教育教學得論文精選(九篇)

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第1篇：教育教學得論文范文

【關鍵詞】數學;德育教育;滲透

教育的根本目的是在傳授學生知識的基礎上，發散學生思維，健全學生人格。引導學生以積極、自信、開朗的良好心態面對生活，提高生活質量，實現自我的人生價值。初中數學在日常生活中時時可見、處處可循，而數學教學中穿插融入的故事、觀點、思想等，無一不是圣人賢達探索總結出的智慧結晶，意蘊深厚，發人深思。數學教學滲透德育教育，對學生今后的學習、生活意義重大。1.挖掘教材教材是教師開展教學工作的重要依據，是學生學習的主要載體，同時還是溝通師生、群體，促進課堂互動的橋梁。

深度挖掘教材文本，不僅能幫助教師游刃有余的開展教學活動；還能在平凡中發現不凡之處，從而“借題發揮”，結合教學主題，潤物無聲的滲透德育教育。比如說，在教學“二元一次方程組”相關知識點時，筆者利用教材中提到的“雞兔同籠”為題，以趣味性、故事性的講述方法展開教學。具體為：一個籠子里關有雞、兔各若干只。由于籠子的中間部分是封閉的，所以只能看到雞、兔的頭和腿。通過計數之后發現，雞、兔的頭一共10個，而雞、兔的腿一共28條。請問，雞、兔各有幾只？學生們在看完題目之后，興致昂揚，躍躍欲試。有的學生掏出紙筆開始計算，有的學生托腮凝思。類似這樣的數學問題，具有濃厚的生活氣息，一反學生日常接觸的數字符號，因而學生參與的積極性很高。

待學生運算結束后，筆者適時的給予表揚，并因勢利導的對學生說：“同學們，我們可以利用“二元一次方程組”來計算這個問題。那么，古人是怎樣解決這個問題的？其實，古人很有智慧，他們利用“抬腳法”，很巧妙的就計算出“雞兔同籠”的數目。我們現代人應怎樣向古人學習？”教導學生嘗試知識牽引、轉化，關注生活，提高責任感。2.激勵引導不憤不啟，不悱不發。初中學生進入青春期，聰明有余而學習的柔韌性不足，熱情洋溢但缺乏成熟穩定的心智?；顫姾脛樱闷嫘膹?，喜歡接受新鮮事物。由于學生年齡小，生活閱歷有限，因而對事物的觀點、看法往往單一而片面。比如說，喜歡某個教師，“愛屋及烏”式的喜歡這門學科；反之，則存有抵制、排斥的情緒。現代社會隨著信息技術的發展普及，大量泥沙俱下、魚龍混雜的信息涌入，也容易導致涉世未深的中學生迷失自我。為此，初中教師，尤其是數學教師，應勇于肩負起“育人”的偉大使命。

教學過程中，可適當增加數學課外知識。以數學史上的名人軼事、趣味見聞，豐富課堂教學，發揮榜樣的示范效應。比如說，教學“勾股定理”時，筆者對學生說：“同學們，勾股定理又稱之為商高定理、畢達哥拉斯定理。在我國，商朝時期的商高提出了“勾三股四玄五”的勾股定理特例。一個直角三角形中，較短的直角邊，稱為勾；較長的直角邊，稱為股；而三角形的斜邊，稱為玄。商高提出的勾股定理，比西方的畢達哥拉斯學派利用演繹法證明還要早近半個世紀?！币赃@類數學小故事，激勵引導學生學習，并激發學生的民族自豪感和愛國之情。3.學習習慣習慣形成性格，性格決定命運。良好的學習習慣，一方面可有效提升學生的學習效率；另一方面可塑造學生實事求是、認真嚴謹的求學品質。為此，教師應在教學活動中，重視培養學生的學習習慣。比如說，在教學“概率統計”相關知識點時，筆者按照“組間相似、組內相異”的原則，將全班學生分為若干個小組。以小組為單位，以問卷抽樣調查的形式，統計本校八年級學生課余最喜愛的電視節目類型。

每一個小組中，有一名組長負責記錄工作，其余組員則對應各個班級開展調查（調查工作在課余及課間休息時進行，因而不會影響到學生的正常上課。）一周之后，各小組將問卷結果匯總，并加以分析、討論，最后整理成“調查數據”。通過這次活動，學生不僅加深了對理論知識的理解，同時也鍛煉了與他人交際、溝通的能力，教學效果良好。4.結語其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。作為數學教師，應發揮自身的人格魅力吸引學生。平等的對待學生，關愛學生，認真負責的開展教學工作。課余多與學生交流，學會站在學生的角度思考，把握學生的思想動態，從而達到親其師而信其道的良好狀態，為德育教育的滲透做好鋪墊。

作者:孟令明 單位:吉林省梅河口市第一中學

第2篇：教育教學得論文范文

關鍵詞：體育教學；道德教育；應對策略

在21世紀中國的教育進程中，道德教育是一個現實而又緊迫的工作。提高學生的道德素質是進行社會建設的內容，也是提高中國核心競爭力的要求。體育教育的目標是不僅要提高學生的身體素質，更是要讓學生形成良好的生活和學習的狀態。目前，體育教學中道德教育缺失的問題必須要通過有效的措施加以解決，這是教育改革的必然要求。

一、體育教學中進行道德教育的必要性

相較于其他教學活動，體育教學具有明顯的開放性、社會性和突發性。通過體育教學活動，學生能夠充分提高身體素質，為身心健康發展奠定良好基礎。而從道德教育的方面來看，道德教育的目標就是要讓學生形成較好的思想道德品質和水平，從而擁有健康的心理狀態去學習和生活。從中可以看出，體育教學與道德教育的內容和目標具有內在一致性。同時，在現階段，我國的發展需要的是身體素質和心理素質都具有較高水平的綜合性人才，這是我國參與國際競爭的支柱力量。因此在體育教學中進行道德教育不僅具有理論的基礎，更具有現實的必要性。

