美育教育論文精選(九篇)

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第1篇：美育教育論文范文

以貼畫藝術為載體，將貼畫文化與德育教育活動緊密結合，圍繞愛國主義、平安教育、環境保護、節能減排、心理健康、社區實踐、紅領巾手拉手等主題，開展了豐富多彩的貼畫育人活動。結合傳統節日，引導學生創作貼畫，培養熱愛學校、熱愛家鄉、熱愛祖國的品質；結合安全教育，創作主題貼畫宣傳卡，讓學生在藝術創作中學習安全自護知識；結合養成教育，在貼畫藝術創作中，培養學生說文明的語言，行文明的舉止，養成文明的好習慣。貼畫架橋，我校快樂育人活動精彩紛呈。

二、貼畫延伸社區，凝心聚力，立足環境美育

1.親子貼畫沙龍

邀請貼畫藝人進校，以貼畫的構圖、選擇材料、創作、裝裱等為內容，定期舉辦家長主題貼畫技藝培訓，掌握貼畫技巧。家長委員會牽頭，組織家長進校園參觀，走進貼畫校本課堂，全面了解貼畫藝術。布置親子貼畫家庭作業，小手牽大手，孩子們和家長交流在課堂中學到的貼畫知識。大手拉小手，家長和孩子交換對貼畫作品的創作意見。成立校園親子貼畫俱樂部，每學期舉辦一次親子貼畫沙龍活動。親子手拉手，以貼畫藝術為話題，在不斷溝通交流中，親子之情快樂地扎根在藝術樂園里。

2.貼畫宣傳卡

借助“快樂貼畫”主題卡片，讓貼畫藝術美麗生活。制作“感恩卡”，幫助孩子理解父母的辛勞，表達自己的感恩情懷；教師節，讓隊員向每一位自己敬重的老師獻上一張“謝師卡”；同學成功、失敗、生日等重要時刻，送上一張“友情卡”或一張“快樂傳真卡”；新春佳節，隊員深情制作“慰問卡”，向勞動者獻上自己的敬意；清明時節，隊員通過制作“寄情卡”、“托志卡”，緬懷革命先烈，立志報效祖國；環境日，讓學生制作“綠色卡”向市民宣傳環保。貼畫宣傳卡作為自我教育的一種方式，真正將學生的實踐舞臺與社會大舞臺通過貼畫進行無縫對接，讓學生通過貼畫實踐直面社會，直面生活，使學生淺層的道德認識在與多元信息碰撞的過程中，逐步調整、強化，從而形成自己穩定、深層的生活觀

3.感恩實踐基地

牽手干休所，建立少先隊德育感恩實踐基地。清明節，組織學生到干休所聆聽老講革命故事，在生動感人的故事中，接受愛國主義教育。六一節，自己快樂的同時也不忘給老革命帶去溫暖，少先隊員們到干休所，和老人一起開展貼畫創作活動，交流貼畫創作樂趣，在藝術創作中拉近孩子和老人的心靈距離。重陽節，老師帶著孩子們走訪看望退休老干部，陪老人聊天、看書、下棋，幫助老人修剪指甲、打掃衛生、整理房間，在勞動實踐中，培養敬老愛老的優秀品質。春節來臨，貼畫能手給干休所的老干部送上自己精心創作的貼畫，表達祝福之意，培養了感恩道德情懷。

4.服務實踐基地

團省委、團市委在我校建立“農民工志愿者服務基地”，志愿者們輪流到校護送路隊，為孩子們保駕護航。定期到校開展志愿者巡查、安全知識講座、書法指導、體育競賽、貼畫研究等活動，不斷豐富學生的學習生活。學校還是社區兩所幼兒園小朋友實踐基地，每年的幼兒大班畢業生，都會在學校領導和老師的陪同下，參觀學校的大操場，走進寬敞明亮的教室，感受到了小學生們豐富而快樂的學習活動和課間活動。為即將步入小學學習的小朋友們更全面直觀地了解小學校園，了解了小學生的學習生活情況提供了幫助。

5.因地制宜共建。挖掘社區育人環境優勢，與鄰近單位南平市質量監督局開展共建活動。在“告別三無食品”的主題活動中，質量監督局專業人員深入課堂，細致地給孩子們講解食品的質量安全問題，耐心地引導孩子辨別食品質量，認真地指導孩子們認識商品質量標識，幫助學生樹立了正確的商品質量安全意識觀。在“愛心媽媽”結對活動中，市監局的叔叔阿姨們結對農民工子女，定期到校，和孩子們交流學習和生活情況，和孩子們一塊做游戲、創作貼畫作品，輔導孩子們的學業。節日里，愛心媽媽給孩子們送來了書籍、學習用品、生活用具等。周末，愛心媽媽走進孩子的家庭，熟悉結對孩子的生活環境，帶孩子走進自然，領略自然之美。母親節到了，孩子們也不忘感恩愛心媽媽，和媽媽一起品嘗自己精心制作的蛋糕。一系列愛的行動，讓愛的情感悄然播進童稚的心靈。在“我是小小質量監督員”活動中，老師帶領學生走進質量監督局，參觀質量監測的過程，并動手試一試，通過親眼所見，動手操作，學習質量檢測的方法，體驗質量檢測的重要性。

三、貼畫融入傳統，傳承美德，立足文化美育

孝心是中華民族的傳統美德，在學校開展“孝心文化進校園”活動中，貼畫作為鮮活的藝術載體，通過“貼畫里的故事”、“孝心貼畫卡”、“書香美、貼畫樂”等活動，讓學生從中收獲體驗，由孝心產生愛心，由愛心上升為責任心。

1.講孝心故事

組織全校師生觀看中央電視臺舉辦的“眾里尋你———最美孝心少年頒獎晚會”并撰寫觀看心得體會。通過上網、上圖書館等途徑，收集和閱讀孝心美德故事，并舉辦中隊孝心主題故事會。開展“貼畫里的故事”孝心主題貼畫創作活動，引導孩子們認真體會孝心故事內涵，建立故事中形象的畫面感，在孝心故事中創作貼畫藝術作品，在貼畫藝術創作中接受孝德教育。

2.找孝心伙伴

尋找生活中的德育素材，讓道德教育源于生活，用于生活。利用少先隊活動時間，開展尋找身邊孝心伙伴活動。用眼睛看一看，用耳朵聽一聽，用相機拍一拍，用心想一想，用筆寫一寫，記錄生活中孝敬的美麗鏡頭。活動中，學生們有的找到了父母孝敬老人的事跡，有的分享了小伙伴感恩別人的快樂，有的收獲了老師關愛的溫暖……在找尋活動中，孩子們互相贈送孝心卡片，暢享尋找孝德的深刻體會。

3.學孝心行動

以“日行一孝、感恩長輩”為主題，開展孝心教育學生主題實踐活動。一年段開展“孝心調查”活動，引導孩子們通過看身份證，問爺爺媽媽、外公外婆等辦法調查并記住父母的生日，銘記養育之恩；二年段完成“孝心作業”，布置學生回家做一件關心父母的事，說一句愛父母的話，密切親子之情；三年段發送“愛心短信”，編一條愛心小短信，發送給長輩，表達感謝之情；四年段制作‘“孝心卡”，剪貼精美的孝心卡，記錄關愛瞬間，品味關愛之暖；五年段設計“孝心菜譜”，學習了解烹飪知識，用心設計一份長輩喜歡的菜譜，并試著做一道菜，讓長輩嘗一嘗，感悟孝德之美；六年段寫“孝心書信”，給長輩寫一封信，回憶長輩的關愛，表達感恩之意。通過孝心行動，讓孩子們實踐中學習關愛家人、幫助伙伴、感恩別人。

4.傳孝心美德

在校門口建設“二十四”孝主題文化墻，宣傳“孝感動天”、“親嘗湯藥”、“嚙指痛心”等古代二十四位孝子的感人故事，讓孝德文化影響孩童一代，影響社區居民。在校園樓道開辟“孝心”文化長廊，宣傳孝德名言警句，宣傳最美孝心少年先進事跡，讓崇孝向善道德美麗孩童的心靈，美麗東山校園。開展“捕捉精彩、記錄幸福”孝心教育教師主題攝影比賽，老師們用心捕捉生活中孝心美麗鏡頭，并記錄拍攝隨想。開展“黨旗飄揚、孝心傳遞”孝心教育黨支部主題實踐活動，組織黨員教師幫扶退休教職工，結對困難教師。開展“孝心育兒、快樂家庭”孝心教育家長主題實踐活動，在家長會上由家長代表交流分享孝心育兒經驗和孩子敬孝讓父母感動的一件事。

