廣播電視的雙重屬性精選(九篇)

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第1篇：廣播電視的雙重屬性范文

【關(guān)鍵詞】廣播電視；產(chǎn)業(yè)發(fā)展

一、市場經(jīng)濟體制與廣播電視的產(chǎn)業(yè)化

市場經(jīng)濟就是以市場作為配置資源的基礎(chǔ)手段的經(jīng)濟制度。在這一制度下，各行各業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動必須遵循價值規(guī)律、平等競爭規(guī)律，否則就無法生存。事實證明，市場經(jīng)濟體制是一個統(tǒng)一的、開放的體系，在這個體系中，社會生產(chǎn)所需的稀缺資源必然在平等競爭規(guī)律的作用下，按照價值規(guī)律的原則在全社會自由流動。廣播電視業(yè)的發(fā)展需要大量的、優(yōu)質(zhì)的人力、物力、財力資源，要得到所需資源，廣播電視業(yè)只能按市場經(jīng)濟規(guī)律辦事，打破自我封閉，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，用自己的競爭優(yōu)勢來吸引優(yōu)質(zhì)資源，否則，自己的優(yōu)質(zhì)資源就可能流向其他行業(yè)。其次，現(xiàn)代市場經(jīng)濟在全社會配置資源主要靠“看不見的手”，同時還要輔之以政府的宏觀調(diào)控。不論是“看不見的手”，還是政府的宏觀調(diào)控，都需要及時、準確地傳遞大量的市場信息和政府調(diào)控信息，這就要求廣播電視等現(xiàn)代傳媒業(yè)的繁榮與發(fā)展。再次，市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，眾多的市場主體之間開展競爭的重要手段就是及時獲得有用信息指導(dǎo)其生產(chǎn)經(jīng)營、自己的企業(yè)形象信息和產(chǎn)品信息以贏得更多的消費者，這也客觀要求我國廣播電視等現(xiàn)代傳媒業(yè)必須有相應(yīng)的發(fā)展。

二、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展促使我國廣播電視業(yè)走向產(chǎn)業(yè)化

廣播電視業(yè)是一個技術(shù)密集的行業(yè)，它伴隨著現(xiàn)代電子技術(shù)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著現(xiàn)代電子技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。近10年來，以數(shù)字技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、光傳輸技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的新技術(shù)正在給廣播電視的發(fā)展帶來革命性的變化。技術(shù)的發(fā)展決定著廣播電視的節(jié)目制作質(zhì)量、傳輸質(zhì)量和覆蓋范圍，這些因素都是廣播電視業(yè)競爭發(fā)展的手段，所以，國外的廣播電視集團已經(jīng)紛紛采用或正在規(guī)劃新技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用。我國的廣播電視業(yè)要想?yún)⑴c競爭，同樣必須大規(guī)模采用現(xiàn)代新技術(shù)。這就出現(xiàn)了一個現(xiàn)實的問題，即技術(shù)改造所需的巨額資金從哪里來？還能不能像過去那樣完全靠國家來投資？答案是否定的。原因主要有二：第一，國家目前確實沒有能力投入大量資金給廣播電視業(yè)；第二，在市場經(jīng)濟的條件下，國家也確實沒有必要為廣播電視業(yè)投入巨額資金，只要允許廣播電視走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，廣播電視業(yè)就完全有可能按照產(chǎn)業(yè)運作的方式從市場上多渠道籌集資金來實施大規(guī)模技術(shù)改造。

三、產(chǎn)業(yè)競爭促使我國廣播電視業(yè)走向產(chǎn)業(yè)化

在改革開放和市場經(jīng)濟條件下，我國廣播電視面臨著“內(nèi)擠外壓”的競爭局面。“內(nèi)擠”是指行業(yè)內(nèi)和國內(nèi)不同媒介間的激烈競爭，例如電臺與電臺之間、電視臺與電視臺之間、廣播電視媒介與印刷媒介之間以及與互聯(lián)網(wǎng)媒介的競爭、廣播電視傳輸網(wǎng)絡(luò)與其他傳輸網(wǎng)絡(luò)之間的競爭等；“外壓”是指我國的廣播電視業(yè)與國外的各種傳播媒介之間的競爭。為在“內(nèi)擠外壓”的形勢下求生存求發(fā)展，我國的廣播電視業(yè)整體和業(yè)內(nèi)的各法人主體只能選擇競爭，走產(chǎn)業(yè)化的道路。

四、推動我國廣播電視產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對策建議

面對市場經(jīng)濟、信息經(jīng)濟和新科技革命帶來的機遇和挑戰(zhàn)，我國廣播電視業(yè)必須選擇以發(fā)展為主題，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以改革、創(chuàng)新和技術(shù)進步為動力，走產(chǎn)業(yè)化和集約化發(fā)展的道路。

1、充分利用國家產(chǎn)業(yè)政策所提供的發(fā)展機遇

1985年，國家明確把廣播電視業(yè)列為第三產(chǎn)業(yè)。在此政策的鼓舞下，此后的一個時期，特別是十四大以后，我國廣播電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度明顯加快。黨的十五屆五中全會提出，“十五”計劃必須堅持“以發(fā)展為主題”，這預(yù)示著我國經(jīng)濟和社會發(fā)展將迎來新一輪發(fā)展。國家在“十五”期間將繼續(xù)加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快第三產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要“以信息化帶動工業(yè)化”，要“面向市場，推進體制創(chuàng)新，努力實現(xiàn)我國信息產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展”。如前所述，廣播電視業(yè)應(yīng)屬第三產(chǎn)業(yè)中的信息服務(wù)業(yè)。所以，我國的廣播電視產(chǎn)業(yè)應(yīng)積極利用有利的產(chǎn)業(yè)政策，在“十五”期間加快產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

2、正確處理好“兩種屬性”和“兩種功能”的關(guān)系

“兩種屬性”就是指在市場經(jīng)濟條件下的我國廣播電視業(yè)同時具有“經(jīng)濟屬性”和“政治屬性”，與之相對應(yīng)，我國廣播電視業(yè)就同時具有“產(chǎn)業(yè)功能”和“喉舌功能”。能否正確理解和妥善處理好“兩種屬性”和“兩種功能”的關(guān)系，是決定我國廣播電視產(chǎn)業(yè)能否健康快速發(fā)展的關(guān)鍵。

首先，必須明確，我國的廣播電視作為執(zhí)政黨和政府的“喉舌”，它自誕生之日起就擔(dān)負著政治宣傳的任務(wù)，以社會效益最大化為價值標準。我國廣播電視的這種政治屬性和喉舌功能在今天仍然客觀存在，并且是不可削弱的。與以往不同的是，社會主義市場經(jīng)濟條件下，廣播電視不僅有政治屬性和喉舌功能，而且還應(yīng)該有經(jīng)濟屬性和產(chǎn)業(yè)功能。

其次，廣播電視的產(chǎn)業(yè)功能與喉舌功能必須統(tǒng)一起來，統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是把社會效益放在首位。產(chǎn)業(yè)功能以經(jīng)濟效益最大化為最高標準；喉舌功能以社會效益最大化為最高標準。在現(xiàn)代文明社會，任何產(chǎn)業(yè)要取得經(jīng)濟效益，都必須以遵守國家法律法規(guī)和社會公德為前提，都必須以產(chǎn)品或者服務(wù)來“為人民服務(wù)”，滿足人們合法的、正當(dāng)?shù)摹⒔】档奈镔|(zhì)文化需要，只有這樣，這個產(chǎn)業(yè)才能贏得政府、社會和大眾消費者的支持，它的經(jīng)濟效益才能得到實現(xiàn)和保護。

所以，我國廣播電視產(chǎn)業(yè)在追求效益的時候，必須把社會效益和經(jīng)濟效益統(tǒng)一起來，必須把社會效益放在首位，在確保社會效益的前提下實現(xiàn)其經(jīng)濟效益，這是我國廣播電視產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中必須始終堅持的原則。

3、明確產(chǎn)權(quán)關(guān)系，培育自我積累機制和平等競爭機制

我國廣播電視產(chǎn)業(yè)誕生以來，一直是作為事業(yè)單位存在的，其開支全部由國家負擔(dān)，按預(yù)算供給，其產(chǎn)權(quán)當(dāng)然都是十分清楚的，那就是國家擁有完全的所有權(quán)、使用權(quán)、支配權(quán)、收益權(quán)、處置權(quán)。但1979年以后，隨著中國廣播電視廣告業(yè)的發(fā)展和廣播電視機構(gòu)自身資本經(jīng)營積累的增多，廣播電視業(yè)的投資結(jié)構(gòu)由國家一元結(jié)構(gòu)逐漸轉(zhuǎn)化為國家投入、廣播電視機構(gòu)自身資本積累投入和借貸經(jīng)營的三元結(jié)構(gòu)。隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我國的廣播電視產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，經(jīng)營范圍越來越廣，積累的資產(chǎn)也越來越多。但資產(chǎn)特別是增量資產(chǎn)的權(quán)益和權(quán)利問題也顯得越來越突出了。廣播電視機構(gòu)越來越關(guān)心，三元結(jié)構(gòu)的投資收益如何分配？多種經(jīng)營的收入和積累的資產(chǎn)（包括有形和無形）是屬于機構(gòu)還是國家所有？誰擁有最終的支配權(quán)和交易權(quán)？法人產(chǎn)權(quán)與所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)到底是何關(guān)系？各種權(quán)利主體如何監(jiān)督制約？這些產(chǎn)業(yè)發(fā)展實踐中遇到的具體問題，無論是在國家頒布的現(xiàn)行廣播電視法規(guī)中、政策中，還是在當(dāng)今的廣播電視理論研究中，都找不到確切的答案或解釋。沒有法律依據(jù)，一方面造成政府各級廣播電視行政管理部門在行使權(quán)力的時候帶有很大的隨意性和不確定性，從而為“人治”提供了彈性空間；另一方面造成廣播電視機構(gòu)缺少必要的內(nèi)部法人治理結(jié)構(gòu)，經(jīng)營管理的隨意性和無政府主義傾向比較嚴重。這種狀況，一方面挫傷了廣播電視機構(gòu)資本積累的積極性，另一方面，也造成了廣播電視機構(gòu)采取不計成本的粗放型經(jīng)營方式，有意隱瞞真實經(jīng)營情況的體制和機制漏洞。如此經(jīng)營，中國廣播電視產(chǎn)業(yè)資本何以大規(guī)模積累并積累到足以與國際廣播電視集團競爭的規(guī)模？而不解決產(chǎn)權(quán)問題和資本積累的動力問題，又何以改變這種經(jīng)營狀況呢？

另外，產(chǎn)權(quán)關(guān)系不清，造成廣播電視產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的不平等競爭。例如，中央級的電臺、電視臺就可以借助國家的行政命令，要求全國各地的廣播電臺和電視臺（站）無償轉(zhuǎn)播其廣播電視節(jié)目，擴大覆蓋率和收視率所帶來的收益完全由中央電臺和電視享，而轉(zhuǎn)播成本卻要地方電臺和電視臺來承擔(dān)。省級廣播電臺和電視臺同樣存在利用行政命令轉(zhuǎn)嫁成本、獨享成果的情況。這種不平等的競爭嚴重制約了廣播電視產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的協(xié)調(diào)發(fā)展，其根源就在于廣播電視產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各法人實體之間的產(chǎn)權(quán)關(guān)系不清。

4、大力發(fā)展國民經(jīng)濟，為廣播電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造需求

如前所述，傳播是人類從事生產(chǎn)活動的產(chǎn)物，而且隨著人類生產(chǎn)活動的發(fā)展而發(fā)展。具體說，國民經(jīng)濟在以下方面的發(fā)展都會推動廣播電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展：

第一，努力擴大經(jīng)濟總量，可增加對廣播電視傳播的需求。

第二，加快開放市場，擴大和深化專業(yè)化分工，這樣，信息溝通需求的增加必然會促進廣播電視信息服務(wù)供給的增加。

第三，努力實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的也可以帶來對廣播電視傳播需求的增加。社會主義生產(chǎn)的根本目的就是為了滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化的需要。人民的“文化需要”主要包括娛樂的需要、獲得知識的需要、了解國家政治和社會信息的需要等。廣播電視恰恰就具有滿足人們這些需要的功能。所以，只要堅持實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的的方向，我國就必然會選擇在大力發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)的同時加快發(fā)展廣播電視等服務(wù)產(chǎn)業(yè)的道路。

5、加快城市化進程，為廣播電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件

廣播電視產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，而第三產(chǎn)業(yè)得以充分發(fā)展的一個重要條件就是社會的城市化水平要有相當(dāng)程度的發(fā)展，所以，我國的廣播電視產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展也離不開城市化的發(fā)展。其原因主要有三：（1）城市化水平的提高，意味著整個社會的人口中城市居民比例的提高。而城市文明客觀上要求或者說逼迫城市居民必須盡量多地掌握知識和信息，這就意味著城市對廣播電視等傳播媒介的大量需求。（2）實踐證明，城市經(jīng)濟的生產(chǎn)效率一般都要遠遠高于農(nóng)業(yè)，因此，城市居民的收入水平也就遠遠高于農(nóng)村居民，相應(yīng)的，城市居民對于廣播電視產(chǎn)品的購買力也就遠高于農(nóng)村居民。有購買力的城市自然就會支撐廣播電視業(yè)在城市快速發(fā)展。（3）城市與農(nóng)村的一個重要區(qū)別就是城市居民居住集中，而農(nóng)村居民居住分散。這就造成在城市發(fā)展廣播電視業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和維護的成本要明顯低于農(nóng)村。所以，市場經(jīng)濟條件下的廣播電視產(chǎn)業(yè)更傾向于優(yōu)先在居民集中的城市發(fā)展。

6、完善法律，確立廣播電視的產(chǎn)業(yè)地位

我國的廣播電視產(chǎn)業(yè)雖然已有相當(dāng)規(guī)模，但發(fā)展中仍然存在障礙，其根本原因在于廣播電視產(chǎn)業(yè)的法律地位尚未確立。現(xiàn)有的《廣播電視管理條例》沒有明確廣播電視的雙重屬性，只強調(diào)了它的政治屬性，沒有提及它的經(jīng)濟屬性或產(chǎn)業(yè)功能。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，沒有法律支持和規(guī)范的產(chǎn)業(yè)就難以健康發(fā)展。

7、走集團化發(fā)展的道路

廣播電視集團化，就是若干實體按照市場運作規(guī)律和現(xiàn)代企業(yè)制度，通過聯(lián)合、兼并、控股等方式形成廣播電視集團的過程。這也是借助市場這只“看不見的手”，實現(xiàn)人才、技術(shù)、資金、設(shè)備等資源的有效合理配置，加強分工、合作，提高資源利用效率的過程，是追求最大社會效益和經(jīng)濟效益的過程。

第2篇：廣播電視的雙重屬性范文

【關(guān)鍵詞】廣播；電視；藝術(shù)學(xué)；概念；價值；意義；要素

【中圖分類號】F8 【文獻標識碼】A

【文章編號】1007-4309（2013）05-0040-1.5

電視藝術(shù)均系新藝術(shù)品種，所以研究廣播藝術(shù)與電視藝術(shù)的學(xué)科——廣播電視藝術(shù)學(xué)，也自然成為一門尚在構(gòu)建之中的新興藝術(shù)學(xué)科，對這門新學(xué)科進行深入研究與探討，不僅對于廣播電視藝術(shù)學(xué)本身的構(gòu)建，而且對于廣播藝術(shù)與電視藝術(shù)，均具有重要的理論思考價值與實踐參考價值。為此，本文專門對比發(fā)表若干探索性拙見，以期引起關(guān)注與討論。具體而言，廣播電視藝術(shù)學(xué)的學(xué)科構(gòu)建，可以分解為以下三大層面進行。

