白雪送武判官精選(九篇)
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第1篇：白雪送武判官范文
岑參，約生于715年，卒于770年，唐代著名的邊塞詩(shī)人，太宗時(shí)的功臣岑文本的重孫，后徙居江陵。
岑參工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》，現(xiàn)存詩(shī)三百六十首。因其對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱(chēng)“高岑”。
代表作：《感舊賦》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、《火山云歌送別》等。
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第2篇：白雪送武判官范文
2、原文出處《白雪歌送武判官歸京》
作者：岑參 朝代：唐朝
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝(。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
第3篇：白雪送武判官范文
起始點(diǎn)火候:評(píng)價(jià)自主學(xué)情
從教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)原理看，教學(xué)起始點(diǎn)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，也決定著學(xué)生知識(shí)技能的變化。教學(xué)起始點(diǎn)過(guò)高，學(xué)生與教師的教學(xué)就不和諧;起始點(diǎn)過(guò)低，又引不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣學(xué)生能夠?qū)W什么、做什么，是由學(xué)生自主學(xué)習(xí)的火候決定的。因此，一堂好課應(yīng)該有一個(gè)好的起始點(diǎn):適合自主學(xué)情，便于展開(kāi)教學(xué)。
黃厚江老師在教學(xué)火候的把握上是行家。他面對(duì)不同地區(qū)的學(xué)生、不同的聽(tīng)課教師，每每達(dá)到課課精神、課課輕松。我想，其全部秘密就在于教學(xué)起始點(diǎn)確定的火候。如果你順著這樣的思路聽(tīng)黃老師的近十節(jié)公開(kāi)課教學(xué)起點(diǎn)是如何確定的?為什么這樣確定教學(xué)起點(diǎn)呢?確定教學(xué)起點(diǎn)的依據(jù)有什么共性呢?.你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，黃老師的課之所以樸素、清新、輕松，首先在于他對(duì)學(xué)生學(xué)情的毛估。所謂毛估，就是估計(jì)、估算一下。而毛估思維則是一種科學(xué)教學(xué)思維，它指向了對(duì)課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程與最終結(jié)果的預(yù)測(cè)上。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師只有全面毛估學(xué)生的學(xué)習(xí)程度、學(xué)習(xí)情況，才能更好地把握教學(xué)火候，讓自己的教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)揮最大效用。而這就需要教師正確使用毛估思維，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)學(xué)生的自主學(xué)情。
黃老師常常將教學(xué)的起始點(diǎn)設(shè)置在毛估學(xué)情的過(guò)程里。他的課有著非常明顯的課前、課內(nèi)兩個(gè)不同的學(xué)習(xí)階段。他并非像年輕老師那樣，只是就課上課，不涉及課前的學(xué)情。相反，他非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生課前在家里的自主學(xué)習(xí)，課前、課內(nèi)呈現(xiàn)兩個(gè)不同的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。在教學(xué)過(guò)程中，黃老師也常常著眼于課前預(yù)習(xí)和檢查課前預(yù)習(xí)的毛估而其課堂教學(xué)具體開(kāi)展階段，又善于借助學(xué)生學(xué)情火候，實(shí)施自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。或者說(shuō)，黃老師的毛估學(xué)情是其教學(xué)的起始點(diǎn)，這為他展現(xiàn)課堂教學(xué)的精彩作了良好的鋪墊。
事實(shí)上，公開(kāi)課前，學(xué)生預(yù)習(xí)得如何?即將開(kāi)展的教學(xué)目標(biāo)定位在什么層次?從什么地方切入課文?在什么地方深化課文的學(xué)習(xí)?教學(xué)能實(shí)現(xiàn)最低的目標(biāo)限度是什么?實(shí)施教學(xué)方案如何盡量顧及學(xué)生的差異性?這些都需要老師在教學(xué)伊始的短短時(shí)間內(nèi)，通過(guò)檢查預(yù)習(xí)進(jìn)行毛估，然后進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容上的展開(kāi)。
教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，黃老師先從布置的預(yù)習(xí)要求說(shuō)起，從他與學(xué)生的對(duì)話(huà)中可知他的預(yù)習(xí)要求不僅是能背誦出來(lái)，還要能默出來(lái)。《白雪歌送武判官歸京》共18句，黃老師教學(xué)伊始便請(qǐng)三位學(xué)生一個(gè)人默寫(xiě)6句默好了站在這邊細(xì)心地看看，反復(fù)地看看有沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)的地方。要知道，這個(gè)對(duì)能默出來(lái)的毛估過(guò)程，指向的是學(xué)生在家里的自主學(xué)習(xí)，這個(gè)起點(diǎn)選得非常關(guān)鍵。我們看他評(píng)價(jià)第一位學(xué)生默寫(xiě)與朗讀學(xué)情的片段
師:請(qǐng)第一位同學(xué)把自己默寫(xiě)的部分讀一讀。讀的過(guò)程中看看有沒(méi)有錯(cuò)的，好不好?