5.評孝心榜樣

第2篇：美育教育論文范文

西方早在古希臘時期，就有藝術教育的內容；而我國春秋時期教育家孔子就提倡詩教、樂教，在他看來，美育在整個人格的塑造中有十分重要的作用。但美育這一概念和對它進行獨立研究的理論，則是由德國的偉大詩人和美學家席勒于18世紀末首先提出和建立的。近年來，學校藝術教育取得了較大發展，藝術教育的育人功能日益凸顯。但是，美育仍然是學校教育中的薄弱環節，還不能適應全面推進素質教育的要求。當前，改進美育的重點在基礎教育階段。基礎階段的美育對于一個人的終身發展具有重要的奠基性作用。

二、美育是關注人的整體素質和個性自由、全面發展的素質教育，是真、善、美和諧統一的人格教育，是一種企及生命質量的教育

美育可以分為狹義和廣義兩類。狹義的美育，指審美教育。廣義的美育，是指將美學原則滲透于各科教學后形成的教育。為了全面地提高學生的素質，學校美育應從狹義美育向廣義美育發展。作為一名音樂教師，如能從美育的本義出發，研究、運用音樂教學方法，那么就能通過各種藝術活動，來誘發、培養學生的愛美情趣，從而真正使學生得到美的享受，美的滋潤、營養、熏陶，進而使他們潛移默化地在精神狀態上、品德上、性情上、生活情趣上、理想抱負上有所促進。以情動人，以情感人，以培養人的審美情感為主要目標，而不是以技能及知識獲取多少為目標，這是音樂學科與其他學科最大的也是最根本的區別。運用形象的比喻和有趣的語言，深入淺出地講解、傳授新知識，在音樂課上逐步提高學生的感受、理解、欣賞音樂的水平，在音樂中中培養起他們高尚的品德和健康的情感，進而養成對生活的積極樂觀態度和對美好未來的向往和追求。一堂較成功的音樂課、一首好的歌曲或者欣賞一首優美的樂曲，對學生都是一次美的熏陶。這是因為學生愉悅地進入構成音樂的兩大要素———節奏和旋律的環境中，感受到了美、理解了美，這不僅可培養他們對音樂的鑒賞力及美的表現力和創造力,而且能提高他們的審美情趣、陶冶他們的情操。所以應重視在音樂教學中進行美育滲透。在學習過程中，要充分挖掘音樂作品的藝術內容和情感內涵，進一步提高學生的音樂感受力、表現能力和創造能力。此外，隨著社會的進步教育體制改革的發展和需要，人們越來越認識到音樂教育是對學生進行美育教育的重要組成部分，它有別于其他教育形式，它具有對心靈美的塑造、道德的教化的獨特功能。

三、音樂教育作為藝術教育，具有獨特的情感性、技能性、形象性

第3篇：美育教育論文范文

【關鍵詞】高職；語文；美感教育；和諧人格

走過20個春秋的語文教學，盤點過去的點點滴滴，感觸頗深。從自古文史哲不分家，到今天嚴格區分文、使、哲專業，由“國文”、“國語”到“語文”，幾經滄桑，其變更的幾多成功與失敗，無法用一句精準的語言概括，但其教育的根本價值“給國家提供具有崇高信仰、道德高尚、誠實守法、技藝精湛、博學多才、多專多能的人才。”[1]的初衷沒有改變。但是，隨著高職教育的發展，語文教學在高職院校中卻越來越偏離它正常行駛的軌道，成為高職院校教學的附屬品甚至可有可無的一門科目，這是教育的悲哀，也是高職教學的缺憾之處。誠然，技藝精湛、博學多才、多專多能的人才社會建設急需，但前提是這些人具有崇高信仰、道德高尚，能夠誠實守法。若要做到這些，除了語文教育，還有其他學科能更好地實現這一點嗎？沒有。只有“語文”這一學科才能做到。這是由語文學科的基本屬性決定的。

語文學科的基本屬性是交際性和工具性，這種特點就決定了它要承擔起對學生做人的教育、品行的培養和和諧性格的養成教育，也就是美感教教育。美感教育也即是審美教育，它是德育的基礎。因此，高職語文教學在高職不是可有可無，而是要承擔起語文教學的情感使命，把學生培養成熱愛生活、喜歡工作、尊重本職和不斷創新的新形勢下的社會主義建設需要的接班人。因此，筆者在本文中重述：高職語文教學應承擔起沉重的情感使命，利用教材聲情并茂的作品和人類優秀的文明成果，潛移默化地把學生培養成具有和諧性格的專業技術人才。

一、目前高職語文教學存在的幾類問題

1.定位模糊

高職語文教學的定位應該是通過學習，培養學生的閱讀、欣賞、理解、交流和表達能力。包括語言、文字、文章、文學四個層面。教師通過聽、說、讀、寫四項基本技能的訓練，使學生在此基礎上更好地掌握祖國母語和漢字，運用好漢語來表情達意，為將來更好地工作交流奠定基礎。

2.忽略語文對人的品質培養作用

我國語文教育家葉圣陶老先生早就強調過“為人生”而寫作，他的著名觀點是，我以我手寫我口，我以我口述我心。可見，言為心聲。所以，寫作是人生的藝術再現。由此可見，語文教材當中的文學作品它不僅是件藝術品，還是不同時代不同人的人生故事的集錦，讀者或多或少能從中受到啟發，學到知識，學會思考。

在第三十個教師節走訪北師大時強調：“我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’是很悲哀的。應該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。”由此可知，要想不去掉“中國化”，語文科的開設，是教育的必經之路，語文在大學教學中應是相當重要的。然而，現在許多高職院校對語文學科重視程度都不夠，甚至有人幻想把語文課從課程表里去掉，真是無知。中國的教育源于文史哲，百年大計，教育樹人離不開語文。怎么想當然說刪就刪！語文學科不同于網上的一個帖子，故事剪輯中的一個插曲，可有可無。語文教學對中國人情感的培養和精神的塑造意義深遠，對學生品質的培養和諧性格的養成至關重要。現代高職教育恰恰忽略了語文對人的品質培養作用。

3.重點不明確

高職語文教學重點應是：知識傳遞與品質塑造并行，且側重于品質培養，也就是以“先求生存、后謀發展”的以教“做人”為主導的學科教學，而不能只重視實用性，而忽略“語文”本身的德育和美育作用。過去高職院校《應用寫作》的普遍開設就是一個例子。現在國家上上下下大力提倡閱讀，為什么？還不是缺啥補啥。現在的年輕人，一孩化的嬌貴，溺愛的結果，使他們缺乏艱苦奮斗的精神，享樂思想占上風，很多已經被網絡腐蝕，寧可不要工作，也不能拋棄手機，成了著名的“低頭族”大軍，碌碌終日無為，網絡伴“我”獨行。有誰還愿意靜下心來去看書？幾乎年青一代，不屑閱讀成為一種通病。所以，國家提倡閱讀。那么，學校里再不開設語文課，再不重視語文教學，還哪來的書香校園？！故此，高職學校一定重視語文教學，一定要開發好“語文”學科的美感教育課題，使“語文”學科協助“德育”課堂共同承擔起塑造和諧人格的教育。

