新時代廣告設(shè)計課程思政研究

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［摘要］自全國高校思想政治工作會議召開以來，全國高校積極展開課程思政教學(xué)改革。本文在充分挖掘《廣告設(shè)計》課程思政元素的基礎(chǔ)上，努力探索有效將思政元素融入《廣告設(shè)計》課程的途徑，并展望其成效。

［關(guān)鍵詞］廣告設(shè)計;思政元素;效果

為全面貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神，特別是落實“各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”的要求，課程思政教學(xué)改革作為重要途徑在全國高校展開。高校必須自覺地擔(dān)負起課程思政教學(xué)改革的重擔(dān)。進行課程思政教學(xué)改革，必須以專業(yè)課程的特點為依據(jù)，深入挖掘?qū)I(yè)課程的思政元素，并將其融入專業(yè)教學(xué)中。

一、《廣告設(shè)計》課程思政的必要性

什么是廣告?按漢語的字面意義可以理解為“廣而告之、廣泛勸告、向公眾說明、告知某件事情”，由此可以說明:廣告是一種以大眾為受眾對象，盡可能擴大傳播范圍的信息傳播手段。廣義廣告是以一定形式的媒體(傳統(tǒng)的形式有口頭、報紙、書刊;現(xiàn)代的形式有電視、網(wǎng)絡(luò)等)，向大眾傳遞某類消息的方法;狹義廣告僅僅指商業(yè)廣告，針對廣大消費者，有計劃地傳遞商品或信息，目的是為銷售商品。廣告設(shè)計是伴隨著廣告行業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生的職業(yè)。廣告設(shè)計從其自身的特點而言，應(yīng)該屬于藝術(shù)門類，但它又不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類，這種差別主要體現(xiàn)在三個方面:一是兩者研究內(nèi)容不一樣。傳統(tǒng)的藝術(shù)門類主要研究的是如何用藝術(shù)的手段將事物的美好呈現(xiàn)于人前，而廣告設(shè)計研究的是如何以藝術(shù)的手段傳遞信息;二兩者的服務(wù)對象不同。傳統(tǒng)的藝術(shù)服務(wù)于藝術(shù)的欣賞者，而廣告設(shè)計服務(wù)于廣告信息的接收者;三是兩者突出的功能不一樣。傳統(tǒng)的藝術(shù)門類重點突出的是其審美功能，而廣告設(shè)計雖然集審美功能與實用功能于一體，但它的審美功能是為實用功能服務(wù)的。新時代，隨著全媒體的發(fā)展，廣告的大眾傳播性日益增強，廣告設(shè)計的影響力也與日俱增。廣告設(shè)計的功能不再僅限于傳播信息追求實用，而是要同時服務(wù)于人類社會的物質(zhì)文明、精神文明的發(fā)展。《廣告設(shè)計》課程在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的同時，必須融入思政元素，使這些未來的廣告設(shè)計人在掌握專業(yè)理論和技能的同時，必須將廣告?zhèn)惱淼赖隆⒙殬I(yè)素養(yǎng)和職業(yè)原則內(nèi)化于心，外化于行，在未來用自己的廣告設(shè)計作品擔(dān)負起塑造人們道德觀和生活觀的社會責(zé)任，引導(dǎo)社會道德風(fēng)尚良性發(fā)展。

二、《廣告設(shè)計》課程思政元素的挖掘

立足于《廣告設(shè)計》課程的特點，文者從倫理道德、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)原則三個緯度，對《廣告設(shè)計》課程的思政元素進行了積極的挖掘。

