大學語文的看法精選(九篇)

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第1篇：大學語文的看法范文

關鍵詞：大學語文；高職；人文素養；學科定位

一、大學語文課程的發展歷史

大學語文是全日制高等院校非中文專業普遍開設的一門公共必修課，曾經在上個世紀20-50年代初期具備了雄厚的師資力量，如沈從文、朱自清、聞一多等等。50年代因種種原因被迫中斷。1978年，隨著高考的恢復以及眾多知名學者的呼吁，在南京大學校長匡亞明的倡導下，為了達到能更好地提高大學生漢語水平、傳承中國文化精髓、提升大學生精神文明水平、用中國傳統文化影響世界的目的，全國高等院校重新恢復了大學語文課程教學。國家教育部高教司在《大學語文教學大綱》中明確指出：“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于：充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設培養具有全面素質的高質量人才。”并且十分重視大學語文課程在我國高校人才培養中的重要性，是高校人文素質教育系統工程的重要組成部分。

目前除了個別專業性很強的高職院校未開設該課程外，大部分高職都將大學語文作為全校性開設的一門公共基礎課。但大學語文的課程地位卻處于一種尷尬的境地。

二、高職院校大學語文課程現狀

1.學科地位的弱化

高職院校的大學語文和“兩課”一樣屬于公共基礎學科。我國應試教育對語文學科工具性的強化，使其人文性和工具性相脫離，這種強化傾向讓有“重實效”心態的學生對語文課程產生厭倦。學習興趣專注于自己所學的專業學科。學生對于公共學科的輕視以及大部分院校學時安排的不平衡，引起高職語文學科地位邊緣化。

    2.忽略人文教育的重要性

    全國有幾十種大學語文教材，每年還不斷出現新的版本。但不管是那一本教材基本都沿襲了高中語文教育的特色：以文學作品為主、偏重于中國語文基礎知識和基本技能的教育，突出思想教化。教師在教學過程中忽略人文精神的培養，學生視野狹窄，文化陶冶不夠，人文素養和文化底蘊淺薄，純粹追逐功利性和技術性。

    3.考試方法陳舊

繼續沿用應試教育的考試模式讓學生失去自由放飛思想的余地，對語文學科的興趣蕩然無存。考試結果也無法體現學生在人文學科方面的能力。

    三、高職大學語文課程定位新思考

1.從人文性出發，更新教育思想觀念

目前學者、教育界對高職大學語文的學科定位有很多種看法。有的主張語言基礎知識的教育，有的認為應強調文學的欣賞，還有的認為應注重應用寫作能力的培養，無論是哪一種看法最終都沒有形成一個統一的定位。在進入大學之前，學生們已經具備厚實的言語、文字、文章、文學以及文化基礎。那么高校大學語文就不應該再側重于學生單純的語言表達和寫作技能的培養，即語文“工具性”的培養。如果用大學有限的學時來講授這些基礎知識，試問相比高中三年來講又能起到什么作用呢？無非是讓學生對大學語文產生“高四語文”的誤會。所以，要對當下已有的教育理念進行更新。從社會需求，人的全面發展的角度來重新審視大學語文的作用，注重于人文素養、道德情操等方面的熏陶。任何學科的教育都要遵循教育的一般規律，學生學習知識不是僅僅為了能找到一個工作，而是為了能成為一個不止擁有專業知識的優秀的和諧完整的人。

2.對高職學生人文素養需求的再認識

高職學生跟本科院校的學生不同。他們經過應試教育的篩選，成為了高等職業教育的對象。但并不意味著高職的學生就只能接受職業教育。高等職業教育的培養目標是:為生產和服務第一線培養具有綜合職業能力和全面素質的高級實用型人才。這就在本質上要求高職同本科院校一樣都以促進學生綜合素質的全面發展為首要目的。面對當前中國的社會形勢，高職學生與本科院校的學生有著同樣的就業壓力。作為高職的教育者，應該消除語文在學生心中無實際效用的看法，并積極地提升學生的修養和能力。讓學生在具有感染力、多元化的語文教育活動中增長見識，提高自己的競爭優勢，使優秀的高職學生進入社會之后有能力和本科院校的學生一爭高下。

3.從語文教育性質上看

語文研究界曾明確提出過語文學科性質的綜合性，認為語文學科同時具備工具性、人文性、思想性、知識性、社會性等等性質。 《語文課程標準》也明確規定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課的基本特點。”也就是說，語文教育具有雙重性目的，既要對學生進行語言文字能力的訓練，更重要地是對學生進行人文教育。但人文教育絕非僅僅只存在于語言文字、文學的教育中，作為一種精神價值它滲透在各個學科領域里，存在于社會生活之中。所謂人文，《易·賁》說：觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。我們現在可以把它理解為：與自然科學相對的以人的生存、意愿、發展為核心價值取向的人類社會的各種文化現象。文化是社會精神生活最有力的表現形態。

綜合上述觀點，大學語文課程應該是一門以人文素質教育為核心，傳承傳統文化，培養學生思想文化品質、人文精神的公共基礎課程。大學語文應該具有能提高學生審美鑒賞能力以及文化修養的功能，使學生真正獲得人文素養的熏陶。通過語文學習，讓學生重視傳統文化，提升精神文明水平。

參考文獻：

[1]張澤建  高職院校大學語文教學現狀及改革探析  天中學刊  2008年4月

第2篇：大學語文的看法范文

1.1教材脫離應用性

據統計，1978~2008年間，350種大學語文教材盡管在不斷的演進，融入了素質教育元素，總體上仍然存在著重文學性、脫離應用性等問題。多數教材不顧及大學的專業針對性，大量地把古今中外的優秀文學作品作為主要教學內容，以拓寬高校大學生閱讀視野，提高其文學素養，增強其綜合文化素質，培育其高雅審美趣味，提升其人格修養。將文學性作為學習基礎，將人文性作為學習重點，脫離了工具性和應用語文的內容。這與教育部高教司頒布的《大學語文教學大綱》所要求的“適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢”相悖。

1.2教學模式落后

目前，很多高校的老師教授“大學語文’課程時仍采用傳統的中學語文講課模式，側重給學生講解詞句，分析篇章結構。這種傳統的教學方法無法使得信息內容變得豐富形象，導致教學枯燥無味，使得學生的排斥心理越來越強烈，教學效果越來越差。上課形式的一成不和考試形式模式的單一死板，學生僅僅簡單機械地應付考試，死記硬背，考試過后，知識全拋諸腦后，素養和能力的提高變為空談。這種傳統的教學模式和方法不利于培養學生的人文素質，更無法適應當代學生的需求。

2大學語文教學的改革

大學語文教學改革的前提是各高校應重視大學語文的作用和地位，增加大學語文在人才培養方案中的課時量，支持大學語文的教學改革。

2.1組建教師和專業多樣化的教學團隊

大學語文的講授常由一個教師從頭講到尾。而學生的學習內容，常超出一個教師所擅長范圍。因此，可以嘗試借鑒20世紀30年代西南聯大國文課的教學方式來改變這種“從一而終”的授課方式，由幾個老師按照所擅長領域共同完成大學語文課程教學，既提高教學的廣度和深度，又激發起學生學習興趣。傳統觀點認為，只有中文專業的人才適合作大學語文教師。可是當今科技日新月異，各個行業都有自己需求的語文知識，而中文專業背景的教師會因專業局限性，不足以勝任所有專業的大學語文教學。因此，可以引入多專業教師團隊共同教學機制，把與不同專業、行業相關的語文知識實施分散教學，充分發揮專業教師的優勢，將語文知識和專業知識有機融合，拓展語文知識的針對性和實用性。

2.2選編文學性與應用性并重的教材

筆者在大學語文的教學中發現，因一些課文的文學性過強，加之學時少，僅憑教師的講解分析，學生難以理解文章的思想和情感。因此，選取教材時應考慮到學生的層次和專業，選用難易合適的教材，注意文學性與應用性融合。在選擇大學語文的教學內容時，要依據社會的實際需要，結合社會背景和大學生語文實際運用能力，適當聯系社會實踐的崗位需求，采用分專題講授。將人文精神和實用性的教育并重，既有古今中外的名篇解讀，也有市場調查報告等針對性的訓練，切實發揮各個專題的教育功能，建立起就業導向的大學語文教育模式。