二、現階段體育教學中道德教育缺失的現狀

1.教師和學生不重視體育教學中的道德教育。現階段，很多教師并不重視教學活動中的道德教育內容，學生也普遍不重視道德教育學習。很多學生認為體育教學的目標就是完成一定的“測試目標”，而教師的教學觀念中，體育教學就是要讓學生掌握基本體育活動項目的內容、規則、技巧等。例如，在體育教學活動中，教學內容是籃球，教師向學生講解籃球的“三步上籃”“三分球”等規則和技巧并讓學生進行練習。學生學會了“三步上籃”等技巧，但是教師和學生都沒有意識到籃球這項體育活動中的團隊配合精神對籃球運動的重要性，因此體育教學活動沒有涉及這部分的內容。由此可以看出，無論是教師還是學生都沒有道德教學和學習的意識，必然導致體育教學活動中道德教育的缺失。再加上學校教學政策、教學環境、教學進度要求等因素的影響，體育教學活動中的道德教育活動基本上呈現“空白”。2.體育教師道德教育能力不足。體育教師的德育能力不足主要表現在體育教師自身對德育的認識不足，對德育的方法掌握不足，不能夠很好地利用體育的教學手段完成德育的教學內容，導致德育目標不能達成。例如，很多體育教師對于不喜歡體育活動的學生或者是體育運動能力較差的學生不能進行有效的心理疏導，也不能采取有效的教學手段改變學生體育學習的狀況，導致學生更加厭惡體育活動，心理壓力也會增加。3.體育教學中的德育內容和目標偏離。長期以來，很多學校將政治思想課與德育課程等同，強調的是政治思想的教育而非真正意義上的德育教育。這樣，在教學的內容和教學目標上就與實際的德育目標相偏離。例如，在某高中學校的體育課上，教師在體育教學開始的10分鐘時間內為學生講解社會主義核心價值觀與體育活動的要求，學生的體育活動興趣喪失，學習目標混亂，因為這項教學內容與體育教學的聯系不大。政治思想教育與德育具有聯系，但是不能將兩者等同。這種德育內容和目標偏離的現象說明了體育教學中道德教育的缺失。4.體育教學中的德育方法單一。體育教學中的德育方法單一就是指體育教師在認識到德育教學目標和內容的前提下采用傳統“灌輸”的單一教學方法從而導致德育教學成果并不明顯。相比于美育、智育教學，德育教學對教學方法的多樣化要求更高，在體育教學中采用何種教學方法進行德育一直是關鍵性問題。很多的體育教師在教學活動中教給學生堅持、堅毅、合作、正確面對失敗等品質的過程中采取的方式還是“口頭灌輸”，缺乏新意，忽視了學生的主體性作用。這樣導致的后果就是德育的目標難以落到實處，教學效果不明顯。

三、應對體育教學道德缺失現狀的具體措施

1.在體育教學中創設良好的道德教育環境。營造良好的道德教育的環境需要教師和學生的共同努力，教師和學生都要樹立德育的意識和思想。例如，在體育教學中教師鼓勵學生進行分組的足球比賽并對比賽的過程和結果、合作情況等進行說明，使學生形成習良好的思想品質。此外，教師可以對體育教學器材的維護、體育場所優美環境的維護等進行著重教育，使學生養成良好的習慣，提高道德水平。同時，學校的教學政策、教學考核標準等應該注重在體育教學中融入德育的內容，形成良好的環境。2.明確體育教學中的道德教育目標與內容。體育教學中的德育目標和內容應該是融合體育教學和德育兩個方面的重點內容。教師應該明確體育教學中德育教學的內容是學生的綜合素質和心理狀態、性格培養、價值觀等內容，而不僅僅是政治思想的教育。體育教師應該區分一般的教學目標和具體的教學目標，具體教學目標要重點突出、明確，如乒乓球教學課的教學目標是器材的維護、技巧的把握等，而排球的教學目標是側重團隊合作和相互配合等，一般的教育目標就是學生的綜合道德水平在體育活動中得到提高。在教學的內容上，體育教學與道德教育的有效融合也體現在確定目標的過程中。3.培養體育教師的綜合教學能力。綜合教學能力的提高是體育教學活動中進行道德教育的有效手段。提高體育教師的綜合教學能力要求教師注重自身教學能力的提高，不斷充實自身的教學理論水平，并在教學中針對存在的具體教學問題進行有效的反思，采取有效的措施改進，在教學活動中真正融入道德教育的內容。另外，學校應該注重在學科考核工作上對教師的德育教育工作進行考核，通過樹典型、學榜樣的方式為師資隊伍建設注入活力。在期末的教師教學成績考評中結合學生的實際情況進行德育專項模塊的考評，促進體育教師道德教育水平的提高。4.更新體育教學的方法。體育教學方法的更新就是改變傳統的教學手段，將灌輸、練習、指導等方法轉向更加靈活的方式，如競賽評比、進步指標測評等，根據學生的實際情況選擇合適的教學方法。在這些創新的教學方法中，學生不僅能夠有效投入到體育活動中，更能在潛移默化的過程中感受到道德教育的作用，德育的效果將會更加明顯。

綜上所述，在體育教學中進行道德教育能夠提高教學的效率和水平，但是我國的體育教學活動并不重視道德教育活動，導致道德教育成果不理想，其最明顯的問題表現在德育理念不深、教師能力不足、教學目標不明確、教學方式單一等方面。針對這些突出的問題，就應該從教學的理念、目標、內容、方法、教學能力等方面集中解決，協調教學實踐中道德教育與體育教學之間的關系。

作者:董亮 單位:天津市第一輕工業學校

參考文獻：

[1]馬新錄.道德教育在體育教學中的有效滲透初探[J].當代教育實踐與教學研究，2016（2）：110，117.

