小學家長學校教案精選(九篇)

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第1篇：小學家長學校教案范文

為進一步加強系統行風建設，切實解決群眾反映強烈的有償家教等師德師風突出問題，維護教師廉潔從教、為人師表的良好形象，教育局、街道教育辦公室將在暑期對全系統有償家教行為進行集中檢查整治，根據市教育局、街道教育辦公室《關于開展**年暑期有償家教集中檢查整治的通知》精神，結合我校實際，特制訂本整治方案：

一、建立組織落實職責

1．成立暑期有償家教集中檢查領導小組，負責此項工作的組織、督促、落實，并對有償家教行為進行巡查。

組長：***

組員：****** ***

2．下設巡查小組：

第一小組：*** ***

第二小組：******

二、檢查整治內容

1．教師租用房子辦班或者在家中進行有償家教行為等；

2．教師與民辦教育機構聯合辦班行為；教師在民辦教育機構兼課、上課行為；

3．在職教師相互介紹生源為其他個人或社會培訓班組織生源，并從中獲利的行為。

三、集中檢查整治時間：7月1日——9月10日

四、相關要求

1．成立校暑期有償家教集中檢查領導小組，制定暑期有償家教集中檢查整治方案，落實工作任務，責任到人，設立舉報箱，公布舉報電話。

2．形成有償家教巡查登記制度，對日常發現的問題和處理情況進行記錄。

3．今年是“執行力建設提升年”，巡查小組必須高度重視，做到普查與重點檢查相結合，有舉報必查，查實必究，重點時段重點查，對管理范圍內的有償家教行為進行集中整治。廣大教師要充分認清當前各級正風肅紀的形勢，堅決克服僥幸心理，自覺抵制有償家教，全面營造風清氣正的良好師風氛圍。

4．加強宣傳教育，召開專題會議，組織教師認真學習《中小學教師職業道德規范》《市教育局關于進一步加強師德建設抵制有償家教的意見》《諸暨市教師十不準規定》《中小學教師違反職業道德處理辦法》等文件精神，全面落實管理責任，進一步加強監督檢查，做到教育和懲處相結合，普查與重點檢查相結合，對管理范圍內的有償家教行為進行集中整治。學校領導帶頭制訂暑期“自主學習計劃”，引導教師在假期學習充電。

5．在放假前組織全體教師開展簽訂拒絕有償家教承諾書活動，切實履行教師的法定教育教學的義務。

6.積極做好對學生及家長的宣傳工作，引導學生及家長、社會共同度過一個“陽光暑期、快樂暑期”。

7．有償家教行為一經查實，按**號文件及相關規定及時上報教辦、教育局并作出相應處理。教育局、教辦反對有償家教旗幟鮮明、決心堅定，將始終堅持舉報必查、查實必究原則，對暑假期間頂風違紀的，一經查實，一律從重從快從嚴處理，直至會同市紀工委等組織，進一步追究其他關聯責任。

8．舉報電話：***

第2篇：小學家長學校教案范文

關于安全教育，在今后的日常工作中我要這樣做：

安全無小事，必須放在首要地位。因此開學課：我就要先給學生們上一節安全教育課，講一講安全注意事項：

校園安全：

1、上下樓梯不要慌張、不要擁擠，按次序進行，下樓不能順樓梯的扶手滑下來。如果慌里慌張的容易扭傷腳脖;如果擁擠，會發生摔傷事故;滑扶手萬一摔下來，很危險。

2、課間活動要文明，追逐攆打易碰傷，謹記教導是上策。

3、打掃衛生時，一定注意不能拿掃把亂打、亂鬧。

4、為了督促孩子們自律，我特意安排了課間安全監督員，發現課間或課外活動有學生有不安全的行為，安全監督員首先制止，然后報告老師，發現不安全的表現及時報告老師，老師及時教育并彌補管理上的漏洞。

校外安全：

1、告誡學生遵守交通規則，看信號燈過馬路，不要橫穿馬路，特別是你忽然從花壇里躥出來，很危險的。

2、按時上學和回家，不要早到，在外邊逗留有不安全音素;放學按時回家，讓家長放心，不要私自去同學家或相約到某個地方玩，如果去給家長說一聲。

3、網吧、游戲廳不能去，里面人員雜亂、環境不好對身心健康不利，萬一碰上壞人，很麻煩。

4、放學有學生坐車，孩子容易擁擠，我安排有值日隊長，維持秩序，一定做到排隊上車，到站不能擁擠。

5、路上遇到陌生人，少與他們交談，一定不能要陌生人的東西。

6、大雨天，不要再大樹下避雨，大雨天出門要小心，不要出門。

飲食安全：

1、提醒學生早餐盡量在家吃，一定要吃好。

2、不亂吃小零食和地攤上的食物。

3、多飲用白開水，少喝飲料特別是碳酸飲料。

4、不能暴食暴飲，容易損傷腸胃的。

節假日安全：

寒假：不能長時間坐在電腦前，在家人的監護下放煙花、爆竹。

暑假：不能單獨去游泳，遠離水庫、河壩之類的地方。

作為班主任的日常管理安全：

1、和家長及時溝通。

2、開學家長會上，告知家長學校作息時間安排，便于家長監管孩子按時上學，按時回家沒有。

3、孩子沒有按時到校又沒有請假，立即和家長取得聯系，告知家長。

第3篇：小學家長學校教案范文

為發揮德育對學校教育教學工作的動力、導向和保證作用，切實提高教育教學質量，現就進一步加強和改進中小學德育工作提出如下意見。

一、工作原則

教育教學質量是學校生存發展的生命線。德育工作要緊扣促進教育教學質量提高這個中心，本著“抓德育，強素質，促教學，提質量”的工作原則，不斷創新，為提高教育教學質量提供有效保障。