一、廣播電視藝術(shù)學(xué)的概念內(nèi)涵

廣播電視藝術(shù)學(xué)是研究廣播藝術(shù)與電視藝術(shù)的特點、性質(zhì)、規(guī)律的專門學(xué)科，也是一門廣播藝術(shù)學(xué)與電視藝術(shù)學(xué)的綜合學(xué)科。廣播藝術(shù)是一門新興藝術(shù)，它主要包括廣播劇、廣播小說、廣播詩歌、廣播散文、廣播小品、廣播音樂、廣播曲藝（廣播相聲、廣播二人轉(zhuǎn)、廣播山東快書、廣播鼓詞、廣播評彈等）、廣播話劇、廣播歌劇、廣播音樂劇、廣播戲曲（京劇、評劇、龍江劇等等）、廣播綜藝節(jié)目、廣播專題文藝節(jié)目、廣播文藝談話類節(jié)目等等。電視藝術(shù)也是一門新興藝術(shù)，它主要包括電視劇（連續(xù)劇、系列劇、單本劇、小品等）、電視綜藝節(jié)目、電視藝術(shù)片、電視專題文藝節(jié)目、電視文藝談話類節(jié)目、電視娛樂節(jié)目（游戲類、益智類、真人秀、新人秀、達人秀等）、音樂電視（MTV）、電視文藝晚會，以及直接或播映的電視文學(xué)、電視音樂、電視舞蹈、電視曲藝、電視雜技、電視魔術(shù)、電視皮影、電視木偶劇、電視戲劇、電視電影、藝術(shù)體操、冰上舞蹈、時裝表演等等。廣播電視藝術(shù)學(xué)，作為專門研究廣播藝術(shù)學(xué)與電視藝術(shù)學(xué)的一門新興的綜合學(xué)科，可見其研究的范圍很廣播，涉及的層面很深，要求的水準很高，是一項全方位、系列化、深層次、高水準的復(fù)雜系統(tǒng)工程。

二、廣播電視藝術(shù)學(xué)的價值意義

廣播電視藝術(shù)學(xué)具有十分重要的理論價值與實踐意義。作為一門藝術(shù)理論學(xué)科，廣播電視學(xué)以廣播藝術(shù)與電視藝術(shù)為研究對象，即以這兩大藝術(shù)的具體藝術(shù)實踐為基礎(chǔ)，進行總結(jié)概括、提煉升華，形成一門系統(tǒng)化，高端化的新興學(xué)科。它必須以實踐為基礎(chǔ)，堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”的指導(dǎo)思想，堅持“空談?wù)`國，實干興邦”，的理念。反轉(zhuǎn)過來，作為一門重要的藝術(shù)理論學(xué)科，它又對于廣播藝術(shù)與電視藝術(shù)的創(chuàng)作、表演、制作、欣賞等等，具有十分重要的理論指導(dǎo)價值與實踐參考意義，也就是說，它既來源于藝術(shù)實踐，反轉(zhuǎn)過來又指導(dǎo)藝術(shù)實踐。

三、廣播電視藝術(shù)學(xué)的構(gòu)成要素

廣播電視藝術(shù)學(xué)作為一門系統(tǒng)化的新興學(xué)科，其構(gòu)成要素主要包括廣播電視藝術(shù)的性質(zhì)、廣播電視藝術(shù)的審美特征、廣播電視藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律等等，其中尤以廣播電視藝術(shù)的審美特征為重點與核心。具體而言，廣播電視藝術(shù)的審美特征，主要有以下幾點：

（一）技術(shù)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一

廣播電視藝術(shù)是技術(shù)性與藝術(shù)性有機統(tǒng)一、完美結(jié)合的藝術(shù)。眾所周知，廣播電視藝術(shù)的科技含量很高，其技術(shù)性特征十分鮮明。廣播藝術(shù)通過把聲音轉(zhuǎn)換成電信號，再通過發(fā)射裝置發(fā)送出去，供聽眾通過收音裝置把電信號還原成聲音收聽。其科技原理是通過無線恨波或?qū)Ь€傳送、收聽聲頻。通過無線電波傳送的，叫無線義廣播；通過導(dǎo)線傳送的，稱作有線廣播。不論有線廣播還是無線廣播，其技術(shù)性都很強。而電視藝術(shù)則是“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的產(chǎn)物，也是20世紀人類最偉大的發(fā)明之一。”電視是同時傳送聲頻與視頻的電子技術(shù)，在發(fā)送前端，先由攝像機把圖像發(fā)出的光信息——圖像上各個畫面上的亮暗、色彩不同的光點、逐點、逐行、逐幀轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的視頻電信號，與此同時，微音器也將與圖像相關(guān)的聲音（語言或音樂等）轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的音頻電信號。這些信號載荷在高頻載波上，經(jīng)放大后由天線輻射出去。電視接收機再將收到的電信號依次逐點、逐行、逐幀與發(fā)送端同步地還原為亮暗不同、色彩不同的光點，在顯像管的熒光屏上再現(xiàn)出來，同時由揚聲器產(chǎn)生原來的聲音。20世紀90年代初，又出現(xiàn)了利用全數(shù)字壓縮技術(shù)的高清晰度電視技術(shù)，稱為“數(shù)碼電視”，并通過衛(wèi)星傳送與接收，簡稱“衛(wèi)視”，其技術(shù)性更強、更先進。另一方面，廣播電視藝術(shù)又是一門綜合藝術(shù)，它完全符合藝術(shù)的本質(zhì)，具有藝術(shù)的基本特征，即“人類以情感和想像為特性的把握世界的一種特殊方式。即通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實和表現(xiàn)情感理想，在想像中實現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對象化。具體說，它是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象反映，也是藝術(shù)家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產(chǎn)物。作為一種社會意識形態(tài)，藝術(shù)主要是滿足人們多方面的審美需要，從而在社會生活尤其是人類精神領(lǐng)域內(nèi)起頭潛移默化的作用。”由此可見，廣播電視學(xué)因為廣播藝術(shù)與電視藝術(shù)所具有的技術(shù)性與藝術(shù)性統(tǒng)一的藝術(shù)基因，因此也自然以技術(shù)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一作為重要的審美特征之一。

（二）傳播性與欣賞性的統(tǒng)一

廣播藝術(shù)與電視藝術(shù)都是大眾傳媒藝術(shù)，傳播性是二者共有的特點。特別是電視藝術(shù)，比廣播藝術(shù)更具有傳播廣泛、快捷、完整的特點。由于電視的崛起與普及，使得加拿大傳播學(xué)家麥克魯漢早在上世紀60年代就提出了“地球村”的概念，認為電視與衛(wèi)星技術(shù)的產(chǎn)生，使地球“愈來愈小”，人類已跨越時空的限制，信息可以在瞬間傳送到世界的每一個角落。美國傳播學(xué)家威爾伯·施拉姆則進一步指出：“從語言到文字，幾萬年；從文字到印刷，幾千年，從印刷到電視和廣播，400年；從第一次實驗電視到從月球播回實況電視，50年。”特別是電視與電子計算機，國際互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，構(gòu)成了電子信息網(wǎng)———信息高速公路，更成為當(dāng)今世界傳媒的最大亮點。與此同時，廣播電視藝術(shù)又具有欣賞性特征，所有的廣播藝術(shù)與電視藝術(shù)，都是供人們欣賞的。正因為如此，廣播電視藝術(shù)學(xué)的學(xué)科構(gòu)建，才必須注意群眾欣賞的主體地位的研究，注意與欣賞者的互動理論的研究。

（三）文化性與娛樂性的統(tǒng)一

廣播藝術(shù)與電視藝術(shù)都具有文化的本質(zhì)屬性，它們都代表著人類物質(zhì)文明與精神文明的顯著成就。與此同時，作為藝術(shù)，它們又都具有娛樂性特點，即“寓教于樂”，傳播文化要通過文化娛樂，文化娛樂的最終目的是實現(xiàn)人類文化的傳播。因此，廣播電視藝術(shù)學(xué)的學(xué)科構(gòu)建，也要注重這種文化性與娛樂性統(tǒng)一的理論研究。

（四）廣播電視的傳受觀

從人際傳播的現(xiàn)場，到超時空的大眾傳播，廣播電視的藝術(shù)傳播起碼包含了兩種同時進行的傳播樣式：從現(xiàn)場的人際傳播到各種類型的大眾傳播。也就是說，廣播電視藝術(shù)節(jié)目的傳播，由于廣播電視媒介的介入，經(jīng)歷了兩重的傳播，從而具有一種雙重品格。主持人、演員、嘉賓及現(xiàn)場觀眾之間有一次傳播，現(xiàn)場作為一個表演的共同體又與廣播電視節(jié)目收視（聽）的受眾又有著二次傳播，作為一個整體的傳者向收音機、電視機前收看（聽）節(jié)目的受眾進行更大范圍的傳播交流。因為廣播電視作為當(dāng)代最具影響力的大眾媒體，其受眾對象可能遍及各個階層、各種職業(yè)。當(dāng)然，由于廣播電視作為電子傳媒所體現(xiàn)的技術(shù)的阻隔，不再集中起來的廣播電視的受眾，雖然不一定有直接的交流反饋，但是，現(xiàn)場的氛圍仍然能夠傳達給場外的受眾，非現(xiàn)場的各類廣播電視藝術(shù)節(jié)目則是通過再現(xiàn)或還原現(xiàn)場而將傳播場無限擴張。從而，實際上，廣播電視已經(jīng)把收視（聽）的受眾和參與節(jié)目的各個元素都整合在一個巨大的場之中。由此，對于廣播電視來說，傳播即藝術(shù)。廣播電視藝術(shù)傳播場的信息結(jié)構(gòu)不僅是對生活原生態(tài)的記錄，不僅廣播電視敘事的氛圍、環(huán)境，包括人的行為、心態(tài)及心理變化以及極富人文信息和戲劇化的細節(jié)，都在這個傳播場中呈現(xiàn)出來，而且，完整的連貫的場信息記錄，還可以揭示出真實人生的本真，深入到人性的深層次。這符合人們欣賞心理與廣播電視藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，即通過傳）受關(guān)系的設(shè)置，既展現(xiàn)了生活自身的邏輯和美感，又體現(xiàn)了對于受眾的思考和判斷的權(quán)利的尊重；同時，在這樣一個傳）受關(guān)系的結(jié)構(gòu)中，廣播電視藝術(shù)傳播進而還通過一種受眾深層的參與和體驗感的獲得，達到人本化的傳播效果，甚至還能夠有效調(diào)節(jié)廣播電視藝術(shù)傳播的文化生態(tài)。

【參考文獻】

[1]彭吉象著.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2002.

第3篇：廣播電視的雙重屬性范文

中圖分類號：TN949.198 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）30-0106-01

1.新媒體技術(shù)與廣播

所謂的新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。 新媒體新在哪里，首先必須有革新的一面，技術(shù)上革新，形式上革新，理念上革新，個人認為后者更重要。單純形式上革新、技術(shù)上革新稱為改良更合適，不足以證明其為新媒體。理念上革新是新媒體的定義得核心內(nèi)容。至于市場上那些以是否具備互動性來界定新媒體與否，是片面的不可取的觀點。是否具備互動性，是個別性問題，不具備普遍意義。個人認為可以以個別性識別新事物，但是不可以其來定義事物。

當(dāng)然新媒體技術(shù)應(yīng)用最多的領(lǐng)域是廣播電視領(lǐng)域，從新媒體技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域來講，新媒體技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展是廣播電視技術(shù)的一種優(yōu)勢。如何利用數(shù)字化，網(wǎng)絡(luò)化的技術(shù)特點對廣播電視技術(shù)子在新媒體技術(shù)的發(fā)展下進行科學(xué)化的開展。將是本文研究的主要內(nèi)容之一。

2.新媒體技術(shù)在廣播中的發(fā)展情況

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，如今的時代已經(jīng)是一個新媒體的時代，計算機技術(shù)的，數(shù)字多媒體技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和衛(wèi)星通信技術(shù)等都在迅猛的發(fā)展，同時也給廣播電視技術(shù)帶來了全新的挑戰(zhàn)。對于這樣的形式，怎么才能夠以科學(xué)的態(tài)度進行總結(jié)，通過對廣播電視的優(yōu)勢的發(fā)揮，采取積極的措施，有效利用新媒體技術(shù)推進廣播電視技術(shù)的發(fā)展。

根據(jù)對無線互聯(lián)網(wǎng)用戶的調(diào)查，截止08年，我國的網(wǎng)民數(shù)量就已經(jīng)達到了2.98億，也就是相當(dāng)于22.6%。這個數(shù)值已經(jīng)超過了世界平均水平。無論是城市還是農(nóng)村的計算機擁有數(shù)量已經(jīng)超過了66.2臺。甚至寬帶用戶已經(jīng)達到2.7億人次。手機上網(wǎng)的人數(shù)更是在不斷的增長，尤其是近年來3G、4G網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，這些都標志著手機流媒體傳輸技術(shù)在產(chǎn)生不斷的進步和質(zhì)量的飛躍。這也是促進新媒體技術(shù)在廣播電視，甚至是其他領(lǐng)域的重大進步。

3.新媒體技術(shù)應(yīng)用的意義

新媒體技術(shù)是信息傳播的數(shù)字化伴隨網(wǎng)絡(luò)化的進步，同時跟隨互聯(lián)網(wǎng)計算機技術(shù)的不斷發(fā)展，已經(jīng)進步人們的生活，工作，學(xué)習(xí)的方方面面。這樣促使了廣播面臨數(shù)字化的信息的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文字，聲音，視頻獲取和傳播是非常容易的，這也恰恰避免了傳統(tǒng)的廣播收到資源，頻率等的限制，影響聽眾的數(shù)量。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，廣播電視技術(shù)已經(jīng)發(fā)展為全球化。尤其是現(xiàn)在出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)廣播，能夠通過互聯(lián)網(wǎng)平臺實現(xiàn)音頻，視頻服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)媒體，為傳播平臺提供良好的資源。還能夠有效實現(xiàn)資源信息的共享。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，將會使得網(wǎng)絡(luò)廣播的聽眾變得越來越多。同時各種形式的網(wǎng)絡(luò)廣播也是相繼做出新的特色來吸引聽眾的耳朵。應(yīng)用新媒體技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)廣播當(dāng)然也具有自己的優(yōu)勢：

首先，隨著各種終端接收設(shè)備的不斷普及，受眾在參與廣播電視的活動也越來越少。現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)平臺提供了互動性的交流平臺，恰恰改變了傳統(tǒng)的被動性聽廣播的弊端。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺提供了一個聽眾與傳播者之間互相交流和溝通的機會。同時，聽眾還可以通過網(wǎng)絡(luò)及時選擇節(jié)目的內(nèi)容和節(jié)目的形式，不僅具有自由的選擇權(quán)利。還不會收到時間，地點的限制進行歷史內(nèi)容的查詢，回顧，現(xiàn)在還可以實現(xiàn)對自己感興趣的廣播的內(nèi)容進行下載，做到及時的收聽。

其次，現(xiàn)在新媒體技術(shù)的廣播覆蓋面不會受到時間，點地的限制。借助互聯(lián)網(wǎng)信息平臺。可以實現(xiàn)全球范圍聽廣播。只有存在互聯(lián)網(wǎng)，就可以聽到想聽的內(nèi)容。

最后，新媒體技術(shù)的發(fā)展，還為視頻廣播提供了良好的信息傳播平臺，不僅實現(xiàn)信息大量的傳播，還能夠?qū)崿F(xiàn)快速、方便的特點。視屏廣播也改變傳統(tǒng)收聽廣播的方式和形式。

例如，某省市的廣播電臺，更隨新媒體技術(shù)的發(fā)展潮流，在領(lǐng)導(dǎo)的支持下，對播出系統(tǒng)進行了大規(guī)模的技術(shù)和設(shè)備的改進，將信息時代主流技術(shù)，數(shù)字技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)和衛(wèi)星通信技術(shù)應(yīng)用于廣播中，再次創(chuàng)造了廣播的建設(shè)意義。

第一，建設(shè)全面的數(shù)字化的播出控制系統(tǒng)，不僅具有專業(yè)化的數(shù)字化的調(diào)音臺，音頻矩陣，專業(yè)設(shè)備，還具有網(wǎng)絡(luò)化路由器，數(shù)字音頻接口等核心設(shè)備設(shè)施，為播出的信息創(chuàng)造良好的信息傳播平臺的同時，做好信息的備份和還原。在系統(tǒng)的應(yīng)用還采取了國內(nèi)外的先進的廣播臺的建設(shè)和發(fā)展技術(shù)，在業(yè)務(wù)需求和數(shù)字音頻廣播，數(shù)據(jù)廣播，網(wǎng)絡(luò)廣播等各個新媒體業(yè)務(wù)方面進行不斷的進步和發(fā)展。