二、美感教育在語文教學中的具體實施途徑

大學，顧名思義是成就大人之學，而語文是基礎性和工具性學科，它的作用是隱性和間接的，所以通過語文成就大人之學，它的實施過程也是潛移默化的，不是口號式的、白熱化的張揚招眼的。它是通過美感教育地逐漸滲透去培養學生明是非，辨美丑，漸進地使學生自主培養和諧完美的性格，以適應社會建設和實際工作的需要。在語文教學中實施美感教育，首先使學生通過學習獲得扎實的語文功底。扎實的語文功底包括觀察力、閱讀力、理解力和表達力，這些能力都會對專業技能的提高與日后就業工作產生積極效用。高職語文教學包括聽、說、讀、寫四項基本技能，簡言之就是“表達和接受”的教學，包括口語和書面語。“表達，包括‘說’和‘寫’，接受就是‘聽’或‘讀。’‘聽說’即口頭語言，‘讀寫’即書面語言。”[2]這四者之間既相互聯系又有區別，各有特點而又不能互相替代。因此，任何領域與行業都無法離開語言而獨立存在，語言是其發展和創新的交流媒介，是其交際的工具。教育的最終目的是讓學生成人、成才。所以，探討人生也就成為語文教育的一個方面。在語文教學中和學生探討人生，語文教師，必須要有深厚的文學底蘊，要對文學的思想性和學生個體的可塑性有基本認識，這樣教師在教學中才能對自己要灌輸的每一類知識和每一種思想因地制宜、因材施教，從而收到功半事倍的效果。因此，要想最大程度的利用好語文的美育作用，就必須先對自己進行凈化，挖掘每一堂課的文學思想、文學內涵的本質，然后結合學生本身特點和社會實況對學生“為人生”的教育，離開了這一點，語文教學中的美感教育便失去了植根的沃土；語文的德育影響和美育滲透也無從談起。當學生認識到語文不僅是一種工具，還是一種啟發和引導他們找到人生方向的科目之時，語文才真正發揮其教育功效，從而實現學生對課文的理解大大超越單純的字詞句等文學知識的認知。

高職語文課是一門綜合的素質教育課程，其目的是在一個更高層次上，幫助學生提高語言表達、交流與溝通能力，為高職院校培養適應社會經濟發展需要的應用性技術人才奠定交流和表達的基礎。

三、大膽改革創新，力求完善美感傳遞

如今高職語文課的教學時間較少，不可能像中學語文教學那樣逐篇講解，而采用專題講座的形式以點帶面地教學是較為可取的。以專題講座的形式，可以開拓學生視野，激發閱讀興趣，把學生的注意力引向圖書館，引領學生學會自學。“授之以魚”不如“授之以漁”，恰恰是適合大學語文教學的實際情況。

適當增加文學欣賞課，是語文教學傳遞美感的又一得力方式。高職語文教師要改變一言堂的灌輸式教學，在教學內容上可增加一些文質兼美的類文章及文學作品或對個別作家作品專講精雕，從而布置閱讀題目（列書目），然后安排出專門時間提問學生自己說出閱讀感受和見解主張，鼓勵其創新思維，要比教師自說自話效果好得多。但，學生有懶惰心理，有些人如若沒有教師設置的約束手段，可能不會去讀。所以教師應以適當記入平時成績考核的方法，以消極的手段促進學生積極地閱讀。教師還應在課堂上大力鼓舞學生從不同的角度獨立思考，要肯定那些敢于提出不同見解的同學，然后帶領全班一起去分析，共同感受，理解文中的美的意蘊、真的感動、善的行為，從而使學生內心世界充實、豐富、健康。平時教師還要特別關注熱點文化現象，并及時引入課堂。如莫言的小說《蛙》、《豐乳肥臀》；電視連續劇《甄執》等學生感興趣的話題和人物，促進學生更好地辨析是非，欣賞名著、品味真、善和美。

高職語文教師還要勇于開拓創新，善于運用多媒體，使課堂教學直觀、形象、感性，貼近生活。只有這樣，才能使學生能深切體會到語文的生活氣息與人文氣息，從而變枯燥單一的口頭分析為生動活潑的雙邊活動。

高職語文教學應“語”、“文”并重，特別強調加強口頭表達訓練。以往教學，多重視寫作，特別是應用文寫作，而忽視口語教學。重視口語教學往往重點在外語課上，而忽略母語課的口語訓練。今后高職語文教學應在重視作品欣賞的基礎上，加強口語訓練，盡可能多地給學生口頭表達機會，抓朗讀、概述、復述等訓練，開展諸如讀書報告、即席說話、口頭作文等活動，使學生能自然地交流，得體地推銷自己，出口能成章，下筆才有神。

高職語文教師還應抓住一切契機，培養學生記憶品質。譬如，巧用考試，強化學生記憶。現在學生都很懶惰，不愿意背東西。所以，教師就應該以考試為明目，拓寬復習題范圍，增加學生記憶內容的量，培養學生的記憶品質。不管白貓黑貓，抓住耗子就是好貓。對于教師而言，不論文韜還是武略，只要能教會學生能背些東西就是好策略。

高職語文教學美感教育的實施與教材的選用關系密切，建議高職大專三年制學生第一二學年前三學期開設《大學語文》，可以選用文學性、趣味性、應用性和時代性較強的教材。第二學年第四學期開設《應用寫作》，譬如選擇：計劃、總結和應聘書等在工作和生活中能常用的公文，像批復等不常用公文不講。這樣，既能滿足學生以后工作和生活的需要，又節省了寶貴的語文教學時間。

對于五年高職的學生，建議前三年開設中職語文課，第四學年開設《大學語文》、《應用文寫作》，并且前三年語文課時量相應加大，一周4節左右。教師可以充分利用語文教材中的風雅蘊籍、文質兼美的作品和富含人類優秀文明成果的文章段落和多方面表現世界之美、人生之美、語言之美的美文，針對學生年齡小、可塑性強等特點，在語文教學中適當滲透美育，在思想上給學生啟迪，在情感上給學生以熏陶，在審美上給學生以愉悅，使學生精神世界獲得多方面的、深刻而細膩的營養，促進學生身心健康發展，促進學生人格和諧、完美，將語文教學與學生所學專業相聯系，使語文教學主動承擔起對學生的情感教育使命，促進學生德智體美勞全面發展。

四、結語

春風化雨，潤物無聲。好的高職語文課對學生的影響是深遠的。同一工作環境中脫穎而出的，往往是語文成績較突出者即能說會道，見啥家人說啥話，工作中交流能應對自如。所以高職語文教師應該以提升學生“軟實力”為已任，努力學習，傾心鉆研，孜孜以求，誨人不倦。專業教師培養技術，語文教師培養能力和品質，讓從高職學院畢業的健康的人才在中國大地上處處扎根，不斷奉獻，不間斷地自覺去張揚民族精神和人文氣質，使他們成為國家建設的最有后力的接班人。

參考文獻：

[1]朱光潛.《朱光潛美學文集》第2卷.上海文藝出版社，1982年第1版.

[2]人民教育出版社中學語文室編著《閱讀和寫作》第六冊第162頁，張志公的《談語文教學中的閱讀問題》（出自《張志公語文教育論集》，人民教育出版社1994年版）.

第4篇：美育教育論文范文

特別是自2001年7月，我國教育部公布了《全日制義務教育美術課程標準（實驗稿討以后，全國中小學美術教師投入了美術教學改革之中，取得了顯著的成果。如何及時。準確地把這些成果進行總結與發表，使之得以迅速地推廣？這是擺在美術教師面前的新課題。在此，圍繞如何撰寫美術教育論文（或調查報告等），總結美術教學改革成果這一問題展開論述。

一、研究成果表述的類型與意義

（一）研究成果表述的類型

研究成果的內容是由研究目的所決定的。美術教師或美術教育研究者根據不同的研究目的選擇了不同的研究對象和研究方法，由此產生了不同類型的研究成果，在對這些不同類型的研究成果進行表述時，就形成了不同的表述類型，一般來說，美術教育研究成果的表述可分為以下四種類型：

1、側重于以事實來說明問題。包括觀察報告。測試（測驗）報告。問卷調查報告、訪談報告。經驗總結報告和實驗研究報告等。

2、側重于用哲理和邏輯論證來說明問題。包括學術論文。學術專著以及學位論文等。

3、第1、2類的綜合。在綜合之中根據不同的成果類型又各有所側重。例如，在學術論文中，插入調查研究報告或試驗報告等；

4、側重于用文字、圖像和聲音相結合的方式來說明問題。這與第一種側重于以事實來說明問題的表述方法是相同的，只是運用的手段更豐富，更注重運用多媒體手段，例如利用幻燈機、錄音機、錄像機、電腦等設備，通過視覺、聽覺等多種感宮功能來傳達研究成果。這種類型的表述比僅僅運用語言文字所產生的效果更為直接、精煉及形象。

（二）研究成果表述的意義

美術教育研究成果是衡量個人、團體乃至地區、國家的美術教育學術水平。學術地位的重要標志。具體他說，表述研究成果主要有以下四方面的意義：

1、取得社會效益。通過展示美術教育研究結果，得到包括教育部門在內的社會的鑒定，評價和承認。在此基礎上，從理論和實踐兩方面推（“成果，以達到轉變美術教育思想與觀念，提高美術教學水平等目的。