[2]魏靜園.體育教學中的道德教育研究[J].西部素質教育，2016（18）：142-143.

第3篇：教育教學得論文范文

  

一、教學與交際 

教學過程是師生雙邊活動過程。教與學、師與生在教學過程中有著本質的聯系，這種聯系就是師生教學活動的交際。師生關系是教學過程中最基本的一種關系，教與學是互為影響的一種雙向交際關系。教師的教不斷影響學生的學和學生個性發展；學生的學也在不斷影響教師的教，并在促進、檢驗著教；師生之間的交際影響具有相互反饋的雙向交際作用。實質上，教學過程就是師生之間的交際活動。 

（一）交際的定義 

翻開《辭?！罚敖浑H”詞條下寫著：交際，《孟子·萬章下》：“敢問交際，何心也？”朱熹注：“際，接也。交際調人以禮儀幣帛交接也。”后泛指人與人的往來應酬?，F代漢語對“交際”解釋為“人與人之間的交往，或人際來往?！?980年泰勒、羅斯格蘭特、邁耶和桑姆普爾在《Communicating》一書中對交際下的定義是：Theprocessofreceivingsti muliandinterpret－ingthem（assigningm eaningstothem）throughourcentralnerv oussystem．這段話意思是：交際是通過我們的中樞神經系統，接收各種刺激和理解這些刺激（確認各種刺激意思）的過程。由此可見，交際是一個活動過程。英語教學離不開交際活動，離不開師生雙方在教學中反復實踐和認識的活動過程。用哲學語言來表達，過程是以物質的運動、變化、發展為前提，沒有物質的運動就沒有過程，否定過程也就否認了物質運動。因此，從哲學角度看，英語教學是學習英語的實踐和認識過程，也是師生雙向交際的活動過程。 

（二）教育是交際 

古往今來有關“教育是什么”論述的共同基礎是把教育看作是一種活動。在現實生活中，教育確實以活動的形態存在。人們為了學習前人積累起來的經驗，使知識得以延續和發展，靠的是教育。教育活動中，師生往往以面對面直接交往的形式進行教育?？梢哉f沒有人際交往活動就不存在教育，就這個意義而言，教育的實質是交際。 

（三）英語教學是交際 

一般說來，教學的定義是教師傳授和學生學習的共同交往活動。教學是教與學相互作用的交際統一整體，缺少任何一方面的交際都不能構成教學過程。英語教學過程中，師生雙方必須共同參與，相互配合。學生要掌握某一語言項目，不僅要在觀念上形成規則性知識，而且要能正確地操作和運用，這需要經歷一個反復、多向、多渠道的交際過程。英語課常常是一系列師生之間教與學的反復交際活動過程，從這個意義上說，英語教學的實質是交際，沒有師生間的教學交際活動，英語教學也就不存在了。一位稱職的英語教師不僅應該有較高的專業水平，還應善于運用交際技巧激發學生學習的積極性。 

二、教學交際的主體、客體、媒體 

教學過程交際的基本要素是教師、學生、教學內容和教學物質（教材、教具、教學設備等）。在教育活動中，教師和學生盡管承擔的任務不同，但都是組成教育活動的承擔者，都處于主體地位；英語教學內容是教師選擇、提供給學生學習和掌握的語言信息，是英語教學的客體；而教學物質是教師傳授知識、學生學習知識的重要媒體。教學媒體把教學二主體與客體緊密聯系在一起，準確、快速地傳遞知識，提高教學效率。這四個交際的基本要素在教學過程中，不是簡單地湊合在一起，而是相互聯系、相互作用，共同構成一個動態的交際結構，各自發揮自己獨立的作用。教學中各交際要素之間的最佳組合，可以取得整體功能的最優教學效果。 

（一）主體——教師與學生 

交際是人與人之間交流思想、感情和信息的過程，交際雙方都是主體。交際是人有意識、有目的的行為。同樣，教育活動是由“教”與“學”兩類相依相存的活動復合構成，教師和學生二主體的合作關系是平等的。教和學構成的交際活動是師生二主體相互聯系的紐帶。二主體之間具有互動性，教師的教對學生的學產生影響，學生的主動狀態、情緒反應也直接影響教師對學生的要求水準、教育方式和教育方法。因此，英語課堂教學中，教師應增強學生的參與意識，千方百計地激發學生的學習積極性、主動性，使他們投入教學活動的全過程。教師巧妙安排英語教學，與學生配合默契地交際，共同完成教學任務，這樣學生在教學活動中享受到與人交際的情趣，從而增強主體意識，與此同時也積極地學到了知識。 

（二）客體——信息 

在教育的認識活動和實踐中，教師與學生的共同客體是教育內容，即主體活動指向的共同對象。教師向學生提供要掌握的知識信息，該信息就是師生共同活動的對象，是英語教學的客體。 

英語教學是學生掌握某種語言項目的過程，這一過程由許多具體的信息傳遞和接收步驟構成。從信息論的觀點看，在教學交際過程中存在傳遞、儲存和處理信息的過程。師生之間、學生之間和學生自身多向傳遞教學信息，能發揮學生的學習潛力，既有利于學生全面深刻地理解學習內容，又有利于培養學生獨立學習和自我教育的能力，多向傳遞教學信息的交際形式是我們現代英語課堂教學的方向。 