第二，本人所在的單位還建立了一套及廣播電臺，生產(chǎn)，運營和管理未一體的綜合業(yè)務(wù)平臺，為現(xiàn)在廣播提供力網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺支持。在應(yīng)用計算機技術(shù)，多媒體技術(shù)，通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的同時，將多媒體技術(shù)，數(shù)字新媒體技術(shù)應(yīng)用其中。有效實現(xiàn)信息豐富的廣播電臺的發(fā)展需求。業(yè)務(wù)平臺的建設(shè)不僅有利于工作人員進行協(xié)同辦公，還能夠有效實現(xiàn)業(yè)務(wù)信息的傳播，信息的及時共享，對于網(wǎng)絡(luò)信息，廣播內(nèi)容集中化的管理等。同時系統(tǒng)還具有良好的擴展性和應(yīng)用效果。

第三，建設(shè)了數(shù)字化音頻，視頻衛(wèi)星傳播系統(tǒng)。包括轉(zhuǎn)播車，車載廣播制播設(shè)備，車載衛(wèi)星系統(tǒng)，地面衛(wèi)星系統(tǒng)等眾多輔助控制系統(tǒng)。為數(shù)字音頻，視頻創(chuàng)造了良好的條件。

整個數(shù)字化，網(wǎng)路化的控制播放系統(tǒng)的建成，使得廣播技術(shù)在發(fā)展道路上取得了良好的成功。也是數(shù)字新媒體技術(shù)的典型的應(yīng)用。

4.總結(jié)

伴隨著各種新媒體技術(shù)的不斷創(chuàng)新，由于廣播在信息多元化的現(xiàn)在社會，需要建立快速獨特的信息獲取方式，才能夠有效發(fā)揮作用。同時不同的媒體與不同的需求是在不斷變化的。需要在滿足需求的前提下，進行信息技術(shù)的傳播的不斷創(chuàng)新和發(fā)展才能夠在多媒體技術(shù)競爭中，通過廣播信息技術(shù)滿足人們的精神文化需求，才能夠科學(xué)化的發(fā)展廣播事業(yè)。

參考文獻

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[2] 左艾甫.新媒體環(huán)境下我國廣播電臺改革與發(fā)展研究. 華中師范大學(xué) 2013

[3] 朱佑龍.新媒體環(huán)境下中國廣播新聞發(fā)展困境與突破. 鄭州大學(xué) 2013

第4篇：廣播電視的雙重屬性范文

地方電視媒體憑借地方文化資源等優(yōu)勢，在大活動的成功策劃與舉辦上，影響力、吸引力、輻射力和帶動力得到了迅速提升。如廣東清遠電視臺與澳門蓮花衛(wèi)視聯(lián)合舉辦的“世紀嘉年華大型集體婚禮活動”，山東菏澤電視臺與山東電視合舉辦的“2010年山東城市形象大使選拔賽”，江蘇徐州電視臺成功舉辦的“劉若英個人演唱會”，都為地方電視臺舉辦大活動做出了有益的嘗試。深入探討如何創(chuàng)新活動方式，讓大活動成為地方電視媒體新的經(jīng)濟增長點，促進地方電視媒體的發(fā)展具有積極的意義。

樹立產(chǎn)業(yè)意識，創(chuàng)新市場觀念

自中國改革開放以來，伴隨著中國經(jīng)濟由計劃向市場的轉(zhuǎn)型，中國廣播電視發(fā)展迅速。但是，與其他行業(yè)相比，轉(zhuǎn)變僅僅是初步的，極不徹底，與黨和國家的要求、市場競爭的需要和廣大觀眾的期盼還相距較遠。一些地方傳媒從業(yè)者自我束縛、因循守舊、懼怕創(chuàng)新的現(xiàn)象還比較普遍。

廣播電視既有意識形態(tài)特殊性，又有一般的產(chǎn)業(yè)屬性。長期以來，我們對廣播電視的雙重屬性缺乏完整全面的認識，往往在強調(diào)其意識形態(tài)屬性時忽視其產(chǎn)業(yè)屬性，影響了廣播電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有進行產(chǎn)業(yè)運作和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，才能增強活力，提高競爭力，壯大實力，才能反哺廣電事業(yè)發(fā)展，更好地完成黨的新聞媒體的使命。

漯河電視臺一直把活動作為產(chǎn)業(yè)來運營，按照市場規(guī)律辦事，完全和市場接軌，并按屆別、階段、時效把活動分類，保持活動的持續(xù)性、長效性、新聞性和可操作性。同時，我們把活動作為一個產(chǎn)品推向市場，讓市場來認可它，讓有需求的人來購買它，這樣的活動從某種意義上就變成了商品，能夠給電視媒體帶來現(xiàn)實效益。可見，只有走市場化的道路，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，才是地市電視媒體發(fā)展的道路。

創(chuàng)新市場觀念，還要實行體制創(chuàng)新，有條件地將可經(jīng)營資產(chǎn)剝離出來進行市場化運作，將電視臺大活動部、室推向市場，與事業(yè)部分別管理，分別運營，增強活力，增加動力，創(chuàng)造更好的經(jīng)濟和社會效益。2011年，漯河電視臺著力推進演出公司建設(shè)，把舞美、舞蹈、劇務(wù)等繁瑣電視外延項目逐步推向市場。

制定發(fā)展目標，創(chuàng)新活動策劃

雖然地方電視媒體活動不斷，但大活動不多，因此要抓住每次活動的機會，盡量把活動的內(nèi)容細化，擴大知曉面，形成強勢影響力。2008年，為了紀念改革開放30周年，漯河電視臺策劃舉辦了《慶祝改革開放30周年明星演唱會》，活動策劃讓改革開放唱主角，讓明星來助陣。晚會邀請了費翔、老狼、阿牛、青春美少女等娛樂明星現(xiàn)場演唱，并與當(dāng)?shù)馗枋滞_獻藝，共同謳歌改革開放的成果，取得了良好的效果，社會反響強烈，觀眾好評如潮。這次活動不但舉辦的規(guī)格高、效果好，晚會還創(chuàng)收100多萬元。原因是，我們把此次活動放在了全國、全省的大背景下來組織策劃，從主題到節(jié)目都追求更高的標準，從而取得經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏。

2010年，五一國際勞動節(jié)期間，漯河電視臺打破常規(guī)，舉辦了《五月放歌》大型歌唱比賽活動，讓全市各單位組織職工參加比賽。通過活動的開展，對勞動模范事跡的宣傳，不但擴大了影響，而且增強了廣大職工愛崗敬業(yè)的精神和主人公意識，也為電視臺帶來了可觀的經(jīng)濟收入。此外，大活動還照顧到少年兒童群體，每逢暑假，漯河電視臺都要開展聲樂、器樂大賽和家庭才藝比賽，并邀請中央電視臺《神州大舞臺》導(dǎo)演現(xiàn)場篩選節(jié)目，實現(xiàn)中央臺與地方臺互動。舉辦此類活動，需要制定切實可行的目標，把活動作為一個項目來運作和經(jīng)營，不達目標不放松是舉辦活動帶給我們的啟示。

打造品牌節(jié)目，創(chuàng)新活動內(nèi)容

電視節(jié)目的品牌包括節(jié)目整體形式、包裝、編排風(fēng)格等，品牌節(jié)目是維系一個電視媒體的生命要素。在這個“內(nèi)容為王”的媒介競爭時代，一個電視媒體如果沒有幾個叫得響的品牌節(jié)目，是缺乏競爭力甚至是無法生存的。品牌是管理意志的體現(xiàn)，建立獨樹一幟的品牌經(jīng)營體系，對電視媒體品牌的打造至關(guān)重要。

作為地方臺電視媒體，面對著眾多的國家級和省級電視媒體，如何打造一個在收視群體中叫得響的品牌節(jié)目顯得尤其重要，也是增強競爭力、提高收視率的一個有力手段。在確定把活動作為一個品牌來經(jīng)營時，一是媒體領(lǐng)導(dǎo)要對品牌經(jīng)營引起高度重視，真正把品牌看做是媒體的生命線，實行政策傾斜；二是要建立強有力的品牌營銷策劃班子，加強對媒體品牌的策劃、營銷工作；三是要加大對品牌經(jīng)營的投入力度。

在舉辦活動的過程中，漯河電視臺不斷創(chuàng)新工作思路，確定品牌戰(zhàn)略，傾力打造每一個大活動，并將其作為品牌節(jié)目來經(jīng)營。每到重陽節(jié)，社會上包括政府機構(gòu)都要舉辦各種活動來弘揚敬老愛老的美德。該臺搶抓機會，與有關(guān)部門合作，舉辦一年一度的漯河市“十大孝子”評選活動。活動吸引了社會愛心人士、熱心公益企業(yè)來參加，他們紛紛出資贊助活動的開展。多次活動影響廣泛，社會效果良好，經(jīng)濟效益可觀。“十大孝子”評選活動也成為市民翹首以盼的活動，成為漯河電視臺的一個品牌節(jié)目。2010年漯河市被授予“全國排球城市”榮譽稱號，漯河電視臺主動介入“361中國女排聯(lián)賽”，成為河南隊主播電視臺，向中央電視臺傳輸現(xiàn)場信號，實現(xiàn)中央電視臺體育頻道現(xiàn)場直播。此外，“激情廣場大家跳”、“激情廣場大家唱”等活動的開展更是讓全市5萬多市民踴躍參加，如癡如醉，并受到中央文明委、河南省委宣傳部、省文明委以及廣大市民的肯定。

加強內(nèi)部管理，創(chuàng)新活動制度

活動開展的成功與失敗關(guān)系重大，漯河電視臺通過一系列嚴格的制度管理和激勵機制，大大調(diào)動了活動組人員的積極性，確保了每一次活動順利、成功的舉辦。在活動舉辦前，負責(zé)人要填寫《活動審批表》，并將與活動贊助商簽署的合作協(xié)議書一起報臺經(jīng)管辦審核，經(jīng)管辦提交相關(guān)臺領(lǐng)導(dǎo)審批，方可具體實施。在審批通過后，提前按大型活動中心的內(nèi)部工作流程，進行活動準備。在活動運作過程中，實行項目經(jīng)理負責(zé)制，項目經(jīng)理負責(zé)活動管理的全部過程，包括導(dǎo)演的聘任、活動經(jīng)費的開支、攝錄人員的確定及播出系統(tǒng)的傳輸?shù)取Ｔ撝贫冗€把考核項目經(jīng)理的純利潤作為年終評優(yōu)、晉級的重要依據(jù)。

經(jīng)營方面，活動的總收入中，如果沒有廣告回報，則全額計入該中心的活動收入。如果有廣告回報，廣告回報部分，計入該中心的廣告收入，不計入活動收入。漯河電視臺2008年開始舉辦第一屆房交會，到目前已積累一些經(jīng)驗，2011年明確提出凈利潤實現(xiàn)翻番，并遠赴徐州臺學(xué)習(xí)，取長補短，舉辦活動勢頭趨于良性化發(fā)展。

在保證正確輿論導(dǎo)向的前提下，凡是有利于地方電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的我們都進行了有益的嘗試和探索。地方媒體的發(fā)展，并不影響廣播電視作為黨和政府喉舌的性質(zhì)和功能。其實，現(xiàn)在地方電視媒體的生存環(huán)境并不輕松，競爭十分激烈。這就要求媒體經(jīng)營者要樹立市場意識、產(chǎn)業(yè)意識，把大活動作為增強媒體影響力，增加經(jīng)濟收入新的經(jīng)濟增長點來看，打破常規(guī)，給足政策，辦出特色。要徹底摒棄束縛我們頭腦的計劃經(jīng)濟意識形態(tài)的窠臼，認清競爭加劇的現(xiàn)實，才能放下包袱輕裝前進，跟上時代改革的步伐，讓熒屏變得更加豐富多彩，成為地方臺電視媒體發(fā)展的排頭兵。

強化人事管理，創(chuàng)新用人機制

人才是活動能否組織好，品牌能否樹立好的關(guān)鍵。要充分考慮地市電視媒體不同類別、不同層次的人才需求，建立和完善激發(fā)人才積極性和創(chuàng)造性的激勵機制，充分發(fā)揮事業(yè)留人，待遇留人，感情留人的綜合作用。漯河電視臺在活動人員使用上更是大膽創(chuàng)新，特別是導(dǎo)演實行內(nèi)部競爭上崗制度，競爭上崗者為項目經(jīng)理，負責(zé)該活動各項事務(wù)。同時可以對外公開招聘編導(dǎo)、執(zhí)行導(dǎo)演、舞美等工作人員，活動結(jié)束自行解聘。

總而言之，在選人用人上，地方電視臺需要突破以下方面的思想瓶頸：一要突破“單位院落化”造成的排外思想。過去的院落高墻，造就了封閉和本位主義的單位文化。受這種文化熏陶的職工和領(lǐng)導(dǎo)，在潛意識里幾乎都認為單位的招工、招干應(yīng)該以本單位職工的親屬或子弟為先，對單位用人制度的社會化有著先天的抵觸心理。二要突破“身份檔案化”造成的歧視思想。計劃經(jīng)濟體制造就了一個奇怪的現(xiàn)象，即人跟著檔案走，而不是檔案跟著人走；任何人的人生軌跡似乎都無法擺脫檔案的約束而自由靈動起來。三要突破“分配平均化”造成的無為思想。市場經(jīng)濟體制在保障機會平等的前提下，鼓勵人們積極競爭并享受與自己的付出成正比的勞動果實。但計劃經(jīng)濟體制追求的結(jié)果平等、員工參與競爭的可能性和積極性都被抹殺了。四要突破“晉升排隊化”造成的輩分思想。論資排輩是一種反市場價值取向的思想觀念，它混淆了業(yè)績與能力的評估標準。應(yīng)該是誰干得好誰就應(yīng)該得到提拔和重用，打造一支專業(yè)素養(yǎng)高、職業(yè)精神強的員工隊伍。

第5篇：廣播電視的雙重屬性范文

關(guān)鍵詞：媒介融合;廣播媒體;發(fā)展;策略

一、引 言

21世紀10年代，基于數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及新媒體的涌現(xiàn)和普及應(yīng)用，媒介融合在實踐中日漸得以顯現(xiàn)和證實。新媒體的層出不窮，正拓展著信息傳播的渠道和領(lǐng)域，同時也對既有的媒體格局造成了極大的沖擊。在新的媒介競合大潮中，中國廣播業(yè)遭受到來自報紙、電視等傳統(tǒng)媒體以及互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興媒體的雙重擠壓，收聽及廣告業(yè)務(wù)持續(xù)走低。在這樣的大背景下，中國廣播業(yè)如何迎接時代的挑戰(zhàn)，抓住媒體融合的機遇，實行創(chuàng)新發(fā)展策略，就尤其顯得意義重大，這不僅對廣播行業(yè)的生存與發(fā)展，而且對繁榮我國廣播產(chǎn)業(yè)也有重大意義。

二、廣播媒體的媒介融合

廣播媒體的媒介融合應(yīng)該是多方面的，包括與報紙雜志的融合、與電視的融合、與網(wǎng)絡(luò)的融合、與手機的融合、與播客的融合以及廣播媒體之間的融合。

(一)廣播媒體與報紙雜志的融合

傳統(tǒng)媒體，廣播與報紙雜志的融合歷史最為悠久。雖然20世紀20年代廣播媒體的誕生，曾經(jīng)給報紙雜志帶來過強烈的沖擊，但報紙雜志畢竟具有自己不可取代的優(yōu)越性，經(jīng)過一番磨合，兩者開始走向“和平共處”并進而在業(yè)務(wù)上不斷融合。其中最為突出的例子，當(dāng)屬中央人民廣播電臺于1950年4月10日開辦的《新聞和報紙摘要》欄目，節(jié)目記者在自采新聞的基礎(chǔ)之上匯集通訊社及報紙等媒體的新聞，信息量大、權(quán)威性高，50年來收聽率始終名列各類廣播節(jié)目榜首。

(二)廣播媒體與電視的融合

二十世紀80年代，在全國“四級辦廣播電視”的精神指導(dǎo)下，全國電視臺如雨后春筍般迅速普及。廣播開始感受到來自電視的“威脅”，并走過了一段波瀾壯闊的改革和創(chuàng)新之路。在自身發(fā)展的基礎(chǔ)上，廣播媒體與電視媒體也開展了多種形式的融合，首先是節(jié)目互動、人員交流;其次是資源共享、優(yōu)勢互補，進而推進集團化發(fā)展，成立廣播電視總臺和廣播電視影視集團。集團化后，廣播電臺可以和電視臺共享新聞信息資源，增強自身的競爭力，將頻道辦的更為豐富，經(jīng)營空間將更為廣闊。

