傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新

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摘要：現(xiàn)在的建筑物不只是一個(gè)遮風(fēng)擋雨的場(chǎng)所。提升室內(nèi)的裝飾風(fēng)格，體現(xiàn)出戶主一家的文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)裝飾元素是一個(gè)不可或缺的選擇。中華民族上下五千年，各個(gè)時(shí)期的傳統(tǒng)裝飾元素都具有其特定的文化內(nèi)涵，可以表現(xiàn)出戶主一家的文化習(xí)慣，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中發(fā)揮著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾元素；室內(nèi)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新應(yīng)用

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，建筑物作為遮風(fēng)擋雨的基礎(chǔ)功能已經(jīng)不能滿足人們現(xiàn)在的基本需求，人們更加追求精神層面的享受，希望建筑物內(nèi)的裝飾風(fēng)格可以體現(xiàn)出一定的文化底蘊(yùn)。所以，現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾僅考慮實(shí)用性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，文化性與審美性也要占有相當(dāng)大的比重。作為擁有五千年歷史的文明古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)裝飾元素在不同時(shí)期不同地域具有其特定的文化內(nèi)涵。將其應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅可以提高建筑的格調(diào)，也可以對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。

1傳統(tǒng)裝飾元素內(nèi)涵

作為基于上下五千年的歷史文化而形成的一種藝術(shù)形式，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以將特定環(huán)境特定背景下的文化內(nèi)涵折射出來(lái)。上下五千年的各個(gè)時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾在設(shè)計(jì)上存在著不同特征，都說(shuō)明了不同時(shí)期文化與藝術(shù)的多樣性。將其應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，是一種創(chuàng)新，也對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)代化發(fā)展具有十分重要的意義。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的洗禮，藝術(shù)才形成了現(xiàn)如今繪畫(huà)、舞蹈、雕刻建筑以及其他多種多樣豐富的形式，裝飾當(dāng)然也是藝術(shù)的一種相當(dāng)重要的表現(xiàn)形式。中華民族上下五千年有非常深厚的文化底蘊(yùn)，都可以由各個(gè)時(shí)期的中國(guó)元素體現(xiàn)出來(lái)。優(yōu)秀的中國(guó)元素是指凡是被大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)同的、凝結(jié)著華夏民族傳統(tǒng)文化精神的，體現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣。我國(guó)的裝飾元素所包含的內(nèi)容橫貫古今，囊括中華民族上下五千年的文化屬性，內(nèi)容非常多樣。其主要包含4個(gè)部分，分別是敘事性紋樣、傳統(tǒng)基礎(chǔ)紋樣、文字以及傳統(tǒng)色彩。現(xiàn)如今，中國(guó)的傳統(tǒng)裝飾元素已經(jīng)普遍應(yīng)用在了室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。

2傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1傳統(tǒng)書(shū)法與繪畫(huà)的應(yīng)用

書(shū)法與繪畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，其地位在我國(guó)古代藝術(shù)當(dāng)中自然是相當(dāng)重要。文字是記錄事情的符號(hào)，但是書(shū)法卻是藝術(shù)的一種表現(xiàn)符號(hào)。將書(shū)畫(huà)裝飾在屋內(nèi)，可以體現(xiàn)出戶主的風(fēng)格以及表現(xiàn)出其品位。以書(shū)法為例，在房間內(nèi)貼了一幅字以作裝飾，如若是草書(shū)，則可以讓人感覺(jué)無(wú)拘無(wú)束；若是篆書(shū)，則可以給人一種整齊規(guī)劃的感覺(jué)；若是隸書(shū)，則可以讓人感到莊重嚴(yán)肅；若是楷書(shū)，則會(huì)給人一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的感覺(jué)。以繪畫(huà)為例，在房間內(nèi)掛了一幅畫(huà)，若是梅蘭竹菊一類(lèi)，則可以給人一種主人君子高雅的感覺(jué)；若是山水畫(huà)，從山水畫(huà)中，我們可以集中體味中國(guó)畫(huà)的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。再?zèng)]有哪一個(gè)畫(huà)科能像山水畫(huà)那樣給國(guó)人以更多的情感。若說(shuō)與他人談經(jīng)辯道，山水畫(huà)便是民族的底蘊(yùn)、古典的底氣、人的性情。

