紅色旅游文化開發模式探究

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摘要：長崗山村革命老區，紅色之地，是紅28軍被服所生產基地，也是紅28軍傷病員護理所舊址，村朝陽寺是張體學抗日獨立第五大隊成立地和長期駐扎之地。這一區域有著悠久的歷史和獨具特色的文化旅游資源。本文旨在分析長崗山村目前紅色旅游發展現狀的基礎上，對長崗山村的紅色旅游文化開發模式進行研究。

關鍵詞：長崗山村；紅色旅游文化；開發模式

一、長崗山村概況

長崗山村地處湖北省武漢市新洲區徐古街東部山區，位于大別山余脈大崎山腳下，海拔650米，東與羅田縣交界，南與團風縣相連，西與道觀河風景區相望，北與將軍山毗鄰，村域面積6.3平方公里，是山林面積多，耕地面積少的山區村，有山林近8000畝。自20世紀60年代封山到現在，山林綠植保護完好，是武漢市村級封山育林面積最多的村之一，原始森林有800余畝。長崗山村的自然資源特征明顯，擁有以卸甲寨、豹龍谷為代表的地質景觀資源，又有生態林園和長崗山等生物景觀資源。以挑水河、潭龍瀑布為代表的水文資源與長崗山村周邊的丘陵構成了良好的山水形勝景象。這些資源相得益彰，提升了資源體系的整體吸引力。長崗山村的人文資源主要體現在傳統村落中，可分為紅色遺跡、寨堡遺址等。其中的某些建筑還存在重合關系，如朝陽寺既是一座寺廟，也曾經是張體學抗日獨立大隊成立和長期駐扎之地，具有極高的歷史文化價值。此外，建成于明末的卸甲古寨，雖已荒廢，但古跡仍在、古風猶存，城墻、水井、草屋、銃、炮等遺跡和實物皆有遺存，更兼古寨地處死火山口，孤峰獨秀、虎視群山，景色奇絕，稍加改造即可重現往日風采，成為長崗山村的重要旅游景點。作為一個未完全開發的景區，長崗山村一直以來都在努力。目前，制約長崗山村旅游開發的道路等瓶頸問題已經得到了解決，但是住宿，交通等還未完全實現配套。同時，長崗山村紅色旅游文化開發意識非常強烈，但是因為客觀原因的制約，在一定程度上影響了長崗山村旅游的開發的力度。所以，在建設綠色長崗山村的同時，我們也要努力打造具有紅色歷史底蘊的長崗山村。

二、紅色旅游文化及長崗山村紅色旅游文化的內涵

（一）紅色旅游文化內涵

紅色旅游是一種特殊的旅游形式，主要是把已有的紅色歷史景觀和綠色自然景觀結合起來，紅和綠相結合，把愛國主義教育與旅游參觀結合起來的一種新型的主題旅游形式。其打造的紅色旅游主題景點，既可以觀光賞景，也可以了解紅色革命歷史，加深學習革命精神的印象，提升培育新的時代精神，并促使其成為一種文化趨勢。

（二）長崗山村紅色旅游文化內涵

長崗山村既有豐富的生態景點，也有深厚的紅色文化資源。在抗日戰爭和解放戰爭時期，長崗山村作為紅28軍的根據地，起到了舉足輕重的作用，其紅色文化具有一定的歷史性和代表性。長崗山村紅色旅游文化具有豐富的內涵和廣闊的外延，既具有綠色、生態的物質文化，也具有紅色的政治文化。

三、長崗山村旅游發展現狀

自古以來，長崗山坡高山路窄，交通不便，很少有人涉足，一直都是“隱匿深山人少知”。長崗山是“養在深閨人未識”的山村，像一顆嵌在大別山中的珍珠，以其原始淳樸的民情和未經雕琢的自然生態景觀引人入勝。經過數百年滄桑變遷，如今以其豐厚的旅游價值逐步凸顯出來，近年來隨著通村公路與區鄉路網的完善配套和旅游資源開發步伐的加快，長崗山,一處未被開墾的處女地，她正向世人撩開其神秘面紗，吸引著越來越多探尋者的目光。長崗山村自然山水環境、農村田園生活和紅色遺跡是鄉村旅游開發的核心。因此在開發過程中必須加強保護，突出自然生態人文有機融合的資源特征。目前徐古街長崗山村的基礎設施特別是供水、污水處理等，跟不上旅游發展的需求，因此，必須加快推進公共基礎設施建設，改善鄉村環境品質，為長崗山村旅游開發提供保障，打造武漢市最佳城郊休閑旅游目的地。

四、長崗山村紅色旅游文化開發模式研究

國內現在的文化旅游開發模式大致可以分為六類，分別是創意策劃包裝的藝術開發模式如井岡山等實景演出、基于文化保護的文化展示模式如建立博物館等、文化主題公園型開發模式如深圳世界之窗等、高科技模擬創新模式如《又見敦煌》等將各種先進技術應用到實景演出中、文化旅游房地產模式、文化創意產業園開發模式。長崗山村紅色旅游文化開發模式不能單一參照一種模式，應注意依據長崗山村的自然、歷史、文化等，綜合考慮，充分結合長崗山村現有資源，實現幾種開發模式相結合。

