社會問題論文精選(九篇)

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第1篇：社會問題論文范文

論文摘要:體育社會問題的出現和存在，影響了正常的社會生活，嚴重制約著我國體育的發展。為了維護正常的社會生活秩序，促進我國體育事業的健康發展，需用一系列手段對體育社會問題予以解決和控制。治理體育社會問題的手段主要包括行政手段、法律手段、紀律手段、社會奧論手段。

    一、體育社會問題及危害

    體育—這一人類社會活動，隨著人類社會的發展，在人們生活中發揮著越來越重要的作用。我國體育的實際社會效能不僅表現在增強人們體質，同時在加強精神文明建設、促進國家安定團結、豐富文化生活、培養人們良好的個性心理、促進經濟發展、發展國際交往和促進人們之間的友誼過程中也起著重要作用。現在出現了一些體育社會問題，不僅影響正常的社會生活，干擾人們生活，擾亂社會秩序，破壞社會正常運行;同時妨礙體育的正常健康發展，既不利于正確地完成體育的目標，也不能充分發揮體育的各種效能，需要我們認真研究并采取有效的方法予以治理。

    所謂體育社會問題是指:以體育運動作為一種社會制度，與體育運動相關聯的社會行為、關系、作用和事實，出現病態或失調，危害了正常社會秩序，并影響體育運動正常運行和協調發展，需動用社會力量解決和控制的社會現象。具體的體育社會問題，有時表現為一種客觀行為，如“吹黑哨”、“打假球”、“濫用違禁藥物”等等;有時表現為一種客觀現象，如“競技體育與群眾體育發展失衡”問題，“我國競技隊伍文化素質普遍偏低”以及“‘體育政治化”問題等等。

    綜合起來說，我國體育社會問題的影響和危害主要表現在兩個方面:第一、對體育的影響:妨礙體育的公平競爭，站污了體育的形象，_對運動員、教練員及人民群眾身心產生危害，導致體育畸形發展。第二、對社會的危害:干擾人們的生活，嚴重時能擾亂社會正常運行秩序，甚至引起和激化社會矛盾。

    二.體育社會問題的治理

    1、治理體育社會問題的必要性。

    正因為體育社會問題同時具有兩方面的危害和影響，所以要對體育社會問題進行治理。另外，治理好體育社會問題，對消除體育中不公平競爭現象，維護體育原有的純潔的精神，促進體育的健康發展，讓體育更好地為建設我國的“兩個文明”服務，保持穩定的社會秩序，具有現實的意義。同時，我國的某些體育社會問題幾近“瘋狂”，到了非治理不可的地步。如前段鬧得沸沸揚揚的“黑哨”事件，但是我就是不明白為什么有些人要“捂著蓋子”，不敢揭開。當我們為中國足球“沖出亞洲，走向世界”而歡呼時，又有誰知道正是中國的這種“國粹”—“假球”、“黑哨”，耽誤了我國足球運動多少時間。

    2、治理體育社會問題的手段。

    ①行政手段。因為目前我國政府是利用行政力量來對體育實施宏觀調控，那么治理體育社會問題就少不了要通過使用行政手段。采用行政手段治理體育社會問題，是通過制定體育的方針、政策、調撥體育經費、任免體育官員、審批體育社會團體、開展重大體育活動，以及通過對各種體育理論的選擇和評價，組織研究體育的發展戰略，編制體育的規劃和計劃來實現。

    ②法律手段。法律手段在治理體育社會問題中起著主導性和規定性的作用，如《中華人民共和國體育法》和各體育社團的群眾團體法等。它具有明顯的強制性、穩定性和不可違背性，如《中華人民共和國體育法》規定:“在體育競賽中嚴禁使用禁用的藥物和方法，禁用藥物檢測機構應當對禁用的藥物和方法進行檢查”，“在體育競賽中使用禁用的藥物和方法的，體育社會團體按照章程規定給予處罰;對國家工作人員中直接負責任的主管人員和其他直接責任人員，依法給予行政處分”。這是對解決“濫用違禁藥物”問題的直接寫照。在運用法律手段對體育社會問題進行治理的過程中，應注意兩點:其一，具體針對某些問題的法律條文，隨著這類具體問題的解決而自動失效，對于這些條文要予以揚棄。其二，對可預見性的新的體育社會問題，應通過立法的手段提前予以控制，以避免這類問題的進一步發展和惡化。

    ③紀律手段。紀律是國家機關或社會團體為自己的成員規定的行為準則，與法律不同的是，因各組織的性質、目標不同，不同的組織有不同的紀律，所以紀律有多樣性的特點。紀律是法律的輔助手段，也具有強制性和不可違背性。紀律手段在治理行為性體育社會問題中起著重要作用。

    ④社會輿論手段。社會輿論可以督促某些現象性體育社會問題的解決，特別是對一些行為性體育社會問題具有控制作用。其作用主要體現在兩個方面:其一是社會行為的導向。社會輿論往往暗示出特定社會的價值規范和行為準則，以體育這一特定社會現象作為一個社會層面，它的基本價值規范是“更快、更高、更強”，基本行為準則是“公平競爭”。這正是社會輿論一直關注和監督足球運動中的“假球”問題和“黑哨”問題的原因。其二是社會行為的約束。社會輿論是一種公意，反映大多數人的意見，對少數人的與眾不同的言行，特別是越軌行為具有壓力。如“吹黑哨”、“打假球”等是少數人的行為，這些人迫于社會輿論的壓力，往往會改變或放棄自己原來的行為。

    ⑤其他手段。包括道德、習俗、信仰等手段，它們主要是通過對人的思想、觀念、認識等產生作用，然后再對治理體育社會問題產生影響。如“運動場暴力”問題，不僅影響正常的體育比賽，還對運動員和觀眾的生命安全造成威脅，通過對運動員進行“職業道德”教育后，可以適當地緩解或解決這一問題。這些手段雖然不像行政手段、法律手段來得強烈和直接，但在治理體育社會問題過程中，也能起到一定的作用。

    3、治理體育社會問題的基本要求。

    ①應具有客觀性。只有對實際問題進行正確、客觀的認識，才能發現問題的癥結，進而采取有效的治理措施。然而，我們的認識往往受到許多主觀因素的影響，不能作到公正和客觀，這要求我們對具體的體育社會問題作具體的分析，有效的治理必須建立在正確、客觀的認識上。

    ②應具有針對性，或稱選擇性。在治理體育社會問題過程中，無論是采取哪一種治理方式或治理手段，都要針對具體的問題。或者說治理具體的問題時，采取的方式、手段應有選擇性，不能胡子、眉毛一把抓，否則適得其反。

    ③應具有靈活性。在治理某一問題時，往往有多種方式或手段可供選擇，在選擇具體的方式和手段時，要依據問題的發展和變化，靈活地變換選擇，才能有利于體育社會問題的解決和控制。

    ④應具有適時性。體育社會問題都是發展變化著的，因此在治理過程中一定要注意適時性。比如，相關的法律條文一定要適用于現時期的問題，而不應只是對過期問題的鞭答;社會輿論一定是關注現時期的問題，而不應僅是對未來假想問題的譴責。

    4、治理體育社會問題的兩個基點。

    治理體育社會問題的基點應該放在對現行體育體制和體育法制的改革和完善上。包括體育社會問題在內的任何社會問題的產生，幾乎都與相應的社會制度和體制的失調有關，并且在導致社會問題的各種原因中，體制和法制的失調往往是根源性的。由于我國正處在社會的轉型時期，這一時期社會變遷的廣泛性和迅速性，使得某些體制和法制上的東西存在缺陷或混亂。如我國的足球管理體制，“中國足協”既是民間足球協會又充當足球運動行政管理機關，既是“甲級”聯賽的組織者，又是管理者、經營者，還是執法者。這種體制，與我國球迷痛恨的“黑哨”、“假球”等問題的出現，有著莫大的關系。《體育法》只對體育比賽中的裁判權利義務作了一些規定，但沒有對裁判的違紀違法行為作出相應的處罰。甚至在中國足壇“黑哨”現象曝光后，卻一時找不到適當的法律條款來懲處。

    根據以上事實，筆者認為為了有效的治理體育社會問題，應該合理地改革我國的某些體育體制，進一步完善體育法制。具體的說:在體育體制的改革方面，應確實分清行政、管理和經營的性質、權限和責任，不能因體制自身的混亂，而成為體育社會問題產生的“溫床”;在體育法制方面，《體育法》中應該具有詳細的對違反有關規定作出處罰、處理的條文，不能因自身的漏洞，而讓某些體育社會問題的產生有空可鉆。

    三、正確認識當前存在的體育社會問題

    1、應該充分地認識到體育社會問題存在兩個方面的影響和危害，不能文過飾非，需要我們認真對待和治理。同時應客觀認識到體育社會問題與其它社會問題相比，其對社會的影響力和沖擊力要相對較小，在治理體育社會問題過程中，不要將之盲目擴大化。

    2、要認識到體育社會問題并非一朝一夕形成的，治理這些問題需要一個過程，從理論研究到實際矛盾的解決，往往需要耗費一定的人力、物力、財力。有些體育社會問題的產生背景相當復雜，需要體育部門和其它部門進行綜合治理。

