舞蹈教學(xué)精選(九篇)
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第1篇：舞蹈教學(xué)范文
[關(guān)鍵詞] 舞蹈編導(dǎo)；舞蹈創(chuàng)作；編舞技法；創(chuàng)新教學(xué)
[中圖分類號] G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1005-4634（2013）02-0056-04
舞蹈編導(dǎo)教學(xué)作為舞蹈教育的一個領(lǐng)域，是旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生舞蹈創(chuàng)作精神和創(chuàng)造能力的一種舞蹈編導(dǎo)教育活動過程。培養(yǎng)的學(xué)生要面向現(xiàn)代社會和未來，他們應(yīng)該具有想象力和獨創(chuàng)性、不因循守舊等特點。這些都依賴于舞蹈編導(dǎo)教師教學(xué)水平的高低，教學(xué)方法是否得當(dāng)，教學(xué)目的是否準(zhǔn)確，教學(xué)思想是否端正等因素。多年來，舞蹈編導(dǎo)教學(xué)尤為突出的是“創(chuàng)造性教學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，聯(lián)想、想象能力，直覺創(chuàng)造能力。學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈創(chuàng)作的過程中，教師要能夠滿足學(xué)生對于求知和創(chuàng)造的需求，擴(kuò)展學(xué)生的文化視野與藝術(shù)想象力，開發(fā)個人情趣與審美傾向，引導(dǎo)學(xué)生真正走上與自身藝術(shù)素養(yǎng)和語言積累相接的創(chuàng)作道路。
1 編導(dǎo)教師要教授學(xué)生如何進(jìn)行舞蹈創(chuàng) 作，并非教師本人的創(chuàng)作
1.1 學(xué)生的編舞作業(yè)雷同
常常看編導(dǎo)課考試，發(fā)現(xiàn)全班所表現(xiàn)的編導(dǎo)教學(xué)結(jié)果是一種動作風(fēng)格、一種呼吸節(jié)奏、一樣的表情、一樣的思路、一樣的結(jié)構(gòu)特點、一樣的選材。筆者認(rèn)為，舞蹈編導(dǎo)教學(xué)應(yīng)要“百花齊放、百家爭鳴”，是個性的彰顯，是創(chuàng)造性的閃光，更是每個學(xué)生作為獨立個體在相對規(guī)則的教學(xué)目的和編舞技術(shù)技法的原則下，進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)意的結(jié)果。
1.2 到底是“誰”在創(chuàng)作
應(yīng)該明確的是，編導(dǎo)教師是教授學(xué)生如何進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，并非教師本人的創(chuàng)作。創(chuàng)作要表現(xiàn)對客觀世界的認(rèn)識必然是表現(xiàn)學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識，而不能是表現(xiàn)教師對客觀世界的認(rèn)識。因為客觀事物在頭腦里的反映如果不由學(xué)生表現(xiàn)出來，教師無法感知，自然更無法表現(xiàn)。如果由學(xué)生表現(xiàn)出來，自然也不存在通過教師來表現(xiàn)的問題。也就是說，只有實際通過動作語言、造型符號、流動線條、動作色彩或舞蹈音樂等媒體表現(xiàn)了某種對客觀世界的認(rèn)識的學(xué)生本人，才進(jìn)行了創(chuàng)作。許多的編導(dǎo)教師在實際授課的過程中，并非教授給學(xué)生創(chuàng)作的方法和規(guī)律，而是自己置身于創(chuàng)作當(dāng)中，忽視了教學(xué)目的是教會學(xué)生創(chuàng)作，其結(jié)果可想而知。
