知危險會避險精選(九篇)
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第1篇：知危險會避險范文
我們的日常生活離不開吃、穿、住、行。這個“行”看似簡單，但卻很重要，只要你一出行，便同交通安全打上了交道。任何一個忽視交通規則的閃失，都可能使生命受到嚴重的威脅。
車禍猛于虎。據資料顯示，在我國僅僅40分鐘內，就有10人因為交通事故而死亡，60人因為交通事故而致殘。就在幾個月前的一天晚上，我縣城南市場附近，一輛小汽車撞飛一個行人并當場致死。2012年，蓬安開往營山方向的公路旁，一個孩子突然跑出屋子，競然想直接橫穿馬路，被迎面駛來的小汽車撞飛，受了重傷……一系列的交通事故，讓一個個鮮活的生命消失在飛馳的車輪下，讓一個個幸福的家庭支離破碎。這些血淋淋的教訓不斷警示我們：交通要文明。
在我國很多城市都存在一種不良風氣：過馬路時根本不看斑馬線和紅綠燈，等人湊到有十來個時，就不顧紅燈和汽車的鳴笛強行過馬路，導致在紅燈時，也出現了汽車讓人而不是人讓汽車的場面。這種具有濃厚中國特色的做法，被人稱為“中國式過馬路”。這個說法一出現，立刻在全國引起了軒然大波，許多城市對亂穿馬路的行為開始實行處罰了，但有一部分人依然我行我素，唉，真是拿自己的生命做賭注!如果有些汽車來不及剎車，你可能就命歸黃泉了。
文明交通是我們每個人都應該做到的，我們小學生也不例外。但是現狀卻讓人擔憂，例如：有些同學清晨上學，為了趕時間，在十字路口闖紅燈;有些同學小小年紀就騎自行車上街，他們還把街道當成了賽車場，在路上飛奔，更有大膽的，雙手松開車把，在街上歪歪扭扭地行進著，讓司機和行人心驚膽戰。有些同學放學回家的時候，在街上互相追逐、打鬧，把街道當成了游玩的操場……這些行為不僅影響了交通秩序，還可能危及我們的生命。
同學們，讓我們把“文明交通，從我們做起”這幾個字在心里永遠扎下根，時時刻刻都自覺遵守交通規則，讓交通事故在我們生活中消失，讓我們的“行”充滿鮮花，充滿陽光!
知危險會避險文明安全交通心得體會2
隨著經濟的日益發展，人們的生活水平提高了，汽車也成了人們主要的交通工具。有了車，朋友近了；有了車，生活的圈子大了；有了車，改善了我們的生活品質。很多人會感嘆社會的進步，但享受社會的同時，你們是否想過交通安全的重要性呢？
為了提高同學們的交通安全意識，3月30日這天，我們學校邀請xx鎮交警中隊林警官為全校師生講關于交通安全知識的'講座，林警官結合自己多年來的在處理交通事故的真實案件，用淺顯易懂又扣人心弦的授課方式向全體師生講述交通安全知識。從道路交通安全講到校園交通安全，從乘坐摩托車談到乘坐小轎車等注意事項，包括要遠離大貨車，不使用超標電動車等交通安全知識……
聽了交通安全知識講座，讓我受益非淺。當父母騎著坐在摩托車上是，我們一定要記得戴安全帽。雖說一般沒有什么事情，但如果遇到事故，摩托車會倒地，人摔到地上頭部容易受傷，就可能有引起腦震蕩，嚴重的還可能導致死亡。不怕一萬，只怕萬一，放學后，爸爸來接我，我馬上叫他給我買了個安全帽戴，今天后我還當起了小小監督員，每天監督爸爸戴安全帽，確保人身的安全。
在上學和放學的路上，我常看到一些同學們不遵守交通規則的現象十分嚴重。如：亂闖紅燈、在路上嬉戲打鬧、騎自行車上公路等，我真是為他們捏把汗。我多么希望同學們能自覺地遵守道路交通法規，避免悲劇的發生。
交通事故像顆威力十足的炸藥，一時大意，這顆埋伏在我們生活中的炸藥就會爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。每一起交通事故都提醒著人們千萬不要忘記慘痛的教訓，千萬不能把生命當兒戲。健全的身體一旦失去，將永遠無法挽回。讓我們時刻敲響交通安全的警鐘，永遠銘記血的教訓，遵守交通規則，只有這樣我們生活的環境才會更安全更美好。
知危險會避險文明安全交通心得體會3
如今的社會隨著經濟繁榮的發展，交通事業的發達，馬路上的車輛川流不息，隨著馬路的日益擁擠，交通事故也出現越來越多。記得前一段時間，我聽別人說在黃山區發生過一起嚴重車禍。一輛裝滿石子的大貨車在左拐彎時與迎面而來的另一輛貨車相撞，兩車身均嚴重受損，駕駛室被撞得面目全非，兩名駕駛員受傷嚴重，被送往就近醫院搶救……后來據當地交警稱，兩車速度過快、應處不當，是這起事故的主要原因。而每年，有多少生命因此被奪走，有多少個家庭被破壞，有多少人要失去親人。這些都是血的教訓，而作為中學生的我們不應該有所醒悟嗎?
交通事故往往都是人為的不遵守交通法規造成的。“不闖紅燈、不翻越護欄、不在馬路中間逗留……”這些最普及的交通規則說起來是簡單，但為什么總是有人不嚴格遵守呢?因為安全意識的淡薄，許多人在車水馬龍的馬路上演了一幕幕不可挽回的悲劇。當你看到一個個鮮活的生命已經消失，當你發現一陣陣歡聲笑語已經湮沒。當你面對那些觸目驚心的場景時，能不感到痛心疾首嗎?黃金有價，生命無價。我們的生命屬于自己只有一次，交通事故的發生使一個個家庭在遭受巨大精神傷害，使原本美滿、幸福的家庭變得支離破碎，使父母、親人悲痛不已。
第2篇：知危險會避險范文
在日常生活中，我們一定會接觸的就是交通出行，看著來往的車流，要記住，生命重于泰山，下面小編為大家收集整理了“知危險會避險安全文明出行親子體驗課優秀觀后感5篇”，歡迎閱讀與借鑒!