生讀白雪歌送武判官歸京，岑參，北風(fēng)卷地白草折(誤讀狐裘為孤裘。)
師:我想先表?yè)P(yáng)下這位同學(xué):第一，他主動(dòng)寫(xiě)出了課題和作者，這叫做事情有頭有尾。第二是他的主動(dòng)精神。黃老師并沒(méi)有分配他寫(xiě)，但是他寫(xiě)出來(lái)了。大家看看他剛才讀的時(shí)候字音有沒(méi)有錯(cuò)的?
生(齊):狐裘讀錯(cuò)了。
師:老師覺(jué)得那不是讀錯(cuò)了，而是口誤，他心里清楚，對(duì)不對(duì)?大家要注意散這個(gè)多音字，要讀為sdn，不要讀成san，狐裘不暖錦裊薄中裊是前鼻音還是后鼻音?對(duì)，前鼻音。最后一個(gè)字他是怎么讀的?bao。你們是怎么讀的?bo。這也不算錯(cuò)。(生笑。)這個(gè)字有兩個(gè)讀音，我們說(shuō)這個(gè)板是薄還是厚，讀bao但是在古詩(shī)里面要注意，不能完全按照普通話(huà)去讀。比如說(shuō)遠(yuǎn)上寒山石徑斜xie ，對(duì)不對(duì)?對(duì)!但是你讀xie了就把古人押韻的韻味給破壞掉了。這個(gè)薄字按照古讀讀bo更好。
像這樣，黃老師的近十節(jié)公開(kāi)課每每有預(yù)習(xí)要求和預(yù)習(xí)檢查。他的預(yù)習(xí)要求無(wú)非是學(xué)生自主誦讀、自主背誦或者默寫(xiě)的要求。而這些要求也就像臺(tái)灣語(yǔ)文課堂上的自主學(xué)習(xí)任務(wù)單，需要學(xué)生在家里學(xué)習(xí)、在課前獨(dú)自完成。而他的教學(xué)起始點(diǎn)，也大多建立在對(duì)這種課前獨(dú)自完成的預(yù)習(xí)內(nèi)容檢查上。這就是黃老師把握教學(xué)火候的秘訣。
而黃老師對(duì)預(yù)習(xí)要求的檢查環(huán)節(jié)，其實(shí)是對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文的一次毛估性評(píng)價(jià)。黃老師每每在獲得正確的學(xué)情評(píng)價(jià)之后開(kāi)展課堂教學(xué)，所以他的課才上得那么深入淺出，樸素清新。當(dāng)然，這個(gè)檢查預(yù)習(xí)的過(guò)程黃老師讓學(xué)生誦讀，讓學(xué)生糾錯(cuò)，講解多音多義知識(shí)，其實(shí)也可以理解為對(duì)預(yù)習(xí)內(nèi)容的強(qiáng)化。而適當(dāng)?shù)恼n堂互動(dòng)，往往又能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容自主學(xué)習(xí)的內(nèi)化。從黃老師的教學(xué)火候看，他在教學(xué)起始點(diǎn)處每每落實(shí)三個(gè)問(wèn)題:課文，學(xué)生自主學(xué)得怎樣;自主學(xué)習(xí)，學(xué)生存在什么缺陷;我還能怎樣促進(jìn)學(xué)生自主地學(xué)。所以，在黃老師的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們能領(lǐng)略到弱水三千，只取一瓢飲;嬌玫萬(wàn)朵，獨(dú)摘一枝憐的瀟灑。
總之，黃老師近十節(jié)公開(kāi)課的教學(xué)起始點(diǎn)與眾不同，它常設(shè)在學(xué)生在家學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)的交會(huì)處，其妙處在于把檢查在家學(xué)習(xí)與開(kāi)展課堂學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。這樣的教學(xué)起始點(diǎn)，學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的學(xué)習(xí)困惑可以在課堂伊始消解，教師又可以在毛估學(xué)情的基礎(chǔ)上自如地確定接下來(lái)的教學(xué)內(nèi)容。有了這樣的教學(xué)火候確定智慧，學(xué)生學(xué)得投入，教師教得也很輕松。二、深入點(diǎn)火候:特定的教學(xué)場(chǎng)景