2、成果共享，促進交流。在成果表述中，提供了研究過程的實際資料以及對結果的分析和評價，有利于其他研究者以此為基礎，進一步深入進行美術教育的研究，也有利于美術教育的學術交流與合作。

3、提高研究水平。在成果表述過程中，通過對整個研究過程的口顧、總結以及把某些美術教育現象上升為規律或理論，既促使了研究的深化，又有助于進一步發現新的問題或新的事實，從而促進美術教育研究水平的不斷提高。

4、提高研究者的研究水平。成果表述的過程也是提高美術教師和美術教育研究者的分析能力、綜合能力、邏輯思維能力與表達能力（包括寫作能力）的過程。

二、研究成果表述的標準和原則①

（一）研究成果表述的標準

一般來說，高質量的美術教育研究成果應達到以下標準：

1、有完備的美術教育理論體系；

2、切合實際，對美術教育實踐具有指導的作用；

3、研究方法科學規范；

4、具有鮮明的獨創性；

5、表述方法恰當，對研究結果的解釋合理；

6、結構嚴謹，文字簡潔流暢或附有圖像、音響等，具有可讀性。

（二）研究成果表述的原則

與上述美術教育研究成果表述的標準相對應，研究成果表述的原則可歸納為如下四點：

1、注重創新與科學性

美術教育研究成果的價值在于是否具有獨創性，因此無論是學術論文還是研究報告，都應反映作者在研究探索過程中獲得的新見解、新理論、研究的獨創性主要通過以下三種情況得以反映：

（1）填補研究上的空白。闡述的是“前人所沒有研究過的”，即“前人所未知的”領域。例如，通過美術教育開發右腦功能的研究，如果確實能從生命科學研究的角度得到確認的話，那么，就開辟了前人所未知的新領域。

（2）補充前說。即研究的深化。對某一特定的課題，在前人研究的基礎上，轉換成新的角度進行探索，從而提出自己獨特的見解。例如，各個時代、各國的學者已經對美術（藝術）教育目的進行了理論論述。在學者們研究的基礎上，結合21世紀中國社會。教育。美術發展的最新動向，提出自己對新世紀美術教育目的的獨特見解。

（3）糾正通說或開展爭鳴。例如，1999年《中國美術教育》雜志所發表的圍繞著兒童美術考級問題展開論述的論文都屬于爭鳴的研究成果。

值得一提的是，創新必須以科學性為基礎，應以充分的論據和嚴密的論證，或精確可靠的實驗觀察數據資料未證明研究成果，不能憑個想象，任意杜撰新名詞。

2、觀點和材料的一致性

無論是學術論文還是研究報告，都必須做到觀點和材料的統一。要做到這一點，關鍵就在于精選材料。選材應符合以下要求：（1）所選材料應緊緊圍繞研究的主要問題；（幻選取典型的。具有廣泛代表性和說服力的材料；（2）選取真實的、符合客觀實際的材料；（的盡可能選取新穎生動，反映時代特點的材料。在此基礎上，經過研究者對材料正確。深刻的分析。歸納和綜合，從中提取出論點，選擇論據，經過嚴密的論證過程，最終概括出的結論就能正確反映美術教育的客觀規律。

3、善于惜鑒與獨立思考

與任何研究相同，美術教育研究也需要若干代人的努力。每一代人總是在前人或他人的研究基礎上把研究向前推進的。因此，如何在獨立思考的基礎上吸取他人的研究成果是每一位研究者都會遇到的問題。無視他人研究成果，以及為介紹而介紹，只述不評，或任意引中發揮的做法都是不正確的。

在進行美術教育研究的全過程中以及撰寫論文或報告前，應廣泛閱讀與自己研究課題相關的研究成果和文獻，從中選擇最典型，最富有說服力的材料。不要簡單列舉或大量堆砌。與此同時，對要引用的觀點和文獻，必須了解作者的原意以及文獻內容的價值，對實質性的問題應提出自己的見解，從而加強論證的針對性。

4、語言精練與表達準確

語言精練是指以最少的文字表達較多的內容，也就是力求做到“以少勝多”、表達準確是指應清楚、明了和客觀地反映美術教育的事實。既不可以日常生活用語代替科學術語，也不可生造詞語。在此基礎上，追求語言生動，講求文采，做到深入淺出。那種浮華夸張。強詞奪理或言不達意、人云亦云的文風是不足取的。

三、研究成果表述的步驟

美術教育研究成果表述的主要形式是撰寫研究報告或學術論文。從構思到完成學術論文或研究報告，一般分為以下五個步驟：

（一）確定題目與體例

“題好一半文”說明了選題的重要性。選題應符合以下要求：（1）富有時代精神；（2）有新意、有價值、有見解；（3）能激發閱讀者的興趣。

例如，《“開放式多無角色活動”美術教學模式的設計與實驗》②（戴立德）的論文的選題就比較符合以上要求。“開放式多元角色活動”教學模式是在1999年提出的，表達了作者當時對美術教學的見解，既符合素質教育的精神和以學生發展為本的教育觀念，又具有新意與價值，能激發其他美術教育工作者閱讀的欲望。又如，論文《弱智兒童美術教學方法的探索》（朱玨明），由于國內對弱智兒童美術教學領域的探索還剛剛起步，因此這一選題不僅具有新意和價值，還能激發他人閱讀的欲望。

在確定體例時，應根據實施研究時所采用的方法以及發表研究成果的場所來確定是采用學術論文還是研究報告的形式，或是兩者綜合以及多媒體形式等。

（二）擬定寫作提綱

提綱是思維的外化。通過擬定寫作提綱，把確立論點的思路用文字固定下來，使原先在頭腦中的一切變得可視而清晰。美術教育研究成果表述的形式中包含著內部結構形式和外部結構形式。在擬定寫作提綱時，首先按照內部結構形式理順思路，然后再與外部結構形式相匹配。當然，不同類型的表述形式有著不同的結構形式，可根據寫作的實際情況加以調整。一般的內外結構形式如下：

內部結構形式為：提出問題分析問題解決問題。

外部結構形式為：前言——本文——結論。

各種表述類型所共有的要素：主題、目的、段落、層次、關鍵詞（大小標題）。

前言提出問題一、21世紀對美術教育提出的挑戰

a、社會的變化對美術教育提出的新要求；

b、美術（藝術）的發展、變化引起的“知識爆炸”；

c、教育思想的變化。

本文分析問題二、三大美術教育思潮對中國美術教育的影響

a、中國古代繪畫教育思潮的影響；

b、諸外國的創造主義思潮的影響；

c、美國DBAE運動思潮的影響。

結論解決問題三、中國美術教育改革途徑

a、從終生教育出發提出美術教育的目標；

b、對應“知識爆炸”，精選美術教學內容；

c、與學習方法多樣化相對應的教學方法多樣化；

d、師范教育的改革與校外教育的途徑。

表1、《站在21世紀的地平線上》內外部結構的匹配③

（三）進行寫作

在擬定了提綱的基礎上，就可以進入正式的寫作階段了。在寫作中，要注意以下三點：

1、進行整體的謀篇布局，力求正確地反映客觀事物的內在聯系和客觀規律，做到完整、連貫、嚴密和靈活。盡量做到相并列的章節的字數應基本相等。

2、熟練駕御語言，要簡潔不要冗繁；要質樸不要浮華；要生動不要死板。

3、掌握常用的表達方式。根據論述需要采用立論或駁論等表達方法。對議論的要求是：論點正確鮮明；論據充實可靠；論證具有邏輯性。

（四）修改初稿內容。結構和文字

第5篇：美育教育論文范文

美育即審美教育，是培養審美意識的教育。

中學教育是一個有機整體，包括德育、智育、體育、美育、勞動技術教育等內容，其中美育是這個整體的重要組成部份。然而，普遍的情形卻是許多學校及教育工作者輕視甚至排斥美育，其所以如此，原因主要有二：或認為無須美育而人自能審美，或認為審美無關宏旨，因而美育無甚意義。這種看法是十分錯誤和有害的。因此，有必要對美育的重要性、必要性加以討論。

