前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的教書育人方面的總結(jié)主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
【關(guān)鍵詞】優(yōu)質(zhì)課 觀摩 反饋
【中圖分類號】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號】1674-4810(2012)19-0103-01
在以課堂教學(xué)為主要教學(xué)渠道的各級各門課程教學(xué)中,許多學(xué)校的各級各科教學(xué)都經(jīng)常采納和推廣優(yōu)質(zhì)課比賽及優(yōu)質(zhì)課觀摩活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)由于涉及課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的競爭和創(chuàng)優(yōu),各教學(xué)單位、各位參與教師大都會(huì)與學(xué)生通力合作,大家一起出謀劃策以求參賽者能出類拔萃,在優(yōu)質(zhì)教學(xué)榜單上題名。課前的充分準(zhǔn)備和精心策劃是搞好優(yōu)質(zhì)課的前提條件,課堂中靈活地因材施教、有條不紊地使課堂既充滿樂趣又極具教益是其重頭戲。
優(yōu)質(zhì)課的開展對參賽者本人和觀摩教師與學(xué)生來講都是一個(gè)思考探討、學(xué)習(xí)鞭策和摸索提高的過程,對老師認(rèn)真履行自己的傳道、授業(yè)、解惑的本職工作,順利完成教學(xué)任務(wù)具有積極的促進(jìn)作用;對學(xué)生來說也是一種更負(fù)責(zé)任的教學(xué),這項(xiàng)活動(dòng)在我校連續(xù)幾年轟轟烈烈地開展取得了可喜的成績,涌現(xiàn)出大批富有成果的優(yōu)秀任課老師,大大提高了中青年老師的責(zé)任感和集體意識(shí),也給他們帶來一定的壓力感和參與意識(shí),他們許多人都會(huì)暗下工夫,爭優(yōu)創(chuàng)先。優(yōu)質(zhì)課觀摩活動(dòng)的開展使師生都能受益,就授課老師和觀摩課堂教學(xué)的老師而言,雙邊老師和學(xué)生都會(huì)從以下四個(gè)方面受益。
一 加深專業(yè)知識(shí)的精深度
教師是否能夠深入徹底領(lǐng)會(huì)教學(xué)大綱、全面深刻理解教學(xué)內(nèi)容、科學(xué)合理安排教學(xué)步驟、靈活駕馭教學(xué)課堂等環(huán)節(jié)是上好每節(jié)課的關(guān)鍵所在。對重點(diǎn)知識(shí)和難點(diǎn)內(nèi)容的有效挖掘、重點(diǎn)分析和正確解釋務(wù)必要求教師事先認(rèn)真查閱相關(guān)資料或誠懇咨詢他人,以求深入、全面掌握所教授的知識(shí)內(nèi)容,這樣做會(huì)使他們的知識(shí)水平有所提高,對專業(yè)知識(shí)的精度和深度有所深入,在課堂上教授起來更加得心應(yīng)手。旁聽優(yōu)質(zhì)課的老師也會(huì)直接或間接受益,并有所領(lǐng)悟。一方面,他們會(huì)從開展優(yōu)質(zhì)課的老師的講解中學(xué)習(xí)和感悟到自己疏忽或理解有偏差的地方;另一方面他們憑借自己的經(jīng)驗(yàn)積累和思考討論,為講解者提供專業(yè)知識(shí)方面的改進(jìn)意見和反饋其他信息,使授課老師再次演示講解時(shí)更加科學(xué)合理、生動(dòng)鮮活,使教學(xué)水平邁上新臺(tái)階。
二 拓寬背景知識(shí)的廣博度
就大學(xué)英語教學(xué)而言,許多語言知識(shí)點(diǎn)都帶有一定的文化因素,對于相關(guān)背景知識(shí)的全面洞悉是實(shí)施好教學(xué)活動(dòng)的主要方面。尤其是由于中西文化差異懸殊,許多詞匯、短語和句型都具有一定的文化內(nèi)涵,優(yōu)質(zhì)課活動(dòng)會(huì)促使試講者及其旁聽者對涉及的有關(guān)知識(shí)面刨根問底,探個(gè)究竟。例如在涉及有關(guān)西方感恩節(jié)、情人節(jié)和其他一些典故等話題時(shí),就需要介紹其歷史淵源及相關(guān)情況。哪些知識(shí)需要娓娓道來,深入講解;哪些知識(shí)只需蜻蜓點(diǎn)水,一帶而過,都需要參與者反復(fù)斟酌和適時(shí)掌握。總之,優(yōu)質(zhì)課參與老師要有廣博的背景知識(shí)積累和文化積淀,才能在教學(xué)實(shí)施時(shí)游刃有余,有張有弛;旁聽優(yōu)質(zhì)課的老師們也會(huì)從聽課者的角度感同身受,體會(huì)平時(shí)多積累知識(shí)的重要性和課堂講解時(shí)的靈活伸縮性。
三 實(shí)踐教學(xué)方法的靈活性
對于參與者和旁聽者來講,優(yōu)質(zhì)課的開展會(huì)鼓勵(lì)他們了解和運(yùn)用形式多樣的教學(xué)方法。導(dǎo)引環(huán)節(jié)能否先聲奪人、引人入勝;中間環(huán)節(jié)重點(diǎn)內(nèi)容的講解能否深入淺出、重點(diǎn)突出;總結(jié)概括時(shí)能否言簡意賅、畫龍點(diǎn)睛等,在各個(gè)環(huán)節(jié)多種教學(xué)方法的靈活運(yùn)用直接關(guān)系到教學(xué)的成敗。對于一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解采用翻譯法、舉例法還是釋義法都需要給予考慮并恰當(dāng)運(yùn)用。尤其是在篇章教學(xué)中,如何交替使用交際法、認(rèn)知法、問答法或直接法等,在試講課前要做到心中有數(shù),上課時(shí)才會(huì)有水到渠成的效果,尤其是師生間和生生間互動(dòng)活動(dòng)的展開對語言學(xué)習(xí)具有不可低估的作用。如何有效組織、引導(dǎo)和駕馭這些開放式活動(dòng)對缺乏經(jīng)驗(yàn)的老師更具挑戰(zhàn)性。教學(xué)課件的整理準(zhǔn)備和其他輔助設(shè)施等的適當(dāng)運(yùn)用涉及大量的智力因素和非智力因素,需要任課老師反復(fù)琢磨仔細(xì)推敲,優(yōu)質(zhì)課的開展會(huì)為所有參與者提供有益的借鑒。
四 展示教書育人的藝術(shù)性
過去的一年,是學(xué)校大學(xué)建設(shè)的關(guān)鍵年。全體教職員工為完成這個(gè)偉大目標(biāo)正辛勤工作著,默默奉獻(xiàn)著。在這一年里作為第一線的教師,本著“教書育人、服務(wù)學(xué)生”的宗旨,立足崗位,盡職盡責(zé)。先后被學(xué)校授予優(yōu)秀工會(huì)干部、教書育人先進(jìn)個(gè)人榮譽(yù)稱號,以下是我這一年工作學(xué)習(xí)情況的總結(jié):
一、教學(xué)方面
在具體教學(xué)過程中,堅(jiān)持以學(xué)生為主體,深入挖掘每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和學(xué)習(xí)能力。從實(shí)踐中不斷梳理和凝煉好的教學(xué)方法,并將先進(jìn)的教育理念與方法應(yīng)用到具體的教學(xué)過程中。教學(xué)過程中,不斷引入任務(wù)驅(qū)動(dòng)式、探究式、小組合作學(xué)習(xí)式等先進(jìn)的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生工程意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí),對學(xué)生的人文素質(zhì)、職業(yè)道德、法律知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化。全年完成理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)(其中包括畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)實(shí)習(xí);課程設(shè)計(jì)、綜合實(shí)驗(yàn))等相關(guān)教學(xué)工作,共計(jì)260學(xué)時(shí)左右,教學(xué)效果良好以上。