2.3改進教法，調動學生的學習興趣

作為教師，要調動學生的學習興趣，就要讓學生由被動的聽課者變成主動者，而不是由老師唱“獨角戲”。莎士比亞悲劇的代表作《哈姆雷特》是年代久遠、作品內容豐富和人物性格復雜、語言精彩的異邦戲劇，需要在教師指導基礎上由學生開展自主學習。筆者在講授這一作品時充分利用多媒體、講授法與研究性學習法相結合等多種方法。首先，通過多媒體播放經典電影《哈姆雷特》的片斷，激發學生興趣，吸引其注意力，使其身臨課文情境中；然后，對該劇的故事背景、情節作簡單介紹，并要求學生依照劇本情節，以小組為單位進行角色扮演，老師點評并從中選取最優秀的一組進行公開表演。最后，教師對哈姆雷特人物形象進行詳解。事實證明，因為調動了學生的學習興趣和積極性，使之由被動變主動，取得了理想的教學效果。

2.4考試時多設置主觀試題

第3篇：大學語文的看法范文

關鍵詞 大學語文 課堂教學 有效性 建議

中圖分類號：H193 文獻標識碼：A

在倡導素質教育和人文教育的今天，語文學科的學習對于學生工作和生活具有基礎作用，它不僅可以提高大學生的道德情操與綜合素質，而且能夠滿足人們對精神需求和自我實現。對于大學語文教師來講，如何增強大學生對語文課堂的積極性與如何提高大學語文課堂教學的有效性，是值得深思的。

1大學語文課的現狀

在大學期間，語文課程為選修課，有很多大學生都是按照自己的興趣來選修課程，如果語文課堂能夠吸引大學生的興趣，他們就會以此作為自己的學習目標配合教師完成語文課堂的教學。但是，現階段，大學語文課堂的現狀面臨很多問題，下面我們就從每個層面來分析一下。

1.1關于大學生方面的問題

大學語文課對于大學生來講學習的興致并不高，甚至在語文課中出現逃課現象，他們認為：第一，經過十幾年的語文學習，對語文知識的了解與認識程度比較深；第二，由于大學語文課是選修公共課，學校在管理上并無特別說明，上與不上都可。第三，教師的授課內容比較枯燥，很多大學生表示沒有興趣，缺乏想上語文課的動力。

1.2關于語文教師方面的問題

目前，大學語文課堂與初高中語文課堂的教學模式基本相同，教師僅是在課堂上泛泛地傳授語文內容，很少與學生進行互動，而學生在課堂上因缺乏興趣并沒有體現出學習語文的動力。

1.3關于學校方面的問題

學校對安排語文課時的安排比較少，這也充分說明對語文課的重視程度不夠。另外，大學語文中所體現的內容過于重視形式，許多高校在學習語文時所用的授課教材并不一致，教材內容所體現的水平也是良莠不一。

2提高大學語文課堂教學的有效性建議

2.1提高教師隊伍的建設

語文學科是一門基礎性學科，對于其他學科的學習具有積極作用，不光小初高需要學習語文，大學語文一樣很有影響力，但是目前由于語文教學內容并沒有深入到學生內心，所以如何體現出大學語文課的價值才是關鍵。因此，學校要從根本上解決大學語文課的教學問題，為了提高大學語文課堂的有效性，最重要的一點就是要提高教師的專業技能與專業水平，一個綜合能力與專業水平豐富的教師不僅可以帶動語文課堂有效開展，還能根據自己的教學經驗豐富課堂內容，提高大學生學習語文的積極性。所以學校要以提高大學語文教學有效性為目標，積極整合教師隊伍，全面增強大學語文教師的文化素養，讓教師更好地發揮出語文專業內容的水準，達到提高大學語文課堂教學的目的。

2.2重視語文課堂提問的藝術性

當前大學語文課的授課狀態并沒有很好利用提問這一環節，所以課堂的學習氛圍沒有體現出來，就不會提高語文教學的有效性。因此，大學語文教師需要在備課時設計出能增強課堂氣氛的問題，充分調動學生的學習積極性，以此來促進語文教學的發展。教師在設計問題時首先要有思考價值，只有設計出有深度的問題，才能集中學生的課堂注意力，逐步引導學生增強對語文內容的興趣，進而學生通過對問題的思考、對知識的貫通，來達到提高分析與解決問題的能力。其次教師在設計問題時要難易程度適中。不僅要結合語文內容，還要根據學生的實際情況來設計題目。如果在語文課堂中教師沒有經過備課隨意提問，難以掌控課堂問題的數量，如果問題比較多，比較難，學生的獨立思考時間不夠，也影響了學生對知識的理解，從而達不到語文教學的目的；如果問題比較少，學生與教師的互動機會就會減少，從而影響學生對語文課堂的興致，以至于學生對語文課產生抵觸心理；最后教師在設計問題時要滿足所有學生。課堂提問時教師要考慮學生之間的差異，并不能只針對某幾個學生，而是需要所有學生共同參與才能真正調動學生學習語文的積極性，通過學生的積極參與，在思考與討論共同作用下，不僅能夠鍛煉學生思考的能力，還能提高學生的語言表達能力，對大學生今后面向社會來講是很好的鍛煉機會。

2.3充分挖掘學生的自主想象力

在大學語文教學過程中，教師要給予學生更多的想象空間，并不是每一個問題都必須講究標準答案，如果學生在學習語文時教師都講求標準答案，這樣會禁錮學生的思想，使學生在面對情感、面對問題時不敢講出自己的真實看法，久而久之，會給學生今后的社會發展帶來影響。因此大學語文教師在授課時不能只專注標準答案，要讓學生不斷地實驗、不斷地冒險，鍛煉學生的自主發揮能力與主觀能動性，為學生今后走向工作崗位打下堅實的基礎。

2.4建立教師與學生之間的和諧關系

目前，社會著重強調人性化，如果教師與學生之間建立和諧的人際關系，也可以提高大學語文課堂的有效性。師生關系如果融洽可以改變以往課堂的緊張氣氛，使語文課堂的學習環境更加輕松，有利于增加學生對語文學習的興趣，也有利于教師對語文課堂的順利開展，從而使語文課堂教學得到優化。所以，教師與學生之間保持和諧關系是提高語文課堂有效性的關鍵。

3結語

在新時期，大學語文課并沒有得到社會很好的重視，為了提高大學語文課堂教學的有效性，社會、學校、教師與學生需要共同為達到這個目標而努力。在大學語文課堂上，教師并不需要對時間過于束縛，主要是全面提升大學生的整體素質，這樣才能提升整個民族的素質，所以說提高大學語文課堂教學的有效性是很有必要的。

參考文獻

[1] 李繼宏，徐永.論課堂教學的有效性――從教學的生命價值視角解讀[J].徐州師范大學學報：哲學社會科學版，2010（2）：3.

第4篇：大學語文的看法范文

何謂情境教學法呢？趙敏、高興茹、吳萍（2015）在《情境教學法在大學物理教學中的應用》中指出：“情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創設一些真實或準真實的情形和景象，通過學生的直觀感受和主動參與，幫助學生更好地理解學習內容，培養學生分析問題、解決問題的能力，從而實現教學目的的一種教學方法。”基于上述概念界定，我們可以將情境教學法簡單理解為：教師在課堂教學當中所營造的一種情形與景象，利用這種情形和景象激發學生課堂學習興趣的一種現代教學方法。

二、情境教學法在大學語文課堂中的具體運用方式

那么，究竟如何在大學語文課堂中有效運用情境教學法呢？下面，簡要論述如下：

（一）創設合作情境

合作情境顧名思義是指以小組合作學習為基礎的課堂教學情景。為了充分調動同學們課堂學習的積極性，在大學語文課堂中適當創設合作情境是非常必要的。它不僅可以培養學生的團結合作精神，還可以讓課堂教學變得更加充滿互動性。例如執教蘇軾的《定風波》時，大學語文教師首先可以將同學們分為若干個合作學習小組，要求各個合作學習小組分組在多媒體教室通過網絡查找與蘇軾相關的資料，諸如蘇軾的生平及他創作的優秀文學作品等。然后，要求各小組派出一名代表將本小組的合作學習成果進行簡要介紹。接下來，教師可以要求各小組對《定風波》進行簡單學習，了解“言在此而意在彼”這種寫作手法在詞中的具體體現。通過同學們的合作學習，可以有效體驗到蘇軾不怕挫折的堅韌品格。對于存在于人類社會的大學生來說，他們將來必定要走出校門，走向工作崗位，也必將要學會與人合作。基于此種情況，在大學語文課堂中創設合作情境是非常必要的，它不僅有利于提高課堂教學質量，還有利于培養同學們的團結合作精神，可謂是一舉兩得。