二、主要工作

1、進一步加強養成教育。把學習、執行《中小學生日常行為規范》作為經常性工作，加強常規管理。在全市中小學重點進行講文明、講禮貌、遵規守紀、勤奮學習、遵守公德、立志成材的教育，培養學生良好的學習生活習慣、社會公德意識和適應社會、服務社會的責任感。各地各校要針對主題，細化教育目標，抓住教育細節，制定相關細則，不斷深化養成教育。大力加強學風、校風建設，全面開展“優良學風班”、“學風進步班”評選活動，在校園內形成勤奮學習、文明健康的良好風氣；繼續深入開展“爭做文明人”——六項基礎文明習慣養成教育，不斷提高學生的文明素養；啟動“遵規守紀，勤奮學習”的主題教育活動，開展以“認真預習、認真上課、認真作業、認真復習、認真考試”為主要內容的學生學習“五認真”教育，引導學生養成良好學習習慣，在學生中營造樂學、勤學的學習氛圍，切實提高學生學習能力。廣泛開展“學習之星”、“文明之星”評比，鼓勵學生認真刻苦學習，激發學生樹立自信心。市教育局將不定期進行檢查，及時反饋，宣傳推廣好的經驗做法。

2、進一步推行“兩制”。各地各校要依據徐州市教育局《關于推行“學生成長導師制”、“學生成長伙伴制”的實施意見》，充分發揮導師、伙伴在建立良好師生關系、提高學生學習興趣、激發學習動力、促進學生全面發展等方面的作用，把實施“兩制”與推進課程改革，加強教風、學風、校風建設，構建和諧校園緊密結合起來抓實抓好。**-**學年第一學期，各地要在試點的基礎上在當地初級中學推行“兩制”。**-**學年第二學期，全市將在各中小學全面推行“兩制”，并把教師擔任導師情況作為教師評先評優的考核指標之一。市教育局在徐州教育網/德育園地欄目設立“兩制”專欄，推薦專家觀點，在教師中廣泛開展“兩制大家談”征集活動，各地各校要積極發動教師參與，及時上報實踐中的經驗、探索中的思考，市教育局將擇優刊發，于**年暑期從中選擇優秀論文和經驗總結進行評選、表彰。

3、進一步加強心理健康教育。市教育局把心理健康教育列入教師繼續教育的培訓內容，加大培訓力度，保證各校的人員需求。各校要積極開展心理健康教育校級培訓，擴大輔導員隊伍；要充分發揮學校心理兼職教師的作用，確保心理健康教育深入持續健康發展。各校要依據《關于印發<徐州市學校心理咨詢室建設暫行辦法>和<徐州市中小學生心理咨詢工作守則>的通知》(徐教基〔**〕44號)、《關于印發<徐州市中小學心理健康教育大綱>的通知》(徐教基〔**〕45號)，做好學校心理咨詢室建設，定期開設心理健康教育活動課，把上好心育課作為廣大班主任的一項基本技能，作為青年班主任考核的一項重要依據。

4、進一步加強學科滲透。要不斷強化教師對學科滲透德育的認識，按階段、分年級、根據不同學科特點，通過課堂講授、課堂訓練、課外活動加強德育滲透，建立完整的德育目標任務體系。各地各學校要按照市教育局印發的《學科滲透德育課堂評價表》制定各學科滲透德育優秀課、優秀教案標準，在各類優質課評選活動中把學科滲透德育情況作為課堂評價的重要內容。

5、進一步加強德育實踐活動。各地各校要因地制宜，充分利用校內外資源，組織開展各種實踐活動，培養學生的創新意識，豐富課外生活，確保每學年初中20天、高中30天實踐時間。要積極拓寬德育領域，結合本地、本校實際，在學生中廣泛開展民族精神教育、社會主義榮辱觀教育、“珍愛生命”安全教育和崇尚科學文明、倡導文明生活方式的教育，有針對性地開展環保教育、生殖健康教育、國防教育，形成校園文化特色。

6、加強“三結合”教育。各級教育行政部門要督促指導各中小學家長學校積極開展工作，并主動和當地關工委、婦聯等組織配合，加強對家長學校工作的督查、指導，定期開展家長學校的專項評估檢查。各學校要通過家長學校、家長網校加強與家長的溝通和聯系，爭取家長的理解支持配合；要利用學校開放日、校長接待日等形式，展示學校教育成果，聽取家長和社會各界的意見和建議，不斷提高辦學質量。

7、進一步加強德育隊伍建設。各地各學校要以貫徹落實《關于禁止在職教師從事有償家教的暫行規定》、《師德師風考核意見》等文件為契機，進一步加強師德建設。繼續開展“學生最喜愛的教師”、“優秀教育工作者”評選活動，大力宣傳先進人物，發揮榜樣作用，激勵教師以身作則，增強責任心。各地各校要鼓勵和組織班主任和德育骨干參加教育局組織的相關業務培訓，建立中小學德育工作者崗前、崗位校級培訓制度，圍繞全局中心工作召開班主任工作研討會、德育工作研討活動，定期培訓教師，不斷提高教師業務水平。各地各學校要制定傾斜政策，有條件的學校要適當增加班主任津貼，職評時應適當加大班主任工作權重；要加快骨干班主任隊伍建設，開展首席班主任試點，不斷提高德育隊伍綜合素質。

