大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)涵與方法探析

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摘要：人文素養(yǎng)培養(yǎng)是大學(xué)生素質(zhì)教育的核心部分。英語課程教學(xué)因受眾的廣泛性和學(xué)習(xí)的持續(xù)性在大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中起著非常重要的作用。從教師教學(xué)的角度出發(fā)，對大學(xué)生人文素養(yǎng)的內(nèi)涵與方法進行探討，以期為大學(xué)生人文素養(yǎng)教育提供幫助。

關(guān)鍵詞：英語課程；人文素養(yǎng)；內(nèi)涵；方法

一、引言

教育部在《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出：各高等學(xué)校要充分認識和踐行加強文化素質(zhì)教育，這是高質(zhì)量人才培養(yǎng)的重要組成部分，必須貫穿于大學(xué)教育的全過程。英語是非英語專業(yè)大學(xué)生的必修課。英語課堂既是學(xué)生學(xué)習(xí)運用英語的載體，也是教師進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要陣地。大學(xué)英語教師，要充分認識人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，積極踐行人文素養(yǎng)培養(yǎng)。在這個過程中，英語教師應(yīng)牢固樹立四種觀念。

（一）全局觀念

英語教師要轉(zhuǎn)變觀念，樹立全局意識。大學(xué)生素養(yǎng)的提高不是只通過馬列課、團課等課程來進行的，它應(yīng)該貫穿于大學(xué)期間所有的課程，當(dāng)然包括英語課程；也不單是通過輔導(dǎo)員、班主任等來實施的，所有教師都要參與其中。英語教師，作為外國語言與文化的傳播者，更要重視人文素養(yǎng)培養(yǎng)。

（二）全程觀念

人文素養(yǎng)培養(yǎng)應(yīng)滲透到整個英語教學(xué)全程。英語教師不是在某一時刻對學(xué)生進行某一方面的人文素養(yǎng)教育，而應(yīng)該在英語教學(xué)中全程培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）映射觀念

英語教師要善于從教學(xué)內(nèi)容和過程中發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)、提煉出人文素養(yǎng)的要素，從只講詞匯、知識點、練習(xí)題的藩籬中跳出來，對大學(xué)生進行人文素養(yǎng)教育。

（四）養(yǎng)成觀念

英語教師要充分認識到人文素養(yǎng)培養(yǎng)是一項長期的工程，不可能一蹴而就；大學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成、素養(yǎng)的提高也是一個漸進的、艱難的任務(wù)與過程。教師要有打持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備，從細微處著手，不厭其煩地指導(dǎo)學(xué)生，不斷提高他們的人文素養(yǎng)。

二、人文素質(zhì)的內(nèi)涵

筆者認為，一個人的人文素養(yǎng)指的是知識、能力、情感、意志等多種因素構(gòu)成的個人內(nèi)在品質(zhì)。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項復(fù)雜的工程，包含諸多方面的內(nèi)容，這里撇開個人所學(xué)到的知識和能力，側(cè)重于從情感與意志方面來看，可以將其細化為以下幾個方面。

（一）愛國情愫培養(yǎng)

愛國主義教育是大學(xué)生思想道德教育的核心內(nèi)容，教師要解讀挖掘文章中的愛國情愫，增強學(xué)生對祖國的熱愛度。同時，在幫助學(xué)生了解西方語言文化的同時，更要學(xué)會欣賞、傳承中國文化。

（二）團隊精神培養(yǎng)

團隊精神是人文素養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是企業(yè)錄用人員的重要參考指數(shù)。英語教師可以利用興趣小組、情景劇表演、英語俱樂部活動等，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神。也可以選用電影、文章等解讀體驗其中的團隊精神。如影片《拯救大兵瑞恩》（SavingPri⁃vateRyan）中，登陸諾曼底時，米勒率領(lǐng)一支小分隊深入敵后去尋找詹姆斯•瑞恩的故事，就表現(xiàn)出戰(zhàn)友間的團隊協(xié)作精神和責(zé)任感。

（三）情商培養(yǎng)

近年來，大學(xué)生的心理問題、品格認知缺失等問題比較突出，情商培養(yǎng)也成為教學(xué)關(guān)注的重點。現(xiàn)代教育心理學(xué)認為：一個人的事業(yè)成功與否，很大程度上取決于情商。聯(lián)合國教科文組織認為，教育必須圍繞學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活和學(xué)會生存四大支柱來進行改革。英語教師要充分利用課堂教學(xué)和課外活動，大力培養(yǎng)學(xué)生的非智力品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（四）跨文化交際能力培養(yǎng)