（二）創設多媒體情境

對于大學語文課堂來說，多媒體已經成為必不可少的教學手段。基于此種情況，大學語文教師在課堂中還可以有效創設多媒體情境，運用多媒體情境對大學生產生更為直觀的視覺刺激，吸引他們的課堂注意力。例如執教戴望舒的《雨巷》時，在新課導入階段，教師可以首先播放這樣一個多媒體畫面，然后配上婉轉悠揚的音樂。在這樣的多媒體情境當中，教師說：“細雨如絲的江南，悠長寂寞的小巷。這似乎正是戴望舒筆下的《雨巷》。看到這個畫面之后，你們心中有何感想呢？”問題提出之后，同學們可以隨意提出自己的所感所想。通過同學們的所感所想，教師即可以順利實現新課導入，說：“同學們說的都很好，真切表達出了自己的看法，今天要學習的新課內容即是戴望舒的《雨巷》。”在大學語文課堂中創設多媒體情境對于教師來說并不難，僅需要課前進行精心預設并制作出精美的多媒體課件即可以。這里需要注意的是：大學語文教師必須要對多媒體課件制作的知識進行有效掌握，唯有如此，方能真正設計制作出符合課堂教學要求的精美課件。

（三）創設詩詞情境

對于大學生來說，他們大都擁有淵博的文學知識，對于詩詞也大都較為熱愛。基于大學生的這一典型特點，語文教師還可以在課堂中有效創設詩詞情境，讓學生在溫婉優美的詩詞中進一步增添課堂學習的興趣。例如執教李商隱的《錦瑟》時，語文教師可以在黑板上寫下這樣一句詩詞：“筆頭仙語復鬼語，只有溫李無他人。”然后提問說：“同學們，你們知道詩詞中所提及到的‘溫李’是指哪兩人嗎？”問題提出之后，有同學說是指溫庭筠、李商隱二人。接著，教師就可以引導同學們對李商隱的詩歌特點進行總結、歸納——朦朧、幽渺、內涵多重。同學們有了這一認識之后，在學習《錦瑟》這首詩歌時即可以更好的理解其內涵，激發同學們學習《錦瑟》的積極性。具體的教學實踐表明：在大學語文課堂中創設詩歌情境不可以濫用，教師應該有的放矢的進行運用。只有詩歌情境符合教學主題，方能真正發揮其應有功效。

三、結語

第5篇：大學語文的看法范文

在大學語文教學中，很多教師都在不遺余力地開發和研究能夠傳承母語文化的方法和途徑，但由于課時有限和大班上課的客觀情況導致成效甚微。筆者在多年從事大學語文教學工作的研究和實踐的基礎上，粗略談談自己的看法。

一、將提升大學生的母語文化素質作為大學語文教學的終極目標

歷年來對大學語文課程性質定位的研究觀點頗多，大致概括為工具性、人文性、審美性和趣味性等方面。而江立員、肖飛飛（2012）則提出“合理的大學語文課程性質應該是工具性、人文性、審美性‘三性合一’的課程”。這其中的工具性和人文性則充分體現了母語文化的豐富內涵。因此，在大學語文教學中教師要始終如一地貫徹母語文化的傳承及教育問題，引導學生了解和掌握母語文化的精髓并主動承擔傳承的責任，將提升大學生母語文化素質作為大學語文教學的終極目標。在大學語文教學中，教師可以引導學生閱讀經典美文，在獲得審美感受的同時，獲得母語文化的滋養。例如，在講授林語堂《秋天的況味》一課時，在引導學生感悟關于秋的韻味的同時，可將內容擴展到中國古代詩文中關于秋的描寫。中國古代詩文中關于秋的描寫，多為秋風蕭瑟、秋風落葉、秋風殘照之類悲涼、肅殺氣氛的寫照。 諸如“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”（劉徹《秋風辭》）；“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”（曹丕《燕歌行二首?其一》）“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”（范仲淹《蘇幕遮?懷舊》）；“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節”（柳永《雨霖鈴》）等。接著擴展到傳統文化之中，也有秋風送爽、金風玉露、秋高氣和、春華秋實的“正面”意象。諸如“空山新雨后，天氣晚來秋”（王維《山居秋暝》）；“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”（秦觀《鵲橋仙》）。由此再與林語堂所揭示的秋的“另一意味”相比較：“于景物，為秋林古色 ；于文章，為純熟煉達，宏毅堅實；于各色物事，為古老、純熟、熏黃、熟練。總之，秋是代表成熟的古色蒼蘢之慨，不單以蔥翠爭榮。”最終引導學生體會“秋天的況味也是人生的況味”這一主題。這樣就可以將母語文化中關于“悲秋”和“喜秋”的文化滲透給學生，讓學生在意猶未盡之中體會秋之文化的博大精深。

二、以4A網絡教學論壇師生互動為平臺培養學生的母語文化趣味

引導學生關注母語，傳承母語文化，就要為學生提供一個研究和討論母語文化的平臺，讓學生在這個平臺中充分發表自己的感受和觀點，在充分享受母語文化浸染的同時，參與師生互動，參與討論，提升關注母語文化的興趣。因此，教師可以充分發揮網絡教學論壇的功能，在論壇中就學生感興趣的話題展開討論，往往會收到意想不到的效果。實踐證明，學生對“為何要閱讀經典”“何謂中國文化的精髓”“中國文學之路將去向何方”“什么是真正的俠義精神”“漢字的趣味”“中國古代詩文中的月亮意象”“中國的酒文化”“中國的茶文化”等話題非常感興趣，他們查閱資料，提煉觀點，紛紛參加討論，討論的氣氛非常熱烈，在討論中學生拓寬了視野，提升了母語文化素質。

三、引導學生閱讀文學名著，撰寫讀書筆記，演繹再現經典

經典的文學作品是母語文化的重要載體，因此，傳承母語文化的關鍵是要大學語文教師調整教學思想和教學方法，根據大一學生的思想和實際的能力，加強教學中的實踐環節，貫徹“以學生為主體，以實踐為載體”的教學思想，使各項教學活動都圍繞一個中心――提高學生的母語文化素質；關照兩個基本點――課程的基本知識點和學生的興奮點，充分調動學生學習的主動性，發揮學生的主體作用。

為了實現上述目標，彌補課堂教學課時有限的弊端，可以在大一的W生中開展“閱讀文學名著，演繹經典橋段”的實踐教學活動，通過舉辦“回眸經典，挑戰大師”為主題的文學名著改編舞臺劇表演大賽，引導學生對文學名著的閱讀、改編與舞臺表演，豐富校園文化生活，弘揚優秀的中國文化，激發學生閱讀文學經典名著的興趣，提高學生的藝術修養，給學生提供一個鍛煉自我、展現自我的舞臺，進而激發學生學學語文的興趣，培養學生分析、解讀和再創作文學作品文本的能力，有效提高教學質量，從而提升學生的母語文化素質。

實踐教學結果證明，學生的參與熱情很高，不僅積極閱讀文學名著，寫出了5000字以上的讀書筆記，而且積極參加了文學名著改編舞臺劇表演大賽，在改編與表演的過程中吸收母語文化的精髓，用實際行動演繹和傳承著母語文化。

四、構建動態開放的微課教學模式，切實提高學生的母語應用能力

隨著互聯網時代信息化的逐步加深，微課教學正普遍應用于大學、中小學的各個領域，得到了廣大師生的認可，收到了較好的成效。在大學語文教學中，教師可以引入“微課”概念，將新媒體充分運用到教學中，打破傳統的教學模式。

大學語文的課時本就少，教師不可能將所有的知識都在課堂上傳授，因此，教師可利用“微課時代”的契機，在課余時間及時補充教學內容。教師可以根據教學目標的要求，將提升學生母語應用能力的知識分類進行補充，錄制5～10分鐘的視頻，這些視頻要求主題內容突出、指向明確，做到一課一主題，便于學生把握；針對學生實際情況，提出相應的思考題，在微課平臺適當進行師生互動，以提高學生的積極性和教學效果。與此同時，“根據不同的內容，可以將微課制作成講授類、討論類、演示類、自主學習類、合作學習類、探究學習類以及微教案、微習題、微討論、微評價等各種類型。”以此具備多元化和趣味性的特點，實現傳承母語文化的終極目標。

面對邊緣化的母語文化現象，大學語文教師要更新教學觀念，打破傳統的教學模式，積極探索和研究提升學生母語應用能力的方式方法。總之，在大學語文教學中傳承母語文化的有效途徑，是很多大學語文教師積極探索的課題，大學語文的母語文化傳承教學任重而道遠。

參考文獻：

[1]江立員，肖飛飛.大學語文課程“三性合一”性質定位的新探究[J].教師博覽（科研版），2012（11）.

