在內(nèi)的第三世界人民兜售他們的生活方式、思想文化和價(jià)值觀念，其中，那些錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn)、腐朽的生活方式以及頹廢的價(jià)值觀念自然而然要夾雜其中，病毒一般傳播彌散開(kāi)來(lái)，這種情況勢(shì)必會(huì)侵蝕到我國(guó)當(dāng)下大學(xué)生年輕的精神靈魂。這一點(diǎn)，我們必須時(shí)刻警醒。否則，一旦放松了對(duì)大學(xué)生理想信念的教育，就有可能會(huì)陷入西方發(fā)達(dá)國(guó)家“西化”和“分化”的陷阱，其后果不堪設(shè)想。

從以上兩方面簡(jiǎn)單分析可見(jiàn)，當(dāng)代思想政治教育工作者，有責(zé)任有義務(wù)及時(shí)幫助大學(xué)生矯正理想信念種種暫時(shí)的錯(cuò)位；否則，將會(huì)嚴(yán)重地影響到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，使中華民族偉大復(fù)興—“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)成為泡影。

當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的新路徑

2012年11月29日，同志在北京參觀《復(fù)興之路》展覽，首次闡述了“中國(guó)夢(mèng)”。概而言之，中國(guó)夢(mèng)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。中國(guó)夢(mèng)，是一種“財(cái)富夢(mèng)”、“實(shí)力夢(mèng)”和“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”；中國(guó)夢(mèng)，是國(guó)家夢(mèng)，是民族夢(mèng)，但中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。更具體地說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)就是中華民族的現(xiàn)代化之夢(mèng)、社會(huì)主義之夢(mèng)、民族復(fù)興之夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)，其實(shí)是一種既偉大又切實(shí)可行的中華民族集體的理想信念。毋庸置疑，中國(guó)夢(mèng)的提出，將對(duì)當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的理想信念教育具有非常重要的構(gòu)建意義。

理想信念是人心靈世界的核心。一個(gè)人，有了理想信念，才有可能身心健康，事業(yè)也才有望順利成功；理想信念堪稱(chēng)一個(gè)人展望并開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱；一個(gè)人，缺少理想信念，也就失去了前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然，理想信念不是人與生俱來(lái)的，它其實(shí)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。一個(gè)人，其理想信念的形成，主要依賴(lài)于一定的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)條件，同時(shí)也與這個(gè)人的身心發(fā)展、受教育的程度和社會(huì)實(shí)踐有密切的關(guān)系。一個(gè)人，一旦失去了賴(lài)以生存的社會(huì)土壤，失去了社會(huì)實(shí)踐這個(gè)根基，其理想信念就不可能形成，更談不上所謂的實(shí)現(xiàn)。要加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)下大學(xué)生的理想信念教育，就必須緊貼時(shí)展特點(diǎn)，緊貼社會(huì)發(fā)展實(shí)際，緊貼大學(xué)生未來(lái)成才需要。簡(jiǎn)言之，以“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)生的理想信念教育，應(yīng)該成為當(dāng)下國(guó)家戰(zhàn)略性的思想需要。筆者結(jié)合個(gè)人理解，提出以下三點(diǎn)建議：

以中國(guó)夢(mèng)構(gòu)筑大學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)，重視大學(xué)生的個(gè)體健康成長(zhǎng)。貫徹“以人為本”的現(xiàn)代教育理念。即以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，切實(shí)關(guān)注大學(xué)生自我個(gè)體的發(fā)展需要，把理想信念教育當(dāng)做引導(dǎo)大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)成才的一個(gè)生命活動(dòng)過(guò)程。

大學(xué)生作為一個(gè)群體，它是有思想認(rèn)識(shí)的主體性存在。只有當(dāng)大學(xué)生對(duì)周?chē)娜撕涂陀^事物表現(xiàn)出極大地?zé)崆楹蜐M(mǎn)意時(shí)，他們才會(huì)從內(nèi)心深處自主地把自己看成是這個(gè)集體、社會(huì)的一個(gè)成員，并在具體的實(shí)際行動(dòng)中做出積極的反應(yīng)。現(xiàn)在的大學(xué)生生活成本高、學(xué)習(xí)任務(wù)重、人際關(guān)系交往緊張、就業(yè)壓力大、心里負(fù)擔(dān)重等等，這些都是大學(xué)生在成長(zhǎng)成才過(guò)程中遭遇到的實(shí)際問(wèn)題和困惑。

一名思想政治教育工作者，必須關(guān)注大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的各種問(wèn)題，必須深入了解他們發(fā)展成才過(guò)程中的實(shí)際需要，必須盡力幫助他們解決所遇到的各種實(shí)際問(wèn)題，必須盡力解開(kāi)他們心中的各種疑惑，必須給他們溫暖給他們力量，大學(xué)生才會(huì)自覺(jué)地把自己與他人、自己與集體、自己與國(guó)家、自己與社會(huì)看做是命運(yùn)共同體，從而達(dá)到師生同心、學(xué)生與學(xué)生同心、大學(xué)生與民族國(guó)家同心與社會(huì)同心。也唯有這樣，才能勁往一處使，把千千萬(wàn)萬(wàn)大學(xué)生的智慧和力量匯聚成一種不可摧毀、不可戰(zhàn)勝的的磅礴力量。

然而，以往的大學(xué)生理想信念教育，我們關(guān)注更多的是他們那些更為遠(yuǎn)大更為崇高的社會(huì)理想，而對(duì)他們成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的具體問(wèn)題和困惑，對(duì)他們的個(gè)人理想、近期理想、職業(yè)理想，或視而不見(jiàn)，或聽(tīng)而不聞，總之關(guān)注不到位，脫離了大學(xué)生的實(shí)際，“假、大、空”盛行。中國(guó)夢(mèng)不僅是國(guó)家夢(mèng)，民族夢(mèng)，歸根到底還是人民的夢(mèng)，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。當(dāng)前，在加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育時(shí)，如果離開(kāi)一個(gè)個(gè)具體的個(gè)人的夢(mèng)想，離開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)大學(xué)生對(duì)未來(lái)幸福生活的追求和期盼，抽象地去談?wù)摾硐胄拍睿フ務(wù)撝袊?guó)夢(mèng)是沒(méi)有意義的。一句話，空洞的說(shuō)教，只會(huì)使理想信念教育、使“中國(guó)夢(mèng)”失去應(yīng)有的魅力和感召力。

以中國(guó)夢(mèng)引導(dǎo)大學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)，注重培養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)意識(shí)。即用中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生正確處理好近期理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)理想、一般理想和崇高理想、個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系，注重培養(yǎng)大學(xué)生的國(guó)家觀念民族大局，爭(zhēng)當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格的接班人。

現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都渴望自己及家人能生活開(kāi)心快樂(lè)幸福，都渴望通過(guò)自己的努力滿(mǎn)足眼前的物質(zhì)和精神的需求。然而，我國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，人口基數(shù)大，就業(yè)人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。近年來(lái)的高校擴(kuò)招，以及用人機(jī)制的待完善性等因素，導(dǎo)致我國(guó)目前就業(yè)壓力大，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，就業(yè)乃民生之本。

當(dāng)代大學(xué)生與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相伴而行。目前，部分大學(xué)生功利理性比較嚴(yán)重，他們往往比較注重眼前的利益，注重追求個(gè)人職業(yè)未來(lái)發(fā)展和個(gè)人的生活理想，但對(duì)于國(guó)家的希望和民族的未來(lái)等，則往往惘然不顧。一個(gè)人，有私心，本無(wú)可厚非，但如果這私心發(fā)展到了極端，其危害性就大了。近代以來(lái)的歷史告訴我們，國(guó)泰則民安，民富則國(guó)強(qiáng)。只有國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民才能幸福。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)和幸福生活離不開(kāi)國(guó)家的富強(qiáng)，社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。個(gè)人和國(guó)家，個(gè)人和社會(huì)，是一個(gè)有機(jī)共同體。個(gè)人要想過(guò)上幸福生活，通過(guò)個(gè)人的努力滿(mǎn)足自己及家人的物質(zhì)和精神的需求，唯有將個(gè)人之夢(mèng)寄托于國(guó)家之夢(mèng)、民族之夢(mèng)，個(gè)人的夢(mèng)想才有可能變成現(xiàn)實(shí)。

作為思想政治教育工作者，只有了解當(dāng)代大學(xué)生的心理發(fā)展需要，從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從我國(guó)社會(huì)實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，用“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)生，加強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義理想信念教育，使他們時(shí)刻真正地意識(shí)到：只有把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想聯(lián)系在一起，個(gè)人的人生才可能活出精彩。

依托中國(guó)夢(mèng)的構(gòu)筑與引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生的天下情懷。即以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為依托，教育大學(xué)生要以包容共生的博大情懷和自信的姿態(tài)對(duì)待外來(lái)文化，爭(zhēng)取成為地球村真正負(fù)責(zé)人的未來(lái)公民。

前文所述，全球化是當(dāng)今世界最主要的時(shí)代特性，當(dāng)前人類(lèi)正在生活在一個(gè)價(jià)值多元化的全球化時(shí)代。年輕的大學(xué)生，他們社會(huì)閱歷膚淺，生活經(jīng)歷簡(jiǎn)單，他們辨別事情的正誤、積極消極、先進(jìn)落后的能力較差。結(jié)合這樣的事實(shí)，作為一名政治思想教育工作者，在進(jìn)行大學(xué)生的理想信念教育時(shí)，首先必須要注意教會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)，讓學(xué)生真正掌握唯物辯證法，以使他們?cè)诿鎸?duì)各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)文化思潮時(shí)，能做到不亂方寸，淡定自如，信心堅(jiān)定，勇往直前。

其次，一定要充分注意當(dāng)下時(shí)代文化的發(fā)展特性，既要做到因地制宜，還要做到與時(shí)俱進(jìn)；既要注意國(guó)內(nèi)自己的情況，還要注意國(guó)外別人的情況，所謂“它山之石可以攻玉”。