場(chǎng)景是指影視中在一定時(shí)間空間內(nèi)的一定任務(wù)行動(dòng)或由人物關(guān)系所構(gòu)成的具體生活場(chǎng)面或者情景。影視中，人物個(gè)性對(duì)話(huà)、人物個(gè)性活動(dòng)，只有發(fā)生在特定的場(chǎng)景里，才會(huì)讓人如臨其境。黃厚江老師推進(jìn)教學(xué)深入的火候把握得非常好，他每每在特定的課堂場(chǎng)景里將教學(xué)引向深入。
教學(xué)要深入下去也需要把握好火候。火候不到，課堂就深入不下去。我常想，黃老師課上學(xué)生為什么能活動(dòng)得那么熱烈?學(xué)生們?yōu)槭裁茨軙乘?主要原因是黃老師將教學(xué)的深入點(diǎn)設(shè)置在特定的學(xué)習(xí)場(chǎng)景上。有了這樣的火候，試想在特定的場(chǎng)景氛圍中，師生們?nèi)嗽趫?chǎng)景中，人在情境里，獲得的場(chǎng)景浸潤(rùn)怎能不深刻真實(shí)?其教學(xué)對(duì)話(huà)又怎能不發(fā)自?xún)?nèi)心?近十節(jié)公開(kāi)課，黃老師每每基于特定的場(chǎng)景氛圍開(kāi)展課堂對(duì)話(huà)。也就是說(shuō)，黃老師開(kāi)展的是基于特定場(chǎng)景的場(chǎng)景閱讀或者場(chǎng)景教學(xué)，在特定場(chǎng)景中開(kāi)始他的自由創(chuàng)意。這才是黃老師的把握教學(xué)火候的獨(dú)特之處。
上述教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》的起始階段，黃老師對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的檢查，其實(shí)可以理解為營(yíng)造深入閱讀文本的課堂場(chǎng)景氛圍。黃老師檢查《白雪歌送武判官歸京》的默寫(xiě)與朗誦、讓學(xué)生明白白雪歌18句圍繞雪和送展開(kāi)后，他的教學(xué)深入便有了白雪歌的詩(shī)意場(chǎng)景基礎(chǔ)，他的創(chuàng)意帶來(lái)的精彩便漸漸展現(xiàn)在我們面前了。
《白雪歌送武判官歸京》的教學(xué)深入點(diǎn)設(shè)計(jì)在哪些場(chǎng)景上呢?課堂上，我看到，他面對(duì)課堂形成的白雪歌默寫(xiě)場(chǎng)景、誦讀場(chǎng)景，先建構(gòu)了這樣一個(gè)對(duì)話(huà)深入點(diǎn):讓學(xué)生想畫(huà)面根據(jù)詩(shī)句想到一幅幅畫(huà)面，體味詩(shī)中有畫(huà)川畫(huà)中有詩(shī)的特點(diǎn)。我們看這個(gè)深入點(diǎn)的教學(xué)片段
師:你們能從哪句詩(shī)中看到畫(huà)?
生:忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
師:好，說(shuō)一下你看到的畫(huà)面。
生:我看到本來(lái)死寂的大地，在一場(chǎng)大雪過(guò)后，棕色枯掉的樹(shù)干上都覆蓋了一層像花一樣的雪。
師:很好，能不能從其他詩(shī)句中看出畫(huà)面?
生:我想說(shuō)最后一句。前面都是大片大片的雪景，在這一句中出現(xiàn)了一些新的事物，就是有了送別的人，這畫(huà)面是萬(wàn)里都是白茫茫一片，人在風(fēng)雪中越走越遠(yuǎn)，影子也越來(lái)越小，唯一留在眼前不變的是一串串馬蹄印，動(dòng)靜結(jié)合，有意境。
師:哦喲，這個(gè)同學(xué)審美素養(yǎng)、鑒賞能力很強(qiáng)。我考慮到一個(gè)細(xì)節(jié)，你說(shuō)這個(gè)畫(huà)面出現(xiàn)了一個(gè)新的形象被送行的人。大家想一想，這兩句中看得見(jiàn)遠(yuǎn)行的人嗎?山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處，看得見(jiàn)人嗎?
