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一、舞臺美術設計中的色彩運用
如果說繪畫中的色彩搭配是為了提高其藝術價值的話,那么在舞美設計中色彩的運用就是為了增強舞臺的藝術美感。色彩在舞臺中的實際運用啟發我們,在舞臺上戲劇或是其他藝術形式所呈現的不僅僅是整個藝術活動想要表達的思想情感,更需要觀眾對整體舞臺美感產生共鳴,這正是舞臺藝術的魅力。舞臺上經常需要通過色彩的冷暖色調、透明遮蓋的穿插以增強畫面效果,真正地吸引到觀眾的注意力,給予觀眾視覺上的享受,這也是色彩在舞美設計中的重要作用。舞臺節目不是平面的,而是三維的。在遠近不同、凹凸有致的舞臺上,如何來安排冷、暖顏色的遠近次序等空間邏輯是一個值得思考的問題。在安排色彩的遠近時,應該考慮到人類的視覺習慣。一般情況下,亮度較高的顏色,通過人們的視覺傳遞后會產生比原距離近的偏差;反之,亮度較暗的顏色則會產生較遠的偏差。由此,合理地安排顏色應把亮度較高的顏色略向后移動,亮度較低的顏色略向前移動,由此來平衡人類的視覺偏差。如通過對色彩層次的恰當把握,在有限的舞臺空間里營造出層次分明、邏輯合理、各有風格的舞臺效果,以此可獲得成功。
二、舞臺美術設計的表現形式
歌劇《奧蘭多》(Rinaldo)是喬治•西平最具挑戰性的舞臺美術設計,他敘述其設計過程道:“當偶然遇到自己難以解釋的情況,心跳加速時,我知道可能意外地發現了我需要的某種東西。”在劇目構思方案期間,喬治•西平在倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館參觀時,看到展廳中古代玻璃器皿在白熾光燈展箱里展出的待殊效果,這為他的設計帶來了靈感,便認定這就應是《奧蘭多》布景的效果。回到工作室,他打碎了幾個玻璃瓶,再用膠將它們粘合后放置到日光燈箱中,把造型和空間位置調整到滿意程度,隨即把這種效果再放大到舞臺上。由此,約6到10米高的透明瓶子造型沒用任何支撐結構屹立于演出舞臺之上,這些透明瓶在演出中可以在舞臺上前后左右移動,依據演出的需要變換成各種空間形態,通過舞臺天幕映襯,看上去時而像城市樓群、峰巒和云彩,時而又像圣徒的身影和女性的體形,使人浮想聯翩。喬治•西平通過演員、放大的透明材質瓶子在舞臺空間中不同的變化組合方式,完成了整個歌劇的舞臺場景的視覺體現。戲劇表演的成功與否最直觀的體現就是能否抓住觀眾的注意力。吸引注意力最主要的部分是該戲劇表演的內容,但是,能否吸引觀眾的注意力在一定程度上也取決于表演整體的造型設計是否新穎,是否足夠吸引人。舞臺美術設計包括表演者的整體造型,表演者的造型在表演特定的內容時是有固定的形式的,因此,每個時期的人都要有符合當時大時代的穿著打扮,不同身份背景的人物也都有不同的造型風格。但是在有些方面,表演者的造型設計也可以根據劇情和想表演的內容來進行相應的設計,以突出鮮明的人物特征,對表演者的表演具有積極的作用。整體表演的美術設計相對于表演者的設計要繁瑣許多,舞美設計者在根據表演整體內容考慮整體造型設計的問題時,還要考慮整體設計中很多的細節,考慮這些細節怎樣設計才能更準確地體現表演的主題,起到畫龍點睛的作用,在細節里凸顯主題。所以,舞美設計與戲劇的調和對戲劇的整體藝術效果起到很大的影響。舞臺藝術中的美術設計表現形式具有多樣性的特點。舞臺藝術的最大魅力是能夠通過藝術設計來創造一個虛擬世界,而在此之中需要美術設計人員進行相應的美術設計,才能夠使這個虛擬的世界更加真實,更能吸引觀眾的眼球。
作者:楊子
【關鍵詞】美術課;興趣
一、貼近生活、感受生活,培養和調動學生的求知欲
美術學習的興趣,是直接推動學生進行美術學習的一種內部動力和心理反應。在教學中我發現低年級的學生特別喜歡上美術課,他們把美術課當作一種游戲活動,沒有明確的學習目標,純粹的將美術課當作是好“玩”的課,但隨著年齡的增長,學習任務加重了,認知能力與表達能力之間差距越來越大,美術課也變成了一種學習負擔,大部分的學生對美術課的熱情開始逐漸減退,甚至完全沒有了興趣。針對如何調動學生的學習興趣、引導學生自己學習,我進行了許多的嘗試,在教學中我注意培養學生的觀察思考能力,盡量做到精講、多思、多練。
二、在希望中等待,不斷提高學生的觀察力
觀察力的培養與提高,是美術教學中學生學會學習的一扇大門。以往我們在美術教學中往往重視外化性的造型表現,而忽視培養學生的內在的觀察能力,教學效果往往不能達到預期的效果。