再次，一定要讓大學(xué)生明白，中華民族的偉大復(fù)興，是中華兒女的共同夢(mèng)想，也是全人類(lèi)的共同期盼。因?yàn)檫@一偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，其實(shí)是中華兒女對(duì)于世界人類(lèi)文明的能力擔(dān)當(dāng)與無(wú)私貢獻(xiàn)。

簡(jiǎn)之，中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生，必須培養(yǎng)起包容共生、兼濟(jì)天下的博大情懷，真正學(xué)會(huì)以更加包容的情懷和自信的姿態(tài)對(duì)待外來(lái)文化，不斷吸收外來(lái)思想文化精華，正視世界文化多樣性存在，這樣才能以更加昂揚(yáng)的斗志，奔向未來(lái)，開(kāi)創(chuàng)更加輝煌的明天。

總之，中國(guó)夢(mèng)的提出，極大地鼓舞了中國(guó)人的斗志，激發(fā)了人民群眾實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)心渴望和高漲熱情。中國(guó)夢(mèng)，無(wú)疑成為了這個(gè)時(shí)代中華兒女共同的理想、共同的信念。大學(xué)生思想政治教育，理想信念是其核心所在。在當(dāng)今“全球化”、“社會(huì)轉(zhuǎn)型期”的時(shí)代形勢(shì)下，做到因地制宜、與時(shí)俱進(jìn)；牢牢抓住全國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”—即中華民族偉大復(fù)興的契機(jī)，不斷改進(jìn)和加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，確實(shí)增強(qiáng)理想信念教育的實(shí)效性。

第2篇：大學(xué)新生開(kāi)學(xué)教育范文

在當(dāng)前我國(guó)人才競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈的社會(huì)背景下，高校只有加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作的重視，積極將學(xué)生培育成為具有一定創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力的人才，才能夠在提升人才自身競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)上，促使我國(guó)的綜合國(guó)力得到顯著的增強(qiáng)，為國(guó)家建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)相應(yīng)的力量。現(xiàn)階段，我國(guó)應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐教育的重要性，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和社會(huì)人才需求適當(dāng)開(kāi)展創(chuàng)新實(shí)踐教育，促使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到一定的強(qiáng)化。

1 高校創(chuàng)新教育的基本內(nèi)涵

創(chuàng)新具體來(lái)說(shuō)就是在對(duì)前人知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)加以積累的基礎(chǔ)上對(duì)未知世界的探索，對(duì)人類(lèi)文明的建設(shè)和發(fā)展以及個(gè)人人生境界的升華都產(chǎn)生著一定的積極影響。而高校創(chuàng)新教育就是在創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下對(duì)學(xué)生實(shí)施一定的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，促使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)創(chuàng)新形成更為深刻的認(rèn)識(shí)，逐步將學(xué)生培養(yǎng)成為創(chuàng)新型人才，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定人才基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，就是高校在開(kāi)展相關(guān)專(zhuān)業(yè)教育的過(guò)程中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新思想教育的滲透，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，進(jìn)而逐步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的創(chuàng)新意識(shí)、思維，能夠以創(chuàng)新的方法解決生活中的各項(xiàng)問(wèn)題，將自身創(chuàng)新能力真正轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力，為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)相應(yīng)的力量[1]。簡(jiǎn)言之，創(chuàng)新教育就是高校在開(kāi)展專(zhuān)業(yè)教學(xué)的過(guò)程中將創(chuàng)新型人才培養(yǎng)作為最主要的目標(biāo)，希望能夠在全面提升學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)上增強(qiáng)我國(guó)高等教育質(zhì)量，滿(mǎn)足社會(huì)的人才需求，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供相應(yīng)的支持。

2 高校大學(xué)生創(chuàng)新教育的主要特征

2.1 開(kāi)拓性

在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理論中，創(chuàng)新性質(zhì)在一定程度上表現(xiàn)了人的本質(zhì)屬性，受教育者本身就屬于一種價(jià)值層面的創(chuàng)新主體，其在學(xué)習(xí)過(guò)程中既完成了對(duì)相關(guān)知識(shí)的繼承，也在一定程度上對(duì)某些知識(shí)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，對(duì)精神文明建設(shè)具有一定的開(kāi)拓作用。因此，我國(guó)高校對(duì)創(chuàng)新教育的探索也應(yīng)該保障教育活動(dòng)的設(shè)置圍繞創(chuàng)新精神的弘揚(yáng)和對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)來(lái)進(jìn)行，將促使學(xué)生形成創(chuàng)新人格作為基本的教育目標(biāo)，全面推進(jìn)高校創(chuàng)新教育的開(kāi)展，為學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化奠定基礎(chǔ)。

2.2 活動(dòng)性

創(chuàng)新一般是借助于一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)合理的實(shí)踐操作，就不會(huì)產(chǎn)生真正意義上的創(chuàng)新。因此，高校創(chuàng)新教育工作的開(kāi)展應(yīng)該增強(qiáng)教育的活動(dòng)性，以創(chuàng)新教育活動(dòng)促使學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力得到相應(yīng)的培養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)校開(kāi)展相應(yīng)的創(chuàng)新教育活動(dòng)應(yīng)該注重突出學(xué)生的獨(dú)立性和探索性，促使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到相應(yīng)的激發(fā)。唯有如此，創(chuàng)新教育活動(dòng)的作用才能夠得到充分地發(fā)揮，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面發(fā)揮巨大的作用[2]。

2.3 社會(huì)性

高校大學(xué)生創(chuàng)新教育的社會(huì)性主要體現(xiàn)在學(xué)校中的每一個(gè)成員都具有一定的創(chuàng)新能力，并且受到學(xué)生社會(huì)生活經(jīng)歷的影響其創(chuàng)新側(cè)重點(diǎn)也不盡相同，因此，對(duì)學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的社會(huì)性，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力實(shí)施有針對(duì)性的教育指導(dǎo)。唯有如此，才能夠增強(qiáng)高校大學(xué)生創(chuàng)新教育的有效性，促使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到顯著的提升。

2.4 差異性

每個(gè)人在社會(huì)生活中都具有一定的創(chuàng)新潛能，但是由于個(gè)人能力不同、對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)存在差異，在一定程度上導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生的創(chuàng)新類(lèi)型和層次存在一定的差異，所適應(yīng)的創(chuàng)新領(lǐng)域、創(chuàng)新效率和效能也有所不同。因此，教師在創(chuàng)新教育中還應(yīng)該尊重學(xué)生的差異性，通過(guò)科學(xué)的教育引導(dǎo)促使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到多方面的培養(yǎng)。

3 高校大學(xué)生創(chuàng)新教育實(shí)踐

高校大學(xué)生創(chuàng)新教育與教育實(shí)踐活動(dòng)存在極其緊密的聯(lián)系，只有保證創(chuàng)新教育工作的實(shí)踐性，才能夠切實(shí)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生未來(lái)獲得更好的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。下面該文就對(duì)高校在大學(xué)生創(chuàng)新教育實(shí)踐方面的探索進(jìn)行具體分析。

3.1 建立健全大學(xué)生創(chuàng)新教育工作機(jī)制

一般來(lái)說(shuō)，工作機(jī)制具體指各項(xiàng)工作中事物各部分之間的關(guān)系以及基于這種關(guān)系的基本運(yùn)作方式，機(jī)制的存在能夠?yàn)轶w制作用的發(fā)揮提供相應(yīng)的保障，對(duì)教育資源的主要流向也產(chǎn)生特定的影響[3]。因此，高校在開(kāi)展創(chuàng)新教育的過(guò)程中也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)建立健全創(chuàng)新教育工作機(jī)制建設(shè)的重視，借助良好的機(jī)制建設(shè)，對(duì)創(chuàng)新教育的開(kāi)展作出相應(yīng)的指引，為創(chuàng)新教育工作的優(yōu)化開(kāi)展提供相應(yīng)的保障。首先，高校應(yīng)該適當(dāng)建立良好的激勵(lì)機(jī)制，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，基于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)構(gòu)建科學(xué)的教育模式，真正突破模式化人才培養(yǎng)傳統(tǒng)，重視個(gè)性化人才培養(yǎng)，為高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的強(qiáng)化奠定基礎(chǔ)。其次，應(yīng)該加強(qiáng)保障機(jī)制建設(shè)，結(jié)合高校大學(xué)生創(chuàng)新教育需求開(kāi)展一定的政策法規(guī)教育引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新成果加以保護(hù)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于創(chuàng)新教育的認(rèn)同感和參與創(chuàng)新教育活動(dòng)的積極性，促使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到顯著的提升。唯有如此，高校創(chuàng)新教育工作的開(kāi)展才能夠在激勵(lì)機(jī)制的激發(fā)和保障機(jī)制的規(guī)范下取得更大的成果，切實(shí)推進(jìn)我國(guó)高校大學(xué)生創(chuàng)新教育獲得巨大的成功。

3.2 積極培育良好的大學(xué)生創(chuàng)新教育環(huán)境

在高等教育階段培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力還需要構(gòu)建良好的創(chuàng)新教育環(huán)境，只有保證大學(xué)生處于創(chuàng)新教育環(huán)境中，才能夠充分發(fā)揮環(huán)境的潛移默化影響作用，促使大學(xué)生的創(chuàng)新能力得到逐步的提升。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)創(chuàng)新環(huán)境的構(gòu)建主要包含三個(gè)方面的內(nèi)容，即社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)校教育環(huán)境。其中，學(xué)校教育環(huán)境的營(yíng)造主要指高校應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中逐步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念和教育模式，解決當(dāng)前創(chuàng)新教育工作中存在的問(wèn)題和盲點(diǎn)，進(jìn)而積極開(kāi)展一定的創(chuàng)新教育講座、社團(tuán)活動(dòng)等，讓學(xué)生在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠感受到創(chuàng)新教育的氛圍，接受創(chuàng)新教育的積極影響，促使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到一定的培養(yǎng)。只有借助學(xué)校良好的創(chuàng)新教育環(huán)境，學(xué)生的創(chuàng)新潛能才能夠得到最大限度的激發(fā)，最終成長(zhǎng)為能夠滿(mǎn)足社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。