知危險會避險安全文明出行優秀觀后感1近日，我在電視上看到：幾個四年級學生放學回家，因為翻越欄桿，被一輛高速行駛的電動車帶倒，因為天氣冷穿的厚，并沒有受重傷。還有一位低年級學生，因為橫穿馬路，不看紅綠燈，被一輛汽車撞倒，腿部骨折，身上還有些擦傷。另外，有一個六年級學生，因為雙手不扶自行車把，被一輛停靠路邊的公交車撞倒，在落地時，他雙手扶了地面，導致雙手骨折。
這些畫面讓我們觸目驚心，為了提高大家的交通安全意識，確保學生的出行安全，宋老師召開了一個關于交通安全的主題班會。
宋老師說：“同學們，有什么關于交通安全的注意事項，請分享給大家聽。”
黃嘉卓迫不及待地說：“我覺得下了公交車后，應該從車的后面繞，而不應該從車前面走，因為它有盲區，我們較矮，司機會看不見，很有可能出現交通事故。”
李亦菲說：“不要翻越路中間的欄桿，過馬路要走斑馬線，等綠燈亮了再走。”
劉曉露說：“過馬路不要打電話，網上有個學生，他走路就打電話，結果是紅燈，從左面來了一輛車，他沒看到，然后就……”劉曉露邊說，邊還露出傷心的表情。許多同學你一言我一語，說出了很多我們身邊不遵守交通規則導致的不安全事故。
宋老師很欣慰，說：“大家說的非常好。希望大家警鐘長鳴，把遵守交通規則時刻銘記心中，落實到行動上。”
通過這次班會，對我們教育十分深刻，交通安全無小事，交通安全就在你我身邊。為了大家的出行安全，大家都遵守交通規則，減少不必要的交通事故吧!
知危險會避險安全文明出行優秀觀后感2人讓車，讓出一份平安;車讓人，讓出一份安全。不要當意外發生時，才后悔莫及。一些交通事故的新聞，人們聽了也總不放在心上。可只有當你親眼所見時，你才會意識到交通安全多么重要。
那天，一切如往常一樣平靜。微風拂過，讓秋天本就枯黃的樹葉搖曳起來，好像隨時就會掉落。陽光不燥，透過樹枝灑下一道道斑駁的影子。可誰也沒想到，那樣的事居然就在這天發生了……
放學回家，我站在十字路口的斑馬線上，準備過馬路。身旁是一群小朋友，他們應該也剛放學，正嘰嘰喳喳地討論著什么，笑得格外開心。我也沒在意，綠燈亮了，便走過馬路，孩子們也緊隨其后。
忽然，“咚”地一聲如雷聲般響起，傳來一陣尖叫聲和孩子的哭聲。轟的一下，我腦子一片空白，不會吧?我有些害怕，不敢去想發生了什么。回頭一瞧，嚇得差點叫出聲。一個孩子摔倒在地，地上流著血。那個孩子飛出去了大概有五米遠，滿身的傷痕好像在昭示著那個開車人的罪行。一輛車停在我身后不遠處，車上有明顯擦痕。有幾個孩子嚇哭了，卻又不敢大聲哭泣。這一幕，被鮮血凝聚，深深地刻在我的腦子里。
我腦子里卻亂糟糟的，究竟為什么會發生這樣的事?一個孩子都可以遵守交通規則，為什么一個大人卻不行呢?難道有什么是比生命安全還重要的?
不幸中的萬幸，那個孩子沒有昏迷，有人打電話叫來了救護車。后來，看見孩子被抬上了救護車，大家才散了。現場，只嗅得一絲血腥的味道彌漫在空氣中。忽然明白了為什么要用紅燈表示停止——因為啊，只有血的教訓，才叫人刻骨銘心。“綠燈行，紅燈停，黃燈來了等一等。”這句連小孩子都會說的順口溜，為什么會有那么多人都做不到呢?
那個孩子就算沒有生命危險，也一定有不小的心理陰影，甚至會給與他同行的孩子造成影響，就像我一般怎么也忘不掉那個場景。的確，那天之后，這件事便在我的腦海里揮之不去，時時刻刻提醒著我。
上帝很慷慨也很吝嗇，他給了我們很多，可生命只有一次。所以，讓我們大家一起遵守交通規則，讓安全伴我同行!
知危險會避險安全文明出行優秀觀后感3人的生活中，處處離不開安全，危險卻時時刻刻在暑期間徘徊。也許，在暑期游玩時，一剎那的疏忽，會給他人帶來終身的遺憾。安全讓我們的生命更加脆弱，更加可貴，世界因生命而精彩。
我曾看過過一個新聞，暑期天氣炎熱。小男孩去公園玩，路上他在馬路邊拍球，球滾了出去。他不顧一切的直奔馬路中央。也許，他還小單純的思想并沒有想到那可悲的后果。真是不幸，一輛卡車飛奔而來，把他壓得粉身碎骨，讓他永遠壓在土地深層。父母的淚如傾盆大雨從天而降。又有誰能夠聽到他們的呼喚。上天是仁慈的，同情之心油然而生，可又能怎樣，只有無可奈何的哀嘆，忍受著失去孩子的痛苦，真是可悲啊!
在暑期生活中，許多人不注意交通安全，魯莽行事。司機駕駛汽車一躍而過，撞傷了很多人。這是對自己的不負責任，也是對他人的不負責任。在那飛奔中留下了什么，只留下了飄蕩的塵埃嗎?當我在暑期坐車時，看見公路上“司機一滴酒，親人一滴淚。暑期注意安全!”的標語。我為你們的無知感到慚愧，難道在你們心中，它就是一張紙嗎?只代表著空虛嗎?這使我陷入了沉思。
血淋淋的交通事故，永遠提醒著人們千萬不要忘記慘痛的教訓，千萬不能把生命當做兒戲。同時也告訴我們：每個人的生命是獨一無二的。我們應該珍惜生命。血的教訓為我們現代人敲響了交通安全的警鐘。可又有多少人真正去理會?
親愛的朋友們，珍惜自己的生命吧，做一個遵守交通規則的人，讓幸福永遠伴隨我們。讓我們共同攜手，讓我們親人心中少一點擔心，臉上多添一份快樂吧!
知危險會避險安全文明出行優秀觀后感4寬闊的馬路，先進的道路安全設施，一直在更新的交通法規，難道真能對交通安全起到持久穩固的作用嗎?如果是，那為何交通事故還是年年不斷的頻繁發生?
可見交通安全保障并沒有達到真正的效果。而這究竟又是誰的錯呢?
這是人們的錯。國家給了我們交通安全的保障，得失我們往往卻只顧自己的方便，只顧自己的利益，并未能好好的遵守交通法規。大家想過如此的后果會是怎樣的嗎?
看!那輛超載的大卡車正吃力的前進著，司機見了紅燈也不停車，隨意亂闖，只是為了趕交差，得一筆工錢，不顧違章的后果。可這位司機知道嗎?只是為了這么一筆工錢違反交規，一剎那間就很有可能會葬送生命，而這無價的生命又豈是金錢可以買到的?看!那場悲劇終究還是上演了，鮮血染紅了車輪，受害者的親人悲痛萬分……
啊!又是一場悲劇!人行道上，一輛摩托車疾速行駛，將一位老奶奶撞倒在地，老奶奶立馬氣絕身亡。我不明白，摩托車司機為什么不按道行駛而偏偏要闖入非機動車道呢?只是圖方便、圖省事，卻致使又一個寶貴的生命離開了這個世界。而這又會使多少人為受害者傷心淚流，使家庭因之而破碎啊!