通過反思我在教學中注意引導孩子們對描繪對象的觀察分析和理解,促進他們的思維活動,增強他們的感知能力。WwW.133229.cOM如在《燈》一課中,我首先讓學生們觀察教室里的燈說說它的樣子?這樣可以使學生注意觀察生活中的事物。再比較書上圖片,找一找燈的各個部分,然后出示一系列不同的燈,讓他們觀察各種燈有何不同?引導他們仔細觀察,認真分析,掌握燈的組成部分。還做了一些有關燈光的小試驗,先在臺燈中裝上白熾燈泡通上電源讓學生觀察燈光的色彩,在換上紅色燈泡和綠色燈泡讓學生們觀察,引導他們總結出燈泡色彩不同會導致產生不同的光線。最后讓他們根據已掌握的知識點,設計一些美麗新穎的燈,對于有奇思妙想的進行鼓勵與表揚。學生在探索過程中認知,在觀察中分析感受,不斷得到知識的累積,從而體會成功的喜悅。
三、寬容以待,用人格魅力感染學生
魔術能制造出種種讓人不可思議、變幻莫測的效果,能更好的抓住弱視生好奇、求知心理。通過讓弱視生在各種視覺輔具的幫助下,自己來動手變魔術,能更好的激發學習興趣。例如:在教調色時,根據班里學生身上穿的衣服顏色,給每位弱視生準備:半杯紅色的水,半杯藍色的水和一個空杯子。提問學生“某某穿的是紅色衣服,某某穿的是藍色衣服。如果把他們衣服上的顏色混到一起,會變成什么顏色”。同學會說“一半紅,一半藍”、“顏色會變,但不知是什么顏色”、“不清楚會成什么樣”,老師說“同學們想不想變個魔術”。然后引導學生把紅色的水和藍色的水都倒到空杯里看一下,會變成什么顏色。這種通過魔術手法的實驗,學生學習、探究調色的興趣很快就激發起來。弱視生由于在視覺上的障礙,在用眼對外觀察、學習的功能很弱,如果對美術沒有興趣,那我們的美術課程就成為虛設了。因此,教師要充分發揮他們的聽覺功能,在各種視覺輔具的幫助下,利用好剩余視力,通過各種方法更好的保護和培養弱視生對美術學習的興趣。
二、美術創造力的激發
弱視生的美術創作通常都會經歷創作構思與發想的階段,并提供后續創作實踐的能量。他們的創作直截了當,想什么就表現什么。編織、泥塑、粘貼等美術作品,天真、新奇、直率,令人賞心悅目。在美術活動中,弱視生不但能隨心所欲的嘗試各種不同的表現,還可以從中享受到創造的樂趣和成功的喜悅。
1、教師指導
在弱視生的美術教學中,教師的作用是不容抹殺的。我不同意那種說弱視生基本沒有視力,只靠聽力和手來學習美術創作,可以讓他們隨意創作、放任自流的觀點。雖然弱視生也有他們創造的本能,但是創造能力的發展離不開具體的學習活動。科學、合理、符合弱視生發展階段的美術課程的設計,是有利于最大限度地發揮他們的創造能力。體會如下:①培養弱視生的創造意識和自信心。若將弱視生的編織、剪貼、泥塑等作品展示出來,既直觀,又有教育意義,弱視生看到自己的成果就會增強自己的信心。②培養弱視生的多種思維方式。③教給弱視生必要的知識和技能。在美術教學中,只培養學習創造性思維是不夠的,還要教給弱視生必要的知識和技能。
2、通過手工活動培養
手工活動也就是操作,是美術教學中的基本手段。在弱視生的美術教學中,最受歡迎的就是手工課的制作。①操作使弱視生的生理發生變化,為創造力的激發打下基礎。美術課上的操作要求十指的靈敏度很高,經常性的操作鍛煉了小肌肉群,促進掌骨、腕骨的發育,鍛煉了小腦等中央前區、后區及之外的部位,提高弱視生對形狀、大小、色彩、空間的辯思能力,還鍛煉了中樞神經的分析能力,是對大腦機能進行綜合訓練的有效方法。而抽象思維在形象思維基礎上的逐步升華,也為促進創造能力的進一步發展打下了基礎。②操作促進弱視生的心理發展,為創造力的激發提供更大空間。人的大腦思維機能幾乎是后天養成的,神經組織和感覺器官是同步發育成長的。
3、美術活動與口語表達能力結合
弱視生的美術課堂設計的精髓是通過創造性的思維進行“心畫”、“口畫”和“手畫”的創造性活動,從而培養學生的想象力和創造能力。①“口畫”突出基本形狀。通過視覺輔助工具,指導弱視生更好的觀察,不僅要看結構,而且要“口畫”出物體的局部和整體的基本形。這樣才能進一步培養弱視生認識物象特征的能力,更好訓練弱視生的思維能力和表現方法,促使創造力的提升。②“口畫”突出特征。基本形是特征之一,但還有其他可以感受到的相比之下的特征,如高、矮、胖、瘦等。弱視生通過近觀和手摸,經過夸張的“口畫”,使高的更高、胖的更胖、圓的更圓、直的更直。這樣通過漫畫式夸張手法,能使形象更鮮明、更生動、藝術性更強。美術教學要在教師指導下,根據弱視生生理、心理發展階段的特征有序進行。這是一種心理的、情操的、思考的,是陶冶完美人格的全面教育。給予他們自由思考的機會,通過“心畫、口畫、手畫”適當的發泄情感,讓弱視生在生活中除了物的需要外,更產生美的需求,而使生活更有內涵,從而透過自己的感覺來完成創造性的活動。