第2篇：社會問題論文范文

科學價值中立說

關于科學的價值中立的觀點，在西方哲學思想中在較長時期內影響了占主導地位的科學觀和認識論。一般認為馬克斯韋伯引入了現代的事實—價值兩分的觀點。他在《社會學與經濟學中“價值中立”的意義》這一經典論文論述了兩方面的觀點[1]。第一點他吸取了休謨的思想，認為在規范與描述之間、在斷言某物實際上是什么與理想上應當是什么之間，存在著不可逾越的鴻溝。因為我們加于事物的價值不屬于這些事物的真理性，科學關心的是描述實際發生了什么，并且解釋為什么。自然，科學能夠而且必須注意個人和團體在事實上怎樣做出評價，但他們卻不能從根本上真實地記錄這個或那個事物是內在地有價值的，因而是在范疇上應當被評價的。韋伯的第二個論點是有規定性的。他從不認為價值是無足輕重的，也從不宣稱每個人，特別是社會科學家應當總是避免價值判斷。與此相反，他堅持提出指認與評價的區別，二者不容混淆。一個人在表達價值判斷時，不應當自稱這種判斷是得到科學地確認的；因為事實上這是做不到的。當社會科學家推崇某種行動時，他們應當盡力地說明自己所說內容中哪些是科學的發現，哪些是具有很不同地位的政策建議。這是知識分子的真誠品質與尊重真理的原則所必然要求的。

20世紀的邏輯實證主義者一般都竭力提倡科學與價值、描述與規范、實然與應然判斷的嚴格區別，要求社會科學堅持價值中立的立場。亨普爾指出，有關科學的價值中立問題，可以說是圍繞著兩個不同的方面而展開，這就是：(1)科學家的實際研究行為，和(2)批判評價和論證科學斷言和程序的方法論標準。在科學家的實際行為層次上，價值評價作為科學研究的一個誘導因素無疑起了重要的作用。道德的準則、審慎的思考和個性等等顯然會影響科學家對所研究領域、問題和所采取的方法的選擇。社會和政治價值有可能削弱研究某些特殊問題領域的努力，也可能鼓勵人們贊同某些并無可靠根據的理論。當然，作為一種規律，科學研究中決定采取或放棄一個特定的假設或理論，將強烈地受到認知價值或準則的影響，這反映在他們堅持某種方法論程序的標準上。[2]

正是在構成研究行為的重要的誘導因素這個問題上，價值評價與科學研究相關聯。因此，必須在心理學、社會學和科學史解釋科學研究行為時考慮價值評價的作用。然而，這種科學解釋在談到科學家受價值影響的時候，并不涉及任何價值判斷。也就是說，它在解釋科學家接受或放棄一個理論時，并不論證這個理論的合理性，或表明這是個不合理的科學程序。而合理性問題要求的是在可以獲得的證據和其他系統的根據的基礎上對理論進行批判的評價。正是在這個問題上，傳統的科學觀，特別是邏輯實證主義的科學觀主張科學理論與證據關系有明確的客觀標準，并認為這種標準可用證據與理論之間的肯定或否定的的邏輯關系來表示，由此而為科學的客觀性與價值中立說提供了依據。按此觀點，恰當的科學研究及其結果是獨立于研究者個人的成見、信念或態度的，因而可以把某些程序看作違反了科學規范，并可以用對科學以外的價值觀的過度依賴來解釋研究者違背恰當的科學行為的動機。

與上述科學哲學觀點相類似，現代知識社會學(或科學社會學)的鼻祖卡爾曼海姆也把自然的與文化的區別了開來，把數學、自然科學與宗教、道德、實踐領域等其他方面明確區分開來。“可以說，形式知識在本質上是所有人都可以接受的。其內容并不受個別的主體及其歷史社會條件的影響。但在另一方面，顯然存在著范圍廣泛的主體事務，它只能由某些主體、或在某些歷史時期被接受，而且從個人的社會目的來看，這也是顯而易見的。”[3] 他認為，自然科學具有可重復性，而宗教道德等文化的領域則具有不可比的特征。所以他斷言，意識形態在本質上是非真理的。一般來說，意識形態的特征是對其范圍廣泛的對象進行高度明確的闡述，對其追隨者有權威的明確的命令性。與其他類型的信仰相比，意識形態更加系統化，圍繞一個或數個突出的價值觀而整合。它往往抵制信念的變革，它的接受或推行還往往伴隨著鼓動性的宣傳。誰接受它，誰就要完全服從它，誰的行為就必須完全滲透著意識形態。任何一種意識形態都產生于特定的文化中，因此它不可能與該文化的重要因素完全分開。意識形態故意掩蓋人們的動機與利益，這就迫使利益與對抗著的人們相互欺騙，并用貌似普遍化的方式掩蓋狹隘的局部目的和利益。意識形態不會把系統地追求真理當作自己的一項義務，因而采取取教條主義的認識態度，不愿接受新經驗和真理。作為一種文化的產物，意識形態對社會科學的影響尤其明顯。

曼海姆堅持認為，凡政治的或是涉及世界觀的一切知識，不可避免地都是有黨性的。他因此而暗含的論點是，像政治學、社會學等社會科學均無法擺脫意識形態和黨性的束縛，所以他也承認不同社會地位的人有不同的思想。這些觀點引起了美國實用主義者胡克的爭論。胡克在肯定了曼海姆的開創性工作以后指出，困難在于，曼海姆承認，表現階級立場的意識形態和烏托邦，導致在科學意義上被認為“真”的那些關于事物性質的理論和發現，因此，問題就轉移到這些“真理”是否取決于導致探索和發現這些真理的階級立場和階級利益這一點上。“階級立場和階級利益既然隨著歷史時期而改變，曼海姆認為這問題就成為一個知識社會學的問題。……現在假定科學的處理方法和客觀性是同一的，使曼海姆感到頭痛的問題是：任何一種的科學知識是怎樣成為可能的？曼海姆在他的書中，不同的一頁就有不同的答案，而使讀者對于他真正相信什么完全感到茫然。”[4] 實用主義作為一種獨特形態的科學主義思想，對此作出了自己的回答。胡克實際認為，即使存在階級或黨派觀點的相對性，科學(包括社會科學)仍然存在超越主觀價值的客觀性基礎，比如根據經驗基礎所作的證實或證偽的判定。這是我們過去在認識實用主義時所忽視了一個重要論點。

因此，關于科學價值中立的觀點，反映了西方一些思想家在科學發展以后對其根本任務的一種認識論的反思。在科學知識系統發展達到一定水平以后，有必要主動排除意識形態等主觀價值的干擾，以相對純化的方式對待其研究，以便適應客觀性的要求。

對絕對價值中立說的批評

韋伯和邏輯實證主義者關于科學價值中立說的觀點，在近數十年受到了西方哲學家主要是歷史主義者和科學實在論者的批評或挑戰。庫恩以來的歷史主義學派深刻地批判了科學的積累發展觀，論證了科學理論的根本轉變不簡單地只是對關于事實的增長了的知識作出的理性反映。而科學不同學派之間的轉換更像是信仰的轉變，沒有太多的合理性基礎可言。勞丹則提出了一種關于科學家理性行為的適中的觀點，指出理性的行動者持有各種目的和關于世界的預設信念，為了合理地接受一個信念，他必須能夠限定與自己的目標和信念有關的推理范圍。勞丹試圖把科學合理性的一般要求與價值論、方法論和事實層次的共識統一起來。

科學實在論者普特南對事實與價值關系的看法具有某些獨特的意義。他公然聲稱自己要為一種幾乎被推翻了的觀點恢復名譽，這種觀點認為事實與價值的區分無論如何也是模糊不清、無法實現的。因為事實陳述本身，以及人們據以決定什么是事實和什么不是事實的科學探究實踐活動，都預設了價值。普特南指出，關于科學價值中立的傳統觀點是建立在科學的工具的成功和多數人的一致意見基礎上的。懷疑價值判斷具有認識功能的一個理由是，它們不能用“科學方法證實”，而且在福柯所討論的倫理學觀點中還強調調，在倫理問題上，人們不可能取得普遍一致或大多數人一致的意見。許多人相信科學理論的正確性可以作出使大家滿意的論證。但在事實上，對于任意選取的一個科學理論的真理性，人們不可能得到絕大多數人的贊同。許多人對于科學和很多理論都是可悲地無知，至于科學的工具的成功，由于科學的意義決非僅限于它的實際應用性，故不能由此而推出科學的合理性。所以，用工具的成功與多數主義來證明科學真理的合理性和價值真理的非合理性，這是站不住腳的。[5]

普特南強調，至少有些價值必定是客觀的。精確科學的理性上的可接受性取決于像“融貫性”和“實用的簡單性”之類認識上的優點，因此，至少有些價值詞項不僅僅代表使用這些詞項的人的情感，而且代表了它們適用的那些事物的屬性。如果這些詞項不代表理論的性質，而僅僅代表有關人對理論所持有的“態度”，那么像“正當的”、“充分確證的”、“最有效的解釋”等等，必定也完全是主觀的。因為理性上可接受性不可能比它所依賴的參項更為客觀。因此，至少這些價值詞項具有某種客觀的用法，即某種客觀的正當性條件。同樣，對于倫理學判斷的主觀方面也不能強調過分了。如果說，在科學領域堅持科學是一項客觀的事業，并不等于認為每一個科學問題都有一個確定性的答案，某些科學問題也許有一些客觀的、不確定的答案，那么，在倫理學領域，某些價值見解是確真的，某些是確假的。“總而言之，某些價值見解(以及某些意識形態)肯定是錯誤的，某些見解肯定不如其他見解，在這個意義上堅持倫理學探究是客觀的，同堅持根本沒有任何不確定性的情況這種愚見，是兩碼事。”[6]