二、班主任工作及素質(zhì)教育
擔(dān)任班主任,盡管家住江南,但每周至少深入學(xué)生早操兩次。利用班會(huì)、團(tuán)活及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流,為學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問題。同時(shí)將QQ、飛信、電子郵箱等通訊工具應(yīng)用到班主任工作中,保證不與學(xué)生見面的情況下,也能及時(shí)、全面地掌握班級的動(dòng)態(tài)。在國家獎(jiǎng)助學(xué)金的發(fā)放過程中,始終堅(jiān)持公開、公正、公平的原則,最終達(dá)到了預(yù)期效果。在做人、治學(xué)、工作等方面為人師表,成為學(xué)生的榜樣。凡要學(xué)生做到的,我首先做到,凡是要學(xué)生不做的,我首先不做。全年指導(dǎo)大學(xué)生科技立項(xiàng)四項(xiàng),均取得了較好的效果。在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí),也提升了自身的業(yè)務(wù)水平。(全文完)
一、熱愛工作,忠貞不渝
人民教師首先要有高尚的職業(yè)道德素質(zhì),要熱愛本職工作,忠誠于人民的教育事業(yè),以獻(xiàn)身教育、甘為人梯為榮,以高度的責(zé)任感全心全意地做好教育工作,為教育工作貢獻(xiàn)自己的一切力量,不惜犧牲個(gè)人的利益。熱愛和忠誠于人民的教育事業(yè),是社會(huì)主義道德素質(zhì)的基本原則在教師道德中的具體化,是人民教師熱愛祖國、熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的崇高精神境界的集中體現(xiàn)。有了這個(gè)素質(zhì)基礎(chǔ),教師才可能自覺地盡心竭力地教書育人,才可能加強(qiáng)自己的各方面修養(yǎng),用行動(dòng)去影響學(xué)生,在平凡的教師崗位上做出不平凡的業(yè)績。
二、愛護(hù)學(xué)生,誨人不倦
熱愛學(xué)生、誨人不倦是教師熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)思想素質(zhì)的具體體現(xiàn),集中體現(xiàn)了教師職業(yè)的特點(diǎn)和職業(yè)道德特點(diǎn),人們常常把它看成是教師的天職和美德,是教好學(xué)生的前提條件。教師對學(xué)生高尚純潔的愛是溝通師生心靈的通道,是開啟學(xué)生智力的鑰匙,有了這方面的素質(zhì)修養(yǎng),教師會(huì)贏得學(xué)生的信賴,學(xué)生會(huì)自覺接受教師的教育,教育就會(huì)取得成功。教師愛護(hù)學(xué)生和誨人不倦的品德素質(zhì)主要體現(xiàn)在:按照教育規(guī)律辦事,做到耐心指導(dǎo)、具體幫助、因材施教、循循善誘、尊重學(xué)生、嚴(yán)格要求。教師應(yīng)該是對學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行的良師益友。
三、全面負(fù)責(zé),教書育人
教書育人,對學(xué)生全面負(fù)責(zé),是社會(huì)主義教育方針的基本要求,是社會(huì)主義教育事業(yè)的需要,是教師應(yīng)盡的道德義務(wù),教師應(yīng)該是育人的導(dǎo)師。只有在教書育人、全面負(fù)責(zé)原則的指導(dǎo)下,教師的職業(yè)道德素質(zhì)才能得到發(fā)展、完善和提高。教師要教書育人,對學(xué)生全面負(fù)責(zé),加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng),必須遵循以下幾點(diǎn):要用科學(xué)的世界觀和良好的品德修養(yǎng)來影響學(xué)生;要把德育放在首位,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛灰μ岣咦陨淼臉I(yè)務(wù)素質(zhì)和學(xué)術(shù)水平,滿足學(xué)生旺盛的求知欲;要搞好師生關(guān)系,以教師的真誠引發(fā)學(xué)生的真誠,贏得學(xué)生對教師的完全信服。
四、謙虛謹(jǐn)慎,誠實(shí)正直
謙受益,滿招損。謙虛正直是教師高尚、純潔的美德,是教師必備的優(yōu)秀品質(zhì)。教師要想在認(rèn)識(shí)客觀世界的道路上不斷前進(jìn),一定要具有謙虛正直的品德素質(zhì),即在教育教學(xué)實(shí)踐中保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),為人正直,堅(jiān)持正義,堅(jiān)持真理,光明磊落。為了加強(qiáng)對學(xué)生誠實(shí)正直的品德教育,教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己,做一個(gè)誠實(shí)正直的人,具備誠實(shí)正直的品德修養(yǎng)。
五、精通業(yè)務(wù),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
精通業(yè)務(wù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)是一名人民教師必須具備的素質(zhì),教師不僅要具有所教學(xué)科的知識(shí),而且還要具有相關(guān)學(xué)科的知識(shí),掌握教育學(xué)生的技能,有從事教學(xué)研究的知識(shí)和能力。實(shí)踐證明,學(xué)生最敬重的是知識(shí)淵博而富有教學(xué)能力的教師。因此,人民教師在自身業(yè)務(wù)素質(zhì)方面,要有較強(qiáng)的理論修養(yǎng),有廣博、扎實(shí)、合理的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu),深諳多元的教學(xué)藝術(shù)能力,對所授課程的基本理論、基本概念、基本技能要成竹在胸、融會(huì)貫通,要通曉教育學(xué)和心理學(xué)的基本理論以及現(xiàn)代科學(xué)新成就,能較深入地回答學(xué)生提出的各種問題,講課要從容不迫、得心應(yīng)手,教師應(yīng)善于言談,詞匯豐富而又有藝術(shù)性,使學(xué)生對所學(xué)知識(shí)印象深刻。
六、尊重同行,團(tuán)結(jié)協(xié)作
尊重同行,團(tuán)結(jié)協(xié)作,這是處理教師之間,教師與政工、行政人員之間,以及教師與社會(huì)、學(xué)生、家長之間關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則。因?yàn)榻逃ぷ魇且粋€(gè)綜合的系統(tǒng)工程,只有教師之間,教師與社會(huì)、家長之間求得一致的認(rèn)識(shí),形成合力,互相配合,精誠合作,才能收到良好的效果。所以,教師加強(qiáng)這方面的道德修養(yǎng),有利于良好教師集體的建立,有利于教育教學(xué)任務(wù)的完成,對建立教師之間和師生之間的新型關(guān)系、推動(dòng)學(xué)校及社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有深遠(yuǎn)意義。