那些僅僅停留在對客觀世界的認(rèn)識階段或者僅僅將這種認(rèn)識抽象地提供給學(xué)生去進(jìn)行具體表現(xiàn)的編導(dǎo)教師，并沒有進(jìn)行實際創(chuàng)作。例如，教師告訴學(xué)生如何創(chuàng)作一部舞蹈作品的，教師不是這部舞蹈作品的創(chuàng)作者；向?qū)W生提供主題、講解素材的使用、創(chuàng)作步驟和要領(lǐng)的也不是創(chuàng)作者。如果不僅是告訴學(xué)生如何創(chuàng)作，而且教師本人也動手來編舞，就可以視為在某種程度上參與了創(chuàng)作。
1.3 教師要做到“授之以法”
教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握編舞的基礎(chǔ)知識和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高。舞蹈編導(dǎo)的教學(xué)是指以教師傳授知識、技能和學(xué)生獲得知識、技能為基礎(chǔ)，教師的教和學(xué)生的學(xué)相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一編創(chuàng)活動。簡單說來，教學(xué)就是教師教、學(xué)生學(xué)。對學(xué)生來講，知識是重要的，但是比知識更重要的是獲得知識的方法。編導(dǎo)教師傳授給學(xué)生的是一種關(guān)于“舞蹈創(chuàng)作”的技術(shù)和方法，這一點毫無疑問。舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)中教師在教法上應(yīng)“授之以法”，讓學(xué)生用所學(xué)習(xí)的技術(shù)和方法去編自己的生活、理想、體驗、感受等。如何增強(qiáng)學(xué)生的編舞能力，提高其水平，關(guān)鍵還需教師在編導(dǎo)課上的有效指導(dǎo)。
2 編導(dǎo)教師不能因為教“創(chuàng)作”就“迷頭 認(rèn)影”
2.1 考試課到底是考“老師”還是考“學(xué)生”
編導(dǎo)教師的輔導(dǎo)是一定不能少的，但教師的輔導(dǎo)永遠(yuǎn)不能把一個班變成一個模樣的人，這樣就很可怕，學(xué)生沒有了個性，都成為一個個教師的“翻版”，就連走路、說話、愛好、行為舉止、意識、追求等都驚人的類似，這不得不說是舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的失敗。教學(xué)的結(jié)果展示，成為老師的個人成果的大展臺，教學(xué)班級成為了舞團(tuán)，教師也霎時間被蒙上導(dǎo)演、總編導(dǎo)的光環(huán)。筆者不禁要問，考試課也好，畢業(yè)實習(xí)演出也好，劇目創(chuàng)作也好，到底是考“老師”還是考“學(xué)生”，到底是表現(xiàn)教師創(chuàng)作水平的高低，還是表現(xiàn)教師教學(xué)水平的優(yōu)劣。
2.2 教師背著學(xué)生走路，能走多遠(yuǎn)
如果把學(xué)生喻為教師的孩子，孩子不會走路，家長不能代替他們走路，你可以背著孩子行走一程，你總不能背著他行走一生。看到編導(dǎo)教師在手把手的教學(xué)生“動作”，手把手的為學(xué)生“摳動作”，手把手的以身“試型”，模仿再模仿，修煉再修煉，動作整理一組又一組，結(jié)構(gòu)調(diào)了一個又一個。教師很累、學(xué)生也很累，教師很辛苦，學(xué)生也痛苦，或許現(xiàn)在感覺不到痛苦，但總有一天他會成長，痛苦的或許更久。其實這是非常簡單的一個道理，舞蹈編導(dǎo)是學(xué)習(xí)舞蹈創(chuàng)作為本體的教學(xué)，如果學(xué)生只是教師創(chuàng)作的“工具”，那不如成立創(chuàng)作工作室，可以隨意的創(chuàng)作，變著花樣的創(chuàng)作，大不必需要教務(wù)處安排既定的教學(xué)大綱、培養(yǎng)方案、教學(xué)目的、教學(xué)課程等一系列的教學(xué)計劃。因此，舞蹈編導(dǎo)教學(xué)和舞蹈創(chuàng)作本身沒有矛盾，也壓根就是兩碼事，教師不能忘記本真的授業(yè)解惑的宗旨，更不能因為教“創(chuàng)作”就“迷頭認(rèn)影”。
2.3 要學(xué)生正視現(xiàn)代舞