由此可見，普特南在科學與價值的關系問題上，竭力從兩方面來闡述二者之間的融合、統一與制約。一方面，他不同意證實主義和舊實在論把事實與價值截然分開的觀點，而堅持科學對客觀真理的追求與融貫性、正當性、實用簡單性和完美性等價值要求的統一，科學的客觀性與多元性要求的統一。另一方面，從倫理價值的角度來看，普特南又不同意主觀主義、相對主義和功利主義的價值觀，而認為至少有些倫理價值是有客觀標準或依據的。就認識而言，對于概念構架的任一選擇，都是以價值為先決條件的，在選擇一個描述日常人際關系和社會事實的構架時，在眾多的因素中首先會涉及到人們的道德價值。因此，真理理論以合理性理論為先決條件，而合理性理論又以我們關于善的理論為先決條件。

普特南試圖把事實與價值、真理與價值有機地、內在地統一起來，既不放棄實在論的客觀真理論的基本前提，又不接受事實一價值兩分的傳統觀點。其觀點屬于一種形式的價值真理論，是對那種離開人的能動的認識過程，而僅僅在本體論上強調真理是對實在或事實的純客觀描述的傳統實在論的批評。它告訴人們，追求直理的科學不是與人的價值無涉的中性活動。

那么，是否可以像相對主義者所斷言的那樣，由此而徹底否定事實與價值、科學與意識形態的區別呢？顯然也不能。正如普特南所斷言的，每一個事實都有價值負載，每個價值又都負載著某個事實。這后一命題說明，沒有客觀性依據的價值不能算作真正的價值。因此，這里的價值又與傳統的事實價值兩分觀點所說的價值已不完全是一回事，因為后者主要指的是主觀價值。可見對價值的不同解釋預設了不同的結論。而從根本上說，價值具有主觀與客觀兩重屬性，純粹的主觀價值顯然無法與客觀性或科學性相統一。這里便存在不同層次的價值問題，客觀性與價值只能在科學發展的高層次上統一起來。 　社會科學研究中的價值問題

前面論述了當代西方哲學有關事實與價值關系的一些基本觀點，這些觀點為我們合理解決社會科學研究中的價值問題提供了借鑒。

就本來意義而言，社會科學是以社會為對象的系統的知識探究，因此它在實質上與意識形態等主觀價值體系有所區別。其區別主要表現在基本立場、態度和方法上。從基本立場來看，社會科學以追求關于社會的事實知識或確切知識為基本任務，因而一般不預設立場。真正的社會科學是真誠而無畏的，無須迎合某些特定的個人或社會集團的口味，因而所采取的態度是合理的懷疑。研究無禁區，一切似乎已成定論或天經地義的東西或結論，都可能成為社會科學家的懷疑對象。即使有可能在研究的過程中否定自己的先前結論或成見，也在所不惜，真正的社會科學家是“無我的”，不怕否定自己。因此，解放思想、實事求是，正是社會科學的題中應有之義。在方法論上，社會科學多用歸納法、統計法等科學方法，以便從具體的社會現象中得出規律性的東西。盡管歸納法是不可靠的方法，但為了探究事實，社會科學家仍然頻繁地使用，包括統計法等科學的歸納方法。

意識形態等主觀價值的追隨者則與此不同。他們固執地追求信仰，從抽象的觀念、原則、口號出發，竭力為某些特定社會集團的利益服務，因而他們采取的是教條主義的頑固態度，對既成的傳統和信念不敢懷疑或質疑。其方法大多為演繹法，即從抽象的大前提出發，推演出脫離現實的結論，所以意識形態等主觀價值體系盡管也打著科學的旗號，但其論證方式卻十分繁瑣，追求華麗的詞句或動聽的口號，實質則空洞無物，思維也不講究邏輯，經常出爾反爾。歸納法和統計方法在意識形態那里只具有純粹工具的意義，事實成了任人打扮的女孩子。

社會科學和人文學科還存在一定的區別 ，前者指的是像政治學、經濟學、人類學等與自然科學更為接近的學科，可以采用經驗研究和統計學等手段，后者指的是文學、歷史、哲學、藝術學等更具有文化特點和包含更多價值判斷的學科，往往與特定文化的價值觀分不開。然而，當代的一個發展趨勢是日益要求人文學科也具有客觀性和科學性，即采用更多的科學方法和論證方式。比如，倫理學曾被認為只是關于規范價值的學問，但是，20世紀的科學主義者提出了倫理學不能與現實生活相脫離的任務，倫理價值前提應從實際生活的倫理中得出。因此，人文學科如仍停留在傳統的相對價值的水平，永遠自說自話，無法像科學那樣可作廣泛而重復的比較和討論，那顯然是一種落伍的表現。

將人文和社會科學只當作特定社會集團的學問，是其利益的集中表現，甚至提出所謂民族特色的科學、經濟學、政治學等等，這實際上是將這些學科降至不具普遍意義的私學的水平，與占星術、風水術沒有多少區別了。一門學科只有在成為可跨文化共同研究、討論和驗證的學問時，才能成為公認的科學。社會科學也許因為研究對象的文化特色而加入了某些價值因素的考慮，從而有可能影響研究者對具體社會問題的看法，但每門科學都有一些共同的、基本的公理、原則、范疇或概念，以及公認的研究和驗證方法，包括共同的邏輯工具。比如政治學中的國家、政體、民主制、權利等概念及相關學說，用于民意調查的統計方法和一般數學及邏輯方法，便屬于這種共同基礎性的東西。

當然，如前所述，純粹的絕對的價值中立在科學研究中也只是一種難以實現的理想，類似于烏托邦，而且正如普特南所說，從更高的境界來看，脫離客觀性的價值只是主觀價值，并不具有真正的價值意義。然而，這仍然不能說明科學研究絲毫不需要警惕主觀價值的束縛或影響，妨礙認識客觀性的實現。而且，人的認識與科學發展的高低階段之分，在時間上也有側重點先后的區別。可以說，只有在較低層次上解決了事實與價值相對區分的問題之后，才能實現較高層次上統一的任務。

由此來看我國當前的社會科學研究，仍然在相當程度上處于較低層次的主客不分、科學與意識形態混淆的狀況。舉例來說，倫理學幾乎還沒有脫離規范倫理的階段，對于當前人們實際上如何處理或對待人倫關系，較少作實事求是的描述性研究，一般仍停留在從抽象規范向下推演的水平。誠然，規范倫理是倫理學的重要內容之一，但作為科學的倫理學還要從事認定事實的工作，這就需要進行某種程度上價值中立的研究，避免把倫理的“應當”誤作“是”。在傳統倫理的研究上更存在事實與規范不分的情況，例如有人把寫在經典中的規范倫理與中國社會實際處理人倫關系的事實混為一談，幾乎不指出兩者間的區別；更有人將戰后日本等東亞社會的成功歸結為孔孟之道，對于這些國家在長期傳統中形成的帶有自身特點的倫理道德作如此輕率的概括，更顯出概括者社會科學研究常識的欠缺。

至于像社會學、政治學、法學等社會科學，也程度不等地存在著事實與價值混淆、應然判斷與實然判斷不分的情況。一些人不懂政策宣傳與事實認定之間的區別，硬是把“應當”當作“是”，不懂得意識形態與科學并不是一回事。立場相對中立的問調查和事實報告，特別是在涉及政治、性等敏感問題上，做得還相當不夠。有時候則以感情代替法律判斷。例如，某個新興小城市近年在吸引外資和城市建設及環境衛生方面做出了顯著的成績，但其干部在工作作風上卻存在著明顯的缺陷，長期要求機關干部普遍加班加點，休息時間極少，在維護城市衛生時采取了一些明顯違反法律規定的嚴厲懲罰措施等。這些都是涉嫌違反現有法律、侵犯公民權利的問題。但有研究者寫文章把這些歸結為“善良違法”，試圖以其行為結果的某些成績來論證其違法行為的合理性。請注意這里的“善良違法”這一提法，這是用倫理價值判斷來限定事實判斷。如果有點現代科學的常識，便不會這樣來認識問題。因為事實首先是，這些規定違反了我國現行法律的基本精神，至于行動者的動機是否善意，則完全是另外的問題。以對動機的價值判斷來為違法的行為作辯護，顯然是難以服人的。