2.2傳統(tǒng)工藝的應(yīng)用與家具的布置

我國(guó)傳統(tǒng)工藝具有多樣性，種類(lèi)相當(dāng)多，有剪紙、編織、刺繡、雕刻等，這些工藝同樣可以應(yīng)用到當(dāng)今社會(huì)的室內(nèi)裝飾當(dāng)中。比如刺繡，在臥室的床頭掛一幅百年好合的刺繡，立馬可以給臥室一種溫馨的感覺(jué)。一般來(lái)講，家具都會(huì)進(jìn)行雕刻，雕刻不同的圖案也有不同的寓意；若雕刻字符，“卍”寓意吉祥萬(wàn)福萬(wàn)壽；若是植物一類(lèi)，牡丹寓意富貴，石榴即是多子。在室內(nèi)裝飾當(dāng)中，家具的擺放也是非常有考究的，中國(guó)比較講究對(duì)稱(chēng)之美，有的信風(fēng)水的家庭還會(huì)依照陰陽(yáng)五行進(jìn)行擺放。在當(dāng)今時(shí)代，裝飾不能過(guò)于死板，要注重傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝以及中西方文化進(jìn)行搭配。

2.3色彩的應(yīng)用

色彩在我國(guó)的古代文化當(dāng)中通常是指五種顏色，青、黃、赤、白、黑五色，即三原色加上黑白二色。每種顏色代表著不同的寓意，如青色象征著堅(jiān)強(qiáng)希望和生機(jī)，古代的器物和服飾通常采用青色；黃色自然是高貴，在古代向來(lái)只有皇家才可以使用；赤色也就是紅色，代表著喜慶吉利，在古代有什么喜慶事，都是一襲紅色，尤其以婚嫁頗為顯著；白色代表著純潔無(wú)瑕；黑色則代表著莊重肅穆。不同的顏色具有其獨(dú)自的魅力，對(duì)一間房間的裝飾，看其需要何種風(fēng)格從而對(duì)其進(jìn)行何種顏色的選擇。例如人民大會(huì)堂的金色大廳，就采用了非常高貴的金色和黃色進(jìn)行搭配，富麗堂皇，典雅大方，被譽(yù)為現(xiàn)代裝飾的經(jīng)典之作。

2.4傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用

在我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，傳統(tǒng)紋樣也是非常重要的，若將其融入房間裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，定會(huì)使文化內(nèi)涵進(jìn)一步提升。傳統(tǒng)紋樣的種類(lèi)繁多，貫穿古今，現(xiàn)代設(shè)計(jì)主要的實(shí)現(xiàn)方式是裝飾畫(huà)、角線裝飾等方式。室內(nèi)設(shè)計(jì)采用傳統(tǒng)紋樣可以實(shí)現(xiàn)功能性與藝術(shù)性的結(jié)合，提升文化內(nèi)涵。

3結(jié)語(yǔ)

由以上可以發(fā)現(xiàn)，把傳統(tǒng)裝飾元素合理應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以提升一戶人家的文化底蘊(yùn)和文化氣息，而且也有助于傳統(tǒng)文化的傳承。但是，切忌照搬照抄，要積極探索如何文藝性地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)，找到那個(gè)平衡點(diǎn)，讓傳統(tǒng)文化毫不突兀地與現(xiàn)實(shí)生活相融，體現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)魅力。

參考文獻(xiàn)：

［1］盧行行.傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］.民營(yíng)科技，2017（9）：153.

［2］謝代邑.我國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用［J］.藝術(shù)科技，2017（5）：296.

作者：陳鵬 單位：上海市黃浦區(qū)業(yè)余大學(xué)