3.3 組織大學(xué)生參與相應(yīng)的創(chuàng)新實(shí)踐

大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開(kāi)良好的創(chuàng)新實(shí)踐鍛煉活動(dòng)，只有定期組織學(xué)生參與相應(yīng)的創(chuàng)新教育實(shí)踐探索，才能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新能力，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的重視，聯(lián)合社會(huì)相關(guān)企業(yè)為學(xué)生提供一定的創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠通過(guò)親身參與相關(guān)活動(dòng)獲得一定的創(chuàng)新體驗(yàn)，促使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到相應(yīng)的培養(yǎng)，保證我國(guó)高等教育能夠取得更大的發(fā)展成效。唯有如此，高校大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)才能夠得到良好的培養(yǎng)，學(xué)生的創(chuàng)新能力也才得以進(jìn)一步提升，進(jìn)而以更好的姿態(tài)面對(duì)畢業(yè)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，促使該校學(xué)生能夠在畢業(yè)后獲得更好的發(fā)展。

第3篇：大學(xué)新生開(kāi)學(xué)教育范文

關(guān)鍵詞：心理咨詢(xún)師；大學(xué)生；心理健康教育

當(dāng)前，大學(xué)生心理健康問(wèn)題日益受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，越來(lái)越受到教育部門(mén)的重視。高校心理咨詢(xún)師是為大學(xué)生思想政治工作的主力軍，在心理健康教育方面也有著極為重要的作用。

一、心理咨詢(xún)師在大學(xué)生心理健康教育問(wèn)題上的角色定位

在大學(xué)生心理健康教育方面，心理咨詢(xún)師在專(zhuān)業(yè)手段上與專(zhuān)業(yè)化人員存在較大差別，但是可以有針對(duì)性地通過(guò)心理學(xué)的心理咨詢(xún)方法和治療方法，對(duì)學(xué)生所遇到的心理健康方面的問(wèn)題進(jìn)行有效的指導(dǎo)和幫助。

（一）心理咨詢(xún)師是大學(xué)生心理健康教育的宣傳者和排查者。心理咨詢(xún)師作為大學(xué)德育工作中的基層工作者，與學(xué)生的接觸非常廣泛，能夠第一時(shí)間了解學(xué)生的情緒起伏和思想動(dòng)態(tài)。在大學(xué)生心理健康教育愈加重要的今天，心理咨詢(xún)師可以深入到大學(xué)生中間開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的宣傳教育活動(dòng)，使學(xué)生能夠了解心理健康方面的知識(shí)，另外，心理咨詢(xún)師也可以通過(guò)深入宿舍和班級(jí)等學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所，與學(xué)生開(kāi)展積極的交流互動(dòng)，觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在的心理問(wèn)題，摸清學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排查。

（二）心理咨詢(xún)師是大學(xué)生心理健康的維護(hù)者。在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題學(xué)生以后，心理咨詢(xún)師要及時(shí)找到對(duì)策和解決方案。首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的溝通環(huán)境和氛圍，同問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的深度訪談，運(yùn)用心理咨詢(xún)的共情、傾聽(tīng)等方法，有針對(duì)性地解決學(xué)生所面臨的問(wèn)題；其次，發(fā)揮學(xué)生骨干的積極力量，對(duì)問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷和幫助，使問(wèn)題學(xué)生活動(dòng)不離開(kāi)心理咨詢(xún)師的視野，保證第一時(shí)間進(jìn)行大學(xué)生的心理危機(jī)干預(yù)；最后，心理咨詢(xún)師的日常工作多且雜，在處理學(xué)生心理問(wèn)題時(shí)，要做到“學(xué)生之事無(wú)小事”，避免對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題的忽視，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提前預(yù)警，給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)。

（三）心理咨詢(xún)師是班級(jí)團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)的開(kāi)展者。心理咨詢(xún)師作為團(tuán)體輔導(dǎo)的指導(dǎo)者，必須有心理學(xué)的基本理論和基本知識(shí)，了解帶領(lǐng)班級(jí)團(tuán)體輔導(dǎo)的方法，掌握?qǐng)F(tuán)體輔導(dǎo)的相關(guān)技術(shù)，這樣班級(jí)團(tuán)體輔導(dǎo)才能有效地引導(dǎo)大學(xué)生團(tuán)體健康發(fā)展，達(dá)到團(tuán)體輔導(dǎo)的目標(biāo)，促進(jìn)團(tuán)體成員個(gè)人成長(zhǎng)與改變。心理咨詢(xún)師是班級(jí)活動(dòng)的指導(dǎo)者和主導(dǎo)者，應(yīng)利用管理班級(jí)的方便條件，針對(duì)班級(jí)具體問(wèn)題和學(xué)生的具體情況和發(fā)展階段，進(jìn)行班級(jí)團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)。既有利于在活動(dòng)中觀察并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生，又有利于班級(jí)團(tuán)結(jié)氛圍的形成。

（四）心理咨詢(xún)師是大學(xué)生心理健康的建設(shè)者。大學(xué)心理咨詢(xún)師應(yīng)學(xué)會(huì)使用心理溝通和咨詢(xún)的基本方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題時(shí)，能夠運(yùn)用這些專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行辨別和治療。更為重要的是對(duì)學(xué)生心理健康的重建過(guò)程，需要心理咨詢(xún)師發(fā)揮自己工作的特點(diǎn)，保持與學(xué)生的有效溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上出現(xiàn)的新問(wèn)題，并o予指導(dǎo)。人生憂樂(lè)，存乎一心。心理咨詢(xún)師作為大學(xué)生心靈美的建設(shè)者，身上有著不容忽視的使命，承擔(dān)著不容推卸的責(zé)任。

二、心理咨詢(xún)師做好大學(xué)生心理健康教育工作的途徑

“近三十年來(lái)，國(guó)內(nèi)心理學(xué)界的中國(guó)化或本土化的呼聲此起彼伏，無(wú)論是大陸還是港臺(tái)，都強(qiáng)烈呼吁創(chuàng)建有中國(guó)特色的心理咨詢(xún)或中國(guó)本土化的心理咨詢(xún)，并且已開(kāi)始著手這方面的工作，這種倡議和做法無(wú)疑是有價(jià)值的。然而對(duì)于如何構(gòu)建中國(guó)特色的心理咨詢(xún)或中國(guó)本土化的心理咨詢(xún)，目前還沒(méi)有行之有效的措施或途徑。”[1]筆者認(rèn)為，心理咨詢(xún)師要適應(yīng)“本土化”要求，做好以下幾方面工作：

（一）實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理健康教育工作全程化。首先，要經(jīng)常開(kāi)展心理健康調(diào)查。除了新生入學(xué)時(shí)的心理健康普查外，高校心理教育部門(mén)要對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行定期的心理健康檢查，及時(shí)跟蹤了解學(xué)生的心理狀態(tài)和存在問(wèn)題，并及時(shí)給予疏導(dǎo)。心理健康教育工作必須堅(jiān)持全程性原則，貫穿于大學(xué)生在校期間的各個(gè)階段。對(duì)大一學(xué)生應(yīng)以適應(yīng)性教育為主，對(duì)大二大三學(xué)生應(yīng)側(cè)重學(xué)習(xí)、戀愛(ài)與情感教育，對(duì)大四學(xué)生著重進(jìn)行擇業(yè)、就業(yè)思想和心理的教育等。其次，開(kāi)展多種多樣的心理健康教育活動(dòng)。如開(kāi)設(shè)心理學(xué)方面的選修課程，學(xué)校還要通過(guò)校報(bào)、廣播等宣傳形式，定期開(kāi)展多途徑、寬領(lǐng)域的心理健康教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)心理問(wèn)題，使心理健康理念深入學(xué)生心中。

（二）實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理健康教育工作個(gè)性化。學(xué)生的心理問(wèn)題一般分為心理偏差、心理障礙和心理疾病三個(gè)層次。對(duì)于第一、二層次的學(xué)生應(yīng)以團(tuán)體輔導(dǎo)為主，個(gè)體輔導(dǎo)為輔。對(duì)第三層次的學(xué)生采取重點(diǎn)輔導(dǎo)、專(zhuān)人管理與及時(shí)醫(yī)治相結(jié)合的方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、早期干預(yù)，建立從心理聯(lián)絡(luò)員到心理咨詢(xún)師到心理咨詢(xún)室再到醫(yī)院的心理問(wèn)題醫(yī)治的綠色通道，使患病的學(xué)生能得到及時(shí)治療和救助。

（三）實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理健康教育工作信息化。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，可以成立大學(xué)生心理健康協(xié)會(huì)，開(kāi)展符合自身特色的活動(dòng)，如心理培訓(xùn)、心理沙龍、心靈茶座等，使之成為大學(xué)生心理健康教育的重要力量之一。通過(guò)各種渠道隨時(shí)開(kāi)展心理健康教育。心理咨詢(xún)師要通過(guò)專(zhuān)題網(wǎng)站、電子郵箱、QQ群等，常年保持及時(shí)、有效的與學(xué)生交流，引起學(xué)生對(duì)心理問(wèn)題的關(guān)注和重視，通過(guò)開(kāi)講座、報(bào)告、主題教育、心理劇表演、心理知識(shí)競(jìng)賽等形式普及心理健康知識(shí)，提高學(xué)生心理素質(zhì)。

（四）實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理健康指導(dǎo)內(nèi)容專(zhuān)業(yè)化。心理咨詢(xún)師運(yùn)用心理學(xué)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是提高心理咨詢(xún)師對(duì)學(xué)生心理障礙的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中能正確判斷，是屬于思想政治方面的還是心理方面，加強(qiáng)工作針對(duì)性；另一方面，在學(xué)生中開(kāi)展一般心理咨詢(xún)，閱讀心理學(xué)書(shū)籍，提高理論水平，在工作中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)接下來(lái)的實(shí)踐。因此，心理咨詢(xún)師要做好大學(xué)生心理健康教育工作，首先要重視這項(xiàng)工作，其次要對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，最后要開(kāi)展多途徑、寬領(lǐng)域的心理健康教育活動(dòng)以及提高自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能。