造成這些情況的原因是多方面的。歷史上的中國社會在“百家爭嗚”時期多種學派并存競爭，源于民間的學問可以被某些統治者所利用，但尚未出現官方壟斷學術的局面。只是到了漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以后，一切學問才被打上了官方的烙印。其結果是歷史、文學、哲學都擺脫不了官方意識形態的束縛，成為廣義的統治術的一部分，更不用說法學和政治學了。這種情況甚至蔓延到自然科學，如天文學為皇帝訂立歷法服務。當西學經過外國傳教士之手傳到中國時，官方思想已嚴重僵化和落后，采取了抗拒的態度。直到20世紀初的政治和文化變革，才最終沖破了官方意識形態的束縛，現代自然科學和社會科學才得以在在中國生根。然而，近百年史仍然是科學、特別是社會科學爭取相對獨立的奮斗史。實事求是的原則在社會科學研究中真正得到貫徹，經歷了百般曲折，至今仍然是項艱巨的任務。一些人習慣于唯上、唯書，偏偏不唯實， 連面對現實的勇氣都沒有，制造了許多指鹿為馬、改事實、嚴重脫離實際的“研究成果”，以“遵命為術”為己任。因此，解放思想是項長期的任務，需要克服傳統的體制弊端，使研究者真正擺脫各種束縛，取得真知。

由此可見，我國社會科學研究存在著較普遍的事實與價值不分的問題。當然，社會科學中的事實與價值，客觀性與價值判斷之間的區別不是絕對的、一成不變的。二者在更高層次上可以統一起來。但在較低層次，在社會科學發展的初級階段，注意兩者之間的區別則是更為重要的任務。只有解決了低層次的區分問題，才能解決更高層次的統一問題。另一方面，絕對化地理解科學的價值中立，在兩者之間劃出截然分明的界限，同樣也會陷入烏托邦主義，因為我們只能做到大致的區分。

因此，問題正在于掌握一個合適的度。如果把純粹的絕對的客觀性與完全的主觀價值當作兩個極端，那么實際的研究者總是處在兩者之間的某個位置上。我們的社會科學研究在相當程度上還處在靠近主觀價值的一端，有必要經過艱苦的努力，更接近客觀性那一端，當然，誰也無法奢望達到徹底的客觀性這一理想狀態，只能盡力做到比較高的客觀性。反之，毫無客觀性的自覺要求，讓科學與主觀價值混淆不清，那就連起碼的科學性也無法保證。 　注釋：

[1] 論文載于韋伯《社會科學方法論》，1949年自由出版社英譯本，第1—47頁。

[2] 亨普爾：《科學中的評價與客觀性》，載科恩等編《25年概覽》英文版，第277頁。 [3] 曼海姆：《意識形態與烏托邦》，1936年英文版，第150頁。

第3篇：社會問題論文范文

1.1研究對象

南昌航空大學體育學院社會體育專業航模方向。

1.2研究方法

1.2.1文獻資料法

查閱全國關于體育專業辦學及特色人才培養相關文獻、全國各體育學院學報、體育類期刊以及其他學術期刊和論著,了解本研究現狀。

1.2.2訪談法

對各年級航模方向學生和國內航模企事業單位管理者進行訪談,獲得了豐富的第一手資料。

1.2.3問卷調查法

采用全面調查方法,對該專業方向09、10、11級三個年級共發放問卷28份,回收28份,回收率100%,其中有效問卷25份,有效回收率89.3%,滿足研究需要。

2結果與分析

2.1人才培養目標定位

人才培養定位決定了人才培養目標與方向,南昌航空大學社會體育專業航模方向特色人才培養從2006年開始著手實施,初步確定了培養“航模制作與飛行能力”的人才培養定位,在2008年培養方案中進行了一定完善,但總體上目標定位較低,仍集中體現在培養學生實踐動手制作飛行能力,為國內航模企事業單位提供操作手的層次上。隨著歷屆航模方向畢業生就業情況及用人單位對專業方向人才需求,以及國內無人機、直升機方面研究不斷地深入,我們認為,僅僅滿足掌握航模制作與調試飛行能力的培養目標定位,已遠遠不能滿足社會需求,作為本科高層次人才培養,必須著眼于航模研發以及更高層次無人機研發機構。問卷調查顯示,學生對該方向培養更高層次定位均有比較一致認可,68%的同學認為培養定位應該在無人機或更高層次研發機構領域,排名第一(見表1)。為此,學院在2011版培養方案中,已確定了培養“制作、飛行與研發能力”的人才培養目標。人才培養定位的提升,一方面體現了我國航空產業對該方向高水平人才的需求;另一方面,也體現了該方向良好的發展勢頭。從該專業方向選擇的學生人數來看,2009級至2011級航模方向學生人數的逐年增長,顯示出了該專業方向良好的發展前景。

2.2課程設置

人才培養定位必須通過課程設置及每門課程授課內容得以體現。在社會體育專業下增設航模方向,與國內同專業相比是嶄新的嘗試,對于如何體現該專業方向特色,課程群的設置也經歷了一個不斷探索的過程。2006年學院在初步調研的基礎上,結合當時的培養定位,確定了“航模運動概論、機械制圖、模型飛機結構工藝制作、模型飛機空氣動力學”等六門課程,在2008版培養方案中增加了“模型飛機的調整原理”,但受當時人才培養定位局限性影響,特色仍不明顯,也未設立單獨航模方向課程群模塊,該方向課程與社會體育專業其他方向課程混雜在一起,同學們對課程設置總體評價較低,調查顯示,52%的學生對當時課程設置持“不滿意”和“非常不滿意”態度。在2011版培養方案中,結合新確定的人才培養目標定位,學院在保持原有課程基礎上,又增加了能夠提升學生綜合研發能力等課程,更加符合目標定位及社會需求。同時針對航模方向單獨設置了課程群模塊,對該方向的專業必修課、選修課均有了明確界定,使課程特色更加明顯(見表2),調查顯示,大家對新課程群各門課程普遍持滿意態度。

2.3實踐性教學環節

作為航模方向的學生,學生在保證基本航模理論知識學習同時,更需要花大量時間進行實踐性環節教學與訓練,小到每一架航模飛機零部件制作、組裝,大到各種類型航模飛機調試、試飛等待。同時,利用寒暑假時間到國內航模企事業單位實踐鍛煉,也是迅速提高學生實踐操作技能,拓展知識面,更好的迎合社會需求的重要手段。調查顯示,88%的同學認為去航模企事業單位實踐訓練是“非常必要”和“必要”的。在實踐性教學環節安排上,普遍認為應盡早安排,可以利用大二到大三的寒暑假分散進行,并在大四最后一個學年,全年安排在航模企事業單位進行實踐性學習,形成“3+1”的培養模式,一方面,能讓該專業方向學生盡早接觸社會該領域,彌補學校知識的不足,形成學校培養與社會培養相結合的校企聯合機制;另一方面,通過學生親身實踐真正提高他們的實際應用能力,為更好地適應社會打下堅實的基礎。

2.4軟、硬件條件設施

辦學條件是保證辦學效果的外部條件和物質保障。該方向2006年辦學至今,在實驗室建設、固定實驗儀器、制作工具等方面硬件投入逐年增多,基本滿足了該方向學生校內實踐性教學環節的需要。但專業師資則一直是制約該專業方向做大做強的瓶頸,常年來,學院該方向一直只有一位專業教師,不僅承擔大量的航模理論課教學,同時還兼顧制作、飛行等實踐環節教學,師資非常緊缺,成為制約該方向可持續發展的重要因素。為此,學院也曾多方尋求師資,但從嚴格專業區分來界定,由于國內至今尚無專門航空模型專業人才培養,現有該方向教師多為具有飛行器、航空制造等相關工科專業背景教師,他們將是體育航模方向的重要師資力量。另一方面,還可以通過引進相關工科專業教師承擔理論課教學任務,而對于實踐、制作與試飛等實踐性課程可通過自身培養學生留校方式得以解決。

3結論與建議

(1)社會體育專業航模方向人才培養目標定位,從辦學初期的培養學生“制作與飛行”能力到現如今的“研發”能力,水平有了較高提升,也更加滿足社會對該專業方向人才的需求。由此可見,專業方向的辦學定位必須以社會需求為指揮棒,并要有長遠的規劃。

(2)專業方向課程設置必需滿足人才培養定位要求,對于具有特色的專業方向應設置相應的課程群,并能對課程教學內容進行有機整合,以利于該專業方向課程的學習。

(3)社會體育專業航模方向特色人才培養對于實踐性教學環節提出了更高的要求,應有針對性地盡早安排,并可通過校企合作的“3+1”培養模式,切實提高人才培養質量。

第4篇：社會問題論文范文

為此，東歐國家本著“人人有權享受，人人必須參與”的原則，對社會保障制度進行了以醫療、失業救濟、養老金制度為重點的改革，改革的主要內容有：

（一）優化社會保障管理體制，改變承辦單位及籌資渠道

東歐國家將社會保障的經營從國家預算中分離出來，改變過去由政府有關行政機構或企事業單位職能部門承辦，按行政辦法管理的方式，建立專門的社會保障基金，由統一的全國社會保障理事會按市場機制的原則進行管理。并改變過去社會保障基金完全依靠國家財政撥款的做法，將原有的由國家統包的社會福利體制改造成多種經濟成分參加、多層次的社會福利體制，即由國家、地方政府、社會、企業和個人共同承擔。社會保障基金主要由失業救濟、醫療保險和養老金三部分組成。這一新的社會福利體制的核心是建立一個社會福利保護網，使社會的困難階層獲得社會福利保障，保持并改善現有的生活條件，支持預防性的解決措施。