三、有關要求

1、圍繞中心抓德育。部分地區和學校的德育工作存在著德育、智育“油水”分離、德育與教育教學中心工作相分離的現象。各地各校要本著“德育為先，教學為主，素質為重，育人為本”的教育模式，把德育工作真正融入教育教學全過程，針對本校實際，分析學生狀況，找準問題，找準不足，通過提高課堂紀律、規范學生行為，養成良好習慣等教育細節，有計劃、有系統、創造性地開展工作，為促進教育教學質量的提高和學生的全面發展提供有效保障。

第4篇：小學家長學校教案范文

首先，幼兒教育教學內容片面追求知識的數量和難度。幼兒一日生活應以游戲為主，通過多種活動的探索、感知實現成長。但在我國幼兒園體制轉型的影響下，政府將學前教育推向市場，大量公辦園轉型，民辦園叢生。為了自負盈虧吸引生源，很多幼兒園不得不開設吸引家長的超前教育課程：在中、大班開設了算術、英語、拼音、識字、珠心算等課程。有些幼兒園教兩三歲的幼兒背誦“經典”，甚至背誦圓周率，將小學的學習內容提前到學齡前，超綱教學，致使學齡前兒童已經開始提前上學；有時不只是提前上小學，而且是正正經經地“大”上學、“狠”上學。最近在網絡上迅速躥紅的一段名為“3乘5太難了，小蘿莉急得哭”的視頻中，一位年輕的母親讓5歲左右的女兒背誦本應小學二年級才掌握的乘法口訣，小女孩只記得3乘5等于35，于是母親讓其反復背誦多遍，在父母嚴厲斥責下，小女孩帶著怒氣背誦了一遍又一遍，還帶著哭腔大喊“太難了”。其次，幼兒園教學形式以課堂教學為主，去游戲化現象日益凸顯。研究者在調查中看到某幼兒園關于“牛”字的教學教案：（1）出示字卡，幼兒認讀；（2）講解字義，組詞，造句；（3）教師示范書寫“牛”的筆順及格式；（4）幼兒書寫練習；（5）教師指導幼兒練習；（6）書寫“牛”的筆順及組詞。教學形式與小學無差異，用機械的方式讓幼兒識認新字，毫無游戲性。在一節語言公開課《城市里的野貓》中，老師在課前的準備是在磁性黑板左側背放八張卡片，右側掛一副大圖片。老師根據右側的圖片講故事，不時地停頓出示卡片認讀教學。幼兒認讀卡片后，再繼續進行故事講述。教師在講故事過程中停頓八次完成“森林、城市、斑馬、疼、花奶牛、癢、河馬、重”的教學任務。在斷斷續續講完整個故事后，教師組織開展“識字游戲”以鞏固生字、詞。教師領讀后，學生到前面抽字卡領讀。整個活動的游戲之處就在于幼兒到前面抽字卡并領讀。本應該是幼兒主動的、充滿探索性的游戲，變成了活動中的點綴。第三，園內幼兒行為規范類比小學。多數幼兒園師幼之間都有類似的口令“：小小手背后，小小腳放好“”小手小手拍拍，我的小手藏起來”“我們都是機器人，一不許動，二不許笑，三不許露出大門牙”。從小小班到大班都有最基本的行為規范：上課要像小學生一樣坐姿端正，認真聽講，不準隨便亂動亂說話。對于中班和大班的幼兒，要求更加嚴格“：上課”精力集中，專心認真，跟隨老師的講解進行思考并積極回答問題。老師通過回答問題的方式檢驗幼兒是否認真聽講，同時要求回答問題的時候要做好舉手，不許大聲喧嘩，得到老師的允許后方可回答問題。課間安靜的休息、喝水或如廁，禁止打鬧喧嘩等行為。這種“規則”抑制了幼兒活潑好動的天性，以固定的要求去限制幼兒的自由。

二、幼兒園教育“小學化”傾向原因分析

幼兒園教育“小學化”傾向的原因，既有教育內部的原因，也有外部社會因素的原因；既有幼兒園、教師的原因，也有家長的原因。

（一）應試教育體制的影響1979年，在全國托幼工作會議的《工作紀要》中就明確提出“要防止和克服嬰幼兒教育小學化和成人化”。可見“小學化”傾向在很早的時候就已經根深蒂固地存在于我國的幼兒教育中了。應試教育形成了以知識評價為主的考試制度和升學制度，并不斷趨于低齡化，致使幼兒園和家長片面追求升學率、忽視幼兒的發展。在應試教育的影響下，幼兒入小學要參加小學入學考試。基于這樣的現實情況，幼兒園教育從促進幼兒身心全面健康和諧發展的辦園目標轉移成灌輸統一的知識內容，訓練特定技能技巧，為小學入學考試做準備的機構。現在整個教育系統演變成一種層級式的包圍現狀：入幼兒園是為了入好的小學做準備，入小學是為了能入好的中學……隨之而來的是幼兒園學習小學的內容，為小學入學考試做準備；小學圍繞著小升初考試轉……高中圍繞高考做準備，為了考取一所好的大學，更長遠的是為了拿一個好的文憑找一份好的工作。

（二）家長傳統教育觀念的束縛為讓孩子“贏在起跑線上”，眾多家長在錯誤的教育觀念指導下，開始對自己的子女進行超前教育。在知識、技能的學習中，語言、數學的發展可以進行外顯的展示，加上家長的攀比心理，為幼兒園教育“小學化”傾向提供了環境。現在的家庭大多是獨生子女，因此家長在對幼兒教育重視的同時，將全部關注都集中在了僅有的一兩個子女身上，望子成龍、望女成鳳，不顧幼兒身心發展實際，強制地學習多種知識和技能，企圖培養出“神童“”數學家“”音樂家”。家長并沒有注意到，社會輿論對于“神童”的宣傳，也只停留在數數和識字量的維度上。由于沒有正確的兒童觀、教育觀和評價觀指導，一位家長說道：“這家幼兒園挺好的，老師天天教孩子認字、算術，不像別的地方只領孩子玩。”山西省的一項調查顯示，90%以上的家長希望孩子到幼兒園“多學些知識”。為迎合家長的這種觀念，很多幼兒園不得不開設多種知識技能性的特色教學課程。可見，家長的傳統教育觀念以及功利心態嚴重束縛了幼兒教育健康良好的發展，遏制了幼兒身心全面、健康、和諧的發展。

