動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中剪紙的應(yīng)用

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摘要:中國(guó)剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺(jué)形象和造型格式，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)同、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣。在中國(guó)動(dòng)畫(huà)的早期發(fā)展中，老一輩藝術(shù)家們著眼于對(duì)傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)，開(kāi)辟了一條既有本民族文化特色，又與時(shí)代緊密結(jié)合的藝術(shù)道路。當(dāng)時(shí)表現(xiàn)最突出的當(dāng)屬剪紙動(dòng)畫(huà)。隨著中國(guó)動(dòng)畫(huà)的不健康式發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)形式出現(xiàn)了各種各樣的問(wèn)題，尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)技藝的忽視。基于此，本文就是討論中國(guó)剪紙?jiān)趧?dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的合理運(yùn)用。

關(guān)鍵詞:中國(guó)剪紙;動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作;運(yùn)用

1中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)的現(xiàn)狀及主要問(wèn)題

1．1現(xiàn)狀。第一，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的拿來(lái)主義。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，最考驗(yàn)主創(chuàng)人員的是在劇本可實(shí)現(xiàn)的情況下無(wú)限的創(chuàng)造性。在教育環(huán)節(jié)技能化的教育下，導(dǎo)致我們想象力的缺失，這種重技藝輕人文的教育方式，使學(xué)子的人文素質(zhì)越來(lái)越低，如此惡性循環(huán)導(dǎo)致創(chuàng)作者的創(chuàng)作力沒(méi)有有力的人文基礎(chǔ)做背景，造成創(chuàng)造力的缺失。第二，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)造的復(fù)制性。中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)喜歡重復(fù)制作成功案例，沒(méi)有追求創(chuàng)新的勇氣，本來(lái)在現(xiàn)在這個(gè)信息多樣，信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)應(yīng)該是百花齊放的時(shí)期，卻過(guò)早的走向了下坡路。

1．2主要問(wèn)題。追根究底是中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的迷失。在以前的傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，中國(guó)傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫(huà)激烈碰撞，從而產(chǎn)生大量的優(yōu)秀作品。例，《葫蘆兄弟》、《鐵扇公主》、《漁童》等。近年來(lái)中國(guó)動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)期處在缺少一個(gè)鮮明傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的困境中，這樣的文化缺失，導(dǎo)致中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)沒(méi)有辦法和現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)很好的結(jié)合，迸發(fā)出強(qiáng)大的力量。在國(guó)外，許多的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家通過(guò)對(duì)本民族或者其他民族的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，開(kāi)拓了新的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)方向，創(chuàng)作出更好的藝術(shù)風(fēng)格。而我們國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)卻被美、日風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)所占領(lǐng)。所以中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)的最主要任務(wù)是如何將中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)與中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)更好的結(jié)合，對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行思考。

2剪紙動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷程及代表作分析

2．1探索期(20世紀(jì)50年代末)。1956年由萬(wàn)古蟾為導(dǎo)演，并由胡進(jìn)慶、陳正鴻、錢家駿等創(chuàng)作人員進(jìn)行了大膽的嘗試，汲取了中國(guó)皮影藝術(shù)和民間窗花，剪紙等藝術(shù)特色，在1958年創(chuàng)造出彩色動(dòng)畫(huà)片《豬八戒吃西瓜》，從此誕生了中國(guó)動(dòng)畫(huà)片的一個(gè)新品種。1959年由萬(wàn)古蟾導(dǎo)演的剪紙動(dòng)畫(huà)《漁童》更標(biāo)志著中國(guó)剪紙動(dòng)畫(huà)走向成功。如果說(shuō)《豬八戒吃西瓜》是以單一全景為主的局面，那《漁童》的動(dòng)作設(shè)計(jì)則具有舞蹈化的平面化特征。讓剪紙動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)魅力更加擴(kuò)大化，使其具有強(qiáng)烈的裝飾性美感。

2．2成熟期(20世紀(jì)60年代上半葉)。1961年《人參娃娃》完成，標(biāo)志著剪紙動(dòng)畫(huà)走向成熟。這部影片曾獲民主德國(guó)第四屆萊比錫國(guó)際短片和紀(jì)錄片電影節(jié)“榮譽(yù)獎(jiǎng)”，埃及第一屆亞歷山大國(guó)際電影節(jié)最佳兒童片“銀質(zhì)美人魚(yú)獎(jiǎng)”，這也是中國(guó)剪紙動(dòng)畫(huà)第一次在國(guó)際獲獎(jiǎng)。1963年由萬(wàn)古蟾、錢運(yùn)達(dá)導(dǎo)演的《金色的海螺》更是成熟期最優(yōu)秀的剪紙動(dòng)畫(huà)。這部影片無(wú)論是人物造型，場(chǎng)景以及動(dòng)作設(shè)計(jì)上都表現(xiàn)出了成熟化的剪紙藝術(shù)特色，更加突出的表現(xiàn)了剪紙動(dòng)畫(huà)的民族風(fēng)格。

