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摘要長穗劍舞作為中國古典舞徒手身韻和短穗劍舞的延伸，兼有劍的陽剛與穗的柔美。長穗劍舞相較短穗劍舞在表現空間上進一步延展，步法調度更加豐富，呈現出輕靈敏捷、柔中帶剛、圓融連貫的美感。長穗劍舞具有武劍文舞的特性，在線性的穗法中意象性地表現劍文化蘊含的君子精神，在大幅度的流動調度中展現出劍俠瀟灑飄逸的風度。當下的劍舞作品多為短穗劍，對長穗劍的實踐相對較少，通過對長穗劍舞表現性的研究有助于進一步挖掘古典舞服飾道具的表現力，為以長穗劍為道具進行舞臺表演進行鋪墊。
關鍵詞長穗劍舞;表現性;中國古典舞
一、劍舞的源流與嬗變
劍舞是舞蹈與武術的結合，具有技藝性、表演性、文化性等特征，是獨具特色的傳統藝術表演形式。劍舞大約在春秋戰國時期出現，經過漢代的發展、唐代的高峰，一直綿延至今，具有上千年的歷史。春秋戰國時期是劍舞的萌生階段，《孔子家語》中有子路戎裝見孔子拔劍起舞以展示武藝的記載，體現了劍舞的攻防性特征。《吳越春秋》中越女對劍術動靜、急緩、虛實等方面的探討及莊子論劍時所提出的趁虛而入、后發先至等思想均體現出這一時期劍舞具有虛實相生、動靜相對的表現性特征。漢代劍舞表演形式進一步豐富、表演難度進一步增強，從漢畫像磚石中可以見到舞丸弄劍、跳丸飛劍、羽人擊劍、踏鼓雙劍、儺祭雙劍等豐富多彩的劍舞表演。民間劍舞作為百戲歌舞的組成部分用于宴饗表演，展現出劍舞的娛樂性特征，高空拋劍、丸劍交接等表演體現出漢代劍舞驚險性與技藝性的表現特征。唐代是古代劍舞發展的鼎盛時期，出現了公孫大娘、李十二娘、裴旻等著名的劍舞藝術表演家，唐代的劍舞表演具有矯捷灑脫、敏捷流暢的特征。宋代宮廷劍舞在繼承唐代的基礎上進一步發展，并體現出群體性、程式性、故事性的表現性特征。明清時期，劍舞一方面成為戲曲中的組成部分，具有彰顯人物身份、外化內心情感、豐富動作表達、增強技巧表演的作用，另一方面也在各地區民間舞蹈中活態傳承，呈現為兼具民族性、地域性、表演性的文化符號。隨著冷兵器時代的結束，劍退出了戰爭舞臺，技擊性進一步弱化而表演性進一步加強，并出現了穗、劍同長的長穗劍舞。長穗劍舞是在徒手身韻、短穗劍舞基礎上的延展，也是對武術長穗劍術的舞蹈化實踐，長穗劍舞兼具硬道具的剛武特性與軟道具的柔美特性，在舞動時具有“上下翻飛、滿片花草”①的美感意蘊。
二、長穗劍舞的表現性要素
(一)動靜疾徐、剛柔相濟
長穗劍舞通過急緩交錯、剛柔相濟、反襯對比等不同勁力的運用來表情達意。在長穗劍舞中，各穗法有其獨特的勁力體現，如掛穗之讓勁，甩穗之掄勁，宕穗之悠勁，橫擺穗之反襯勁，踢穗之彈勁，搭穗之巧勁，撩穗之送勁等。穗法的勁力源自于身、穗之間的協調關系，及穗子在空中所形成的路線軌跡。長穗劍穗法均講求巧勁，在發力時需要掌握好特定的分寸，不同的勁力與時間處理既是對長穗不纏身、不打身的保證，也是對長穗劍舞不同穗法風格特性的展現。在同一穗法中，通過對輕重緩急的力度處理、舒緊快慢的時間處理，能夠表現出多種風格、層次與情感。以甩穗為例，流星趕月、風馳電掣般的連續快速甩穗體現了凌厲的攻勢，使觀者能夠感受到勢如破竹、激流飛下的意象與態勢，是對劍舞的特性的詮釋。而慢節奏、悠蕩勁、長線條的甩穗是武劍文舞、劍走美勢的展現，是對劍抒情達意、暢敘幽情、文與雅特性的展現。