人們一提到現(xiàn)代舞，總是會想到灰暗，想到那些所謂一般舞蹈作品不能表達(dá)的“陰暗面”。其實不然，身體語言只是一種媒介和載體，什么樣的思想都可以通過肢體語言來表達(dá)，歷史上的現(xiàn)代舞作品也有許多積極向上的作品，如林懷民的《薪傳》、伊莎多拉鄧肯的《馬賽曲》、吳曉邦的《游擊隊之歌》、瑪莎格萊姆的《神話寓言》等都是表現(xiàn)人類積極向上、追求未來的崇高精神的。教師的人生價值觀念與教學(xué)觀對學(xué)生的影響是極大的。因此說，現(xiàn)代舞的風(fēng)格和創(chuàng)作不是一種，而是多種，不是隨心所欲的“發(fā)泄”，更不是個體對社會家庭的不滿表達(dá)，也不是另類的人生，或與眾不同的嘩眾取寵。現(xiàn)代舞和民間舞、古典舞、芭蕾舞沒有兩樣，都是人們喜怒哀樂的各類情緒的表達(dá)。
2.4 “使勁的編”能編出什么花樣
教師為學(xué)生的課堂舞蹈創(chuàng)作提供一些可以借鑒的有思想、有追求、有深度的舞蹈佳作進(jìn)行分析和講解是必不可少的，這也是提高編舞水平不可缺少的前提條件。那種認(rèn)為借鑒就是模仿，學(xué)好編舞就是在教室使勁的“編”，跳好舞蹈就是不斷的“重復(fù)練習(xí)”，從音樂找靈感就是使勁的聽的教育觀念，筆者認(rèn)為多少會有點“殘悲”。
編導(dǎo)的學(xué)習(xí)是一個個性的、創(chuàng)造性的、創(chuàng)新性的、革命性的學(xué)習(xí)，沒有文化底蘊，沒有“頭腦”的智慧，沒有寬泛的藝術(shù)感知，“硬編”或者“使勁編”也編不出什么花樣。編舞家的靈感獲取從歷史上能看到的、聽到的已經(jīng)很多，靈感的來源可以是一部文學(xué)作品、一幅畫、一件小事、一次沒有預(yù)謀的旅行等。學(xué)習(xí)編導(dǎo)要善于發(fā)揮創(chuàng)造性的想象和靈感的捕捉，“想象就是你在腦海中構(gòu)思的一種想法，在內(nèi)心里勾畫的一幅圖畫，在情感上感受某種事物的能力”[1]。那么，為什么舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中，學(xué)生每天都在編，都在很苦的用工，都在夜以繼日的苦編，而圖書館、閱覽室、自習(xí)室等見到讀書的編導(dǎo)學(xué)生卻為數(shù)不多呢？因此，筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)不僅要好好編，更重要的是好好想想，怎么編？為什么編？編什么？為誰編？誰編？編誰？多設(shè)想幾個問題。心中把問題琢磨透了，想清楚了，行動自然就有目的了，悶頭苦編，費力不討好，動作表達(dá)雷同，選材結(jié)構(gòu)雷同，呼吸雷同，造型雷同，就連走、跑、跳也雷同，沒有個性，沒有創(chuàng)意，沒有了生活，這就是刻意的編的“成果”。
3 編導(dǎo)教師要把握好四個編舞教學(xué)的環(huán)節(jié)
舞蹈編導(dǎo)課上，看似平常的“小主題”編成舞蹈，也能讓觀者悟出生活的哲理。舞蹈不能敘述事情的經(jīng)過，要抓住人物的語言、動作、心理、環(huán)境，才可使作品內(nèi)容血肉豐滿。而編舞要用動作寫出編舞者自己的生活經(jīng)歷，抒發(fā)自己的思想感情。如何組合動作才能使觀眾明白自己的意圖，這是至關(guān)重要的。那么如何上好編導(dǎo)課，筆者認(rèn)為應(yīng)抓好如下四個環(huán)節(jié)的編舞教學(xué)。
3.1 一定要學(xué)生把話說出來
這是舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)的第一個環(huán)節(jié)，要想使學(xué)生大膽說出自己的觀點，做到有話可說，教師就要認(rèn)真設(shè)計好導(dǎo)語，較自然地引出話題，點燃學(xué)生思維的火花，啟迪他們思考，促使他們積極參與到舞蹈編導(dǎo)課程話題的討論中來。引導(dǎo)學(xué)生確立“編舞與技法使用”的觀點，突破常規(guī)，觸動學(xué)生新的思維，激起他們的編舞興趣，使他們打開話匣，展開討論，活躍課堂氣氛。
3.2 一定要說出編舞的理由