教學的每一步驟都是輸入—操作—輸出。教師所輸出的新語言信息要以大多數學生能理解為基矗學生接收這一信息后，為進一步理解所輸入的語言信息，通過操練對該信息進行編碼和轉換，使輸入的語言信息順利進入記憶。英語課堂上的對子活動、小組活動的練習，使學生把新獲得的語言信息的結構與功能高效率地納入已有的穩固的知識結構中去，以備檢索。課堂上模擬真實情景，學生進行對話、表演等就是語言輸出。在模擬交際中，學生進一步認識到語言結構用于表達的交際價值和語言交際功能的實際意義。學生在語言輸出的同時強化了所學內容，鞏固了認知成果，發展了認知水平。整個英語教學過程是：教師輸入信息；教師輸出信息；經過變換，學生從教師和教材中輸入信息；學生經過對信息的儲存、變換，輸出信息，這信息又反饋給教師和學生自己；教師根據學生學習的反饋信息輸出評價信息。沒有學生的反饋信息，教師無從評價；沒有教師的評價信息反饋，學生的學習難以糾正與提高。教師通過對學生反饋信息的分析、評價得知教學的成敗，看到自己的教學進度是快還是慢，內容是深還是淺，從而更進一步了解學生，深入教材，研究教法來調整教學方案，改進教學。整個英語教學就是在信息的傳遞和接收反復循環的交際中進行。 

第4篇：教育教學得論文范文

聰明在于積累,天才出自勤奮。英國化學家原子論的創史人道爾頓,以“午夜方眠,黎明即起”作為治學的座右銘,自學成才。瑞典化學家舍勒原來是一個藥店的學徒工,由于他頑強的學習精神,刻苦鉆研,結果發現了許多氣體并合成了許多有機物。求真理,頑強不屈。如氟單質的制取,從1813>，！

嚴肅認真,敢于創新。法國化學家拉瓦錫把天平作為研究化學的工具,全面研究了燃燒現象,徹底了統治化學長達百年之久的“燃素說”。而英國化學家瑞利和拉姆基在測量氣體的密度時,發現由亞硝酸銨制得的氮氣和由空氣分離所得的氮氣密度不同,但是僅幾毫克的差別。別人是容易忽略的,而他們卻認真地分析研究,進一步地分離測量,最后發現了稀有氣體。

二、通過中外科學家的感人事跡進行愛國主義教育

中國化工之父侯德榜博士,從小熱愛祖國,學習勤奮。留美8年獲博士學位后,放棄國外的優越條件,以赤誠的愛國之心回到祖國,建起了具有世界先進水平的永利堿廠?！捌摺て摺?天津淪陷,日本鬼子威逼永利合作時,侯德榜態度堅決,斷然拒絕,后率眾入川,籌建了川廠。在他的努力下,經過多次的摸索和試驗,終于發明了“侯氏制堿法”,名震中外,為中華民族爭得了榮譽。

丹麥著名物理學家玻爾在二戰時期被迫離開被德國占領的祖國。為了表示他一定要返回祖國的決心,把諾貝爾金質獎章溶于王水隱藏起來。后來納粹分子竄進玻爾的住宅,而那瓶溶有獎章的王水溶液就在他們的眼皮底下。戰爭結束后,玻爾又從溶液中還原提取出金,并重新鑄成諾貝爾獎章。重新鑄成的獎章顯得更加燦爛奪目,因為它凝聚著玻爾對祖國的無限熱愛。

一生榮獲兩次諾貝爾獎的居里夫人,把自己的艱辛努力發現的元素命名為“釙”,以紀念她的祖國波蘭。

科學家的這些熱愛祖國的動人事跡,可以培養學生熱愛科學、熱愛祖國的優良品質。

第5篇：教育教學得論文范文

[關鍵詞] 語文教學 學生樂學 吸收和積累 積淀語感 語言能力

多年來,在應試教育的干擾下,語文教學落入了很深的旋渦,它費時多,成效少。如何費時少、成效高,就成了語文教學急需解決的一個大課題。很多老師都努力曾探索提高學生實際語文能力的途徑,我體會到應指導學生吸收和積累語言知識,積淀語感,這是培養學生語言能力的重點,也是一個語文老師的首要任務。

學習,既要學,又要習,就是要讓學生產生接受新事物的愿望,并能自覺地溫習掌握。孟子說:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之則居之安,居之安則資之深,深之深則取之左右逢其源,故君子欲自得之也?！边@段話深刻闡明了“自得”之意。宋代唯物主義思想家張載也說過類似的話:“須是自求,已能尋見義理,則自有旨趣。自得之,則居之安矣?！彼麖膶W生求知心理這一角度,闡明了自求自得必致意趣橫溢,成為永久不衰的學習動力。如文學是一種審美的意識形態,文學作品的美具有飄忽、朦朧的特點,她決定了解讀、審美體驗和意義闡釋的不確定性。教師只有用直覺領悟和心理體驗的藝術思維方式才能進入藝術,也只有用空靈蘊藉的語言才能傳達作品的審美蘊涵。倘若教師將自己領悟的這種飄忽、朦朧美強行灌輸給學生,學生未必就能明白、掌握;倘若教師引導學生去感悟,又一再地溫習,他們就必有所得。現在的學生,自尊心、自信心都很強,對于自己的認識能力也漸趨自信。在掌握了一定的知識基礎的前提下,希冀憑借自身的力量來獲取知識,他們既有依賴性,又有獨立性。老師有必要因勢利導,小心誘掖,培養其自求自得的能力。