(二)連貫變幻、上下翻飛
長穗劍舞的特點在于線性與順勁，長穗絲質柔軟綿長的器物特質使得劍法、穗法的一招一式均為連綿的線性而非頓挫的點狀，不同穗法在舞動中產生出平圓、立圓、八字圓等多種形態的線性軌跡，如掛穗、撩穗、掄穗、甩穗所呈現的是外擴的立圓線條，繞穗、宕穗所呈現的是小的圓弧形線條，甩穗接搭穗，拋穗接抓穗是點線結合的表現。長穗劍在空中形成的線通常是在行云流水的順勁下形成的，平圓、立圓、八字圓等不同形態的穗法通過以腰為軸的運轉與腕部的巧妙發力銜接轉化，并充盈在高、中、低多維度的空間之中。如云穗是長穗在頭頂上方高空間走平圓路線的穗法，云穗的結束可以順勢銜接低空間平圓類穗法掃穗。在多形態、多方位、多維度的連綿不斷、高低錯落、變幻多姿的穗花轉換中，呈現出長穗劍舞龍飛鳳舞、上下翻飛的意象美。
(三)以意領穗、身穗合一
長穗劍舞的表現性體現在身與器的關系之中，即身法、劍法、穗法三者之間的契合。長穗劍舞在舞動時身隨步動、以身帶穗、以穗領劍，穗與劍既相反相成又對立統一。在表現不同的情緒與情感時，身體與穗法之間的關系也會產生相應變化，如在塑造焦急的情緒時，通過快速的碎步調度帶動劍花紛繁舞動、長穗搖曳不止，以外化內心的波瀾。在塑造壯志未酬的情緒時，以身體的讓步和重心的傾倒在不穩定中帶出長線條的穗花，穗讓身而走，與身體形成反襯關系。在塑造風霜高潔、超然物外的精神境界時，以行云流水、一氣呵成的身法帶動穗法輕靈柔和的順勢舞動，弱化點的處理而著重線的延伸。在塑造激烈高亢的情緒時，可通過對同一穗法在重復舞動中速度逐漸增快、力度漸趨加強來進行表現，從而推動情緒快速上升并達到高潮。
(四)閃轉騰挪、虛實相生
長穗劍舞的美感充分體現在躥蹦跳躍的步法調度、閃轉騰挪的身法轉化、虛實相生的劍穗動勢之中。長穗劍因穗與劍同長，穗子無法停留在空中，因此很少有在原地進行的動作，在弓步、點步、掖步、擺扣步、滑步、拖步、躍步等靈活多變的步法配合下，長穗在空中充分地延伸游走、揮灑自如，擴大了表演空間與氣場，并營造出龍飛鳳舞的意象美。在舞長穗劍時，身體需要快速地閃、讓，以給穗子留出空間，使長穗貼身走圓弧線而不打身，身法的閃轉騰挪與穗法相配合，展現出輕靈敏捷、翩若驚鴻、婉若游龍的態勢。長穗和劍相比，劍為實而穗為虛，單獨看穗法則長穗走過的一半圓弧線為實，待走的另一半圓弧線為虛，在虛實轉化中表現出游逸的風姿、卓然不群的氣質。
三、長穗劍舞的表現性塑造
長穗劍舞是詩性的、詩意的，在表演時不僅要注重每一個穗法的規格要領，保證不纏穗、不打身，也要將細膩的情感與雅致的韻味外化顯現。在中國古典舞長穗劍舞中，代表性作品為筆者所參與表演的《空谷幽蘭》與首都體育學院所表演的《梅·礪香》。長穗劍舞需兼顧穗法、劍法，與短穗劍舞相比難度進一步增加，在當下長穗劍舞課程體系建設還不夠成熟完善、普及度有待提高的背景下，長穗劍舞的劇目較為稀少。但在戲曲劍舞表演中，演員所運用多為長穗劍，長穗劍在劇中起到塑造人物形象、彰顯人物身份、外化人物情緒的作用，戲曲中含有長穗劍舞的作品有《霸王別姬》《白蛇傳》《寶蓮燈》《林沖夜奔》《盜仙草》等。