(三)廣播媒體與網(wǎng)絡(luò)的融合

與前兩種融合相比，廣播與網(wǎng)絡(luò)的融合更具有革命意義，它實現(xiàn)了廣播媒體傳播失態(tài)的歷史性的變革。拿傳統(tǒng)廣播來說，世界上任何一家電臺都做不到全球覆蓋，只有網(wǎng)絡(luò)可以達到這一要求。因此，廣播通過借助網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了覆蓋全球用戶，更超越了普通聲音的局限性，讓廣大聽眾更能領(lǐng)略到在網(wǎng)上讀廣播、看廣播、聽廣播的樂趣。

(四)廣播媒體與手機的融合

廣播與手機的融合同樣具有革命意義。與傳統(tǒng)媒體相比，人類對手機媒體的依賴程度有過之而無不及，手機真正成為“身體的延伸”，是人類社會交往的重要組成部分。手機不僅能接收廣播，而且能接收電視，已經(jīng)成為一個小型便攜的視聽媒體。手機不再僅僅是單純的通訊工具，它的多媒體屬性也愈發(fā)明顯。

(五)廣播媒體與播客的融合

對于廣播而言，近年來最受關(guān)注的新技術(shù)當(dāng)屬播客(Podcasting)技術(shù)。它賦予了每個網(wǎng)民個體成為信息中心，使得每個人都可以創(chuàng)制自己的個人出版物——“廣播節(jié)目”，因此，可以說播客就是網(wǎng)絡(luò)個人廣播，人人皆為播者。

廣播熱情地擁抱了這項技術(shù)，發(fā)展自己的播客節(jié)目，與“播客”實行良性互動，搶占播客發(fā)展浪潮的制高點。上海東方廣播電臺在2007年專門開設(shè)了一檔反映播客生活、展示播客作品的節(jié)目“波哥播客秀”，這是國內(nèi)播客首次登陸傳統(tǒng)廣播平臺，也是廣播和博客成功融合的例證之一。由中國國際廣播電臺、北京人民廣播電臺和北京廣播網(wǎng)聽吧頻道等四家單位聯(lián)合發(fā)起的在線音頻聯(lián)盟創(chuàng)建的音頻門戶站點——聽世界網(wǎng)，則是國內(nèi)第一個傳統(tǒng)電臺開辦的播客網(wǎng)站。

三、廣播媒體發(fā)展創(chuàng)新的對策

通過媒介融合，使廣播改變單一的音頻傳播形態(tài)、開發(fā)多種媒體傳播形式與接收終端提供了可能。從產(chǎn)業(yè)調(diào)整的層面來看，媒介融合所形成的趨勢給整個輿論格局調(diào)整和傳媒市場格局的改變帶給了廣播發(fā)展新的戰(zhàn)略機遇。因此，廣播媒體應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時展，針對不同的受眾群體，制作出不同的節(jié)目，力爭做好節(jié)目、做出精品節(jié)目，走一條具有自主特色的以內(nèi)容取勝的道路。

(一)樹牢主流意識，強化引領(lǐng)功能

廣播媒體要牢固樹立“主流媒體”、“主流文化”意識，這是媒體融合的大勢所趨，通過堅守“輿論”引領(lǐng)陣地、強化主流引導(dǎo)功能，在社會上樹立輿論引導(dǎo)的“主流”。近年來，全國各地電臺在該方面都進行了大量的探索。例如，2009年11月，河南遭遇雨雪冰凍天氣，全省道路交通受阻嚴重，大批車輛滯留，廣大人民群眾工作生活受到較大的影響。面對這種情況，11月11日到12日，河南人民廣播電臺緊急啟動突發(fā)事件應(yīng)急報道預(yù)案，新聞、交通、旅游三頻率并機直播，協(xié)助交警、交通、路政等部門疏導(dǎo)交通，救援被困群眾，贏得了社會各界的贊譽和好評。11月13日上午，河南電臺新聞廣播又發(fā)揮信息主渠道作用，在新聞廣播《政府在線》欄目中邀請省直十幾個相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)同志做客節(jié)目直播室，利用廣播媒體優(yōu)勢，安排部署、協(xié)調(diào)指揮全省災(zāi)后救助、困難救濟、電力搶修、醫(yī)療保障、教育調(diào)整等工作，確保最大限度減少廣大人民群眾生命財產(chǎn)損失。

(二)培養(yǎng)優(yōu)秀節(jié)目主持人，打造品牌欄目，走品牌化經(jīng)營之路

品牌文化是媒體發(fā)展到一定高度后一個成功標志的高度濃縮。目前，全國各電臺均已走上頻率專業(yè)化道路，在此前提下，廣播媒體如果能在公眾面前樹立起品牌形象，那么整個電臺的形象都將得以提升，這也是電臺品牌化經(jīng)營的重要策略之一。打造品牌欄目最重要的是做精節(jié)目。這里的“精”不僅僅是人員上的“精兵強將”，還包括內(nèi)容上的“精心編排”和節(jié)目制作上的“精益求精”。河南人民廣播電臺新聞廣播的《政府在線》欄目，定位于“聚焦公眾和社會關(guān)注的話題，架起政府與百姓溝通的橋梁”，使得該欄目在2005年第十五屆中國新聞獎評選中獲得“中國新聞獎新聞名專欄獎”。正是這一精品節(jié)目的呈現(xiàn)使得河南人民廣播電臺提升了知名度。主持人是廣播媒體的“視覺化形象代言人”，優(yōu)秀的節(jié)目主持人是電臺最鮮活的“品牌”。廣播媒體應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)主持人，把培養(yǎng)出名主持人作為打造品牌的重要方面，盡可能的利用一切機會培養(yǎng)、宣傳自己的主持人，力爭把他們打造成在社會上具有一定影響力的“明星”。

1.以主持人名來命名欄目。主持人作為欄目的靈魂，一檔節(jié)目如果以主持人名來命名則會收到更大的效果。河南電臺交通廣播的品牌節(jié)目《南方談交通》就是以節(jié)目主持人南方的播音名命名的欄目。主持人南方在節(jié)目中充分利用自己掌握的知識，對每一個參與節(jié)目的司機朋友，都力求能客觀公正地在節(jié)目中為其提供幫助。隨著節(jié)目影響力的增加，南方的名聲也越來越大，參與節(jié)目的聽眾更是親切地叫她“南方大姐”。尼爾森調(diào)查報告顯示，2002～2009年，《南方談交通》連續(xù)8年在河南全省落地22家電臺的所有欄目中，排名一直位列前10位。

2.設(shè)立首席主持人。即建立與職稱崗位脫鉤的薪酬體系，按崗定酬，必將對主持人隊伍起到巨大的激勵作用。國家廣電總局早在2004年就下發(fā)了《關(guān)于進一步加強廣播影視人才工作的意見》，要求各地各級廣播電臺、電視臺推行主持人“首席”制度，并對其中的有關(guān)獎勵進行了明確。此項工作目前在全國各級電臺陸續(xù)展開，河南人民廣播電臺每年都會有10名節(jié)目主持人享受臺長津貼每月1000元。

3.評選造勢。提升主持人的品牌價值，還可以利用各種各樣的媒介，比如綜合運用戶外媒體、平面媒體和電臺網(wǎng)站等渠道宣傳報道主持人，讓觀眾全方位多層級接觸了解主持人。有時還可以運用商業(yè)化包裝、炒作手段，定期舉辦欄目推介會、研討會等，舉辦年度優(yōu)秀主持人、優(yōu)秀作品評選活動等，都是采用商業(yè)化手段打造“明星”主持人的有效手段。

(三)及時對節(jié)目形態(tài)調(diào)整更新，發(fā)掘適合新興媒體需求的節(jié)目

傳統(tǒng)電臺在節(jié)目制作上重點強調(diào)的是節(jié)目的線性收聽，要求節(jié)目明白準確、通俗易懂。當(dāng)面對網(wǎng)絡(luò)媒體等新興傳播平臺，要求節(jié)目可以長期儲存，聽眾可以隨時檢索收聽，這就使得更好的發(fā)揮廣播的聲音優(yōu)勢，使得節(jié)目做得更加富有藝術(shù)性。如河南人民廣播電臺信息廣播有一檔情感講述類節(jié)目——《真情故事》，最初都是由主持人以第三方的角度配上輕音樂對故事進行自然流暢的講述。盡管節(jié)目一直做的很不錯，但是通過調(diào)查了解，多數(shù)聽眾反映總有種聽別人故事的感覺。后來，通過對節(jié)目進行升級，通過兩名主持人進行角色扮演，配以感染力、渲染力強的符合故事情節(jié)、發(fā)展、場景、人物心態(tài)的音樂、音效，對故事進行藝術(shù)化的演繹呈現(xiàn)，使收聽者有種身臨其境的感覺，收到了良好的效果。另外，該節(jié)目還在河南廣播網(wǎng)開辟在線點播服務(wù)，方便廣大聽眾下載收聽，持續(xù)感染效果更好。

對于傳統(tǒng)媒體廣播而言，這是一個多媒體相互融合、新媒體不斷涌現(xiàn)的時代，廣播電臺務(wù)必要遵循“內(nèi)容為王”的鐵律，做精、做細、做強、做好自己的節(jié)目，形成自身的特色，從而在競爭中擁有無可替代的特性。同時要針對新型廣播的特點，制作一些符合新廣播的內(nèi)容和節(jié)目，從而使廣播業(yè)在激烈的競爭中實現(xiàn)自身新的發(fā)展、新的跨越。

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第6篇：廣播電視的雙重屬性范文

[關(guān)鍵詞]傳媒；公共性；結(jié)構(gòu)

[中圖分類號]G210[文獻標識碼]A[文章編號]]671－881X(2007)06－0863－05

傳媒公共性的缺失與公共性傳媒的缺位，是世界范圍的傳媒危機。兼具意識形態(tài)屬性與商業(yè)屬性的中國傳媒，在其發(fā)展過程中如何避免傳媒公共性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的危機，同樣值得我們思考。傳媒結(jié)構(gòu)的合理建構(gòu)勢在必行。

一、處于政府、傳媒、公眾三角結(jié)構(gòu)中的傳媒

作為信息傳播的既定社會角色和獨立社會組織，傳媒成為社會大系統(tǒng)中不可或缺的一個子系統(tǒng)。社會大系統(tǒng)制約和影響著傳媒組織的生存發(fā)展，傳媒組織對社會具有功能作用，維持社會系統(tǒng)的穩(wěn)定，促進社會的變遷與發(fā)展。傳媒與社會始終處于一種系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的互動依賴關(guān)系之中。

社會是“以一定的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人類生活共同體”。公眾是社會的主體，政府則是為保證社會有序發(fā)展的國家權(quán)力執(zhí)行機構(gòu)。換言之，公眾與政府是構(gòu)成社會的兩大主體。傳媒之于社會的種種復(fù)雜關(guān)系，在傳媒與政府、傳媒與公眾之間得以充分體現(xiàn)。

政府受公眾的委托管理社會，是國家的權(quán)力執(zhí)行機構(gòu)，因此具有管理傳媒的權(quán)力，并利用傳媒來管理社會。同時，作為社會公眾的“權(quán)力受委托方”，傳媒具有監(jiān)督政府的權(quán)力與責(zé)任。而在傳媒的歷史發(fā)展過程中，傳媒對政權(quán)的依賴則始終是一個客觀事實，政治權(quán)力與資本權(quán)力，永遠是制約傳媒生存與發(fā)展的兩大重要因素。

公眾是傳媒賴以生存的社會基礎(chǔ)。一方面，傳媒要實現(xiàn)資源消耗補償與自身發(fā)展，必須依賴于作為信息傳播接受者的公眾。傳媒作為特殊的社會公眾組織，又承負著巨大社會公共責(zé)任；另一方面，公眾依賴傳媒作為參與社會政治和社會公共事務(wù)的平臺，又依賴傳媒為其“代言”，行使對政府權(quán)力的監(jiān)視，同時公眾也依賴傳媒實現(xiàn)其對多種信息需求的滿足。

因此，作為獨立的社會子系統(tǒng)，傳媒與社會的互動依賴關(guān)系具體體現(xiàn)于傳媒、政府、公眾形成的三角結(jié)構(gòu)中：傳媒始終處于政府與公眾之間，既具有作為一個獨立社會組織的獨立性，又具有作為一個社會公眾組織的公共性，公共立場、公共意識、公共責(zé)任為傳媒所必備。

哈貝馬斯曾提出一個卓富深意的概念：“公共領(lǐng)域”。所謂公共領(lǐng)域(publicsphere)，“指一個國家和社會之間的公共空間，市民們假定可以在這個空間中自由言論，不受國家的干涉”。在這個公共空間里，它既可以整合和表達民間要求所形成的觀點并加以傳播，又能使公共權(quán)力接受來自民間的約束。哈貝馬斯所提出的公共領(lǐng)域，其典型的歷史形態(tài)是資產(chǎn)階級公共領(lǐng)域。因此，其理論解釋意義存在一個適用性的問題。但是，哈貝馬斯提出的“公共領(lǐng)域”，至少揭示了傳媒所具有的公共性，以及這種公共性對于傳媒、政府、公眾關(guān)系的結(jié)構(gòu)性意義。公共性成為傳媒的又一本質(zhì)屬性。

二、傳媒公共性的缺失

但是，在傳媒發(fā)展的實踐中，處于傳媒、政府、公眾三角結(jié)構(gòu)中的傳媒，其公共性卻不斷被消解直至缺失。

傳媒公共性的缺失是政治和經(jīng)濟雙重邏輯制約的結(jié)果。哈貝馬斯認為，在資產(chǎn)階級上升時期，隨著國家和市場經(jīng)濟關(guān)系擴張而出現(xiàn)了社會的分離。具有政治意義的“公共領(lǐng)域”出現(xiàn)了。19世紀后期，國家干預(yù)主義漸趨強化，資本主義的發(fā)展進入新階段。國家干預(yù)社會領(lǐng)域與公共權(quán)限向私人組織轉(zhuǎn)移，即社會的國家化和國家的社會化同步進行，這一辯證關(guān)系逐漸破壞了資產(chǎn)階級公共領(lǐng)域的基礎(chǔ)――國家和社會的分離。“公共領(lǐng)域”發(fā)生轉(zhuǎn)化，哈氏謂之“公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型”。“公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型”實質(zhì)上是指，隨著資本主義的發(fā)展，傳媒受到政治和經(jīng)濟的雙重制約，雙重邏輯的不斷強化，雙重力量的不斷博弈，使傳媒保障和推動公共領(lǐng)域的功能日漸式微直至缺失。

政治邏輯和經(jīng)濟邏輯的雙重制約，表現(xiàn)為市場利益驅(qū)動和政治集團控制反復(fù)博弈并作用于傳媒。最終，傳媒成為政治和市場博弈的妥協(xié)物。誰能掌控傳媒，傳媒就為誰服務(wù)。在政治和經(jīng)濟雙重力量的裹挾中，傳媒的公共性發(fā)生缺失。

傳媒一方面受到政治集團的控制，出于保護自身利益的需求，傳媒經(jīng)常會與國家、政治集團或其他利益群體達成妥協(xié)；另一方面，傳媒又受到商業(yè)邏輯的控制。市場利益驅(qū)動下，傳媒往往在社會責(zé)任、倫理道德與巨額商業(yè)利潤的糾結(jié)中陷入困境，以致喪失其社會獨立品格，放棄其社會公眾立場。

目前，傳媒公共性的缺失在整個西方世界普遍發(fā)生著。這是日益強大的資本力量操縱的結(jié)果。政府和傳媒越來越受到資本力量的控制，資本決定傳媒結(jié)構(gòu)各方博弈力量的消長。美國學(xué)者尼古拉斯?加漢姆(NicholasGarnham)評述，“把傳媒描述為文化產(chǎn)業(yè)，意味著大多數(shù)符號形態(tài)是在資本主義市場競爭和交換的條件下，以商品的形式被生產(chǎn)、分配和消費的，這里關(guān)注兩種權(quán)力形式，一是作用于傳媒結(jié)構(gòu)的權(quán)利形式；一是作用于傳媒表現(xiàn)(由經(jīng)濟行動者)的權(quán)力形式”。另一位傳媒學(xué)者麥克切尼斯RobertMcchesney則指出，“美國以及全世界面臨的傳播危機，實際上是高度集中的公司經(jīng)濟導(dǎo)致的結(jié)果”。資本權(quán)力化，成為西方傳媒權(quán)力博弈的典型特點，資本權(quán)力化進一步加速了西方傳媒公共性的全面缺失。