三、創作作品的講評
教師對弱視生在作業上的講評是對教學效果的有力評價,是對他們學習及創作的認可。這對于提高課堂效率,進行美術教育起著重要作用。
1、講評角度的問題
美術作品是學生對理論的掌握和操作技能的反映,即便是排在末位的作品,也有其閃光的一面。弱視生由于視覺障礙,對于外界的評論更是敏感。作為老師在講評作業時,不能憑主觀認識,對作業進行“公式化”、“一刀切”的處理,而要從客觀實際出發,從不同角度、不同側面,把握其優點,有所偏重地進行講評,從而喚起弱視生的學習和創作熱情。
2、講評時機的問題
美術作品的講評要注意把握時機,要“趁熱打鐵”,這樣會收到事半功倍的效果。作品的創作一般在課堂內完成,教師要認真巡視輔導,發現問題及時講評。有時采取優秀作品“快傳”的方法,有時允許同學進行“口畫”的交流,還有時讓同學下位“取經”。抓住講評時機,從立意、構圖等不同方面對創作作品進行講評,讓學生意識到每件作品的獨特性。能通過自我反省,尊重同學的創作,并堅信自己的創造能力,從而在排除弱視帶來的困惑后,愿意更多的自我表現。
四、總結
隨著社會的發展和科技的進步,中西方文化不斷交融,我國的民間藝術也在現代化的浪潮下飄搖沉浮。目前,我國許多寶貴的民間美術已經失去了其生存的空間,如我國傳統的皮影戲,現在正面臨失傳及滅亡的境地。雖然我國的相關部門已經意識到民間美術文化資源的重要性,并開始著手保護民間美術資源,但由于隨著社會現代化的進步以及高科技的發展,失去了實用意義的民間美術資源仍然面臨著無法傳承的嚴峻危機。當我國開始實施素質教育時,也曾重視藝術的教育,如湘教版的小學美術教材就引入部分的民間美術資源,讓小學生可以接觸和了解到民間美術帶來的震撼和魅力,激發其對民間美術的興趣及弘揚傳統歷史文化。但這些占的比例畢竟較小,且隨著社會競爭的日益激烈,小學生的升學壓力與日俱增,在應試教育的大背景下,小學美術教育常常會被忽視甚至被其他主課替代,農村則對于美術教育更為懈怠。
二如何有效地將民間美術資源引入小學教學課堂
作為一名小學美術老師,現結合我多年的實踐教學工作經驗,總結出若干關于如何在小學美術教學中引入民間美術資源的具體措施及方法供大家借鑒和探討。
1.充分引用當地民間美術資源進入課堂
要想達到很好的教學效果,教師不僅僅要將民間美術資源引入教育活動中,使學生了解到民間美術資源的存在,更應組織學生們去當地參觀實踐,親身感受民間美術的魅力所在。如在我省的湘繡、石、銅官釉下彩陶器等是全國著名的民間美術資源,教師應充分利用本土資源優勢,組織學生去參觀棕草制品、花燈戲等,這給學生們帶來的感染力和藝術沖擊力是在課本及課堂上的圖片和描述所無法比擬的,同時還可給孩子們帶來自豪感和優越感。其次,充分調動學生的自主能動性,鼓勵孩子們勇于參與其中,充分地嘗試和創造,在實踐中認識到民間美術中飽含的歷史及文化意義。
2.引導學生欣賞民間美術資源
在千年的歷史長河中,我國民間美術資源的寶庫收納著異常豐富的優秀作品,這些作品經過時間的洗滌,變得愈發熠熠生輝。在小學美術教學過程中,當教師在講解某種民間美術時,一定要對其歷史背景和地域特點及人文等條件進行詮釋,因為不同的地域以文化對同一事物的理解是不同的,這對學生了解及賞析作品是極為必要的,另外,也是豐富其文化知識的重要途徑,學生們在對民間藝術背景及文化了解的同時,也就了解了當地的地理、風土人情等知識。一件精美的美術作品都有它的內涵和靈魂,也正是這些因素構架起了一個優秀的作品。此外,全國各地還有很多民間藝術作品,如捏泥人、皮影等,這些都可以利用簡單的材料讓學生自己動手去制作,充分發揮其想象力,切身感受民間藝術的創作過程及內涵。
三結束語
1.1充滿想象和夸張
貴州是個少數民族雜居的地方,各民族的文化相互影響,相互滲透,在民間藝人的想象中,糅雜成具有獨特魅力的工藝品。例如,刺繡、挑花、剪紙等藝術,他們可以把石榴、魚兒、桃花等各種物品放在同一個空間中,還能叫出很美的名字,或者講出一個動人的故事。給人以豐富的想象力,其表現手法也極其夸張。
1.2具有強烈的地域性和民族性
各民族相互滲透又保持獨立的藝術手法,在貴州民間工藝中顯得尤為突出,就算是相同的民族由于所生活的區域不一樣,也略有區別。例如,苗族的刺繡,不同的地區都有不同的特點。正因為如此,貴州民間工藝才堪稱中國民間工藝藝術的瑰寶。但是,隨著社會的發展,諸如刺繡、挑花、剪紙等工藝正逐漸淡出人們的生活。因此,作為中學美術教師,培養孩子們喜歡民間工藝的興趣便成為當下比較重要的任務。