七、廉潔奉公,無私奉獻(xiàn)
人民教師應(yīng)該以民族和人民的利益為最高原則,從而自覺地將自己的苦樂與社會(huì)的進(jìn)步和人民的幸福、疾苦緊緊結(jié)合在一起,自尊、自重、自愛,保持廉潔清明、無私奉獻(xiàn)的情操和美德。當(dāng)前,在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,增強(qiáng)教師這方面的思想素質(zhì)尤為必要。
八、美的修養(yǎng),美的鑒賞
關(guān)鍵詞:教學(xué)觀;象描述分析法;文獻(xiàn)綜述
從20世紀(jì)80年代開始,國際上開始流行對教師實(shí)際具有的教學(xué)觀進(jìn)行大范圍研究比較。當(dāng)時(shí),傳統(tǒng)教學(xué)方式的改革引起人們對教師教學(xué)觀的關(guān)注與研究,人們逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)課堂中灌輸式教學(xué)已經(jīng)開始嚴(yán)重影響了師生之間的平等交流,影響了課堂教學(xué)效果和質(zhì)量。教師在教學(xué)活動(dòng)中扮演重要角色,他們的教學(xué)觀會(huì)影響其教學(xué)行為與方式,因而,教學(xué)觀逐漸引發(fā)了研究者的注意。“20世紀(jì)中期,西方學(xué)者開始研究教師的認(rèn)知和思維,它涉及教師的計(jì)劃與決策以及對學(xué)生行為的分析”[1]等,這些過程的分析又需要了解教師的教學(xué)觀,因此,這是引起教學(xué)觀研究的又一個(gè)因素。隨著外國對教學(xué)觀研究的日益深入,國內(nèi)學(xué)者開始關(guān)注這一研究視角。而且,我國正在進(jìn)行的教育課程改革把轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀當(dāng)作一個(gè)重要的目標(biāo),這使教師教學(xué)觀研究成為一個(gè)必不可少的領(lǐng)域。本文旨在梳理近年來國內(nèi)教師教學(xué)觀的研究狀況,從而探尋其發(fā)展規(guī)律并預(yù)估其發(fā)展趨勢。
一、教師教學(xué)觀概述
(一)內(nèi)涵
關(guān)于教師教學(xué)觀的定義,國內(nèi)研究借用國外學(xué)者Larson.S的觀點(diǎn),主要界定為教學(xué)觀是指教師從實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中逐步形成的對教學(xué)的本質(zhì)和過程的基本看法[2]。而且,隨著教師教學(xué)觀的逐步形成,教師對教學(xué)過程中的具體現(xiàn)象和本質(zhì)的看法也會(huì)隨之改變,由此持續(xù)影響其在教學(xué)各環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)和實(shí)踐,例如包括教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的聚焦、教學(xué)方法與手段的選擇、教學(xué)過程的整體把握以及教學(xué)效果的評價(jià)等。最終,教師教學(xué)觀將進(jìn)一步影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及結(jié)果。
(二)教師教學(xué)觀的分類
目前國內(nèi)研究關(guān)于教師教學(xué)觀分類的研究,比較典型的是高凌飚針對廣東省物理教師開展調(diào)查研究后進(jìn)行的分類。他將教師教學(xué)觀主要分為5種類型和兩種取向[3],5種類型可以歸納為“知識(shí)傳授型、考試應(yīng)對型、能力發(fā)展型、態(tài)度糾正型和教書育人型”,兩種取向主要是單向灌輸式的教學(xué)取向和互動(dòng)培育式的教學(xué)取向。筆者認(rèn)為5種教學(xué)觀可以分為4類,可以將“態(tài)度糾正”與“教書育人”歸為一類,原因在于雖然態(tài)度糾正與教書育人的偏重有所不同,但教書育人確實(shí)可以包含態(tài)度糾正,因此可以將兩者合并為“教書育人”。以上四類教學(xué)觀,主要解釋為:知識(shí)傳授型,主要認(rèn)為教學(xué)的本質(zhì)就是傳授知識(shí),教學(xué)是知識(shí)轉(zhuǎn)移并內(nèi)化于學(xué)生的過程。教師是組織和開展教學(xué)活動(dòng)的中心,學(xué)生是知識(shí)被動(dòng)的接收者。教學(xué)過程的出發(fā)點(diǎn)是教學(xué)目標(biāo),核心是經(jīng)由教師轉(zhuǎn)至學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)效果則為知識(shí)的積累與內(nèi)化。考試應(yīng)對型,該類教學(xué)主要是幫忙學(xué)生獲得某種合格證書或者職業(yè)資格考試,教學(xué)聚焦于提升學(xué)生考試成績。其中,教師是訓(xùn)練供給方,學(xué)生是訓(xùn)練接受者,教學(xué)過程主要是按照考試要求,通過反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生適應(yīng)考試要求。考試成為教學(xué)內(nèi)容與方法的主要導(dǎo)向。能力發(fā)展型,該類教學(xué)的主要目的是促進(jìn)學(xué)生能力的全面發(fā)展,尤其是學(xué)生內(nèi)化能力的發(fā)展。教學(xué)過程是促使學(xué)生理解和鼓勵(lì)學(xué)生重新建構(gòu)原有觀念的過程,教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生發(fā)展息息相關(guān),教學(xué)效果表現(xiàn)為注重學(xué)生對問題看法的認(rèn)識(shí)及轉(zhuǎn)變。教書育人型,該類教學(xué)注重教師的榜樣和模范作用,教師通過自身的示范作用,潛移默化影響學(xué)生。教學(xué)內(nèi)容不但包括學(xué)科知識(shí)、專業(yè)知識(shí),尤其也關(guān)注學(xué)生良好情感的培養(yǎng)、健康心理的育成和正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。
二、研究現(xiàn)狀
(一)研究重點(diǎn)
1.基于不同視角的教師教學(xué)觀分類。繼高凌飚對高中物理老師的教學(xué)觀進(jìn)行研究后,出現(xiàn)很多不同視角的教學(xué)觀研究。包括不同教育階段的教學(xué)觀研究,如“高校師生教學(xué)觀念研究”(張貴貞,2012)、“小學(xué)語文教學(xué)觀及其實(shí)踐研究”(張瑜,2012)、“高中教師研究性學(xué)習(xí)教學(xué)觀的研究”等;也包括不同學(xué)科教學(xué)觀研究,如數(shù)學(xué)、語文、英語、閱讀等,使教師教學(xué)觀具有學(xué)科特色;也有從教學(xué)方式視角提出教學(xué)觀分類,如“從課堂提問透視外語教師的教學(xué)觀”(劉冰,2012)、“福州市高中教師研究性學(xué)習(xí)教學(xué)觀的研究”(莊云芳,2003)。