生:其實(shí)這個(gè)里面還是有人的。
師:他比我高明，他太厲害了!是的，畫(huà)面中并沒(méi)有人，但這個(gè)同學(xué)看到了畫(huà)面外的人 像這樣，學(xué)生想了北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦裊薄中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛等句的畫(huà)面。黃老師讓學(xué)生想說(shuō)詩(shī)句畫(huà)面又形成了更加深刻的場(chǎng)景，較之于檢查預(yù)習(xí)階段形成的場(chǎng)景，要厚重、細(xì)膩得多，其感染力、陶冶性也好得多。我猜想，他期望學(xué)生通過(guò)想與說(shuō)，豐富詩(shī)歌場(chǎng)景內(nèi)涵，以便深入地展開(kāi)基于詩(shī)歌情境的智慧對(duì)話(huà)。這就是教學(xué)火候的把控。
當(dāng)學(xué)生圍繞詩(shī)歌想象了很多畫(huà)面，形成了新的詩(shī)歌場(chǎng)景后，黃老師又針對(duì)眼前的畫(huà)面場(chǎng)景，讓學(xué)生將18句白雪歌刪改成兩聯(lián)四句，以討論這四句，好在哪里?只有這四句，好不好?這個(gè)創(chuàng)意，是建立在學(xué)生想象畫(huà)面所形成的詩(shī)歌新場(chǎng)景上的。由于有了白雪歌的畫(huà)面場(chǎng)景，學(xué)生很快找到了必須保留的四句忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。的確，這兩聯(lián)詩(shī)是全詩(shī)的靈魂，是千古名句。但學(xué)生反復(fù)感受其意境后，黃老師立刻從題目送武判官歸京出發(fā)，提出這首詩(shī)的特別之處就在于它是寫(xiě)邊塞送行。沒(méi)有其他的句子，邊塞的特點(diǎn)就不鮮明。現(xiàn)在大家再讀讀，看看能從詩(shī)中的哪些詞句中看到邊塞的特點(diǎn)?學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)輪臺(tái)東門(mén)轅門(mén)馬蹄印將軍紅旗飛雪胡琴琵琶與羌笛等詞句是能夠表現(xiàn)邊塞特點(diǎn)的。這樣，詩(shī)意境的單純與原詩(shī)意境的渾厚，自然顯現(xiàn)在學(xué)生面前。所以，黃老師水到渠成地總結(jié)道:這首詩(shī)的特別之處就在于它是寫(xiě)邊塞送行。沒(méi)有其他的句子，邊塞的特點(diǎn)就不鮮明。因此，黃老師的教學(xué)深入點(diǎn)均是在把握課堂教學(xué)火候的基礎(chǔ)上適時(shí)建構(gòu)，適時(shí)推進(jìn)的。
第4篇：白雪送武判官范文
初中教材內(nèi)收入的詩(shī)詞可分古代的、現(xiàn)代的，抒情的和敘事的，要讓初中生畢業(yè)前能認(rèn)知或熟記這些詩(shī)詞，全靠死記硬背是不能達(dá)到目的的。老師必然要在主導(dǎo)作用上給學(xué)生傳輸記憶方法，而最妙不過(guò)的方法莫過(guò)于“遷移比較法”，遷移比較法能使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想遷移比較，認(rèn)識(shí)事物，增強(qiáng)記憶。
在教學(xué)詩(shī)詞中，我們不妨靈活巧用遷移比較法，將會(huì)收到事半功倍的效應(yīng)。
1 運(yùn)用同類(lèi)遷移比較：
教學(xué)唐朝大詩(shī)人杜甫寫(xiě)的《石壕吏》時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想唐朝另一位大詩(shī)人白居易寫(xiě)的《賣(mài)炭翁》。兩位詩(shī)人幾乎同處一個(gè)時(shí)期，他們的詩(shī)作，最大共同點(diǎn)都是反映了百姓受官吏威逼之若，都采用敘事方式娓娓道來(lái)。然而又有不同之處，《賣(mài)炭翁》反映的是盛唐轉(zhuǎn)衰的社會(huì)狀況，而《石壕吏》則反映“安史之亂”給社會(huì)造成動(dòng)亂，百姓置身于戰(zhàn)亂之苦。《賣(mài)炭翁》中“官吏驅(qū)將惜不得”道出賣(mài)炭翁一車(chē)炭被掠奪后，他含著那么深的悲憤，心如刀割卻無(wú)可奈何，而《石壕吏》中“老婦力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸”一句寫(xiě)出了刀兵之亂下，連一個(gè)老婦人都不能避免充軍役的厄運(yùn)，同樣無(wú)可奈何。兩首詩(shī)這樣一遷移比較，學(xué)生思維勢(shì)必豁然開(kāi)朗，不僅學(xué)到新知識(shí)，同時(shí)溫習(xí)了舊知識(shí)，在頭腦留存的信息量也會(huì)強(qiáng)烈得多。
2 運(yùn)用異類(lèi)遷移比較：