第6篇：大學語文的看法范文

摘 要： 作者作為一名高校大學語文教師，就當前大學語文教學存在的問題，在本校上大學語文課的六個班級進行了問卷調查，并進行了分析，就今后大學語文教學擺脫困境、提高質量提出了一些對策和建議。

關鍵詞： 大學語文 困境與對策 問卷研究 調查報告

自二十世紀七十年代末大學語文課在全國高校陸續開設至今，近四十年來，我國大學語文教學雖然取得了不小的成績，但始終面臨許多困境，比如母語教育被邊緣化；青少年閱讀方式及內容的改變；中小學長期的應試教育……這些因素導致一些學生不太喜歡學語文，影響大學語文教學效果。時至今日，大學語文教學仍然面臨一些困境，存在一些問題，情況不容樂觀，大學語文教學改革依然任重而道遠。

我作為一名高校大學語文教師，這兩年就當前大學語文教學存在的困境和問題，在我校上大學語文課的六個班級進行了問卷調查。下面我把本次問卷調查的主要情況、調查結果分析和今后工作對策和建議陳述如下：

一、本次問卷調查的基本情況

（一）調查對象：共涉及我校2015到2016學年兩個學期的大學語文必修課一個班級，任選課五個班級。共發放問卷260份，回收有效問卷253份，回收率為97.3%。

（二）問卷設計：總共設計了34個問題，包括單選題16個，多選題13個，問答題5個。

（三）調研的主題：包括大學語文課教學的重要性、教學目的、教學內容、教學方法、考核形式、改革建議等。問卷回收后，我對所有題的回答情況進行了統計、分析。

二、問卷調查結果分析

（一）被調查學生的基本情況。

1.學生性別：男生占28.03%，女生占71.98%。2.學生類型：漢考漢學生占66.60%，民考漢學生占22.70%，民考民學生占10.41%，漢考民學生占0.3%。3.學生所在年級：大一學生占37.27%，大二學生占59.39%，大三學生占2.4%，大四學生占0.95%。

（二）學生選課的動機，對學學語文課的重要性的認識。

在“你選修大學語文課的主要目的是什么？”一題中，選“A.為完成學校規定的選修課門數，獲得學分”的學生占41.15%；選“B.為提高自己的文學欣賞水平和綜合人文素質”的學生占58.55%。調查顯示，超過一半的學生學學語文課的態度比較端正。

在“你認為大學語文課的開設是否有必要”一題中，認為“很有必要”的學生占20.74%，占調查總數的五分之一；認為“有必要”的占47.03%，占調查總數的近一半；認為“開不開都行”的占17.92%，占調查總數的近五分之一；認為“沒必要”的占3.18%，在調查總數中很少；認為“個別專業有必要”的占10.79%，約占調查總數的十分之一。調查顯示，認為有必要在全校開設大學語文課的學生有67.77%，說明很多學生還是希望學校開設大學語文課的。

（三）學生中學時期對語文（漢語）課的學習態度，進入大學后漢語能力自我評價及形成原因。

在“中學時你喜歡上語文（或漢語）課嗎？”一題中，很喜歡的占28.33%，不到被調查總數的三分之一；比較喜歡的占55.29%，超過被調查總數的一半；不喜歡的占15.55%，占被調查總數的六分之一。

在“請自我評價一下進入大學后你的漢語能力”一題中，認為“提高了”的占28.81%；認為“降低了”的占26.72%；J為“維持原來水平”的有33.14%，占調查總數的三分之一；認為“不好確定”的學生很少，只有11.04%，占調查總數的十分之一。調查顯示，59.86%的學生自我評價進入大學后漢語能力降低或維持原來水平。

在“你認為造成自己漢語水平降低或維持原來水平的原因是什么？”這個多選題中，選“自己沒有很好地配合學校開設的課程刻苦學習”的占32.24%；選“外語學習占用了過多的時間”的占13.37%；選“時間和精力主要放在專業學習上”的占58.55%；選“大學語文課的教學內容和方式無助于漢語能力的提高”的占20.66%……

（四）學生對大語（或漢語）課的學習態度、滿意程度。

在“你認為本校大學語文或同類漢語課程對提高你的漢語水平的效果怎樣？”一題中，認為“效果明顯”的10.19%，占調查總數的十分之一；認為“效果比較明顯”的32.32%，將近占調查總數的三分之一；認為“效果不明顯”的41.64%，超過調查總數的40%；認為“沒什么效果”的15.9%，占調查總數的六分之一。

在“在大學語文課堂上你一般在干什么？”這個多選題中，選“認真聽所有內容”的有30.74%，不到調查總數的三分之一；選“只聽感興趣的內容”的有59.94%；選“看專業課程的書”的有24.55%；選“學習外語”的有4.3%；選“做其他的事”的有21.53%。調查顯示，有一部分學生經常不認真聽講，大學語文課大多是任選課，大班上課，各專業的學生都有，上課教師管理起來比較困難。

（五）學生對漢語、外語的學習態度、重視程度存在差異。

1.在“你認為漢語能力的強弱對你未來的就業、事業發展和生活”一題中，認為“影響很大”的占36.67%；認為“有一定影響”的占57.32%；認為“沒什么影響”的占6.06%。2.在“你認為外語水平的高低對你未來的就業、事業發展和生活”一題中，認為“影響很大”的占46.59%；認為“有一定影響”的占49.69%；認為“沒什么影響”的占3.73%。3.在“你課余時間平均每天用于學習外語的時間是多少？”一題中，選“0.5小時”的有59.8%，將近占調查總數的60%；選“1小時”的有26.34%，占調查總數的四分之一；選“1.5小時”的占6.5%；選“2小時或以上”的占7.37%。

調查顯示，相比之下學生更重視外語學習和外語水平的提高。有40%的學生課余每天花1小時、2小時，甚至更多時間學習外語。如果再加上課堂上學習外語的時間，那么學生就投入了大量時間學習外語，這遠遠超過他們學習漢語的時間。

（六）學生對紙質媒體讀物和電子媒體讀物的重視程度不同。

在“你平均每天用于閱讀QQ、微信或其他網上文章的時間是”一題中，選“0.5小時”的占22.13%，超過調查總數的五分之一；選“1小時”的25.31%，占調查總數的四分之一；選“1.5小時”的占17.86%；選“2小時或以上”的34.71%，占調查總數的三分之一。

在“你平均每天用于閱讀紙質書報雜志上的文章，或課外書籍的時間是”一題中，選“0.5小時”的有49.75%，將近占調查總數的一半；選“1小時”的有28.6%；選“1.5小時”的有11.96%；選“2小時或以上”的有9.41%，不到調查總數的十分之一。調查顯示，很多學生每天花費較多的時間閱讀電子媒體上的消息、文章（包括觀看音視頻），閱讀傳統媒體上的文章和課外書籍的學生較少，花費的時間也很少。

（七）學生對不同時代、不同體裁的文學作品的態度。

在“你認為中國古代經典的文章、詩詞對你來說”一題中，認為“很需要，可補不足”的有59.72%；認為“不喜歡，太難懂”的有32.48%，占調查總數的三分之一；認為“不重要，用不著”的有7.56%。調查顯示，近60%的學生能夠認識到學習中國古典文學作品對于傳承中華民族優秀傳統文化的重要意義和價值。原因之一在于他們在十幾年中小學語文課堂上就已經感受到古代文學博大精深的內涵，感受到它永久的、獨特的魅力。

在“相比之下，你更喜歡學習以下哪一類？”這個多選題中，選“古文”的有19.19%；選“現代文”的有60.25%；選“古典詩詞”的有30.77%；選“現當代詩歌”的有19.25%；選“外國文學作品”的有36.26%。調查顯示，喜歡學習現當代文作品的學生較多。我校近十年來大多數班級使用的大學語文教材是南開大學陳洪主編的，高等教育出版社出版的。在這本教材中，中國現當代文學作品和古今中國詩詞的篇目數量相當，中國古代文學作品比較多，此外還有四篇西文漢譯的演講詞。除此之外，再沒有其他外國文學作品，因此我們幾個大學語文課教師一直很少講外國文學作品，應該說這是有所欠缺的。今后我們在教學中要適當補充講解一些對學生思想、成長和發展有幫助的外國文學作品，而不必受教材編選的限制。