在交通安全的維護上，我們每個人都有責任和義務。生命可貴卻脆弱，希望人人都能自覺遵守交通規則，讓我們生活的環境更安全更美好。
人讓車，讓出一片溫情，讓出一片秩序;車讓人，讓出一片安全，讓出一片理解。在這個世界上，只有人與車互相謙讓，才能盡可能地避免交通事故的發生，減少死亡的人數，珍愛寶貴的生命。
生命是惟一的，是寶貴的，世界因為有了生命而變的精彩。上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。
知危險會避險安全文明出行優秀觀后感5生命安全猶如泰山，我們一定要珍愛生命，遠離危險。每年的交通事故不斷發生，因此有許多人在交通事故上丟了自己的生命，這是讓人多么痛哀的事情。當然，人們最不愿看到的是自己的親人因為不注意，在那一瞬間閉上了雙眼，從此離開人世!那么，今天讓我來講一講如何珍愛生命吧!
同學們，請你們想一想，當你在馬路上嬉戲玩耍、追捉打鬧時，你有沒有想到過他的后果是什么?我們作為小學生，一定要學習交通規則，遵守交通規則。過馬路上一定要看交通指示燈。紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等一定要熟記心頭，照做執行。上學和下學之間是最重要的，不要在路上擁擠，這樣最容易發生交通事故。不僅我們小學生要遵守交通規則，接送我們大人也要遵守。
那一件件駭人聽聞的交通事故使多少人喪生?使多少人受傷?又給多少人帶來痛苦?有的失去了親愛的父母，有的失去了摯愛的兒女，有的失去了朝夕相處的親人……這血的教訓難道不值得深思、警覺嗎?
前些日子，在我們村里，一位三歲半的小女孩橫穿馬路，被三輪車給撞了，父母知道后，急忙送往醫院，不幸的是這個小女孩已經奄奄一息了，那幼小的生命之火也瞬間熄滅了。父母心如刀割，哭得死去活來，但一切都無法挽回了，留給人們的只有無盡的痛苦與愧恨。還有一件事，一位三四十歲的叔叔醉酒開車，與另一輛大車相撞，不幸死亡，車也撞壞了，真可謂是車毀人亡。這樣的事情真是太多了，但仍有不少人我行我素，無視交通規則。
第3篇：知危險會避險范文
現在問題來了：為什么是四川？
要回答這個問題，首先要弄明白一個道理，為什么會出現紙幣。
在紙幣出現之前，人們使用的貨幣按照價值來排列，主要有以下幾種：金、銀、銅、鐵。
到了北宋初年，這幾種貨幣在全國都是公開流通的，當然最主要的貨幣還是金銀銅三種貴重金屬。可是，宋代的商業特別發達，經濟總量直線上升，政府發現了一個很嚴重的問題：作為貨幣的金銀銅等貴重金屬的數量，滿足不了市場流通的需求了。
換句話來說，商品很多，貨幣不夠了。
如果把這事兒擱到今天就特別好解決，印鈔就可以了。但是那時候的探礦技術、采礦技術、冶煉技術遠遠沒有今天發達，于是，歷史悠久的鐵錢就大規模地出現到了市場上參與流通。
按道理來說，既然政府允許鐵錢流通，那么全國都應該可以使用鐵錢，但是政府下了一個很奇怪的命令――把四川劃為特別地區，在這個特區里，只能用鐵錢，不能用金銀銅。
這是為什么呢？
第一，四川人有錢。所謂“天府之國”之名不是亂叫的，歷朝歷代四川都是中央政府的財政大后方。趙匡胤收拾掉孟昶之后，發現他撒尿的夜壺都是鑲鉆的，一邊勃然大怒，一邊暗暗在盤算：“原來四川人這么有錢啊！好，加重四川地區的稅收，然后把他們的金銀銅都給我運到首都開封，以備戰時之需。”
經過幾十年的大肆搜刮，四川的金銀銅已經少得可憐。但是經濟還是要運行，貨幣不夠用，怎么辦？用鐵錢吧。于是，中央政府在四川開辦了鑄幣廠和鐵錢管理局，專門負責鐵錢在四川的生產和流通，又把江南湖廣地區的鐵錢逐步都收攏到四川來使用，終于把四川變成了一個只能流通鐵錢的特殊區域。
第二，四川地處邊陲。大家看看北宋的版圖就知道，四川雖然山高路險、易守難攻，但的確是一個很重要的位置――北宋西南是大理國，西邊是吐蕃，西北是回鶻、羌人，偶爾還要面對北方來的契丹人。打仗的時候，這些人要來搶東西；不打仗的時候，這些人要來做生意。不管是搶東西還是做生意，都有可能讓北宋的硬通貨幣外流。
在那個特殊的年代，這是很恐怖的行為。因為一旦競爭對手（尤其是北方的游牧民族）手里有了大量的金銀銅，便可以直接變成軍餉，壯大對方的軍事實力。
既然有這么大的風險，所以，中央政府決定，在四川這個特別敏感的地區，只能使用鐵錢。
上述一段話并不是胡亂揣測之言，這種情況確實是真實發生過的。宋代的中央政府曾經如此地小心翼翼，以至于到了徽宗崇寧年間（1102年-1106年），他們連鐵錢都不敢使用，擔心金遼把鐵錢拿過去直接熔鑄成兵器，所以在鐵錢里面摻錫，謂之“夾錫錢”。這種摻錫的鐵錢，又脆又粉，別說做兵器了，做碗都擔心會碎掉。
四川成為了這么一個奇葩的特區之后，苦的肯定就是老百姓了。盡管攤上這么一個背時的政策，但是生活還是要繼續，只是麻煩很多。
鐵錢剛剛流通的時候，10個鐵錢兌換4個銅錢，后來逐漸變成10個鐵錢兌換1個銅錢，黑市最猖獗的時候，14個鐵錢才能兌換1個銅錢。銅錢的購買力本來就不強，現在換成鐵錢就更不用提了。
打個比方，以前到街上去扯幾尺絹給老婆做新衣服，需要帶300個銅板，但是現在就需要帶3000個鐵錢。1000個鐵錢有多重呢？鑄幣廠如果不短斤少兩、使用過程中如果不大規模磨損，應該是現在的25斤重。3000個鐵錢，就是75斤。給老婆買幾尺絹要帶75斤錢上街，如果沒有小推車，估計一般的男人都不怎么愿意。
這還僅僅是街面上的小宗交易，萬一你要買房子、娶老婆、做生意，那簡直就是遭大罪了，你得雇人推著車運錢過去交易，那都不是數錢數到手抽筋，是搬錢搬到全身抽筋。