無論是自然的、社會的、還是藝術的客觀事物，只要具有美的屬性，都可以作為人們的審美對象；但是，人們并非天然地就能進行審美，正如馬克思所說：“對于不辨音律的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，音樂對它說來不是對象。”［（1）］客觀存在的美，先天健全的器官，只是審美的客觀條件和素質基礎，主體不具備審美意識，審美仍無法進行。審美意識是一種社會意識，是人在生理心理素質基礎上，經過后天的審美教育并在審美實踐中形成和發展起來的，是審美教育和審美實踐的產物。由審美教育和審美實踐培育形成“感受音樂的耳朵、感受形式美的眼睛”，［（2）］客觀美才能成為審美反映的對象，主客體之間才能構成審美關系。概而言之：人們要進行審美活動，必須具備審美意識，要具備審美意識，美育是必不可少的。

更深入地看，美育的必要性、重要性仍在于審美意識的形成和發展對于人認識與改造世界、對于人的全面發展具有重大意義。審美意識是審美掌握世界的方式的心理根源。客觀世界作為一個整體，其屬性是多方面多層次的，人類要掌握客觀世界（即認識世界、改造世界），須相應地擁有多方面多層次的方式。審美方式就正是人類掌握客觀世界的諸種方式之一。它能使人“按照美的規律”［（3）］去認識、改造世界，而只有充分擁有和運用包括審美方式在內的多種方式，才能使人“作為一個完整的人，占有自己的全面本質”，成為全面發展的人，亦即恩格斯所說的“各方面都有能力的人”。［（4）］總之，無論是從掌握世界的角度還是從人的發展的角度而言，審美掌握方式都是不可或缺的重要方面，具有重大意義。既然如此，作為形成人的審美意識的必要條件的美育，當然就絕不應輕忽而應予以高度重視。

美育之重要，還在于它對其它各種教育活動（尤其是德育、智育）有著促進作用。在這里，只側重談談它對德育、智育的促進。

美育的內容是培養審美意識（美的觀念），德育的內容是培養道德意識（善的觀念），智育的內容是培育科學意識（真的觀念），審美意識與道德意識、科學意識有著緊密的內在聯系，這就從根本上決定了美育能夠對德育、智育產生促進作用。

審美意識中滲透著科學意識。科學意識是求真：以概括、理知的形式認識和把握客觀世界的本質規律；審美意識是求美：以感性直觀的形式反映客觀世界的美的屬性。二者是相互區別、相對獨立的；但是二者又是密切聯系著的，求美的審美意識必然是以對真的認識和把握為基礎的。從最一般的如形色聲動靜等觀念到人事景物情等理解，都是人們對事物的概括和理知的認識、把握，離開這種認識、把握，客觀事物對于主體根本無美可言。我們對高山、大海的審美反映，就絕不只是單純的感官愉悅，而是滲透著一定的理性因素、具有對“真”的認識的性質的。特別是對社會美、藝術美的審美反映，更有著對社會發展規律的正確認識的重要因素，如對，對《紅樓夢》的審美反映，其中必包含有對特定社會歷史本質規律的認識、了解，如果對此無科學的認識、把握，斷不能對它們的重大審美意義產生敏銳的審美感知和深刻的審美理解。

審美意識中積淀著道德意識。當人在實踐中掌握了客觀世界規律（真），并運用于實踐中時，便產生了道德意識（它是人對客觀現實、實踐活動是否合乎主觀目的、需要的反映、認識，是一種社會功利觀念），其后，才從中孕育出審美意識。因而，審美意識在產生之初是等同于道德意識的，客觀事物的目的性就是善，也就是美。但是，審美意識一旦產生，就開始逐漸從道德意識中分化出來，相對獨立地發展，以自己獨特的似乎無功利的形式反作用于客觀實踐，可以“不顧任何實用的考慮而喜愛美的東西”。［（5）］然而人類改造世界的實踐活動最終都是為了實現和滿足人類社會的需要和利益，與之根本無關甚或相反的東西，不可能被感受為美；所以，分化獨立出來以后的審美意識的具體表現形式盡管可以不與個人當前的實用功利發生直接的聯系，在根底里卻仍然包含著社會功的利性質，潛隱著比個人直接功利目的遠為深廣的社會功利目的、需要。總之，相對獨立的審美意識雖不等于道德意識，卻必然包含著道德意識，只不過它有道德意識的內容和效能，是體現、實現于比較曲折間接的形式里而已。

審美意識中含有科學認識因素和倫理功能性質，培養人們的審美意識的同時，當然就能間接地使人也得到一定的科學意識、道德意識的培養。

綜上所述，可見美育確實是不可缺少不容輕視的一種教育。

二

美育之必要、重要已毋庸置疑，問題的討論便推進到：中學教育中如何實現美育？總的說來，美育應該且可以廣泛地滲透到學校的一切教育、教學乃至行政管理工作中，從而得到某種程度某些方面的體現。

在語文教學中實現美育，是語文教學應有之義，現行的《全日制中學語文大綱》就明確規定了語文教學目的應包括培養“健康高尚的審美觀”，但認識僅止于此，無以理解它為何是實施美育的主要途徑。要對此有透徹的理解、認識，必須對美育與語文教學的內在聯系，對語文教學實施、貫穿、強化美育的必然性、必要性、可行性，予以探討。

1．語文教學內容所具有的審美屬性，決定了語文教學與美育有著必然的聯系，二者相互依存、互為條件，語文教學的過程必須貫穿美育，美育通過語文教學得以實現。

意識是存在的產物。沒有審美對象的存在，絕無審美意識的產生。馬克思說：“只有音樂才喚醒人的音樂感覺”，［（6）］“藝術對象創造出懂得藝術和能夠欣賞美的大眾”。［（7）］培養審美意識的美育之實施、實現必須以審美對象為先決條件。而正是在這里，語文教學顯示了實施美育的優越條件，為美育提供著堅實的基礎。這主要表現在語文學科具有鮮明的文學性。文學性既是語文教育的特征之一，又是語文教育的巨大優勢。現行的中學語文教材，80％的課文是中外文學名作佳作。文學是藝術美中的一個重要類別，是藝術美、自然美、社會美的集中反映和形象表現。因此，文學正是絕佳的審美對象。其它非文學的議論文、說明文等，也都有一定的典范性，在思想內容、結構、手法、語言上有著美的品質，不失為審美的對象。由此可見，語文教材本身就是美的結晶，為美育開辟了廣闊的天地。

同時，既然語文教材以美為其本質屬性之一，因而語文教學就必須貫穿著美育。必須從審美入手，引導學生對課文的藝術形象和藝術形式作出審美感知，進而作出審美的判斷和評析，否則，學生一開始就會被阻隔于藝術形象之外，進入不了作品創造的藝術境界，當然也就不能體察作品意蘊和藝術特點，即使是進行主題分析歸納也很難，因為作品的主題是潛藏于藝術形象和藝術形式之中的。不作審美啟發引導，只作理論性分析，只能是對完整的語文教學的粗暴，至多只能完成一些知識性教學任務，其主題歸納、形象分析、特色指點等都必是隔靴搔癢、抽象空洞、硬性外加的東西，無以實現語文教學的文學感染、思想熏陶的功能。

語文教學與美育有著質的統一性，在語文教學中實施美育，乃是勢之必然。

2．從方法論的角度看，語文教學是實施美育的優選途徑。美育具有多端性，可以選擇多種入手處進行美育。引導學生接觸多彩多姿的大自然，使學生從大自然中獲得美的感染和熏陶；引導學生接觸異彩紛呈的社會生活，使學生從社會美中去辨別善惡美丑，塑造美的心靈，都是美育的途徑。但是，藝術美可以使學生集中地感知美、理解美、體驗美，受到美的教育。在談到社會生活美和文學藝術美時曾指出：“因為兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高、更強烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更帶有普遍性。”［（8）］正因為如此，從藝術美入手去進行美育就能實施更高層次的美育，更有可能收到理想的效果，在中學美育中，藝術美則是重要的審美對象，藝術學科的教學則是實施美育的便捷的途徑。其中，語文教學以其課時多、內容廣博的特點，自然地應成為實施美育的最佳手段和途徑。

3．中學美育的實際情況，決定了語文教學是實施美能的重要渠道。中學教學的特殊性，中學生年齡、閱歷、知識、心理發展等方面的特點，決定了中學不宜開設專門的美學理論課（即使是大學，也都是在較高年級才開設美學課程），中學美育的主要任務便只能交給藝術類學科去完成。音樂與美術當然是美育的基礎課，且相當專業化，但是，這兩門課程的學時實在太少（大多數高中取消了這兩門課程），實難起到完成中學美育任務的主要作用。而語文是學生的主課，是學生接觸量最多的學科（其學時占中學全部學科總數的30％），且其內容又集中了深廣的美。語文教學應當發揮自己的優勢，切實而又有效地實施美育。