在“以下文學體裁中，你更喜歡哪一類”這個多選題中，選“詩歌”的有28.49%；選“小說”的有79.48%，約占調查總數的80%；選“散文”的有39.9%；選“戲劇”的只有8.16%。我校從2010年開始無論是大學語文的必修課（只是個別專業）、限選課還是任選課，都選用陳洪主編的《大學語文》。由于這本教材中沒有小說、戲劇體裁的作品，因此我校三個語文教師一直講的是中國古今優秀的散文、詩詞和演講詞。今后我們在教學中應該加入一部分古今中外經典小說、戲劇作品的講解，以完善作品體裁的學習，滿足學生的需求。

（八）學生對考試形式的看法。

在“你希望大學語文課最后采用哪種考試或考查方式？”這個多選題中，選“綜合試卷”的占28.65%；選“寫論文”的占43.15%；選“開卷”的占54.66%；選“閉卷”的占7.39%。調查顯示，對于考核形式，大部分學生不喜歡閉卷考試。事實上，完全采用閉卷考試，也不一定能考查出學生真實的語文水平。調查啟示我們：大學語文課可以采用靈活多樣的考試形式，讓學生在語文的廣闊天地中自由地翱翔。如果對大學語文課采用全國考級的方式，那么必將束縛大學語文教學，不利于大學生綜合人文素質的提高。

三、對策與建議

為了使今后大學語文教學走出困境，進一步提高大學語文教學質量，我提出以下對策與建議：

（一）重視大學語文課的開設。

全國各高校領導及教學管理部門的領導，都要充分認識到開設大學語文課的重要意義及獨特功能，切實重視大學語文課的開設，落實其在本校課程設置中應有的地位。全國各個高校都應該把大學語文課作為面向全校學生開設的必修課（漢語言專業的學生可除外），并保證教學時數不少于36學時，最好是72學時，或者更多。這比英語課的學時還是少很多。還要明確規定：各院系不得在修訂培養方案時隨意壓縮大學語文課時或停開此課。

（二）徹底改變長期以來高校極其重視外語課、忽視大學語文課的局面。

長期以來，全國高校一直對外語教學十分重視，英語在全國大學中都是必修課，總課時都在二百或三百學時以上。大學語文課往往是任選課，課時只有幾十學時。國家語委的一項調查顯示：65%以上的大學生用在外語學習上的時間超過四分之一。但經過十幾年中小學語文訓練的大學生的語文素養卻不盡如人意。一些博士生導師反映很多碩士生、博士生寫不出文從字順、邏輯清楚的論文。不重視國語教育的后果和弊端在短時間內也許體現不出來，但過幾十年甚至一兩百年后就會充分體現出來。

（三）大學語文教學內容要切合當代大學生的學習特點，并不斷拓展、豐富、充實，注重時代性、趣味性和實用性。

大學語文教學之所以多年來面臨困境，是因為教學內容、方法和手段存在問題。首先，大學語文課選講的篇目既不能過于偏重中國古代文學，又不能過于偏重中國現當代文學。中國古典文學承載著幾千年來中華民族博大精深的傳統文化，如果大學語文課所講的篇目中古典文學作品太多，學生就會不感興趣，認為老師的教學內容跟不上時代步伐，和現實生活脫節，對他們的在校學習、思想成長及步入社會沒有幫助。中國現當代文學對于學生來說基本上沒有語言隔閡，容易產生共鳴。許多學生要求多講一些現當代文學和外文學名篇名著，以開闊視野，提高文藝欣賞能力。其次，所講篇目要兼顧不同體裁的文學作品，詩歌、散文、小說、戲劇作品的學習比例要合理分布。再次，大學語文課應該使學生通過文學名篇名著的閱讀、欣賞，獲得關于歷史、哲學、自然和社會的各種知識、信息和經驗。

（四）改革大學語文教學模式、方法、手段，不斷提高教學質量。

1.教學模式、方法的革新，是大學語文教學研究的核心。

學生不希望大學語文課只是高中語文的延續，即人們戲稱的“高四語文”。他們心中期望的大學語文課堂教學是豐富多彩的、生動的，有很強的吸引力，甚至像《百家講壇》式的。如果教學模式單一，方法陳舊，學生就會厭倦。教師不能每篇課文都按照“作者生平簡介、解題、寫作背景、主要內容、字詞講解、主題思想、藝術特點”的傳統套路來講，從頭講到尾，不讓學生參與。教師必須有改革創新、與時俱進的精神，而不是按部就班地教，得過且過，只問耕耘，不問收獲。

2.重視學生的主體地位，加強師生互動。

大學語文教學應該盡可能讓學生參與進來，擯棄傳統的“傳遞――接受”的教學理論，擯棄“以教師為中心”的教學模式。應該以學生的體驗為中心，展開師生交流，使學生在學習過程中更深刻、全面地理解人生、社會和世界，建構完滿的個體精神世界。現在一些教師仍然采用“滿堂灌”的注入式教學模式，以至于教師在講臺上講得滔滔不絕，學生在座位上聽得無精打采、心不在焉。

3.傳統教學手段和多媒體教學手段相結合，對于二者要揚長避短。

運用多媒體教學手段能創設教學情境，提高學生的學習興趣，擴大課堂的知識、信息容量。但是其弊端在于喧賓奪主，限制、剝奪了學生的想象力。所以，多媒體教學手段的使用要適時、適度。多媒體只能作為教學輔助手段，教師不能完全依靠多媒體，更不能把PPT課件的運用變成讀課件式的講授。

（五）教師要多引導學生通過紙質媒體閱讀經典、感悟經典。

紙質媒體這種存在了上千年的信息傳播方式，曾對人類的生存發展、世界的文明進步做出過巨大的貢獻。信息時代，網絡媒體的發展勢頭迅猛，使紙質媒體的發展面臨前所未有的挑戰。但是與網絡媒體相比較，紙質媒體的一些優勢依然存在。大學語文教師要經常向學生推薦一些好書、好文章，給學生布置閱讀任務，讓其盡量通過紙質媒體閱讀優秀的文學作品，感悟經典的魅力和價值。

總而言之，從這次調查問卷中，我看到了許多有意義、有價值的意見和建議。大學語文教學應該與時俱進，不斷地、大膽地進行教學改革。大學語文課應該在強化學生的漢語能力，開闊其思維、視野，提高其人文素質等方面l揮獨有的、更大的作用。

參考文獻：

[1]江亞麗.大學語文教學情況的調查報告[J].安徽工業大學學報（社會科學版），2006（2）.

[2]胡陳銘.大學語文的教學現狀與思考[J].教育與職業，2011（2）.

[3]詹秀華.大學語文教學面臨的困境及其對策[J].黑龍江教育學院學報，2010（7）.

第7篇：大學語文的看法范文

【關鍵詞】大學語文教學改革 人文性 教材編寫 教學方式

大學語文教學改革是個難題，高職高專的大學語文教學改革更是難上加難。這種現象與大學語文的學科定位、現有教材的不足以及教學方式的單一化有著絕對的關聯。隨著人們開始對高校人文教育長期缺失狀況進行反思，大學語文這門課程已經成為對大學生寄托人文關懷的載體。而高職高專院校的大學語文卻還在人文還是工具的學科性質間游移不定。作為高職院校大學語文課程教學的一線教師，筆者想從學科性質、教材編寫和教學方式三個方面談一談對大學語文教學改革的看法。

一、高職高專院校大學語文教學改革的首要任務是還大學語文人文性的學科性質

當前對于高職高專院校大學語文的學科性質可謂仁者見仁，智者見智，有人強調人文性，有人強調工具性。造成這種局面的原因很簡單，“語文”二字對于中國人來講，涵蓋的內容太廣了。強調人文性的人認為職業院校學生在人文素質的高低和知識面的寬窄方面與普通院校的學生有較大差別，因此，職業技術院校需要加強人文教育，需要把提高學生人文素質作為重要任務，這是語文的責任；強調工具性的人認為職業技術院校的學生要加強語文作為工具的實用性學習，強調寫作能力和表達能力的提高，這也是語文的責任。這樣一來，大學語文就陷入了兩難的境地。

