我國古代風水與景觀設計思想探析

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摘要：

論文分別探討了從我過傳統風水到景觀設計，傳統風水的美學原則及傳統風水對景觀設計的生態作用等內在聯系，并根據在傳統風水的指導下對我過景觀設計中的區域綠化與環境保護所起的作用，為我國的生態保護和環境保護起到借鑒作用。

關鍵詞：風水美學；生態作用；環境保護

一、從傳統風水到景觀設計

“山水”作為我國傳統的哲學與美學范疇，早已被人們所熟知，它最初源于孔子的‘知者樂水，仁者樂山’。從孔子的這一句話中我們可以看出我們要以熱愛大自然為出發點。從大自然中領悟到“智者”和“仁者”的品性哲學思想。因此，我們只要提及“山水”，我們便不禁會向“風景”“自然”相聯系，進一步演變出“山水之術”（即：風水）“山水畫”“山水詩”等山水藝術門類，進而也就形成了我國獨特的山水文化和山水美學。對于風水來說，并不是每一處自然山水都適合宅居，只有既方便人們的生產生活需要，又能滿足人們的精神審美需求，只有這樣才能達到最佳效果。有一句話說的特別好：“尋龍之術者，稱之曰山水之術”風水作為景觀設計中的一種文化觀念，潛移默化的影響著景觀的發展，當然，它也深深的制約著其發展。事實上，正因為風水的作用，才能夠使中華民族五千年的文明與景觀園林融為一體，從而打造出美輪美奐，不可勝收的美景。因此，要創造具有中國特色的景觀園林，認真總結和借鑒我國古代風水觀念及其指導下的實踐思想。

二、傳統風水的美學原則

1、風水美學原則之一：山水相依，剛柔并濟

我想每一個人對中國的太極拳很了解吧，太極拳講究的是一種剛柔并濟，以柔克剛。當然，在景觀設計的布局當中加入剛柔并濟應該別有一番風味了吧。但是怎么樣才能做到剛柔并濟呢？風水在其中也起到了重要的作用，風水術認為理想的景觀當中應當有山有水，山水相擾。如果說有山或者無水；有水或者無山，即使景觀的布局再怎么合理，也只是有其形而無其意。“山不在高，有仙則名；水不在深。有龍則靈”“山屬內氣，水屬外氣，內外合成一個整體，不可分割”。只有這樣才能夠達到一種天人合一，渾然一體的效果。

2、風水美學原則之二：均衡對稱，和諧統一

翻閱歷史，我們很清楚的了解到無論是從建筑，方位還是日常用品等等中能夠我們不難發現，中國古代講究一種中軸對稱，認為對稱便是一種美。從風水的角度來講，要在大自然中閉合與界定出一個均衡有限、親近可感的外部空間效果，從而達到對稱的美。在一個景觀中的對稱往往體現在植被，或者假山等等一些小景的對稱，出現這樣小局部的對稱格局，會給整個景觀增添穩重緊湊的審美效果。

三、傳統風水對景觀設計的生態作用

1、傳統風水的生態思想

古代風水把大地本身看作一個富有靈性的有機整體，唐代《青年正義》序中把人體的呼吸之氣和流淌的血液比作自然界的水和氣，“脈者，呼吸之氣，流貫百骸為血。血脈相連，猶水不離氣。”這是一種樸素的生態思想。首先，這將賦予大自然活力和生命。其次，大自然是一個大的有機整體，一個大的生態系統，其中又包含了許許多多的彼此相互聯系相互影響的整體。《水法》中有這樣的論述：“穴雖在山，禍福在水，以水定之，山夫，婦從夫貴……石為山之骨，土為山之肉，水為山之血脈，草木為山之皮毛，皆血脈之貫通也。”因此，血液孕育了萬事萬物，人應與自然和諧相處，順應自然。人類只有選擇順應自然環境，才有利于自身的存在和發展。在一個景觀的設計與規劃當中，應當以風水為指導，科學合理的布局。風水追求的是“藏風聚水”的空間環境。換句話說就是為了追求一種人與自然和諧相處的理想環境。“凡山紫氣為蓋，蒼煙若浮，云蒸甘冽，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鐘而未休”。我們從中不難看出龍脈的“生氣”，從小環境的綜合自然地理狀況來評價風水地的環境質量。所以，生態環境的好壞常常和風水地的好壞緊密的連接在一起的。“藏風聚氣”的生態環境往往事土壤肥沃，水源充足，也是景觀的最佳選擇之地。

2、傳統風水的生態實踐思想

傳統風水對景觀的生態實踐思想起著重要的作用，因為這往往影響著景觀所構建的“理想模式”：后有靠山，前有繞水，左右砂山護衛的“三面環山，一面繞水”的模式。歐陽修在一篇文章中寫道：“環滁皆山也”大概說的就是這個意思吧。我國的大部分地區都受到季風氣候的影響，各種景觀的設計都與建筑物的朝向一致，即：坐北朝南。抵御了北邊來的冷空氣，有利于植物的生長，同時也有利于吸收陽光，保持水土，涵養水源。這樣以來景觀就和周圍的環境形成一個有機的整體，密不可分，相互制約，相互影響。同時這樣的環境也滿足了人們的心理需求。

四、結語

從上面我們可以得出一個結論：我國古代的風水與景觀設計有著密切的內在聯系。二十世紀以來，人類主義急劇膨脹時期，人類把大自然看成自己的奴隸，于是便向大自然大量的索取。乃至于造成了自身生存環境的極大破壞，人類的自身發展也陷入了困境。比如：1998年的洪水，2008年的汶川大地震，北京霧霾重重等等都是大自然給予人類最大的“回報”。因此，我們應當從古代傳統風水的思想出發，無形的引導我們去改正我們錯誤的思想，重新認識人與大自然之間的關系：人類是大自然一部分，自然和人類一樣具有同等的價值。未來人類的發展不能片面的追求經濟效益而忽略了環境的保護，人類在利用自然的同時也應當保護自然，尊重自然。

參考文獻

[1]高友謙中國風水[M]中國華僑出版公司.

[2]劉沛林風水——中國人的環境觀[M]上海三聯書店.

[3]王其亨編風水理論研究天津：天津大學出版社，1992.8.

作者：吳建平 單位：大連工業大學