中國傳媒的結(jié)構(gòu)基于中國傳媒的特殊屬性。中國新聞體制改革之前，傳媒一直作為意識形態(tài)的宣傳工具，一直是“黨和人民的耳目喉舌”，首要任務(wù)還是宣傳黨的政策和方針。政府行使著對傳媒的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。傳媒被當(dāng)作政府行政職能的延伸，并未形成自身的社會獨立性。

1978年以來，中國傳媒發(fā)生了重大變革，從單一的事業(yè)單位體制變成“事業(yè)單位、企業(yè)化管理”的混合體制。雙重屬性下混合性體制的確立，直接催生了中國傳媒的產(chǎn)業(yè)化，并使中國傳媒開始具有了社會組織角色的獨立性。中國傳媒產(chǎn)業(yè)實踐的不斷演進和產(chǎn)業(yè)模式的反復(fù)試錯，就是對傳媒獨立社會角色要求的回應(yīng)。雙重屬性和混合型體制的定位，成為中國傳媒功能結(jié)構(gòu)演進的邏輯起點。

傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程中，逐步走出高度單質(zhì)的政治化環(huán)境，不僅承載宣傳組織的責(zé)任，也作為一個社會組織，在更廣闊領(lǐng)域發(fā)揮著作用。在意識形態(tài)觀念與市場意識的雙重規(guī)約與驅(qū)動下，傳媒結(jié)合自身特點，以不同形式給公眾民意和多元意見的表達提供機會，“營造民間的公共空間”成為傳媒的一種新的嘗試。但是，傳媒公共性的表達，并未成為傳媒發(fā)展的重心，并未成為傳媒功能結(jié)構(gòu)的重要構(gòu)成。

與此形成對照。雙重屬性的確立使意識形態(tài)的國家取向和市場利益的傳媒取向貫穿傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全過程。對政府而言，政治權(quán)威的義理性目標使政府力圖保持對傳媒持續(xù)的政治控制，政府對傳媒的目標函數(shù)貫穿始終的都是“公平優(yōu)先，兼顧效率”，而不是一般產(chǎn)業(yè)的“效率優(yōu)先、兼顧公平”。意識形態(tài)的國家取向始終成為傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)意志。對于傳媒而言，市場之門的打開使傳媒看到現(xiàn)有制度之外的潛在獲利機會，市場經(jīng)濟的利益原則對傳媒越來越產(chǎn)生不可忽視的影響。傳媒越來越表現(xiàn)出追逐利潤的產(chǎn)業(yè)天性。市場利益的傳媒取向同樣貫穿于傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展全過程。

上述雙重取向使傳媒功能結(jié)構(gòu)中的公共性表達處于實際的缺失狀態(tài)。一方面，出于意識形態(tài)的國家控制需要，傳媒給公眾提供表達的空間始終被監(jiān)控在有限范圍內(nèi)。另一方面，傳媒出于對自身經(jīng)濟利益的追求，必然形成對市場的強依賴。市場經(jīng)濟的游戲規(guī)則和利益原則使傳媒為了維護自身利益，有時也會公然漠視公眾利益。傳媒利益與公共利益經(jīng)常處于一種沖突狀態(tài)。

在政府、傳媒、公眾三角結(jié)構(gòu)關(guān)系中，政府和傳媒往往處于共同強勢，處于弱勢地位的公眾，其利益處于實際的式微在所難免。

三、公共性傳媒的事實缺位

面對傳媒公共性缺失的危機，哈貝馬斯主張建立一個擺脫政治控制、資本控制的傳媒公共領(lǐng)域，以此保持傳媒的獨立性，并以此實現(xiàn)傳媒的公共性。但是，在沒有政治力量、資本力量的支持下，公共領(lǐng)域建構(gòu)只能是一個理想的狀態(tài)，是一個無法實現(xiàn)的概念。哈氏本人對此也表達出深沉的無奈。

已有事實同樣證明，西方傳媒結(jié)構(gòu)中，用以表達公共性的傳媒類型――公共性傳媒正加速解體。也就是說，在傳媒功能結(jié)構(gòu)中公共性缺失的同時，在傳媒類型結(jié)構(gòu)中公共性也發(fā)生缺位。

在西方現(xiàn)代傳媒的發(fā)展歷程中，作為公共利益的代表，歐洲公共電視在很長時間內(nèi)恪守傳媒獨立性和公共事務(wù)服務(wù)角色。比如，被稱為世界公共廣播電視的旗艦的英國廣播公司BBc的指導(dǎo)原則就是免于商業(yè)和政府的控制，使廣播服務(wù)超越利潤和娛樂的局限。這一理念在世界范圍獲得廣泛支持。

但是，20世紀80年代開始，來自大企業(yè)的商業(yè)壓力，使BBC不得不以多種方式參與激烈的競爭并進行組織和機構(gòu)改革。以此為開端，歐洲公共廣播電視體系發(fā)生“裂變”：公共性傳媒日益喪失其公共服務(wù)和公共表達的社會職能，而向以美國為代表的私有化傳媒體制與高度商業(yè)化運作模式轉(zhuǎn)化。歐洲公共性傳媒最大限度地向商業(yè)性傳媒轉(zhuǎn)化。世界范圍內(nèi)公共性傳媒結(jié)構(gòu)缺位的危機全面發(fā)生。而以資本為標志的全球傳媒霸權(quán)時代的到來，更使全世界公共廣播電視面臨根本的生存危機。

中國傳媒結(jié)構(gòu)和西方不同。在我國，在政府、傳媒、公眾的結(jié)構(gòu)關(guān)系中，一直存在一個既定前提：我們的政體性質(zhì)決定了政府代表公眾，政府利益與公眾利益是一致的。因此，在傳媒結(jié)構(gòu)中，公眾利益由政府代表，并通過傳媒得以表現(xiàn)。因此，在我國的傳媒類型結(jié)構(gòu)中，并沒有獨立設(shè)置的公共性傳媒。

但是，中國改革正處于特殊轉(zhuǎn)軌期。典型事實是，政府同樣具有“經(jīng)濟人”的人格特征，成為一個實際上的利益主體。這即是說，政府并不總代表公眾利益，即使在我國，政府與公眾之間也不可避免地會發(fā)生利益的沖突。公眾的立場和利益，在傳媒類型結(jié)構(gòu)中的缺位，也是一種事實上的缺憾。

而在既有傳媒結(jié)構(gòu)中，政府角色卻取代了公眾角色。這就意味著，在既有的政府、傳媒、公眾結(jié)構(gòu)中，公眾是事實缺位的。公眾缺位，具體而言，就是公共性傳媒的事實缺位。

目前有一種意見認為，我國電視公共頻道設(shè)置，應(yīng)成為公共性傳媒設(shè)置的嘗試。在國家的推動下，各省級電視臺近幾年都設(shè)置了公共頻道。除了推廣公共頻道的概念外，國家廣電行政管理機關(guān)還為公共頻道的順暢發(fā)展給予政策上的傾斜。但現(xiàn)實的狀況是，公共頻道在實際操作上出現(xiàn)了錯位，有公共電視頻道之名，無公共電視頻道之實。公共頻道舉步維艱的根本原因是，對公共頻道的屬性定位是公共性，但其資源補給機制卻由市場決定。因此，公共頻道無法真正完成傳媒公共性的表達，既有傳媒結(jié)構(gòu)中，公共性傳媒依然是事實缺位的。

在現(xiàn)存的傳媒功能結(jié)構(gòu)中，政府的意識形態(tài)取向與傳媒的商業(yè)取向，共同形成強勢，共同形成對公眾的“潛在威壓”。而在傳媒類型結(jié)構(gòu)中，公共性傳媒又是缺位的。這種缺失性結(jié)構(gòu)，已出現(xiàn)制度鎖定的危險軌跡，將嚴重影響傳媒的良性有序發(fā)展。

在中國傳媒混合型的功能結(jié)構(gòu)中，不僅公眾利益缺乏結(jié)構(gòu)性保障，還存在共為強勢的政府與傳媒的嚴重利益沖突，沖突的雙方均將受到利益的損傷。對政府而言，由于傳媒商業(yè)邏輯的實質(zhì)強化，將有可能對傳媒的意識形態(tài)屬性發(fā)生嚴重的消解。對于傳媒而言，在其產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，由于受到政治、資本力量的交替制約，產(chǎn)業(yè)的獨立發(fā)展一直備受困擾，從而使傳媒難以實現(xiàn)高度商業(yè)化運作而失去資本博弈的優(yōu)勢。這都是頗為嚴重的結(jié)構(gòu)性問題。

合理傳媒結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)內(nèi)政府、傳媒、公眾的三方博弈均衡，也就勢在必行。

四、中國傳媒合理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)：基于公共性的傳媒結(jié)構(gòu)均衡

文化體制改革進行的“兩分開”嘗試僅僅只是開始。簡單的兩分開不僅不能從根本上解決上述問題，而且還會造成傳媒類型結(jié)構(gòu)中公共性的繼續(xù)缺失。

從政府、傳媒、公眾三角結(jié)構(gòu)關(guān)系看，理想的結(jié)構(gòu)狀態(tài)應(yīng)該是，公眾加入博弈，結(jié)構(gòu)產(chǎn)生三方博弈均衡。要使三方博弈均衡，制度必然在選擇政府取向、傳媒取向的同時選擇公眾取向。那么公眾取向如何體現(xiàn)呢？

雙重屬性的確立是在特定的歷史條件和初始狀態(tài)下符合傳媒發(fā)展需要的現(xiàn)實路徑。它對傳媒產(chǎn)業(yè)的自身發(fā)展和國家對傳媒的有效控制起到了重要的推動作用。但是，傳媒的雙重屬性約束也使傳媒在既有體制下產(chǎn)生結(jié)構(gòu)的博弈不均衡。與意識形態(tài)取向和市場利益取向強勢形成對比的是結(jié)構(gòu)公共性的失落，傳媒公共性的缺失最終使結(jié)構(gòu)成為有限均衡，并最終產(chǎn)生不均衡。要想結(jié)構(gòu)的博弈均衡，就必須實現(xiàn)基于公共性的傳媒結(jié)構(gòu)調(diào)整和傳媒合理結(jié)構(gòu)建構(gòu)。

傳媒屬性決定了中國傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。同時，傳媒屬性也決定了傳媒結(jié)構(gòu)關(guān)系。在中國的傳媒結(jié)構(gòu)中，政府取向、傳媒取向與公眾取向，均需以不同傳媒類型得以實現(xiàn)。

以傳媒屬性為邏輯起點，依公共性、意識形態(tài)性與商業(yè)性三種不同屬性，設(shè)立不同傳媒類型，共同實現(xiàn)政府、傳媒、公眾三者在傳媒結(jié)構(gòu)中的利益均衡，就成為傳媒結(jié)構(gòu)合理建構(gòu)的可行路徑。

兩分開的制度預(yù)設(shè)體現(xiàn)了傳媒的意識形態(tài)屬性和經(jīng)濟屬性，在此基礎(chǔ)上，設(shè)立公共性傳媒來實現(xiàn)傳媒的公共性。合理的傳媒結(jié)構(gòu)依此建立：國家傳媒、公共性傳媒、商業(yè)性傳媒。

國家傳媒是由政府強力控制，成為國家管理社會的工具，其資源消耗補償機制由國家承擔(dān)；商業(yè)性傳媒則以商業(yè)利益為取向，走向市場，在市場中實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展；公共性傳媒是非官方非贏利的傳媒機構(gòu)，主要是向社會公眾提供公共信息服務(wù)，并作為公眾共同使用的信息平臺，其資源消耗的補償主要來源于作為納稅人的社會公眾，以及社會建構(gòu)的社會公共服務(wù)體制，以此保障公共性傳媒公共服務(wù)宗旨的實現(xiàn)。

第7篇：廣播電視的雙重屬性范文

著作權(quán)也叫版權(quán)。廣播、電視、電影、廣告、游戲、多媒體等都離不開背景音樂，使用錄音制品不給著作權(quán)人付費現(xiàn)象依然嚴重，制約著產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。筆者就從廣播電視使用錄音制品著作權(quán)問題進行探討。

廣播電視作品版權(quán)現(xiàn)狀

以河南人民廣播電臺示例，節(jié)目來源主要渠道：各頻率從業(yè)人員采制；通過市場途徑采購；兄弟電臺交流交換；唱片公司贈送或貼片廣告；播出后積累的節(jié)目資料。

從這可以看出廣播電視節(jié)目版權(quán)現(xiàn)狀有以下幾種：版權(quán)所屬不清的：媒體采制的沒與受訪者簽約；交流交換的節(jié)目；版權(quán)全無約定的：庫存節(jié)目；口頭約定但無書面確認的：采購節(jié)目和唱片公司贈送或貼片廣告的。

節(jié)目版權(quán)問題帶來的困惑

庫存節(jié)目版權(quán)問題。占有作品不等于擁有版權(quán)，如同一本小說的購買者購買了小說不等于就擁有了小說的著作權(quán)。著作權(quán)保護的是內(nèi)容原創(chuàng)。建臺近60年，河南人民廣播電臺積累造就了一個庫存開盤帶7萬盤，唱片2萬盤，鋼絲帶400盤，數(shù)字光盤8500多盤的資料庫，由于版權(quán)狀態(tài)不清，全無約定，理論上用于播出前，應(yīng)逐一確定權(quán)利狀態(tài)，找到著作權(quán)人并通過談判協(xié)商補簽版權(quán)合同。但在操作上一是成本過高，二是有些版權(quán)人已經(jīng)做古、佚名、失傳，幾乎沒有可行性。法律雖然規(guī)定使用發(fā)表50年后的作品不用支付權(quán)益人版權(quán)費，但與時代同步的各類藝術(shù)作品要塵封50年后再播出、傳承嗎？

新聞類節(jié)目的著作權(quán)問題。著作權(quán)法把新聞報道中使用音像制品作為合理使用，同時規(guī)定口頭作品受保護。學(xué)術(shù)界就在爭議，大型訪談節(jié)目中嘉賓的觀點有沒有版權(quán)。

公益節(jié)目、指令性播出和文化傳承的版權(quán)問題。著作權(quán)法規(guī)定使用的目的和性質(zhì)是公益性而非商業(yè)性和娛樂目的，可作為合理使用，但是我國媒體具有事業(yè)和產(chǎn)業(yè)雙重屬性。它既是社會公器，傳播信息引導(dǎo)輿論，同時又有市場機制。最典型的是指令性播出和文化傳承節(jié)目，完全沒有市場行為，如播出抗戰(zhàn)勝利歌曲、“五個一工程”展播時，著作權(quán)人就將播出機構(gòu)到法院。

付費標準的制定問題。這是一個關(guān)鍵問題。理論上探討付費辦法：

一是按次付費，播一次付一次，看似公平但操作難度大；

二是按收入比例提取版權(quán)費，但各地區(qū)經(jīng)濟差異大，廣播、電視發(fā)展不平衡。

三是按不同標準付。如省一級付多少？省一級再按發(fā)達地區(qū)、不發(fā)達地區(qū)分別制定標準；

四是反復(fù)播出的怎么付費？文藝和音樂作品的特點就是聽眾喜聞樂聽，反復(fù)播出，首播和重播是否一個標準。

付給誰的問題。按國際慣例，播出機構(gòu)向著作權(quán)集體管理組織交納版稅。在獲得著作權(quán)人授權(quán)的基礎(chǔ)上，著作權(quán)集體管理組織行使著作權(quán)，向使用者發(fā)放作品的使用許可、收取作品使用費，并將使用費分配給權(quán)利人，對侵權(quán)提出訴訟等。隨著國際著作權(quán)保護制度的建立，各國的著作權(quán)集體管理組織逐漸建立起國與國之間的集體管理組織的相互代表協(xié)議制度，即兩國的集體管理組織根據(jù)協(xié)議各自代表對方在本國范圍內(nèi)管理對方權(quán)利人的權(quán)利。所以，如果沒有集體管理組織替作者主張權(quán)利、替使用者轉(zhuǎn)付報酬，法律規(guī)定的權(quán)利很難實現(xiàn)。我國近年先后成立了中國音樂著作權(quán)協(xié)會、文字作品著作權(quán)協(xié)會、音像著作權(quán)協(xié)會三個著作權(quán)集體管理機構(gòu)。

