移動互聯網戲曲藝術發(fā)展現狀與對策

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摘要：對于中國戲曲藝術進行傳承并且發(fā)揚光大，能夠增強民族的自信心，提升國家的軟實力，最終對建設文化強國有著重要的作用。在移動互聯網發(fā)展的社會背景下，人們的生活方式有了非常大的轉變，移動終端也成為人們進行日常生活交流的媒介，中國的戲曲藝術可以通過當今移動互聯網，進行發(fā)展路徑的拓展，煥發(fā)出新的光芒。

關鍵詞：移動互聯網；戲曲藝術；發(fā)展

對國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行弘揚能夠有效提升國民的文化素養(yǎng)，并且增強民族凝聚力和國家的文化軟實力，中華民族的戲曲藝術就是國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的組成部分，從漢唐時期開始，戲曲藝術有著超過兩千年的悠久歷史，在這兩千年的發(fā)展中，中國傳統(tǒng)戲曲發(fā)展和演變出了隊中的地方劇種，包括京劇、昆劇、黃梅戲、越劇等等，經典的劇目更是數不勝數。這些傳統(tǒng)戲曲包含著中華民族悠久的歷史和中華人民優(yōu)良的品德。在飛速發(fā)展的現代社會，戲曲藝術面臨著新的挑戰(zhàn)，利用移動互聯網，能夠幫助中國的傳統(tǒng)戲曲藝術發(fā)揮出它耀眼的光芒。

一、移動互聯網背景下移動應用與戲曲藝術的融合實踐

對于現在快節(jié)奏的現代生活來說，人們已經習慣了利用移動社交平臺來進行知識的獲取，因此戲曲藝術可以借用移動平臺，來進行推進宣傳。

(一)使移動互聯網用戶加入到聲像創(chuàng)作中來因為互聯網信息技術的發(fā)展，用戶可以通過多種的網絡平臺進行音頻、視頻和文字的發(fā)表，用戶逐漸轉變成為了生產型用戶。目前在網絡中最熱門的無非與自拍和自拍app的推出，而千篇一律的濾鏡、裝扮、造型也會給網絡用戶帶來疲倦感，而傳統(tǒng)的戲曲藝術服裝造型獨特，生旦凈末丑各有裝扮，因此這個熱門網絡行為可以與傳統(tǒng)的戲曲藝術相結合，互聯網開發(fā)商對戲曲的藝術造型進行研究后，用戶可以選擇不同的造型濾鏡進行照片的拍攝。除了中國戲曲藝術中造型的應用之外，還可以應用相關的戲曲唱腔，將傳統(tǒng)的戲曲唱腔融入現代的流行音樂當中，可以讓年輕人通過流量明星的帶動來對戲曲唱腔產生興趣。例如有一檔《國色天香》的綜藝節(jié)目，就能夠使網絡用戶關注戲曲唱腔。

(二)與網絡游戲進行相互融合中國傳統(tǒng)的戲曲藝術可以通過演員的身體表演，通過對話和獨白來對戲曲中的事件發(fā)展進行描述。所以可以利用這種角色扮演來幫助網絡用戶對戲曲藝術產生興趣。其中移動端的網絡游戲就是很好的發(fā)展方向。中國的傳統(tǒng)戲曲藝術與移動應用的融合，需要同時對戲曲的特有屬性進行尊重，又要對互聯網的移動思維進行強化。互聯網思維指的是碎片化思維，簡而言之就是利用碎片化的時間為用戶提供拍照、游戲等娛樂行為，粉絲思維指的是要以粉絲的參與感進行重視，戲曲愛好者不單純只是聽眾和觀眾，而是主動的參與者，成為戲曲文化的主動參與者。

二、互聯網背景下戲曲藝術面臨的挑戰(zhàn)與對策

雖然目前在互聯網背景下已經有了戲曲藝術與移動網絡的相關實踐應用，但是戲曲藝術的發(fā)展依然面臨著相關的挑戰(zhàn)。

(一)中國戲曲復雜的著作權導致的挑戰(zhàn)中國的戲曲藝術一般取材于地方民間傳說和歷史典籍，作者根據這些傳統(tǒng)的故事人設進行了新的改變創(chuàng)造，但是怎么對劇作者的獨立創(chuàng)作勞動和公共文化的遺產進行界定，則是戲曲文化發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。因此在面臨這些挑戰(zhàn)的時候，應該進行合適的處理。例如在涉及復雜的著作權的時候，應該對著作權進行分類，唱戲則去獲得音樂著作者的著作權，戲曲服裝的應用則去獲得服裝設計者的授權，移動游戲則要獲得劇院和表演團隊的聯合授權，將著作權進行分割，尊重戲曲創(chuàng)作中所有人的著作權。才能夠使移動應用與戲曲文化的結合發(fā)展更加融洽[1]。

(二)戲曲與移動用戶之間審美差異帶來的挑戰(zhàn)戲曲文化以唱詞的文雅、服飾的色彩、角色的扮相和唱腔的音韻作為其美的存在，但是這些美往往不能夠被現代的網絡用戶所接受，二者之間的差異會導致移動互聯網對戲曲文化的宣揚出現困境。首先，戲曲文化注重演員的肢體與唱腔表現，但是互聯網用戶更加喜歡碎片化的吸收，而手機的小屏幕也限制了戲曲的美。另外戲曲的唱詞中會涉及大量的歷史典故，對于不具備這些知識的用戶來說就會顯得枯燥無味。所以，在移動互聯網背景下，開發(fā)游戲來進行相關的宣傳，就會面臨挑戰(zhàn)。所以戲曲類的游戲首先尊重戲曲里面角色的設定和情節(jié)，同時對游戲的代入感進行加強；既保留著傳統(tǒng)文化的精神內核，又具備新時代游戲的可操作性；游戲語言也要同時具備戲劇的風范和現代化的解釋。例如一個戲曲大師的養(yǎng)成類游戲就可以很好滿足這些要求[2]。

(三)互聯網用戶對戲曲文化的傳統(tǒng)印象帶來的挑戰(zhàn)對于大部分的互聯網受眾來說，對于戲曲存在著刻板的隱形，諸如唱腔復雜，節(jié)奏緩慢，藝術形式單一等等，這些固有印象阻礙了他們對戲曲藝術的進一步了解。因此通過移動互聯網對戲曲文化進行推廣的時候，需要做出以下幾點的明確。第一，對用戶進行告知，讓他們明確這是一款兼具可玩性和教育性的游戲，但是要明確戲曲文化的核心地位。第二，要對游戲中的表象設計進行重視，優(yōu)秀的文化藝術能夠幫助吸引更多的用戶眼光。第三則是要重視宣傳，通過與新媒體的合作，來對其進行大規(guī)模的宣傳。

三、結語

綜上所述，戲曲文化在移動互聯網的背景下有所發(fā)展，同時也面臨著相關的挑戰(zhàn)，我們應該重視移動互聯網的作用，幫助傳統(tǒng)戲曲文化走出去，使其成為大眾所周知的中國傳統(tǒng)藝術文化的標簽。

參考文獻：

[1]周亞麗.關于“戲曲進校園”活動的思考——以河南李樹建戲曲藝術中心為例[J].當代戲劇,2019(1).

[2]蕭忠偉.借用互聯網平臺弘揚發(fā)展地方戲曲[N].中國藝術報,2018-09-12(3).

作者：王瑛顥 單位：吉林藝術學院戲曲學院