空間設計中文化意向的表達策略

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摘要：在民族文化復興的進程中，建筑界傳統建筑文化異軍突起，園林藝術堪稱一枝獨秀。在現代經濟社會，如何將傳統建筑文化進行現代版的詮釋，使傳統文化真正融入現代社會，應提上議程。文章通過分析貝聿銘先生設計的蘇州博物館新館的布局、取景、材料以及色彩的選擇等方面，配以圖文，折射出深入其血肉的傳統設計文化中形和神的統一。

關鍵詞：傳統文化；現代建筑；材料；色彩

引言

中國傳統園林常利用曲折變化的路線串聯園林中的空間，核心空間是庭院，被用來組織和聯系其他空間，目的是創造園林中獨特的景觀視覺效果。中國傳統園林的庭院在建筑工業化盛行時期曾一度消失，隨著建筑設計理念的發展，庭院重新受到重視，人們將其廣泛引入商業建筑和住宅小區中，以豐富建筑的文化內涵。中國傳統園林的框景等構景手法被廣泛運用于私人住宅或者酒店等現代建筑的設計中，創造了獨特的景觀空間，提升了消費者的品位。世界建筑大師安藤忠雄曾說：“所謂傳統，不是看得見的形體，而是支撐形體的精神。吸取這種精神并在現代活用才是繼承傳統的真意。”無疑，他強調的是神而非形。在空間設計中，對文化意向的表達策略應提上議程。以蘇州博物館新館為例，它堪稱經典。展廳多處巧妙運用了框景手法，主庭院是蘇州園林藝術精神的延伸，但它不是古典園林的簡單復制，而是將中國傳統神韻展現在現代形式中；它對蘇州園林的布局和構景手法進行了一次現代性表達，既符合當代審美，又使傳統文化在當代得到了傳承。

1傳統園林對現代建筑的影響

1.1體現蘇州園林的平面布局

中國傳統民居的建筑布局是中軸對稱的，中國傳統園林則以功能需求為導向，采用靈活多變的手法，穿插不同形式的空間，旨在延長游園者在有限空間內的游覽時間。中國傳統園林的代表是蘇州園林，它對現代建筑尤其是蘇州地區現代建筑的直接影響就是其極有特色的建筑布局。蘇州博物館新館的平面布局能明顯地看到蘇州園林建筑布局的影子，其建筑風格體現了外圍的拙政園和太平天國忠王府的傳統建筑藝術，整體建筑群又與蘇州市區的道路規劃相協調。其在內部構造上進行了合理的布置和分配，產生了多層空間的效果。比如展示空間東西兩側皆有，功能上體現出輕重緩急，參觀者也有聚有散；除了主體建筑內部的室內展廳，室外的庭院中也有展廳，給參觀者一種“天外有天”的感覺。

1.2效法蘇州園林的空間序列

合理組織空間可以最大限度地發揮空間的效果。蘇州園林的空間多，視點也多，而且具有連續性變化的特點；精心營造空間，可以賦予該空間內各個區域的景觀以新意，如同一幅畫中有畫的山水畫長卷。蘇州園林非常善于劃分和組合空間。如用主體建筑區分出前后院，用院墻、回廊和假山在大空間中分割出小空間，以求空間利用最大化。又如，門外有洞，洞中有窗，透視可以延伸有限的空間。蘇州博物館新館在空間設計上運用了具體的門、墻和不具體的幾何形狀，將其內部空間劃分成為幾個相關聯的“子序列”——入口部分是用具體的門和墻劃分出來的空間，呈環形的中央大廳部分和起到串聯和中心輻射效果的西部展廳部分是用不具體的矩形和八邊形等幾何體產生的視覺效果劃分出來的空間；觀賞路線似有似無，凸顯了距離感，塑造了視覺上的親和氣氛，讓人感到空間的延伸。這里成功借鑒了蘇州園林的式空間序列形式。

2傳統文化的現代表達

2.1入口大門的古典與新意

蘇州園林常運用框景手法，即以建筑中的門窗作為框架，將園林中的優美景觀收入其中，可以從多個層次限定和延伸空間。雖然園林內的景色本與整個園林合一，但被收進框內之后，因為部分被墻體阻擋，而核心部分得到了凸顯，就只展現其自身魅力而與外部環境隔離，并且產生了距離感，作為天然鑲邊的框是使空間產生變化的根源。蘇州園林中常見有月洞門，透過月洞門可以看到遠方墻體上的窗，框中有框，形成了虛實結合的空間，達到空間延伸的效果。蘇州博物館新館的入口處是一座沉穩對稱的自動門，外方內圓，自動門里邊是大廳；透過自動門看大廳時視野開闊，可以直接看到大廳頂端的玻璃幕墻，將極遠處庭院中的景色收入。這里就是采用框景手法，而且框中有框，層層滲透。框景手法所構造的景色是變化的，與直接觀景的效果明顯不同，不但深遠，而且韻味無窮。可見，將傳統園林的構框手法運用于現代建筑，可以增加其文化內涵（圖1）。

2.2主庭院中亭子的古典與新意

中國傳統園林非常重視庭院的作用，通過庭院的合理布局，在園林中進行室內外空間穿插，能夠將園林中的建筑與景觀聯絡起來，渾然一體。常見的形式是在建筑群落之間設置庭院，用亭臺樓榭等元素將庭院景觀與建筑糅合在一起。古典園林的庭院中常見亭子，面積較小，有頂無墻，既可點綴園林，又可供人休息避雨。庭院這一核心空間在現代建筑中也占有重要地位，亭子也備受青睞。蘇州博物館新館的主庭院有靜態的水面，水上及水邊有各種景色，相得益彰；以此為中心，四周環列傳統建筑群與現代建筑群，形成了內聚格局；而位于水中央的亭構成了一個視覺的焦點，再一次形成了向心力。主庭院是蘇州博物館新館的精華，內外環境協調，建筑風格是蘇州園林的延伸，可視為中國古典園林藝術的一個現代版詮釋（圖2）。

