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摘要:為實現(xiàn)工藝美術在數(shù)字技術背景下合理的發(fā)展,本文以工藝美術的審美回歸為切入點,分析了數(shù)字技術與工藝美術的關系變革,審美關系反思,并提出數(shù)字技術與工藝美術融合的策略,期待能夠對相關從業(yè)者有所啟發(fā)。
關鍵詞:數(shù)字技術;工藝美術;審美回歸
我國社會經(jīng)濟的進步,推動了數(shù)字技術的飛速發(fā)展,令其逐漸融入到工藝美術設計中,并對工藝美術的審美造成了較大的沖擊,同時社會的發(fā)展也使人們的審美需求逐漸提升,人們需要的不僅僅是視覺上的美感,還需要在精神層次得到一定的滿足,而這種審美需求的出現(xiàn),讓相關從業(yè)人員不得不將數(shù)字技術背景下工藝美術的審美回歸重視起來[1]。
一、數(shù)字技術與工藝美術的關系變革
(一)創(chuàng)作理念的變化
創(chuàng)作理念的轉變是數(shù)字技術背景下,工藝美術所產(chǎn)生的重大變化。對于傳統(tǒng)的工藝美術而言,設計者在設計時通常會從兩個角度進行分析,分別為:工藝作品的實用性和審美性。但在數(shù)字技術的影響下,設計者逐漸從傳統(tǒng)的設計思維中擺脫出來,不僅會在設計的過程中融入一些數(shù)字化設計的理念,也會與客戶進行交流,通過對各種設計元素的調整和修改,讓工藝美術呈現(xiàn)出較為完美的狀態(tài),之后,再將其運用到工藝作品中,從而實現(xiàn)工藝作品的完善,提升工藝美術的審美價值[2]。
(二)創(chuàng)作方式的變化
創(chuàng)作方式的改變是數(shù)字技術帶給工藝美術最大的改變之一,不同于傳統(tǒng)的工藝美術。在傳統(tǒng)的工藝美術中,設計者通常需要對工藝作品進行構思,借助簡單的設計思路進行設計,整個制作的過程也相對較為緩慢。但在數(shù)字技術的支持下,工藝美術可以將整個設計的過程都放在數(shù)字化技術中,借助數(shù)字化技術,設計者不僅可以隨時進行設計元素的調整,而且還可以針對工藝美術的細節(jié)進行設計,極大地提升了精細程度,從而讓整個工藝美術呈現(xiàn)出更加豐富的內容,盡可能地滿足不同客戶的審美需求,實現(xiàn)整個工藝作品品質的提升。
(三)創(chuàng)作風格的變化
數(shù)字技術的融入下,創(chuàng)作風格的轉變是不可避免的,這種轉變既是時展的需求,也是數(shù)字技術融入下的必然。在傳統(tǒng)的工藝美術中,創(chuàng)作者,或者設計者,通常是基于整個工藝美術的實用價值和審美價值進行工藝產(chǎn)品的制作,可以在最大程度上提升工藝作品的個性化。但在數(shù)字化技術的引入下,雖然部分工藝美術的設計者依舊對個性化比較重視,但數(shù)字化所改變的是整個工藝產(chǎn)品的制作流程,讓工藝美術的個性化不明顯。此外,現(xiàn)代社會的發(fā)展極大地提升了人們對工藝作品的需求,部分設計者為獲取較大的經(jīng)濟利益,會降低對設計的要求,讓現(xiàn)代工藝美術更像是設計元素的肆意堆積,缺乏較好的精神內涵和審美的價值。
(四)創(chuàng)作內容的變化
創(chuàng)作內容的變化是現(xiàn)代工藝美術變化的一個重要特征,相較于傳統(tǒng)的工藝美術而言,現(xiàn)代工藝美術中需要融合的內容更多。具體分析主要分為兩部分。第一部分,設計者本身的審美需求和審美標準。設計者在工藝美術中所呈現(xiàn)的內容首先要符合自己的審美標準,才能讓自己設計的工藝美術作品進入到人們的視線;第二,客戶的需求。隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展,客戶對工藝作品的設計需求更多的是展現(xiàn)在與之相關的產(chǎn)品中,期待可以借助工藝美術提升人們對產(chǎn)品的認可[3]。此外,在重視傳統(tǒng)文化的背景下,設計者想要讓工藝美術符合大眾的審美需求,也需要讓工藝美術與傳統(tǒng)文化進行融合,從而提升其審美價值。
二、數(shù)字技術與工藝美術的審美關系反思
(一)數(shù)字技術在工藝美術中運用的適度與過度