教學(xué)唐朝邊塞詩(shī)人岑參寫(xiě)的《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，先啟發(fā)學(xué)生回憶已教過(guò)的寫(xiě)的《沁園春？雪》，可由學(xué)生對(duì)詞中描寫(xiě)的雪景作口述。然后再引到《白雪歌送武判官歸京》中描寫(xiě)的雪景。教學(xué)時(shí)要向?qū)W生明確幾點(diǎn)：（1）兩位作者所處年代背景不同；（2）作者身份和立足點(diǎn)不同；（3）作品體裁不同；（4）詩(shī)人抒感不同。僅有一點(diǎn)相同，都描寫(xiě)壯麗雪景。就“雪景”這點(diǎn)出發(fā)，兩位詩(shī)人都不惜金墨，瓢潑式地描繪壯美的雪景。然而由于以上四點(diǎn)不同，詞里沒(méi)有半點(diǎn)冰天凍地凄寒感，展現(xiàn)的是一種壯觀和雄奇，給人一種激越和鼓舞，他是在借雪評(píng)說(shuō)千古，抒發(fā)豪情，而岑參的詩(shī)里卻著意演染冰天雪地的嚴(yán)寒，詩(shī)的開(kāi)首句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，雖然有點(diǎn)春意，也瞬息即逝。他是在借雪描敘送別，滿(mǎn)懷惆悵，抒發(fā)送別之情。通過(guò)這樣一遷移比較，兩人的胸懷立見(jiàn)迥然不同了。學(xué)生將會(huì)記住“雪”這個(gè)古老而年輕的景物，在思想感情不同的作者筆下，也是千差萬(wàn)別的。
3 融合運(yùn)用同類(lèi)和異類(lèi)遷移比較：
教學(xué)古詩(shī)中的送別詩(shī)可窺見(jiàn)一般，《白雪歌送武判官歸京》嚴(yán)格地說(shuō)應(yīng)是一首送別詩(shī)。既然是送別詩(shī)，可將它與同一朝代李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、王維的《送元二使安西》、王勃的《杜少府之任蜀州》相遷移比較。
第5篇：白雪送武判官范文
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。____盧梅坡《雪梅·其一》
渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？____元好問(wèn)《摸魚(yú)兒·雁丘詞 / 邁陂塘》
昔去雪如花，今來(lái)花似雪。____范云《別詩(shī)》
柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。____劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。____柳宗元《江雪》
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。____岑參《白雪歌送武判官歸京》
浮生只合尊前老。雪滿(mǎn)長(zhǎng)安道。____舒亶《虞美人·寄公度》
亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人。____崔涂《除夜 / 巴山道中除夜書(shū)懷 / 除夜有懷》
第6篇：白雪送武判官范文
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 審美教育
語(yǔ)文是一門(mén)人文特色很濃郁的課程，不僅有助于學(xué)生分析和運(yùn)用語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，而且能夠陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。語(yǔ)文教師可以借助語(yǔ)文這個(gè)載體，通過(guò)豐富多彩、情意結(jié)合的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)自然美、感受社會(huì)美、欣賞藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，提高學(xué)生的審美能力。本文針對(duì)如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力來(lái)探討。
一、從挖掘課文課本中體現(xiàn)的自然美與社會(huì)美入手
1.語(yǔ)文課本就如一幅自然畫(huà)卷，陶冶著學(xué)生的情操
語(yǔ)文課本中有許多描寫(xiě)自然美的篇章：有淡雅朦朧、清新幽靜的荷塘之美，也有摧山坼地、不可遏制的長(zhǎng)江之美；既有千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千的極光之美，也有瑰偉奇特、壯麗無(wú)比的樓閣之美；既有一望無(wú)邊的草原之美，也有清雅秀麗的蘭亭之美……一套語(yǔ)文課本就如一幅自然畫(huà)卷，把大自然的美展現(xiàn)在學(xué)生面前。