2.3片石假山的創意表達

因為蘇州園林的造園者多是文人士大夫，蘇州園林很明顯受到了文人山水畫的影響，假山便成為其不可或缺的基本要素。山體可以分割園林空間，分別布置景物，充分利用空間，正符合蘇州園林建筑布局的精神。傳統園林假山取材于太湖石——長時間受到侵蝕的石灰巖，晶瑩剔透，形態各異，富有天然之美，非常適合用于布景。不同于蘇州園林，蘇州博物館新館的庭院設計是幾何圖案式的簡潔風格，所以在假山設計上沒有采用皺、漏、瘦、透的太湖石，而是以大小不一的石頭排列堆砌的，前方是水面，后面是墻體，呈現出層次和輪廓。片石同樣取自中國山水畫的意境，用水阻隔人與石，游人不能參與其中，保持石的尺度感和整體的氣氛，遠觀的意境更妙。這里體現了對傳統文化的選擇性繼承，形神中更重視神，是一種現代的創意表達（圖3）。

3材料的現代選擇與色彩的歷史延續

3.1傳統建筑材料和現代建筑材料的融合

傳統建筑材料包括切割打磨的天然木、石和取土燒制而成的磚、瓦。木不但親和，而且能夠再生，反映了傳統文人自強不息的價值追求。石有較大的自重和較強的硬度，很長時間都不會失去自身特點，常見于陵墓和其他紀念性建筑中。磚以承重為主，瓦用來防水，較之木、石，人為干預更多，因而更有形體姿態之美，被成功運用于秦漢。這些材料都被廣泛運用于中國傳統建筑精華版的蘇州園林中。蘇州博物館新館運用較多且很成功的現代建筑材料是鋼和玻璃，但其也巧妙地結合了傳統建筑材料。蘇州博物館新館擯棄了中國傳統的木質梁架結構，采用鋼結構，這樣便克服了木材料容易遭蟲蛀的缺點；再用優質木材鑲邊，便保留了中國傳統文化的氣息。主建筑的屋頂上有遮光條，玻璃材質的頂棚天窗帶有幾何圖案，陽光照射進來會形成樹影效果，有一種在室外的感覺，框景手法在這里又一次得到運用。蘇州博物館新館既繼承了傳統建筑結構的樣式，又結合了新材料和新工藝，使建筑與周邊環境相融，便有了與眾不同的美感[3]（圖4）。

3.2用材色彩的延續——黑、白、灰

色彩構成建筑的特色。中國傳統文化一體多元，審美心理有異，顏色不同，含義也不同。在中國南方民居和古典園林建筑中，黑瓦、灰磚、白墻是最普通的色彩搭配，透露出一種文人士大夫的氣息，天人合一，寧靜致遠。黑、白、灰是蘇州園林建筑的主體色彩。蘇州博物館新館建筑主黑、白、灰三色，與中國傳統園林和蘇州傳統民居一致。值得一提的是，屋面采用了具有現代氣息的黑色花崗巖石材，而非傳統的黑瓦。花崗巖石材被加工成菱形石片，鋪砌起來，不但立體感極強，而且在色彩上體現出了技術的進步——因為其黑中帶灰，所以雨天呈黑色，晴天呈深灰色。設計者考慮到南方天氣的特點，在色彩設計上相應改動，便達到了一材兩用的效果。墻底端也是這種材料，既保留了傳統風貌，又體現了時代精神。

結語

傳統文化的精神在傳承，表達方式卻是全新的。貝聿銘先生通過研究中國傳統文化和蘇州傳統建筑，在設計蘇州博物館新館時，充分吸收了蘇州園林的布局和構景手法，賦予其古典美；并根據時代環境進行調整優化，在建筑材料選擇和色彩定位上尋求現代表達方式，并且重構了蘇州傳統梁架結構的營造法式，傳統的“神”洋溢在現代的“形”之中，正印證了安藤忠雄所說，真正繼承了傳統文化。蘇州園林是中國傳統文化的瑰寶，其布局、構景、選材等設計藝術影響了蘇州博物館新館，蘇州博物館新館也呈現出全新的時代風貌。在現代空間設計中借鑒傳統的設計手法，進行新的詮釋，使傳統文化得到了優化。古為今用是形而上的，也是形而下的。包括蘇州博物館新館在內，大量優秀的本土建筑范例以嶄新的手法展現了中國傳統建筑藝術，無論繁簡，主旨都是喚醒大眾的審美，有意識地推進中華民族的偉大復興這一前無古人的事業，而在其中起到作用的，是一種辯證的思維方式和嚴謹的求實作風。

參考文獻：

[1]沈禾薇.中國蘇州古典園林空間設計手法在現代園林式酒店中的應用[J].建筑與文化,2015(2):76-78.

[2]劉宇霆.淺析中國傳統園林設計原則和造園手法對現代建筑的影響[J].居舍,2017(8):74-75.

[3]胡玉然.貝聿銘蘇州博物館設計對當代建筑創新的影響[J].美麗時代(城市版),2019(1):19-20.

作者：程學四 單位：上海坤筑建筑工程有限公司