2民間美術資源在中學美術教學中的重要作用
美術作為一種人文藝術,它的發展受到世界文化的影響和區域性文化的影響。在強調美術藝術的民族性和社會性的同時,中學美術教育中應該滲透民間工藝美術,利用貴州民間藝術的資源,對學生進行創造性的培養。
2.1傳承民間藝術
社會的發展帶動了地方經濟的發展,貴州這個西部大省也同樣接受著社會的日新月異的變遷。現在的農村,大多數的年輕人都不愿待在家里,而是到大城市去實現夢想。所以,對于民間的各種工藝作品,已經很少有人再研究。年輕人不愿意學,認為那個花時間學也沒有用。因此,民間藝人大多六、七十歲以上,眼看著后繼無人。所以,中學美術課堂有必要挑起這副重擔,為優秀的民間藝術做好傳承。
2.2豐富學生生活
學生通過學習傳統工藝,尤其是欣賞工藝作品,對于豐富學生的生活、培養學生熱愛家鄉、熱愛家鄉民間藝術有很重要的幫助。
2.3彌補教育缺失
現在的中小學美術課堂教學中,對于民間美術資源的運用太少,尤其是這方面的理論知識更少。所以,民間美術資源的運用,對于研究民間藝術也是很有幫助的。
3民間美術資源在中學美術教學中的運用
第一,教師充分做好民間美術資源的收集整理,讓中學美術課堂中滲透民間工藝美學思想。
中學生的認知能力較強,對生活中的民間工藝品有所了解,所以,在中學美術課堂中滲透民間藝術是學生成長中最合適的階段。美術教師要認真備課,到民間、網絡、文獻等地方去搜集資料,最好能夠把資料分類整理成冊,如果有條件的學校還可以把資料編成校本教材,在美術課堂教學中認真開展,確保豐富的文化資源流失。
第二,加強對民間工藝品的賞析,主要從色彩的獨特性、飾物的豐富性和構思的巧妙性入手。
要讓學生了解貴州的民間工藝,首先要教會學生欣賞。民間工藝作品往往以色彩斑斕和巧妙的構思組成一幅完整的藝術圖畫。不管是刺繡、挑花還是蠟染,乍一看似乎沒有什么神奇之處,但是只要你仔細斟酌,總會在這些不經意的物件中看到奇妙的東西。所以,首先要培養學生的學習興趣,讓學生在豐富多彩、色彩斑斕的民間藝術世界中徜徉。比如在對刺繡、挑花等常見的民間藝術作品的欣賞的時候,首先讓學生從整體到局部對整個畫面有一個完整的記憶,然后再看看成就一幅圖畫需要的各類絲線。一幅圖看起來很普通,需要的絲線單從顏色上來看就有幾十種,加上民間藝術家們的精巧構思,已經不單單是一幅畫,而應該是一件獨特的藝術品。
第三,把課堂學習和民間藝術融合在一起。
在教學色彩畫的部分,首先教給學生一些基本的美術知識,然后鼓勵學生畫出自己喜歡的作品,結合我教給的欣賞方法來對自己的作品進行分析,在同學之間進行相互評比比賽。例如,青花瓷上面的圖案顯得清涼、安靜、淡雅,就讓學生著這樣的色彩;如刺繡的圖案顯得濃艷、夸張、復雜,就讓學生畫出適合刺繡的作品把傳統的民間設計融入美術教學中,不僅讓學生感受到了美的熏陶,更重要的是他們對美術的學習興趣更高了。學生不但掌握了繪畫的基本知識,還掌握繪制了民間美術作品的基本技巧。
第四,開展課外活動實踐活動,讓學生學習制作民間工藝作品,并開展各種競賽活動。
民間工藝品的制作,一直都是中學生課外活動最有意義的事情,教師可以根據學生的實際情況,組織開展各種民間工藝作品展。鼓勵學生自己設計、自己制作各種具有民族特色的作品展。比如可以開展刺繡、蠟染、繡花、挑花等有趣的活動,讓學生自己動腦動手,并在規定的時間內交出藝術作品。學生在制作作品的過程中,可以去查閱資料,去請教民間藝人,也可以進行創新體驗。
4結語
關 鍵 詞:興趣 美術 環境 老師
當今的學生家長大多望子成龍、望女成鳳,而且心情十分迫切,讓孩子學美術就是為了當畫家、藝術家,一味地讓學生掌握繪畫知識、技能,巴不得十天半個月就把孩子逼成畫家。致使學生體驗不到繪畫的快樂,失去了學習興趣。這個問題反映了當今一些家長,甚至包括一些教育工作者對美術教育認識的誤區。
美術教育的功能不僅是讓學生掌握繪畫知識和技能,而且還要發展學生的智力、培養學生的創造意識和形象思維,這種功能已經被現在教育科學研究所證實。這就要求我們必須為學生創造一個相對寬松的繪畫心理環境,在沒有任何外來壓力的束縛下,讓學生在藝術的王國里盡情地揮灑,大膽地遨游,才能培養和保持學生對繪畫的濃厚興趣,達到美術教育的真正目的。
愛因斯坦曾經說:“興趣是最好的老師。”我國宋代程頤也曾說過:“教人未見意趣必不樂學。”正因為對事物有了興趣,愛迪生由學習雞孵蛋開始,一步步鉆研探索,終于成為舉世聞名的大科學家。也正是因為有了興趣,才有了任伯年夜半追貓,鄭板橋無竹不入居之說。可見興趣對人的發展、社會進步的重要。在美術教學中,如何培養和保持學生的興趣,為創作提供不斷的動力,使學生始終處于創作和歡樂之中,是我們美術教師必須關注和解決的問題。wWW.133229.cOM筆者認為應該做到以下幾個方面:
一、激發學生繪畫興趣、教育方式和內容要靈活多樣
兒童在不同時期對繪畫不一定都有一樣的熱情和興趣。熱情和興趣減退的原因是多方面的,但其中重要原因之一就是教學思路不寬廣、眼界不開闊所導致的。
有的兒童繪畫時只重模仿,就是傳統機械的模式教學造成的。如果一味讓兒童臨摹成人的畫,或者過早地訓練精確的形體造型基本功,就會在一定程度上抑制兒童的想象力和創造力,扭曲兒童的個性發展,也容易使兒童對繪畫喪失興趣。為避免以上不利因素的影響,可以采取以下方法對兒童進行正確的引導。
1.以新奇多變的形式刺激兒童獲得新鮮的感覺。例如:改變作畫的環境,從室內轉到室外,走出校園到大自然中去寫生,開闊視野,使他們獲得新的生活感覺,產生新的創作靈感。
2.變換作畫的內容和手法。這一時期作色彩畫,下一階段可作黑白畫;這次畫想象畫,下次可以畫故事畫;這個題材用紙貼表現,那個題材用木刻表現,或用國畫表現等等。這樣兒童就不會感到乏味了。
3.鼓勵兒童“擴大思維”,去想象那未知世界,大膽地畫出心中所想。例如:宇宙大觀、海底世界、神奇的童話世界等題材,啟發學生的想象空間,使他們的想象力不斷地得到升華。
4.在評價學生作品時,要善于發現作品中的閃光點。采用多表揚、多肯定的方式引導兒童繪畫。鼓勵兒童多參加美術競賽、書畫展覽等活動,讓孩子體會創作的樂趣,保持創作的熱情。
二、 美術課要給學生創造“自由”的課堂環境
1.我們的美術課要給學生創造“自由”的課堂環境,允許和鼓勵他們大膽地、別出心裁地、無拘無束地表現自我。所謂“自由”的含義既包括游戲般的活潑的教學方式,也包括創造形式上的靈活性。所以我們應改傳統的死板模式為充滿生機、充滿活力和創造力的教學模式。
2.給學生創造一個“自由”的思維空間,注重培養學生豐富的想象力及創造思維。教師要以開放的心理要求孩子,不強行規定學生的想法和限制他們的才能,可是有的老師經常讓學生臨摹,而且臨摹得要像;有的老師對學生作業要求得太死板,規定畫兩個蘋果就不能畫三個,否則就不給好成績;還有的老師竟讓學生跟著他一筆一筆地畫,使學生在美術課堂畫得很累,沒有歡樂沒有活力。素質教育是一種平等的教育。有一句名言叫“蹲下來看孩子”。教育者要蹲下來和孩子保持一樣的高度,用孩子的眼光看問題、看世界,這樣才能真心尊重孩子、理解孩子,也就只有在這樣的前提下,教育者才能為孩子提供最合適的教育。因此,在美術課中只有給孩子“松綁”,給予學生充分的自由空間,鼓勵他們標新立異、獨具慧眼、別出心裁,想別人沒有想到的,做別人沒有做到的,以創造的思維面向一切,才能讓學生受到平等的教育、體驗到學習的樂趣。
當然,給他們創設一個自由的發展空間,并不等于讓孩子放任自流。而是要在素質教育思想引導下,想方設法多給孩子一份自由創造的空間和學習的快樂。
三、家長選擇美術興趣班時要慎重
現在社會上教學形式多種多樣,教學方法五花八門,家長在給孩子挑選美術班時要慎重。建議家長從兩個方面去挑選美術班以減少失誤:一是看教學是否尊重孩子的天性,是要求孩子畫得像,還是讓孩子自由自在地畫自己感興趣的,是否以提高孩子的整體素質為辦學宗旨;二是看教師是否讓學生只臨摹實物或老師的畫法。這種教學不能發揮人的潛在的創造能力,對培養孩子創造性思維能力不利。
創新素質表現為引導學生探究問題、發現問題,積極研究新規律新方法的心理取向。創造性思維具有多向性、多維度、開創性的思維活動。在學前專業美術教學中,培養創新意識是美術教學的重中之重,應指導學生多角度觀察,強化學生形象思維能力的日常練習,實現思維多向性的基礎學習。
1.1引導學生多角度體驗、多維度分析馬蒂斯說過:“創造始于觀看,而看的本身就是一種創造性活動,需要一種努力”。在美術教學中,應把觀察作為美術教學的基礎,教師引導學生有意識地進行多角度觀察客體、認識客體,尋找不易察覺的關鍵因素。通過視覺觀察后學生會對物體有自身獨特的理解和感受,包括客體初步的形體特征、自身尋求感興趣及表達的角度及主觀上的認識。
1.2鼓勵學生從自身的思想感情出發,將觀察視點表現為思維和感覺不同的觀察方式形成了不同的視覺角度,產生了不同的繪畫角度及繪畫表現方式。觀察為創作提供了豐富的素材,在觀察的基礎上,避免繪畫的模式化和概念化,需培養學生不斷地主動分析、比較、取舍。把“客觀美”轉化為“藝術美”是一個復雜的創造性過程,提煉主體的主觀認識,之中包含學生們的想象力及智慧,注入自己的情感和思想,安排畫面的藝術節奏感和張力。
