民間藝術圖案的數字化保存與傳播

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摘要：伴隨著網絡信息技術的迅猛發展，將民間藝術圖案與數字化的信息技術結合起來，具有跨時代的意義，不僅能夠實現民間藝術圖案的長久保存，還能夠進一步促進民間文化藝術的傳播發展。梅山民間藝術作為近現代湖湘文化的重要源泉，現代化技術的發展為梅山文化藝術的開發與研究提供了前所未有的契機，將梅山民間文化圖案進行數字化保存與傳播，是當下社會文化保護與傳播的重要任務。

關鍵詞：梅山民間藝術；數字化；路徑

一、民間藝術圖案的數字化技術

(一)民間藝術圖案的現實訴求

數字化的時代，正在逐漸改變人們的生活方式，在給人們帶來便捷的同時，也漸漸讓我們變得無所適從。數字化讓我們以全新的視角看待世界萬物的變化發展，梅山文化藝術正面臨著發展的困境，信息技術剛好為其提供的全新的生存發展平臺，通過借助現代化的技術手段，將民間文化藝術圖案以更加直觀、動態的技術效果得到展示，可以將完成的藝術圖案永久的存儲在計算機的硬盤中，即使時間的消逝，人們也將其調取出來，進一步分析、研究以及再開發。科學技術的進步給傳統的文化藝術重新注入了新的活力，建立數字化的文化資源庫，再一次激活中國傳統文化藝術的魅力。

(二)梅山民間藝術圖案的特點

梅山藝術圖案是將抽象性的圖案與具體的形態結合到一起的，圖案生動形象，紋理清晰富有內涵，具有營造出一種讓人為之傾心的氛圍。從圖案紋樣題材上看，主要有以下幾種：其一梅山植物紋樣藝術，這種紋樣幾乎將所有的植物都涵蓋到，以寓意較好的植物為主體設計；在紋樣的表現手法上，以浮雕和透雕為主，造型別致，可以起到優美的裝飾效果。其二梅山幾何紋樣藝術，此種為梅山紋樣藝術中最常見的一類，最具梅山特色的為龍、鳳和獅子紋樣，一般左右對稱，兼具莊嚴、神秘又活潑、蠻實。其三梅山人神像紋樣，此為梅山紋樣中最具特色的紋樣，主要直觀地表現梅山民間人們信仰中的神靈，表現手法為圓雕技術，人像飽滿、造型夸張，表現力極為豐富。[2]簡而言之，梅山紋樣藝術構圖造型獨特、風格多樣、審美獨特，具有很強的地域魅力，有別于其他民間藝術紋樣，成為中華文化民間紋樣藝術瑰寶。

二、梅山民間藝術圖案的數字化保存與傳播路徑分析

(一)圖案基元構建

非物質文化遺產的數字化就是采用數字采集、數字存儲、數字處理、數字展示、數字傳播等技術，將非物質文化遺產進行轉換、再現、復原成可共享、可再生的數字形態，并以新的視角加以解讀，以新的方式即以保存，以新的需求加以利用。[3]對民間藝術圖案的數字化保存就是以圖案基元作為單位，復制圖案設計的方式。這種方法可以得到具有一定審美藝術特征的藝術圖案，簡而言之，就是這類可以進行數字化保存的藝術圖案包含可以抽取的紋樣以及一定的結構信息，這種可以抽取的紋樣在一定程度上可以抽象成某些規則表達，再通過這些規則，轉化成所需要的藝術圖案。藝術圖案是由不同的基元構成的，但這些基元不是簡單的排列組合而成的，而是需要根據更高意義上的規則組合而成的。在利用數字化技術手段保存和傳播藝術圖案的同時，應當注意保持圖案原本的設計思想，保留原有的基本特征。當然應當要使得一部分圖案基元能夠重組，能夠為設計者所需。

(二)圖案構圖設計

圖案的藝術設計的精髓就在于紋理基元的組織布局，這也稱之為構圖模式。[4]一個完整的圖案設計應當包括三大部分：紋樣、色彩和構圖。就這三部分來說，紋樣是圖案設計的基礎和關鍵點，可以在紋理庫選用所用的紋理樣態，在色彩上，可以利用CAD工具進行背景制作，在構圖上，構建圖案的布局模式，進而整合基元的紋理、色彩以及構圖。傳統的圖案設計中，設計師需要不斷地選擇圖案紋樣以及裝飾紋樣，從而耗費設計師大量的時間，從某種程度上來說圖案的基元往往較為復雜，如果是借助CAD工具的話，根據其具有的便捷性以及多樣性特點，就可選用其中生成的圖案。

三、結語

在信息技術快速發展的時代，借助于科技手段為梅山藝術圖案的保存和傳播注入了新的發展動力，為深入探索梅山民間文化藝術圖案的地域文化內涵、促進中華民間文化的發展提供了強有力的支持。梅山民間文化藝術圖案的保存和傳播是當下湘中文化區域發展的重要任務，近些年來，梅山旅游行業的發展，突出了梅山文化產業的重要價值，梅山作為湖南文化的重要一部分，其民間文化圖案的數字化保存與傳播將為其他文化地區的發展研究提供參照。

參考文獻：

[1]毛攀云.梅山民間藝術的數字化館藏與開發[J].圖書館，2015(10).

[2]曾正.梅山民間裝飾紋樣的藝術特點[J].美術界，2014(10).

[3]王耀希.民族文化遺產數字化[M].北京：人民出版社，2009：8.

[4]趙海英，張俊慧.新疆民間藝術圖案數字化技術[J].計算機系統應用，2011

作者：楊智 單位：湖南人文科技學院