(一)廣告設(shè)計中的倫理道德

在當(dāng)今這樣一個全媒體時代，廣告對人的影響范圍和程度在不斷擴大、加深。基于此種形勢，需要廣告設(shè)計必須符合倫理道德標(biāo)準，以促進社會的和諧發(fā)展。這就要求在實施廣告設(shè)計課程的過程中，以適當(dāng)?shù)姆椒ǎ热绨咐虒W(xué)，用案例直觀生動地告訴學(xué)生:廣告設(shè)計必須遵循以下倫理道德原則:1．符合人道主義原則。廣告設(shè)計一定要堅守人道主義原則。上課的過程中以具體案例告訴學(xué)生:在進行廣告設(shè)計時，不能為引起人們對某一產(chǎn)品或某一服務(wù)的重視，而有意利用某些重大事故作為素材。比如:在為保險公司做廣告設(shè)計時，為了突出保險的重要性、必要性，而以真實發(fā)生的空難、海難、礦難等等作為廣告元素。這不但不符合人道主義這一國際通用準則，而且利用逝者進行廣告宣傳，也罔顧了逝者哀情，還會給所宣傳的公司或產(chǎn)品起到負面作用。2．非色情與暴力原則。廣告設(shè)計堅決執(zhí)行非色情與暴力的原則。上課時一定要向?qū)W生強調(diào):廣告素材選取要把色情與暴力內(nèi)容作為禁區(qū)。主要原因是:一是法律的規(guī)定。我國《廣告法》有明文規(guī)定，禁止廣告內(nèi)容涉及色情與暴力;二是與倫理道德標(biāo)準不符。色情與暴力內(nèi)容與我國社會的主流倫理道德標(biāo)準背道而馳。同時應(yīng)向?qū)W生來講清色情與暴力廣告的危害性。涉及色情與暴力內(nèi)容的廣告不但會影響公司的形象，更是會對社會風(fēng)氣產(chǎn)生不良影響。3．與主流價值觀相一致原則。廣告設(shè)計必須符合主流價值觀的原則。教師可以用具體的案例，向?qū)W生強調(diào):廣告設(shè)計作品一定要向受眾者傳遞主流價值觀。例如曾有一些廣告迎合一些特殊人群的特殊心理狀態(tài)，傳遞出種種非主流價值觀，如師生戀、同性戀等。這與社會公俗不符，也是對社會不負責(zé)任的表現(xiàn)，還對業(yè)界和社會形成了惡劣的價值觀導(dǎo)向。4．引導(dǎo)良好社會風(fēng)尚原則。廣告設(shè)計引導(dǎo)良好社會風(fēng)尚的原則。上課時要用具體事例讓學(xué)生明白:在創(chuàng)作廣告時，作品一定要對良好社會風(fēng)尚起到促進和引導(dǎo)作用。腦白金系列廣告可謂家喻戶曉、人人皆知，但廣告向社會受眾群宣傳送禮、收禮，助長了社會上拉人情、送禮的不正之風(fēng)，這對社會道德環(huán)境的凈化起到了不良的導(dǎo)向作用。

(二)廣告設(shè)計人的職業(yè)素養(yǎng)

各個職業(yè)對從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)的要求也不盡相同。而對廣告設(shè)計人而言，應(yīng)該具備以下職業(yè)素養(yǎng)。1．強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。廣告是一種有責(zé)任的信息傳播活動，現(xiàn)代廣告設(shè)計是一種需要付出全部心智卻很艱辛的工作，要求廣告設(shè)計人要“敢于直面困難，自覺把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上”。在專業(yè)課程講授的過程，必須讓學(xué)生明白作為未來的廣告設(shè)計人必須要有“愿為廣告奉獻終身”的強烈事業(yè)心和勇氣，以對社會高度負責(zé)的精神將為社會大眾提供有益的信息、正確的導(dǎo)向，高格調(diào)、高品位的設(shè)計為使命，才能在此行業(yè)有所成就。2．善于學(xué)習(xí)，增強本領(lǐng)。現(xiàn)代廣告設(shè)計不但涉及廣告設(shè)計的專業(yè)知識，還需要多種其他學(xué)科的知識和利用這些知識解決問題的能力。在實踐實訓(xùn)中，任課教師可以先讓學(xué)生先去分析，他們的廣告創(chuàng)意大概需要哪些學(xué)科知識和技術(shù)才能完成，以此讓學(xué)生明白“如果我們不努力提高各方面的知識素養(yǎng)，不自覺學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識，”“那就難以增強本領(lǐng)，也就沒有辦法贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來。”3．有良好的群體意識和協(xié)調(diào)力。新時代，隨著全媒體的發(fā)展，廣告設(shè)計涉及學(xué)科領(lǐng)域日益增多，有效完成一個設(shè)計，非多學(xué)科人才的參與而不能。故必須集結(jié)各方人才，發(fā)揚團隊精神，精誠團結(jié)，共同努力，才是廣告設(shè)計創(chuàng)作的有效方式。在教授學(xué)生廣告設(shè)計時，可以挑選合適的題目，讓學(xué)生以小組的形式協(xié)作完成，以此來磨煉他們的團隊精神、群體意識，學(xué)會傾聽和尊重他人的意見和看法。學(xué)生必須懂得:團結(jié)才有力量，攜手才能共進。