（三）幼兒教師隊伍專業化水平低我國幼兒教師待遇差、流動性強，幼兒教師短缺的問題一直存在。《國務院關于當前發展學前教育的若干意見》中指出“，中小學富余教師經培訓合格后可轉入學前教育。”但很多轉崗教師培訓并沒有達到專業的合格標準，或是其原本的教育教學觀念已根深蒂固，已非培訓所能改變。這些教師在日常的教學中仍舊采用原來中小學的教育教學方法，大大降低了幼兒教師隊伍的專業化水平。據研究者調查顯示，職前幼兒教師的學歷主要是以幼師中專為主，193人中有63.2%是幼師中專學歷。絕大多數教師是通過職后教育實現學歷層次的提升。調查中發現有81.14%教師通過在職學習提升到了專科或本科的學歷。受我國幼兒教師職前學歷的影響，幼兒教師的教育教學素質普遍不高，職后培訓的機會和效果微弱，教師專業發展緩慢停滯，整體教師隊伍的專業化水平低也是導致幼兒教育“小學化”的一個重要原因。

三、幼兒園教育“小學化”傾向的改進策略

針對“小學化”傾向的現狀，在剖析其原因的基礎上探尋去“小學化”傾向的有效策略，需要多方共同努力，結合當前社會發展背景及國家相關政策法規，共同促進幼兒健康快樂成長。

（一）加強教育行政部門對學前教育的政策監管自2010年以來，針對學前教育在新時期經濟體制改革和社會結構轉型過程中遇到的一系列問題，國家先后于2010年頒布了《國務院關于當前發展學前教育的若干意見》《國家中長期教育改革與發展規劃綱要》，2011年頒布了《教育部關于規范幼兒園保育教育工作防止和糾正小學化現象的通知》，2012年頒布了《3-6歲幼兒學習與發展指南》，對學前教育進行政策宏觀調控和指導。在此基礎上，針對去“小學化”傾向，教育行政部門應該嚴把幼兒園準入關口，制定嚴格的幼兒園準入標準，從入口上保證幼兒園的辦園質量。另外，各教育行政部門還應加強幼兒園年檢制度，對幼兒園的硬件設施、安全保障、課程設計、教學方法、保教制度等方面進行嚴格的監督和檢查，不足之處、不規范之處給予及時糾正和整改。教育部門還應該將目光投向小學入學考試，堅決取消小學入學考試，減少應試教育在幼兒園中的影響。

（二）引導家長更新教育觀念，開展家園共建活動《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出“：家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。”由于幼兒身心發展尚不成熟，家長作為幼兒的第一任教師、也是終身教師，應樹立正確的兒童觀和教育觀，學習科學保教的方法，避免盲目追隨社會商業性輿論的潮流，過早、過多地灌輸幼兒知識內容。家長應與幼兒園密切配合，主動積極參與到幼兒園教育教學活動中，在活動促進親子感情，學習科學育兒方法。幼兒園可以通過多種形式的活動，促進與家長的聯系和溝通，如傍晚幼兒離園前開展簡短的家長溝通會、組織家長代表形成家長委員會定期與幼兒園討論教育教學及家庭教育中存在的問題、每學期教師家訪活動、家長QQ群、家長開放日、多種形式的講座及親子游戲等來促進家長和幼兒園形成教育合力。

（三）加強幼兒教師隊伍建設，提升幼兒教師專業化水平教師是幼兒教育的實施者，要提高幼兒教育的質量，必須提高教師的質量。首先，提高幼兒教師的入職標準，以2011年12月頒布的《幼兒園教師專業標準（試行）》作為參考，從教師專業理念與師德、專業知識、專業能力等維度對幼兒教師進行職前考察。選擇獲得幼兒教師資格證書的教師，對于中小學轉崗教師建立一套評價體系，確保教師隊伍專業化水平。對在職教師給予定期培訓，結合本地本園教師實際，采取靈活多樣的培訓方式，名師講座、與優秀教師教學研討、經驗交流等，可以讓幼兒教師與教育專家及同行優秀工作者互動溝通，更新教育觀念，反思實踐中存在的問題。在此基礎上，幼兒園要做好教師職前職后培訓一體化的工作，有計劃的提升教師學歷及教育科研能力，建設一支師資力量雄厚、專業化程度高、師德高尚的優秀幼兒教師團隊。

第5篇：小學家長學校教案范文

“人是社會關系的總和”，馬克思的經典論斷道出了人的本質。回歸本真的德育，就必須觀照關系中的人。為了共同的利益，關系中的人結成了群體，形成了社會，產生了國家，在歷史的長河中，創造了豐厚、優秀的文化。賦生命以文化的底色，既是孩子生命成長的需要，也是學校德育的應盡之責，更是文明傳承的必然要求。

讓孩子心靈散發翰墨的馨香

古城里，藍天下，幾株古樹的掩映中，一個三面包圍，南面敞開的古色古香的院子出現在記者面前――這便是有著130余年歷史的墨池小學。

樓不高，只有三層。風格也很簡樸，磚的青灰構成了學校的主色調，一樓教室圓形拱門和屋頂瓦的紅色，讓古樸的校園平添了幾分生動。

“無心非，名為錯；有心非，名為惡。過能改，歸于無；倘掩飾，增一辜。”院子西邊的一個大廳里，一群盛裝的孩子正在誦讀《弟子規》。聲音稚嫩、清脆，韻味十足，讓記者情不自禁地跟著念起來。