我們承認有些學生不會寫請假條、申請書一類的淺層次的應用文，但如果大學語文僅停留于對中學語文“欠賬”的“補課”的話，一定會受到多數學生的抵制。高等教育的目的是幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀。大學語文是高等教育的基礎課程，應是一門較高層次的語文課，應該體現文化的傳承和思想的升華。當然，會寫簡歷，不寫錯別字，具備基本的閱讀能力，這是學語文最基本的要求。在高職院校開設實用寫作類課程可以很好地體現語文作為工具的實用性特點。所以大學語文是人文性重要還是實用性重要不該成為爭論的焦點。

其實，大學語文的人文性和工具性完全可以通過兩部分內容體現出來。篇章閱讀賞析側重人文性，同時注重實用性；而寫作與表達則側重語文的工具性，無須再爭。撇開工具性的負累，還大學語文人文性的學科性質，大學語文才能夠義無反顧地承擔起傳承文化，升華思想的重任。

二、教材編寫要以滲透民族文化，弘揚人文精神，陶冶審美情操為指導思想

教材編寫應以文學史為線索，以滲透民族文化，弘揚人文精神，陶冶審美情操等為指導思想。這樣做的目的在于把人類優秀的人文素質內化為學生的人格、氣質、修養，使之成為學生生命意識中相對穩定的內在品質。也就是要引導學生如何做人，包括如何處理好人與人、人與自我、人與社會、人與自然的關系，如何處理好自身的理性、情感、意志等方面的問題， 為學生今后走向社會，參與競爭打下安身立命的精神基礎；同時，對于全面提高學生的綜合素質，提高學生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動作用。

（一）培養學生的民族自豪感，傳承傳統文化

作為人文學科的語文在構筑學生的精神世界，提升學生的人文素質方面，起著至關重要的作用。而傳統文化的內涵則包含在古今優秀的文學作品中，它匯集著本民族文化中種種最基本的知識，諸如政治、經濟、軍事、宗教、哲學、歷史等社會科學知識，乃至各種自然科學知識。其中有傳統的道德文化、禮儀文化、審美文化、音樂文化等，有傳統的人生觀、價值觀、審美觀，更有中華民族傳統的性格、精神和意志品質。

儒家傳統倡導修身齊家治國平天下。試想一個不愛自己的家，不愛自己家鄉的人，如何能熱愛自己的國家？近年來，由于西方文化的影響，一些青年學生的民族感情變得更加淡漠，更談不上擁有民族自豪感了。“韓流”的來襲引起了中韓傳統文化之爭，為我們敲響了警鐘。對傳統文化進行保護不是拼命地使傳統文化成為某種招牌，而應該使其深深地植根于國民的內心。大學語文作為高校人文素質教育的主干課程，必須肩負起傳承傳統文化的重任。

（二）培養學生向善向美的品德，弘揚人文精神

大學語文是進行人文素質教育的主干課程，應當具有傳播人文精神，開展道德熏陶與思想教育的功能。不是靠空洞的說教，而是要使學生在古今文學精品的感染教育下，講氣節，講節操，講廉恥，講有所不為，講正氣，講不唯上不唯官，講民本思想，講平民意識……從而促成其思想境界的升華與健全人格的塑造，培養其高尚的道德情操。

人文精神是一個很大的概念，其中一個重要的內容是儒家思想。“仁”是儒家思想的核心。受儒家仁愛思想影響，歷代文學家寫下了許多高尚的詩篇。而語文教育就要求學生做高尚的人。這樣的思想教育，既與文學相聯系，又會給學生留下終生難忘的印象。他們走進社會便很容易成為有益于社會，有益于他人的人。

（三）培養學生正直豁達的人生態度，形成積極的人生觀

在大學語文教學中，應當教育學生正直、堅強，增強他們克服困難的信心，提高他們的抗挫能力。好的語文教師也是學生人生的導師，教會學生樹立正確的人生觀比多教一首詩、一首詞更重要。

（四）培養學生高雅的品位，陶冶藝術審美情操

中國文學的美學體系，一般呈現“二水分流”的局面：一是儒家因入世而關心現實美；一是道家因遁世或自我超脫而醉心于自然美。要讓學生在大學語文的學習中，多一點高雅，少幾分庸俗，從而提高藝術品位，陶冶審美情操。

做到上述幾點，大學語文就不再是空洞說教的脫離實際的學科；相反，它定能成為縱可回溯歷史，橫能立足當下的實用性較強的學科。

三、教學方式要多樣化，充分利用影視資源

當今教育呈現出綜合化程度日益提高的發展趨勢，而影視藝術無疑是當前最具魅力的綜合藝術。影視作品具有畫面動感和可剪輯的特點，在一定程度上適應了變學生被動接受為主動探究的學習方式，客觀上適應了學生生理與心理發展的需要。

影視文學同其他文學體裁一樣，都以人和人的靈魂、人的感情為研究對象和描寫對象，具有敘事性。它既常借用文學手法來表現人物，反映生活，又采用文學的基本工具――語言藝術來刻畫人物形象。所不同的是，影視文學的審美媒介是屏幕和銀幕。

影視把繪畫、戲劇、音樂、雕塑、建筑、舞蹈、風景、人物、視覺形象與有聲語言聯結成為統一的綜合體，從高度綜合的角度對生活做出反映，把一個充滿藝術的真實世界呈現在欣賞者的面前。影視綜合了時間藝術和空間藝術的表現形式，使其所創造的銀幕形象成為建立在時間與空間交叉點上的藝術形象。

利用影視資源并不是單純地“看電影”。影視文學的劇本本身來源于文學，和文學有著密不可分的聯系。學生可以通過影視來認識文學，理解文學。但是由于現在的編劇、導演對文本的理解和作者的本意有差距，并且商業化氣息濃郁，導致很多影視作品都脫離了作者的原意，從而給欣賞者理解文學原著造成了一定的困難。

然而正是由于影視作品和文學作品之間存在這樣那樣的差異，我們可以根據這些差異更好地去分析和把握原著，從而進行理性分析。在教學過程中，教師要教給學生影視文學鑒賞的方法，從而使學生了解作品的藝術表現手法，并積極運用到審美鑒賞活動中去。

大學語文教學改革是個較大的系統工程，它涉及學科的重新定位，新的教學理念、教學理論的確立以及在實踐中的檢驗，系列教材的編寫和定期優化，教學手段的革新，全國范圍該課程教學信息的搜集與分析，教學研究網站的建立，新的課程題庫及考試系統的制作，并進而建立與信息時代相適應且行之有效的大學語文新的理論、教材與實踐體系。當下高職院校已經重新認識到人文教育的意義和作用，紛紛把大學語文納入課程設置中，并對其進行改革優化，使其真正承擔起提升學生人文素質的重任。

【參考文獻】

第8篇：大學語文的看法范文

關鍵詞：大學語文；課程現狀；后果；解決方法

今天在高職院校中，關于加強學生人文素養的呼聲不斷加強，也得到了越來越多人的重視與肯定，認為畢業生光有專業技能是不夠的，必須有足夠的個人素養才能有更好的發展，但是，在高職院校中，承載著提高學生文化素質任務的語文課程并沒有得到很好的重視，甚至可以說其地位是非常尷尬的。本文將以一所高職院校為例，從語文課程的開設現狀及解決方式兩個方面，對高職院校語文課程的教育教學，提出自己的一點淺見。

一、語文課程教學現狀

（一）在院校層面上，以四川某高職院校為例，在全院17個教學系部中，僅有2個招收文科及文理科學生兼收的系部將《大學語文》作為必修科目，但也只安排了共計48個課時，其余的15個教學系部根本就沒有將《大學語文》課程列為必修課，僅僅把《大學語文》列為選修課，讓學生自由選擇學習與否。這使得《大學語文》在整個院校的課程體系中極為尷尬，不僅遠遠不能與專業科目相比，就是與同為基礎學科的英語、數學課程相比，也是遠遠不如的：院校內所有學生都要進行至少180個課時的《大學英語》課程和至少144個課時的《高等數學》課程的學習。可以說，《大學語文》在整個課程開設體系中，沒有得到足夠的重視，這直接導致了整個院校學生對自身人文素質提升的不夠重視。