數(shù)字技術在工藝美術中的運用為工藝美術的發(fā)展帶來了較大的機遇和挑戰(zhàn)。首先,在發(fā)展機遇層面,數(shù)字技術的發(fā)展帶動了工藝美術設計手段發(fā)展,設計者可以借助多種不同的軟件對工藝產(chǎn)品進行設計和修改。這種發(fā)展的趨勢既降低了設計者的設計成本,也實現(xiàn)了工藝美術設計效率的提升和展示效果的提升。其次,數(shù)字技術的發(fā)展也豐富了設計元素。在傳統(tǒng)的工藝美術設計中,設計者所憑借的設計元素主要在于產(chǎn)品本身的功能、傳統(tǒng)文化元素以及設計者的獨特構思。在數(shù)字技術的支持下,設計者可以參考的設計元素無論是顏色、圖案還是文化元素等都被極大的豐富,可以為設計者提供更加廣闊的設計空間。再次,在發(fā)展挑戰(zhàn)方面,數(shù)字技術背景下,對工藝美術作品的設計者而言,這種挑戰(zhàn)主要集中在兩個方面,第一,設計者自身的數(shù)字化技術運用水平。第二,設計者的自覺意識。對于工藝美術的發(fā)展而言,設計者的自覺意識才是對其影響最為關鍵的內容,合理的運用數(shù)字化技術可以促進工藝美術的發(fā)展,而過度的依賴數(shù)字化技術,則會極大地限制工藝美術的發(fā)展。就當前我國數(shù)字化背景下工藝美術的發(fā)展分析,部分工藝美術從業(yè)人員并未將自身的自覺意識建設重視起來,對數(shù)字化技術存在過度的依賴,從而導致設計者自身的審美素養(yǎng)和工藝美術素養(yǎng)降低,無法為工藝美術審美價值的提升做出應有的貢獻。
(二)數(shù)字技術與工藝美術的對立統(tǒng)一
數(shù)字技術的發(fā)展對工藝美術而言是有利的,就數(shù)字化背景下科技與藝術的發(fā)展階段而言,其主要分為四個階段,分別為:科技與藝術的融合階段、科技與藝術的統(tǒng)一發(fā)展階段、科技與藝術的合理分離階段以及科技的合理運用階段[4]。在將數(shù)字化技術引入到工藝美術中進行發(fā)展時,工藝美術設計人員需要客觀的看待數(shù)字化技術,并通過科學、合理的措施將其引入到實際的設計中,滿足自身、客戶以及廣大群眾的審美需求。但反觀當前部分設計者的工藝美術作品,其在設計的過程中對數(shù)字化技術引入過度,導致工藝美術作品表面多彩靚麗,但并無文化內涵和精神底蘊,無法滿足觀賞者的精神需求。因此,在將數(shù)字化技術引入到工藝美術中時,設計者需要將工藝美術本身最為本質的東西重視起來,更深層次地提升其藝術文化核心,從而實現(xiàn)工藝美術整體審美價值的提高。
三、數(shù)字技術與工藝美術的融合與創(chuàng)新
(一)數(shù)字技術在工藝美術中的合理運用
為了確保工藝美術在數(shù)字技術的影響下亦能得到有效地發(fā)展,設計者需要將數(shù)字技術的合理運用重視起來,借助數(shù)字化技術的優(yōu)點,實現(xiàn)公益美術品質的提升。為此,在數(shù)字化技術使用的過程中,工藝美術設計者需要明確數(shù)字化技術對工藝美術真正有價值的內容,有針對性地進行運用,從而逐漸提升工藝美術的質量。另外,為了提升數(shù)字化技術在工藝美術中的運用效果,在引入數(shù)字化技術時,設計者也需要基于加強對傳統(tǒng)工藝美術特點的把握,在此基礎上對數(shù)字化技術進行引入和創(chuàng)新。
(二)數(shù)字技術背景下工藝美術的審美回歸
數(shù)字化技術對工藝美術造成的影響是全方面、多層次、多角度的,在合理的使用數(shù)字化技術提升工藝美術的審美價值時,設計者也應當從工藝美術的全過程進行審視,不斷的優(yōu)化數(shù)字技術所使用的范圍、程度等,從而實現(xiàn)工藝美術的審美回歸。為此,設計者應當從以下兩個角度進行深入的思考:第一,基于工藝美術的設計。工藝美術的設計是工藝產(chǎn)品的初始階段也是最為基礎的階段,只有從該階段提升工藝美術設計的質量才能最大程度上實現(xiàn)其審美回歸。第二,基于工藝美術作品的生產(chǎn)。工藝美術生產(chǎn)環(huán)節(jié)的質量是影響展示效果的關鍵階段。設計人員應當提升對生產(chǎn)階段的要求和監(jiān)督,確保工藝美術的審美價值不會因工業(yè)生產(chǎn)而產(chǎn)生降低的可能。
四、總結
數(shù)字技術背景下工藝美術的發(fā)展受到了挑戰(zhàn),為確保工藝美術在當前依然具有較高的審美價值,設計者需要基于工藝美術的審美回歸進行深入的思考,明確工藝美術創(chuàng)作和生產(chǎn)中存在的問題,并有針對性地進行解決,提升審美價值。
參考文獻
[1]林琳.數(shù)字技術背景下工藝美術的審美回歸[J].藝術科技,2021,34(02):94-95.
[2]杰弗雷·派慈,馬爽,馮慶.好作品和審美教育——莫里斯、工藝美術運動及其超越[J].天津社會科學,2018,02(02):130-137.
[3]王軍,張浩同,王煒鳴,等.數(shù)字化時代蒙古族工藝美術發(fā)展的困境與突破[J].集寧師范學院學報,2021,43(01):5-8.
[4]張夫也,凌敬淇.以手思考用心造物——日本當代工藝美術特征探析[J].設計,2020,33(23):101-105.
作者:崔玉琴 單位:太原動物園