談民族高校美育課程建設

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摘要:美育課程建設對于大學生全面發展以及民族高校的教育教學工作具有重要作用。目前，民族高校美育課程建設存在課程內容設置不合理、美育課程師資力量薄弱、美育課程評價不完善等問題。民族高校美育課程建設應立足于地域文化、民族文化藝術方面的獨特優勢，結合民族高校的特征，建設以民族文化為核心的美育綜合課程體系;打造以內外兼修為特色的高素質美育教師團隊;構建以全面育人為目標的美育課程評價機制。

關鍵詞:民族高校;美育;課程建設

一、問題提出及已有研究梳理

美育可以培養學生審美意識、審美觀念、審美情感及能力，切實提升學生的審美素質。一方面，美育對大學生更好地融入社會、陶冶道德情操、實現美好生活具有重要意義。另一方面，美育作為民族高校教育教學工作的重要組成部分，對學生綜合全面發展具有重要作用。由于美育對于學校實現培養全面發展的人的教育目的的直接作用，國內外關于學校美育的研究成果整體呈逐年上升的趨勢，成果主要集中于美育的內涵、課程設置、教學內容與方法、評價方式、師資建設等方面。關于美育的內涵方面，杜衛認為現代美育的本義是感性教育［1］，曾繁仁認為審美教育即美感教育［2］。對于課程設置，樊美筠等提出學校美育課程應是一組課群［3］，趙伶俐提出“綜合性美育”“整合式美育”的理念［4］。關于美育的教學內容與方法，王旭曉、周軍偉提出將“六藝”放入當今的美育教學中。［5］至于評價方式，曾繁仁提出應當以學生的興趣為基礎［2］;樊美筠等提出評估原則，并要求以能力測評為主，知識掌握為輔［3］。關于師資建設方面的研究，主要集中于對所有教師的美育培養以及在新課程或大美育背景下對教師的要求以及如何應對和滿足這一要求。總之，目前關于美育的研究注重理論研究，對美育實踐的研究相對薄弱，關于民族高校的美育的針對性研究較少。

二、民族高校美育課程建設存在的問題

目前，民族高校美育課程建設存在課程內容設置不合理、師資隊伍建設亟待加強、美育課程評價體系不完善等問題。

(一)課程內容設置不合理民族高校美育課程設置存在理論與實踐脫節，課程設置未能體現民族特色，美育課程內容未能與專業課程相結合的問題。以某民族大學旅游管理專業為例，實踐課程開設的有“景點景區專業實習”“旅游審美實踐”等，美育實踐加上專業課實踐的學分值占整個專業教學計劃總學分的比例只有12%，顯然，實踐課程并未得到重視。如果真正落實審美實踐課程，在旅游目的地對學生進行美育教學，學生就可以真正理解“什么是美”以及“如何審美”，將會更加熱愛祖國的大好河山。這比課堂教育來得更直接，效果會更好。

(二)美育課程師資匱乏中華人民共和國教育部辦公廳印發的《全國普通高等學校公共藝術課程指導方案》明確規定，普通高校中擔任公共藝術課程的教師，應占在校學生總人數的0．15%～0．2%，并且規定專職教師人數的比例應占藝術教師總數的一半。然而，就筆者所在的民族高校，本校美育專業教師力量薄弱，人數遠未達到這一規定數額，也沒有專門的美育師資隊伍，這是民族高校美育的普遍現象。民族高校有自己的教學優勢，比如有專門懂得并教授民族歌曲、民族舞蹈、民族文化的教師，但是音樂舞蹈、民族學在這些高校是作為專業進行設置的，并未將專業優勢與全校美育教學通識課程有效融合。藝術專業教育不等于藝術通識教育，藝術專業教育的目的是培養精通藝術知識和技能的專業藝術人才;藝術通識教育的目的是培養學生敏銳而深刻的藝術興趣，培養學生對于美的感知、想象、體悟的能力，提高學生的藝術審美情趣和人文素養。因而，即使有充足的專業藝術教育師資隊伍，由于美育與專業藝術教育教學的差異性，美育師資隊伍仍顯匱乏。

(三)課程評價體系不完善民族高校美育課程大多以公選課的形式開設，而公選課的授課模式大多數是理論課，缺乏實踐。美育課程和其他專業課程一樣，大多數以知識化的模式進行考核評價，未形成完善的評價體系。以筆者所教授的旅游美學課程為例，此課程是旅游管理專業的必修課程，既是專業課也是美育課，課程在進行設置的時候分為理論課與實踐課兩部分。理論課部分以知識化、標準化的評價方式對學生進行考核。此種方式，只能考核學生對于一般文化知識的接受程度，無法考核學生對于美學知識的細膩化的審美情感與個人體驗。實踐課部分以學生的實踐報告、PPT演示的方式進行考核，可是學生對于美的感悟、體驗、情感無法用語言來表達并用實踐報告的方式進行傳達，學生的審美情趣、審美理想、審美想象無法通過標準考核的方式進行評價。因此，盡管筆者在實踐課程中采取了多種考核方式，還是難以給審美體驗一個固化的標準。美育課程評價亟待研究的問題就是，如何完善審美教育的考核與評價體系，如何用更合適的考核方式激勵學生對藝術和審美的興趣，在考核與學習之間形成正向激勵的循環模式。

