談初中語(yǔ)文教材中英國(guó)文學(xué)作品翻譯

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【摘要】初中語(yǔ)文課標(biāo)中明確指出學(xué)生需要關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求不單純地停留在對(duì)于中國(guó)文學(xué)的文學(xué)素養(yǎng)，在初中語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的外國(guó)文學(xué)作品應(yīng)到受到學(xué)生的重點(diǎn)關(guān)注。本文旨在分析初中語(yǔ)文教材中所選文章的譯文美學(xué)，以培根的Of…Studies（王佐良譯文：《論學(xué)習(xí)》）為例。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教材；文學(xué)作品；翻譯研究

一、語(yǔ)文教材和英國(guó)文學(xué)作品間的關(guān)系

在初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中，很清楚地點(diǎn)明中國(guó)的語(yǔ)文課程需要繼承博大精深的中華文化，旨在培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、世界和未來(lái)的學(xué)生?？v觀中學(xué)語(yǔ)文教材，所選文章基本都是中外文學(xué)史上非常優(yōu)秀的作品，例如海倫•凱勒的《再塑生命的人》、泰戈?duì)柕摹渡⑽脑?shī)兩首》、莫泊桑的《福樓拜家的星期天》和弗朗西斯•培根的《談讀書》。其中培根的《談讀書》作為英國(guó)散文的代表作，闡述了正確的讀書目的、讀書方法和讀書的作用和意義[1]。對(duì)后人產(chǎn)生了巨大的影響，并被作為人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文精度課文學(xué)習(xí)。以下將以王佐良先生翻譯培根的Of…Studies作為范例，簡(jiǎn)要分析王佐良先生譯本的翻譯美學(xué)。

二、翻譯標(biāo)準(zhǔn)介紹

翻譯是跨語(yǔ)言交流過(guò)程中橋接不同語(yǔ)言的途徑。有兩個(gè)主要的翻譯標(biāo)準(zhǔn)：忠實(shí)和流暢。忠實(shí)是指要在原文中表達(dá)的語(yǔ)言和文化信息，即原文的信息在原文意義得到了充分而準(zhǔn)確的表達(dá)，從而使目標(biāo)語(yǔ)言閱讀者獲得的信息和原語(yǔ)言閱讀者獲得的信息一樣。流暢是指規(guī)范、清晰且易于理解的疑問(wèn)，不會(huì)出現(xiàn)不合乎常理、結(jié)構(gòu)混亂和邏輯不清晰的現(xiàn)象[2]。如果想翻譯得更好，則需要翻譯者有大量的知識(shí)儲(chǔ)備，使譯文更地道，更加“古色古香”，并能夠準(zhǔn)確地將原文中包含的文化背景反映到譯文中包含的文化背景。例如原文的taste意為“嘗；有…味道”，swallow意為“吞下；咽下”，chew意為“咀嚼；嚼碎”，句中用了排比的修辭，通過(guò)對(duì)比，闡述了有些書只需粗略地讀，而有些則要仔細(xì)地讀。在后兩個(gè)分句中，培根用others和some…few做主語(yǔ)，替代前面分句的some…books，使語(yǔ)句更加簡(jiǎn)潔。漢語(yǔ)是一種意合語(yǔ)言，它只需要借助詞語(yǔ)和句意之間的邏輯關(guān)系就可以實(shí)現(xiàn)句子群之間的聯(lián)系。省略在英語(yǔ)翻譯中也能達(dá)到語(yǔ)義銜接的目的。

三、中國(guó)現(xiàn)代散文與英國(guó)Essay的比較分析

Essay，通譯為隨筆，又有人譯作論文、美文、小品文、絮語(yǔ)散文、隨筆散文。它最初是一種散文文體，源于法國(guó)蒙田，發(fā)展于英國(guó)。英語(yǔ)隨筆是一種議論文，從道德的角度討論人生大事或人性話題，如：《關(guān)于死》《關(guān)于愛(ài)情》《父母兒女》《談?dòng)颜x》《談狡滑》《談迷信》等。胡適是中國(guó)最早從外國(guó)散文中吸取教訓(xùn)的新派作家之一，他在1918年4月發(fā)表的一篇關(guān)于建設(shè)中的文學(xué)革命的文章中說(shuō)，國(guó)外有許多散文風(fēng)格值得學(xué)習(xí)，其中包括蒙田和培根的散文。周作人于1921年6月在《晨報(bào)副刊》上發(fā)表了《美文》，在介紹和提倡Essay時(shí)引起了散文作家的注意。他明確指出：“外國(guó)文學(xué)中有一篇所謂的論文，大致可以分為兩類。第一種是批評(píng)的、學(xué)術(shù)性的。第二種是藝術(shù)性的，也稱為美文?！彼恼f(shuō)明為這種文體在中國(guó)的發(fā)展打開(kāi)了新的視野。