2.國內(nèi)外教師教學(xué)觀的對比分析。“由于人的思想與所處的社會(huì)環(huán)境及文化背景有密切聯(lián)系,教師教學(xué)觀也會(huì)受到環(huán)境文化因素的制約和影響。所以,西方教育制度和文化背景下的教師教學(xué)觀與我國未必相同”[4]。比較分析后,可以發(fā)現(xiàn)其中一些教學(xué)觀念會(huì)隨著環(huán)境和文化因素的改變而發(fā)生變化,也有一些觀念是普遍共存的,通過這些可以加深對教學(xué)過程及其規(guī)律的認(rèn)知。由于國內(nèi)關(guān)于教學(xué)觀的類型研究較多,因此國內(nèi)外教學(xué)觀的對比分析主要集中于教學(xué)觀的分類異同。對比結(jié)果表明:(1)外國沒有應(yīng)付考試的教學(xué)觀。(2)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度方面,中國教師認(rèn)為學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度同等重要,而外國教師只注重內(nèi)在興趣。(3)中國教師把教書與品德聯(lián)系起來,西方教師則傾向于學(xué)生的智力和能力發(fā)展,與道德及行為規(guī)范無關(guān)。總的來說,國內(nèi)與國外教學(xué)觀的類型基本上相似。不同之處主要是:國內(nèi)教師對考試的極度強(qiáng)調(diào);學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度方面,中外有所差別;將教書與育人聯(lián)系起來。“差異的根源在于傳統(tǒng)文化、教育制度以及社會(huì)環(huán)境的制約”。
3.分析教學(xué)觀對教師行為、方式與學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。研究認(rèn)為,教師的教學(xué)觀必然與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變及學(xué)習(xí)效果的達(dá)成具有一定的相關(guān)性。“傳授型的教學(xué)觀促使學(xué)生向更加表層式的學(xué)習(xí)方式上轉(zhuǎn)變;態(tài)度型的教學(xué)觀,或者更廣泛地說,互動(dòng)式的教學(xué)思想傾向,引導(dǎo)學(xué)生向更為成就式的學(xué)習(xí)方式上轉(zhuǎn)變”[5]。從總體上看,教學(xué)觀與學(xué)習(xí)方式的改變之間的相關(guān)性較弱,但是教學(xué)觀對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的影響相對來說要大一些。知識(shí)傳授型教學(xué)觀以及灌輸式教學(xué)思想傾向?qū)W(xué)生的學(xué)業(yè)成績有負(fù)面的影響,不利于學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步。能力發(fā)展型和教書育人型的教學(xué)觀,或者是互動(dòng)式的教學(xué)思想傾向?qū)W(xué)生的學(xué)業(yè)成績有正面的影響,有利于學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步。同樣教學(xué)觀也會(huì)影響教師對教學(xué)策略的選擇以及教學(xué)方式的實(shí)施。總的來說,已有的研究主要偏重于以上三點(diǎn)。其中國內(nèi)對教師教學(xué)觀的分類研究較為成熟,關(guān)于教學(xué)觀對教學(xué)過程以及教學(xué)各要素的影響研究較少。
(二)研究方法
“關(guān)于教師教學(xué)觀的研究,人們最初以一種自上而下的范式,將其歸類為建構(gòu)主義教學(xué)觀、認(rèn)知主義教學(xué)觀和行為主義教學(xué)觀等,后來發(fā)現(xiàn)教師所持有的教學(xué)觀不可能與某一理念完全一致,意識(shí)到只有采用自下而上的思路才能揭示教師實(shí)際持有的教學(xué)觀”[6],因此現(xiàn)象描述分析法應(yīng)運(yùn)而出,成為教師教學(xué)觀研究的新視角。關(guān)于現(xiàn)象描述分析法,我們可以從以下幾個(gè)方面來解析:
1.研究對象:經(jīng)歷這一現(xiàn)象的人基于自己的經(jīng)驗(yàn)所得到的觀念。它是一種第二層次的視角,即以參與者本人對所參與過程或現(xiàn)象的看法為對象或著眼點(diǎn)的視角。
2.研究目標(biāo):找出具有代表性的關(guān)于同一現(xiàn)象的具有實(shí)質(zhì)性區(qū)別的不同描述。
3.基本方法:由于人的思維活動(dòng)無法直接觀察,因此要通過經(jīng)歷現(xiàn)象的人對自己的經(jīng)驗(yàn)的描述來概括人們對所經(jīng)歷現(xiàn)象的本質(zhì)看法。
4.研究條件:“研究在真正的學(xué)習(xí)或教學(xué)環(huán)境中的學(xué)習(xí)與教學(xué)過程中進(jìn)行,符合研究生態(tài)化的要求”[7]。具體的來說,現(xiàn)象描述分析法是教學(xué)觀研究的一個(gè)新視角,因?yàn)槿绻獙處熃虒W(xué)觀進(jìn)行研究,往往是將深度訪談與量的研究相結(jié)合,即先將現(xiàn)象描述分析法具體化后再實(shí)施分析。
三、研究述評
(一)研究問題
目前國內(nèi)對教學(xué)觀的研究仍然浮于表層,很難說已經(jīng)取得實(shí)質(zhì)性的突破。由于教學(xué)觀是一種觀念或看法,必定要涉及到人們的心理與思維,因此“教學(xué)觀研究不僅要從教學(xué)系統(tǒng)的角度來解析教學(xué)觀,更要從心理學(xué)的角度來剖析”[8]。然而,現(xiàn)有的研究雖然運(yùn)用質(zhì)的方法進(jìn)行研究,但對人們的心理情況仍然不夠重視。
(二)研究趨向
目前,教學(xué)觀的分類研究已較為豐富,原有的一般性調(diào)查及概括研究已不適合現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展,因此研究者開始在研究方法和對象上進(jìn)行更新,同時(shí)注意擴(kuò)展多新文化環(huán)境中。例如,深入研究教學(xué)觀和實(shí)際的教學(xué)策略之間的關(guān)系,深入探討教學(xué)觀與其他教學(xué)因素的關(guān)系,解析這些關(guān)系的機(jī)制。在“探討教學(xué)觀與教學(xué)因素的關(guān)系后,應(yīng)該探索能夠完成教學(xué)改革,提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果的教學(xué)觀轉(zhuǎn)變策略”[9]。關(guān)于教學(xué)觀與教學(xué)因素的關(guān)系研究,已有相關(guān)研究者提出關(guān)系圖,如圖1所示,它反映的是一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng),但與當(dāng)今時(shí)興的復(fù)雜性學(xué)習(xí)、適應(yīng)性學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián),符合時(shí)展的潮流。另一個(gè)值得進(jìn)行研究的領(lǐng)域是教學(xué)觀的跨文化研究和國際比較。“盡管在某一文化體系中找到的教學(xué)觀,大體上在其他的文化體系中也可找到,但文化的差異引致教學(xué)觀的不同還是很明顯的”[10]。通過教學(xué)觀的國際比較,可以加深我們對國內(nèi)外教學(xué)觀的認(rèn)知,取長補(bǔ)短,同時(shí)追根溯源至引起教學(xué)負(fù)面效果的本質(zhì)因素,從而提高課堂教學(xué)效果,促進(jìn)教學(xué)改革。但從目前來看,教學(xué)觀方面的國際比較還有很大的研究空間。這是我們研究的一個(gè)入門口,也是我們改革的新動(dòng)力。
參考文獻(xiàn):
[1]高凌飚.新課程背景下教師教學(xué)觀初探[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004(1):116.