攜帶不方便是一個很重要的原因，但是還有一個更重要的原因，鐵礦的存儲量比金銀銅大得多，雖然說不上取之不盡，用之不竭，但是用來鑄幣是完全有富余的。一方面政府拼命鑄造鐵錢，相當于“濫發紙幣”；另一方面民間也私自鑄幣，相當于制作假鈔。
雙重影響下出現了巨大的通貨膨脹，很快就把四川的經濟搞得快要崩潰了。
在這樣的情況下，一群頗懂經濟的四川商人和銀行家決定想個辦法來扭轉這個不利的局面。咸平年間，他們做了這么一個嘗試：先把錢存到某個錢莊里，由錢莊給他們出具一個防偽的紙質收據，然后用這個收據去付款，收款人拿著這個收據到錢莊去提取現金。當然，錢莊也不能白做這件事兒，他們要收取一定比例的傭金。這個收據，就叫做“交子”。
這個流程，已經非常具有現代貨幣流通的意思了。
既然已經是紙幣了，就要解決兩個問題：發行機構的問題、交易信用的問題。你不能隨隨便便找一個人來鬼畫桃符一張紙就說是交子拿到大街上買肉吃，人家不認賬；你也不能想寫多少就寫多少，到時候提不了這么多現金事情又要鬧大。
所以，這時候，必須北宋中央政府出手了。
景德年間（1004年-1007年），益州知州張泳決定要規范一下交子市場，把濫發紙幣的、兌現困難的、攜款潛逃的、傭金太高的不法商販都清除出去，留下了16家錢莊和商鋪，給予他們發行和兌換交子的權利。
大中祥符元年，也就是公元1008年，交子終于作為政府認可的貨幣出現在了市場上。到了宋仁宗天圣元年（1023年），中央政府發現了使用交子的便捷，于是由政府牽頭在成都發行了“官交子”，流通范圍在整個四川，還撥了36萬貫錢作為準備金（這招蠻專業的，并不是想弄多少就弄多少）。
如果說當初成都16家錢莊和商鋪發行的交子只是民間交易憑證的話，那么1023年發行的官交子，就真正算得上是“央行”發行的紙幣了。
第4篇：知危險會避險范文
關鍵詞：意象;徐渭;表現性;蒙克
一、中國繪畫意象性之徐渭
在中國傳統的審美思想中，意象是指主客體高度融合后所形成的充滿感彩和超越客觀具體形象的藝術形象。“意”除了指畫家的主觀意志和情感走向外，還指神似、神韻、情趣等畫家力圖追求和達到的效果和目的，也指藝術表現上的含蓄和精煉概括。“象”指可感的藝術形象，不僅包括外在的物象也包括主體的擬象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。
“意”自從先秦提出之后，一直沒有受到繪畫領域的重視。到了魏晉南北朝時期，顧愷之提出的“傳神論”，奠定了中國繪畫的美學追求;謝赫在此基礎上提出的“六法論”，系統地提出了中國傳統繪畫的表現要求，把中國傳統繪畫引向一種追求虛靈的精神性表達層面，追求對象的內在神韻和體現主體精神，到唐代由于水墨畫的興起，“意”的含義逐漸體現出來，并成為繪畫的靈魂。中國傳統繪畫發展到明清，畫家追求抒情達意的特點更為明顯。畫家雖然注重觀察、體會真山水，但提倡寫“胸中丘壑”。尤其是徐渭的寫意風格，拋棄華麗的色彩，以痛快淋漓的筆墨代替了細致入微的描摹，把文人畫引入一個新的境地。
徐渭，初字文清、改字文長。出身于封建官吏家庭，在家鄉中秀才之后，屢應鄉試不第，從此對仕途心灰意懶。后被浙閩總督胡宗憲招入府中最幕僚，代擬各種表啟、奏章、參與軍事謀略等，后來胡宗憲被捕入獄，徐渭怕牽連自己，竟至精神失常，數次自殺未遂。因精神錯亂殺死妻子而被捕入獄，過了六年牢獄生活，經朋友相助才得以出獄。在這之后他便云游四方，致力于書畫創作，以發泄內心憤世嫉俗之情。晚年歸故里居青藤書屋，生活極度貧困交加，最后抑郁而終。
徐渭中年才開始作畫，擅山水、花鳥、人物，其畫風深受蘇軾特別是元代文人畫的影響，重神韻，重筆墨趣味。尤長于水墨大寫意花鳥，融合前人各種筆墨技法，揮毫潑墨，筆法放縱，隨意點染，畫面水墨交融，酣暢淋漓，氣勢豪放，充分體現了他孤傲不群的個性和激憤難抑的內心情感。由于其在花鳥畫方面的巨大成就，畫史將他與陳淳并稱為“青藤、白陽”，代表了明代中期水墨寫意花鳥畫的新格調。
二、西方繪畫表現性之蒙克
所謂表現性主要指的是畫家在藝術創作中側重于主觀情感的表現，強調精神境界的追求，而在形式上則通過改變自然形態，以更加強烈的視覺沖擊力表現出畫家的內在沖動。表現主義，是指藝術中強調表現藝術家的主觀感情和自我感受，而導致對客觀形態的夸張、變形乃至怪誕處理的一種思潮，用以發泄內心的苦悶，認為主觀是唯一真實，否定現實世界的客觀性，反對藝術的目的性，它是20世紀初期繪畫領域別流行于北歐諸國的藝術潮流，是社會文化危機和精神混亂的反映，在社會動蕩的時代表現尤為突出和強烈。表現主義畫家們在表現形式上追求強烈的對比，用變形扭曲的形體來表達內心深處的情感。他們用畫筆表現社會的黑暗面，帶著悲觀色彩。
蒙克是表現主義畫派中成就最為突出的一位，也是現代最著名的表現主義繪畫大師，他將個人表現性展現的淋漓盡致。蒙克出生于一個虔誠的宗教家庭，父親是醫生，五歲時母親因肺病去世，父親在他未成年時離世，他兄妹五人，一個姐姐死于肺病，一個妹妹患有精神病，弟弟夭折。家庭的不幸使蒙克幼年時就性格憂郁、內向、精神壓抑，無法感受歡樂，而他自己也長年患病。這對他的藝術產生了極大的影響。疾病、死亡、愛情，對人生的苦思冥想成為蒙克表現的主題，他的作品成為傳達人們內心痛苦的典型范例。面對他的作品，令人窒息的孤獨與苦悶，幾近瘋狂的憂傷與哀愁使人無不為之動容。《吶喊》是蒙克表現主義的名作，這幅畫表現了人因孤獨、痛苦而瀕臨瘋狂的狀態。
三、中西繪畫之對比