2.語(yǔ)文猶如生活美與丑的一面鏡子，引領(lǐng)著學(xué)生的價(jià)值觀。文學(xué)作品中體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)美是社會(huì)生活的反映，較之現(xiàn)實(shí)生活更典型、更集中，對(duì)人們的熏陶感染也往往更強(qiáng)烈，因而更具有審美價(jià)值。諸多描寫(xiě)社會(huì)生活、滄桑人事的課文里表現(xiàn)出來(lái)的情感，如父母至愛(ài)、兒女親情，忠貞的愛(ài)情、純潔的友誼，高尚的情操，大公無(wú)私的凜然正氣、細(xì)致入微的生活瑣事，無(wú)一不體現(xiàn)著社會(huì)生活中的美。在生活中美與丑是一對(duì)矛盾體的兩個(gè)側(cè)面，作為生活反映的藝術(shù)當(dāng)然既反映生活中的美，也反映生活中的丑，生活丑一旦進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域就化為藝術(shù)美，丑和美一樣也屬于美學(xué)范疇。作為美學(xué)范疇的丑，主要是指在社會(huì)生活中具有一定代表性的丑惡現(xiàn)象，反映在藝術(shù)中便成為反面的藝術(shù)形象，引導(dǎo)學(xué)生感受反面藝術(shù)形象，從而認(rèn)識(shí)到丑的可惡，積極去追求美好的東西。
二、通過(guò)比較鑒賞，培養(yǎng)審美能力
比較是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)鑒別事物中獲得新知識(shí)的一種方法。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要著力于關(guān)鍵字詞和句子的分析，這既可以提高學(xué)生的鑒賞能力，也可以收到美育效果。如朱自清的《春》中有這樣一句“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”。教師可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：“鬧”能換成“叫”嗎？這就能促動(dòng)學(xué)生積極地去思考：這個(gè)“鬧”字不僅有聲音，而且有熱烈的氣氛，繪聲繪色，表現(xiàn)出一派明媚的春光，烘托出一片熱鬧的氣氛。通過(guò)比較，就能讓學(xué)生深切體會(huì)到作者遣詞造句的妙處。
有比較才有鑒別。如的《沁園春?雪》和唐代詩(shī)人岑參的《白雪歌送武判官歸京》都是通過(guò)寫(xiě)雪景來(lái)抒發(fā)感情的，但寫(xiě)法和表現(xiàn)的意境卻截然不同。《白雪歌送武判官歸京》所寫(xiě)的雪景既從大處落筆，又從細(xì)處著墨；而《沁園春?雪》始終從大處描繪，意境更為恢弘。《白雪歌送武判官歸京》所寫(xiě)的雪景，固然也有“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”那樣的美景，令人賞心悅目，但更多則是渲染雪中的奇寒，愁云的慘淡；《沁園春?雪》始終贊美祖國(guó)江山的多姿多嬌，感情樂(lè)觀豪邁。《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)抒發(fā)了因朋友遠(yuǎn)離而產(chǎn)生無(wú)限惆悵的感情。盡管兩首詩(shī)存在如此不同，但有許多值得我們欣賞的地方。對(duì)于不同的文章也可以用這樣的方法，實(shí)現(xiàn)不同格調(diào)作品之間意境、主題的比較等，如對(duì)《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》的學(xué)習(xí)就可以在不同格調(diào)作品之間意境、主題方面進(jìn)行比較。
三、充分利用多媒體，培養(yǎng)審美感受力
語(yǔ)文新教材對(duì)學(xué)生施行審美教育應(yīng)當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段，把信息資源、設(shè)備資源優(yōu)化組合起來(lái)，制作學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的課件，通過(guò)聲、光、電的強(qiáng)大交互功能，形象化、動(dòng)態(tài)化地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，豐富課堂信息容量，營(yíng)造審美的情境，收到情感體驗(yàn)、美文欣賞、語(yǔ)言積累等立體化的審美效果。