跨文化交際能力包括三個部分：文化差異的敏感性、對文化差異的寬容性、處理跨文化差異的靈活性（葛艷麗，2009）。大學(xué)生的英語水平，不僅表現(xiàn)在其英語技能的掌握上，還表現(xiàn)在對英語文化中人文精神的解讀中。英語教師可以利用自身對西方文化了解較多的優(yōu)勢，多向?qū)W生介紹文化與習(xí)俗方面的差異。在課前準(zhǔn)備好文化片段或文化包，在課中引導(dǎo)學(xué)生理解文化信息，在課后推薦相關(guān)文學(xué)作品，使學(xué)生的認識從表層語言現(xiàn)象到深層人文精神發(fā)展，進而提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)（王立群，2008）。另外，英語教師要多介紹中西不同的禮儀文化和習(xí)俗等，從細節(jié)入手，培養(yǎng)學(xué)生在舉手投足中體現(xiàn)出來人文素養(yǎng)。

（五）人道精神培養(yǎng)

教育的最終目的是培養(yǎng)新時代高素質(zhì)的公民。人道精神是對人的關(guān)切，對命運和心靈的關(guān)切。因此，也要注重培養(yǎng)學(xué)生扶弱助殘、無私援助等人道精神。

（六）歷史地理知識培養(yǎng)

英語教師不僅要了解中國悠久的歷史，也要了解英、美等國家的歷史，在語言學(xué)習(xí)時給學(xué)生以適當(dāng)?shù)慕榻B。在國際交流和貿(mào)易中，歷史地理知識的掌握會起到意想不到的結(jié)果。譬如，法國的一大型企業(yè)招聘時，很多大學(xué)生因不能在地圖中指出哪一個圖形是法國而在面試時被淘汰。（七）美學(xué)鑒賞能力培養(yǎng)在學(xué)習(xí)西方經(jīng)典文學(xué)作品時，教師應(yīng)注重挖掘其中的語言美、音韻美、意境美等。如英美詩歌中的意象、韻律，歐美的建筑風(fēng)格、繪畫藝術(shù)等。同時，在譯介中國文化、景點建筑特色時，也要重視美學(xué)鑒賞能力培養(yǎng)。

三、途徑與方法

（一）校園文化的影響

各高等學(xué)校要充分重視大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，增強師生的責(zé)任感和使命感，引導(dǎo)師生全員參與，創(chuàng)設(shè)以人為本的、有特色的校園文化，構(gòu)建濃厚的校園文化符號與特征，營造教師與學(xué)生個人發(fā)展的有利環(huán)境，提升整個學(xué)校的人文素養(yǎng)水平。

（二）課堂教學(xué)過程中的滲透

英語教師要牢固樹立全程服務(wù)、長期服務(wù)于人文素養(yǎng)培養(yǎng)的理念，利用大學(xué)英語教材中感人的故事和個人成長經(jīng)歷，主動剖析素材中的人文素養(yǎng)成分，升華其人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，給學(xué)生以榜樣的示范引領(lǐng)。

（三）第二課堂活動的拓展

豐富多彩的第二課堂活動是進行人文素養(yǎng)教育的理想載體，英語教師要充分利用好這些資源與手段。如英語角，英語俱樂部，英語朗讀、演講等各種比賽，線下自主英語學(xué)習(xí)等，這些活動能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，在活動開展的過程中，全面培養(yǎng)學(xué)生的各種學(xué)習(xí)能力和人文素養(yǎng)。

（四）社團活動的引導(dǎo)

各高校要組建多個不同的英語社團，組織開展豐富多彩的社團活動，在社團活動中，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神、個人榮譽感、集體榮譽感等。

四、結(jié)語

英語課程教學(xué)不僅要傳授英語語言技能，更要對學(xué)生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)。英語課堂是學(xué)生情感培育與人格完善的重要載體，是傳承中外優(yōu)秀文化、抵制思想文化糟粕的重要思想陣地。英語教師要高度重視人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性和緊迫性，時刻牢記教書育人的使命，積極投身到大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的艱巨任務(wù)中去。

參考文獻：

[1]葛艷麗.外語教學(xué)中學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報,2009(3).

[2]王立群.試論大學(xué)英語精品課程的人文素質(zhì)教育功能[J].南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2008(3).

[3]康大偉.英語精品課程建設(shè)中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)探析[J].河南農(nóng)業(yè),2010(2).

作者:康大偉 單位:河南牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院