“這是學校正在開展的《弟子規》誦讀展示活動。”同行的陳絢校長見狀，忙向記者介紹。

“那么，學校為什么要選擇《弟子規》作為校本課程呢？”面對記者的疑問，陳校長并沒有直接回答，而是說起了學校的歷史：

墨池小學是溫州歷史最為悠久的一所學校，可追溯到清光緒四年（公元1878年）由英國傳教士在康樂坊設立的藝文學塾。1903年10月20日，在藝文學堂新校園落成后舉行的開學典禮上，創辦人蘇慧廉如是說：‘這所學堂的成立是本著三個可見的目標：啟迪智慧、強健體魄和磨礪道德……道德品質是智慧和真理的根本，甚至比智力培養和體格鍛煉更為重要，而這正是本校的主要目標。

“我們在梳理學校辦學歷史，明晰學校辦學傳統，立足學校區域文化的前提下，提出了明確的培養目標――‘做有民族根基的世界公民’。為此，我們通過構建國學啟蒙教育課程體系來踐行‘臨池博學，見賢思齊’的校訓。”

為了讓身處現代社會的兒童認同古老的《弟子規》，學校進行了艱苦、耐心而富有成效的努力。

首先，是讓孩子能誦讀。一年級新生一入校，就收到了禮物――《弟子規》教材；每周一晨會，大隊部會選取其中一段布置周行為規范達標重點，開展“我讀弟子規”活動；每周二午間，廣播室播放錄音，全校師生聽讀《弟子規》；編創《弟子規》韻律操，利用大課間時間邊誦讀邊做操，幫助孩子將《弟子規》內容熟記在心。

之后，是將《弟子規》的學習與各學科課程有機整合。值得一提的是，學校引導老師以德育微課程為載體，設計以學生生活為核心的班本課程，以兒童的方式探究世界，關注每一個學生的生命體驗。如“中華禮儀最靠譜”“生日送詩”“論語故事館”等班本課程，內容貼近兒童生活，通過心靈的觸動改變行為，實現了德育的無痕開展。

童蒙養正，如果只停留在誦讀和課堂，是難以進入孩子的心靈世界的。只有打動了孩子，教育才能抵達他們的心靈世界。而活動是每個孩子都喜歡的，為此，學校每學期都會設計貼近實際、貼近生活、貼近學生的“讀經典《弟子規》，做現代文明人”系列活動，讓“童蒙養正，磨礪道德”的教育如充滿童趣的花朵，吸引著孩子，感染著孩子：

“火眼金睛找陋習”比賽――發放競賽單，找出不良習慣，對照《弟子規》，寫出相關文明禮儀語句。

“踐行《弟子規》情景劇”展示――以年級為單位，組成偵察隊，尋找身邊的陋習，根據《弟子規》的相關要求，自編自演情景劇。聽者有則改之，無則加勉。

好習慣壁畫展――師生及家長共同完成踐行《弟子規》壁畫，既美化了環境又深化了教育。

寒暑假社會實踐活動――大隊部在寒暑假向全體學生發出倡議，發動學生設計、記錄《低碳生活實踐表》，征集、評選“低碳生活”標語，通過活動，表達自己的觀點和看法，提出意見和建議。這不僅是一種學習領域的擴展，更是一種社會責任感的培養。

學校“藝文節”――以“小眼睛大搜索”為主題開展攝影比賽，拍攝春游活動中的好行為、好習慣、好人好事等。

……

學校堅持“長跑式”循環往復的教育，允許孩子犯錯誤，抓小事，養“大德”。從衣食住行這些身邊的小事開始，循循善誘，因勢利導，變急功近利的“有為”學習為看似“無為”的習慣養成。在這樣的德育理念下，許多讓人感動的德育故事發生了：

寬轉彎，勿觸棱，緩揭簾，勿有聲

孩子活潑好動，他們最喜歡的一項活動就是“瞎跑”，尤其是喜歡在教室和過道之間來回亂跑，教室的門總是被重重地關上之后，便迎來一陣急促的撞門聲。我于是做了兩張卡片，一張上寫著“緩揭簾，勿有聲”，貼在教室的門上；另一張上寫著“寬轉彎，勿觸棱”，貼在教室的拐角處。然后，我帶著孩子們，走到貼著“緩揭簾，勿有聲”卡片的門前，讓孩子大聲地讀，并記在心里，“孩子們，記住了嗎？”“記住了！”孩子們大聲地回答我。“這句話也是我們在《弟子規》里讀到過的，它告訴我們開門、關門的時候都要輕輕的，記住了嗎？”“記住了！”這次他們喊得更響了。接著我又帶著他們走到貼著“寬轉彎，勿觸棱”卡片的拐角處，用同樣的方法讓孩子們記住這句話，并向孩子們演示了怎樣走路轉彎才是安全的。那一天，我發現孩子們個個都瞪著眼睛認真地聽著，記著，學著。

這樣的故事還有很多。

在充滿童真、童趣的故事中生活、生長，是多么暢快的一件事啊！

中華民族有著悠久的文化傳統，如何在現代社會中有效地傳承傳統優秀文化，一直是廣大德育工作者孜孜求解的難題。用喜聞樂見的故事、豐富多彩的活動來引導孩子，無疑是一條有效的路徑。在中華文“墨”的浸潤下，墨池小學孩子身上散發出文化的馨香，讓人久久回味。