另外，研究表明，在強(qiáng)迫型的家庭中，父母對(duì)子女采取嚴(yán)厲高壓、強(qiáng)迫命令的教育方式，不顧及孩子的愿望，可能造成孩子順從、固執(zhí)、攻擊、暴躁等心理問(wèn)題；在溺愛(ài)型的家庭中，父母一味地順從孩子，百依日順，可能使孩子產(chǎn)生社會(huì)適應(yīng)困難、以自我為中心、易怒等心理問(wèn)題。當(dāng)然，父母本身心理健康狀況通過(guò)耳濡目染也影響著孩子。學(xué)校是學(xué)生獲取知識(shí)、樹(shù)立正確世界觀和維護(hù)心理健康的重要場(chǎng)所，要發(fā)揮它的作用關(guān)鍵在于廣大心理咨詢(xún)師的心理咨詢(xún)活動(dòng)。青年學(xué)生是人生精力充沛、思維最活躍的時(shí)期，他們求知、求新、求變、求動(dòng)的心理非常強(qiáng)烈，而心理咨詢(xún)師是學(xué)校教育活動(dòng)的主體，心理咨詢(xún)師不正確的教育態(tài)度也能造成學(xué)生心理上的困難。專(zhuān)制型的教育態(tài)度，易造成學(xué)生情緒緊張，兩面性，攻擊性；放任型的教育態(tài)度，易造成學(xué)生自由散漫、隨心所欲，紀(jì)律性差。因此，積極進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我完善、自我成長(zhǎng)和自我提升，是新時(shí)期心理咨詢(xún)師開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育工作的有效途徑。

第4篇：大學(xué)新生開(kāi)學(xué)教育范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育 障礙 對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2012）12（c）-0224-01

創(chuàng)新是時(shí)代的呼喚，民族命運(yùn)、國(guó)家未來(lái)全系于創(chuàng)新，現(xiàn)已成為最具時(shí)代特征的教育意識(shí)。中央教育科學(xué)研究所閻立欽教授指出：“創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育”[1]。創(chuàng)新精神體系主要包括：（1）創(chuàng)新性人格特征，（2）創(chuàng)新意向水平。創(chuàng)新能力體系主要包括：（1）創(chuàng)新思維能力，這是創(chuàng)新能力的內(nèi)在品質(zhì)；（2）創(chuàng)造操作能力，這是創(chuàng)新能力的外顯行為。[2]但由于傳統(tǒng)教育理念、高校教育氛圍和辦學(xué)條件等諸多因素，大學(xué)生的創(chuàng)新教育在實(shí)踐中存在不少障礙。

1 實(shí)施創(chuàng)新教育的障礙分析

目前高校創(chuàng)新教育中的障礙主要有以下幾方面。

1.1 傳統(tǒng)文化的制約

傳統(tǒng)是指：“傳統(tǒng)文化中‘活’下來(lái)的，延續(xù)至今并成為國(guó)人言行普遍特征的內(nèi)容。”[3]但是并非所有的文化傳統(tǒng)都帶著優(yōu)秀的特性。有些文化傳統(tǒng)中的封建保守思想在當(dāng)今依舊影響著人們的價(jià)值觀念和思維方式。尤其是對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新教育的開(kāi)展產(chǎn)生一定的束縛，影響著大學(xué)生創(chuàng)新的意向水平，制約著高校教育家對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定。[4]比如在價(jià)值觀念方面，明哲保身、貴義賤利、人不為己天誅地滅等這些大家耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)都對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新教育的實(shí)施都起著消極作用。同時(shí)思維模式的簡(jiǎn)單化、一元性，也造成了缺少能夠激活思維的哲學(xué)思考。[5]如果大學(xué)生在學(xué)習(xí)中死守傳統(tǒng)觀念而不知變通，那么就會(huì)忽略對(duì)認(rèn)知能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，所以也對(duì)創(chuàng)新教育起著消極作用[6]。當(dāng)然傳統(tǒng)文化并非和高校創(chuàng)新教育是完成對(duì)立的，這要看如何辯證的汲取傳統(tǒng)文化中積極的成份來(lái)發(fā)揚(yáng)光大，并在實(shí)際創(chuàng)新實(shí)踐中加以應(yīng)用。

1.2 傳統(tǒng)教育模式上存在的弊端

我國(guó)傳統(tǒng)教育把傳道授業(yè)解惑作為重點(diǎn)，而忽視了學(xué)生主動(dòng)能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生作為教育主體的功能。[7]當(dāng)然，這也與傳統(tǒng)觀念相聯(lián)系，長(zhǎng)期以來(lái)，由于人們對(duì)創(chuàng)新用“原創(chuàng)性”、“首創(chuàng)性”來(lái)界定，總認(rèn)為只有重大發(fā)明才算創(chuàng)新，只有科學(xué)工作者才能開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)。從而使人們對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新懷疑并否定，甚至導(dǎo)致許多教師也認(rèn)為在高校進(jìn)行創(chuàng)新教育是時(shí)間和資源的浪費(fèi)。這樣的傳統(tǒng)教育模式顯然是在扼殺創(chuàng)新教育。我國(guó)除極少數(shù)大學(xué)外，其它高校缺乏一種國(guó)際化的、多元文化的、開(kāi)放的人文和學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境。[7]走的依舊是傳統(tǒng)教育的路線，學(xué)校缺乏特色，學(xué)生像是從一個(gè)模子里出來(lái)的，缺乏個(gè)性和靈氣，更別談創(chuàng)新了。

其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：從“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辯、篤行”[8]有其顯著優(yōu)點(diǎn)，曾在教育中發(fā)揮了巨大的作用，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人自我的不斷進(jìn)步，高校教育也要與時(shí)俱進(jìn)，更為重要的是，高等教育要在學(xué)校建立一種異質(zhì)性、多元文化的、開(kāi)放的人文和學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境。[9]大學(xué)成為新觀念、新思維、新方法的集散地，使不同的思維模式得到互補(bǔ)和完善、不同的創(chuàng)新思想得到施展和光大。

1.3 高校創(chuàng)新型教師的匱乏

大學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新教育的關(guān)鍵在于教師。教師是課堂教學(xué)的直接組織者和實(shí)踐者，只有創(chuàng)新型教師才有可能培養(yǎng)出創(chuàng)造型學(xué)生。目前大部分高校教師隊(duì)伍中存在的問(wèn)題：大多數(shù)教師都是傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)的人才，習(xí)慣于單一的班級(jí)授課制，使用幾年不變的教材，從不更新教案，很少有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，而且也不允許學(xué)生有與“標(biāo)準(zhǔn)答案”相悖的答案。這種引導(dǎo)學(xué)生求同，不鼓勵(lì)求異的教育狀況導(dǎo)致在教學(xué)中幾乎沒(méi)有創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，所以一個(gè)缺乏創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新勇氣和創(chuàng)新精神的教師隊(duì)伍，是不可能全面實(shí)施創(chuàng)新教育的。

2 結(jié)語(yǔ)

對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新教育的實(shí)施，已經(jīng)教育界的的關(guān)注。通過(guò)全社會(huì)的共同努力來(lái)為創(chuàng)新教育營(yíng)造一個(gè)更寬松、更現(xiàn)代的文化氛圍；樹(shù)立知識(shí)與能力并駕齊驅(qū)的教育理念；提供多元化，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放人文和學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境；培養(yǎng)一大批與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新的高校教師。有針對(duì)性地采取必要措施，積極地消除起阻礙作用的消極因素，這樣才能使高校創(chuàng)新教育能蓬勃，有序，積極，健康的發(fā)展，才能為社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步不斷補(bǔ)充新鮮血液。

參考文獻(xiàn)

[1] 王磊.實(shí)施創(chuàng)新教育 培養(yǎng)創(chuàng)新人才[J].教育研究，1999（7）.

[2] 艾克柔，余國(guó)源.創(chuàng)新教育的基本特征和素質(zhì)分析[J].教育經(jīng)濟(jì)，1999（3）.

第5篇：大學(xué)新生開(kāi)學(xué)教育范文

關(guān)鍵詞：高校圖書(shū)館；大學(xué)生；信息素質(zhì)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G258．6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-0118（2012）08-0090-02

大學(xué)生信息素質(zhì)教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，其目的在于培養(yǎng)大學(xué)生的信息意識(shí)、信息觀念，以提高大學(xué)生的信息能力和道德水平。高等學(xué)校圖書(shū)館作為高等學(xué)校的三大支柱之一，既是教學(xué)、科研的重要組成部分，又是信息集散地和信息資源中心，其依托豐富的館藏文獻(xiàn)信息資源、特有的文化和學(xué)術(shù)氛圍，必然成為大學(xué)生信息素質(zhì)提高和培養(yǎng)的陣地。本文探討了素質(zhì)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)系．并針對(duì)學(xué)生信息素質(zhì)狀況提出了高校利用圖書(shū)館進(jìn)行大學(xué)生素質(zhì)教育的途徑。

一、高等院校學(xué)生信息素質(zhì)現(xiàn)狀分析

（一）經(jīng)過(guò)作者在讀研究生期間對(duì)本科生和我院學(xué)生的調(diào)查表明，大學(xué)生的信息素質(zhì)狀況主要表現(xiàn)在以下方面：1、大多數(shù)大學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到信息重要性，但還是習(xí)慣于傳統(tǒng)的信息獲取渠道，缺乏開(kāi)放的信息意識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生的信息意識(shí)應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化和提高；2、面對(duì)大量紛繁復(fù)雜的文獻(xiàn)信息，學(xué)生在利用、判別、判斷上都會(huì)遇到不同程度的障礙，不知道如何去篩選可用信息，信息利用率較低；3、許多學(xué)生還沒(méi)意識(shí)到外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)不僅是一門(mén)學(xué)科，在信息時(shí)代他們還將成為獲取信息、加工處理信息、創(chuàng)造新信息、交流傳遞信息和利用信息的工具；4、少部分學(xué)生不曾使用電子閱覽室，不會(huì)使用數(shù)字資源。雖然多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)主要的目是獲取信息、學(xué)習(xí)及知識(shí)瀏覽，但還有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生上網(wǎng)是為了休閑娛樂(lè)等其他需求。對(duì)于數(shù)字化文獻(xiàn)，部分學(xué)生由于缺少相關(guān)的知識(shí)和技能，加之學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性不強(qiáng)。對(duì)利用現(xiàn)代化技術(shù)手段獲取信息的能力不強(qiáng)，積極性不高。