凡此種種，已足以證明：語文教學與美育有著本質的必然聯系，語文教學是中學美育的重要途徑。

三

語文教學中的美是豐富的，進行審美教育的方式也是多樣的。根據語文科的特殊性和語文美育的實踐經驗，可側重從以下三個方面入手去進行美育。

1．在美讀過程中充分感受美，審美感受力指的是通過對審美對象的課文審美感知，獲得從形式到內容的整體的、直接的把握領悟，從而發生審美愉悅的一種能力。它的核心是感知，如果對課文中審美因素視而不見，聽而不聞，若明若暗，那就無法對審美對象作整體或部分的反映。人們認識事物是從對事物的感知開始的，美也是通過人的視聽感官進入人的心靈的。因此，感受美是審美教育的基礎和前提。

第6篇：美育教育論文范文

現在的高等院校幾乎都是全國招生，生源面較廣，學生的英語水平也是參差不齊。來自開放、經濟條件好的地區的學生，英語水平尤其是口語相對較好，而來自不發達地區的學生英語水平相對薄弱。而且由于高中的教育模式，盡管很多學生的英語應試成績很高，但英語的運用能力較差，就是我們通常說的“高分低能”、“啞巴英語”等情況屢見不鮮。還有，因為考上大學了，很多學生的學習熱情不高或是看重專業課程，而忽視了英語的學習，英語往往成了大學生的學習擺設，為了應付四六級考試，很多學生往往靠的是高中的英語基礎得以通過，而一旦英語考級通過，就很少在學習。但也有很多高校學生，因為學校的教學設施完善，以及教學理念的新穎，學生對英語產生濃厚的學習興趣，積極主動通過互聯網交流、學習。

二、大眾傳媒對中國大學英語教育的影響

（一）大眾傳媒改變了大學英語教育模式。以前的大學英語教學模式是以教師下為主體，主要是“講授”的教學方法，學生采用聽、記、模仿發音的學習方式，被動地接受知識。而在大眾傳媒進入大學課堂以后，這種單向性的學習模式被打破了，大眾傳媒方式包括報紙、雜志、電視、廣播、電影、圖書、音像制品,以及互聯網等，均在大學英語教學中有體現，致使教學與學習的方式都發生極大的變化，學生不再只是信息的接受者，教師也不再只是信息的傳播者，師生之間增加了很多重要的交流，相互探討與學習，使學生的學習和思考能力得到不斷地曾強。而在傳媒信息時代背景下，多媒體技術和網絡技術的應用，使得處于不同空間的學生能夠參與教學討論中去，形成師生共同參與互動的教學模式。同時，大眾傳媒還打破了地區間教學水平的不平衡。大學英語教育水平的差異，往往受地方經濟、文化水平的影響，像北京、上海、廣州這些經濟發達地區，大學英語教育一直被重視，獲取的信息資源較新、較快，所以學生的英語水平普遍較高。而大眾傳媒進入大學英語的教學后，就可以共享英語學習信息資源、搭建更多的信息交流平臺，通過教學課件共享、網絡教學與授課，將更好的教學資源以更快捷的方式進行傳播。

（二）大眾傳媒豐富了大學英語教學內容。大眾傳媒更新了大學英語教學的理念，豐富了大學英語教育的內容。英語文化通過大眾傳媒的方式進行介紹，大學英語教學中，開始對外國文學作品不斷地重視，摘選優秀、經典的英語文學作品進行賞析、評價，使得英語的學習，不僅是一門文化的學習，更是對學生素養的培養。教師在大眾傳媒的教育方式下，引用一些重要實事講話、文學賞析、經典歌曲、電影等作為教學內容，讓學生更加生動、深刻的學習與掌握英語。就大學生而言，對大學英語學習的方式，也隨著大眾傳媒由傳統媒體轉向電腦、手機等新媒體為主導的方式發生了轉變，大學生通過大眾媒體觀看、收聽英語國家的電影、電視及時事新聞等，及時、準確地獲取英語國家的信息，拉近與英語國家文化的距離，提升了英語學習興趣，積極主動地尋找學習資源，了解英語文化內容。傳媒信息技術的發展，不僅對教育模式產生重大影響，也使大學英語的學習方式多樣化。

三、在大眾傳媒背景下中國大學英語教育的發展前景

在大眾傳媒背景下，大學英語教育資源可通過電子數據形式存在，使教育資源公開分享，這可以促進中國大學英語教育走向國家化。另一方面，大眾傳媒的信息技術及時地宣傳和傳播英語文化，可以對不同國家的大學英語教育進行比較與借鑒、取長補短，促進我國大學英語順應時代潮流、走向國際化。另外，在大眾傳媒的影響下，大學生對國外經濟、文化了解的加深，很多學生希望可以出國留學，大學課堂的內容已經不能滿足學生的需求，由此應運而生了很多英語培訓機構。由此，大眾傳媒在促進大學英語教育國際化的同時，也更加促進其市場化。

四、結束語

第7篇：美育教育論文范文

一．研究對象與研究方法

（一）研究對象。本文中選取了選取體育類學校三所，分別為河北體育學院、南京體育大學、沈陽體育學院和師范類學校三所，分別為西北師范大學、河北師范大學、內蒙古師范大學。通過對學校健美操課程內容進行系統的比較研究，找出健美操專業發展的共同點和結合點，從而改革體育教育專業的不足之處，促進其發展，試圖總結完善出一種能夠同時適用于兩種院校教學策略，提高健美操人才培養的專業質量。（二）研究方法。采用問卷調查法，在中國知網查閱相關文獻資料，并對體育專家進行走訪，根據調查結果，設計出調查問卷。專家問卷設計完成之后，請相關專家審閱，提出指導意見，進行修正，最終形成的學生調查問卷。每個學校選取300名學習健美操學生，以郵箱的形式進行問卷發放，回收263份，回收率，有效問卷263份，有效率100%。采用調查法，通過采訪6所高校的相關領導，了解健美操教師的學歷和職稱情況以及教學內容設置情況。

二．調查結果與分析

（一）師資學歷與職稱結構的比較研究。學歷是衡量其能力和知識水平的標準之一。一般情況下，教師的學歷越高，就說明教師未來的發展潛力越大，也能更快適應學校的改革。根據相關的走訪結果可知，體育類大學和師范類大學的教師人數等以平均值進行計算，師范類大學中的體育教師為本科以上學歷，其中研究生學歷占59%，本科學歷占41%；體育類大學中大多數教師為本科以上學歷，其中研究生學歷占43%，本科學歷占32%。師范類院校的教師科研能力較高，而體育類專業則應該為教師提供更多的在職培訓機會。體育類大學具有高級職稱、中級職稱、初級職稱的教師人數分別為12人、8人、4人，所占比例分別為50%、33%、17%；師范類大學具有高級職稱、中級職稱、初級職稱的教師人數分別有9人、3人、2人，所占比例分別為64%、21%、14%。從結果可以看出，體育類大學的教師中級職稱和初級職稱的人數較多，所占比例為絕大多數，師范類大學教師的高級職稱的比例較大，因此，師范類學校學生的文化能力培養較好，而體育類學校學生的運動技能培養較好。(二）教學內容設置的比較研究。體育類大學和師范類大學對理論知識教學重視程度不夠，應提高理論知識教學放在高校專業健美操教學中的地位。體育類大學專業健美操教學強調對基本動作、步伐和基本組合的練習，學生的健美操基本功扎實。教學內容中幾乎完全按照體育教育專業教學指導計劃進行設置，隨著時代的發展，教學計劃確仍然未改變，相對滯后，培養出的人才已不能滿足社會需求，因此，需要更新教學內容，提升健美操的教學效果和水平。師范類大學和體育類大學都沒有明確安排身體素質和動作難度方面的練習。由于健美操課程需要在體育的伴奏之下才能進行，因此，在健美操專業中設置健美操音樂教學利于學生掌握音樂節奏，但是6所學校中，只有北京體育大學設置了音樂課程，其他5所院校則沒有。（三）考核情況的比較研究。專業的教學重點決定了考核內容，體育類大學由于比較注重學生體育技能和自主編創能力的考核。師范類大學的體育考核重點是學生的健美操套路動作，以及教學能力，說明師范類院校的學生健美操創新能力欠缺。因此，在今后的健美操專業教學改革過程中，要加強體育類院校的學生教學能力培養，而不是只注意學生的體育技能培養，這樣對于他們將來的工作十分有好處，能夠擔任教學、裁判員等工作。（四）場地設施條件及人均占有量的比較研究1.教學場地設施條件的比較研究根據調查結果可知，體育類大學的場地設施建設條件較好，擁有專門的教學訓練場地及多功能綜合訓練館，例如綜合訓練館的某一層作為專門的健美操訓練場地；而師范類院校設置的教學專業較多，屬于綜合類的大學。2.學生體育場地人均占有面積的比較研究學生體育場地人均占有面積的官方數據統計一般較高，這是因為他們只考慮了一個班級的上課情況，但是在實際情況中，經常是多個班級共同使用一個教學場地。所以，實際教學過程中，學生體育場地的人均占有面積較低。此次調查中，學生人均體育場地占有面積師范類院校的為1.23m2，體育類院校為2.86m2，兩類院校的學生人均體育場地占有面積都較小，這主要是因為學校逐年擴大招生規模，而體育設施的建設跟不上導致，因此，學校應該增加對基礎設施的建設、投入，給學生創造良好的體育訓練空間。