新時代的“三味”鄉土德育

雙嶼小學位于古城溫州西郊，校園面積不算大，樓層不高，房舍也不鮮艷。步入校園，腳下是寫著溫州俚語的小徑，一側的墻上是溫州傳統兒童戲的線條畫，眼前的一切讓人頓生親切感。

對于為什么要選擇鄉土文化作為學校德育特色，徐立臻校長的話語有些沉重：

“溫州鄉土文化源遠流長，底蘊深厚，其中屬于孩子的風土人情更是多姿多彩、獨具特色。但隨著溫州社會的不斷發展，許多原本存在于生活中的鄉土樂趣被封存于博物館，化為了鄉愁。我們的孩子不會講溫州方言，不知童戲為何物，了解的只是一些甌越文化碎片，溫州鄉土文化的代際傳承已經斷裂。因此，讓孩子從小接受鄉土文化的熏陶，培養對鄉土文化的認同與情感，成為富有文化自尊和民族自信的人，已經成為學校德育迫在眉睫的一件大事。”

雙嶼地處鹿城區城郊結合部，經濟發達，外來人口眾多，既是溫州城市文化與農村文化的銜接地，也是本土文化與異域文化的交匯地。在學校920名學生中，本地生占45%，外地生占55%。學校在調查中發現，溫州本地的孩子希望傳承父輩的文化傳統，而新溫州居民更希望子女享受到一樣的本土文化教育，以便于自己的第二代能更好地融入當地主流社會中。

基于歷史的使命與現實的考量，實施鄉土文化校本德育便成為雙嶼小學教育工作者義不容辭的責任。

但是，不管是外來孩子還是本土孩子，曾經的鄉音、鄉韻、鄉情離他們都已經很遠很遠了。如何讓今天的孩子認識、認同并愛上傳統鄉土文化呢？雙嶼實驗小學開出了“三味”藥方：童味、土味、情味。

所謂“童味”，是指課程的學習方式、評價方式與組織形式富有童趣，是兒童樂于參與的。為此，他們篩選與孩子最接近的鄉土文化，挖掘其中蘊含的童趣元素，回歸童年的本真，力圖讓每一個兒童的生命都得到關注，讓每一個兒童的天性都得到尊重。

所謂“土味”，是指課程的內容源于鄉土，突出質樸。學校地處城郊結合部，擁有豐富的鄉土文化資源。引入身邊帶有泥土氣息的人、事、物，充分挖掘其中的教育價值，讓鄉土文化“原汁原味”地呈現在課程之中。

所謂“情味”，是指課程價值與目標是為了“人”的發展，突出學習共同體的情感色彩。針對學校外來孩子占多數的學情，學校致力于傳承鄉土文化、傳遞人文情懷，消除因地域差異、生活經歷及家庭背景的不同而產生的隔閡，最終實現各類學生的融合和健康成長。

“鄉土德育‘三味’，是我們對課程目標、教育使命和核心價值進行的深入考量。”徐校長用一句話作了總結。

為了有效實施“三味”鄉土德育，學校開發了三類課程：

專題式課程：按照童趣、恒久、實用的原則，構建了方言序列、民俗序列、童戲序列的序列式課程，分別安排在三、四、五年級實施。其中，《學講溫州話》編排了12個專題，《溫州童戲》編排了19種童戲活動，《溫州民俗節慶》編排了6個節慶專題。

大單元式課程：設計了整個大單元的教學形式，將“三味”鄉土校本課程融入國家課程。即：將一個鄉土專題的內容，滲透、延展、補充進語文、數學、科學、藝體等國家基礎課程中，以突破三級課程的鴻溝，跨越學科界限，構建出相對穩定、綜合的課程體系。

探究式課程：借助“三味”鄉土課程與地方課程、德育課程、社團課程的整合研究，開展鄉土文化節、七彩大舞臺、童戲大賽等一系列開放式大型鄉土活動，成立嶼露文學社等12個鄉土文化社團，創設東甌王廟等12個鄉土實踐基地，助推學生走向社會大課堂，獲得更大的發展。

在課程實施上，學校設計了生動活潑且富有創意的形式與載體：

口袋書：創編三本原創教材――“口袋書”，其尺寸僅為10cm×15cm，精致小巧、富有童味，可以隨身攜帶，使用方便靈活，讓課程順理成章地延伸到學生的生活中。

課程實踐包：創編與原創教材配套的《校本課程實踐包》，其中《溫州話》側重于語言表達、交流互動的活動設計，《溫州童戲》側重于玩樂體驗、協作互助的活動設計，《溫州民俗節慶》則側重于采風考察、探究實踐的活動設計。

七彩月系列活動：給予每一個節慶不同的色彩和定義，讓節日既富有童趣，又彰顯特色。

三課聯排：將校本課程、地方課程、綜合實踐活動安排在一個半天的連續三節課中進行，突出活動課程的連續性、交叉性和整合性。

鄉土空間“活化”： 以師生共同設計、學生自己創造等方式，共建有活力、可活動、能活用的“活化”空間，包括：鄉土教學空間――俚語小徑、童戲墻繪；生活文化空間――民俗文化墻、鄉音角；課外活動空間――童趣林、鄉土美術坊。