[2]高凌飚,王晶.教師的教學(xué)觀———一個(gè)重要而嶄新的研究領(lǐng)域[J].學(xué)科教育,2003(7):1-6.
[3]高凌飚.教師的教學(xué)觀:類型與跨文化比較[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2001(6):93-102.
[4]郭清娟.教師差異教學(xué)觀初探[D].山東師范大學(xué),2008.
[5]高凌飚.教師的教學(xué)觀對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響(下)[J].學(xué)科教育,2002(11):16-19.
[6]張麗冰.廣州市中學(xué)英語教師教學(xué)觀的研究[D].華南師范大學(xué),2005.
[7]吳有昌,高凌飚.現(xiàn)象描述分析學(xué):一種重要的質(zhì)的研究方法[J].全球教育展望,2008(10):44-48.
[8]王萍,高凌飚.國外教師評價(jià)觀研究及啟示[J].教師教育研究,2010(1):76-80.
[9]郭清娟.教師差異教學(xué)觀初探[D].山東師范大學(xué),2008.
一年來,在教育教學(xué)工作中,我始終堅(jiān)持黨的教育方針,面向全體學(xué)生,教書育人,為人師表,確立“以學(xué)生為主體”,“以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展”為中心的教學(xué)思想,重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力,培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
在這年里,我在思想上嚴(yán)于律己,熱愛教育事業(yè)。時(shí)時(shí)以一個(gè)團(tuán)員的身份來約束自己,鞭策自己。對自己要求嚴(yán)格,力爭在思想上、工作上在同事、學(xué)生的心目中樹立起榜樣的作用。我還積極參加各類政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),努力提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)水平。服從學(xué)校的工作安排,配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項(xiàng)工作。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。
這一學(xué)期,在教育教學(xué)工作中,我始終堅(jiān)持黨的教育方針,面向全體學(xué)生,教書育人,為人師表,確立“以學(xué)生為主體”,“以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展”為中心的教學(xué)思想,重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力,培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。我在思想上嚴(yán)于律己,熱愛教育事業(yè)。時(shí)時(shí)以一個(gè)好教師的身份來約束自己,鞭策自己,力爭在思想上、工作上取得進(jìn)步,得到提高,使自己能順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,適應(yīng)崗位競聘的需要。
一學(xué)期來,我還積極參加各類學(xué)習(xí),深刻剖析自己工作中的不足,找出自己與其他教師間的差距,寫出心得體會(huì),努力提高自己的政治水平和理論修養(yǎng)。同時(shí),服從學(xué)校的工作安排,配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項(xiàng)工作。“學(xué)海無涯,教無止境”,作為一名教師,只有不斷充電,才能維持教學(xué)的青春和活力。隨著社會(huì)的發(fā)展,知識(shí)的更新,也催促著我不斷學(xué)習(xí)。所以,本學(xué)期,除了積極參加政治理論學(xué)習(xí)外,我還積極進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)素養(yǎng),使自己能夠更好的勝任自己的教師工作。結(jié)合課程改革利用書籍、網(wǎng)絡(luò),認(rèn)真學(xué)習(xí)課程改革相關(guān)理論,學(xué)習(xí)他人在教育教學(xué)中好的經(jīng)驗(yàn)、方法等。通過學(xué)習(xí),讓自己樹立了先進(jìn)的教學(xué)理念,也明確了今后教育教學(xué)要努力的方向。
二、求實(shí)創(chuàng)新,認(rèn)真開展教學(xué)、教研工作,教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。
我明白,工作再苦、再累,我也不能落后,應(yīng)該盡力去作好本職工作,特別是教學(xué)工作。課前,我認(rèn)真鉆研教材、教參,課程標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真分析教材,根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案。并虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)、請教。力求吃透教材,找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
課堂上,我努力將所學(xué)的課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)與教育實(shí)踐中,積極利用遠(yuǎn)程教育資源,運(yùn)用課件,運(yùn)用多種教學(xué)方法,精講精練,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維,力求用活教材,實(shí)踐新理念,增加課堂教學(xué)的吸引力,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。力求讓我的數(shù)學(xué)教學(xué)更具特色,形成自己獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式,更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,提高教學(xué)質(zhì)量。總之,不管在課堂教學(xué)中,還是在課外輔導(dǎo)中,我都以培養(yǎng)學(xué)生能力,提高學(xué)生的成績與素質(zhì)為目標(biāo),力求讓數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生的成長和發(fā)展起到更大的作用。
三、任勞任怨,完成學(xué)校其他工作。
我在工作之余,把自己在教學(xué)中反思、案例、收獲等收集起來,并記錄一些自己的工作過程、生活故事、思想歷程,精選和積累了自己最為需要的信息資源,并積極與其他教師在博客上進(jìn)行交流、討論在教學(xué)中存在的問題。
四、加強(qiáng)反思,及時(shí)總結(jié)教學(xué)得失。
反思本學(xué)期的工作,在取得成績的同時(shí),也在思量著自己在工作中的不足。不足有以下幾點(diǎn):
1、對數(shù)學(xué)教學(xué)的理論學(xué)習(xí)還不夠深入,需要進(jìn)行反思,教學(xué)水平提高速度緩慢。
2、教育科研在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用還不到位,研究做得不夠細(xì)和實(shí),沒達(dá)到自己心中的目標(biāo)。
3、數(shù)學(xué)教學(xué)中有特色、有創(chuàng)意的東西還不夠多,今后還要努力找出一些自己在數(shù)學(xué)教學(xué)的特色點(diǎn)。
4、工作的積極性不夠高,主動(dòng)性不夠強(qiáng),有惰性思想。這也有待于今后工作中的進(jìn)一步改正和加強(qiáng)。
五、繼往開來,開創(chuàng)新的天地。
鑒于自己在本學(xué)期的各方面表現(xiàn)以及在工作中存在的諸多不足,我今后的努力方向是:
1、加強(qiáng)自身基本功的訓(xùn)練,特別是課堂教學(xué)能力的訓(xùn)練。做到精講精練,注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、對后進(jìn)生多些關(guān)心,多點(diǎn)愛心,再多一些耐心,使他們在各方面有更大進(jìn)步。
3、加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣方面的教育,使學(xué)生不僅在課堂上集中注意力學(xué)習(xí),課下也要能嚴(yán)格約束自己。
4、在教學(xué)上下功夫,努力使班級學(xué)生的成績在原有的基礎(chǔ)上有更大的進(jìn)步。一份春華,一份秋實(shí),在本學(xué)期的工作中,我付出的是汗水和淚水,然而我收獲的卻是那一份份充實(shí),沉甸甸的情感。
2019教師年終個(gè)人工作總結(jié)范文二