（二）究其原因主要有：1、信息意識(shí)不強(qiáng)，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，60％多的學(xué)生對(duì)提供信息的系統(tǒng)(信息源)不了解，了解的只占32％左右；2、信息技術(shù)應(yīng)用水平偏低，對(duì)計(jì)算機(jī)檢索功能不甚熟悉。更談不上對(duì)信息檢索技能的深入掌握；3、信息語(yǔ)言的局限性，包括檢索語(yǔ)言的局限。即不懂得檢索語(yǔ)言的方法，另外大學(xué)生無(wú)法應(yīng)對(duì)網(wǎng)上的主流語(yǔ)言——英語(yǔ)；4、網(wǎng)絡(luò)信息的動(dòng)態(tài)性造成學(xué)生的適應(yīng)性差。網(wǎng)絡(luò)信息資源時(shí)時(shí)處于發(fā)展、變化之中，環(huán)境不斷更新轉(zhuǎn)換，難以摸索變化的規(guī)律，網(wǎng)上信息資源極其豐富，眾多無(wú)序的知識(shí)、信息仿佛是一個(gè)無(wú)從把握的信息海洋增加了大學(xué)生查詢(xún)的畏難心理。

二、大學(xué)生信息素質(zhì)教育的重要性

（一）信息時(shí)代的要求

當(dāng)前世界各國(guó)十分重視培養(yǎng)信息人才，美國(guó)許多高校都設(shè)有信息管理專(zhuān)業(yè)，日本已把信息視如吃飯一樣，當(dāng)做重要資源。而我國(guó)，迄今接受過(guò)正規(guī)信息專(zhuān)業(yè)教育的人才甚少，與信息時(shí)代的要求相差甚遠(yuǎn)，國(guó)民信息意識(shí)亟待提高。勿庸置疑，信息是經(jīng)濟(jì)的命脈，人才是經(jīng)濟(jì)的根本。信息社會(huì)里，高校所有專(zhuān)業(yè)的學(xué)生理應(yīng)把信息素質(zhì)教育作為必修課。因此，實(shí)施以提高信息意識(shí)和信息能力為宗旨的教育，是信息時(shí)代的要求。

（二）培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要

我們所說(shuō)的高素質(zhì)創(chuàng)新人才必需具備從自身的學(xué)習(xí)、工作和生活中捕捉有價(jià)值的信息的能力。這種人才，能夠通過(guò)了解信息需求，在信息需求的基礎(chǔ)上構(gòu)建問(wèn)題，并成功地構(gòu)建檢索策略，識(shí)別潛在的信息源和檢索信息源，能對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)，能根據(jù)實(shí)際應(yīng)用的需要對(duì)信息進(jìn)行組織，能將新的信息整合到現(xiàn)存的知識(shí)體系中，能運(yùn)用批判性思維有選擇地利用信息解決問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)工作的突破和創(chuàng)新。知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新一刻也離不開(kāi)信息，信息素質(zhì)已成為國(guó)際型人才的重要條件之一。然而，我國(guó)在校大學(xué)生信息能力不容樂(lè)觀，畢業(yè)后將很難適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要。因此，在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，高校圖書(shū)館必須把培養(yǎng)學(xué)生信息能力、提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，作為重要任務(wù)列入工作日程。

三、高校圖書(shū)館對(duì)大學(xué)生進(jìn)行信息素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì)

（一）信息資源優(yōu)勢(shì)

圖書(shū)館是高校的信息資源中心，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的建設(shè)積累。各館根據(jù)本校的辦學(xué)特色，已經(jīng)形成了豐富系統(tǒng)而又極具特色的館藏資源。隨著計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)的普遍使用，文獻(xiàn)載體已日趨多樣化，許多高校圖書(shū)館除購(gòu)置眾多紙質(zhì)文獻(xiàn)資源外，還購(gòu)置了大量的電子書(shū)、電子期刊、光盤(pán)以及多媒體教學(xué)輔助系統(tǒng)等非傳統(tǒng)型文獻(xiàn)。同時(shí)，還積極引進(jìn)了各類(lèi)數(shù)據(jù)庫(kù)如超星數(shù)字圖書(shū)館、重慶維普數(shù)據(jù)庫(kù)等，加入了全國(guó)數(shù)據(jù)庫(kù)資源共享體系，極大地豐富了館藏文獻(xiàn)信息資源的內(nèi)容。豐富的信息資源為開(kāi)展信息素質(zhì)教育提供了充足的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）信息環(huán)境優(yōu)勢(shì)

信息素質(zhì)教育是培養(yǎng)人的品質(zhì)的教育，是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的教育過(guò)程，無(wú)疑一個(gè)良好的信息教育環(huán)境可大大增進(jìn)信息素質(zhì)教育的效果。而高校圖書(shū)館一般都是高校人文景觀之一，環(huán)境優(yōu)美，氣氛宜人，幽雅的環(huán)境有利于大學(xué)生信息道德的培養(yǎng)。圖書(shū)館擁有其他部門(mén)無(wú)法比擬的開(kāi)展信息素質(zhì)教育的環(huán)境，在這樣一個(gè)環(huán)境里，大學(xué)生耳濡目染圖書(shū)館員優(yōu)雅的風(fēng)范、熱情的服務(wù)、敬業(yè)的精神和科研人員治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，這是一種無(wú)形但有效的激勵(lì)氛圍。同時(shí)，圖式書(shū)館還擁有報(bào)告廳、放映廳和供檢索、查閱信息的電子閱覽室等。利用這些場(chǎng)地、設(shè)備舉辦信息素質(zhì)教育專(zhuān)題講座等，對(duì)大學(xué)生信息素質(zhì)的養(yǎng)成起著舉足輕重的作用。

（三）人才資源優(yōu)勢(shì)

高校圖書(shū)館擁有一批受過(guò)高等教育，掌握了圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)、信息學(xué)和現(xiàn)代化技術(shù)、方法的圖書(shū)館人，他們是一批有著實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)又熟知信息資源檢索、加工、利用的工作人員，可幫助學(xué)生在浩瀚的信息資源中獲取所需的信息以及對(duì)不同層次的學(xué)生開(kāi)展信息素質(zhì)教育。這為大學(xué)生進(jìn)行信息素質(zhì)教育提供了人才資源保障。

第6篇：大學(xué)新生開(kāi)學(xué)教育范文

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信缺失 大學(xué)生 誠(chéng)信教育 主題教育活動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2013）12-0134-01

誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是人們?nèi)粘Ｐ袨榈恼\(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱(chēng)。誠(chéng)信自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)倫理道德的主要內(nèi)容，是道德規(guī)范的基本要求。孔子曾：“人而無(wú)信，不知其可。”認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。誠(chéng)信是社會(huì)的靈魂，是個(gè)人修身立命之本。

一、大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題

現(xiàn)代社會(huì)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平大大提高，差距也日益增加，許多人追求享受，道德價(jià)值觀念開(kāi)始失落，甚至崇尚金錢(qián)、權(quán)力，以此作為衡量個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣負(fù)面的社會(huì)大環(huán)境影響下，大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越突出，可以說(shuō)失信現(xiàn)象伴隨著學(xué)生的整個(gè)大學(xué)生生活，無(wú)處不在。

大一開(kāi)學(xué)初就出現(xiàn)拖欠學(xué)費(fèi)，假貧困生現(xiàn)象。大二在校期間，無(wú)視校紀(jì)校規(guī)，上課代簽到、編理由請(qǐng)假、逃課、考試作弊、寢室違章用電等現(xiàn)場(chǎng)屢見(jiàn)不鮮。到了畢業(yè)季，大學(xué)生的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象更為嚴(yán)重，影響更加惡劣。在完成畢業(yè)論文的過(guò)程中，抄襲成風(fēng)，弄虛作假，利用網(wǎng)絡(luò)照搬別人的文章蒙混過(guò)關(guān)，侵犯他人著作權(quán)。面臨著就業(yè)壓，為了謀求一職，出現(xiàn)簡(jiǎn)歷造假，偽造考試證書(shū)，編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷的現(xiàn)象。

二、高校誠(chéng)信教育中存在問(wèn)題分析

大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，中央和各地省市都十分重視誠(chéng)信教育，下達(dá)了指示精神，各地院校也積極開(kāi)展推進(jìn)各類(lèi)誠(chéng)信教育，都取得了一定的效果，但總體來(lái)看還存在著不少問(wèn)題。

1.偏重課堂教學(xué)，價(jià)值觀德育教育不夠

雖然各個(gè)大學(xué)已經(jīng)開(kāi)設(shè)了思想政治教育的必修課，但是大多都是課堂中的理論教學(xué)，偏重于從內(nèi)在道德層面的教育，忽略了從外在行為表現(xiàn)、行為規(guī)范的角度進(jìn)行誠(chéng)信教育。同時(shí)高校的不斷擴(kuò)招，一個(gè)教室往往要容納2-3個(gè)班級(jí)，面對(duì)百來(lái)個(gè)學(xué)生，作為任課老師也只能花大量的精力在理論教學(xué)上，對(duì)于那些在課堂上缺乏誠(chéng)信行為的學(xué)生也只能分身乏術(shù)。各高校也有輔導(dǎo)員為提供大學(xué)生思想政治教育，但很大一部分是等到學(xué)生出現(xiàn)誠(chéng)信道德問(wèn)題之后才展開(kāi)。