通過對徐渭和蒙克的比較，我們可以看出中西繪畫的差異和聯系。中西方繪畫藝術的差異性是多種因素構成的。首先從美學理論上，禪宗、儒道思想使中國畫注重“天人合一”、“心物統一”的境界，追求神形兼備的和諧，是一種哲學藝術;而西畫得益于透視學、人體解剖、色彩學等科學研究，使繪畫藝術與科學精神、人文思想相融合，更多的是一種科學藝術。在徐渭的畫中我們可以看出中國繪畫偏重表達感情、寫意，沿著內在的主體性的方向，表現融合于主題審美意象。而蒙克的畫中則相對偏寫實、求真，表現主體以客觀的態度感受社會生活所形成的審美意象。但二人的作品通過對中國繪畫之意象性和西方繪畫之表現性的追求，在內容和形式上達到了高度統一。徐渭與蒙克都有悲慘與痛苦的人生經歷，這對他們的作品產生了巨大的影響，都在通過作品表達抒發自己強烈的個人情感和自我感受，表現各自的主觀感情和情緒，使其作品都極具創造精神，表現手法也不拘泥于當時，形成自己的繪畫風格，他們在繪畫中并不滿足看到的世界，而是在借題發揮，再以各自的方式展現出來，在現實的物象和心中的自然找差距，表現出一個純化的精神世界，給人以遐想、震撼的感覺，不由地被帶進他們的情緒里，體會到他們的痛苦與無奈并為之感動。通過對徐渭和蒙克的比較，我們可以看書中國繪畫的意象性與西方繪畫的表現性在某個高度有著異曲同工之妙。藝術是沒有國界的，隨著改革開放和文化交流的日益頻繁，民族文化的遷移，中西方繪畫藝術正朝著多元化、多層次、多方位發展。
【參考文獻】
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第5篇：知危險會避險范文
河南濮陽侯玉敏（18238360460）的兒子有嚴重的支氣管炎，她自己乳腺增生，在醫院久治不愈。全部用任氏療法的膏藥治愈。后來她父母嚴重的胃病和頸椎病，也用任氏療法的膏藥輕松治愈，現在辭去原來的工作，專職做任氏療法的。河北定州王斌（15532203595）朋友中有頸椎和鼻炎病人，各買一療程治愈后，現在成了當地的全權。貴州六盤水黃承蘭（15985589087）是職業醫生，經營骨病康復中心多年，但自己多年的關節炎卻久治不愈，還有嚴重的高血壓，各購買了一個療程，兩種病都治愈，現在成為當地的全權。
現在鼻炎、痔瘡、糖尿病、乳腺增生、高血壓、小兒肺炎、支氣管炎、咳嗽、咽炎患者全國各地都極為普遍，幾乎每個家庭都有，但西醫西藥往往越治越嚴重。自古“偏方治大病，偏方氣死名醫”，百年中醫老字號山東仁和堂任氏中醫九代人“誠信做人，用心治病”，其秘傳特效療法，是名震魯西南的民間中醫金字招牌，不打針、不手術、無痛苦、無任何毒副作用，無藥物依賴性。鼻炎、鼻竇炎，1-5分鐘見效，15-40天可愈，280元；痔瘡一般2-4天內見效，不開刀不住院無痛苦，280元；糖尿病一般15日內并發癥明顯減輕（西醫西藥只會加重并發癥），1-3個療程可愈，1療程280元，再不用吃藥打針；胃腸病、頸椎病、腰腿疼，宮頸糜爛、乳腺增生，肚臍貼膏藥，5天內見效，15-20天可愈，280元；高血壓一般5日內見效，1-3個療程可愈，1療程360元，再不用吃藥打針沖血管。小兒肺炎、支氣管炎腳心貼膏藥，7天可治愈，再不必打針吃藥，370元；咳嗽2-5日治愈；咽炎7-10天治愈，300元。小兒腹瀉、前列腺炎貼膏藥輕松治愈。
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第6篇：知危險會避險范文
關鍵詞：緊急避險，生命權，人權
緊急避險是指為了使國家、公共利益、本人或者他人人身、財產和其他權利免受正在發生的危險，不得已損害另一較小或者同等法益的行為。緊急避險的本質，是避免正在發生的現實危險狀態，通過損害較小法益來保護較大或同等法益。
從概念上我們可以清楚知道緊急避險的成立條件：危險狀態——合法權益遇到正在發生的危險；避險行為——為避免危險出于不得已而損害了他人的合法權益；損害限度——造成的損害在必要的限度內。
在這里，什么是緊急避險的損害限度呢？什么是屬于避險的必要限度呢？這引發了我們對緊急避險權益的比較。
通俗而言，限度條件就是保護的權益與侵犯的權益之間的等于、大于、小于之間的比較和衡量。
假設一：保護的權益和侵犯的權益均是財物，這兩者是容易比較的，只要前者的數額大于后者的數額，這就是緊急避險，反之則是避險過當；
假設二：保護的權益是人身，侵犯的權益是財物，這也是好比較的，人的生命權遠遠大于財物權利，無可置疑，這也是緊急避險；
假設三：保護的權益和侵犯的權益均是人身，這就需要具體分析：生命權高于健康權，健康權高于人身自由權，人身自由權高于自由權，如果保護的權益和侵犯的權益是以上這三對關系，比較也是不難的。但是，當保護權益和侵犯權益均是人的生命權呢？即為保全自己生命而犧牲他人生命的行為又該如何定性呢？
案例：某村女干部下鄉做群眾工作，在回來路上遇歹徒，此時天色已近黃昏，周圍荒蕪無人，女干部應歹徒要求，將自行車交給了歹徒，但同時要求將打氣筒歸還。女干乘歹徒蹲下看車時，掄起打氣筒朝歹徒腦門一擊，歹徒昏倒在地，女干乘機逃跑。終于在這荒無人煙的地方見到一戶人家，女干投宿于此。戶主老婦人對女干遭遇深表同情，并安排其女與女干同睡，女干睡于床塌外側。歹徒清醒過來后回家，聽其母描述，方知女干竟投宿到其家。為阻止女干報案，歹徒遂起殺意，殺人滅口，并與其母談了此事。恰逢母子倆的談話被女干聽到，于是女干與歹徒妹妹調換位置睡覺。果真，半夜，歹徒摸黑進了房間，對準床塌外側即砍。結果被殺害的正是歹徒妹妹。
法院對此案件的審定是：女干犯有故意殺人罪，是屬于避險過當的故意殺人罪，但減免了對女干的刑罰。根據是：“生命權是最高的權利，不容許為了保護一個人的健康而犧牲另一個人的生命，更不容許犧牲別人的生命來保全自己的生命。”
然對上述案件，學界存在著不同的說法：