一學(xué)期很快又過去了,在這學(xué)期里,審視自己一年來的工作,總結(jié)一年的得失,感觸很多,我和每一位老師一樣,認(rèn)認(rèn)真真地對待每一件事、每一份工作,做到勤勤懇懇教書,踏踏實(shí)實(shí)做人。主要表現(xiàn)如下:
一、在思想上,愛國愛黨,積極上進(jìn)。
我積極參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn),認(rèn)真參加政治學(xué)習(xí)。我深知要教育好學(xué)生,教師必須先身先之率,時(shí)時(shí)做到教書育人、言傳身教、為人師表,以自己的人格、行為去感染學(xué)生。在新課程的改革中,為了適應(yīng)新形式,我認(rèn)真拜讀了《在新課程改革中活化自己的角色》等文章,努力使自己不被新課改的浪潮所淹沒。
作為一名教師自身的師表形象要時(shí)刻注意,我在注意自身師表形象的同時(shí)非常重視對學(xué)生的全面培養(yǎng)。因?yàn)槲疑钚帕己玫钠沸惺敲總€(gè)人身上最美的東西,針對社會(huì)這一大氣候和學(xué)生這一小氣候我把學(xué)生的德育、美育工作放到了最重要的地位。在工作中,我積極、主動(dòng)、勤懇、責(zé)任性較強(qiáng)。在不斷的學(xué)習(xí)中,努力使自己的思想覺悟、理論水平、業(yè)務(wù)能力都得到較快的提高。
二、在教育教學(xué)上,敬業(yè)愛崗,嚴(yán)謹(jǐn)治教。
把學(xué)生教好,讓學(xué)生成功,是每位教師最大的心愿、最高的榮譽(yù)。作為一名教師,最緊迫的問題是具有新的教學(xué)理念,刻苦鉆研新的教材。在備課中,力圖體現(xiàn)課程的開放性、實(shí)踐性、主體性。現(xiàn)在對于課程改革環(huán)境下的教師,光有一桶水是不夠的,要根據(jù)學(xué)校與地方的實(shí)際,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)資源。我注重研究現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。在工作中,我深知學(xué)習(xí)的重要性,抓住一切機(jī)會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí),在不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐中不斷提高自己的教育教學(xué)水平及教學(xué)管理水平。
在校內(nèi),虛心、主動(dòng)地向吳建平、謝小忠學(xué)習(xí)信息技術(shù),豐富教學(xué)手段,向丁歸根和張永苗老師請教自然、科學(xué)知識(shí)使自己的教學(xué)語言更嚴(yán)謹(jǐn)。抓住學(xué)校安排外出聽課的機(jī)會(huì),虛心學(xué)習(xí),不恥下問,及時(shí)消化,吸取別人的精華,在自己的教學(xué)中為斷實(shí)踐,不斷總結(jié),不斷提高。平時(shí)向書本學(xué)習(xí)、向身邊有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí),提高自己的課堂教學(xué)水總之,在這一學(xué)年中,我不僅在業(yè)務(wù)能力上,還是在教育教學(xué)上都有了一定的提高。但我平時(shí)工作中出現(xiàn)需改進(jìn)的地方也較多,如理論知識(shí)不夠,論文精品意識(shí)不強(qiáng);電腦知識(shí)長進(jìn)不快。在今后的工作中,我將揚(yáng)長補(bǔ)短,不斷努力。
三、提高素養(yǎng),加強(qiáng)計(jì)劃落實(shí)
在不斷的工作實(shí)踐中,我深深地認(rèn)識(shí)到,課程的改革需要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)、反思,提高自身的素養(yǎng)。在教學(xué)中也顯示出自己的不足,如何做到科學(xué)計(jì)劃、科學(xué)落實(shí)、科學(xué)評價(jià)學(xué)生,如何作好更好的教書育人,這些還需不斷地努力。
總之,本人在今后的教學(xué)中將一如既往,認(rèn)真教書育人,把自己的本職工作做得更好。
2019教師年終個(gè)人工作總結(jié)范文三
忙碌又充實(shí)的教育教學(xué)工作接近尾聲了,我細(xì)細(xì)的回顧一下自己在這學(xué)期的教育教學(xué)工作情況,為了更好地完成今后的工作,彌補(bǔ)不足,精益求精,下面我就從幾個(gè)方面對我這學(xué)期的工作做以總結(jié)。
一、思想方面
在思想上我積極要求向上,擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針政策,參加政治學(xué)習(xí),認(rèn)真做好筆記,響應(yīng)學(xué)校各項(xiàng)號召以及領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)任務(wù),遵守各項(xiàng)學(xué)校的規(guī)章制度。
二、教學(xué)方面
堅(jiān)持以審美教育為核心,注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣、愛好及情感。努力做到通過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學(xué)生對美的愛好與追求。注重以學(xué)生為主體,讓學(xué)生在愉快的音樂實(shí)踐活動(dòng)(聽、看、唱,討論、聯(lián)想、想象及律動(dòng))中,主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、去探究,去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂,并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。在教育教學(xué)工作上,我利用學(xué)科特有的力量來教育學(xué)生的思想,尊重學(xué)生的人格,讓學(xué)生獨(dú)立,對學(xué)生進(jìn)行各方面的引導(dǎo)和教育。
在教學(xué)工作中,本學(xué)年期,我認(rèn)真根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際情況備課。在課堂中我開設(shè)了“小舞臺(tái)”“教你一招”等小欄目,讓學(xué)生表現(xiàn)自己的才華,給予了他們充分的表現(xiàn)欲。注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和積極性的調(diào)動(dòng),注重以學(xué)生為主體,讓學(xué)生在愉快的音樂實(shí)踐活動(dòng)中,主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、去探究,去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂,并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。使音樂真正成為他們的朋友,讓每個(gè)學(xué)生都愛好音樂,喜歡音樂。
我們的音樂課堂不是培養(yǎng)專業(yè)的音樂人才,我們的教學(xué)目標(biāo)是想通過音樂學(xué)習(xí),使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶,在潛移默化中建立起對親人、對他人、對一切美好事物的摯愛之情,進(jìn)而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求。通過各種有效的途徑和方式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂,在親身參與音樂的過程中喜愛音樂,掌握音樂基本知識(shí)和初步技能,逐步養(yǎng)成鑒賞音樂的良好習(xí)慣,為終身愛好音樂奠定基礎(chǔ)。
三、課外活動(dòng)
課外活動(dòng)是我校地一面旗幟,對于這方面受益的學(xué)生可以說一生受益。根據(jù)需要本學(xué)期,我們積極的參加了教育局開展的藝術(shù)月活動(dòng),如“百名歌手大賽”,“器樂比賽”,多名學(xué)生獲獎(jiǎng),我校被評為優(yōu)秀組織學(xué)校。我和孩子們的努力得到了認(rèn)可,我很滿足。
四、個(gè)人學(xué)習(xí):
我克服各種困難,積極學(xué)習(xí)各種音樂教育理論,利用間隙時(shí)間練習(xí)聲樂技巧,為教學(xué)工作做好充實(shí)準(zhǔn)備。
五、努力方向
1加強(qiáng)自身音樂素質(zhì)的訓(xùn)練,摸索出一套適合我自己的特長和教學(xué)方法。
通過幾天的師德建設(shè)學(xué)習(xí)深的確有很大的收獲,下面就我的學(xué)習(xí)情況簡單的做一總結(jié)。
在這次學(xué)習(xí)的過程中使我體會(huì)到在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中,要提高學(xué)生的整體素質(zhì),要實(shí)施創(chuàng)新教育,其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。教書育人,為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。教育工作是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動(dòng),是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動(dòng),是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的勞動(dòng),教師必須具有良好的職學(xué)業(yè)習(xí)道網(wǎng)德。