2.誠(chéng)信教育活動(dòng)形式化，缺乏吸引力

許多高校對(duì)校園文化活動(dòng)的思想教育價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，缺乏專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)。而且各個(gè)高校的校園活動(dòng)都存在的缺乏指導(dǎo)性、主題性、參與性的現(xiàn)象。各類(lèi)高校每學(xué)期都會(huì)開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，項(xiàng)目繁多，但又缺乏有利指導(dǎo)，往往使活動(dòng)留于形式上的新鮮熱鬧，忽略了活動(dòng)的目的和意義。

3.高校內(nèi)部缺乏合力，誠(chéng)信管理機(jī)制不完善

高校作為誠(chéng)信教育的主體，學(xué)生思想教育的工作不僅僅是思政老師和輔導(dǎo)員的責(zé)任。但在各大高校內(nèi)部存在著各部分互相推諉的現(xiàn)象，學(xué)生一旦出現(xiàn)失信行為，就會(huì)問(wèn)責(zé)輔導(dǎo)員沒(méi)有做好教育管理工作。另一方面學(xué)校雖然有學(xué)生手冊(cè)等相關(guān)校紀(jì)校規(guī)，但對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題沒(méi)有科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，對(duì)合理有效的獎(jiǎng)懲措施，使大學(xué)生在思想上不重視，行為上缺乏約束。

三、開(kāi)展誠(chéng)信藥德主題教育活動(dòng)的意義

誠(chéng)信藥德主題教育活動(dòng)旨于提升學(xué)生的職業(yè)道德和社會(huì)公德意識(shí)，提升教職員工師德師風(fēng)建設(shè)水平，提升校園文化建設(shè)水平，形成全校師生普遍認(rèn)同、共同遵循和具體可行的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)廣大師生將其內(nèi)化為自覺(jué)追求、外化為實(shí)際行動(dòng)。

1.積極開(kāi)展價(jià)值觀大討論，深化誠(chéng)信意識(shí)

誠(chéng)信藥德主題活動(dòng)中組織開(kāi)展的“我們的價(jià)值觀”大討論，深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，通過(guò)價(jià)值觀大討論使全體師生明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容與立足自身實(shí)際的特殊要求，進(jìn)一步領(lǐng)悟師德規(guī)范和藥德內(nèi)涵，為更好地引領(lǐng)廣大師生的行為實(shí)踐提供認(rèn)知基礎(chǔ)。加強(qiáng)思政理論課程改革建設(shè)，開(kāi)展針對(duì)性指導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合實(shí)踐教育，并依托德育實(shí)踐基地積極開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)。

2.凝煉校園特色文化、提升文化育人效果

繼續(xù)加強(qiáng)以專(zhuān)業(yè)、職業(yè)、就業(yè)為導(dǎo)向的“遠(yuǎn)之職場(chǎng)訓(xùn)練營(yíng)”的各個(gè)項(xiàng)目建設(shè)，結(jié)合學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)老師指導(dǎo)，積極開(kāi)展形式多樣并結(jié)合誠(chéng)信藥德和醫(yī)藥價(jià)值觀教育的文化活動(dòng)，提高同學(xué)們責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)，積極組織開(kāi)展主題鮮明的誠(chéng)信教育和實(shí)踐相關(guān)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)道德意識(shí)、提高從業(yè)素養(yǎng)。

3.匯集全體力量，完善誠(chéng)信管理制度

誠(chéng)信藥德主題活動(dòng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，強(qiáng)調(diào)教職工要通過(guò)言傳身教的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，并動(dòng)員全體職工開(kāi)展育人工作，做好三全育人工作，調(diào)動(dòng)德育各方面力量。盡快制訂完善誠(chéng)信管理?xiàng)l例、誠(chéng)信獎(jiǎng)懲條例、誠(chéng)信檔案制度等，使高校的誠(chéng)信教育真正做到有章可循，使高校的誠(chéng)信教育更加具體有效。

開(kāi)展誠(chéng)信教育是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，培養(yǎng)大學(xué)生的道德感、責(zé)任心，讓他們?cè)谌粘９ぷ鲗W(xué)習(xí)生活中言行一致、誠(chéng)實(shí)守信，只有樹(shù)立先做人、后做事的理念，才會(huì)承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的責(zé)任，做好祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)

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第7篇：大學(xué)新生開(kāi)學(xué)教育范文

關(guān)鍵詞 大學(xué)生；就業(yè)；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；思想政治教育

一、開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在大學(xué)生就業(yè)思想政治教育中必要性

1.社會(huì)發(fā)展的迫切需要。從1999年起，我國(guó)連續(xù)擴(kuò)大招生規(guī)模，使高校畢業(yè)生數(shù)量猛增，畢業(yè)生人數(shù)迭創(chuàng)新高。2010年畢業(yè)生人數(shù)為631萬(wàn)人，2011年增加到758萬(wàn)人。畢業(yè)生數(shù)量增長(zhǎng)快速，而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)卻無(wú)法提供足夠的崗位。高校畢業(yè)生要想在這樣的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中找到自己的立足之地，必須成為具有創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神的創(chuàng)業(yè)型人才。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求培養(yǎng)的人才應(yīng)具有寬廣的視野、果斷的決策能力、較高的工作效率、較強(qiáng)的法制觀念和正確處理人際關(guān)系的能力。

2.高等教育改革和發(fā)展的需要。黨的十七大提出了“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”和“促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”的發(fā)展戰(zhàn)略。這就需要有一大批符合創(chuàng)新型國(guó)家所需要的人才來(lái)承擔(dān)起“創(chuàng)新型國(guó)家”建設(shè)的重任。高校是國(guó)家創(chuàng)新體系不可或缺的重要組成部分，肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要任務(wù)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對(duì)個(gè)人來(lái)講是一種生存方式，對(duì)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族來(lái)講同樣是一種生存和發(fā)展的考驗(yàn)。在高校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，是教育系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，服務(wù)于創(chuàng)新型國(guó)家的重大戰(zhàn)略舉措，是深化高等教育教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和時(shí)間能力的重要途徑，是實(shí)施以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，促進(jìn)高校畢業(yè)生充分就業(yè)的重要舉措，是推動(dòng)高等學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新四大功能的有機(jī)融合，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要支撐和有效途徑。

3.大學(xué)生自身就業(yè)發(fā)展的需要。近幾年來(lái)，隨著就業(yè)壓力的不斷增大，經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展更需要全面發(fā)展的人才。面對(duì)激烈的人力資源市場(chǎng)，很多大學(xué)生在就業(yè)時(shí)茫然不知所措、機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)舉棋不定，遇到困難時(shí)畏縮不前，在這種形勢(shì)下，大學(xué)生要不斷夯實(shí)理論，掌握技能，拓展未來(lái)的職業(yè)發(fā)展空間，不斷激發(fā)自己的創(chuàng)業(yè)欲望和創(chuàng)業(yè)熱情，培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)精神。

二、當(dāng)前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在大學(xué)生就業(yè)思想政治教育中存在的問(wèn)題

目前，各個(gè)高校對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重視程度不斷提高，學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍也日漸濃厚，但是從就業(yè)思想政治教育方面來(lái)說(shuō)，各個(gè)學(xué)校還存在不同程度的問(wèn)題。首先對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的精神提煉還沒(méi)有形成體系。其次，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的形勢(shì)比較單一，主要側(cè)重課堂為主。第三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資培訓(xùn)費(fèi)用過(guò)高，不利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的普遍性。

三、在大學(xué)生就業(yè)思想政治教育中開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施策略

1.完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。在就業(yè)思想政治教育中開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，其內(nèi)容要貼近大學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際、生活實(shí)際、社會(huì)實(shí)際。學(xué)習(xí)實(shí)際就是要幫助和引導(dǎo)他們制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并分解為具體化、層次化的階段性目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃。通過(guò)有效的人生觀、價(jià)值觀和成才觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生把學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)就業(yè)結(jié)合起來(lái)，把自己的前途同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。生活實(shí)際就是要通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育引導(dǎo)他們鍛煉自理自立的能力，自主自覺(jué)地來(lái)駕馭生活。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，形成文明健康的現(xiàn)代生活方式。社會(huì)實(shí)際就是要根據(jù)當(dāng)前社會(huì)實(shí)際情況和問(wèn)題，有針對(duì)的指導(dǎo)他們認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)，了解就業(yè)實(shí)際情況，不盲目樂(lè)觀，不妄自菲薄。通過(guò)這些方面，培養(yǎng)符合時(shí)代特點(diǎn)的綜合性創(chuàng)新型人才。

2.加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系建設(shè)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀。首先應(yīng)該將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程納入學(xué)校正常的教學(xué)計(jì)劃，在課程的定位、課時(shí)、主要內(nèi)容、教育教學(xué)方法的選擇等方面加以明確，以確保大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的效果和廣泛性。其次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)是一種素質(zhì)教育，應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)突出在課程建設(shè)中，開(kāi)展從訓(xùn)練學(xué)生正確分析和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力入手，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)方式的局限性，調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的積極性，突出創(chuàng)業(yè)思想、創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、創(chuàng)業(yè)精神的培訓(xùn)，為學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀打下基礎(chǔ)。例如：帶領(lǐng)學(xué)生參觀知名企業(yè)，采訪著名的企業(yè)家。或者走訪創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)和個(gè)人，了解創(chuàng)業(yè)的故事，同時(shí)聘請(qǐng)一些經(jīng)驗(yàn)豐富的成功企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者、技術(shù)專(zhuān)家做創(chuàng)業(yè)活動(dòng)課程的兼職教師。用生動(dòng)的事例幫助學(xué)生們認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，感受創(chuàng)業(yè)歷程。