(三)廣告設(shè)計的職業(yè)原則

不同領(lǐng)域的職業(yè)，都有著其特殊的一面，基于廣告設(shè)計職業(yè)的特殊性，廣告設(shè)計工作應(yīng)遵守以下原則。1．愛國原則。通過作品展示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。教師在實訓(xùn)環(huán)節(jié)，可以指定展示“中華文化，講好中國故事”的題目，讓學(xué)生來進行公益廣告的創(chuàng)作。在廣告創(chuàng)作的過程中，學(xué)生不但可以通過查找資料豐富自身知識積累，而且可以加深學(xué)生對偉大祖國的認知，從而進一步增強他們對祖國的認同感和榮譽感;同時通過選拔優(yōu)秀廣告作品在校園里進行展示和評比，還可以向?qū)W校其他同學(xué)進一步宣傳中華文化、講述中國故事，激發(fā)和增強廣大學(xué)生的中華民族自信心和自豪感。2．真實性原則。廣告是靠一個個創(chuàng)造性的好點子、好主意來說服消費者，具有說服的性質(zhì)，因此它可能被人利用，作為商業(yè)冒險、投機甚至詐騙的手段。教師可以用案例教學(xué)的方式，讓學(xué)生至少明白兩點:一是廣告保證真實性才是合法的。我國《廣告法》的第三、四、五條都為了確保廣告的真實性，做了相應(yīng)的規(guī)定，一個缺乏真實性的廣告作品，是違法的。二是廣告保證真實性才是符合道德規(guī)范的。誠實守信歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德，要求大家要老老實實做人，踏踏實實做事，不受利誘，執(zhí)業(yè)謹慎，信譽至上，一定要設(shè)計真實的廣告作品。3．創(chuàng)新性原則。創(chuàng)新促進發(fā)展，創(chuàng)新決定未來。廣告設(shè)計的創(chuàng)新性原則是一種個性化設(shè)計策略的體現(xiàn)，創(chuàng)新才能使品牌個性彰顯，競爭力增強，知名度強化，才能更好地吸引消費者選擇廣告的品牌。教師可以采用案例教學(xué)的方法，展示廣告創(chuàng)新的重要性，激發(fā)學(xué)生的科學(xué)探索精神，勤學(xué)苦練，增強本領(lǐng)，尋求廣告的創(chuàng)新，促進自身與行業(yè)的發(fā)展。

三、預(yù)期效果

在《廣告設(shè)計》課程教學(xué)中融入課程思政元素，我們可以預(yù)期到以下效果:1．促進了思政教育與專業(yè)課程教學(xué)的融合，有利于深入挖掘思政教育資源，構(gòu)建起立體化、全方位的育人體系，有效解決在學(xué)科耦合過程中出現(xiàn)的問題。不但豐富了思政教育資源，也是對傳統(tǒng)思政教育方式的革新。同時我們可以看到專業(yè)課程教學(xué)中有機融入的思政教育，感染力和實效性也是比較明顯的。2．改變了專業(yè)課程授課過程中對于專業(yè)知識技能和德育的傳統(tǒng)觀念———重專業(yè)知識技能、輕德育教育，把專業(yè)課程中的思政元素融入專業(yè)課程的教學(xué)過程中，不但滿足了“我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)”的需要，而且也使學(xué)生在獲得專業(yè)知識和接受德育教育之間相得益彰。3．在挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素，并把其融入專業(yè)課程教學(xué)中去時，必然促使我們?nèi)バ抻唽I(yè)課程的教學(xué)大綱，將這些思政元素與專業(yè)知識內(nèi)容有機結(jié)合起來。為適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的更新，專業(yè)課教師的教學(xué)方法也必須隨之更新，這將有助于提高教師的教學(xué)水平。

四、結(jié)語

“課程思政”作為現(xiàn)代高校育人的一項系統(tǒng)工程，是加強學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)和思想道德修養(yǎng)的必經(jīng)之路。《廣告設(shè)計》課程的專任教師需積極主動挖掘其課程中的思政元素，完善教學(xué)方法和教學(xué)手段，進行改革創(chuàng)新，使學(xué)生能夠積極主動地接受課程思政的教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能的同時，也培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、職業(yè)素養(yǎng)和科學(xué)探索精神。

參考文獻:

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［2］鄭建鵬，張小平．廣告策劃與創(chuàng)意［M］．北京:中國傳媒大學(xué)出版社，2018．

［3］高品．廣告設(shè)計與創(chuàng)意開發(fā)［M］．重慶:西南師范大學(xué)出版社，2014．

作者:劉月華 周永啟 單位:新疆職業(yè)大學(xué)