（二）失業救濟制度的改革

在過去40年中，東歐各國大多實行全面就業政策，由于實際上不存在失業，因而在社會保障體系中大多沒有失業保險這一項。近年來，失業已成為東歐國家體制轉軌中面臨的一個重大的經濟和社會問題。在舊體制瓦解的同時，就業狀況惡化，失業人數劇增，1993年東歐地區的失業率平均超過了12%，隨著社會保障措施的實施，這一比例近年來雖有所下降，但仍在10%以上。1996年保加利亞的失業率為13.0%，匈牙利為10.1%，波蘭14.0%，斯洛文尼亞13.5%.來勢兇犯的失業浪潮不僅給東歐各國政府的經濟政策帶來巨大壓力，還危及到社會的穩定和繁榮。東歐各國先后將失業保險列入社會保障體系。為幫助就業，東歐各國均設立了專門的委員會，如匈牙利的全國就業政策利益協調論壇（即全國勞動力市場委員會）和地方就業政策利益協調論壇（即州勞動事務委員會），以協調解決與就業有關的問題，平衡各地區間以及本地區內勞動力均衡分布。并設立了專門的失業救濟基金，如互助基金、就業基金和團結基金，為失業者提供各種物質幫助和職業培訓。同時通過立法為失業者提供法律保護。匈牙利《就業法》規定，凡原有工作的人失業后均可享受失業救濟，剛畢業又找不到工作者可享受初業者救濟。并對解雇做出嚴格規定，凡屬于非紀律性的解雇，雇主應向被解雇者支付最終補償，補償條件和幅度因工作時間的長短而定。這樣既可使被解雇者的權益得到保護，還可在一定程度上減輕失業救濟的負擔。

（三）醫療保險制度的改革

東歐各國先后將原由國家全額撥付醫療經費的辦法，改為由投保為及其所在單位和國家三方共同承擔。國家負責擴建保健設施、培養醫務人員、實施全國性的保健計劃，以及為衛生保健主管部門的日常活動提供資金。當由于客觀因素導致醫療保險金額不足時，國家可為保證醫療保險事業的正常進行提供必要的補助。有權享受公費醫療的人員必須加入醫療保險。投保人從工資中，或從開始經營活動之日起按規定定期繳納醫療保險金。在職職工，包括職業軍人、警察、消防人員等的醫療保險金，由職工本人和所在單位平均分擔。領取退休金者的醫療保險金視實際收入而定，有的由社會保險公司全包，有的則由本人和社會保險公司均攤。失業者的醫療保險金由勞動局支付，在失業保障制度實施后，則由失業保障基金負擔。領取固定社會救濟者的醫療保險金由社會福利部門負責。農民個體經營者和私人業主的醫療保險金按規定定期由本人繳納。社會保險金的繳納比例是：波蘭——雇主和雇員繳納工資總額的49%；捷克——雇員繳納工資收入的13.25%，雇主繳納工資總額的35%；斯洛伐克——雇員繳納工資收入的11%，雇主支付工資總額的35%；羅馬尼亞——雇員繳納工資收入的3%，雇主支付工資總額的26%；匈牙利——雇員支付工資收入的11.5%，雇主支付工資總額的48.5%.

（四）養老保險制度的改革

東歐國家因經濟體制轉軌而出現的經濟衰退、通貨膨脹，使退休者領取的養老金嚴重貶值，他們的養老金往往連最基本的生活需要也難以滿足。在東歐社會化問題日益嚴重，老齡人口占社會總人口的1/3，且比重不斷上升的情況下，養老金制度的改革顯得更為重要。在捷克，國家發放的養老金由兩部分組成，一為固定部分，所有退休者數額相同，用來保證基本生活水平，它取決于國家的具體經濟情況、社會費用標準。二為浮動部分，取決于退休者的工齡、工資情況。這種制度不僅可根據經濟的發展狀況靈活地加以調節，還可縮小養老金之間的差別，滿足退休者的基本生活需要。同時還積極鼓勵居民參加養老保險，以作為國家養老金的補充。捷克國會于1994年2月通過了新的養老保險法。新法的特點是個人自愿參加，國家予以贊助，養老保險由養老基金組織承辦。凡18歲以上在捷克境內常住的捷克籍公民皆有有權參加這項保險，保險的金額自愿決定，但最低限額為100克郎，國家根據投保的金額給予補助，一般為40—120克郎。即投保100克郎，國家補助40克郎，如果超過100克郎則再按一定的比例給予補助。例如投保額在100—199克郎之間，國家的補貼為40克郎再加上超過100克郎部分的32%.500克郎以上的補助金額為120克郎。除此之外，參加者在投保后的頭兩年，還可額外再得到25%的補助。

通貨膨脹是造成養老金貶值的最重要因素，為了確保退休者的利益不受通貨膨脹的損害，東歐國家先后根據通貨膨脹率對退休金實行補貼。捷克的新養老保險法使價格補貼制度化。該法規定，消費價格每增長5%——7%，就對退休金進行一次調整，調整的幅度參照實際工資的增長情況。波蘭以混合方式對退休金進行保值，一部分按通貨膨脹保值，一部分按工資漲幅保值，即國家養老金根據漲價幅度進行調整，而從投保中得到的退休金則根據平均工資的增長而提高。

幾十年來，我國社會保障制度從無到有，經過不斷完善、改造，在保證居民的基本生活條件和社會穩定方面，發揮了重

要作用。但隨著經濟體制改革的深化和我國人口老齡化的到來，原有的社會保障體制已難以適應經濟發展的需求，表現出與東歐國家相類似的缺陷和弊端：

1、覆蓋面小，實施范圍窄；社會化程度低，保障功能差。目前，我國的各項社會保險主要是在城鎮國有和集體企業中實行，區縣以下小企業和外商投資企業中的中方職工的社會保險很不健全，私營企業、個體勞動者和廣大農村勞動者基本上還沒有建立社會保險。這種狀況不能對所有勞動者的生活提供保障，也制約了勞動力在各領域間的流動，以及社會保險分散風險功能的發揮。

2、社會保障管理分散，缺乏完整的立法和統一的管理辦法，嚴重影響了社會保障事業的發展。我國現行的社會保障的管理格局是：勞動部門負責城鎮企業職工的養老保險、失業、工傷、生育、醫療、死亡的政策制定和基金管理；人事部門負責機關事業單位工作人員的部分社會保險政策的制定；衛生部門負責機關事業單位的公費醫療；民政部門負責農村養老保險和城鄉社會救濟、優撫工作；各級工會負責一部分職工保險福利的事務性管理和服務工作。

3、保險基金來源不統一，使用不規范。社會保險經費的主要來源有：（1）國家財政撥款，實報實銷，主要對機關事業單位。（2）企業短期福利待遇，如短期病假、產假工資，在工資總額中列支，醫療費由企業福利基金支出；長期福利待遇，如退休、退職人員待遇支出，從企業營業外收入中列支。雖然社會保險基金規定由國家、集體和個人共同承擔，但在實際工作中，由于沒有統一的社會保障基金，且規定不明確、標準不一致，使所提款項差異大、資金使用分散、效率低下，不能真正起到社會保障的作用。

要完善我國的社會保障體制，使其適應市場的需求，必須做到：

1、規范社會保障體制，建立統一的社會保障管理機構。首先應將分散在各個部門的社會保障管理機構合并，由國家設立統一的社會保障部門，并在全國各地設立相應的機構，形成一個社會保障網絡，統一管理有關事務。其主要職能是進行宏觀管理，如擬定法律、法規和重大方針政策，監督實施、規劃指導社會保障事業及其改革。其目的在于加強綜合規劃管理，推進社會保障制度改革，使社會保障事業協調配套，改善政出多門、各自為政的局面；降低管理成本，提高工作效率，減輕企業負擔。

第5篇：社會問題論文范文

社會體育專業人才培養目標的定位不夠清晰，培養規格對知識和技能水平要求不明確，具有明顯的滯后性。趙立(2005年)認為辦學理念、辦學目標、辦學特色、辦學規格、專業概念、課程設置、教材選擇、教學實踐、教育資源、學生就業等是社會體育專業建設中需要重視的主要問題。楊小永等(2009年)針對我國高等體育專業教育中存在專業培養目標單一、層次趨高、類型模糊、核心課程相同等同質化問題，建議社會體育專業明確專業培養目標、優化課程設置、突出專業特色。二是對區域性社會體育專業辦學實踐進行分析和總結。邱亞君(2004年)、林向陽(2003年)、王樹宏(2005年)、王曉林(2005年)、王燕(2007年)、常智(2006年)等一批學者分別對浙江省、福建省、山西省、山東省、河南省、貴州省社會體育專業的辦學現狀和辦學水平進行了針對性研究，提出了提高高校社會體育專業辦學質量和人才培養規格改革的措施與途徑。三是對社會體育專業的課程體系進行重點探索。陳章玉(2006年)通過對68所普通高校社會體育專業的教學計劃進行比較分析，提出應根據社會經濟現狀和人才市場需求實現細化專業方向、更新培養目標、優化課程設置的改革建議。汪元榜(2006年)根據社會體育人才市場需求的實際情況，認為要通過加強專業目標建設、課程體系建設、教學場地設施建設、師資隊伍建設、社會實踐基地建設等手段強化學生社會實踐能力的培養。四是人才培養模式研究和其他研究。劉善云等人(2006年)在分析20個院校社會體育專業教學計劃的基礎上，指出社會體育專業人才方案改革要以實現綜合素質為基礎，專業素質為主干的通識教育。李顯國等人(2003年)通過對培養社會體育指導員必要性和可行性分析，提出了高等院校培養社會體育指導員的課程體系模式。呂樹庭等學者(1996年)通過研究認為，隨著社會主義市場經濟體制的建立，我國群眾體育無論在組織管理、運作方式、活動空間，還是在活動內容、參與形式上都發生了深刻的變化，迫切需要更恰當的概念以反映人民群眾日益增長的體育文化的需要，由此確立社會體育在我國應用前景和學科定位。我國許多理論工作者對高校社會體育專業的發展做了大量的研究工作，提出了提高社會體育專業辦學水平和辦學質量的思路與建議，為促進我國社會體育專業人才培養的規模發展和質量提高打下了良好的基礎。隨著我國社會經濟的發展和人才需求結構的變化，需要對我國高校社會體育專業人才培養過程中出現的問題和矛盾進行不斷深入研究，推動我國高等院校社會體育專業可持續健康發展。