2引導學生運用多種創造方法,培養學生創造性思維方式
2.1換種思維方式,打破慣有思維習慣性思維不利創新意識的培養,有目的地培養學生打破原有理念,擺脫原有束縛,換種思維模式。如可以簡單先從問題的“點”散射聯想到“面”。
2.2同一命題用不同的方法進行繪畫表現,培養學生的變通能力去了解和體驗不同的材料。材料和工具的不同能帶來的創意靈感。這種“一題多畫”,圍繞一個問題向不同方向擴散,訓練學生的求異思維,培養學生從聯想中求異,從觀察中求異,增強思維能力的靈活性、變通性和創新性。
2.3豐富想象,以法作畫,以情作畫蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說“:在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探究者”。想象力和創造性思維有著密切的聯系,每位學生都擁有一顆充滿幻想與想象的心,教師應鼓勵學生大膽創造想象,以推動思維的創新。在藝術表達中,避免依靠現有資源臨摹,啟發學生從自身興趣、與自己密切相關的點出發,引導學生主觀化用色,表現自己的情緒和情感,如分析馬蒂斯的主觀色、強調色。
3建立科學的評價機制,培養思維的積極性
評價是一個教育的過程,是一個充滿人文關懷的過程,更是一個促進學生發展的過程。科學合理的評價,可以促進和提高學生學習的積極性。
3.1評價形式:互動——開放教師教與學生學是互動的,又是開放式的。放開教學,開放思維,有利于彼此分享交流經驗,提升綜合能力,實現教學助長。傳統的教學評價教師總是一言堂,沒有民主氣氛,忽視了學生的自我評價,導致學生習慣被動接受知識和評價,長期不敢于發表自己對事物的看法。要想改變學生狀態,就必須努力營造平等、融洽、和諧的學習氛圍,經常讓學生上臺講講自己的作品,談談自己的設想,與同學互動,盡情闡述自己多方面的想法。在關注學生畫面特征的基礎上,有意識的培養學生心理發展和繪畫的一致性。由此可見“,互動——開放”式評價保護生命的活潑和原創力,能使學生暢所欲言,并讓學生在寬松的環境下集思廣益、獲得靈感。
3.2評價內容:過程——結果過程評價是對學生美術學習中的表現進行評價——包括學生的認知水平、繪畫技能、參與精神、合作意識、探究想象能力以及交流表達能力等全方位的綜合評價。評價立足于學生的觀察感知力、表現力、想象力、創造力是否得到充分的展現與發揮,關注的是學生的能力形成與發展,有意識地培養學生心理發展和繪畫的一致性。結果評價是對學生學習成果的評價。關注的不僅是學生的基本知識和基本技能,還有學生的情感和創意、個性形成與發展。作為美術教師不能忽視了學生認知事物關系和掌控作品的能力。所以在教學的每個環節都要加強教學內容與學生生活經驗的聯系,尊重學生的自由表現,承認學生審美個性特征的客觀存在,不斷激活學生的創造熱情,最大限度開發學生的潛能,重視發展學生思維的貫通性、獨特性和靈敏性。
(一)美術課對促進學生全面發展有著不可估量的作用
研究表明,美術課開的早晚、是否全面到位,在很大程度上影響著學生的全面發展。因為美術課不單單是培養學生的美感、審美意識和審美情趣,還對培養學生的想象力/觀察力和創造力有著十分重要的作用。歷史上,蘇聯在科技方面遠遠領先于美國,就在于蘇聯在小學階段就開設了美術課,并一直延續到大學,而美國在初中階段才開始美術課程。這就充分證明了美術課在培養學生各種能力方面的重要作用。
(二)通過欣賞美術作品可陶冶學生情操
美術作品凝聚著作者的個性和想象力。通過欣賞美術作品,學生可以喚起自己的審美意識和想象力,從而激發創造潛能,陶冶情操。因此,在日常教學中,教師要通過多種形式,或展覽名家名作,或張貼學生的優秀作品,拓寬學生的視野,讓學生學會鑒賞,提高審美能力。另外,教師還可以有效結合其他學科內容,讓學生展開想象的翅膀,使其思維有一定的拓展和提升。
(三)美術教學可培養學生善于實踐的優秀品質
學習貴在實踐。書本知識的真正吸收,主要體現在運用和實踐上面,美術課程的學習同樣如此。無論是思想上的感悟、精神上的理解,還是心理上的認識都不能單單依靠文字表達出來,還可以依靠畫筆、工藝等美術手段表現出來,從而體現美術情趣和美術意境。學生學習中對其他學科知識的理解和領悟,往往和美術知識、美術作品的展現是息息相關的,當然也會對學生的生活和將來從事的工作產生一定的影響。
二、美術教學對中職學生身心發展有促進作用