3.拓展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐基地建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能。一方面的實(shí)踐來(lái)自于校內(nèi)舞臺(tái)，成立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社團(tuán)”，在社團(tuán)的帶動(dòng)下，組織開(kāi)展各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。如以科技競(jìng)賽為主的“小發(fā)明小制作競(jìng)賽”和“創(chuàng)新作品競(jìng)賽展”；以科技推廣為主的“送科技下鄉(xiāng)”和“科技富民行動(dòng)”等。同時(shí)舉辦大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽，開(kāi)設(shè)“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育提高班”等，增強(qiáng)學(xué)生們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的技能。另一方面，加強(qiáng)實(shí)習(xí)過(guò)程中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)是整個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式的核心環(huán)節(jié)，也是決定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成敗的關(guān)鍵，在現(xiàn)在很多學(xué)校已經(jīng)和企業(yè)聯(lián)合，為學(xué)生提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐基地和創(chuàng)新平臺(tái)，讓學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)之中進(jìn)行真正的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，進(jìn)而提高學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力。

4.積極開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的指導(dǎo)和培訓(xùn)，提升大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)意志。很多學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中，遇到困難就選擇退縮，針對(duì)這樣的情況，高校可以為學(xué)生們開(kāi)展各種創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，如：SIYB創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、融資培訓(xùn)、團(tuán)隊(duì)營(yíng)銷(xiāo)培訓(xùn)、金蝶創(chuàng)業(yè)軟件模擬培訓(xùn)，通過(guò)這些培訓(xùn)，可以讓學(xué)生們了解具體的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，創(chuàng)業(yè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)業(yè)可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育近年來(lái)在各高校已經(jīng)有了迅速的發(fā)展，但是在就業(yè)思想政治教育中的重視還有待進(jìn)一步完善和提高，實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)還有待進(jìn)一步加強(qiáng)，需要我們與時(shí)俱進(jìn)，為學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)意義的、符合自身實(shí)際需要及利益的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育輔導(dǎo)，通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生具備積極的創(chuàng)業(yè)精神、優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和全面的創(chuàng)業(yè)能力，提高廣大學(xué)生的事業(yè)心、進(jìn)取心、探索精神、獨(dú)立工作的能力，為全面提高就業(yè)思想政治教育的整體水平打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：大學(xué)新生開(kāi)學(xué)教育范文

新媒體的快速發(fā)展，既促進(jìn)了人們傳播信息方式的飛躍性轉(zhuǎn)變，又引起了人們價(jià)值取向與思想觀念的根本性變化，作為網(wǎng)民群體中較活躍的民辦高職院校大學(xué)生自然也不例外，他們對(duì)新媒體的依賴(lài)性越來(lái)越高。新媒體環(huán)境下，民辦高職院校大學(xué)生思想政治教育工作既迎來(lái)了機(jī)遇又面臨著挑戰(zhàn)，因此，該文主要就新媒體環(huán)境下民辦高職院校大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展進(jìn)行了分析與探討。

1 新媒體環(huán)境下信息傳播的特征

首先，數(shù)字化。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體的顯著特征在于數(shù)字化，在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)就是較受人們歡迎的微信、微博與電子郵件等，這些數(shù)字化特征顯著的新媒體雖然發(fā)展時(shí)間不是很長(zhǎng)，但它對(duì)人們生活帶來(lái)的影響不容小覷。

其次，迅速性。就傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)，新聞聯(lián)播是其中信息傳播速度最快的，即大約3 h可達(dá)人們視野，然而在新媒體日益普及的今天，人們可以在幾秒鐘內(nèi)獲知自己所想了解的新聞信息，包括國(guó)際新聞。

最后，交互性。就傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)，信息傳播者和信息接受者較為獨(dú)立，也就是說(shuō)信息接受沒(méi)有傳播信息的權(quán)利，只能被動(dòng)接受，然而新媒體環(huán)境下，信息傳播者和信息接受者之間沒(méi)有明確的定位，信息傳播者可以扮演信息接受者的角色，信息接受者也可以扮演信息傳播者的角色，接受者在很大程度上有被接受的可能（就是他自己并沒(méi)有主動(dòng)想去知道，是人家發(fā)到他手機(jī)上或電腦自動(dòng)彈出的等）。

2 新媒體環(huán)境下民辦高職院校大學(xué)生思想政治教育工作面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

2.1 機(jī)遇

（1）新媒體開(kāi)辟了大學(xué)生思想政治教育新模式。新媒體音視同期，圖文并茂，互動(dòng)交流的多元化模式，更受民辦高職院校大學(xué)生的喜愛(ài)與歡迎，通過(guò)新媒體，他們不僅可以傳播信息而且可以交流思想。新媒體環(huán)境下，高職院校大學(xué)生思想政治教育工作逐漸步入了一個(gè)全新的立體空間。思想政治教育變得范圍廣闊、內(nèi)涵豐富、形式多樣。

（2）新媒體創(chuàng)建了大學(xué)生思想政治教育新平臺(tái)。新媒體不受時(shí)間、地域的局限，覆蓋面廣、傳輸便捷，思想政治教育方式與手段，獲得新的傳播教育平臺(tái)。

2.2 挑戰(zhàn)

（1）影響了思想政治教育的主體地位。新媒體突破空間和時(shí)間的限制，信息傳播的開(kāi)放性、自由性、匿名性，便捷性，在一定程度上影響了民辦高職院校大學(xué)生獲取信息的有效性與確定性，以及影響了民辦高職院校大學(xué)生思想政治教育的主體地位。

（2）易于引發(fā)大學(xué)生價(jià)值觀的多元化。新媒體環(huán)境下，在正能量信息傳播的同時(shí)也存在著一些不良信息的傳播，如腐朽思想、違背社會(huì)道德的信息等，海量信息的自由傳播雖然可以豐富民辦高職院校大學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)闊民辦高職院校大學(xué)生的視野，但民辦高職院校大學(xué)生群體正處于樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要階段，他們辨別是非的能力還有待提高，加之他們又有著極其強(qiáng)烈的好奇心，所以在遇到問(wèn)題時(shí)，易受外界因素的影響，難以準(zhǔn)確分析、辨別信息，久而久之，民辦高職院校大學(xué)生容易喪失判斷力，從而影響正確價(jià)值觀的樹(shù)立。

3 新媒體環(huán)境下民辦高職院校大學(xué)生思想政治教育工作的途徑

民辦高職院校大學(xué)生思想政治教育工作，必須站在社會(huì)發(fā)展的前沿，創(chuàng)新開(kāi)展，務(wù)求實(shí)效。

（1）進(jìn)行正確網(wǎng)絡(luò)知識(shí)以及網(wǎng)絡(luò)觀念的普及活動(dòng)。

（2）將??廣大學(xué)生正確網(wǎng)絡(luò)觀念的引導(dǎo)內(nèi)容與學(xué)校各社團(tuán)的活動(dòng)相結(jié)合起來(lái)，讓同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)自己的網(wǎng)絡(luò)觀念。

（3）進(jìn)行一系列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)觀念引導(dǎo)的演講或者辯論賽，讓同學(xué)更加近距離的理解和了解網(wǎng)絡(luò)文化，這樣有利于他們樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念。

（4）做好輿情分析，對(duì)傾向性（正負(fù)面、褒貶義）、突發(fā)性、趨勢(shì)性進(jìn)行分析，有針對(duì)性開(kāi)展工作，全面研究網(wǎng)絡(luò)輿情，探究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的行動(dòng)原因，從而為民辦高職院校大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧寬松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，并引導(dǎo)他們?yōu)楹椭C寬松網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的營(yíng)造貢獻(xiàn)自己的力量。

4 新媒體環(huán)境下民辦高職學(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)踐與開(kāi)展

（1）利用QQ或QQ群開(kāi)展學(xué)生管理工作。QQ或QQ群是當(dāng)前人們?cè)谏钆c工作中使用較為頻繁的交流工具，其作用越來(lái)越明顯，通過(guò)QQ或QQ群，人們既可以集體討論又可以單獨(dú)交流，在保證了交流便利性的同時(shí)還保證了交流的私密性，QQ群討論可以集眾家之所長(zhǎng)，但發(fā)表言論要慎重，注意多傳遞正能量，少發(fā)表消極言論。

（2）利用電子郵件開(kāi)展學(xué)生管理工作。事實(shí)上，電子郵件可以在一定程度上取代電話，它能夠?yàn)閷W(xué)生傳播各種信息，如圖片信息、聲音信息等，從教師角度來(lái)說(shuō)，教師可以隨時(shí)隨地上傳學(xué)校信息；從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生可以及時(shí)查閱與了解學(xué)校情況。

（3）利用網(wǎng)絡(luò)論壇開(kāi)展管理學(xué)生工作。網(wǎng)上論壇，簡(jiǎn)稱(chēng)BBS，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，計(jì)算機(jī)變得越來(lái)越普及，互聯(lián)網(wǎng)作用也越來(lái)越明顯，網(wǎng)上論壇作為一個(gè)可以自由發(fā)表言論的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)廣受人們的喜愛(ài)與歡迎，逐漸演變成人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡慕M成部分。在網(wǎng)絡(luò)論壇上，人們還可以自由表述自己對(duì)政治問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題的看法與理解，能聽(tīng)到學(xué)生真正的心聲，了解輿論導(dǎo)向，及時(shí)引導(dǎo)疏通。這樣一來(lái)，民辦高職院校大學(xué)生工作人員便可隨時(shí)隨地的與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，從而更好地促進(jìn)學(xué)生管理工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（4）利用博客開(kāi)展學(xué)生管理工作。近些年，博客因其自身優(yōu)勢(shì)廣受歡迎，通過(guò)博客，人們既可以表述工作感受，交流工作經(jīng)驗(yàn)，又可以解讀相應(yīng)政策，同樣，民辦高職院校大學(xué)生也熱衷于使用博客展示個(gè)人網(wǎng)頁(yè)，在瀏覽博客信息的同時(shí)還進(jìn)行相應(yīng)回復(fù)，從而構(gòu)建了新的交流平臺(tái)。