國外高校社會體育專業人才培養的啟示

人才培養目標以社會需求為導向，全面發展學生的專業素質和社會活動能力國外高等教育管理體制與我國的高等教育管理體制有明顯的區別，他們在人才培養目標上一般沒有統一的規定，而是由高校根據社會經濟對社會體育專業人才需求的變化和本校的學科優勢進行規劃和調整。例如日本體育大學在其大學課程概要中明確指出:“以培養學校體育指導員為使命，隨著時代的發展，這一使命也在發生變化，調整專業設置，進行課程改革，培養在各行各業都能出色工作且具有實力的畢業生是我們當前的教育目標”。事實上日本體育專業畢業生的就業分布變化也與他們的培養目標是相適應的。統計數據表明，日本國立大學體育專業畢業生從事教師職業人數比例由1980年的60%到1987年40．3%，下降了33%，而到企業和其它行業就業人數比例同期上升33%。［4］美國高校的體育與健身管理專業主要培養各種健身俱樂部的經理和公共娛樂部門的管理人員。英國著名曼徹斯特大學娛樂管理專業的畢業生就業方向是藝術、文娛、運動休閑中心、旅游部門從事計劃、管理、營銷、咨詢等工作。課程設置重點圍繞人才培養目標，體現專業要求與素質培養相結合課程設置的主要內容是指一定學校選定的各類各種課程的設立和安排，是一定學校的培養目標在一定學校課程計劃中的集中表現。課程設置主要包括合理的課程結構和課程內容，合理的課程結構指各門課程之間的配合和組織，包括開設的課程數量、課程開設的先后順序、各課程之間銜接有序，促使學生通過課程的學習與訓練，獲得某一專業所具備的知識與能力。合理的課程內容指課程的內容安排符合知識論的規律，課程的內容能夠反映學科的主要知識、主要的方法論及時展的要求與前沿。例如日本體育院系根據人才培養目標的規劃，對課程設置進行了一系列的改革，一方面加強專業基礎理論課程的學習，另一方面大幅提高專業選修課的比例，促使學生專業學習特長與將來就業方向相適應。美國高校社會體育專業的課程設置非常重視公共基礎課的學習，課程門類涉及到自然科學、社會科學和人文科學領域，推動社會體育與相關學科的聯系與融合，不僅可以為社會體育專業畢業生提供更多的就業機會，而且為高校社會體育專業注入了可持續發展動力。英國高校社會體育專業課程設置的特點是把休閑、娛樂、旅游等內容放在非常突出的位置，確保所培養的學生適應社會經濟發展對體育人才的需要。以社會發展為改革內容，重視社會體育指導員制度建設長期以來，日本的體育一直是以學校體育、企業體育為重點，鼓勵人們積極參與體育健身活動。隨著社會經濟的發展，社會環境也發生了很大變化，人口高齡化和青少年體質下降等問題日益嚴重，迫切需要對社會體育指導員制度中存在的主要問題進行改革，使社會體育專業人才的培養與將來從事體育指導的管理相適應。從2005年10月1日開始實施新的“公認體育指導員制度”，改革的重點內容是由過去8種領域的體育指導員變為3大類14種資格。［5］第一類為教練員工作人員;第二類為從事醫學調整師工作人員;第三類為從事經營管理工作人員。新制度明確了體育指導員等級，建立了新的體育指導員培養體系，規定了各類體育指導員的作用、資格認定與活動地點，適應社會各類群體對體育活動輔導的需求，推動了體育指導員在組織大眾體育、終身體育活動過程中發揮其人性化、社會化、社區化、生活化作用。德國的體育指導員分為志愿體育指導員、有償體育指導員和職業體育指導員三大類，這三類體育指導員分別在不同類型的體育俱樂部工作，分別承擔培養青少年、增進大眾健康、援助學校體育工作等社會任務。

加快我國高校社會體育專業建設與發展的主要措施

第6篇：社會問題論文范文

1.1社會體育學生融入校園體育文化重要性作用

大學生是在一定程度上反映著當代社會的需求,隨著校園體育文化進步,校貌精神,學術嚴謹、環境優雅以及建筑的布局、體育的設施。同時也表現出體育品德、體育能力和體育團隊的精神,學生在特殊群體中肯定起到非常的重要意義。學生是校園體育文化的為主體,教師為主導作用,在校園體育文化活動中起到重要性作用。

1.2社會體育學生融入校園體育文化重要意義

大學生在校園整個教學實踐中,通過傳統的體育文化傳承下來的,使體育文化精神的歷史積淀。學生在校園里造就和培養人才,同時傳承與創新能力、品德鍛煉以及團隊合作精神有著作用。同時也對遵守法紀、爭強體質、強身健體。特別是社會體育對學生的生理與心理,愉悅與樂觀。育人與促進學生文化知識、開闊知識面、能力創新人才。

2社會體育學生在校園體育文化實施途徑

2.1科研方面途徑

教學科研發展直接影響著社會的發展和進步,只在科研發展觀,才能使學生在精神上,物質上反映出校園的風貌和校園體育文化傳承。只有在體育教學科研發展,國家才能在各個領域生存,那么體育成績在能提高,才有國家的影響力,這一切都要通過體育場館先進的條件,優越的環境條件。學生才能科學的訓練出好的成績,同時還與臨邊共享體育資源,開發共建享受體育設施。最后來服務與人們。通過體育運動訓練與培訓活動的內容與形式。校園體育文化才發揮出它的場地、器材優勢和人才優勢而怎樣服務于社會用于到市場后,再促進校園體育的發展。就必須不斷吸納新的科學文化知識。開展各種科學知識講座。

2.2物質精神方面途徑

學生在校園體育文化本身就是一種精神面貌的一種具體體現。它不但在外貌表現上給人們全體教職工精神狀態的反映出的,也是校園風貌一種約定的規范,比如:校園的每年的必定舉辦的田徑運動會,各個社團、協會每學期的舉辦的各種的球類比賽,用體育競技比賽來促進學生積極向上,拼搏的精神,促使學生精神面貌的體現。這也是歷年來體育活動傳承下來的文化精神,給學生精神面貌和競爭意識形成和培養是分不開的,這樣的競爭意識和精神面貌的一旦形成后,必定產生強大的向心力和集體凝聚力,這也是凝聚力的力量都是通過體育文化的傳承而得到的,因此,體育文化更加顯示校園體育文化的巨大的輻射作用的,也是心理和生理上推動力,這種能量將對校園教職工在各自的崗位的工作中能積極進取保持堅強的意志能力的。

2.3多視角發展途徑

校園體育文化要通過多元化體育活動形式,數字化多媒介網絡通信將為校園體育文化營造和更加廣泛的體育文化信息,對學生點擊鼠標就能看到和馬上了解到世界的體育發展信息,互聯網把世界的體育信息傳播到校園體育文化里面,使學生了解世界,從而改變著學生自己的行為,來熏陶著學生自己的行為和情操,和大學生自己的健身目標。校園學生除了在學校上體育課外,還會在課外進行體育鍛煉,都是一種有約束行為,要培養人才素質和教學的故障制度約束著,這也不能對每個學生管用。重要的體育文化的價值觀在學生心靈深處形成一種定勢,構建出一種相應機制。只要外部誘導信息已產生,就能得到相應并快速轉化為行為,這種有效的約束是值得提倡和發揚的。當下承擔著對學生已經是信息網絡時代,要不斷更新的知識和信息,使知識的編碼、儲存、傳輸、擴散的速度極大的提高,但方式也極大的簡捷。通過體育文化教育為培養全面發展的人服務。

2.4校園體育人文發展路徑

學生在校園體育文化它獨有的創造和可創造性因素,比如:體育文化素養的全面提高,給學生提供更好的獨立思考活動的機會和氛圍,留給學生有較大的創造空間和環境。改造場地和更換器材,改變運動場所的方式,更新競技比賽的規則,創造新的活動方法,不斷刷新新的紀錄等等都與校園體育活動密不可少的關聯的。未來國家棟梁人才將是綜合素質高、動手能力強、文化內涵深的新興群體,而通過校園體育文化的熏陶,校園體育教育對大學生的培養,在校園中營造出文明健康、高品位的文化氛圍的和精神面貌氛圍和環境。鍛煉身體振興中華,鍛煉身體保衛祖國,這些都是校園體育文化精神的內涵所在,對校園體育文化產生著巨大的正能量。