愛崗敬業(yè)
作為一名教師,我們站在時(shí)代的高度,必須具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神,增強(qiáng)自己師德修養(yǎng)。首先要愛崗敬業(yè),我們既然選擇了這一行,就要忠誠教育事業(yè),愛崗敬業(yè),靜下心來專心致志的做好本職工作。既要腳踏實(shí)地,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),淡泊明志。就像魏書生講話中談到的一樣,我們要把我們的教學(xué)看做一個(gè)宏大的世界,把它當(dāng)作一種享受。接著要嚴(yán)于解剖自己,要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足,要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
熱愛學(xué)生、教書育人
教師的存在就是榜樣,我們的行為本身就是一種無聲的教育,即所謂的"身教重于言傳。"教師把學(xué)生造就成什么人,自己就應(yīng)是這樣的人。"首先,教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。讓學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感,從而增強(qiáng)了他們對知識(shí)的求知欲,來向老師看齊;所以我們要不斷充實(shí)和更新自己,才能跟上時(shí)代、社會(huì)的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文化知識(shí)需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要善于吸收新教育科學(xué)成果,將其運(yùn)用于教學(xué)中,努力做一個(gè)創(chuàng)造型的教師。其次,教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用,有德、有才才是一位好教師。為人師表,表里一致,身體力行,以身作則,才能贏得學(xué)生的尊重,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先要不做。作為教師應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
以身作則,為人師表
人性化的教育服務(wù)要求充分尊重學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的情感、需要及意志,相信學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽嬲晫W(xué)生為學(xué)習(xí)的主體,民主、平等地善待學(xué)生,這就要求我們教授學(xué)生的同時(shí),多與他們交流,發(fā)自內(nèi)心地尊重他們,關(guān)愛他們,同學(xué)們也會(huì)敬重我們這樣的老師,愿意上我們的課,引領(lǐng)學(xué)生積極地投入。
在這次學(xué)習(xí)的過程中使我體會(huì)到在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中,要提高學(xué)生的整體素質(zhì),要實(shí)施創(chuàng)新教育,其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。教書育人,為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。教育工作是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動(dòng),是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動(dòng),是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的勞動(dòng),教師必須具有良好的職學(xué)業(yè)習(xí)道網(wǎng)德。
愛崗敬業(yè)
作為一名教師,我們站在時(shí)代的高度,必須具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神,增強(qiáng)自己師德修養(yǎng)。首先要愛崗敬業(yè),我們既然選擇了這一行,就要忠誠教育事業(yè),愛崗敬業(yè),靜下心來專心致志的做好本職工作。既要腳踏實(shí)地,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),淡泊明志。就像魏書生講話中談到的一樣,我們要把我們的教學(xué)看做一個(gè)宏大的世界,把它當(dāng)作一種享受。接著要嚴(yán)于解剖自己,要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足,要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
熱愛學(xué)生、教書育人
教師的存在就是榜樣,我們的行為本身就是一種無聲的教育,即所謂的"身教重于言傳。"教師把學(xué)生造就成什么人,自己就應(yīng)是這樣的人。"首先,教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。讓學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感,從而增強(qiáng)了他們對知識(shí)的求知欲,來向老師看齊;所以我們要不斷充實(shí)和更新自己,才能跟上時(shí)代、社會(huì)的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文化知識(shí)需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要善于吸收新教育科學(xué)成果,將其運(yùn)用于教學(xué)中,努力做一個(gè)創(chuàng)造型的教師。其次,教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用,有德、有才才是一位好教師。為人師表,表里一致,身體力行,以身作則,才能贏得學(xué)生的尊重,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先要不做。作為教師應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
以身作則,為人師表
人性化的教育服務(wù)要求充分尊重學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的情感、需要及意志,相信學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽嬲晫W(xué)生為學(xué)習(xí)的主體,民主、平等地善待學(xué)生,這就要求我們教授學(xué)生的同時(shí),多與他們交流,發(fā)自內(nèi)心地尊重他們,關(guān)愛他們,同學(xué)們也會(huì)敬重我們這樣的老師,愿意上我們的課,引領(lǐng)學(xué)生積極地投入。
互相學(xué)習(xí),團(tuán)結(jié)協(xié)作
教師的工作既表現(xiàn)為個(gè)人的腦力勞動(dòng),同時(shí)又是一種集體活
作為教師的根本職責(zé)在于“傳道、授業(yè)、解惑”,更重要的是注重青少年靈魂的塑造,因此作為教師因該做好以下方面的工作:
一、教書育人,因勢利導(dǎo)。
好勝是青少年學(xué)生的天性,特別是后進(jìn)生,當(dāng)他們不被重視的時(shí)候,這種打擊是難以忍受的,這時(shí)他們便會(huì)另辟新的途徑,以釋同學(xué)的白眼,老師的輕視,做些違犯常規(guī)的事情,以適應(yīng)其心理的隨意性,做到好勝方面暫時(shí)的寬慰和平衡。作為老師我每接一個(gè)班,總是認(rèn)真地家訪,及時(shí)了解學(xué)生的秉性特長,對學(xué)生進(jìn)行有的放失的教育。特別是當(dāng)前,形勢日心月異的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)條件日益改善,獨(dú)生子女尤其優(yōu)越,自然嬌縱他們,難以放任自流,無拘無束。作為教師含著應(yīng)抓住每一個(gè)可以教育學(xué)生和感化學(xué)生的機(jī)會(huì),使他們踏上正途。
二、讓課堂成為流動(dòng)美。
作為一名教師必須有過硬的專業(yè)的本領(lǐng),在教學(xué)中勇于改革創(chuàng)新,讓課堂成為流動(dòng)美。
關(guān)鍵詞:技校教師; 道德修養(yǎng)
中圖分類號:G715.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:1006-3315(2012)04-156-001