第8篇：美育教育論文范文

如在上“黃山奇石”一課時，課文中對黃山奇石的描繪惟妙惟肖，如果僅僅依靠教師用語言去進行簡單的說教，還是容易使部分學生難以去感知文章描繪的意境的。然而如果可以利用電教媒體的特點，將黃山上形態各異的石頭通過圖片展現在學生的面前，當那些栩栩如生的圖片搭配上富有感染力的語言、音樂，學生就會在一瞬間被吸引，當學生產生去了解的興趣，就能進一步的去激發他們濃厚的學習興趣，更會促使學生產生強烈的求知欲，當然，通過的電教媒體教學也能很直觀地把黃山奇石的特點表現出來。在進行教學設計的時候，教師一定要注意遵循“為教學目標而服務”的原則去選擇媒體教學，不然很容易造成一部分資源浪費的現象。

二、樹立為“學生學習服務”的原則

在當前的一些現代化的電教媒體對教學方法的輔助過程中，我們發現電教媒體不再是輔助作用，反而成為教師演示或者裝裱課堂的工具。在課堂上，一些教師為了展示自己備課時精心制作的一些“精美”的課件，便將整節課的時間用來展示課件，虛耗掉大量的時間，學生則成了觀看軟件展示的觀眾。教學不是匯報演出，我們要做的是提高課堂的效率，讓學生在有限的時間里學習到更多的知識。如果只是完全依賴課件去展示，而沒有與學生交流學習，則永遠不會實現“多媒體為學生學習服務的原則”。我在設計PPT時有一些小技巧，如設計完PPT時向自己發問：還可以刪掉哪些部分？哪些部分過于花哨？什么內容能夠幫助學生去思考？通過這些反思能夠有效地減少不需要的部分，減少一些與課堂無關的內容對學生注意力的干擾。在課堂上，我會控制PPT的切換速度，盡量不讓學生有眼花繚亂的感覺，讓PPT成為教學的輔助工具。因此，在設計總體的教學設計的時候，教師要正確處理“媒體、教師以及學生”三者之間的關系，在教師的控制下，要充分利用媒體的作用為學生的學習提供服務。

三、為達最佳教學效果服務

在很多事情上的基本原則都是手段要為目的和效果服務，這一原則對選擇現代教學媒體同樣適用。一般的電教媒體其實仍然屬與現代媒體的范疇，雖然它已經使用了很多年，看上去已經逐漸落伍了，但其實從不同的教學內容來看，它反而更甚于現代的多媒體。如在學習“瀑布”一文時，學生可以在通讀全文，了解了瀑布的壯美景色之后，再播放一些關于瀑布的影像，直觀地感受瀑布的形、聲，領略它“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴氣勢，只有讓學生聽其聲，見其形，學生才會對瀑布的形象理解更加深刻，也會在觀看到瀑布時喜愛贊嘆之情油然而生。因此，當我們在使用一些先進的現代媒體去輔助教學的同時，還要結合課文的教學內容考慮到：無論是“一般的電教媒體”，還是“現代的多媒體”，只要其能在教學中發揮出最好的作用，達到最優秀的教學效果，我們就應該使用它。

第9篇：美育教育論文范文

關鍵詞：高師美術教育培養目標教師教育教學過程

近年來，高師美術教育在“藝考熱”、擴招熱及火爆的藝術品市場推動下，其辦學模式發生了深刻變化。多數高師院校打破了單一培養教師的傳統，面向市場設置應用型藝術設計專業，形成一種辦學模式多元化的強勁態勢。同時，在基礎教育新課改和以數字化為特征的信息技術推動下，教師教育專業化、教學過程數字化兩種趨勢也十分明顯給高師美術教育帶來了新的機遇與挑戰。

一、培養目標趨于多元化

(一)設計藝術成為高師美術教育新的生長點

傳統上，我國美術教育大體延續著美術學院工藝美院和高師美術教育三大類型并存的格局。其中，美術學院設置國、油、版、雕、史論等傳統專業，培養專業美術工作者和研究人員；工藝美院以實用設計門類劃分專業，培養應用型專業設計人才；高師美術教育大體沿襲了美術學院的專業設置，以培養各級各類教師和教學研究人員為專業培養目標。但從上世紀80年代中期開始，這種格局開始發生變化。社會對純藝術類人才需求量不斷縮小，中小學美術教師在大中城市也漸趨飽和，而設計類實用型人才需求量逐年遞增。至90年代，設計類專業成了中國美術教育的熱點。全國各大美術院校都爭相開辦設計類專業，而高師美術院校也不甘落后，相繼增設了“平面設計”和“環境藝術設計”等專業。以教育部屬六所師范大學為例，華東師范大學設有綜合繪畫、美術教育和環境藝術設計三大學科，并按“綜合繪畫和美術教育”、“環境藝術設計”兩個方向招生；東北師范大學設有美術教育、油畫、水彩畫、中國畫、雕塑、環境藝術與服裝藝術設計、裝潢藝術與電腦美術設計等7個系，其中只有美術教育系為師范類專業；陜西師范大學設油畫、國畫、視覺傳達設計、環境藝術設計等四個系，并按照美術教育、繪畫、裝潢設計三個專業培養人才；北京師范大學下設美術學、藝術設計兩個專業，專門培養從事美術、書法、藝術設計教學、創作、研究等工作的高級人才；西南大學設有美術學、藝術設計、繪畫及雕塑四個本科專業，只有美術學為師范類專業；華中師范大學設有美術學、藝術設計兩個本科專業，其中藝術設計為非師范類專業；華南師范大學現有美術學、藝術設計、數字媒體藝術等三個本科專業，設有美術教育、視覺傳達設計、環境藝術設計、工業設計、新媒體藝術等系，多數為近年來新興的非師范類應用型專業。

高師美術教育培養目標的多元化不是一種孤立的現象，而是席卷全國的大學綜合化總趨勢的一部分。從高師美術教育的角度看，這種綜合化趨勢是從兩個層面展開的：一是美術教育的綜合化。在以往，美術學專業有師范類與非師范類之分在2005年教育部印發的《全國普通高等學校美術學(教師教育)本科專業課程設置指導方案(試行)》中，“師范類”被“教師教育”所代替。這不僅僅是名稱的變化，而是為培養主體多元化開辟了道路。當前，不少藝術學院都開設美術學(教師教育)專業，其在師資、科研、教學基礎等方面的優勢立刻顯現出來，并對師范院校的美術教育形成了強勁的挑戰。二是教師教育綜合化。近年來，綜合性大學舉辦教師教育已經成為一種國際趨勢。1991年，在歐洲教師聯合會上，由歐共體12個成員國60位專家共同提出了“教師教育大學化”的口號，認為“大學應該在教師培養和培訓中扮演重要角色”。在我國，1999年第三次全國教育工作會議提出，要鼓勵綜合性高等學校和非師范類高等學校參與中小學教師的培養工作，在有條件的綜合高等學校中試辦教育學院。2003年11月，全國一百多所非師范類院校召開會議，共同《非師范院校積極參與教師教育的行動宣言》，明確指出：“中國教師教育已經進入了一個從數量滿足向質量提高轉變的歷史新時期。實現這種轉變，鼓勵師范院校綜合化和綜合大學參與教師教育，是世界教師教育發展的共同趨勢，也是我國經濟社會和教育發展的客觀要求。”實踐證明，綜合性大學辦教師教育，能夠充分發揮其辦學經費充足、硬件設施先進、學校認同感較好等優勢，他們的畢業生后勁足、適應性強，更加受到中小學校和同行的好評，這也成為高師院校實現培養目標多元化的原因之一。