如果對著作權(quán)人逐一談判付費，不現(xiàn)實。如果付給著作權(quán)人集體管理組織，如音樂作品付給音協(xié)，可并不是所有的詞曲作者都加入了音協(xié)。使用沒有加入著作權(quán)集體管理組織的著作權(quán)人的作品，怎么辦？

另外，目前我國著作權(quán)人集體管理組織還不完善，很多著作權(quán)人授予集體管理組織的權(quán)利狀態(tài)也不一致，有的作者自己管理三項授權(quán)七項，有的自己管理五項授權(quán)二項。不授權(quán)就不能使用，都不能使用的話，播出就面臨“無米之炊”。

依法進行版權(quán)管理，促進廣播電視健康發(fā)展

盡管困難重重，但依法進行版權(quán)管理大勢不可逆。要解決上述問題，首先要擺正兩個關(guān)系、堅持一個原則、做好一個平衡。

著作權(quán)人和傳播機構(gòu)的關(guān)系。互依互存，相互受益。無表演者、無作者，傳播是無源之水；沒有傳播，表演者的價值無法實現(xiàn)，播出讓表演者擴大了影響，提高了知名度，因此給付報酬應(yīng)是雙方相互的義務(wù)，播出機構(gòu)付版權(quán)費，版權(quán)人給播出機構(gòu)付宣傳費或推廣費。

著作權(quán)與保障創(chuàng)作者的關(guān)系。版權(quán)保護的主要目的不是讓作者和藝術(shù)者致富，最終是為了社會整體利益。創(chuàng)作者不等同著作權(quán)持有人，因為不少作品（尤其是商業(yè)電影、流行歌曲）的著作權(quán)持有人多為商業(yè)機構(gòu)（如娛樂機構(gòu)）。著作權(quán)帶來的報酬大多到了商業(yè)機構(gòu)。因此著作權(quán)在現(xiàn)代商業(yè)社會中，究竟是保障了誰的利益，是創(chuàng)作者還是商業(yè)機構(gòu)。日本音樂著作權(quán)協(xié)會便因壟斷著作權(quán)收益（2005年為99．3％）而備受批評。

技術(shù)中立原則。隨著科技的進步，一些技術(shù)甚至扮演了侵害著作權(quán)不可或缺的角色，例如音樂壓縮格式MP3的發(fā)明大大減低音樂檔案的容量，使人們重制或在網(wǎng)上傳輸音樂檔案更為便捷，未經(jīng)許可而使用他人著作的行為也大大增加。事實上任何一項新技術(shù)不被正當(dāng)使用，就可帶來其他侵害，錄影機可以用來合法錄制有著作權(quán)的錄像帶，也可以用來違法重制，這并不能認為錄影機和MP3的制造商或經(jīng)銷者在侵害著作權(quán)，此即所謂的技術(shù)中立原則：法律不會因為新科技或技術(shù)可以作為侵權(quán)工具，就認定該技術(shù)提供者必須負侵權(quán)責(zé)任，須負責(zé)的是使用該項新科技或技術(shù)的管理者。

保障創(chuàng)作者和傳播者的平衡點。著作權(quán)是用給予創(chuàng)作者合理報酬的方式鼓勵創(chuàng)作，從而保護創(chuàng)造力。這種權(quán)利制度使創(chuàng)作者確信在傳播其作品時不再擔(dān)心遭受未經(jīng)許可的重制或盜版。因為這種制度性保障而不斷產(chǎn)生的創(chuàng)意使全人類享有更多、更好的文化、知識及娛樂。

另一方面，人類文明的進步在于知識的累積，人類基于過去社會經(jīng)驗的傳承得以更加快速地發(fā)展，如果過度保障著作的私人權(quán)利，將使得資訊無法流通、知識亦無從累積。因而有人主張知識權(quán)是人類公共財產(chǎn)，應(yīng)由全人類共享，而播出機構(gòu)傳播了知識和文化。應(yīng)在保障著作權(quán)人的利益以激發(fā)思考及促進人類文明繼續(xù)進步二者之間建立一個平衡。

加強版權(quán)意識，采取對策積極應(yīng)對

市場經(jīng)濟就是法制經(jīng)濟。只要是作品就有版權(quán)，用了就要交費。目前我國這方面的法律還不健全，那些名聲大、有影響的作品被索取版權(quán)費的概率更高，相當(dāng)多的侵權(quán)行為還沒有受到處罰。但“天下沒有免費的午餐”，為版權(quán)埋單大勢所趨，國務(wù)院《廣播電視錄音制品付費管理辦法》即將出臺，一旦生效，廣播電視依然我行我素，不按規(guī)定辦事，就意味著節(jié)目侵權(quán)糾紛將普遍敗訴。屆時不僅是付費問題，還涉及侵權(quán)引起的巨額賠償。近年版權(quán)糾紛呈上升趨勢，還有一部分著作權(quán)人只等付費標準出臺后再打版權(quán)官司。這應(yīng)引起播出機構(gòu)的足夠重視。筆者認為播出機構(gòu)應(yīng)該未雨綢繆，盡早采取措施。

加強管理，主動依法開展版權(quán)工作。總的原則是：有約定的，尊重約定，按約定付酬；每年度向著作權(quán)管理機構(gòu)商量一個付酬固定額。

沒約定或約定不成的：可商定按廣告比例付酬；也可計時付酬，即按該播出機構(gòu)每年度播放錄音制品時間總量支付報酬（看似公平操作難度大）。同時對中、西部地區(qū)廣播電臺、電視臺，少兒、農(nóng)村廣播電視予以優(yōu)惠政策。

可以以年度為結(jié)算期，每年第一季度把上年度該支付的交集體管理機構(gòu)。

如發(fā)生糾紛，向法院提訟或要求仲裁。

對正在產(chǎn)生和錄制的節(jié)目，制作格式合同文本，與受訪者統(tǒng)一簽版權(quán)合同。

對庫存節(jié)目，以格式合同與集體管理組織談判。如詞曲作者集體談判集體簽約，同意簽約的播出機構(gòu)就使用這些權(quán)利人的作品，不簽就不用。

做好事前約定。對口頭作品，如直播節(jié)目請嘉賓訪談，如果沒經(jīng)同意，又出版發(fā)行，就構(gòu)成侵權(quán)。如果約定在先，節(jié)目播出后還能進行后期開發(fā)。

約定主體要對。約定主體應(yīng)是法定代表人，主體不對是無效約定。如果發(fā)生糾紛，播出機構(gòu)要承擔(dān)法律后果。比如唱片公司贈送的節(jié)目，沒搞清唱片公司與權(quán)利人如何約定的、是否被買斷，這種播出面臨著作權(quán)糾紛的風(fēng)險。播出后權(quán)利人出面維權(quán)，播出機構(gòu)就要支付賠償。

稿費的性質(zhì)。稿費形式等同于全無約定，不具法律性質(zhì)，是計劃經(jīng)濟體制下的產(chǎn)物，稿費不是著作權(quán)人使用其作品的約定，即不是著作權(quán)使用費。

政府設(shè)立專項經(jīng)費。完成指令性播出和文化傳承的播出任務(wù)。

第8篇：廣播電視的雙重屬性范文

關(guān)鍵詞：CCTV青京賽；現(xiàn)代傳媒；戲曲；媒介聯(lián)動

中圖分類號：J95 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）03-0075-03

一、京劇與電視的聯(lián)姻——“CCTV青京賽”概述

2012年7月至9月，中央電視臺成功舉辦了“第七屆全國青年京劇演員電視大賽”（以下簡稱“CCTV青京賽”）。“CCTV青京賽”以弘揚民族文化，推出京劇新人為宗旨，是在京劇界舉足輕重的一項選拔演員的大型賽事。回溯“CCTV青京賽”的歷史，從中央電視臺1987年成功舉辦全國青年京劇演員電視大選賽算起，已經(jīng)走過25年的歷程，產(chǎn)生了深遠的影響。

有人認為，“無論就持續(xù)時間還是影響空間來看，說‘青京賽’成就了當(dāng)下京劇大概不能算毫無根據(jù)。[1]”事實也確實如此。在“CCTV青京賽”走過的25年間，共有數(shù)千名風(fēng)華正茂的專業(yè)京劇演員參加了大賽，涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的京劇人才，他們通過電視熒幕，為觀眾所熟知。而現(xiàn)在活躍在京劇舞臺上的中流砥柱，絕大多數(shù)都曾經(jīng)歷過“CCTV青京賽”的洗禮。

另一方面，由于電視媒介的傳播作用，“CCTV青京賽”培養(yǎng)了一大批忠實的電視觀眾，發(fā)展出了新的戲迷群體。戲曲是舞臺的藝術(shù)，面對面的觀演互動是其主要的呈現(xiàn)形式。但是，由于固定視角的原因，觀眾始終是從一個定點觀看表演。而在電視大賽中，多樣化的鏡頭組合并不僅僅是把舞臺上的比賽原封不動地紀錄下來，更可以通過機位的挪移、鏡頭的切換，運用俯仰、特寫、多畫面等手段，達到更好的觀演效果，從而受到觀眾的歡迎。

H·拉斯韋爾在其《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中指出，傳媒的社會功能可以概括為環(huán)境監(jiān)測、社會協(xié)調(diào)、社會遺產(chǎn)傳承三個方面。隨著時代和科技的發(fā)展，這一觀點被進一步補充、完善，如賴特認為傳媒還具有“提供娛樂”的功能等[2]。京劇有著200多年的歷史，因其深厚的社會底蘊和文化承載，2010年被選合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。另一方面，在電影、電視劇等現(xiàn)代娛樂形式興起之前，看戲是中國民眾最主要的娛樂方式。雖然在娛樂方式多元化的今天，戲曲的受眾大幅縮小，但是其娛樂功能依然存在。故而從上文的界定來看，“CCTV青京賽”兼具了傳承社會遺產(chǎn)和提供娛樂的雙重功能。

目前的“CCTV青京賽”，四年一屆，被譽為“京劇界的奧運會”。第七屆“CCTV青京賽”共有來自中直、部隊和全國27個省、市、自治區(qū)的490名選手報名參賽，可謂是盛況空前，這也充分反映出“CCTV青京賽”的巨大影響力和凝聚力。與前六屆相比，第七屆“CCTV青京賽”呈現(xiàn)出了諸多新的氣象。

二、第七屆“CCTV青京賽”的新氣象

（一）充分發(fā)揮電視直播優(yōu)勢

縱觀第七屆“CCTV青京賽”可以發(fā)現(xiàn)，無論是大框架還是小細節(jié)，無不緊扣“電視大賽”的主題，在可看性上做文章。

首先是大賽的流程完整，聲勢浩大，并且全程采取直播形式。第七屆“CCTV青京賽”的序曲在“超越夢想——中央電視臺第七屆全國青年京劇演員電視大賽啟動儀式”上奏響，如此盛大的開幕式在“CCTV青京賽”歷屆中尚屬首次。為了大力弘揚國粹、推動傳統(tǒng)藝術(shù)在更廣闊受眾里的傳播，啟動儀式由CCTV綜合頻道和戲曲頻道并機直播。緊接著是連續(xù)22場的復(fù)賽直播，以及連續(xù)17場的決賽直播，如此高密度長跨度的直播同樣是“CCTV青京賽”歷史上前所未有的。實踐證明，此舉收到了良好的收視效果。據(jù)統(tǒng)計，全國累計近3億觀眾收看了第七屆“CCTV青京賽”，比上屆平均收視率增長了130%。隨后CCTV戲曲頻道直播的頒獎晚會，為第七屆“CCTV青京賽”畫上了一個圓滿的句號。

其次，大賽的賽制充分考慮到了京劇藝術(shù)的本體特點，力求將比賽的可看性建立在專業(yè)性的基礎(chǔ)之上。電視大賽由于參賽選手眾多，播出時間有限，為了讓選手們在熒屏上展示出最佳風(fēng)采，大賽采取了限時演出的方式，選手從全劇中擷取最能體現(xiàn)自己表演水平和特長的部分，進行重新編排，在15到18分鐘的時間內(nèi)集中展示自己的實力。而在限制時長、濃縮精華的同時，大賽放寬了劇目的限制，《滑油山》、《游六殿》等不常見于熒幕的“冷戲”得以在第七屆“CCTV青京賽”上亮相，這大大豐富了參賽劇目。此外，大賽還放寬了演員行當(dāng)?shù)南拗疲瑪?shù)量可觀的女老生、女花臉、女武生、男旦嶄露頭角，成為大賽的一大看點。我們都知道，“電視與人文精神密不可分，弘揚人文精神是電視文化傳播的責(zé)任。”作為選拔藝術(shù)人才的比賽，大賽必須保證對每個選手做到公正、公平。但是與此同時，在電視節(jié)目的制作中，應(yīng)當(dāng)“融會著滿腔愛心、充滿善意的真誠關(guān)懷”[3]。第七屆“CCTV青京賽”以點切入，通過細節(jié)的設(shè)計，展現(xiàn)出大賽的人文關(guān)懷，收到了良好的效果。例如，內(nèi)蒙古一位90歲高齡的老人來信說，盼望在電視上看到為參賽選手伴奏的孫女兒。經(jīng)臺領(lǐng)導(dǎo)批示，導(dǎo)演組與主持人精心策劃，圓滿地滿足了老人的愿望。這種直播過程中的互動，也為激烈的比賽增添了一抹溫情。

（二）“CCTV戲曲頻道”多欄目通力協(xié)作

隨著信息共享的深入、資源配置的優(yōu)化，中央電視臺提出了“頻道品牌化”的發(fā)展戰(zhàn)略。具體來說，就是以頻道為中心，淡化欄目意識和部門意識，從整體定位出發(fā)，準確調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)，合理規(guī)劃頻道空間，從而形成富有競爭力和拓展性的頻道品牌。在此背景下，為了進一步擴大大賽的宣傳力度，CCTV戲曲頻道充分發(fā)揮頻道合力，打通多欄目為第七屆“CCTV青京賽”造勢。

《主持人全天陪伴您快樂收視》（簡稱《伴視》）是CCTV戲曲頻道自2011年初開辦的一檔欄目，其定位是串聯(lián)全天的播出節(jié)目，介紹相關(guān)的背景知識。自第七屆“CCTV青京賽”開賽以來，《伴視》欄目在其“戲曲小知識”版塊，系統(tǒng)地介紹了“青京賽”歷屆大賽的相關(guān)情況，并且緊跟大賽的進程，以圖文、聲像并茂的形式，為觀眾帶來京劇行當(dāng)?shù)南嚓P(guān)知識。此外，由于復(fù)賽與決賽之間有一個月的時間間隔，為了延續(xù)復(fù)賽所形成的關(guān)注熱度，同時為決賽預(yù)熱，《伴視》欄目為進入決賽的100名選手制作了宣傳小片，在節(jié)目中滾動播出，收到了很好的關(guān)注度。

《戲曲采風(fēng)》是CCTV戲曲頻道的一檔集新鮮戲聞、豐富資訊、深入報道于一體的綜合性欄目。在第七屆“CCTV青京賽”決賽帷幕即將拉開之際，為了及時報道百名入選選手的備戰(zhàn)情況，《戲曲采風(fēng)》欄目奔赴各地院團進行跟蹤拍攝，制作成特別節(jié)目《青京賽追蹤報道》。在決賽期間，《戲曲采風(fēng)》欄目與大賽合并包裝，在每場直播開始之前帶來“選手晉級回顧”，觀眾可以從中了解到?jīng)Q賽選手在初選和復(fù)賽中的精彩片段展示、選手的復(fù)賽成績、評委的精彩點評，親友團和觀眾的助威加油，以及選手們備戰(zhàn)決賽的采訪等精彩內(nèi)容，從而進一步了解決賽選手臺前幕后的花絮故事。