如此富有特色的鄉土德育實踐創新，讓記者深為嘆服。

鄉土是一條紐帶，連接了教室中的你和我，連接了過去的精彩和今天的鮮活。雙嶼小學的孩子在精心設計的鄉土課程文化中認識自我，快樂發展，逐漸成長為真正的溫州人。

歷史如一條長河，流淌的是千百年來民族的文化記憶。只有經過文化的浸潤，個體的人才會變得豐盈、強健，才能真正成為一個“社會人”。但是，這種浸潤，必須是基于孩子，為了孩子的，是在潤物細無聲中發生的。墨池小學實施的“童蒙養正”系列活動，講述的感人德育故事，讓孩子的道德根基在中華傳統文化的潤澤下，更加強健；雙嶼小學的“三味”校本鄉土德育，讓孩子在參與中感動、感悟，自覺地吮吸溫州優秀傳統文化的營養，不斷茁壯成長。兩所學校的探索，讓中華傳統文化與溫州地域文化的花朵在鹿城這片神奇的土地上相互輝映，爭奇斗艷。

超越人：促生命走向自覺自由

超越是人的根本特性。在不斷地追逐理想，化理想為現實，然后在新的現實基礎上追逐更高的理想的過程中，人不斷地超越著自己。教育工作者的責任，就在于喚醒、激勵和引導學生，不斷超越生物的自我與俗常的自我，走向生命的自覺自由。

以價值建構成就自覺生命

“有利于學生的成功與發展”是溫州市十七中德育人的孜孜追求。在楊成風校長看來，“學生的成功與發展，是我們辦學的出發點與歸宿，是學校教育的本質屬性所決定的，只有學生的成功與發展，我們的素質教育、我們的社會價值取向才能有機地整合統一”。

如何讓孩子取得成功與發展，不斷超越自己？十七中的德育工作者認為，價值建構是關鍵。陪同記者采訪的劉燕副校長深有感觸地說：“人是主體性的存在。而人的主體性、主動性、創造性得以生動展現，既需要責任內驅、規則約束，也需要愛心行動。”

溫州市十七中把責任教育、規則教育和愛心教育作為學校價值觀教育的核心內容。

他們借助責任培養，養育“內驅力”。學校要求學生對生命負責：安全第一，身心健康，有正確的人生觀和價值觀，學有所成；對家人負責：成熟穩重，能夠擔當家庭的責任，贍養父母；對社會負責：不危害社會，做一個對社會有用的人。

他們借助規則教育，培育“約束力”。規則教育的內容包括：交通規則、生命安全；班規、校規；家規家訓；社會公約、制度、法律等。

他們以愛心教育，培育“行動力”。“沒有愛，也就沒有真理”。這里的愛，內容從自我到社會、自然，具體為：關愛小自己：生命安全，身心健康，學業有成，品行端正；關愛小社會：孝敬父母，團結同學，熱愛班級，維護學校榮譽；關心大社會：關心社區，熱愛家鄉，熱愛祖國；愛護大自然：珍惜資源，保護環境，探索地球和宇宙奧妙。

價值觀教育不是一蹴而就的，需要一個循序漸進的“認知、行動、再認知、再行動”的不斷反復、螺旋式上升的過程。對此，十七中的德育工作者有著清醒的認識。實踐中，他們把七年級作為規則教育的主要時間段，適當延伸至八、九年級，通過課堂學習、主題晨會、主題班會、家長學校、宣傳櫥窗、電子屏，開展初中三年“安全、行規、禮儀、學習、活動”等五大規則序列的認知教育，養育學生尊重規則、富有責任的意識。在校園“四節”、運動會、春游、勞技考試、消防安全演習、心育活動、志愿者公益活動、寒暑假社區實踐等活動中，培養學生富有責任與愛心的品質志向。借助現代化技術，建立網絡化的《校園快訊》、學生成長電子檔案袋等平臺，開展學生行為的實時評價，將學校的責任、規則和愛心教育落到實處。

2013年12月18日下午3點15分，心理健康月系列活動之“心連心 夢促夢”貿易活動準時開始。

只見寬敞的活動大廳里人潮涌動，人聲鼎沸。有賣家熱情的叫賣聲，有買家略顯青澀的砍價聲，有好奇心驅使的詢問聲，有分享購買經驗的討論聲。走近一看，才發現各個攤位正猶如選美的美女在爭奇斗艷。各班的同學都把自己班的攤位打扮得異常引人注目，有走婉約路線的，有走豪放路線的，有走卡通路線的，可謂美不勝收。再看攤位上的商品，用琳瑯滿目來形容一點也不為過：有二手的閑置物品，有手工制作的食品、掛件，還有藝術作品等。這些商品在主人精心的擺放下、在賣家用力的推銷下、在涌動人潮的映襯下，顯得特別吸引人。在兩節課的時間里，這些東西幾乎被購買殆盡。

下午5點多，天差不多黑下來了，心理輔導站負責人不得不宣布活動結束。最后，每個攤位將自己辛苦賺到的錢（所賣東西總額的30%）上交心理輔導站，作為“心靈善款”。加上心靈捕手社團的愛心攤位所得，本次的“心靈善款”共計2543.5元，這些“心靈善款”將全部用于幫助那些有夢的人去實現夢想。

富有創意的愛心活動溫暖了尋夢者，也讓圓夢人體驗到了助人的快樂。

在溫州市第十七中，記者還聽到了一件新鮮事。每年6月的7、8、9日，校園里都會擠滿了學生。那些比教室里孩子大一點的哥哥姐姐，會鉆進教室，聽原來的老師上課；會在校園里走一走，看一看；會坐在大樹下，和學弟學妹們聊聊天……

這些人不是別人，全是近兩年來從學校畢業的學生。他們趁高三的同學高考的三天時間，回到原來就讀的初中，重溫美好時光。

好的教育，不是讓學生的頭腦中留下多少知識，而是所有的知識都去除后，剩下的東西。十七中的畢業生用自己的行動，證明了學校開展價值教育所取得的巨大成效。不管是已經畢業的校友，還是在校的學生，只要有了價值的根基，對成功和發展的追求就會成為一種行動自覺。價值觀教育，讓十七中的孩子完成了人生的一大超越。