說法一：女干的行為如果發生在國外則可能構成緊急避險，因為有的國家刑法規定允許了保全自己的生命而犧牲他人的生命（法益均衡說）。但是社會主義國家的刑法理論認為，由于緊急避險是通過犧牲一個合法權益以保護另一個合法權益，所以不允許為了保護較小的權益而損害較大或同等的利益，對人的生命尤其如此（輕于說）。
說法二：女干的行為不但是緊急避險的行為，而且是一種善于同犯罪作斗爭的英雄行為。
著名刑法學家陳興良教授對此案卻給出了不同的觀點：女干在這個案件中的行為是屬于緊急避險的行為，原因是，女干所采取的犧牲歹徒之妹換取自身性命的做法是迫于無奈，周圍的環境也無法給她提供一個更好的避險方法，除了犧牲第三者的利益以外，實無他法。之所以對此案定性為緊急避險，是女干確實是在無可選擇的條件下不得為而為之的！主觀上并沒有惡意！因而不能簡單的依靠法律條文的規定定性為故意殺人罪。
本人贊同陳教授觀點，從道德的角度講，緊急避險確實需要以較大利益為前提，同等利益之下的犧牲是不能定性為緊急避險的。案中女干做法似乎為同等利益的交換，而且這種利益的交換是人的生命權的交換，按理論上來講確實是不能定性為緊急避險。
然而，從法律的角度講，本案符合緊急避險的條件，可以認定為緊急避險。因為：
一、法的理解需要考慮社會習俗、百姓心理
純粹的法律是沒有的。我國在秦國時期就有了法與禮結合作為治理國家的根本，于是就有了董仲舒的《公羊春秋》。這是符合實際要求的做法，是將法放置于具體的環境下討論的做法。接下來的《法經》、《秦律》等等，以至到清朝的《清律》都在審判過程當中考慮了民族風俗及社會道德、百姓的認可心理等因素。也就是清王朝頒布的《君主立憲》，照搬照抄國外的條文，不加考慮移植進入我們國家，并且做為法的執行者也沒考慮百姓的接受心理，利用君主立憲欺騙百姓，最終導致了中華法系的告終！在法的執行中要充分的考慮各種現實因素的影響，這些影響是根深蒂固的，也是源遠流長的。一時間要做到法律的純粹性是不可能的，也是不現實的。假設當時女干是有條件可以逃脫而仍犧牲他人性命的，這才可以定性為故意殺人，其主觀惡意是明顯的。恰恰，女干當初的處境及條件是非常惡劣的，不犧牲他人性命以求自保亦不得逃脫，這時仍約束其不得犧牲他人的性命換取自身性命呢，仍然不得犧牲他人性命以求全呢？由于這里涉及到的是一個無辜的生命，一個罪犯的親人的生命，或許在價值上這兩者是不能替換的，但在事實上，百姓的接受心理上，這兩者是否也是有一定的區別呢？我認為女干這種做法是符合緊急避險精神的！
二、道德與法的關系
女干行為在道德上或許是該遭受譴責的，然道德與法并不能混為一談，違反道德并無意味著必定違反法律規定。
我國是一個重視道德禮教的國家，道德在百姓的日常行為當中起到根本性的影響。法是國家權威的體現，是靠國家強制力來實行的。道德與法是對立統一的，必要的道德是對法的補充，是對法的“盲點”的規范，因而道德在百姓生活當中是起到舉足輕重作用的。然而，正是道德的廣泛性和徹底性的影響，對我們的執法者更應該灌輸處理好法與道德之間的關系思想，避免在執法過程當中，無法跳出道德的圈子，憑主觀好惡斷案。給當事人造成諸多的不公！作為法的執行者必須終于法律事實，忠于實際關系，實事求是，維護法的尊嚴！
三、人生而平等，生命權的平等
歹徒其妹在本案中作為犧牲品，世人深表同情，然細想亦無他法。女干與其妹并無身份尊卑之分，亦是平等主體，然憑什么要求女干就得一定遭歹徒毒手呢？誤殺其妹，對于歹徒而言是教訓，對歹徒罪惡行為是彌補，對其母的包庇是警告。這案件代價是慘重的，然女干的犧牲是更為慘重的！犧牲女干喚醒不了歹徒的良知，亦無法給歹徒以警訓，甚至，罪犯一旦得逞后，便不再畏懼法律，一手遮天，無法無天了，其妹的犧牲在這或許也是對歹徒犯罪行為約束的一個機會。
當然我們并不希望這種慘劇的發生，犧牲女干也好，犧牲第三者也好，都不是我們所希望看到的。不過，既然事情已經發生了，生存的人應當是從慘劇中吸取教訓，而不是“己所不欲仍施于人。”
四、法不要求每個人都要道德高尚
假如一顆炸彈就在你身邊，即將爆炸，在這關鍵時刻，情況緊急，你必定是會將其踢開，炸彈炸死了另外一個人，或許是多個人，或許是一個群體，這個時候你會被定罪嗎？還是緊急避險過當嗎？這顯然是真正的緊急避險，即使這里賠上的是一個群體的生命，那也是沒法中的法啊。
緊急避險中的規定不能純粹的理解為一生命換取另一生命是禁止的，應當在具體條件下具體分析，也應當符合社會的公德，百姓的接受心理，不能一概而論。就本案而言，同是受害者女干，如無罪釋放，其最多是虛嚇一場，然如法院將其行為定性為緊急避險過當，即使是有罪無罰，但這兩種后果是大不同的。對于一個有過罪的女干，百姓心理還能承認她的干部身份嗎？從杜培伍案例中我們知道要象以前一樣完璧無痕是不可能的了。形象破碎就是破碎，再怎樣的粘貼都是無濟于事的。這對女干是不公平的，她也是受害者，不能讓她再承受這樣的后果。因而，審判案件時，法官應當在嚴格遵守法律前提下，也要充分考慮具體案件事實，結合實際情況做出定奪。
這里并不是不主張法的權威，只是法的權威的主張應在是社會承受能力之上。法官做為法的執行者更應該注意法的貫徹！我們不希望法官在審判案件結束后再附上所謂的“溫馨話語”，充當事件的調節角色。這種做法固然符合我國百姓息訟心理，然而類似這樣的話語只會使法律莊嚴的審判結果受到削弱而已。一個法的代表者在執行法時心中就應該要有法，同時要有社會公德和道德認識，做出正確的判決。一旦判決產生了，便不需再畫蛇添腳，這樣只會使法的權威受削弱。希望法官在審判案件時能將自身置于自然條件中，是對事實的忠實的裁決，而不是做出裁決后再發感概！
五、與正當防衛中無限防衛權的比較