明確了學生的學應重在自求自得的道理,我們在語文教學中,以學生為中心,讓學生自己主動地接受課堂教學內容,并能靈活應用。課堂講授,無疑是進行語文教學的重要手段,但教師的講授畢竟只是從外部灌輸信息,學生接受的效果如何,取決于學生學習的主觀能動性。再則,教師的講授只能起“領路”的作用,而萬里征途必須靠學生自己一步一步地去邁。如果只講不習,知識便無以轉化為能力,“講之功有限,習之功無已”。語文教學的根本任務,是培養學生掌握語文工具的能力,而能力只能在實踐中形成。功在于習,至少有四大好處:一是鞏固了學生已得的知識;二是培養了他們解決實際問題的能力;三是促進了學生創造性思維的發展;四是學生能從學習成果中倍添興趣,激發求知欲。

文章授完后,過去是做書后練習,寫寫字詞,再背誦背誦,對學生寫作指導則忽略了。結果,學生學了多年的語文,卻不會寫文章。語文之習,主要應是運用語言能力的練習。如此,可以將新課文中的字詞,選幾個出來,叫學生進行生活場景描寫。也可以進行仿寫、續寫和改寫等訓練。這里的仿寫不是機械的模仿,而是仿課文結構,內容則是全新的。續寫則是運用形象思維的方式,對課文中人物的命運、情節發展等再展開思索。如魯迅《孔乙己》,并沒有寫出孔乙己的下場,可以讓學生寫孔乙己走出酒店以后的情節;莫泊桑的《我的叔叔于勒》,也沒寫出于勒最后的命運,可以讓學生寫“于勒叔叔回來了”或“于勒叔叔的新遭遇”等。即使是那些沒有情節的散文,也可以對某個細節、某個側面進行續寫。如《老山界》可以讓學生寫下山的情況,揚朔的《荔枝蜜》可以寫農民的無私奉獻等。改寫是課文題目不變,內容和結構則是全新的。如學了《荔枝蜜》后,也讓學生寫《荔枝蜜》,內容可以是寫母愛的、可以是寫科學家奉獻的、也可以是寫國家、民族的等等。語文課堂如果能這樣學與習,學生的創新思維就得到了訓練,他們的寫作能力也得到了提高。

第6篇：教育教學得論文范文

一、語文教學與心理教學整合的重要性

語文是一門重點的學科，它在所有學科中起著非常重要的作用。語文教學是具有研究性、科學性的一種教學理念，它影響著學生對知識的了解和學習。在語文學科中，有效地將心理教學融入其中，并對學生進行心理教育，能進一步提升學生的學習思維和學習能力。因此，在新時期里，心理教學是每一個語文教師必備的一項專業。

1.有利于提高學生的身心健康

心理健康教育是指作為教學者來說利用心理學、社會學等方面對教育者進行教學。通過多方面的教育教學，更好地培養出良好的心理素質，從而使整體的教育教學水平和學生的素質都得到有效提高。從心理教學上講，能夠影響一個人心理的原因有很多種。所以，不能單純地靠建造咨詢室來解決，要通過在學科之間的相互融合的方式進行解決，這樣的整合方法，能夠在日常教學中潛移默化地幫助和解決學生的心理問題，從而進一步提高學生的心理素質。而從當前的教學狀況來看，心理教師比較少，對于心理教育的展開是不容樂觀的。因此，必須將心理教育整合到語文教育中，不然學生的心理健康得不到保障。

2.有利于語文教學的發展

在教育教學中，教學者是一個傳道、授業、解惑的角色。所以在教育教學中，不僅要讓學生學到知識，更重要的是讓學生具有一個良好的健康的心理。所以在教學過程中要多多開展一些與心理活動有關的教學，這樣才能使學生的心理更加健康。

在初中語文教學過程中，傳授知識和技能的同時，還要去培養學生自身的心理素質能力。其實初中語文教學就是學生心理的組織過程，提高學生的心理素質的培養，進而可以帶動學生學習的積極性、主動性和創造性。讓學生懂得去思考、去探索、去學習、去創造等。利用這種方式，既可以提高整體的教學質量，又能提高學生自身良好的心理素質和品德，更能進一步提高學生學習知識技能的能力。所以，心理教育在教學過程中是必不可缺的一部分，是學生心理教學的重要途徑。而且有效地開展心理教育，能夠促進師生之間的關系，讓教學者以朋友的方式被學生接納。在日常的學習中，更要注重學生本身的心理需求，從人性化的角度去教育和理解學生。所以，語文教學與心理健康教育的相互整合，更有效地改變了師生關系，進一步提升了學習能力。

二、語文教學與心理教學整合的方法

首先，要明白心理教育不是單純的心理輔導，而是將語文教學滲透到心理教學中。潛移默化地對學生進行心理教育，從而達到教育教學的良好發展。

1.確立教學目標，將心理教育融入其中

在教學過程中，首先明確教學目標，根據目標的確立，才能進行下一步的工作。而教學目標的好壞，直接影響著教育教學質量本身。所以，在確立教學目標時，不僅要將本學科的知識融入進去，更要將心理教育融入其中。通常在以往的教學中，只注重教學知識本身，而忽略學生的情緒和情感等心理活動。因此，在中學語文教學之初，教學目標的確立更要注重學生的內心，將學生放在首位，進一步增強學生心理素質和獨特的個性。比如，在學習朱自清的《背影》時，將教學目標設計為：學習文章的樸實情感；從父親“背影”表現出作者對父輩的愛，培養學生的閱讀感悟能力；帶領學生體會對家人的感情，讓學生懂得同父母相處、珍惜親情等。通過這種教學目標的確立，把心理教學融入其中，在課堂上根據教育目標進行教學，從而更好地完成教學任務。