超高人氣的兒童哲學課

說起“哲學”二字，大家往往會將其與神秘、高深、晦澀等詞語聯系到一起，認為是專家教授才能做的事。但在溫州市瓦市小學，哲學卻來到了小學生的課堂，而且這一來就沒有再離開，迄今已是15年。今天，瓦市小學的兒童哲學課，孩子們喜歡，專家們贊嘆。“孩子們在提問、思考、討論、辯論中，口頭表達與思辨能力不斷提高，心靈在探索問題、解決問題的過程中受到啟迪、得到熏陶，思想與精神更加豐富。”說起兒童哲學課的實施效果，楊素琴校長脫口而出。

瓦市小學的兒童哲學課走到今天，經歷了一個艱苦的探索過程。

2000年9月，學校仿照昆明市鐵路南站小學編寫的《中國兒童哲學》，在幾個實驗班中嘗試開展教學。他們在課堂教學中，通過朗讀課文、發現矛盾、提出問題、辯論討論，在師生、生生對話中初步得出問題解決的方式和步驟，讓兒童在自由的思想碰撞中受到哲學的啟蒙。

2003年，鹿城區全面進入新課改，學校擁有了從未有過的課程開發權――可以堂而皇之地開發校本課程了。經過認真討論，大家一致認為“兒童哲學”是最佳選擇。于是，學校決定在高年級開設兒童哲學課程。但是，任教老師覺得這套教材沒有明確的課程目標，編寫零亂，入編故事哲學味不濃。于是，學校決定開發適合自己的兒童哲學校本課程。經過幾年的探索與實踐，在累積大量案例的基礎上，編寫出校本化的《兒童哲學》教材（上下兩冊）。

2005年暑假開始，學校對《兒童哲學》校本教材進行了修正，通過有關專家審核正式定稿，并于2007年由光明日報出版社出版發行。同時，在有關專家的指導下，不斷規范和完善兒童哲學的評價體系。學校還組織廣大教師撰寫教案，編寫教案集，以便資源共享。這一時期，積極探究兒童哲學的教師隊伍不斷擴大，對教學內容的探索也逐漸深入，許多老師不再依賴學校提供的教材，而是發動學生共同尋找更為貼近學生生活、更富時代意義的典型事件或故事開展學習活動。

兒童哲學成了瓦市小學孩子最喜歡的一門課。

“我感覺越來越聰明了。”

“我覺得自己越來越能說會道了。”

“我覺得哲學課是一門很好的課程。它給了我們很大的發言權，讓我們有了一個自由的空間，還能讓同學們展開想象，斗一斗智力。”

“我覺得兒童哲學課豐富了我們的知識，提高了我們分辨好與壞，真與假，善與惡等能力，使我們能更好地認識周圍的事物。”

“我們全班同學都很喜歡兒童哲學，每次上課前遇見老師，我們都會說，快點，老師，我們等不及了！”

……

調查顯示，97%的學生表示非常喜歡上兒童哲學課。這足以說明了兒童哲學課的超高人氣，那么，數字背后的理由是什么呢？

“兒童哲學課不是競賽性的，排他性的，它在啟示孩子獨立思考的同時，還追求一種民主的氛圍，孩子學會了獨立思考，學會了傾聽，學會了互相尊重。同時，由于我們經常設計一些有關社會問題的探討內容，讓學生展開討論。這樣，既促進了孩子們社會化進程，也讓學生來關注時事，增長見識，開闊視野，更有利于形成正確的人生觀、價值觀。”楊校長道出了問題的答案。

2013年，浙江省教科院副院長王健敏博士觀摩了學校“一場球賽”兒童哲學課后，動情地說：“瓦市小學兒童哲學課的探索與實踐堅持了15年，實屬不易。人的品德不是灌輸出來的，如果靠講，是感動不了人，感染不了人的。兒童哲學課讓孩子在辯論中構建現代觀念。當今社會，很具挑戰性，許多現象需要思辨，需要觀點交鋒，需要心靈對話。德育在細微處，在于點滴積累。感動一次容易，但只有讓孩子感動百次甚至更多次，才能變成善良的人。兒童哲學課是本真課堂，它讓百年老校充滿生機活力。真正的教育不應是只讓孩子接受知識，而應是啟迪思維，潤澤心靈的教育。真正的辦學特色在課程，希望兒童哲學課作為瓦小的辦學特色能堅持下去！”

校長的感悟、孩子的心聲、專家的感言，道出了兒童哲學獨有的魅力。

課程有魅力，是因為孩子喜歡。孩子喜歡，那一定是因為他們很快樂。他們為什么在課程開設長達15年的時間里都這么快樂？我想那一定是因為他們很自由。在民主的氛圍中，經自主思考、自主探究、自我反思而獲得的道德觀念，他們當然會樂于接受并付諸實踐。如此，紀律、規范、道德要求，對孩子來說，就不再是外在的約束，而是發自內心的需要。在此過程中，孩子完成了自我的超越，品嘗到了“隨心所欲而不逾矩”的心靈自由的快樂。

超越，是學校德育永恒的使命。也只有超越，人才能向自由王國靠近。溫州十七中通過核心價值觀的構建，助推孩子自覺發展；瓦市小學通過兒童哲學課程，讓孩子品嘗心靈自由的快樂。他們的探索給人的啟示是深遠的。

八所學校，八枝鮮花。她們雖然風格各異，卻同樣精彩迷人。在鹿城德育這個百花園里，盛開的不只八枝鮮花，所有的鮮花都盡情地釋放著自己的獨特魅力。