中職學校的美術教育,并不是讓學生在美術上必須有一定的造詣,而是要讓學生通過對美術的學習,培養各種能力,陶冶情操,能夠借助美術來認識生活和社會中的各種美。鑒于美術范圍較廣,分為工藝美術、繪畫、雕塑和建筑藝術。學生可以根據自己的喜好和特長做出選擇,了解其不同特點和藝術作品的感染力。這種發自內心的感悟和體驗,對學生的身心發展有著很大的促進作用,可以有效培養學生的感知能力和形象思維。比如,學生在學習過程中接觸到的課程大多是一些抽象的知識,而美術課程可以讓學生觸碰到實際存在的事物和具體可感的環境,這對發展學生的感知能力和形象思維是十分有益的。久而久之,必定可以大大提高學生的綜合思維水平。
三、美術教學能幫助學生心智發展趨向于成熟
美術教育的功效不僅限于培養學生的審美能力和想象力,還能幫助學生的心智發展趨向于成熟。隨著時代的進步,社會對勞動者提出了更高的要求——做一個德智體全面發展的21世紀新型人才。如果在人才培養的過程中,欠失了美術教育,就會或多或少地造成精神和行動能力的差異,使個體人格和性格普遍化,使生產勞動者的感官意識和審美功能不協調,從而妨礙整個民族素質的提高。如果重視美術教育,可以使中職學生發現自己的優勢和才能,積極展現自己的愛好和特長。實際上,現行的應試教育已經限制了學生的全面發展。面對這樣的情況,教師在教學中應盡量利用一切有效的教學手段,有目的地培養學生的美術意識,激發學生學習美術的興趣,挖掘學生內在的美術潛能,讓學生掌握一些美術技能,從而培養學生的藝術創造力。只有這樣,學生才能在相對輕松、活潑的教學氛圍中發現美、感受美和創造美,為其心智的健康發展添磚加瓦。
四、美術教學能培養學生的自主探究意識
教學過程中,教師大都會十分注重培養學生的自主探究意識。美術教學同樣如此。教師應該讓學生自己去發現,自己去感知,自己去判斷,這樣學生從中獲得的體驗和認識才會更加深刻。為了在美術教育中培養學生的自主探索意識,我讓學生自己組成合作小組,要求他們通過相互合作完成一種以生活廢品為原料的工藝品制作。作業布置下去后,學生興趣高漲,紛紛商討、構思。有的用布的下腳料做成了“奧運娃娃”,有的用易拉罐做成了“樹”型的工藝品,有的用各種顏色的廢紙粘貼成了一條“大鯉魚”……通過學生的動手合作,不但練習了學生的動手能力,還培養了學生的合作意識,更重要的是學生對美術產生了濃厚的興趣,懂得了美術的實踐意義。中職學生正處在青春期,也是思想的叛逆時期,無論是意志還是興趣,都還缺乏一定的穩定性,對生活中的善惡、是非也缺乏足夠的辨別能力,極易表面化、膚淺化。因此,在中職美術教學中,教師應該著眼于學生審美能力的培養,想方設法地激發學生對美術的興趣,有意識地讓學生多參與美術活動,幫助他們形成積極健康的審美觀念,提高審美意識,升華審美情趣。
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【論文關鍵詞】美學;公共藝術;西方美學;中國傳統美學
【論文摘要】本文以傳統美學理念為切入點,論述城市環境藝術設計對中西方傳統關學觀念的傳承,強調西方羨學觀念的核在于形式論,而中國傳統美學中,意境說、格調說和氣韻說占主導。
1.傳統美學觀念
1.1表理論
美是一種直覺,直覺就是表現,純粹的直覺獲得純粹的表現,直覺是具有特殊的目標知覺,是一般意志的實踐轉化為道德活動。因此,美既不是有用的,也不是愉悅的或者真善的。
1.2朦朧論
認為美是一種朦朧的清晰、模糊的明確、似是而非、不似之似、似而不似的直覺感受。美的理論是憑直覺中的感受,美中含有一定成份的真與善,但是美的事物特別是形式美,當美達到相對的審美標準時,具有一定虛假和丑惡成份的事物仍然覺得美。
1.3幻覺論
美是“觀念的外觀”("dasscheienederidee")。這一定義,部分是形而上學的,部分是實在主義的。美,依賴于這些第二性的質的組合,因此,美不能存在于外在世界真實的物理對象之中。
1.4精神分析論
弗洛伊德(freud)及其許多門徒初創并發展了精神分析美學的基本原則。133229.CoM
基本原理的主要定義是怎樣從永恒的“沖突”的觀念出發,再進一步,這一壓抑的行為又是怎樣在無意識當中創造出一個觀念相沖動的體系。這一體系,從人格的其他部分孤立出來,術語上稱“情結”(complex)。
1.5體驗論
近代科學美學創立者費希納,把關于美的科學當作普通心理學的一個特殊領域,他所開創科研理論,是把實驗的方法介紹到美學中來,就是一種“從下而上”("vonunten")的方法,從特殊到一般的方法。他用這一方法來代替舊的形而上學的方法,即“從上而下”("vonunten")的哲學方法。
1.6移情論