《CCTV空中劇院》欄目以“百花齊放、繼承創(chuàng)新、強強聯(lián)合、德藝雙馨”十六字方針為宗旨，為當(dāng)今活躍在京劇舞臺上的優(yōu)秀演員提供展示才華的平臺。為了提高第七屆“CCTV青京賽”獲獎選手的社會知名度，進一步提升“青京賽”的品牌影響力，《CCTV空中劇院》欄目在大賽落下帷幕之際，攜手多家京劇院團以及北京梅蘭芳大劇院、上海天蟾逸夫舞臺，推出了《第七屆“青京賽”金獎選手演唱會》，以及包括傳統(tǒng)大戲《四郎探母》、《伍子胥》、《紅鬃烈馬》等七場大戲的“歷屆青京賽獲獎演員聯(lián)合展演”，八場直播延續(xù)了第七屆“CCTV青京賽”的收視熱度，形成了新一輪的收視浪潮。

（三）多種媒介發(fā)揮宣傳合力

通過廣播電視、網(wǎng)媒、紙媒等媒體聯(lián)動，進行立體、全方位的宣傳，是第七屆“CCTV青京賽”的一大特點。所謂媒體聯(lián)動，是指在一定時期內(nèi)跨媒介或跨地域的媒體之間，通過某種方式進行信息共享和交流互助的現(xiàn)象[4，5]。為了提高戲曲藝術(shù)的媒體曝光率，第七屆“CCTV青京賽”在決賽現(xiàn)場專設(shè)了“媒體席”，央視網(wǎng)、新浪網(wǎng)、網(wǎng)易、《光明日報》、《北京青年報》、《京華日報》、武漢廣播電視總臺、東南網(wǎng)等主流媒體均派記者來到現(xiàn)場。上述媒體均對大賽進行了連續(xù)的跟蹤報道，保證了第七屆“CCTV青京賽”的宣傳力度。

在傳統(tǒng)電視直播的同時，大賽在中國網(wǎng)絡(luò)電視臺CNTV上進行了同步的網(wǎng)絡(luò)直播。此外，第七屆“CCTV青京賽”還在新浪網(wǎng)上開通了“CCTV戲曲頻道”官方微博，同步進行網(wǎng)絡(luò)“微直播”。有道是“大軍未動，糧草先行”，在啟動儀式之前，大賽組委會便在中國網(wǎng)絡(luò)電視臺CNTV和新浪微博“CCTV戲曲頻道”上進行預(yù)熱造勢，以“揭秘亮點”和“倒計時”的方式進行圖文直播，充分運用新媒體手段擴大影響力，受到了網(wǎng)友的熱情回應(yīng)和反饋。隨后的復(fù)賽、決賽，以及頒獎晚會，同樣在官方微博上進行同步的圖文直播，旨在促使不看電視的網(wǎng)友打開電視，同時讓常看電視的戲迷多一條溝通的好渠道。值得一提的是，網(wǎng)絡(luò)“微直播”在關(guān)注臺前的同時，還注重挖掘幕后花絮，以使網(wǎng)友們對大賽形成全方位的直觀感受。細致的扮戲過程、精美的服裝道具，乃至側(cè)幕伴奏席上搶眼的“犀利鼓師”，都是網(wǎng)友們“圍觀”的熱點。

國粹雖然是古老的，但宣傳國粹的手段可以是新潮多樣的。網(wǎng)絡(luò)“微直播”積極促進了網(wǎng)友與網(wǎng)友之間、網(wǎng)友與演員之間，以及網(wǎng)友與組委會之間的溝通互動。值得一提的是，對于網(wǎng)友們提出的一些積極建議，組委會及時反饋。典型的一個例子是，應(yīng)網(wǎng)友要求，組委會在直播字幕上做了一定調(diào)整，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是給京劇唱腔標注唱腔板式，以更好地普及京劇知識；二是響應(yīng)觀眾“紅花還需綠葉配”的呼聲，為主要的配演演員上字幕。

不僅如此，大賽組委會還首次通過網(wǎng)絡(luò)，發(fā)起關(guān)于“評委回避制度”的投票，并最終采納占有52.7%最高投票率的民意所向，實行“評委回避制度”。此舉受到了網(wǎng)友們的好評，雖然很多網(wǎng)友都理解戲曲師承背景特殊的性質(zhì)，在哪種層面回避還需細化，但對這種民主和互動表達了強烈的支持。網(wǎng)友們不僅參與了賽制的設(shè)置，還參與到了獎項的評選上。“百里挑一——最具網(wǎng)絡(luò)人氣獎”正是一項直接由廣大網(wǎng)友評選的獎項。組委會將進入決賽的一百名選手的參賽信息在網(wǎng)上，由網(wǎng)友投票，從中選出一位最受歡迎的人氣之星。

此外，從復(fù)賽開始，大賽組委會在新浪微博“CCTV戲曲頻道”上舉行了多輪“約您到央視看大賽”的有獎轉(zhuǎn)發(fā)活動，共吸引了數(shù)千人關(guān)注和參與。可以說，微博和電視的互動，調(diào)動起了新老觀眾的積極性。網(wǎng)友熱評大賽“給力”、“新潮”、“參與感強”，比喻“青京賽”是“鑼鼓點上的中國”。組委會在網(wǎng)友們上萬條的留言中，精選出獨到、新穎的評論，通過主持人口播和橫飛字幕的方式，與電視觀眾分享，從而做到電視直播與網(wǎng)絡(luò)直播的完美交融。

三、第七屆“CCTV青京賽”的提升空間

縱觀第七屆“CCTV青京賽”，在呈現(xiàn)新氣象的同時，仍然存在很大的提升空間。具體而言，主要表現(xiàn)在兩個方面。

（一）專業(yè)性與可看性有待進一步融合

就定位而言，“CCTV青京賽”具有雙重屬性：其一是以“弘揚民族文化”為宗旨的電視節(jié)目；其二是以“推出京劇新人”為目的的專業(yè)賽事。前者強調(diào)可看性，后者要求專業(yè)性。兩者之間既有一致之處，又不可避免地帶有一定程度上的矛盾性。因而，如何能更好地提高“CCTV青京賽”的專業(yè)性與可看性，以及兩者如何進一步融合統(tǒng)一，是值得思考的一個問題。

從專業(yè)性的要求出發(fā)，第七屆“CCTV青京賽”雖然有從啟動儀式、復(fù)賽、決賽、頒獎晚會的一系列比賽環(huán)節(jié)，但是呈現(xiàn)在觀眾面前的競技內(nèi)容，只有兩段不到20分鐘的折子戲。作為選拔人才的一項比賽，這樣的賽制多少顯得有點單薄。回顧以往的大賽，前幾屆除了劇目展示外，還有對演員的京劇知識、文化功底的考核。第六屆“CCTV青京賽”雖取消了知識測評環(huán)節(jié)，但加強了對選手京劇基本功的考核，即選手除了進行劇目展示外，還需進行京劇形體技巧的現(xiàn)場展示。相比之下，第七屆“CCTV青京賽”環(huán)節(jié)的多樣性略顯不夠。這不僅從專業(yè)性的角度出發(fā)，對選拔優(yōu)秀京劇人才產(chǎn)生一定的偏頗影響，也在很大程度上影響到了大賽的可看性。

此外，有關(guān)專業(yè)性的要求不僅體現(xiàn)在京劇演員的競技上，同時也體現(xiàn)在大賽的主辦方——CCTV戲曲頻道方面。在選拔專業(yè)人才的同時，“CCTV青京賽”還兼具有普及京劇知識的功能。作為大賽平臺的中央電視臺有著強大的傳播影響力和輻射力，倘若在一些基本的京劇知識上出現(xiàn)訛誤，勢必會對觀眾帶來嚴重的誤導(dǎo)。第七屆“CCTV青京賽”在行當(dāng)、劇目等方面，依然存在著一些模糊、混亂的情況，也引來了電視觀眾和網(wǎng)友的質(zhì)疑。這些都對大賽組委會的“專業(yè)性”提出了進一步的要求。

另一方面，作為一項由CCTV戲曲頻道主辦的賽事，“CCTV青京賽”畢竟是一檔直播的電視節(jié)目。“電視主要是一種娛樂載體，在電視上亮相的一切都具有娛樂性。[6]”既然是電視節(jié)目，就勢必要滿足觀眾的娛樂訴求。“CCTV青京賽”采取的是傳統(tǒng)的淘汰賽制，倘若把時下選秀節(jié)目中熱門的復(fù)活賽制、PK賽制引入其中的話，可大大增加懸念性和緊張感，從而提升節(jié)目的可看性。此外，主持人也需要更加深入地挖掘、開發(fā)乃至策劃、包裝一些吸引觀眾的亮點。

（二）媒介聯(lián)動還需深度開掘

盡管從縱向上來看，第七屆“青京賽”在與新型媒介的聯(lián)姻程度上，遠遠超過了前面幾屆大賽。但是就橫向比較而言，京劇藝術(shù)（或者說戲曲藝術(shù)）與現(xiàn)代傳媒聯(lián)接的緊密度，要明顯落后于流行文化。從第七屆“CCTV青京賽”的情況來看，其媒介聯(lián)動模式仍處于剛剛起步階段，需要進一步地探索、形成更加適合傳統(tǒng)戲曲傳播的獨特方式。

雖然第七屆“CCTV青京賽”在決賽現(xiàn)場專設(shè)了“媒體席”，近十家主流媒體均派記者來到現(xiàn)場，對大賽進行跟蹤報道，但是其刊發(fā)的大多是由大賽組委會撰寫的通稿，而非真正能產(chǎn)生效應(yīng)與影響的新聞點。造成這一局面的原因主要有兩個方面：一是由于當(dāng)下京劇的社會關(guān)注度，媒體記者沒有動力去花心思挖掘吸引眼球的亮點；二是由于京劇的專業(yè)因素，作為戲曲外行的記者想要找到精準的關(guān)注角度，也是頗為不易。但是，如果不有效利用大眾傳媒的影響力進行京劇宣傳，京劇藝術(shù)勢必會在公眾的視野中陷入愈發(fā)式微的境地。由此形成惡性循環(huán)，更加不利于京劇的宣傳普及。

在新浪微博“CCTV戲曲頻道”上進行的圖文并茂的“微直播”，是第七屆“CCTV青京賽”媒介聯(lián)動中的一大特色。具體而言，網(wǎng)絡(luò)“微直播”的主要形式是編輯現(xiàn)場拍攝的照片，配以參賽選手的基本文字信息，在微博上。其最大的功能在于為網(wǎng)友們提供了一個窗口，網(wǎng)友們對于演員表演、評委打分、大賽印象等的種種評價皆可以通過這個窗口表達出來。這種形式的不足在于“微直播”本身缺乏深度，還有進一步挖掘、提升的空間。試提幾點建議：

一是可以就演員所選擇的劇目，介紹相關(guān)的京劇知識，如行當(dāng)流派、劇目特色、主要看點等。當(dāng)然，這些知識必須要絕對準確，不能有絲毫的誤導(dǎo)。同時，參賽選手的相關(guān)專業(yè)信息也可以考慮作適當(dāng)?shù)慕榻B，但是一定要格外慎重，避免厚此薄彼、有所傾向，進而引起網(wǎng)友的不滿和猜測。

二是將關(guān)注點從臺前擴展到幕后，為網(wǎng)友直觀地呈現(xiàn)選手比賽前后的花絮信息。除了參賽選手之外，配戲的演員以及服裝、化妝、道具的工作人員，都可以選取適當(dāng)?shù)慕嵌扔枰哉宫F(xiàn)。這里既涉及到京劇知識的普及，也是對整個大賽運作過程的直觀展示，定會受到網(wǎng)友的歡迎。

三是在不涉及評判傾向的前提下，把網(wǎng)絡(luò)“微直播”當(dāng)作另類的創(chuàng)作平臺。作為中國戲曲的集大成中，京劇藝術(shù)兼容并蓄，不同的視角下可以呈現(xiàn)出不同的美感。一句唱詞可以引起情感的共鳴，一件道具可以構(gòu)成充滿意境的畫面。因而，可以嘗試用美的眼光去發(fā)現(xiàn)大賽中詩意，創(chuàng)作出引人入勝的圖文。相信這種直觀的美所帶來的沖擊力，在一定程度上可以使觀者對京劇產(chǎn)生親近與向往，進而產(chǎn)生了解京劇的愿望。

和很多綜藝類節(jié)目一樣，電視大賽這一形式仍然在不斷的發(fā)展變化之中。我們相信，“隨著文藝編導(dǎo)們創(chuàng)作思路的拓展，受各種藝術(shù)形式和電子技術(shù)的刺激，還會有新的靈感產(chǎn)生，還會出現(xiàn)前所未有的新形式，給電視觀眾們新的文化娛樂和審美享受。[7]”而作為現(xiàn)代傳媒與傳統(tǒng)戲曲的聯(lián)姻，“CCTV青京賽”更有其重要的普及、傳播意義。如今的很多觀眾，尤其是年輕人對戲曲的熱情不高，甚至本能地排斥，但他們并不是真的不喜歡、不接受，而是因為缺少接觸途徑而無從了解。正所謂“不到園林，怎知春色如許”，通過熒幕打開一扇窗，讓觀眾驚艷一座園林。這是電視戲曲的職責(zé)和使命，同時也是通過多方努力后，“CCTV青京賽”可以實現(xiàn)的品牌力量和影響。

參考文獻：

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第9篇：廣播電視的雙重屬性范文

麥克盧漢關(guān)于媒介的很多著名理論和創(chuàng)見基本都出自于他的成名作《理解媒介》（1964）中。其中“媒介即是訊息”“熱媒介和冷媒介”“媒介是人的延伸”最為著名，傳播學(xué)界將它們簡稱為麥克盧漢的“媒介三論”。直至現(xiàn)今圍繞“媒介三論”仍存在不少爭議。麥克盧漢晚年提出了“媒介四定律”理論，試圖將他之前的媒介理論和觀點進行系統(tǒng)整合，歸納出一個包容他所有媒介觀點的通用定律。可惜的是，他只完成了兩篇論述“媒介四定律”的文章，就于1980年不幸去世。直到1988年，由他和兒子埃里克?麥克盧漢共同署名的《媒介定律：新科學(xué)》一書才將這一理論重新推向世人。長期以來，麥克盧漢的“媒介四定律”并沒有得到很好的研究與討論。麥克盧漢用他慣常的文學(xué)性語言對“媒介四定律”做了相關(guān)的表述。

這個人工制造物使什么得到提升或強化？或者使什么成為可能？或者使什么得以加速？這個問題可以用來研究一只廢紙簍、一幅畫、一臺壓路機或一條拉鏈，也可以用來研究一條歐幾里德定理或物理定律，還可以用來研究任何語言的任何詞語。

如果情景中的某方面增大或提升（enlarged or enhanced），原有的條件或未被提升的情景就會被取代。在此，新的“器官”使什么東西靠邊或過時呢？

新的形式使過去的什么行動或服務(wù)再現(xiàn)或再用（recurrence or retrieval）？什么曾經(jīng)過時的、老的基礎(chǔ)得到恢復(fù)，而且成為新形式固有的東西？

新形式被推向潛能（另一個互補的行動）的極限之后，它原有的特征會發(fā)生逆轉(zhuǎn)（reversal）。新形式的逆轉(zhuǎn)潛能是什么？[2]

“媒介四定律”和他之前提出的“熱媒介和冷媒介”“媒介是人的延伸”等論斷一樣晦澀難懂，但是麥克盧漢在拋出他的媒介觀點和理論時從來都是“我不解釋，我只探索”。[3]這使得他的媒介理論有豐富的闡釋空間。麥克盧漢指出“這四條定律是關(guān)于技術(shù)和人工制造物效應(yīng)的定律。它們表現(xiàn)的不是一個序列的過程，而是一組同步的定律（not a sequential process，but rather four simultaneous ones）。這四個側(cè)面從一開始就是每一種人工制造物固有的定律”。[4]各種媒介自身都包含著更新?lián)Q代的固有屬性，它們有各自的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的軌跡，而在這演化過程中又不斷受到其他媒介的影響。“因為沒有一種媒介具有孤立的意義和存在，任何一種媒介只有在與其他媒介的相互作用中，才能實現(xiàn)自己的意義和存在。”[5]在媒介的發(fā)展過程中，某個時期比較時興的媒介有的已經(jīng)退出了歷史舞臺，如電報、唱片機、錄像機等；有的如收音機、報紙、廣播、電話等，雖已不再時興，但人們?nèi)栽谑褂茫欢械拿浇槿珉娪昂碗娨曌詮恼Q生以來，媒介形態(tài)隨科技的發(fā)展不斷演化，但幾乎一直是人們休閑娛樂生活中比較重要的方式。本文試圖以電影和電視這兩種視聽媒介之間此消彼長互相影響的演化發(fā)展過程，探討“媒介四定律”對媒介形態(tài)演化規(guī)律的闡釋效用。