（二）在學生層面上，在高職院校，特別是在本文列舉的某一以理工科學生為主的高職院校中，學生自身的學習選擇或者說學習時間，大都給予了專業課程，這體現在學生在選擇選修課的時候，《大學語文》往往不是其第一選擇，很多選修班級報不滿人數，而被迫削減。這一方面固然是院校學習課程的安排，另一方面也不得不承認學生自己對《大學語文》的學習也缺乏興趣與熱情。作者通過與班級學生的交談，了解到學生對《大學語文》課程的看法大致有兩種：一種是覺得自己的語文水平，在日后無論如何也是夠用了，在大學里不用再花時間去學習《大學語文》了；另一種是覺得《大學語文》課程太無趣，在學習的過程中既感受不到樂趣，學習完后也沒有什么成果，對自己今后的擇業沒有實質性的幫助，覺得《大學語文》課程的教學很“虛”，沒有實際的作用。

（三）在《大學語文》課程本身層面上，也以前文所述院校為例，由于受課時數少的限制，在《大學語文》課程的安排上有較多局限，只能有少量的課堂作文練習，再選擇一些經典篇目與學生共同賞析，其他方面的內容則無法顧及。這使得《大學語文》課程的教學方式很單一，基本以教師個人的講解為主，很難調動學生的學習積極性，課堂氣氛偏于沉悶，使得學生對本課程的興趣欠缺。另外《大學語文》課程的教學內容可以說基本是一個孤立的、封閉的系統，與其他科目很少有著聯系性，考試方式也是傳統的一紙試卷，在訓練實踐能力、聯系實際方面，確實有著不小的缺陷。

二、教學現狀導致的后果

（一）正是由于《大學語文》課程的教學存在以上的情況，所導致的直接后果就是院校文化氣氛的淡薄。亦以前文所述某高職院校為例，該院校一直以來很注重校園文化的培養，每年都要以院系名義，舉行大大小小的文化節、運動會、學術講座、學生競賽、社團活動，等等，力求在學院內形成良好的校園氛圍。但是這些所有的活動，絕大多數都是與專業知識、專業實踐動手能力相關，其他的諸如辯論會、讀書會等活動又與《大學語文》的課程內容，沒有緊密的直接聯系，這使得《大學語文》科目在整個院校內，不僅是在課堂上，在課堂外也處在邊緣化的境地。學生很難把更多的心思放在在“大環境”中亦沒有什么“存在感”的《大學語文》課程上。

（二）由于《大學語文》課程的不受重視，也直接導致了用人單位對學生個人素質的不滿意。亦以上文所述的某高職院校為例，學生由于在大學學習生涯中過于忽視對個人素質與修養的提高，使得很多學生在這方面欠缺明顯。這個短板從在校園求職的時候就開始逐步顯現出來，最明顯的是學生口頭表達能力的不足，不論是回答問題時的儀態儀表還是語言的選擇、組織，甚至是對普通話的掌握，都還有很大的提升空間。而在進入工作單位以后，需要個人的人文素質來支撐的“軟實力”，無論是與人溝通的能力、團隊協作的能力、活動組織能力還是處理突發事件的應急能力、對各種環境的適應能力、心理抗壓能力，從用人單位的反饋來看，畢業生都存在很大的不足。這使得學生在工作以后，遇到的專業技能以外的阻力加大，妨礙了學生的進一步發展。

三、解決辦法

基于以上的現狀，筆者認為提高高職院校語文教學地位的根本之道，是課程本身的求新求變。這需要調整課程重點，不僅僅局限在名家經典篇目的賞析，還要根據學生步入社會和進入工作單位后的能力欠缺，增加更多的切合實際的課程設計，這大體可以分為在兩方面的加強：

（一）在課程的設置上，《大學語文》課程可以適當增加應用文寫作、表達與溝通方面的內容。這方面重在培養學生最基本的兩個個人能力：寫和說。寫，是寫最具有實際需要的公文以及日常事務文書，包括：通知、請示、報告、函、留言條、請假條、欠條、借條、領條、收條、證明信、介紹信、申請書等一系列應用文。這類文章不同于語文課上的作文，注重的是對學生寫作基本格式、基本要求的指導，以防學生在進入工作單位后，出現因沒有接觸過各類應用文體寫作規范，而不知道該如何寫作的情況。說，是練習與人的溝通與交流，學習怎樣更好地表達自己的想法以及傾聽別人的想法，這將有助于學生更好地融入工作團隊，能夠更有團隊協作能力，能更好地與人交流相處。這些寫和說的能力，雖然不是專業“硬實力”，但是其在學生工作中，所能產生的巨大價值，確是不亞于專業能力的，而且在生活中，也會給學生很大的幫助。

（二）在課程的練習環節，可以增加面試求職方面的內容，增強學生的求職技巧，加大大學生禮儀姿態的訓練，為學生打磨好一塊“敲門磚”。在《大學語文》的課堂中，可以模擬面試求職的全部完整環節，從進入面試房間到離開，整個過程中應注意到的細節，應遵守的禮儀，力求全方面地給學生以直觀的呈現。另外在面試時適當的語音、語速，得體的姿態、距離以及語言運用上的技巧、規范與誤區，都可以用實踐的形式，讓學生加以了解。這將是學生很感興趣也很有用的教學內容。當然，《大學語文》課程若加強了應用文寫作、口語表達練習、禮儀姿態訓練等方面的內容，必然會占去一定量的課時，會導致傳統《大學語文》課程教學中的經典篇目賞析以及課堂作文練習的時間進一步減少，會削弱課程的“文學性”屬性，在學生的審美意趣的培養、美學欣賞的體驗方面會更加不足，但《大學語文》課程在現今，特別是在高職院校中，應該結合時代的需求，主動求新求變，在課程學習目標上不僅要有文學、美學的體現，而是應該更多地考慮到功能性、實用性的增強，要承載起提升學生整體個人形象的作用，從學生個人素養方面入手，全面培養學生的“看、讀、寫、說”能力，在新的時代要求下，走出自己的新路。

參考文獻：

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第9篇：大學語文的看法范文

“每一個人在接受教育時，并非只把智力和技能投入進去，也包括他的情感、態度、性格、氣質和意志等人之所為人的一切。他獲得的是整體的人生經歷，是整體的精神”而審美教育是大學語文的主要任務，它應該有一個問題意識，這樣才能像打井一樣往深處打下去。“教育的真諦在于教人做人，做一個有利于人民的人”現在大學語文背負的東西太多，人們希望大學語文能把中學語文沒解決的問題都解決了，這是非常不現實的，大學語文不應該是單純的文學鑒賞、語言或者文化知識，而應該在綜合的情況下有所側重，是對大學生進行理念上的引導，逐步形成自身的素養和精神氣質，個人的語文素養不是一蹴而就的，而是需要一個長期的過程，所以大學語文課程的作用和影響不是立竿見影的，重要的是方法的引導。這就為大學語文教學方法的改進提供了契機。高校的課堂應該是活躍的、互動的、有思想觀念碰撞的，大學語文課亦如此。長期以來，我國高校大學語文教學依舊遵循“以教師為中心”的教學模式，學生處于被動狀態，成了“錄音機”和知識的“存儲器”。近年來，在我國語文教學界興起的“以學生為中心”的教學模式以其完全不同的教學理念，對傳統教學提出了挑戰，在肯定教師的教育主導作用下，從學習角度確認了學生的中心地位和主體性，順應了素質教育的理念：主體性原則、自覺性原則和全面性原則。理解和體現學生在知識、智力、情感、個性等方面的要求，是“教”服從于“學”這一原則的合理運用。應該在課堂上實施“以學生為中心”的教學模式，因為大學生的頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一個需要被點燃的火種。而“大學語文”主要是激發和培養學生對語文的興趣，也就是對民族語言、文學、文化的興趣。特別是把以往可能在應試教育中喪失了的興趣重新激發起來，讓學生體味語文之美、人文之美，培養對民族語言文化的親近感、自豪感。應當把興趣的培養放到重要的位置。同時，不應當忘記“大學語文”還是“語文”，有綜合性和工具性特點，上課應當扣著“語文”能力來講，做讀寫訓練。不能把“大學語文”上成一般的文學欣賞課，它是一門綜合課。大學語文是高等教育的一門基礎課程，它不僅可以起到文理交融、文化與科技互補作用，還可以培養大學生人文精神，營造大學文化氛圍。綜上，我們要先在教學理念上進行革新，再從教學方法上進行改進，那就是在大學語文的教學中嘗試反思性的教學改革，以使大學語文的教學在整個大學教育中不再是一門尷尬課程。