技工學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)具有高尚的職業(yè)道德、嚴(yán)明的職業(yè)紀(jì)律、寬廣的職業(yè)知識(shí)、熟練的職業(yè)技能的勞動(dòng)者的重任,對于一所優(yōu)秀的技工院校,沒有一批具有高尚職業(yè)道德的教師隊(duì)伍是無法想像的。因此,技工院校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)就顯得尤為重要。教師的職業(yè)道德品質(zhì)不是先天賦予的,而是自身在教育教學(xué)活動(dòng)中不斷地進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)獲得的。一個(gè)人能否成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格的人民教師,很大程度上取決于他是否重視和加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。因此,明確教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容和方法,對于教師增強(qiáng)自我修養(yǎng)會(huì)有很好的幫助。
一、教師職業(yè)道德修養(yǎng)
“修養(yǎng)”是一個(gè)涵義十分廣泛的概念。“修”的原意是“切磋琢磨”,“養(yǎng)”的本意是指涵養(yǎng)性情或陶冶情操。“修”與“養(yǎng)”結(jié)合起來是指,通過學(xué)習(xí)、磨練、涵育和陶冶情性,養(yǎng)成良好品德的功夫。綜合起來說主要包括以下幾方面的含義:一是指“修身養(yǎng)性”之道;二是指接人待物的良好態(tài)度;三是指人們在政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技藝等方面所達(dá)到的水平、素質(zhì)和才能;四是指為了達(dá)到上述目的所進(jìn)行的自我鍛煉,自我改造的過程和功夫。
教師作為一種職業(yè),肩負(fù)著教書育人,為社會(huì)培養(yǎng)新一代優(yōu)秀人才的重任,同時(shí)也承擔(dān)著傳播人類思想文化的重?fù)?dān),更是連接人類和社會(huì)發(fā)展的橋梁和紐帶。教師教育學(xué)生不僅僅是文化知識(shí)的傳播,更要教導(dǎo)學(xué)生如何做人處事,如何對待生活,如何被社會(huì)所認(rèn)可,因此教師的一言一行、一舉一動(dòng)、人格修養(yǎng)等,教師將對學(xué)生的一生產(chǎn)生重要影響。
對于技校的教師而言,他們的職業(yè)道德修養(yǎng)包含三個(gè)方面:一是具備教書育人的基本道德文化素養(yǎng);二是精通所教專業(yè)的知識(shí)并能夠領(lǐng)悟該專業(yè)知識(shí)的文化素養(yǎng);三是具備培養(yǎng)優(yōu)秀人才的教育能力。擁有較高的文化素養(yǎng)不僅可以讓教師自身的文化知識(shí)得到加強(qiáng),而且可以增加教師自身的人格魅力。
二、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性
講究道德修養(yǎng),是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古往今來,我國許多政治家、思想家和教育家都特別重視道德修養(yǎng)。對每一個(gè)教師來講,加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)是其培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德品質(zhì)的客觀要求和必要途徑。教師不僅需要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),掌握業(yè)務(wù)技能,而且必須不斷地培養(yǎng)和提高自己的職業(yè)道德素質(zhì),這樣才能具備與實(shí)際工作崗位相適應(yīng)的業(yè)務(wù)能力、道德品質(zhì)和職業(yè)行為。社會(huì)越發(fā)展,人們對教師的要求就越高,要求教師提高思想覺悟和道德品質(zhì)的愿望就越強(qiáng)烈,技工教育也不例外。有了高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的技校學(xué)生,才能較好地實(shí)現(xiàn)技工學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。然而,職業(yè)道德品質(zhì)的形成,單靠職業(yè)道德教育是不夠的,還要靠教師自覺地進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)。職業(yè)道德修養(yǎng)就是將外在的職業(yè)道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為從業(yè)者的內(nèi)在信念,并進(jìn)而將這種內(nèi)在信念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的職業(yè)道德行為的必由之路,也是職業(yè)勞動(dòng)者完善道德品質(zhì)陶冶道德情操的能動(dòng)力量源泉。
教育的目的是讓學(xué)生成人成才。教師不僅要教會(huì)學(xué)生專業(yè)的知識(shí),更要讓學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到提高,能夠沉著面對激烈變化的社會(huì)環(huán)境,較高的職業(yè)道德素養(yǎng)可以讓教師把培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在首位,把促進(jìn)學(xué)生“成人”貫穿于教育活動(dòng)的始終,給學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。教師的個(gè)人素養(yǎng)對學(xué)生都將產(chǎn)生影響,這是任何東西都無法代替的。因此,教師只有不斷地提高職業(yè)道德修養(yǎng),才能成為使學(xué)生難忘的老師,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。
三、提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法
第一,堅(jiān)持知行統(tǒng)一。理論是行動(dòng)的向?qū)В狈碚撝笇?dǎo)的行動(dòng)必然是盲目的。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺的活動(dòng),它不僅需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo),也需要科學(xué)文化知識(shí)和職業(yè)道德理論作基礎(chǔ)。只有掌握了社會(huì)主義職業(yè)道德理論,真正懂得了社會(huì)主義職業(yè)道德的原則和規(guī)范的實(shí)際要求,才能提高教師的職業(yè)道德、選擇和評價(jià)能力,并形成科學(xué)的職業(yè)道德觀、人生觀和價(jià)值觀。作為技工學(xué)校的老師不能滿足現(xiàn)有的某些道德知識(shí),而必須在總結(jié)新的職業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,不斷深化職業(yè)道德認(rèn)識(shí),增強(qiáng)職業(yè)道德情感。更重要的是憑借較高的教師職業(yè)道德修養(yǎng)、高度的責(zé)任感、踏實(shí)的工作作風(fēng)、崇高的敬業(yè)精神,將學(xué)生培養(yǎng)成才。
第二,開展批評與自我批評。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)同其他事物存在和發(fā)展一樣,都是在外部與內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)的。職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)與提高,既要依賴包括批評在內(nèi)的道德教育和道德評價(jià),又要依賴包括自我評價(jià)在內(nèi)的自我道德審視和自我道德評價(jià)。認(rèn)真地、經(jīng)常地進(jìn)批評和自我批評,是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法。教師只有勇敢地拿起批評和自我批評的武器,嚴(yán)于和善于剖析,反省自己,才能消除錯(cuò)誤道德觀念和行為的影響,培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。
第三,學(xué)習(xí)先進(jìn)人物。由于先進(jìn)人物總是不同程度地體現(xiàn)了我們的職業(yè)道德理想,為我們的道德修養(yǎng)提供了可以借鑒的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),所以向各條戰(zhàn)線上的先進(jìn)人物學(xué)習(xí),特別是向本行的先進(jìn)人物學(xué)習(xí),也是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法。