傳統(tǒng)圖案元素在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用

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一、圖案的概念和中國(guó)傳統(tǒng)的圖案元素

1、“圖案的概念”

“圖案”一詞是日本民治維新時(shí)傳入中國(guó)的泊來詞，對(duì)應(yīng)英文中的設(shè)計(jì)“design”一詞，說明圖案本來就是設(shè)計(jì)中的主要元素。團(tuán)一般包括三個(gè)方面的含義：第一重含義是圖樣、方案等；第二重含涉及創(chuàng)作即設(shè)計(jì)設(shè)想和計(jì)劃；第三重含義是將人的意圖即匠心。在設(shè)計(jì)師的眼中圖案不應(yīng)該只是扁平的、平面的、它更應(yīng)該是立體的，是賦予創(chuàng)造性的。圖案教育家、理論家雷圭元先生在《圖案基礎(chǔ)》一書中，對(duì)圖案的定義綜述為：“圖案是實(shí)用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)，關(guān)于形式、色彩、結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計(jì)。在工藝材料、用途、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)等條件制約下，制成圖樣，裝飾紋樣等方案的通稱。”

2、中國(guó)傳統(tǒng)的圖案元素

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣大多來自民間長(zhǎng)達(dá)幾千年的積累，一般與廣大人民的生產(chǎn)生活存在密不可分的關(guān)系。一般以人物、植物、飛禽走獸、神話中的神獸為主。在我國(guó)古代，服飾上的圖案是有嚴(yán)格規(guī)定的，龍等神獸的圖案一般都只能運(yùn)用在帝王將相的衣服上，而在帝王將相的服飾中對(duì)圖案元素的運(yùn)用也有嚴(yán)格的等級(jí)劃分]。現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師往往將傳統(tǒng)圖案運(yùn)用進(jìn)去，以起到寓意吉祥，祈福消災(zāi)的作用，或者是營(yíng)造出一種民族風(fēng)情，一種繁復(fù)的神秘感。傳統(tǒng)圖案元素的運(yùn)用面非常廣泛，無論是便裝還是禮服，包括運(yùn)動(dòng)裝備在內(nèi)的很多服飾上都可以看見傳統(tǒng)圖案元素。在衣服上加入傳統(tǒng)元素相當(dāng)于增加了衣服的底蘊(yùn)，讓時(shí)尚與美多了一層特別的韻味。

二、服飾構(gòu)思中的圖案元素和中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素的運(yùn)用

1、圖案元素在服飾中的構(gòu)思

傳統(tǒng)團(tuán)的形成經(jīng)歷了一段時(shí)間的沉淀，這種沉淀與民族特有的生產(chǎn)生活習(xí)慣有關(guān)，具有特殊的文化內(nèi)涵，所以不能片面強(qiáng)調(diào)西方構(gòu)成設(shè)計(jì)的作用，作為為數(shù)不多的文明古國(guó)，我們應(yīng)該注意，我們的傳統(tǒng)圖案元素不能被西方構(gòu)成設(shè)計(jì)取而代之，失去民族風(fēng)格的民族特色將不能起到使作品突出的作用，更加難以使作品具有風(fēng)情。相對(duì)于其他設(shè)計(jì)的，思維模式，圖案設(shè)計(jì)的思維方式在很多方面是從具象的感性出發(fā)，從抽象的理性出發(fā)。

2、中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素的運(yùn)用

前面已經(jīng)說過傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)的領(lǐng)域里運(yùn)用十分廣泛，而具體到一件衣服，團(tuán)的運(yùn)用則主要體現(xiàn)在服裝的某些部位，像領(lǐng)口、袖口、下擺等。整件衣服沒有圖案長(zhǎng)時(shí)間會(huì)使人產(chǎn)生單調(diào)感，而圖案在細(xì)節(jié)處的運(yùn)用則會(huì)沖淡這些單調(diào)感，尤其是重點(diǎn)突出主次分明的圖案。在圖案的使用中，運(yùn)用手法眾多就不再一一贅述，總的原則就是注意紋樣的西細(xì)部構(gòu)思，使服裝呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)師設(shè)想的或狂野奔放、或細(xì)膩溫柔的特點(diǎn)。

三、圖案元素的歷史演變和在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、圖案元素的歷史演變

中國(guó)因?yàn)榫哂休^長(zhǎng)的歷史，所以傳統(tǒng)團(tuán)的演變也有一個(gè)相對(duì)完整的過程。漢代的短裝，唐的繁盛，宋的清新柔婉，清的民族風(fēng)情，圖案在體現(xiàn)這些氣質(zhì)風(fēng)格中起到了十分重要的作用。我國(guó)受儒家文化的影響深重久遠(yuǎn)，所以服裝設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格和諧、融洽、規(guī)整，一般為對(duì)稱設(shè)計(jì)較多。這種和諧整體的氣質(zhì)通過中國(guó)特有的立領(lǐng)、門禁、盤扣等體現(xiàn)了出來。

2、現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖案的結(jié)合

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，圖案的應(yīng)用使服裝具有了明顯的民族風(fēng)情和氣魄，而服裝的剪裁則可以通過西方的理念使衣服更加合體，通過對(duì)線條的處理，是衣服更加能突人的個(gè)性和特點(diǎn)，或是特別突出人的某一方面，圖案在這里起到了以點(diǎn)帶面的作用。2002年的唐裝設(shè)計(jì)賽中理念就是“演義唐裝新概念，弘揚(yáng)時(shí)尚中國(guó)風(fēng)”，雖然沒有提及人和未來的概念，但是可以看出中國(guó)設(shè)計(jì)師在繼承傳統(tǒng)反面責(zé)任重大。除此之外，服裝的設(shè)計(jì)也可以叫做人的形體再造，除了考慮服裝的款式風(fēng)格氣質(zhì)等，也要把人體的感受放在重要的地方，一味地追求民族風(fēng)情也是不可取的，人體的舒服和適當(dāng)才能突出衣服的形象。

四、結(jié)束語(yǔ)

大面積的使用中國(guó)元素反而會(huì)使作品顯得繁復(fù)凌亂缺乏美感，因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候要把握好尺度，最好是把整塊的元素打散后再進(jìn)行使用。中國(guó)傳統(tǒng)元素中比較有代表性的有剪紙藝術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣、刺繡工藝、中國(guó)書法、中國(guó)結(jié)、京劇臉譜，皮影藝術(shù)、青花瓷、盤扣、中國(guó)紅等，在服裝設(shè)計(jì)中也可以用作參考。

作者：楊雪 單位：鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院