（一）創意策劃包裝的藝術開發模式（實景演出）

近幾年，以大型實景演出為主的創意策劃包裝的藝術開發模式成為我國旅游文化開發的主要模式。如井岡山在開發其紅色旅游文化時，不局限于傳統的講解參觀歷史遺跡、紀念館等，而是通過一系列實景演出，以提升參觀者的滿意度，如制作情景歌舞巨作《井岡山》[1]，讓參觀者在觀看表演的同時又能體會到當年革命的困難程度，從而達到教育的意義。這種旅游開發模式對旅游業做出了巨大貢獻，也是一種創新。長崗山村應該充分結合自身的紅色文化，在山林環繞的自然環境中，學習和吸收外面好的做法，進行創新，通過高科技的手法來編導長崗山村本身的紅色歷史實景演出，通過實景演出將紅色旅游名片打響，打出特色。同時可以運用村里的群眾演員，解決部分勞動力就業問題。

（二）文化主題公園型開發模式

文化主題公園型開發模式，主要是指圍繞某一特定文化進行旅游開發而成的主題公園旅游產品，包括主題文化型、整合提升型、復原歷史型開發三種[2]。（1）復原歷史型開發。長崗山村可以圍繞“卸甲寨”進行深度開發。卸甲寨位于長崗山村東南部，所在地海拔近四百米，是將軍山幾座。相對獨立的山峰之一，上山頂遠眺，有一覽眾山小的感覺。卸甲寨地處地質活動形成的死火山口，山峰周身斗笠、頂部下陷，古火山口特征明顯，周邊山區多有奇石分布。卸甲寨相傳是南唐后主李煜的將領沈延齡，為追趕從皇宮逃出的金雞未果而無奈卸甲之處。據歷史考證則是明代末年，長崗山村村民為抵抗清廷，利用死火山口筑山為寨。死火山口頂部下陷，其中積水，村民打井取水，不缺水資；卸甲寨近村灣，四面陡峭突兀但山頂平坦寬闊，非常適合依山筑寨。卸甲寨兼具自然與人文雙重身份，本身也在將軍山景區范圍之內，是未來長崗山村發展旅游的重要組成部分。以卸甲寨遺址原貌為依據，復原當年的古寨生活場景。（2）主題文化型開發。長崗山村可以利用所獨有的自然資源，開發農副特產的旅游模式。如長崗山村沿途路邊栽有近百畝的板栗，可建成板栗園觀賞園或采摘園，供游客游覽觀光。沿豹龍谷兩側鋪設峽谷特色游步道，山林觀光體驗步道，打造生態郊野公園。

（三）基于文化保護的文化展示模式

此種模式主要是結合長崗山村本地特色的紅色歷史文化留存等開展特色旅游。長崗山村保留了紅28軍被服所生產基地、紅28軍傷病員護理所舊址、前湖北省張體學同志帶領的鄂東抗日挺進中隊成立舊址朝陽寺、大禮堂等，應該充分結合這些紅色歷史文化，就地保護，通過建立紀念館、教育基地等方式，在保護的前提下向更多人進行展示。

（四）文化旅游房地產模式

文化旅游房地產模式就是以文化和旅游打造品牌，打響知名度，以此提升該地地產的市值。長崗山村具有獨特的地理資源，擁有800余畝的原始森林，是天然的氧吧。如若能夠吸引大型地產公司進行投資，進一步開發配套的酒店、餐飲等旅游地產項目，打造具有一定知名度的旅游地產開發項目。長崗山村具有豐富的自然景點和深厚的紅色旅游文化資源，在以上幾種開發模式的基礎上，長崗山村還需要不斷的創新，把旅游文化與生態農業、土特產等緊密結合在一起，不斷融入新的創新元素，以期提升長崗山村的紅色旅游文化品味。2018年5月，長崗山村被列為武漢市旅游規劃扶貧村[3]，并制定的中長期規劃，持續至2025年。長崗山村的自然資源和人文旅游資源都較為豐富，類型多樣。山林茂密，風光秀麗，峽谷瀑布，滿足了游客徒步觀光的需求；卸甲寨和紅色遺跡，歷史悠久、增加了人文底蘊；四季鮮果美食、板栗茶葉，為長崗山村農家樂的發展奠定了堅實的物質基。相信在國家利好政策的支持下，長崗山村紅色旅游文化開發將會取得更大的進步，也將在脫貧攻堅戰中吹響自己的號角。

【參考文獻】

[1]葉俊.比較視角下大別山（黃岡）紅色旅游發展模式研究——基于井岡山紅色旅游發展模式的比較[J],黃岡師范學院學報,2013(10).

[2]孫虹飛,趙壯,等.長白山區域旅游文化開發模式研究[J],吉林工程技術師范學院學報,2012(11).

[3]中信建筑設計研究總院有限公司.武漢市新洲區徐古街長崗山村旅游扶貧規劃,2018(04).

作者：段海晶 單位：武漢軟件工程職業學院