通過上一個環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生已明確提出了自己的觀點，第二個環(huán)節(jié)就得要求他們闡述“為什么”。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生闡明編舞或創(chuàng)作的道理來支撐自己的觀點。剛開始學(xué)生還不知從何說起，教師可以設(shè)計如下問題啟發(fā)引導(dǎo)他們發(fā)言：你認(rèn)為應(yīng)怎樣編？如果學(xué)生回答編排的方法和自己的設(shè)想，教師可再問：為什么這樣編，緣由是什么？如何解釋你的編創(chuàng)方法？這些問題的設(shè)置，就是一步步地引導(dǎo)學(xué)生掌握闡釋道理的基本方法。
3.3 一定要找到編舞的技術(shù)支撐
學(xué)生闡明道理后，接下來的第三步就是引導(dǎo)他們?yōu)樽约禾岢龅挠^點找到相應(yīng)的編舞技術(shù)支撐。這個環(huán)節(jié)教師要打破過去那種教師說學(xué)生聽、記的傳統(tǒng)做法，一定要讓學(xué)生自己找尋支撐點，教師再給予補(bǔ)充說明。當(dāng)然，學(xué)生所用的技術(shù)與形象之間不一定全都典型精當(dāng)，教師一定要鼓勵為主，盡可能調(diào)動他們編舞的積極性，激發(fā)他們的熱情，引導(dǎo)他們主動地投入到編舞技術(shù)與內(nèi)容語言、形象中來。
3.4 一定要學(xué)生參與評課
學(xué)生們編創(chuàng)了一段技術(shù)練習(xí)、舞句、舞段、造型、小品、一個完整的作品等，也闡述了許多編創(chuàng)理由和一些編舞技術(shù)手段，使用了一些豐富的舞蹈素材。存在的問題肯定是有的，教師應(yīng)該對他們進(jìn)行分析篩選，做出恰當(dāng)?shù)娜∩狳c評。這個環(huán)節(jié)，筆者認(rèn)為除了教師作出回課的評論分析外，還要組織學(xué)生給學(xué)生作評析。眾人拾柴火焰高，學(xué)生自評，相互評課，都是舞蹈編導(dǎo)課授課過程別重要的部分。教師最好不要拿著個人觀點說好壞，授課就是講技術(shù)的使用恰當(dāng)與否、是否準(zhǔn)確、是否能夠使技術(shù)運用的嫻熟等。在創(chuàng)作上，因人而異，教師應(yīng)該允許多種形式、多種方法、多種個性的存在，要鼓勵別樣的創(chuàng)意、別樣的創(chuàng)新，糾正雷同的做法。
4 編導(dǎo)教師要及時處理作業(yè)回課時容易出 現(xiàn)的三個問題
4.1 忌把編舞技法絕對化
一部成功的舞蹈作品一定是獨特之作，總是以新穎的視角、新奇的表達(dá)和新鮮的內(nèi)容，讓人耳目為之一新，精神為之一振。如果失去了新、奇、巧，自然也就失去了生命力。但新奇不是玩小聰明，不是一味地玩編舞技法，不能把編舞技法絕對化。編舞技法是實現(xiàn)作者舞蹈編導(dǎo)意圖的重要條件，是構(gòu)成舞蹈作品藝術(shù)性的內(nèi)在因素，是通過不斷的編導(dǎo)實踐純熟自如、富于創(chuàng)造性地運用于創(chuàng)作過程中。學(xué)習(xí)編舞，要習(xí)得規(guī)矩，又能出于規(guī)矩之外，變化不測，而亦不背規(guī)矩。識得技法，并能將技法運用“活”，是掌握舞蹈創(chuàng)作的重要標(biāo)志。舞蹈作品的創(chuàng)作固然要運用各種編舞技術(shù)技法，但決定這些方法和技術(shù)能否充分發(fā)揮作用的是編導(dǎo)的基本功。
4.2 忌脫離現(xiàn)實生活的“技法化”
舞蹈作品是現(xiàn)實的觸動，是生活的折射，是編導(dǎo)思想的天空中瞬息即逝的一顆流星，短暫而璀璨奪目。千姿百態(tài)的大自然雖會帶來取之不盡用之不竭的創(chuàng)作靈感，但復(fù)雜多樣的現(xiàn)實生活永遠(yuǎn)是最重要的創(chuàng)作源泉。日前，舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)中學(xué)生的習(xí)作許多脫離現(xiàn)實，多為沾沾自喜的孤芳自賞。這種現(xiàn)象的發(fā)生，要么是學(xué)生對社會生活反應(yīng)遲鈍，要么是缺乏直面生活的膽識和勇氣，要么就是在一種強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，一種所謂“多產(chǎn)”觀支配下“工匠式、技法化”的制造，后者可能很嚴(yán)重。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生與前邊提到的一味地玩編舞技法耍小聰明密切相關(guān)。學(xué)習(xí)編舞要表達(dá)編導(dǎo)對于現(xiàn)實生活的真知灼見，表達(dá)編導(dǎo)對于社會真、善、美、假、丑、惡的感情，要能夠更多地關(guān)注生活、關(guān)注現(xiàn)實。