二、反思性教學在大學語文教學中的必要性分析

（一）大學語文的課程定位問題

語文學科應該加強人文教育，“教育的根本目的是以人生的普遍性也就是人類的精神為基礎”。長期以來，大學語文將教學重點放在學生對字、詞、句的精準運用上，讓他們學習更多的古典文化篇章，背誦更多的名句名篇，考試題型局限于填空、選擇、問答等傳統樣式，這讓大學生感覺猶如回到中學課堂。大學生是成年人了，他們知道要在社會上安身立命需要的不僅是學科技能，更重要的是傳統文化精神的心靈滋養。大學語文應具有研究性、深入性和創新性。另外，教材也是以文學史為線索來編寫的，按照時代順序來編排作品。教學重點和教學用書都沒有擺脫語文工具性的特點，為太多的功利性牽制，淡化了大學語文學科屬性的人文性，所以離開了目標，教學任務就可能落空。“中國語言文字的背后是人性美”，大學語文是在中學語文教育的基礎上，為進一步提高大學生人文素質、增進文化修養而開設的課程之一，這是由這門課程顯著的人文色彩所決定的。大學生是我國未來各種事業的建設者，不僅需要學習掌握各種專業知識，還必須懂得以人為本的道理，學會尊重人、同情人。因此，大學語文教育的重心必須放在人文精神和文化修養的培養上。課程涉及我國優秀文化精髓，因為“民族語言不但反映著祖國的自然，而且反映著民族精神生活的全部歷史”，當然也有國外文化精品，學生通過閱讀、思考、討論、辨析，以受到潛移默化的熏陶，綜合素質得以提升，這將對他們的心理素質、精神境界、人生追求和價值標準產生很大的影響。有了正確定位后，教學才可能正確實行。可是傳統的大學語文教學主要是教授按照課程傳授知識。教師在講，學生在聽，是填鴨式的老套路，學生慢慢對這種教學方式習慣并且厭倦。當前，一些學校已經意識到傳統文化重新進入大學生課堂的必要性，開始提升這門課程在學科中的位置。尤其在一些理工科大學，在教學和科研方面，學校政策上都給予適當的傾斜和照顧，比如增加學分，改善教學條件，選派骨干教師參加教育部舉辦的相對應的培訓班，雖然這些不可能真正徹底解決問題，但在穩定大學語文教師隊伍方面，無疑起到很好的作用。第二個層面就是“學”的問題。大學生有自己的學習態度和學習方法，關于“語文課”，他們自小學到中學已經學習了十多年，從字、詞、句到作文，中學教學已經把語文教完了。大部分學生認為，大學語文就是重復那些枯燥的語法，重新學習以前的寫作技巧。這就是問題的關鍵，學習者對這門課程的定位認識，存在巨大誤區。大學語文是在中學語文語法句法的基礎上，強調的是字句背后力透紙背的文化大義和民族精神。從中可以學習先古，審驗今天。而作為國家脊梁，大學生必須自性、自反、自認和自省。自性就是知道本性；自反就是要知道回歸到自己本身；自認是從內而外的認識世界的態度；自省是自己要反省自己。這才是大學語文對于個人修為方面給予的滋養。大學生必須治國平天下，也即是在社會上有所作為。那么怎樣立足于世？就像孔子說的：“不知其不可為，而為之；知其不可為，而不為；知其不可為，而為之。”我們應該采用是哪種做人做事的準則呢？這就是大學語文要傳遞的要義。如果我們在課堂透過大學語文課程中經典篇章把這門課程的教學目標精確地傳達給大學生，他們一定會改變對語文課的認識。

（二）教學方法的革新

近年來，反思性教學與教師教育運動正在全球范圍內興起。“反思”已經被越來越普遍地認為是優秀教學的標志，是教師專業成長發展中的關鍵性要素。同時，反思性教學作為一種智力行為，反思過程中教師不能只將自己的教學思想與行為聯系起來，而且還應使個人的教學思想和行為與整個社會的總體教育目標一致，這就是反思性教學的社會性。它讓教師具備了良好的教育；隨著教師不斷獲取經驗，他們覺得有必要超越課堂教學而構建自己的教學理論。從而使教學過程達到最優化，即把師生的相互聯系的活動、預先指向爭取達到該情況下最大可能的教學效果、實現最優的目標定位、最優的課程設置、最優的教學框架、最優的教學觀念、最優的測試方式和最優的目標管理。反思性教學堅持科學評價與人文評價的統一、定量評價與定性評價的統一，使教師與學生都有比較清醒的反思意識，并在個體教學過程中采取反思的舉措，特別是探究問題、解決問題。在傳統的大學語文教學模式下，教師傳道授業解惑是一種自上而下式的單線發展形態，教學評估一般是檢驗大學生對知識結構補充是否完整、人文意識是否增強、理性精神是否提高，卻極少對教師自己的教學行為進行反思。同時，教師注意力也集中在對學生的關注中，恰恰少了反思自身的教學行為。而大學語文本身濃重的人文色彩為我們進行反思性的新型教學行為提供了契機。首先，從教的視角來看，教師應該尊重每個學生個體的心靈自由，尊重他們的興趣愛好，尊重他們的個性品質，尊重他們的選擇和判斷，尊重他們的情感和情緒。教師不僅要支持他們獨創立新，而且要十分重視研究學生的個性特征和差異，因材施教，培養、發展他們的個性品質。這就需要教師對教學行為中每一個環節都要進行觀察回顧，審視自己的知識技能在課堂中的運用。其次，從學的角度來看，確立學生的學習主體地位，實行參與式教學。大學生知識結構正在完善，多數同學的社會實踐活動培養了他們社會實踐能力，思考問題時站得更高看得更遠，他們的心理素質、精神境界、人生追求及其價值標準都日趨成熟。在教學中讓他們對大學語文中經典作品參與討論，讓他們用現代人的辨證思維重新考量經典，從而歷練其心志。這就需要從學生反饋的信息來反思，課堂中大學生是積極主動、善于展現自己個性的成年人，他們對接受到的知識信息當場就會作出強烈的反應，教師可以根據他們的現場反應來反思教學行為的合理性，即知識的更新程度是否合理，學生的主動性是否調動起來。

三、反思性教學在大學語文教學中的應用

在具體教學中，針對大學生這個特殊群體的知識結構和他們的心理特點，大學生在社會生活中都會遇到很多問題，要和各種人和事打交道，缺乏觀察、分析等能力是不行的。所以人類精神文化的傳承、大學生人文素質的培養、健全人格的形成、審美功能的提高與大學語文的教學改革分不開，我們應采用以下五種反思行為：

第一，教學技能的合理性反思。

這一類型的反思主要是檢測教師個人基本技能、知識在教學行為中的應用。反思的重點是教師應該掌握的基本多媒體技能、教師知識的更新、與最新知識系統的接軌以及教學認識方面在課堂中的應用等問題。從而檢測自己的教學技能并試圖應付課堂中出現的各種新情況。

第二，課堂教學活動中的行為反思。

這一類型的反思主要是解決教師在語文課堂教學過程中出現的問題。教師必須具備一種在課堂教學中發覺和認識個人教學行為的能力。這一反思行為強調解決發生在課堂現場的問題。大學生課堂發言是展現自身才華的重要表現，也是參與課堂思維的積極行動，但也常常會出現迥異的情況，我們應對這種情境或行為做出自然的常規的反應，常規的反應導致教師產生驚異和預料之外的結果，而這個驚異又可導致課堂教學活動產生有意識但無須言語的反思。

第三，課堂教學行為后的反思。

這一類型的反思主要是課后教師對整個課堂教學行為過程的回憶，包括教師的思想、觀念、行為，是一次綜合性的反思過程。其目的是為了發現行動中知識是如何導致預料之外的行為。比如大學生在學習“心懷天下”這個主題的篇目時，他們一定會聯系現實社會、貧富不均，有諸多激憤言論，這就是教師課后反思的重點，如何在課堂上既不否定社會有黑暗面，又能正確引導他們面對現實問題，同時又不陷入政治教學模式，是教師應該反思的重點。

第四，超前教學行為反思。

這一類型的反思主要是超前思考教學行為中的問題，從而更有效地指導未來的教學行動。在給學生講愛情婚姻這個專題之前，我們就應該設想大學生既對這個問題敏感，又十分感興趣。因為大學生對愛情有自己的看法，教師應該怎樣引導他們對感情有正確的判斷而非盲目地去愛，這些都是教師在教學之前需要反思的。

第五，教學行為研究。