（5）利用飛信開(kāi)展學(xué)生管理工作。飛信是一種“綜合通信服務(wù)”，即有效結(jié)合語(yǔ)言、短信與分組無(wú)限服務(wù)等通信方式，覆蓋完全實(shí)時(shí)、非實(shí)時(shí)與準(zhǔn)實(shí)時(shí)三種形態(tài)的消費(fèi)者通信實(shí)際需求，促使互聯(lián)網(wǎng)與移動(dòng)網(wǎng)之間合理連接實(shí)現(xiàn)的通信服務(wù)。飛信既可以從個(gè)人電腦上將短信發(fā)給學(xué)生，不收取任何費(fèi)用；又可以在任何時(shí)間與地點(diǎn)與朋友進(jìn)行語(yǔ)音聊天，且費(fèi)用較低。

第9篇：大學(xué)新生開(kāi)學(xué)教育范文

論文摘要： 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使當(dāng)代大學(xué)生能更廣泛、更快捷地獲得知識(shí)，這不僅極大地改變著大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣及與處界環(huán)境交往的方式，而且對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。因此，高校教育工作者必須順應(yīng)新形勢(shì)，面對(duì)新情況，探索新方法，充分利用網(wǎng)絡(luò)這種現(xiàn)代手段為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)。

在以信息技術(shù)為中心的新技術(shù)革命的今天，網(wǎng)絡(luò)正以驚人的速度深刻地影響著社會(huì)進(jìn)程和人類(lèi)未來(lái)。大學(xué)是提前進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社區(qū)和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展前沿，隨著網(wǎng)絡(luò)信息教育的普及和發(fā)展，上網(wǎng)的大學(xué)生不斷增加，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生的“第三課堂”，對(duì)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、思維和信念產(chǎn)生著不可估量的影響。

一、網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，大學(xué)生思想政治教育遇到新挑戰(zhàn)

（一）對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值觀形成很大挑戰(zhàn)。

西方某些勢(shì)力妄圖利用網(wǎng)絡(luò)信息確立霸權(quán)地位，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)范疇的攻擊，因而網(wǎng)絡(luò)自然而然形成為西方國(guó)家進(jìn)行文化傾銷(xiāo)、推行文化霸權(quán)主義的最有力工具。他們利用網(wǎng)上優(yōu)勢(shì)在世界范圍內(nèi)全方位、全天候地推銷(xiāo)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意識(shí)形態(tài)，通過(guò)各種手段利用因特網(wǎng)輸出西方思想體系中的極端個(gè)人主義、利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義和消極頹廢的人生哲學(xué)，以消解廣大青少年的社會(huì)主義價(jià)值觀念，這對(duì)于缺乏政治經(jīng)驗(yàn)，世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)。

（二）不健康的網(wǎng)絡(luò)信息，嚴(yán)重影響學(xué)生的行為選擇。

在日常行為上，網(wǎng)絡(luò)媒體造成了信息的泛濫，使大學(xué)生無(wú)法作出正確的選擇。網(wǎng)絡(luò)是信息的寶庫(kù)，也是信息垃圾站，有用信息與黃色信息、暴力信息混雜在一起，對(duì)青少年有極大的誘惑力和欺騙性，有些大學(xué)生會(huì)受到不良信息的影響，導(dǎo)致評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)模糊，有時(shí)甚至是唯網(wǎng)絡(luò)新聞是從，容易造成行動(dòng)上的偏執(zhí)，做出越格的事。

（三）不良的上網(wǎng)行為嚴(yán)重影響學(xué)生的心理健康。

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)比現(xiàn)實(shí)世界更自由，更容易放任自己的虛擬世界，當(dāng)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中失落的時(shí)候，就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中尋求快樂(lè)，久而久之，能讓人逃避現(xiàn)實(shí)。部分學(xué)生由于沉溺于網(wǎng)絡(luò)，一味地聊天、打游戲，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)成癮。經(jīng)常上網(wǎng)不僅加重了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，影響了學(xué)習(xí)，而且給他們身心健康帶來(lái)了嚴(yán)重影響。專(zhuān)家指出，長(zhǎng)時(shí)間沉溺網(wǎng)絡(luò)，可帶來(lái)精神心理上的嚴(yán)重危害，如導(dǎo)致焦慮、食欲不振、植物神經(jīng)功能紊亂、睡眠障礙，甚至患嚴(yán)重的精神抑郁而自殺。

二、充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展更加鮮活、有效的思想政治教育

（一）建立、優(yōu)化思想政治教育網(wǎng)站，用正確、積極、健康的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。

要規(guī)劃和建設(shè)好學(xué)校主題網(wǎng)站，努力實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育工作的整合與互補(bǔ)。主題網(wǎng)站建設(shè)必須主題鮮明，目的明確，堅(jiān)持正確的建設(shè)方向，遵循全面性、廣泛性、主動(dòng)性和針對(duì)性原則，切實(shí)針對(duì)大學(xué)生最關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)與大學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)成才有關(guān)的問(wèn)題，努力增強(qiáng)網(wǎng)上思想政治教育的吸引力和感染力，在網(wǎng)上開(kāi)展豐富生動(dòng)的形式與政策宣傳教育，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和他們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，宣傳學(xué)校改革發(fā)展的成就和將要出臺(tái)的重大改革措施，推進(jìn)校物公開(kāi)和決策民主，活躍學(xué)生課外生活和校園文化活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律，以滿(mǎn)足網(wǎng)上思想政治教育工作的需要，順利開(kāi)展網(wǎng)上思想政治教育工作。

（二）積極利用好網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)站的內(nèi)容構(gòu)建和輿論引導(dǎo)上尊重學(xué)生的需求。

校內(nèi)網(wǎng)站在內(nèi)容構(gòu)建上要注重服務(wù)性，貼近師生生活的實(shí)際，通過(guò)報(bào)道師生的日常學(xué)習(xí)和生活，了解師生對(duì)學(xué)校各方面的意見(jiàn)等，增強(qiáng)網(wǎng)站的可信度；在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)上要突出個(gè)性化服務(wù)的功能，給學(xué)生提供一個(gè)龐大的方便學(xué)習(xí)和生活的信息平臺(tái)，增強(qiáng)用戶(hù)對(duì)網(wǎng)站的親切感，注意相關(guān)內(nèi)容宣傳的系統(tǒng)性，盡可能地讓師生了解全貌，增強(qiáng)網(wǎng)站的吸引力；要注意網(wǎng)絡(luò)宣傳的語(yǔ)言藝術(shù)，活潑、生動(dòng)，注重人情味，增強(qiáng)網(wǎng)站的教育效果。 轉(zhuǎn)貼于

（三）積極利用好網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)站的功能和形式上必須針對(duì)大學(xué)生實(shí)際。

建立思想政治教育網(wǎng)站，不是為了追求形式，而是為了擴(kuò)大思想政治工作的影響，吸引更多的大學(xué)生點(diǎn)擊網(wǎng)站，參與思想政治教育過(guò)程，增強(qiáng)教育效果。因此，網(wǎng)站的有效性是網(wǎng)站建設(shè)的生命線。思想政治教育主題網(wǎng)站建設(shè)必須處理好網(wǎng)站內(nèi)容的思想性、嚴(yán)肅性與學(xué)生要求的多樣性、生動(dòng)性的矛盾。為此，首先要讓網(wǎng)站“動(dòng)”起來(lái)，充分體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息的即時(shí)性?xún)?yōu)勢(shì)；其次要讓網(wǎng)站“活”起來(lái)，通過(guò)設(shè)立搜索引擎、建立多重鏈接，建立娛樂(lè)游戲、組織有獎(jiǎng)問(wèn)答、邀請(qǐng)名人做客，建立網(wǎng)絡(luò)聊天室、開(kāi)設(shè)BBS等，以激發(fā)瀏覽者的興趣，調(diào)動(dòng)訪問(wèn)者參與和進(jìn)入網(wǎng)站的積極性，擴(kuò)大網(wǎng)站的影響深度和廣度；再次要讓網(wǎng)站“實(shí)”起來(lái)，架起虛擬空間與真實(shí)空間之間的溝通橋梁，網(wǎng)上網(wǎng)下工作同步進(jìn)行；最后要讓網(wǎng)站“聯(lián)”起來(lái)，即實(shí)現(xiàn)網(wǎng)站的交互功能，在學(xué)生與網(wǎng)站、學(xué)生與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師、學(xué)生與學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)無(wú)縫連接，增強(qiáng)網(wǎng)站綜合實(shí)體的感覺(jué)，使受眾對(duì)網(wǎng)站產(chǎn)生親和力。

（四）積極利用好網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)辟思想政治教育新途徑。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，高校學(xué)生思想政治工作的方法手段也必須現(xiàn)代化、科技化、信息化，注重寓教于樂(lè)、寓教于趣，做到科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。高校思想教育工作者要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)BBS的網(wǎng)上調(diào)研功能，隨時(shí)開(kāi)展輿情調(diào)查，及時(shí)掌握學(xué)生思想情緒、思想動(dòng)向，以便加強(qiáng)上下聯(lián)系和溝通，有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治工作。開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)服務(wù)，把大學(xué)生心理健康問(wèn)題作為學(xué)校關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)還把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作最好的心理觀察室。要在校園網(wǎng)上開(kāi)辟心理咨詢(xún)網(wǎng)站，通過(guò)多種形式的趣味心理測(cè)試，對(duì)學(xué)生的心理衛(wèi)生、社交能力、自我個(gè)性等問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查，并針對(duì)學(xué)生流露出的心理狀況，建立學(xué)生心理健康檔案，跟蹤了解學(xué)生的心理變化。

通過(guò)各種生動(dòng)活潑、健康有益的活動(dòng)吸引師生，吸引群眾，精心設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，講求春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。要通過(guò)網(wǎng)上豐富多彩的活動(dòng)，形成網(wǎng)上網(wǎng)下互動(dòng)、課內(nèi)課外互補(bǔ)、覆蓋全校、輻射社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)宣傳教育工作格局。要開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)的各種功能，給廣大受眾提供積極有益的信息，提高受眾自身的免疫力和判斷力，起到正確的引導(dǎo)作用。

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