對于這一特別生動的美感經驗—近年來多數哲學家都稱之為移情(einfuhlung)—所作的還不夠成功的解釋,不是在《小宇宙》中找到的,而是在《德國美學史》中找到的。在這本書中,作者批評了赫爾德的極其類似的看法。在赫爾德方面,曾經以熾烈的想象的熱情維護過內在生命的自由而又完整的表現。作者告訴我們,這一過程是建立在觀念多樣化的聯想或回憶上面的。
1.7現象學論
只從事于現象("phanomene")的描述,只關心顯現在知覺中的對象,而完全不管對它們在因果上的說明。它抓住對象本質的內在特性。“所采用的是一個特殊的例子中抓住每一個對象的一般特性。象這樣所顯示出來的事物的內在基本特征。
1.8完形心理學美學論
完形心理學美學是當代西方美學的重要流派之一,完形心理學又稱“格式塔心理學”。“格式塔”是德文”“gestalt”一詞的音譯。他通過對音樂曲調的研究,認為音樂絕非僅僅是曲調音響的總和,音樂中的曲調旋律除了一系列的音響外還有別的東西,這種東西就是“格式塔特質”。
2.城市公共藝術設計對西方傳統美學觀的傳承
2.1模仿說
古希臘美學家認為:藝術就是模仿自然。準確地說,就是藝術是模仿自然、社會和現實。依據模仿論的美學觀,藝術品的審美判斷標準就直接取決于模仿的真實與否,這樣藝術家的創造力就大大削弱。
如今的城市公共藝術設計,很多設計作品就是這種對生活和現實的再現,特別體現的城市雕塑上。
2.2表現說
藝術表現論認為:藝術起源于情感表現,藝術的本質也在于情感的表現。
所謂藝術的表現論,主要指:藝術家作為個體感情的存在,強調藝術的目的僅僅只是表現個體獨特的、微妙的、難以言說和不可重復的感性體驗。而產生與人類心靈之中的情感有一種內在的力量,一種沖動,只能借助外在的形式把感情表達出來,成為可以觀照,可以感受的東西。
2.3形式說
形式之于藝術的重要性是不言而喻的。就藝術而言,反映現實生活也好,表現主觀感情也好,都必須納人一定的審美形式,才能成其為藝術。“藝術的形式性”就是認為形式構成了藝術之最根本的特征。
對形式的認識,后來逐漸發展為“有意味的形式”。
具體顯現為:對稱與均衡;反復與節奏;多樣與統一。
城市公共藝術設計通過對交通的組織、用地功能的分區、各種公共設施的配套、綠色環境的開發、街景形象的塑造、特色環境的創造、城市天際線的表現,把城市的各種環境要素進行合理的安排,從形態、功能、人的行為心理等各個方面,使景觀組群由無序變為有序,使城市的景觀環境得以發展和完善。
在城市公共藝術設計創作中必須把握好組織與被組織的關系,在制約中尋找自我,使設計師更客觀地對待創作的客體,進人無模式的境界之中,再自由地走出來。這樣創作出來的客體不會與其他的城市公共設計雷同,不會是隨便從別處抄來,也不能隨便搬到他處,而是“特定”環境中的特殊表現。
3.城市公共藝術設計對中國傳統美學觀的傳承
3.1意境說
意境,是中國傳統美學的核心觀念。
意,指創作者在作品中流露的主觀思想感情。
境,指創作者對客觀形態的描繪與刻畫。
中國傳統美學認為,寫實,不是自然主義的描繪對象具體的形態,要求達到內在精神的神思,強調“似與不似之間”,現代畫家齊白石說:“不似為欺世,太似為媚俗,象用在似與不似之內”。
當今,許多城市公共藝術設計作品繼承了意境說美學特點,尤其是雕塑作品。
3.2格調說
中國傳統美學往往強調“虛實相生”、“以簡就繁”、“計白當黑,妙在無處”、“無法而法,乃為至法”。城市公共設計是對人類的生存空間進行的設計,公共藝術設計的對象是構成人類生存的空間,而產品設計創造的是空間中的要素。這就需要設計師對其進行總體的綜合的規劃與設計,首先要注意協調各對象之間的關系,協調各要素之間的虛與實,簡與繁的關系。
3.3氣韻說
氣,本是中國傳統哲學中的概念,指構成萬物的基本元素。韻,本指和諧的聲音。氣構成事物,韻則決定事物的雅與俗,高與低,美與丑。氣韻,就是說,具有高雅氣質的人才能做出高雅的藝術品。
中國古代美學重神而輕形,這種美學理念直接影響當代的城市公共藝術設計。在城市雕塑和城市水體設計時,往往追求一種意境。如由北京大學景觀規劃設計中心等單位合力完成的奧林匹克公園,主要創意是整個設計像荷花在荷塘中繁茂生長一樣。運動員、裁判員和其他參與者之間的相互關系好比被荷葉呵護的水中和水面上豐富多彩的生命活動。中央的步行區域和必要的交通設施是關鍵。整個設計弱化了具體形態的描繪,極力營造出一種荷塘意境。
4.小結
本文重點對城市環境藝術設計美學傳承進行概述:
4.1以傳統美學理念為切人點,首先闡述傳統美學觀念,解決什么是美?什么是美學等問題;