四、OfStudies王佐良譯本中平行結(jié)構(gòu)翻譯的精妙之處分析

（1）Reading…maketh…a…full…man；conference…a…ready…man；and…writing…an…exact…man.句中maketh為makes的古英語(yǔ)，且在后兩個(gè)分句中被省略了，所以原句的完整說(shuō)法是Reading…makes…a…full…man；conference…makes…a…ready…man；and…writing…makes…an…exact…man.full意為“完整的；充滿的”，conference意為“研討會(huì)”，ready意為“機(jī)敏的；準(zhǔn)備好的”。句子的大意是：閱讀可以使人更加完備；研討會(huì)可以使人們更加警覺(jué)；寫作可以使人嚴(yán)謹(jǐn)。王佐良將其翻譯為：讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。翻譯過(guò)后的句子本身結(jié)構(gòu)整齊，與原文相貼切；譯文每個(gè)分句都是6個(gè)字，開(kāi)頭和結(jié)尾各2字分別對(duì)應(yīng)原文分局開(kāi)頭的名詞和結(jié)尾的形容詞。且譯文選詞很精練，把full譯為充實(shí)，conference譯為討論，完美地詮釋了培根要表達(dá)的內(nèi)容[3]。（2）Histories…make…men…wise；poets…witty；the…mathematics…subtle；natural…philosophy…deep；moral…grave；logic…and…rhetoric…able…to…contend.王佐良的翻譯是：“讀書使人明智，讀書使人聰明，數(shù)學(xué)使人透徹，科學(xué)使人深刻，理論使人莊嚴(yán)，邏輯修辭學(xué)使人雄辯。”原文中省略了動(dòng)詞make，王佐良在翻譯中復(fù)現(xiàn)了英語(yǔ)中省略的動(dòng)詞。培根使用省略來(lái)避免重復(fù)相同詞匯的形式和含義。文章簡(jiǎn)潔明了，但含義清晰緊湊。在翻譯過(guò)程中，王佐良尊重原著的句子結(jié)構(gòu)，并省略了意義的重復(fù)部分[4]。原因是在中文中，主語(yǔ)不是特別重要的。其原因在于，在組成句子、圍繞主題的過(guò)程中，有時(shí)主語(yǔ)無(wú)須出現(xiàn)。在將英語(yǔ)翻譯成中文時(shí)，無(wú)須重新建立主謂框架，填補(bǔ)句子中缺失的部分。（3）Studies…serve…for…delight，for…ornament，and…for…ability.后兩個(gè)子句繼承了前一個(gè)主句，省略了主語(yǔ)和謂語(yǔ)。因此王作良將其翻譯為：讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。他將句中的名詞"delight，ornament，ability”分別譯為動(dòng)詞“怡情，傅彩，長(zhǎng)才”，比原文單詞本身的意思更上一層，結(jié)構(gòu)也如原文一樣工整。通過(guò)對(duì)Of…Studies原著和王佐良譯本中銜接手段的比較分析，發(fā)現(xiàn)原著和譯本都具有自然銜接，緊湊語(yǔ)義和通順連貫的特點(diǎn)。尤其是王作良的翻譯，雖然是翻譯，但確真正體現(xiàn)翻譯就像是再創(chuàng)作，體現(xiàn)了中國(guó)散文“形散神不散”的精髓。譯文必須首先忠于原文的立意和風(fēng)格，還必須表達(dá)清楚隱含的意思和情感，要喚起讀者在閱讀中身臨其境的情感。只有當(dāng)形式和內(nèi)容和諧統(tǒng)一、達(dá)到審美效應(yīng)的對(duì)等，才構(gòu)成理想的翻譯。

【參考文獻(xiàn)】

[1]卜立德.英國(guó)隨筆與中國(guó)現(xiàn)代散文[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，1989（03）.

[2]趙紅軍.散文翻譯美學(xué)與OfStudies的翻譯版本比較[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（04）.

[3]孫艷.從OfStudies的漢譯本再議王佐良的翻譯[J].安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017（02）.

[4]鄭素.淺談?dòng)h翻譯中的篇章銜接手段——以Bacon的OfStudy及王佐良的漢譯本為例[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（03）.

作者：姜旭 曹小為 李前 朱勇進(jìn) 單位：湖北師范大學(xué)