(一)以長穗劍舞表現瀟灑豪邁的氣魄
長穗的特征使得穗子在空中均呈現大線條、大空間的流動，穗花在空中的高揚飛舞與順勁的連綿流暢自然產生一氣呵成、清俊飄逸之感，使觀者聯想到豪俠之士瀟灑風流、闊達豪邁的氣度與文士書生亦儒亦俠、英氣勃發的風采。在1976年北京武術隊的團體劍表演中，八名男性運動員和八名女性運動員在悠揚的民族配樂下進行長穗劍表演，豐富的劍花、柔美的旋律、多變的隊形調度與武術長穗劍比賽中所呈現的迅猛凌厲風格不同，而更像中國古代武舞中劍器舞的再現。雖然在舞蹈領域中以長穗劍舞為舞蹈語匯的群舞作品較少，但在武術中很早就有了成熟的長穗劍集體性表演，在該長穗團體劍表演中沒有特定的抒情與敘事，也沒有具體的人物形象塑造，但是均體現出長穗劍表演自身所具有的原初特性，即展現舞劍者颯爽英姿的風采。十六個長穗在空中向同一方向、以同一勁力甩穗，集體身法與穗法在整齊劃一中的敏捷轉化、穗法動勢與民族性舞姿亮相對比所呈現的動迅靜定、高空間甩穗與低空間踏步崩劍的錯落感，均形象地展現出颯沓如流星的精氣神。
(二)以長穗劍舞增強人物角色情感
“劍在十八般兵器中，最富抒情色彩”，②文人墨客常將內心的豪情壯志與精神寄托通過舞劍來外化，劍舞不僅是單純的表演，也蘊含著士人君子的俠義情懷與詩酒豪情。如李白“萬里橫戈探虎穴，三杯拔劍舞龍泉”，韋應物“酒酣拔劍舞，慷慨送子行”均是對仗劍抒懷、以劍寓志的展現，劍舞的豪邁與舞者內心的憂思相結合，使人物形象更加立體豐滿。當下中國古典舞長穗劍舞作品較少，但古典舞源自對戲曲的吸收和武術的借鑒，在戲曲舞蹈中，有大量作品以長穗劍舞為道具塑造特定人物形象、渲染人物內心情緒。如張火丁版《霸王別姬》使用帶劍袍的鴛鴦劍為道具，是在梅蘭芳版《霸王別姬》舞雙劍的基礎上增添長穗的創新展現，長穗的使用進一步加大了表演的難度性與觀賞性，并增添了一抹浪漫唯美的色彩。項羽作為“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王，在四面楚歌的環境之中，所聊以慰藉的當是武藝而非女色，長穗劍舞相較傳統的舞雙劍難度性顯著加大，視覺沖擊感進一步增強，雖是虞姬起舞，卻也從側面反映出項羽的武藝超群。長穗劍輕靈柔和的美學態勢和穗子柔婉連綿的形態特質與虞姬美人的形象更加吻合，在不斷的圓場踱步及掛穗、晃穗、甩穗的交接轉換中，紅色長穗紛飛舞動、起伏搖蕩、鮮艷奪目，彰顯著四面楚歌下虞姬與西楚霸王波瀾起伏的內心，并將劇情推向烏江自刎前的高潮，烘托與詮釋了英雄窮途末路的悲涼。
(三)以長穗劍舞塑造高潔品格意象
在中國傳統文化中，劍自古被譽為“百兵之君”，代表著高雅的品格與正直的精神，古時文人墨客常愛拔劍起舞、借劍抒懷，以劍舞來寄寓情懷和抱負。在《空谷幽蘭》與《梅·礪香》中，編導均是以劍的君子品格為出發點，并使用了長穗劍舞來塑造高潔、灑脫、淡雅的氣質與形象。《空谷幽蘭》是由一級編導張小芯所編創、海政文工團所表演的女子群舞，以女子劍舞比擬蘭花的品格與精神，營造出蘭花作為花之君子的精神氣韻。蘭花空谷幽放、香雅怡情、清素淡雅，象征著遠離污濁、隱于臨泉的氣節，這和“若待功成拂衣去”的劍俠有著相同的文化特質，均是自古以來文人墨客的理想精神境界。