(二)培養目標多元化推動人才培養模式創新

專業的多元化根源于人才需求的多樣化和學科專業的綜合化。但在現有的高師本科教學模式下，學科專業化和教師專業化二者間存在著不可協調的矛盾，因而促進人才培養模式創新也是大勢所趨。主要途徑有：一是形成“大美術”的理念。今天，美術在人們的觀念中除了傳統的國畫、油畫、版畫、雕塑、水彩外，還有建筑設計、工業造型、服裝設計、家具設計、環境設計、廣告設計、染織設計、裝潢藝術、多媒體網頁設計等等，在這些專業中還可以分出多個分支，它們都是美術的范疇。二是實行按院招生制度。當前，多數高等師范院校都撤系建院，并實行按院招生制度。學生入學后不分專業，統一進行基礎教學，在充分了解各專業的具體情況及就業形勢之后，再由學生選擇專業或專業方向。三是創新人才培養模式。在不少高師院校，已經開始試行彈性學制和靈活的人才培養模式。主要有：(1)“2+2”的小學師資、“3+1”的中學師資培養模式。小學師資前兩年學習基礎公共課和主修專業，后兩年進行輔修專業和教育理論的學習與教學實踐；中學師資前三年進行基礎公共課、主修課程和綜合課程的學習，最后一年學習教育理論并進行教學實踐。(2)輔修及雙專業、雙學位模式。許多高校都允許學有余力、并對教師工作感興趣的學生選擇輔修教育類課程，修讀雙專業并獲得雙學位，為其以后取得教師資格證打基礎。(3)“4+X”的教師教育模式。其中，實行“4+0”模式者，學生畢業即就業；實行“4+2”模式者，學生本科畢業后再讀兩年碩士學位，培養目標是重點中學的骨干美術教師；實行“4+3”教師教育模式者，采取本碩連讀的辦法獲取碩士學位，學生畢業后可以到美術類高校擔任專業課教師。

二、教師教育趨于專業化

(一)“教師專業化”已經從理論走向現實

我國傳統的美術教育注重技能訓練，因而培養出來的學生其職業意識更傾向于是一個畫家而非美術教師。這種狀況隨著教師地位的提高，尤其是隨著“教師專業化”理論的提出而有所改變。教師專業化理論最早是由社會學家卡爾·桑德斯(CarrSaunders，A．M．)于1933年提出來的。1986年，卡耐基公司和霍姆斯小組相繼發表的《國家為21世紀準備教師》兩份報告，指出公共教育質量只有當學校教育發展為一門成熟的“專業”時才能得到改善。在我國，1993年頒布的《教師法》明確提出：“教師是履行教育教學職責的專業人員。”2000年，《職業分類大典》也將教師歸人“專業技術人員”。從2001年4月1日起，國家首次全面開展教師資格認定工作。這些都從法律和制度層面奠定了教師專業化發展的基礎。教師專業化是針對其知識結構不合理、專業性不突出，以至于產生較大的職業可替代性提出來的，意在提高教師社會地位、職業地位和專業地位。盡管與“畫家”的名頭相比，美術教師的專業化程度仍比較低。但隨著教師專業化程度的逐步加深，美術教育必將成為一種不可替代的職業而獲得普遍的尊重。

(二)促進專業發展是高師美術教育的義務

在我國，高師美術教育從本質上看仍屬于職業教育，其課體系基本上是參照美術學院繪畫專業設置的，教師專業化程度很低。為此，我國高師美術教育從三個層面來提高未來教師的專業化程度。一是加強專業課教學。教育部于2005年頒布的《全國普通高等學校美術學(教師教育)本科專業課程設置指導方案(試行)》明確指出，美術學(教師教育)專業培養的是“具備初步美術教育教學研究能力的合格的基礎教育美術教師和社會美術教育工作者”。根據這一目標，《課程方案》從思想政治和職業道德、人文素養、專業基礎、專業技能以及身心素質等方面提出了五條規格要求并從課程體系中辟出一個專門領域——“美術教育理論與實踐”，其中“中小學美術教學論”與“美術教育實習”為必修課，“中國美術教育史”、“教學多媒體設計與制作”、“外國美術教育史”、“教育研究方法與論文寫作”為選修課，其目的就在于體現課程的師范性。二是增強人文內涵。多年來，我國的高師美術專業一直以培養畫家、雕塑家和設計師為取向，注重專業技能課訓練，忽視美術史論課學習，這種知識結構已經遠遠不能適應新課改的要求。新頒布的《義務教育美術課程標準》明確指出：“美術課程具有人文性質。”《普通高中美術課程標準》也指出：“普通高中美術課程具有人文學科的特征。”這在美術課程觀上是一個重大突破。在新課程方案中，美術欣賞課被放在突出位置。它不僅需要教師對美術實踐有親身體會，更需要教師具備全面的文化素養，因而需要在美學、美術理論、藝術概論、中外美術史乃至文學、歷史、哲學等人文學科有較全面而深入的了解和掌握，還應在教育學、心理學等方面有一定的修養，成為一個具有人文精神和人文素養的人。三是要注重實踐能力的提高。一般說來，教師的知識可分成兩類，即“理論性知識”和“實踐性知識”。其中實踐性知識是教師專業發展的基礎，在教師的工作中發揮著不可替代的作用。因此，高師美術《課程方案》中的實踐性課程達20—22周之多，其中包括社會實踐(軍訓、社會調查、就業指導、勞動等)、畢業創作、畢業論文答辯、藝術實踐、藝術考察等，這些都有利于推動學生的專業發展。

三、教學過程趨于數字化

(一)數字化改變了人們關于美術的感知方式

一般認為，美術是一種造型藝術或視覺藝術，它運用一定的物質材料如紙、布、木板、粘土、大理石、塑料等，通過造型手段創造出具有一定空間和審美價值的視覺藝術形象。但是，隨著信息技術的高度發展，人們關于美術作品的感知方式越來越技術化了。上世紀90年代后，數字化的印刷、攝影技術高度成熟，大幅廣告、精美照片、時尚雜志、網絡世界、數碼影像等，凡是能夠吸引眼球的功能都被商家廣為采用，以致導致人們普遍的審美疲勞。而關于美術創作的經典手法，也被數字化時代顛覆了。以前，從設計到完成一幅作品需要花費很長時間，而且對手繪技術要求很高。現在，人們用電腦進行美術創作，擺脫了鉛筆紙張、直尺圓規、顏料調色盒等繪畫工具限制。即使是一個沒有受過專業美術訓練的人，只要使用Photshop等普通繪圖軟件，也可以制作出令人滿意的圖片來。不僅如此，數字時代還促生了以美術學為基礎的創意產業，尤其是廣播、電視、動漫、環境、設計、廣告等新興產業的迅速成長，對高校美術教育形成了強大的拉動。為適應這一需求，許多高師類院校都開設了基于信息技術的藝術設計專業。比較典型的有；動漫設計與制作專業，主要培養能在電影、電視等媒體的制作崗位上從事三維動畫創意及制作等方面的專業技能型人才；圖形圖像制作專業，主要培養能在電影、電視、廣告、新傳媒等媒體的制作崗位上從事后期合成、電腦剪輯、特效制作以及影視作品技術處理的專業技能型人才；游戲動畫設計專業，主要培養能夠在游戲制作領域勝任原型設計、模型制作、紋理制作、動畫調試等崗位的工作，并進行創作和理論研究的技能型人才，等等。這些人才的知識與技能結構與傳統美術人才相比有很大的區別，他們所從事的美術活動很難以傳統的美術概念來界定與歸類，但往往又有著廣闊的發展前景，因而也引領高師美術教育不斷調整人才培養目標。