三、民族高校美育課程建設的建議

基于民族高校的辦學優勢，針對民族高校在美育課程建設方面的薄弱環節，筆者認為新時代民族高校應整合并健全美育課程內容，構建以民族文化為核心的美育教材體系;建立和健全美育課程建設的師資體系;構建科學的美育課程評價機制和管理體制。

(一)建設以民族文化為核心的美育綜合課程體系民族高校的美育課程應該將美育基礎理論課、民族文化課程作為通識必修課程，將文化藝術課程，比如文學、音樂、舞蹈、美術、建筑、園林、影視、戲劇等課程作為選修課程，構成有核心、有序列、多層次的以民族文化為核心的綜合美育課程結構體系。文學藝術的選修課程需要設置選修的學分，并和各學科專業課程相結合，充分發揮學科優勢，增強專業課程的綜合性，挖掘相關學科的美育教學資源。民族高校的美育課程與藝術技能課程、美學專業課程的區別在于:美育不是學一門技術，而是用以提高學生的人文素質和人格涵養的。民族高校的美育課程應該突出民族高校的民族特色和民族文化藝術優勢。地域文化、民族文化(包括民風民俗、建筑、非物質文化遺產等)、傳統文化是民族高校進行審美教育的重要資源。民族高校美育課程應該突出這方面的特色，設置綜合性的美育課程，將文化融入專業課教育中，使學生在專業技能的學習中受到文化的涵養。以筆者所在學校的旅游管理專業為例，民族文化旅游課程很好地將民族文化、地域文化、傳統文化與旅游地經營管理結合起來，將文化、旅游、審美融為一體。比如，以彝人古鎮、西江千戶苗寨、恩施咸豐土司城、烏鎮等典型民族文化旅游景區為案例，分析休閑小鎮的發展要素、民族村寨的發展優勢、民族地區世界文化遺產的旅游開發、江南特色文旅小鎮的發展啟示等。在案例分析過程中，筆者結合學生在民族地區的實踐，進行知識的梳理以及融會貫通，讓學生體會自然、文化、生命、情感融合為一的家園感。［6］為使課程合理運行，還必須構建美育教材體系。民族高校美育教材應該具有民族特色，并且是一個完整系列，它包括專業課教材、必修課以及選修課教材，也可以延伸到美育講座等。

(二)打造以內外兼修為特色的高素質教師團隊師資力量是美育課程長效發展機制所必備的資源。民族高校應該思考，在新課程或大美育背景下，美育課程教育對教師的要求以及如何應對和滿足這一要求。美育課程淡化了技術性和專業性，增加了信息接納和文化含量;淡化了專業界限，強化了知識的整體融合。因此，美育課程的教師，一方面需要有寬廣的美學基礎、深厚的文化知識、多方面的藝術修養，另一方面也需要有活動策劃與執行的能力。民族高校審美教育需要一支復合型的教師隊伍，美育教師需要既懂理論又會實踐，既有專門的文化知識和藝術素養，也有組織、引導學生進行美育實踐活動的能力。民族高校需要切實加強對教師的美育培養和實踐指導，從文化素養、美學教育、藝術鑒賞、日常禮儀、團隊實踐策劃等方面對教師進行培訓和專業指導，組織教師進修、培訓以及到民族地區、企業等實地考察等，多層次、多渠道、全方位地提高教師的美育教學、實踐以及科研水平，打造以內外兼修為特色的高素質教師團隊。

(三)構建以全面育人為目標的美育課程評價機制要完成美育任務，達到美育目標，民族高校必須建立完善的美育課程管理體制，必須有完善的評價機制。美育既有屬于自己的獨立課程，也有和專業教育相結合的課程，還有寓于各類素質教育的課程以及實踐之中的課程。用于美育的文學課程、文化課程以及藝術課程，一方面需要考核其必要的、基本的文化常識和藝術、文學知識，另一方面應該施行個性化的評價方式，考察學生對藝術、文學的興趣，考核其基于藝術的創造性想象、基于文學的感悟能力。這種考核可以采用敘述性的面試方式，也可以采用作品評價方式，即要求學生獨立創作文學或藝術作品(比如詩歌、散文、繪畫、書法、視頻剪輯、文化藝術活動方案及策劃等)并對之進行評價。美育課程的考核方式應充分尊重課程特點與學生的個性，激發學生對藝術的興趣，引導學生從藝術、文學等美育課程中獲得樂趣。因此，構建美育課程的評價體系，既要關注美育課程的獨立性，又要充分關注美育課程與其他素質課程、德育課程、專業課程等的聯系;既要建立宏觀美育評價標準，也要建立個性化的評價機制，為美育課程建設提供廣闊的發展空間。

參考文獻:

［1］杜衛．論美育與藝術教育［J］．浙江社會科學，2000(6):143－147．

［2］曾繁仁．審美教育:使人成為“人”的教育［J］．貴州社會科學，2008(12):80－83．

［3］樊美筠，羅筠筠，王德勝．21世紀我國學校美育的操作設計［J］．北方論叢，2002(4):115－121．

［4］趙伶俐．21世紀初中國基礎教育改革中綜合美育發展的新形態［J］．美育學刊，2011(2):1－5．

［5］王旭曉，周軍偉．儒家“六藝”再研究及其對當代美育的啟示［J］．美育學刊，2010(1):38－44．

［6］吳海倫．旅游審美的城鄉二元結構［J］．思想戰線，2018(1):148－154．

作者：吳海倫 單位：中南民族大學管理學院講師