97年修訂后刑法對無限防衛權有如下規定：正在進行的行兇、殺人、搶劫，、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪，對上述暴力犯罪采取防衛行為，造成不法侵害人死亡的，不屬于防衛過當，不負刑事責任。
從純粹的法律條文理解上說，在緊急避險中，我們重視人權，規定不能隨便以犧牲一個人的生命換取另一個人的生命，這符合以人為本的思想，是生命權的體現。為何在正當防衛中，無限防衛可以輕易了結一個人生命呢？雖然緊急避險中犧牲的為第三者的利益，正當防衛則為不法侵害者本身的利益，但能因為這二者的身份不同就可以了結別人生命嗎？如果答案是的話，那就只能證明我國法律面前并不是人人平等的，因為在法律面前人有身份之分；如果答案為否的話，那么緊急避險中關于 “在實行緊急避險中，不允許為保護一個人的生命而犧牲另一個人的生命”的規定是不成立的！
當然，緊急避險之所以規定不能以一生命換取另一生命，是避免不法犯罪分子利用法律條文的可乘之機，借刀殺人。因而，我國規定緊急避險“不容許為了保護一個人的生命而犧牲另一個人的生命”是合理的，以禁止性的條文約束了人們的行為，只是在審判過程中，法官應具體問題具體分析，不能從純粹的法律出發，過度的執法亦為不法！
六、我國的疑罪從無原則
我國現實行“疑罪從無”對于嫌疑之人我們應都給予證明，無法明確證實其有罪便無罪，這符合尊重人權的要求，寧可錯放一個也不能錯判一宗，對于嫌疑人我們能有如此寬容之心，對于實行緊急避險之人，我們更應該慎重寬容才是。一個國家文明程度有多高，從一個國家對罪犯的寬容程度有多大是可以看得出來的。
從以上六個方面，我是贊成陳教授對案例的解釋。在依法治國的社會里，我們除了要更好的依照法律的要求嚴格要求自己，在執法過程中，我們也應該充分的考慮到法的執行條件，具體問題具體分析，使法在實際中得到真正的貫徹和實施！
參考文獻：
陳興良 《刑法總論》 人民法院出版。
陳興良 《刑法教學案例》 中國法制出版社出版。
陳光中 徐靜村 《刑事訴訟法學》 中國政法大學出版社。
第7篇：知危險會避險范文
根據縣教科局對2020年防災減災日的文件要求，結合我園工作實際，于10月17日—10月20日開展了“防災減災”主題宣傳活動，并制定了針對性.可操作性強的宣傳活動實施方案，積極、主動、科學、有效地開展了一系列豐富多彩的防災減災宣傳教育和演練活動，并取得了良好的效果。現將活動開展情況總結如下：
1.幼兒園自接到文件通知后，園領導召開會議安排、部署2020年“防災減災宣傳日”主題宣傳活動。制定了“防災減災宣傳日”主題宣傳活動實施方案。園領導高度重視此次宣傳主題活動的開展，精心組織，周密安排，力爭使“防災減災宣傳日”主題宣傳活動取得實實在在的效果。
2.幼兒園緊緊圍繞主題，采取多種形式，充分利用安全教育網絡平臺、條幅和召開防災減災主題會等宣傳形式，普及應急避險知識，提高逃生避險基本技能，提升學生在緊急情況下自救互救能力，限度減少生命財產損失。
3.幼兒園以“防災減災宣傳”活動為契機，立足實際、因地制宜。2020年10月20日上午9：50，我園組織全園師幼開展了防震減災應急疏散演練活動。此次演練過程中，全園師幼積極配合，服從命令，安全有序，在不到3分鐘的時間內，師幼全部按照預定的疏散路線，快速而有序地撤離到應急避險區域，達到了預期的目的。通過此次演練活動推動了學校安全教育的深入開展，提高了廣大師生的安全意識和應對突發事件的避險自救能力，不斷增強了全體師生防災減災意識和自救互救防范能力。
4.深入開展安全隱患排查整改活動，認真查找安全方面存在的安全隱患，做了重點安全隱患排查。
總之，我校開展的第十一個“防災減災日”主題宣傳周活動，取得良好的宣傳和教育效果。
附：自檢情況：
1.幼兒園房屋、樓梯、走廊、玩教具等經檢查符合安全要求。
2.無安全隱患的門窗、圍墻和廁所。
3.幼兒在進出門時，有專人負責看護。
4.幼兒園周邊無違章及倒塌的危險建筑。
5.幼兒食品的采購均有憑證，嚴格把好采購關。儲存.加工及留樣均按照標準嚴格執行。
6.對突發流行病和傳染病制定有針對性地防范和措施。
9.幼兒園消防器材定期檢查，把消防知識貫穿到教育教學當中，為幼兒講解安全自救常識，增強幼兒的自我保護意識。
10.幼兒園安全工作會議健全，定期開會，使每位員工把安全工作當成頭等大事。幼兒園各個崗位都有明確的安全要求。把安全工作落實到每個人頭上，做到防范于未然。
11.制定幼兒食品衛生安全管理制度并嚴格按照制度執行。
12.事故及時報告制度.突發事件的應急預案均建立。
13.制定事故責任追究制度，一旦發生各類事故，依據制度執行，以確保每位幼兒及家長的利益。
第8篇：知危險會避險范文
關鍵詞：電梯 應急避險 緊急救援
最近發生的幾起電梯事故，如北京地鐵四號線自動扶梯逆行事故、延安市某賓館乘客墜落電梯井道事故等，讓人們突然發現，在高樓林立的城市中，乘坐電梯開始成為一種心理隱患。近年來，由于我國房地產的火熱，一棟棟高樓拔地而起，辦公樓、住宅樓、商場、超市、車站、機場、醫院等，到處都有電梯的身影，每天上下班、外出辦事，電梯成為我們每天都要接觸的設備。人們開始談“梯”色變，擔心乘坐電梯時發生被困，甚至墜落、剪切等安全事故。為開展安全警示教育和普及應急避險救援知識，筆者就乘坐電梯時可能發生的意外事件及緊急情況下的應急避險方法及救援措施介紹如下。
1 因停電或電梯故障被困