2.豐富教學形式，將心理教育融入其中

第7篇：教育教學得論文范文

關鍵詞：小學語文 自塑教育 契合

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）02-0217-01

在小學教育教學階段，對小學生進行自塑教育是成才的有效的途徑，對學生的終生都具有很大影響。小學語文這門課程的最顯著特點是工具性與人文性有機統一，這就要求小學語文教師在教學過程中既要對學生進行語言文字的四大方面：聽，說，讀，寫的訓練，又要重視對學生進行與人文素養相關的學生人格的塑造與教育、情感的培養與教育、審美的滲透與教育等。從事小學語文教學的老師都知道：兒童文學的教學是小學語文教育的重要的構成部分，是小學生成長過程的非常重要的精神食量，小學生通過對兒童文學的閱讀，學生可以從中尋找到自我，確立正確的自我，是提高小學生自塑能力的必由通道。本文將從三個方面來詮釋自塑教育與小學語文學的契合。

1 自塑教育促進小學生學習小學語文的動力

小學語文的教學主要是為了培養小學生的語文素養，小學生的語文素養的培養不是一蹴而就的，而是一個漫長持久的發展的過程，當代的小學語文教師必須懂得可持續發展的理念核心是：今天的語文教學是為了明天的學生的更好發展。因此，小學語文教學不能夠只側重對學生的“今天”教學，更要呵護學生的明天發展的條件和動力。其實也就是小學語文新課標明確的語文教學目標：學生明天的自塑能力水平發展。實現學生的自塑教育有五個方面：（1）讓學生具有高昂的學習熱情；（2）培養學生學習語文的興趣；（3）發展學生學習語文的學習能力；（4）讓學生成為小學語文知識學習的主動者；（5）使學生在學習語文的過程中得到自我教育的滿足感。教育心理學研究表明：在小學階段，小學生的自我意識漸漸產生，學生通過自我參與，得到創造的快樂體驗，這種體驗能讓學生得到正向的積極的自我發展的心理強化，學生就會得到語文學習與自塑發展的溫床，教學發現小學生的自塑力量是很小強度的。而學生的主動性建構學習的力量是強大的，它是學生得以自然、健康，正向發展的重要條件。學生強烈的求知欲望與學生的健康的人格結構才是真正對學生的未來的可持續性發展的重要保障。

2 自塑教育喚醒了小學生對語文課堂的參與意識

2.1兒童的語文課堂參與是小學自塑教育的基礎與出發點

教育活動是一種對人的心智進行開發的有益活動，只有學生主動地參與到活動過程中時，才能實現學生的有意義的學習。當然對學生進行自塑教育也是如此。自塑教育的實質是在學生的學習過程中通過一定的教學方式激發學生的自我教育，也就是所謂的“學生主動發展的教育”。新課程改革目標中要求教育者在教學中要重視學生的體驗性，這個教學特點提倡教師在語文閱讀教學中要切實關注重小學生語文知識的主動建構，還要重視師生之間、生生之間的合作，對話與交流。所以小學語文的自塑教育沒有學生的積極參與就不能稱其為 “自塑”。因為它否定了學生的能動參與作用，壓制了學生主體的自主學習性與自主創造性的培養和發展，使語文自塑教育失去了發展的根本源泉。

2.2小學語文的自塑教育能夠喚醒小學生的語文課堂學習的主動參與意識

小學語文的自塑教育過程中，語文教師要明確教學的目標，明白進行語文自塑教育的主要職責所在，語文教師要幫助學生反思自我，還要幫助小學生明晰這堂課自己要學習獲得什么知識和獲得什么技能；耐心幫助學生設計，進行科學的、合理的課堂學習活動；引導學生營造良好的學習情境氛圍，從而幫助學生實現自己學習過程的潛在的需要；還要幫助學生科學合理的評價，建構語文學習過程和結果，最終促進學生學習語文進行評價的內在化。在小學語文一線教學中，這種自塑教育理念下，學生們的學習探究的需要得到加強，積極追求獲得新的體驗的需要欲望漸增，獲得外界認可和被欣賞的需要水平也在提高，學生責任承擔的需要在自塑教育中能夠切實得到滿足；以及對學生以往的語文學習的經驗得到激活、提高，語文知識的建構、學習和運用知識，認知與語文學習的策略科學改進，自信力和情感態度價值觀的養成都得到了最大化的實現。

3 小學語文教育能夠促進小學生的自塑個性

3.1新課程下小學語文課程觀，強調培養兒童的自塑個性

新課程小學語文課程明確：“為了每一個學生的發展”的小學語文課程教育教學觀，促進小學生的個性發展被語文教學實踐證明已成為新小學語文課程的根本的教學目標。在新課程改革下，要求一線小學語文教師必須重視小學生的學習過程中個體意識、情緒情感和正確的價值觀等內在因素所起的巨大作用。這也是小學語文課程較為顯著的個性化特質。比如：在教學實踐中課程標準強調“在小學語文學習過程中，教師要注重培養學生的社會主義的道德品質，學生的愛國主義情感，積極引導小學生逐步形成科學正確的價值觀和積極向上的人生態度，提高學生的文化品位和審美情趣?！毙滦W語文課程觀念的實質是對促進小學生自我個性的尊重，也是對作為“發展中的人”的有益塑造。

3.2小學語文教學方式的變革能夠促進小學生自塑能力的培養

新小學語文課程改革理念明確：在小學語文課堂上，教師和學生構成教學的主體，二者之間應該是民主的“交往”與“對話”的關系。何謂“交往”，即“認為教學要建立在師生親密友好交往之上的一種教學主張”。有教學實踐經驗的老師大都認為“小學語文教學過程中師生之間，應是存在多元的、綜合的平等交流，只有建立這種平等、持久的師生關系才能使小學生的語文學習變得不乏味，變得快樂。在小學語文知識的傳遞過程中，教師既肩負著“傳遞知識”的使命，還肩負著調動學生的學習積極性的任務，這就要求教師創設供學生能夠自由地，以自己的愛好探索知識和引發學生自主學習的學習環境。作為小學語文教師，首先，要對學生的學習潛能有足夠的信心，其次教師還要能給學生提供足夠的的空間，以科學合理的教學方式與學生進行教學交往與對話。讓學生的精神生命得到自由的呼吸與滋長。

參考文獻：

[1]李曉文.學生自我發展之心理學探究[M].教育科學出版社，2005.