一、電影和電視的媒介形態(tài)演化

麥克盧漢著作的權(quán)威翻譯專家和研究專家何道寬教授將“媒介四定律”總結(jié)為：“第一條說的是新媒介的誕生和強化。第二條說的是新媒介取代舊媒介并使之過時（這兩條定律是相互補充的。正如麥克盧漢所言，一般人對這兩條規(guī)律不甚了了，即使意識到了，他們也只是滿足于研究這兩條新陳代謝規(guī)律。但是他卻向前邁進了一大步，他發(fā)現(xiàn)并論述了另外的兩條規(guī)律）。第三條：媒介的推陳出新。第四條：媒介的逆轉(zhuǎn)。”[6]據(jù)此可以把“媒介四定律”簡單概括為：（一）媒介功能的提升；（二）新媒介取代舊媒介并使之過時；（三）舊媒介功能的再現(xiàn)；（四）媒介形態(tài)的逆轉(zhuǎn)。這種媒介“提升―過時―再現(xiàn)―逆轉(zhuǎn)”的過程不是新媒介取代舊媒介的線性的單向遞進的序列，而是媒介和媒介之間復(fù)雜的此消彼長互相交融互相影響的形態(tài)演化過程。“給定的媒介通常同時提升、過時、再現(xiàn)許多東西并逆轉(zhuǎn)成許多東西。而且，能夠提升、過時、再現(xiàn)和逆轉(zhuǎn)成某種東西的媒介也不只一種。”[7]電視的出現(xiàn)使電影、廣播、報紙、錄像機等媒介過時，電視又可以逆轉(zhuǎn)為許多類型的媒介，如電腦、網(wǎng)絡(luò)電視、家庭影院等。而因電視顯得過時的廣播、報紙、錄像機、電話等媒介也能逆轉(zhuǎn)成為電腦。為了闡釋清楚電影和電視的媒介形態(tài)演化，特把它們從復(fù)雜的媒介互相交融影響的環(huán)境中相對剝離出來考察。

電影的誕生要比電視早很多。1905年，北京豐泰照相館拍攝了我國第一部電影《定軍山》，標志著中國電影的誕生。而電視的產(chǎn)生則比較晚，1958年我國第一臺電視接收機實地接收試驗成功。20世紀70年代，黑白電視機才開始普遍進入我國家庭。[8]在電視還未能普及之前，電影是人們?nèi)粘蕵沸蓍e活動的重要的視聽媒介之一，人們通過電影消遣，也通過電影來認識生活外的世界。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟水平的提高，電視成了家家必備的電器。人們足不出戶隨時就能在家通過電視欣賞到大千世界，不再受時空的限制，不再需要花費額外的時間金錢，而且可以根據(jù)自己的心情和興趣來選擇觀看的節(jié)目。電視綜合了它之前很多媒介，如電影、廣播、報紙的功能，它的出現(xiàn)以強有力的姿態(tài)占據(jù)了人們娛樂休閑生活的中心。電視自身的媒介形態(tài)也隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷演化。從早期的球面顯像管到超平、純平顯像管彩電再到等離子和液晶顯示技術(shù)，電視圖像清晰度越來越高。電視機屏幕尺寸也不再拘于21英寸至34英寸，而是向40英寸以上的大屏幕發(fā)展；[9]從最初只能接收少數(shù)幾個臺的無線傳播到有固定清晰頻道的有線電視，再發(fā)展到能視頻點播、上網(wǎng)瀏覽的數(shù)字電視。另外，20世紀90年代以來伴隨著電子技術(shù)的發(fā)展，新興媒介為電影提供了新的傳播渠道，從錄像機到VCD再發(fā)展到DVD，播放技術(shù)不斷更新，而租或買碟片在家看電影則成為當(dāng)時的一種時尚。一度遭到電視壓制的電影得到了一定程度的復(fù)興。但是另一方面，電視和DVD等新興電影播放媒介一起加強和再現(xiàn)了電影的娛樂休閑功能，使得去電影院觀影的行為變得過時，專門買票去電影院看電影不再是人們休閑的首選，去影院觀影的人數(shù)大大減少，影院的電影業(yè)遭到很大的沖擊。

21世紀以來，數(shù)字技術(shù)的突飛猛進使得互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，電腦在普通家庭逐漸普及。人們直接在電腦上就能搜索電影免費在線觀看，而且不受時空的限制。互聯(lián)網(wǎng)上海量的電影資源給人們帶來了最大程度的快捷和方便，這使得專門去音像店買碟或租碟的行為變得過時。VCD、DVD等影碟機相繼退出人們的娛樂生活，這些媒介在技術(shù)的不斷更新?lián)Q代中相繼消亡，但是之前受VCD、DVD影響一蹶不振的影院電影卻得到了重新的發(fā)展。數(shù)字化為影院電影的發(fā)展提供了機遇。現(xiàn)今，電影制作、發(fā)行、放映基本實現(xiàn)全面數(shù)字化。精致的影像畫面、美輪美奐的特效、震撼的立體聲環(huán)繞，電影的感染力、震撼力達到前所未有的水平。選擇去電影院觀看電影的人數(shù)不斷增多。伴隨著數(shù)字時代的到來，一般家庭都實現(xiàn)了有線電視向數(shù)字化的過渡。現(xiàn)今的數(shù)字電視頻道和節(jié)目更加豐富，人們對電視的使用也更加自主。人們觀看電視節(jié)目不用再受電視臺節(jié)目安排時間的限制，可以通過回放觀看已經(jīng)播放過的節(jié)目，或者通過付費開通某個專門頻道的節(jié)目。

雖然電視這種綜合性媒介已經(jīng)實現(xiàn)了之前很多媒介（如報紙、廣播、錄像機）的功能，人們可以根據(jù)自己的興趣和需要自主選擇頻道和節(jié)目，但是始終是單向被動地接受電視臺傳播過來的信息。所以當(dāng)電視的這種綜合功能被推向極限之后，它又逆轉(zhuǎn)為雙向多元傳播形態(tài)的電腦。數(shù)字時代，占優(yōu)勢地位的顯然是整合了大部分媒介功能的電腦，電腦成為毫無疑問的主流和權(quán)威媒介。電腦的誕生使得在它之前出現(xiàn)的電視、電影、廣播、報紙、影碟機等諸多媒介都顯得有點過時，電腦以更高級的形態(tài)再現(xiàn)并提升了電視、電影、廣播、報紙等媒介的功能。現(xiàn)今的數(shù)字時代，一臺接入互聯(lián)網(wǎng)的個人電腦，就可以完成人們過去需要分別花大量時間處理的事情。人們可以在網(wǎng)上看書（書店和圖書館的功能）；可以在網(wǎng)絡(luò)上收發(fā)郵件（寫信的功能）；可以在網(wǎng)上授課（學(xué)校的功能）；可以在網(wǎng)上看電影（電影院和影碟機的功能）；可以在網(wǎng)上看電視節(jié)目（電視的功能）；可以在網(wǎng)上瀏覽新聞（報紙的功能）；可以在網(wǎng)上聽歌（廣播的功能）；可以通過網(wǎng)絡(luò)聊天或打視頻電話（電話的功能）；可以打游戲（游戲機的功能）。電腦使人們的辦公和娛樂生活都不再受時間和空間的限制，變得更加便捷和順暢，節(jié)省了時間，提高了效率。人們通過電腦可以同時辦很多事情，如一邊瀏覽新聞，一邊聽歌，一邊聊天，等等。電腦最大限度地滿足了人們對媒介的使用需求，使得人們的辦公和娛樂生活更加豐富和多元化。電腦的出現(xiàn)是媒介領(lǐng)域的革命，實現(xiàn)了諸多媒介功能的完美融合和系統(tǒng)提升。

二、人對媒介“逆轉(zhuǎn)”的控制

“媒介四定律”概括出了伴隨科技發(fā)展而導(dǎo)致的媒介的更新?lián)Q代和形態(tài)演化的客觀規(guī)律。新興的媒介強化和提升了舊媒介的某部分功能，使舊媒介變得過時，而新媒介的功能到達極限之后又發(fā)生逆轉(zhuǎn)。有些媒介在技術(shù)的更新?lián)Q代和不斷的形態(tài)逆轉(zhuǎn)中相繼消亡。比如播放膠片的唱片機被錄音機所替代，播放光盤的DVD出現(xiàn)之后，又使播放磁帶的錄音機慢慢被淘汰。但有些舊媒介過時，被更先進的新媒介取代之后，這些舊媒介并沒有退出人們的日常生活。紙質(zhì)媒介仍舊占據(jù)著很多人的日常閱讀生活。公共交通工具或私家車上會裝有廣播系統(tǒng)，廣播電臺的節(jié)目也依舊豐富。互聯(lián)網(wǎng)上豐富的影片資源，可以隨時隨地點播，但是選擇去電影院觀看影片的人數(shù)還是很多。人們可以直接在電腦上搜索觀看各個電視臺的節(jié)目，但是一般家庭還是選擇通過電視機看電視。

關(guān)于媒介演化的過程，“后麥克盧漢主義”傳播學(xué)者保羅?萊文森提出“補救性媒介”理論，他認為任何一種后繼的媒介都是對從前的某種媒介或某種先天不足的功能的補救和補償。原先的電影傳播載體是膠片，多次翻制和放映容易導(dǎo)致畫面質(zhì)量受損。電影制作、發(fā)行、播映的全面數(shù)字化，保證了電影的制作水平和質(zhì)量，節(jié)約了大量時間資金。同時，伴隨著人們對電影的體驗性要求越來越高，3D、IMAX電影也應(yīng)運而生。電視節(jié)目的觀看時間受電視轉(zhuǎn)播臺的限制，于是人們發(fā)明了錄像機，可以把想看的電視節(jié)目錄下來。而數(shù)字時代的電視機，實現(xiàn)了直接回放的功能，當(dāng)然也可以直接在網(wǎng)絡(luò)上看各個電視臺的節(jié)目。“互聯(lián)網(wǎng)及其體現(xiàn)、證明和促進的數(shù)字時代，是一個大寫的補償性媒介。這是電視、書籍、報紙、教育、工作模式等的不足而產(chǎn)生的逆轉(zhuǎn)，差不多是過去一切媒介之不敷應(yīng)用而產(chǎn)生的逆轉(zhuǎn)。”[10]

保羅?萊文森認為作為媒介主體的人對媒介的產(chǎn)生和發(fā)展起著主導(dǎo)作用，人能按照技術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律和自身使用的需求去創(chuàng)造和改進媒介，能主導(dǎo)和控制媒介的逆轉(zhuǎn)。“媒介四定律的每一條之中，都存在當(dāng)前媒介逆轉(zhuǎn)的潛在性而不是實際性，都存在媒介影響的多樣性。這說明人類精化和控制技術(shù)的預(yù)設(shè)已經(jīng)嵌入了他這四條定律之中。可以說，第四條的逆轉(zhuǎn)律，有這樣一個含義，甚至是堅定的立場：人必須扮演積極的角色。”[11]盡管技術(shù)和媒介發(fā)展的規(guī)律客觀存在，技術(shù)能夠促進媒介進行更新?lián)Q代，但真正主宰媒介發(fā)展的還是人類自身。科技的發(fā)展導(dǎo)致的各類媒介的產(chǎn)生和演化，內(nèi)在都是人的客觀需求和主觀選擇在起關(guān)鍵作用，因為媒介的發(fā)明最終還是讓人使用。作為媒介主體的人能遲滯逆轉(zhuǎn)前進的步伐，保存和開發(fā)最適合的媒介環(huán)境。數(shù)字時代，人的這種主導(dǎo)和控制能力得到進一步的增強和提升。媒介的一些逆轉(zhuǎn)看起來是自動的、必然的突變，但是實際上是人有意的選擇，是人類理性選擇而完成的逆轉(zhuǎn)。哪些媒介人類不再需要使用，哪些媒介在更新的媒介出現(xiàn)之后人類仍舊需要使用，都是根植于人類的客觀使用需求和主觀心理需求。

麥克盧漢認為“從生理上說，人在正常使用技術(shù)（或稱之為經(jīng)過多種延伸的人體）的情況下，總是永遠不斷受到技術(shù)的修改。反過來，人又不斷尋找新的方式去修改自己的技術(shù)”。[12]保羅?萊文森發(fā)展了麥克盧漢的觀點，更加突出了人對技術(shù)的主導(dǎo)地位，“人與技術(shù)關(guān)系的另一面：對于我們的發(fā)明，我們是可以有所作為的。我們可以精化技術(shù)，指引技術(shù)，使之按照適合我們感知和需要的道路發(fā)揮作用，而不是按照改造我們感知和需要的路子發(fā)揮作用”。[13]人類不斷發(fā)展科技，是為了給逆轉(zhuǎn)提供信息方向加以改造。媒介“提升―過時―再現(xiàn)―逆轉(zhuǎn)”的過程，是媒介自身發(fā)展規(guī)律和人主客觀需求的雙重因素所決定的。

麥克盧漢的“媒介四定律”，在風(fēng)格晦澀的文學(xué)性類比和暗喻背后，觸及了媒介形態(tài)演化的一些本質(zhì)特征和規(guī)律。報紙、廣播、電影、電視等各種媒介產(chǎn)生發(fā)展、此消彼長的動態(tài)演化過程，深層是由媒介的自身屬性和人類的主客觀需求決定的。“媒介四定律”中涉及的媒介的逆轉(zhuǎn)、媒介間的相互影響、人與技術(shù)的關(guān)系等命題早就散見于《理解媒介》一書“過熱媒介的逆轉(zhuǎn)”“小玩意愛好者――麻木性自戀”“雜交能量――危險的關(guān)系”等章節(jié)中。而“媒介四定律”是對這些理論和創(chuàng)見的系統(tǒng)整理和提升。媒介的發(fā)展是以人的需求和體驗為動力的。“他要使人認識到，一切技術(shù)都是媒介，一切媒介都是我們自己的外化和延伸。一旦獲得這樣的意識，我們就可以在一定程度上控制媒介，正如我們能夠從修辭的角度控制說話一樣。他不是媒介極樂世界新時代的預(yù)言家；他憑借詩意的手法，給人們提供探索的手段；他用外形―背景分析法和四元律來判定媒介變革的影響，使人能夠預(yù)見并抗衡媒介最壞的影響。”[14]麥克盧漢晚年提出的“媒介四定律”很好地闡釋了媒介和媒介之間此消彼長互相交融影響的復(fù)雜的形態(tài)演化過程。任何理論都有闡釋的效用性。麥克盧漢的“媒介四定律”更多的是提供我們研究媒介的一個視角，理解媒介的一個方式。它給現(xiàn)今數(shù)字時代各類新興媒介形態(tài)的研究提供了可供借鑒的理論資源。

注釋

[1][加]馬歇爾?麥克盧漢：《理解媒介――論人的延伸》，何道寬譯，商務(wù)印書館2000年版，第2頁。

[2][加]埃里克?麥克盧漢、弗蘭克?秦格龍編：《麥克盧漢精粹》，何道寬譯，南京大學(xué)出版社2000年版，第567―568頁。

[3]麥克盧漢在“明珠獻知音”里說的一句話。這是他為斯特恩（Gerald Stearn）的書《麥克盧漢：冷與熱》所做的序文。該書是麥克盧漢思想的“批評文集”，1967年出版。轉(zhuǎn)引自[美]保羅?萊文森：《數(shù)字麥克盧漢――信息化新紀元指南》，何道寬譯，社會科學(xué)文獻出版社2001年版，第33頁。

[4]同[2]，第567―568頁。

[5]同[1]，第56頁。

[6]何道寬：《媒介革命與學(xué)習(xí)革命――麥克盧漢媒介理論批評》，《深圳大學(xué)學(xué)報》2000年第5期。

[7][美]保羅?萊文森：《數(shù)字麥克盧漢――信息化新紀元指南》，何道寬譯，社會科學(xué)文獻出版社2001年，第272頁。

[8]金文中、李建新編著：《廣播影視科技發(fā)展史概略》，中國廣播電視出版社2013年版，第196頁。

[9]同[8]，第125、121―123頁。

[10]同[7]，第288頁。

[11]同[7]，第287頁。

[12]同[1]，第79頁。

[13]同[7]，第287頁。