1.1電梯運行中突然停電會造成乘客被困，被困乘客不必驚慌，此時轎廂應急燈會立即點亮（注：GB7588-2003《電梯制造與安裝安全規范》第8.17.4條規定電梯應有自動再充電的緊急照明電源，在正常照明電源中斷的情況下，它能至少供1W燈泡用電1h。在正常照明電源一旦發生故障的情況下，應自動接通緊急照明電源），轎廂應急燈點亮后，被困乘客應立即按壓轎廂內的報警按鈕（圖一）或撥打轎內的內線電話與電梯使用管理單位取得聯系，然后靜等救援，而不必做其他操作。（注：有部分電梯安裝有停電應急裝置，在停電后自動接入，裝置動作時用蓄電池為電源向電機送入低頻交流電，并通電使制動器釋放，在判斷負載力矩后按力矩小的方向慢速將轎廂移動至最近的層站，自動開門將人放出。）
圖一
1.2電梯運行中突然發生故障停梯也會造成乘客被困。一般來說，電梯運行中突然停止是電梯的控制系統檢測到異常狀態后安全裝置或保護程序起了作用，是一種安全保護狀態，而不是部分人認為的危險狀態，所以一定要有正確的認識。
1.3被困后扒門自救的風險評價
有部分被困乘客試圖通過扒轎門的方式自救是不可取的。風險一：轎門（無機械鎖時）在樓層中間被扒開后不在平層區域，乘客看到的是井道墻壁，若此時轎廂與面對轎廂入口的井道壁的間距大于0.15 m，乘客可能從此間距墜落井道；風險二：若此間距不大于0.15m，雖不至墜落井道，但稍后會有緊急救援移動轎廂的過程，而此時轎門被扒開，有剪切、擠壓的危險；風險三：扒開轎門、打開層門后發現轎廂與樓層地平面很高（比如1.2m），乘客從轎廂內往下跳、摔倒后可能從轎廂護腳板與層門地坎之間的縫隙墜落井道。既然扒門自救存在危險，那么被困乘客就要耐心的等待使用單位或維保單位的救援（注：TSG T5001-2009《電梯使用管理與維護保養規則》第十五條規定，維保單位應設立24h維保值班電話，接到電梯困人故障報告后，維修人員及時抵達所維保電梯所在地實施現場救援，直轄市或者設區的市抵達時間不超過30min，其他地區一般不超過1h）。
1.4緊急救援
可由電梯維保單位的維保員或者電梯使用單位經過專門培訓、持有電梯操作證的操作員按下述方法實施救援：
1.4.1切斷電梯主電源開關，防止電梯意外的啟動。（注：自2004年1月1日起安裝的電梯，對于可拆卸盤車手輪，設有一個電氣安全裝置，最遲在盤車手輪裝上電梯驅動主機時動作的，也可以不切斷主電源開關。）
1.4.2判斷轎廂停靠位置，可以通過曳引鋼絲繩上的平層標記或樓層顯示或對講電話等來判斷。
1.4.3當電梯停在距某平層位置±0.5m以內時，救援人員可以直接在該平層的廳門外用專用的三角鑰匙打開廳門、轎門，然后協助乘客安全撤離轎廂。
1.4.4當電梯停在非上述位置時，則必須在電梯機房利用松閘扳手、盤車手輪將轎廂移動到平層區域，盤車步驟如下：
（1）通過機房對講電話通知被困乘客，轎廂即將被移動，請靜待轎門，不要做扒門等動作。（若轎門之前被扒開，則通知乘客把轎門手動關閉。）
（2）把黃色且無輻條的盤車手輪安裝在電動機軸尾或其設計位置；把紅色的松閘扳手安裝在制動器松閘位置或其設計位置。
（3）兩人配合，采用間歇方式，一人用松閘扳手打開制動器，另一人轉動盤車手輪（見圖二），當曳引鋼絲繩上的平層標記到達指定位置時，停止操作。
圖二
（4）下到對應層站的廳門外用三角鑰匙打開廳門、轎門，將被困乘客救出。
（5）注意事項：不同品牌、不同機型的手動緊急操作裝置的使用方法及救援步驟有差異，救援人員應參閱隨機文件或機房張貼的救援說明實施具體操作。
2 電梯超速
當你乘坐電梯，感覺電梯速度超過額定速度，越來越快時，不必擔心，以下超速保護裝置會確保你的安全。
2.1下行超速保護
GB7588-2003第9.8.1.1條規定，轎廂裝有能在下行時動作的安全鉗，在達到限速器動作速度時，甚至在懸掛裝置斷裂的情況下，安全鉗能夾緊導軌使裝有額定載重量的轎廂制停并保持靜止狀態。即當我們乘坐的電梯由于控制失靈、曳引力不足、制動力不足甚至曳引鋼絲繩斷裂等原因造成轎廂下行超速或墜落時，安裝在電梯機房的速度監控裝置——限速器會起作用，首先是限速器上的電氣開關動作、安全回路斷開、電梯制動，如果制動器不能使電梯停止，在速度達到一定值后，限速器機械動作，拉動安全鉗夾往導軌將轎廂制停。此時，被困乘客唯一要做的就是報警后靜待廂內，稍后會有維保單位的專業人員來釋放安全鉗、恢復限速器、并實施開門救人。
第9篇：知危險會避險范文
您好！傳統節日“端午節”即將到來。為更好地幫助學生過一個安全而有意義的節日，按照上級部門和學校的統一安排，現將有關安排告知家長，請配合學校，共同做好學生的教育和指導工作。
一、“端午節”假期安排
（1）6月16日（周六）至6月18日（周一）放假三天。
（2）6月19日（周二）到校正常上課。
二、安全教育事項
1.外出活動安全教育和管理。“端午”期間學生外出郊游等活動增多，請家長教育好子女注意游玩安全，不要隨便與陌生人外出游玩，不到安全無保障的危險地域，家長對子女外出要做到知去向、知活動內容、知同伴、知歸時，如發現有異常情況，應立即采取相應補救措施。
2.預防溺水。教育孩子做到“七”不“二”會：不私自下水游泳，不擅自與同學結伴游泳，不在無家長或監護人帶領的情況下游泳，不到無安全設施、無救護人員的水域游泳，不到不熟悉的水域游泳，不在上放學的途中下江河、池塘、水庫、水坑等危險水域玩耍嬉戲，不盲目下水施救；發現險情會相互提醒、勸阻并報告，會基本的自護、自救方法。
3.要注意交通安全。要求家長和孩子能共同自覺遵守交通規則，注意交通安全，不要在馬路上游玩嬉戲，騎自行車必須年滿12周歲，未滿16周歲不得騎電瓶車，不乘坐無證照、違章超載的車輛等。
4.注意飲食衛生。注意食品衛生，教育學生不吃沒有健康保障的食品，不買無證照商販出售的食品，不食用來歷不明的食物，以防食物中毒。