3社會體育學生在校園體育文化發展目標

3.1鑒賞能力熏陶

鑒賞能力的熏陶,學生要會欣賞與分析能力,那么體育鑒賞與藝術是分不開的,理解成欣賞,它主要還是在分析,只有分析透切,才能達到鑒賞欣賞的目的,培養學生提高自我的文化熏陶,藝術本來就是人類情感和想象力為重要特征之一,把握好并反映世界的一種特殊方式,學生還可用肢體語言來表達。所以說體育也是情感、人文和動作來表達的出來的,兩則有著和諧的共同之處,它們是人類實現活動和精神世界的形象反應,它即滿足人們多方面的審美需求,也給人們的精神領域起著潛移默化,在校園體育文化的深化發展中,培養學生藝術熏陶,也是提高大學生對美的欣賞能力和鑒賞水平的,進一步提高藝術熏陶,提高校園體育文化的品位是非常重要的。

3.2社會體育學生人文熏陶

學生人文熏陶,首先情感上想象力上發展,學生要用全新的發展思維去看待社會及國家。那么就要通過活動形式的參與,從中感到周邊的人文素熏陶,以師生在潛移默化影響著,在校園怎么樣熏陶的學生的人文素質。通過在校園中參與的各種講座,參與社團活動,來加大對體育課作用的廣度和深度了解認識,不斷參與人文精神,提高師生的人文素養。營造一種生動健康、文明的體育文化氛圍。同時給學生提供體育發展才能的空間和天地培養學生體育文化活動的組織和策劃能力。增加學生自己的知識的儲備和深度的了解。人文熏陶來影響和帶動圍邊師生朋友。建立一套科學完整的思想教育體系,大學階段這是學生價值觀、形成的重要階段,在校學生教育者承擔不可推卸的重要責任。

3.3社會體育學生對校體育文化的傳播

要在校園體育與體育文化傳播,校園體育文化將成為培養社會體育學生人才的重要基地,這也是國家、民族的興衰和國家存亡的重要基地,校園體育文化必將是一個核心長久培養基地,它將和師生健康利益結合在一起的,因此在校園體育文化活動的整合過程中,為實現新的目標所以在學生自我控制能力的意意識的培養基地。

4校社會體育學生對校園園體育文化發展意義

第7篇：社會問題論文范文

內容摘要：社會化物流體系的建立，將使我國物流業的發展步入一個新的歷史時期，我國目前建設社會化物流體系的條件已基本成熟，基礎設施初具規模，規范物流業發展的各項條例、法規已經出臺，如何建設“大流通、大物流、大市場”的社會化物流體系，是我國物流業發展迫在眉睫的任務。

關鍵詞：物流體系框架實施步驟

現代物流業是極具潛力的新興產業，是作為繼物質資源、人力資源之后“第三利潤”而被高度重視的。隨著國內外經濟形勢的變化，物流業發展條件的成熟，我國社會化物流體系的建立將迫在眉睫。社會化物流體系的建立將實現大流通、大物流、大市場的格局，從而有效降低流通成本，實現快速響應，打破地區封鎖、地方保護主義，形成全國物流一盤棋，同時與國際接軌，以便在全球經濟一體化的過程中占有一席之地。

一、社會化物流體系構建條件分析

經濟的發展確定了物流的地位

據資料分析，20世紀80年代國民生產總值平均每增長1個百分點會帶動貨物周轉量增長0.995個百分點，到90年代這個彈性系數平均為0.981，這表明在工業化完成之前，物流的需求伴隨經濟的增長幾乎是同步的。我國的GDP逐年增加，目前已列世界第四，由此可見，物流業在我國的地位是不可低估的。

1跨國企業的進入帶動物流業的發展

據統計，世界500強企業有80%已經進入我國市場，我國“世界工廠”的地位基本確定。外資企業的進入，一方面帶來了現代物流的理念和先進的運作方式，另一方面，也迫切希望中國能將現代物流系統作為其跨國生產和經營的服務保障。跨國公司的基本做法通常都是采用物流業務外包和物流一體化的做法，這就給我國現代物流發展提出了艱巨的任務。

2我國物流市場的利潤巨大

隨著競爭的加劇，在勞動力、勞動資料成本壓縮趨于飽和后，對成本的控制將轉向“第三利潤”物流領域。據世界銀行計算，目前我國物流成本占GDP的16.9%，而歐美國家物流成本僅占GDP的10%左右。由此可以看到，我國的物流成本遠遠高于歐美先進國家的物流成本，以2005年的GDP（182321億元）為基礎，如果將物流成本降低一個百分點，我國將獲得純利潤1823億元人民幣，這說明我國物流成本降低的空間比較大，物流利潤的潛力大。巨大的物流利潤空間促使我國必須建立以高效、適用的社會化物流體系。

3我國物流法律法規建設全面開展

在2001年3月，國家六部委印發《關于加快我國現代物流發展的若干意見》之后，各相關部委又相繼出臺了若干政策法規，如《關于促進運輸企業發展綜合物流的若干意見》、《外商投資道路運輸業管理條例》、《外商投資國際貨物運輸企業管理辦法》、《中華人民共和國海運條例》、《中國民用航空國際運輸規則》、《國家稅務總局關于試點物流企業有關稅收政策問題的通知》、《國務院關于促進流通業發展的若干意見》等。2005年，國家有關9個部委聯合發表了《關于促進發展現代物流的政策》，這又為企業發展提供了很好的發展條件。

各項政策的出臺，各級政府的支持，使我國物流業的發展步入了良性循環階段。

4我國基礎設施建設已初具規模

交通部最新統計數據顯示，到2005年年底，我國公路通車總里程將突破190萬公里，高速公路將接近4萬公里。“十五”期間，我國高速公路通車里程躍居世界第二，新增高速公路2.4萬公里。我國橫貫東西、直通南北的公路快速運輸網基本形成。全國民用機場共141個，年完成貨物周轉量51.6億噸公里，定期航班航線條數達1176條。其中國內航線1015條，通航130個城市，國際航線161條，通航33個國家和66個城市。空運能力明顯加強。我國沿海和內河共有生產性泊位33450個，深水泊位822個，集裝箱吞吐能力超過2700萬標準箱，貨物吞吐量完成26.8億噸，超過1億噸的港口有7個。

從以上分析可見，構建我國社會化物流體系的基本條件已經具備，為了更好地為社會服務，我們有必要建立一個貨暢其流、方便及時、經濟合理、用戶滿意的物流體系。

二、社會化物流體系的框架構建

由于現代物流的效益根植于整合之中，而物流的整合又依賴于市場需求，特別是制造業和商貿企業本身的產業整合進程，這個整合的進程一方面表現為橫向的連鎖化，另一方面表現為縱向供應鏈關系的形成。物流工商企業是主體

首先工商企業作為現代物流的服務的需求者，必須增強現代物流的意識，認識到物流與現代企業整體工作緊密相關，搞好企業物流，優化供應鏈，對企業不僅不會多花錢，增加支出，反而會節省經費，降低成本，提高產品的附加值，增強企業的競爭力。我國現代物流從概念的引進到今天物流行業的運作已經20余年，各項基礎設施、法律法規已初見成效，實際運作經驗也積累了若干年，因此可以說，工商企業對通過物流業務外包，從而提高企業效率抱有很高的期望值，同時工商企業對物流所能創造的價值也有了進一步的認識，為能與全球經濟接軌，降低產品成本，提高企業的競爭力，工商企業有必要使用專業的物流服務。

1個性化物流服務促成物流體系形成

工商企業對物流的需求是千變萬化的，有的企業采用零庫存生產，這就需要物流企業提供及時配送，快速物流；有的企業采用的直銷模式，這就需要物流企業與生產企業緊密配合，采用供應鏈物流；作為商業企業，為了更好地滿足客戶的需求，需要配送物流。總之企業的需求不同，物流服務上所提供的服務也應該不同。因此在物流體系中，物流企業應該各具特色，各司其主，可以從事專營單項物流，也可以從事綜合物流服務；可以只從事物流環節的某一個環節的工作，如運輸、倉儲，也可以從事一體化物流，整合物流業務的所有功能，為工商企業提供個性化的物流服務。

交通運輸、倉儲配送、貨運、專業物流等企業作為物流服務的提供者，必須突破傳統的經營觀念和模式，以市場需求為導向，以用戶滿意為目標，提供全過程、全方位的現代物流服務。物流服務的方式、范圍、品種、對象可以多種多樣，各具特色，不能強求一個模式。企業之間應該既是一種競爭關系，更是一種合作關系，優勢互補、互利雙贏是現代物流的結果。