第8篇：教育教學得論文范文

無論哪種情況，作為人才培養的主要力量——教師，在教學中只注重文化知識或專業技能的傳授，而忽視思想品德教育，對學生的不健康的思想傾向，缺乏警惕，聽之任之，最終導致的結果就是：學生在關鍵時刻迷失方向。其后果是嚴重的，教訓也是慘痛的。社會上那些駭人聽聞的事例且不說，就說學校中每學期結束的考試，總有學生違紀甚至與監考人員發生沖突，一份份通報批評代替了文化課成績單。這樣的“教育成果”難道不令人反思嗎？“大學之道，在明明德。”[1]“青年應該把堅定正確的政治方向放在第一位?！盵2]學校的工作是培養人才，培養人才就要把德育放在首位。這個道理再清楚不過了，古往今來人們對這個問題的認識也是一致的。從這個意義上講，如果沒有把學生培養成品德高尚、造福人類的人，就是教育工作者的嚴重失職。因此，明確使命，調整心態，把德育擺在育人的首要位置，是我們每個教育工作者要解決好的首要問題。

德育是塑造學生的心靈，不同于一般的文化知識和技能的傳授，德育必須講究方式方法，必須采用靈活多樣、行之有效的方法進行教育。總的原則是潛移默化，切忌空洞說教?？刹捎玫姆绞椒椒ê芏?，僅舉三例如下：

以身作則，身教勝于言教要求學生做到的，教師首先要做到。要求學生不遲到不早退，教師首先要有時間觀念；要求學生遵守紀律，教師更要有嚴格的自律精神。大學生，其世界觀、人生觀正在形成或已經形成，言不由衷的說教不足以懾服他們，而率先垂范則令他們信服。為師者，其良好的師德修養對學生潛移默化的影響是無比深遠的。

由教學內容自然引發文學課的教學目的不僅是使學生掌握古今中外文學史、文學思潮以及作家作品的思想內容和藝術特色，文學課還肩負著用優秀的文學作品教育熏陶學生，提升學生的思想道德修養，使學生具有高尚人格的任務?？梢哉f，用文學作品進行品德教育，材料是極其豐富的，隨處可見。只要教師有意識地適當地加以引發，就可以由文學知識傳授進一步達到德育教育的目的。比如，講魯迅的《傷逝》，可以讓學生撰寫小論文，分析子君、涓生愛情悲劇的原因，從而使學生深刻體會魯迅“人必生存著，愛才有所附麗”的思想，這對大學生正確處理愛情問題具有積極的現實意義。同樣，在講授《荷馬史詩》時，可以將特洛亞的兩個王子進行比較：弟弟帕里斯愛情至上，哥哥赫克托耳胸懷國家、人民；帕里斯為海倫引發了毀滅祖國的戰爭，赫克托耳為保衛祖國犧牲了自己的生命。這使學生不禁思考國家與個人、責任與情感的關系問題。在影片的具體情境中，對于赫克托耳質問弟弟“你愛海倫，那你對父親、對國家的愛又在哪里？”的這句話，每個同學都會引發共鳴，那是擲地有聲的道理，而不是空洞無力的說教。養天地正氣，法古今完人。文學史上燦如星辰的作家，永垂青史的不僅是他們的藝術成就，還有其卓越的人格光輝。屈原的愛國、杜甫的憂民、陶淵明的超然、蘇軾的曠達、劉勰的篤志好學、司馬遷的忍辱負重等等，永遠都在激勵與啟迪一代又一代的后來者，樹立遠大的理想，培養高尚的情操，磨練堅忍不拔的毅力，做一個頂天立地、與日月爭輝的大寫的人。

由學生思想實際展開教師要教育學生首先要研究學生的思想特點，摸準教育對象的思想脈搏，才能有針對性進行思想品德教育。文學名著雖然是經過時間長河篩選出的優秀作品，但由于時代背景的不同，有些名著今天的大學生理解起來還是有隔膜的。在教學中努力聯系學生實際非常必要。學生思想實際有的表現在課堂上，有的藏在心里，這就要求教師既要積極去了解未表露的，同時又要及時抓住課堂表露的。有一次，在講授但丁《神曲》時，一名上課不遵守紀律的學生公然帶著挑釁的口吻說：“懲罰是沒有用的”，顯然他是針對一些老師對學生的批評行為。任課教師沒有責怪他打斷講課，而是抓住這個契機，讓大家就此展開討論——對于不遵守紀律、法規的人該怎么辦？有的學生認為不該將不守紀律的學生趕出課堂；有的主張懲罰；還有的認為應該等待學生日后的醒悟和追悔等。經過充分的討論和意見的碰撞，學生們對自由與紀律問題的認識更加深入。接下來，任課教師引導學生理解但丁通過地獄、煉獄和天堂的設置來表達人類在理智、仁愛、信仰的指導下悔過自新、達到至善至美境界的主題思想。學生自然會將自己的思考與但丁的思考想對照，既很好地理解了但丁的作品，又提高了自身的品德修養。