以《春夜喜雨》一詩(shī)的教學(xué)為例，教師可以將“好雨知春”、“和風(fēng)細(xì)雨”、“黑夜明火”、“繁華潢城”設(shè)計(jì)成四幅畫(huà)面，然后將其逐一展示在學(xué)生面前，給學(xué)生以鮮明的直觀印象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行形象認(rèn)知，使學(xué)生漸漸融入意境，將四幅畫(huà)面整合為一，感受詩(shī)的美，接受審美教育。又如教學(xué)《沁園春?雪》，通過(guò)制作語(yǔ)文課件，將長(zhǎng)城的美景、悅耳的音樂(lè)和動(dòng)人的朗讀和諧地統(tǒng)一在一起，“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)”一體的意境妙不可言、美不勝收，這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感覺(jué)來(lái)欣賞文章的美。
四、從語(yǔ)言入手培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，文學(xué)作品所創(chuàng)造的意境、塑造的形象、描繪的自然和環(huán)境，都要由語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)，如果不理解作品中的語(yǔ)言，那么作品的形象無(wú)論描繪得如何生動(dòng)，也無(wú)法從中感受到。語(yǔ)文教師的任務(wù)是在審美對(duì)象（即文學(xué)作品）和審美主體（即學(xué)生）之間巧妙地架起一座橋梁，給學(xué)生開(kāi)辟一條審美通道，把學(xué)生帶入審美的情景之中。文學(xué)作品的語(yǔ)言美主要表現(xiàn)在語(yǔ)言的音樂(lè)美、意境美。
總之，語(yǔ)文教師在教學(xué)中只有充分挖掘作品中這些美的東西，探究教學(xué)方法，才能夠培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力，才能夠讓學(xué)生在語(yǔ)文的知識(shí)殿堂里快樂(lè)地飛翔，塑造美的心靈、完善美的人性、創(chuàng)造美的人生，享受美的生活。
參考文獻(xiàn)：
第7篇：白雪送武判官范文
2、綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。(孟浩然《過(guò)故人莊》)
3、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)。賈島《題李凝幽居》)
4、碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。(賀知章《詠柳》)
5、忽如一夜春風(fēng)來(lái),干樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
6、晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。(崔灝《黃鶴樓》)
7、沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)
8、泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。(楊萬(wàn)里《小池》)
第8篇：白雪送武判官范文
劉力帆，姓劉，名力帆，字瀚海，號(hào)，金縣人也，瀚海出自唐人岑參《白雪歌送武判官歸京》名句“瀚海闌干百丈冰”，自是心胸寬廣，海納百川之意。傍山而居，環(huán)顧于青山，常自省也，亦能自知矣，何去何從，誰(shuí)人自知？知人易，自知難。天生我材必有用，何處用之，非我所知；偶有知者，亦難以言之，碌碌以求學(xué)。日久蒙塵，再無(wú)光澤可鑒，茲不悲乎？日來(lái)頗有所感，習(xí)此道益久，覺(jué)心途亦殊，憂(yōu)從中來(lái)，不能自已。常嘆流年似水，十載光陰倏忽而逝，然不得學(xué)有所成矣，實(shí)不快也。
余憶童稚時(shí)，常與火伴戲玩于田野之間，言笑晏晏。閑時(shí)以詩(shī)書(shū)為樂(lè)，絲竹為友
總角時(shí)，父母言之曰：“汝需勤勉奮為，定當(dāng)恢弘吾族志氣。如若然，當(dāng)無(wú)恨矣！”
第9篇：白雪送武判官范文
一、朗讀。朗讀就是要求用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)朗讀課題，以此達(dá)到理解課題的含義、把握課文整體內(nèi)容的目的。如《我的母親》。師：如果要讀課文題目的話(huà)，你會(huì)用什么語(yǔ)調(diào)去讀，為什么？要解答這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生便只有去閱讀全文了。從課文中可知，是母親含辛茹苦養(yǎng)育了作者，更是母親的寬嚴(yán)相濟(jì)，使作者成才。所以作者對(duì)母親懷有深厚的感恩之情。因此，課題應(yīng)該用充滿(mǎn)崇敬、感激之情去讀。這樣，課題讀法到位，課文的內(nèi)容也大致把握了，真是一舉兩得。