2行政部門創立良好發展環境

從政府角度來說，作為一個城市、一個地區、一個國家，促進經濟的發展是各級政府的首要任務。從經濟的角度來說，由于物流業的發展將成為各地區經濟發展的一個重要組成部分，在推動物流發展的過程中，政府應該采取一些政策，包括制定產業政策來鼓勵；制定本地區的物流規劃，對物流基礎設施建設進行立項，促進物流企業穩步、健康發展，這些都是政府部門義不容辭的責任。再比如，海關電子通關的建設將加快物流運作效率，降低運作成本；稅務部門相關稅法的制定，對物流業的發展與扶持作用是不可低估的。

總之，社會化物流體系的建設是一個漫長的過程，在這個體系中各個部門、各個行業都應該協調運作，做好服務，努力降低整個社會系統的運作成本。

物流體系構建的實施步驟

合理布局社會化物流服務網點

我國在上世紀50年代到80年代依據計劃經濟的行政管理體系創建了大量的倉庫，建立了初始的物流體系。但隨著我國經濟結構的調整，原有的物流網點布局已不盡合理，不能適應現代經濟發展的要求，因此必須將分散在千家萬戶的物流合理化布局為社會物流網點集中組織，形成產業，實現物流的規模效應，減輕和分擔企業的供應壓力，實現企業零庫存生產，建立起全國性的物流體系。

整合社會資源，推進社會化物流發展

專業化、社會化物流企業的發展，是社會化物流體系形成的基礎，在現有條件下，各部門、各行業應該盡量整合社會資源，重組、兼并，優化配置物流資源，由原來單一業務型向多功能轉變，形成專業化經營；從而構成縱橫交錯、四通八達的社會化物流網絡體系，展開物流的社會化、產業化、優質高效、功能齊全的服務。

三、建設支持工商企業發展的物流體系

以現有物流網絡體系為基礎，為工商企業提供高效物流服務。作為專業物流服務提供商可以：第一、與廠商共建物流配送中心。成為廠商的物流商、運輸商、配送商、流通加工基地及廠商自有物流基地的后援；第二、與零售商共建物流配送中心。成為零售商的物流、配送及零售商自有物流基地的支持；第三、為社會提供第三方物流服務。為廠商、批發商、零售商及其它機構提供第三方物流服務。現代物流要求配送企業有能力在最短的時間內完成任何區域內(包括國際)的物流任務，同時其物流成本還應合理，沒有這種能力，商品供應、補貨及配送的及時性就得不到保證，就會影響商品的市場占有率，要完成這種任務，必須建立全程全網的物流配送網絡。整合物流企業，構建集約型物流配送體系。

1政府部門創造有利條件

我國現代物流發展尚處于起步階段，迫切需要政府部門的大力支持和推動。政府部門應通過政策引導、改進管理、搞好服務，為現代物流業的發展創造良好的宏觀環境。比如為從事現代物流服務的企業提供寬松的外部環境，用發展的觀點和辦法解決存在的問題；規范有序的市場環境，重點制止行業保護、地區封鎖和有礙公平竟爭的壟斷行為，維護供需雙方特別是用戶一方的正當權益；對物流企業的技術改造、查驗通關、交通管制、工商管理、財稅金融等方面給以支持，幫助企業排憂解難，搞好協調服務。

第8篇：社會問題論文范文

遵循高等教育的發展規律，緊緊圍繞學校辦學定位，黑河學院體育社會體育專業特色建設具體思路為：以服務地方經濟社會為宗旨，以社會需求為導向，完善實踐教學體系，培養技能型人才。培養具備社會體育基本理論、基本知識與基本技能，能在社會體育領域中從事群眾性體育活動和冰雪運動、冰雪訓練的組織管理、咨詢指導、經營開發以及教學科研等方面工作的高級專門性應用型專門人才。

2、社會體育專業特色建設路徑

2.1改進社會體育專業課程體系，體現特色的人才培養方案。目標明確是特色專業建設的指路燈，必須在明確專業目標的基礎上充分體現出目標的特色，同時也要在在人才培養規范上顯示其明顯特色，還要制定出與特色相吻合的科學的人才培養方案。緊緊圍繞學校辦學定位，根據區域社會體育發展特征和特殊需求特征，以能力培養為本位，深化教學內容改革。本著“厚基礎、寬口徑、多模塊、強能力”的人才培養思路，遵循教育教學規律，進一步明確市場對本專業的人才需求，以加強和培養健身與休閑運動指導與管理、冰雪健身指導與管理人才為培養目標，不斷優化人才培養方案，完善校企合作人才培養機制，提升本專業人才培養規格，實現知識、能力、素質的協調發展。

2.2加強師資隊伍建設。以學科建設為龍頭，以教學、科研建設為中心，堅持提高學歷層次和充實雙師型隊伍的培養原則，以全面提高教師隊伍素質為中心，促進教師資源的結構優化和合理配置。重視專業帶頭人和骨干教師的培養，積極培養專業帶頭人和中青年骨干教師，形成專業教學梯隊；通過選派教師外出考察、參加培訓和到企業實踐等方式，促進專業教學團隊業務能力全面提高；建立和完善激勵機制，充分調動教師的積極性，鼓勵教師在職攻讀博士學位、參加業務進修和培訓；實施青年教師導師制，開展“傳幫帶”活動，鼓勵中青年教師申報科研課題，通過多種渠道提高教師的專業技能和教學水平；加大“雙師素質”教師培養力度，鼓勵教師到企業調查研究，到企業實踐等方式，提高教師的實踐能力；通過引進來、送出去和內部培養等形式不斷完善引才、留才、用才的良好工作機制，努力建設一支符合社會體育專業發展需要、積極服務地方經濟建設、結構合理的師資隊伍。

2.3完善實踐教學體系，培養技能型人才。圍繞為地方經濟建設培養實用、特色人才這條主線運行，加強學生綜合素質與能力的培養，完善以培養學生創新精神、實踐能力和創業本領為目標的全方位、多角度、立體化的實踐教學體系。依托實習基地、實訓基地以及畢業生就業基地，為學生的在崗實習提供保證。加強社會體育專業實驗室以及本專業相關實驗室的建設，通過優化組合、整合和更新，使綜合性、設計性、創新性和開放性的實驗占主導地位，建立實驗、實習開放創新的機制和平臺。

第9篇：社會問題論文范文

提高學生的整體素質。但這項政策在一些學校卻沒有得到很好的執行。在一些學校，體育鍛煉時間對于學生來說就是補習的時間，一些教師自然而然的占用了學生的體育運動時間，政府鍛煉學生的初衷，反而加大了學生的學習負擔。這在我國是很普遍的現象。

二、解決我國體育社會化與體育教育改革中不足的措施

1.發揮地方對體育社會化的促進作用

國家的體育社會化雖然存在不足，但是我國的體育社會化依然取得了巨大的成就。國家推行的國家運動鍛煉標準，在我國已經有3億人達到了指標，實施國家鍛煉標準的學校和企業已經超過40萬，大量的城運會、普通運動會得以舉行，極大的調動了各地區百姓對運動的積極性。但是，針對我國不同地區的不同情況，就需要地方政府充分發揮作用，適時地制定政策，發揮團體和個人的優勢，集思廣益，保證政策的科學性。

2.提高對政策執行力度的監管能力

對于一些學校存在占用學生體育鍛煉時間的情況，需要政府加大監管力度，保證政策能順利的執行。在我國的政策中，是禁止學校組織晚課的，但在一些學校中，晚課的現象依然存在，在政府監管嚴時，就取消晚課計劃，一旦監管過去，就繼續組織晚課，與政府打起了“游擊戰”，這種現象在我國大部分地區，屢見不鮮。同時，學校的體育活動是我國體育教育改革的主陣地，加大對學校體育教育改革的監督是刻不容緩的。所以說，一定要提高對政府政策執行力度的監管，保證體育教育改革的平穩進行。

3.加強體育師資力量建設

體育老師是體育教學中的核心，所以說，培養新形式的體育老師是現階段我國體育教育改革的主抓方向。提高體育老師的薪資待遇、改善體育老師的工作環境、抓緊基本體育設施的建設是我國體育教育改革中的重點。其次加強高層次人才的引進、加快改變現代體育教學中不合理結構的步伐是不能夠停下的。在現階段我國非體育學校的教師比例中，體育老師所占的比重是最小的，一般的高等學校中1—2個體育老師，往往會負責起一個年級的體育教學活動，巨大的師生比例，很難保證體育老師在體育教學中能照顧好每一個學生，更難保證體育老師能針對不同學生提出不同鍛煉建議，影響了學生體育鍛煉的積極性，不利于體育教育改革的深入。

4.注重體育教育改革的現代化

體育教育改革是體育社會化中重要的環節，這就對體育教育改革提出了更高的要求。保持體育教育改革的現代化，時刻注意用現代化的知識完善我國體育教育改革，保持現代化體育文化對人們的影響，將現代化印入人們的腦中，讓體育成為我國現代化改革中不可或缺的組成部分。同時，將現代化引入我國的體育教育改革中，更要剔除陳舊思想，撥出落后的體育教學模式對現代體育的影響。在很多人的心中，所謂的體育課，只是體育老師帶著學生在操場上跑兩圈，之后就是學生自由活動的時間。這種現象，普遍存在與我國人的心中。所以說，一定要堅決取締這種舊的思想上的陋俗，時刻用科學的、現代的體育教學思想指導體育老師的教學，保證學生在短時間內，能夠接觸到系統的、科學的鍛煉。

5.注重休閑體育的發展