在講到歌德的《浮士德》時，我們針對大學生的人生理想做了一個問卷調查。問卷的題目只有一個，即要求學生寫出自己的人生目標。因為是不署名的問卷，學生們寫上來的奮斗目標都是他們的真實想法，諸如有車有房，有自己的公司或工作室，和心愛的人到世界各地旅游，從事慈善事業、幫助貧困的人等等。這個講課前的調查既使教師了解學生，又促使學生嚴肅思考。將學生的興趣調動起來之后，我們進入講課環節，引導學生考察浮士德的人生軌跡，思考浮士德為什么在知識、愛情、政治、藝術領域都無法得到滿足，又為什么在帶領人民改天換地的事業中發出“你真美，請停留”的呼喊。在理解浮士德這個人生永恒的探索者之后，我們又將浮士德的積極的人生觀和魔鬼的虛無的人生態度進行對比，教育學生樹立遠大的理想和抱負，成為造福社會的有用之才。一名教師，只有在內心深處真正認識到德育的重要性，才會真正重視德育；只要真正重視了，就會找到合適的教育方法。雖然品德的培養不是一兩節課就能見成效的，也不是一年半載能完成的，但持之以恒、堅持不懈地去做了，自然就會有成績的。

第9篇：教育教學得論文范文

關鍵詞：語文教學； 教師個性

中圖分類號：G633．3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）04-147-001

語文是其他一切學科的基礎，語文教學必須要有個性，這是語文教學最重要同時也是最一般的要求。語文教學最本質的東西是學生與語文的內在交流，即哲學家所說的“對話”，一堂語文課是否成功，主要就是看學生與語文之間是否發生了這種內在的交流，以及這種交流是否深刻，是否流暢，是否完整。在這個過程中，“學生”與“語文”都是個性化的、不確定的。在實踐中，也只有個性化的語文教學才能打動學生的心靈，才能啟發學生的智慧，才能真正完成語文教學的任務。

如此看來，語文教師的個性既是他的一種人格魅力，又是他教學素質的重要組成部分。筆者認為，語文教師的個性應包括如下內涵：

第一是對語言文字的獨特感覺，即語感。作為一個語文老師，他的語感是他開展語文教學最重要的前提，也是保證他教學個性不可缺少的素質條件。從心理語言學角度來說，語文教學的目的，就是實現教師語感向學生的轉移，即把教師的語感轉化為學生的語感。一個人的語感是很細膩、很敏感的，語文老師若能從自己獨特的語感出發來進行語文課的教學，這堂語文課就有吸引人的地方。

第二是對人生的獨特感悟。語感與一個人對人生的感悟、生活經歷、思想感情是聯系在一起的，每個人的經歷不同，世界觀、人生觀不同，對待人生就會有不同的感悟。因此，語文教師要有獨特的人生感悟，就不僅是一種思想素質的要求，更是一種對語文教師的專業要求。

第三是語言文字方面的特長。語文教師的教學個性中另一重要的方面，就是他在語言文字方面的特長。有的語文教師特別擅長朗誦，他的課可以朗誦為主，尤其是一些文學作品課，只要他朗讀一遍課文，教學任務就完成了一半；有的老師擅長寫作，他的作文教學是和學生一起寫同題作文，給學生提供示范；有的老師非常喜歡古文，根底扎實，課堂上如數家珍，信手拈來，把本來很枯燥的古文教得豐腴生動；有的教師有音樂天賦，在一些優美古詩詞的教學時，他會以唱來代替讀。有著某種特長的語文教師，往往不在語文教學技巧上兜圈子，他們的課沒有過多的環節，不設計繁瑣的招式，而是直接把學生領到作品面前，和他們一起來感受語文之美，語言之妙。

那么，在現代教學實踐活動中，我們如何實現自己的個性呢？

首先，教師應在借鑒現有教學模式的基礎上，結合自己的個性、風格，充分發揮能動性，創造性地進行教學。教學模式是對客觀教學規律的總結，教學個性則是主觀能動的表現，主觀能動的發揮往往推動和影響著客觀規律的變化。

改革開放以來，一些富有革新精神的語文教師為了適應社會對創新型人才的需求，自覺改革語文教學，他們結合自己多年的教學經驗，借鑒教學理論，并根據自身特點，形成了獨特的教學模式。像于漪老師體現著教書育人，以語言和思維訓練為核心的教學思想，魏書生先生的“六步課堂自學法”等，都體現著教學民主、學生自治等思想。這些“法”或者說“教學模式”，是他們多年心血的結晶，帶有個性化的色彩，的確對我們的教學起過一定的積極作用。一方面我們要肯定它們的積極意義，但另一方面又不能簡單地照搬照抄，而是應該采取“拿來主義”的態度，學習其中所蘊涵的有普遍意義的教學規律，關鍵是要學習和實踐優秀教師的科學教育思想，繼承他們具有個性特征的教學風格和教學方法。要使語文教學有所進步發展，除此之外，還要結合自身特點，即要求教師認真研究和思考他們的教育教學思想，在模仿、借鑒的基礎上進行再創造，以形成自己獨特的風格。

其次，教師個性的發揮要把握一個“度”

將教學模式運用于教學實踐，形成自己的教學個性，這需要教師的創造。教學個性雖然要求隨課堂充分發揮，但不是隨心所欲，信馬由韁，不是想怎么教就怎么教，這里面有個“度”的問題。某種程度上可以說，個性化教學的精髓就在于“度”的把握。