在作品伊始，舞者持劍聚于舞臺中央，身體的律動如同山谷中清風吹拂下含苞待放的幽蘭，是對蘭花雅致柔美、輕靈飄逸的外在形象塑造。第二段中雙人對舞、集體群舞以線中有點的點劍、柔中帶剛的絞劍、翻卷俯仰的云劍及大量的技術技巧，展現出蘭花不畏風霜、堅忍不拔的內在剛毅品質。在第三段中，編導使用了長穗劍舞來進一步刻畫蘭花在幽谷中芬芳綻放、清香遠播的意境和風度。藍色的長穗既象征著蘭花，又如女孩的大辮子一般，是將人之情懷、蘭之精神、劍之氣質三者相融合的體現。長穗與劍在器物形制、技法運用中均呈現出剛柔并濟、相互轉化的特征，長穗本為柔、劍為剛，而在舞動中穗子則體現出陽剛的一面、劍體現出柔美的一面，這正是對蘭花雖外形嬌弱，但卻能在艱苦的環境中亭亭玉立、生生不滅、柔弱中帶有堅韌的特質展現。在第三段中，集體的風火輪掄穗、貼身掛穗、翻身撩穗、晃手甩穗、晃身宕穗與兩側靈巧的短穗劍小劍花形成對比，也將作品推向高潮。身法、穗法、劍法的銜接轉化是對表演空間的延展、內心情感的外化、蘭花精神與意蘊的藝術化表達，劍法的行云流水與穗法的飄逸瀟灑詮釋了蘭花自如淡雅、超然灑脫的氣質與精神。《梅·礪香》取自“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，是當下為數不多的從頭至尾用長穗劍來塑造形象、表情達意的舞蹈作品，編導借助首都體育學院民族傳統體育項目的實踐優勢，運用了擬人化手段，以女子長穗劍群舞來塑造梅花不畏嚴寒、風霜高潔的形象氣質，運用了大量的長穗劍技法，兼有創新性、技巧性與表演性。在第一段慢板中，舞者身著梅紅色衣裙，手執梅紅色長穗劍，在昏暗的燈光下挽花繞穗、此起彼伏、含仰開合，弱化了劍的部分而凸顯了穗子的靈巧與柔美，營造出嬌艷欲滴、疏密有致的梅花在暗影中搖曳浮動、散發幽香的情境。舞者聚集于中間并配合持續的順時針“繞小穗”是對含苞待放的梅花在微風中搖曳拂動的意象表現。隨后在一段集體的長穗劍舞中，通過云穗、盤穗、撩穗、拋穗等穗法在圓融連貫、行云流水中的銜接轉化，營造出逐漸綻放的梅花形象及其俏麗柔美的一面。第三部分的整體基調是靈巧歡快的，長穗在高盤、中盤、低盤的平圓中流線連貫地銜接轉換，與上下翻飛、活潑靈巧的“耍小穗”相結合，展現的是梅花傳喜報春、嬌俏動人的一面。第四部分所展現的是冬梅在嚴寒中的盛開與綻放。長穗劍舞穗子的柔美和劍的陽剛相結合，在沉穩柔和的穗花舞動中表現出抑揚頓挫、輕重緩急的剛柔變化，展現出梅花雖嬌柔爛漫，卻在苦寒中散發堅毅的品格特質。在高潮部分，長穗在空中呼嘯飛舞，甩穗、掄穗、撩穗、橫擺穗、晃穗等穗法時而以劍首帶、時而以劍尖帶，在圓融連貫地快速銜接轉換中與劍法相輝映，營造出梅花在凌厲寒風中頑強拼搏、欣然舞動、傲然綻放的風骨。長穗將表演空間加倍放大，突出了梅花越是寒風凜冽，越是枝頭怒放、燦爛芬芳的不屈精神，掄穗的呼嘯聲也正如嚴冬的風雪一般，帶來視聽覺的雙重沖擊。長穗劍舞作為劍舞中獨具特色的表演形式，兼有劍的陽剛與穗的柔美，體現著虛實相生、剛柔相濟、動靜結合、陰陽轉換的美學特征。通過對長穗劍舞表現性研究，能促進長穗劍舞從教學走向舞臺，發揮其獨具特色的審美風格與藝術價值。
作者:唐興華 單位:北京舞蹈學院