二、添加。添加就是通過(guò)給課題添加適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。教學(xué)《看云識(shí)天氣》一文，我先出了道填充題讓學(xué)生思考：看云的識(shí)天氣。學(xué)生依據(jù)這道題速讀課文，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)：課文第3自然段至第5自然段介紹了云的形態(tài)及其與天氣的關(guān)系，而第6自然段則是介紹了云的光彩及其與天氣的關(guān)系。所以很容易用“形態(tài)”和“光彩”兩個(gè)詞來(lái)填充，這樣課文的主要內(nèi)容也就把握了。
三、刪減。刪減就是把課題中的某些詞語(yǔ)刪減后，來(lái)啟發(fā)學(xué)生閱讀、把握課文內(nèi)容。如《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》。師：課題中的“一定會(huì)”能刪掉嗎？為什么？請(qǐng)從課文中找答案。由于學(xué)生心存疑慮，閱讀課文的興趣很濃，他們能夠很準(zhǔn)確地從課文中找到答案：“一定會(huì)”是不能刪掉的。因?yàn)檎n文內(nèi)容既給我們介紹了用耳朵很容易聽(tīng)見(jiàn)的有聲之音，更主要的是替我們描述了需要用心去傾聽(tīng)的無(wú)聲之音。而課題中的“一定會(huì)”是與后者相照應(yīng)的。所以刪掉“一定會(huì)”的話(huà)，就文不對(duì)題了。
四、更換。更換就是更換課題，即用一個(gè)新課題來(lái)代替原課題，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀全文。教學(xué)《背影》一文，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生的。師：同學(xué)們想一想，課題“背影”能否改為“蒲口送別”？為什么？學(xué)生閱讀全文并對(duì)兩個(gè)題目進(jìn)行比照后發(fā)現(xiàn)，課文主要是抓住父親替兒子買(mǎi)橘時(shí)的“背影”這一典型的外貌特征進(jìn)行詳細(xì)、生動(dòng)的描述，來(lái)反映真摯的父愛(ài)。所以用“背影”作題，既具體、形象，又含蓄、新穎，而“蒲口送別”作題則顯得平淡、直露了。
五、拆開(kāi)。拆開(kāi)就是把課題拆成兩部分，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文內(nèi)容進(jìn)行把握。《白雪歌送武判官歸京》，把課題分為“白雪歌”和“送武判官歸京”兩個(gè)小標(biāo)題，而學(xué)生通過(guò)兩個(gè)小標(biāo)題來(lái)閱讀全詩(shī)的話(huà)，詩(shī)的兩部分內(nèi)容，前者“詠雪”、后者“送別”便很快就把握了。
六、犯錯(cuò)。犯錯(cuò)就是有意識(shí)地把課題中的某些關(guān)鍵詞語(yǔ)寫(xiě)錯(cuò)或讀錯(cuò)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀課文、把握內(nèi)容的興趣。如《談生命》，我故意把它錯(cuò)寫(xiě)成“記生命”。當(dāng)學(xué)生的疑問(wèn)產(chǎn)生后，師：“記生命”與“談生命”有什么不同？生：“記生命”應(yīng)以記為主，主要記敘描寫(xiě)生命的現(xiàn)象，“談生命”應(yīng)以“談”為主，除記敘外，主要議論生命的價(jià)值和意義。師：下面請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，把課文中描述生命的內(nèi)容找出來(lái)，再把課文中的議論句、段找出來(lái)，并分析議論和記敘間的關(guān)系。你看，通過(guò)這些環(huán)節(jié)，課文的主要內(nèi)容不就把握了嗎？
七、調(diào)換。調(diào)換就是通過(guò)調(diào)換課題中相關(guān)詞語(yǔ)的位置，來(lái)分析、把握課文主要內(nèi)容。如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一課。師：把課題中的“阿長(zhǎng)”與“山海經(jīng)”對(duì)調(diào)，好嗎？為什么？閱讀并討論后，生：不好。課文內(nèi)容是以“阿長(zhǎng)”為敘述主體的，對(duì)調(diào)后，課文內(nèi)容就變成了以“山海經(jīng)”為敘述主體。這樣文與題就不一致了。師：那么，同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，看看哪些內(nèi)容是寫(xiě)阿長(zhǎng)的？《山海經(jīng)》又是一部什么樣的書(shū)？?jī)烧哂泻侮P(guān)系？