2．3停滯期(20世紀(jì)60年代中葉到70年代中葉)。1966年到1976年間，由于中國(guó)正處于“”的特殊時(shí)期。中國(guó)的動(dòng)畫(huà)都帶有強(qiáng)烈的政治色彩傾向。這一時(shí)期的剪紙動(dòng)畫(huà)有《紅領(lǐng)巾》(1965年)、《東海小哨兵》(1973年)等，無(wú)論在形式上還是技法上都沒(méi)有創(chuàng)新。

2．4繁榮期(20世紀(jì)80年代)。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家們深入挖掘傳統(tǒng)民族文化，不斷探索更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式。創(chuàng)作出10多部剪紙動(dòng)畫(huà)，獲得了許多獎(jiǎng)項(xiàng)。例如，《猴子撈月》(1981年)獲加拿大第十屆渥太華國(guó)際動(dòng)畫(huà)電影節(jié)兒童片一等獎(jiǎng);保加利亞第四屆卡布洛澳國(guó)際戲劇電影節(jié)最佳短片獎(jiǎng)等。繁榮期的剪紙動(dòng)畫(huà)大多數(shù)題材都取材于中國(guó)傳統(tǒng)文化，都具有較深的教育意義。例如，《猴子撈月》、《南郭先生》等。這個(gè)時(shí)期的剪紙動(dòng)畫(huà)都比較注重形式上的創(chuàng)新。如，《南郭先生》、《火童》在表現(xiàn)形式上借鑒了漢代畫(huà)像磚的表現(xiàn)手法，具有古樸的民族特色。《猴子撈月》、《鷸蚌相爭(zhēng)》等動(dòng)畫(huà)則做出了更大膽的創(chuàng)新，借鑒水墨動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)效果創(chuàng)新出一種新的工藝———拉毛工藝。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家對(duì)于形式感的創(chuàng)新也受到了國(guó)外動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家的肯定，剪紙動(dòng)畫(huà)獲得了眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。其中《鷸蚌相爭(zhēng)》獲得了4項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，也成為中國(guó)剪紙動(dòng)畫(huà)在國(guó)際上獲獎(jiǎng)最多的動(dòng)畫(huà)片。

2．5衰退期(20世紀(jì)90年代以后)。在這個(gè)時(shí)期中國(guó)的剪紙動(dòng)畫(huà)與80年代的繁榮期相比，在數(shù)量上和質(zhì)量上都有了很大的差距。而且呈現(xiàn)逐漸衰退的趨勢(shì)，我并不想過(guò)多的介紹。

3剪紙動(dòng)畫(huà)衰退的重要原因

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代的工業(yè)文明取代幾千年的傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)方式，而剪紙這種中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分也面臨著消失。進(jìn)入21世紀(jì)，雖然我國(guó)政府大力扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，積極拓展動(dòng)漫基地。但是，現(xiàn)在的動(dòng)畫(huà)生產(chǎn)力量大多數(shù)是在經(jīng)濟(jì)全球化語(yǔ)境中長(zhǎng)大的，受美、日、韓等國(guó)家的動(dòng)畫(huà)影響較大，對(duì)于本國(guó)的傳統(tǒng)文化不了解并且不感興趣。這也是中國(guó)剪紙動(dòng)畫(huà)走向低谷的一個(gè)重要原因。

4剪紙動(dòng)畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)

我們想要更好的發(fā)展剪紙動(dòng)畫(huà)，樹(shù)立擁有民族特色形式的動(dòng)畫(huà)，就要去分析自己的不足，明白自己前進(jìn)的方向。首先，在傳統(tǒng)文化的繼承上我們就應(yīng)該去了解我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并發(fā)掘它的優(yōu)點(diǎn)，放大它的亮點(diǎn)，為我們的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作奠定堅(jiān)固的基石。其次，我們應(yīng)該分析剪紙動(dòng)畫(huà)的不足之處。比如，剪紙片中人物的動(dòng)作受到限制，往往只能局限在某個(gè)角度上，動(dòng)作的轉(zhuǎn)換也不流暢，而且表情比較單一，制作一部剪紙動(dòng)畫(huà)耗時(shí)耗力。但是隨著技術(shù)的發(fā)展，3D剪紙動(dòng)畫(huà)系統(tǒng)的出現(xiàn)，這些困難都可以被克服，而且計(jì)算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用成本大幅降低，效率也提高，在動(dòng)作上較以前的剪紙動(dòng)畫(huà)更流暢，所以借鑒傳統(tǒng)剪紙動(dòng)畫(huà)也是可以嘗試的。剪紙動(dòng)畫(huà)在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代想要更好的發(fā)展下去，能做到的只有適應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的發(fā)展要求。推陳出新，是自己不斷地生存下去的硬性要求。

作者：秦慢慢 單位：安徽師范大學(xué)