4.3 忌表達(dá)及風(fēng)格的“雷同化”
學(xué)生作業(yè)驚人的類似，總感覺好像在哪兒看過。這說明，一方面，創(chuàng)作中的雷同現(xiàn)象比較突出，帶有明顯的模仿或者變相模仿痕跡；另一方面，更為深刻的原因是許多學(xué)生自覺或者不自覺地陷入了“模式記憶”之中。許多學(xué)生的認(rèn)識存在問題，認(rèn)為現(xiàn)代舞、古典舞、芭蕾舞、民間舞都有一定的程式或模式。無論是表達(dá)方式，還是動作風(fēng)格本身，甚至包括形象性語言，他們都在有意無意的模仿著所謂的“大師”級作品。這種驚人的模仿或相似不能不說是編導(dǎo)教學(xué)的誤區(qū)。
5 編導(dǎo)教師要有效的做好五個教學(xué)引導(dǎo)
5.1 引導(dǎo)學(xué)生把掌握的知識綜合運用到編舞中
現(xiàn)代創(chuàng)造理論表明，以創(chuàng)造思維為核心的創(chuàng)新技能不是靠傳授而得到的，也不是手把手教出來的，它往往是創(chuàng)造者經(jīng)過心理的“烘熱期”和“腦風(fēng)暴”后的頓悟。因而舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新技能必須依靠潛移默化的熏陶，教給學(xué)生創(chuàng)新思維的技巧。在編舞技法教學(xué)過程中，對于學(xué)生來說，他們所面對的都是些經(jīng)過編導(dǎo)教師個人長期積淀和錘煉的間接經(jīng)驗，讓學(xué)生快捷地懂得這些成果或者沿著一條簡潔、順暢的道路去編舞，無疑是一條高效提高學(xué)生知識水平的途徑。在教學(xué)過程中編導(dǎo)教師應(yīng)有意識地將某些要揭示的概念、規(guī)律揭示出來，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，引導(dǎo)學(xué)生不斷地提出有價值的問題。鼓勵學(xué)生大膽想象，激勵啟發(fā)學(xué)生改組、遷移，綜合運用所掌握的知識，架設(shè)通向想象目標(biāo)的橋梁。
5.2 引導(dǎo)學(xué)生對舞蹈創(chuàng)作進(jìn)行大膽假設(shè)和想象
藝術(shù)家的每一部偉大的作品，都是以大膽的、有個性的想象為出發(fā)點的。大膽地想象是創(chuàng)新的起點，只怕想不到，不怕做不到。“舞蹈的想象不是憑空產(chǎn)生的，他來源于人們對客觀事物的觀察，對現(xiàn)實生活的體驗及由客觀現(xiàn)實激發(fā)起來的充沛激情，因此舞蹈家對客觀事物入微的、敏銳的觀察，是想象得以產(chǎn)生的先決條件。”[2]
在舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對所編舞蹈大膽進(jìn)行假設(shè)，尋找各種將想象化為現(xiàn)實的途徑，從而增進(jìn)編舞的創(chuàng)新技能。教師要摒棄狹隘的“單科”思想，確立各種知識相互貫通、滲透和融合的意識，為學(xué)生廣泛聯(lián)想、移植、改組所掌握的知識，產(chǎn)生新念頭，提供豐富的信息，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生充分地嘗試各種各樣的創(chuàng)新思想，激發(fā)其創(chuàng)意思想的誕生。
5.3 引導(dǎo)學(xué)生正確運用編舞技法
編導(dǎo)教學(xué)應(yīng)遵循創(chuàng)意、借鑒、創(chuàng)新的規(guī)律。編導(dǎo)是一種技術(shù)技能教育，從其形成的過程來說，必定是由生活到感悟，由感悟到創(chuàng)造的過程。首先，正確的編舞技術(shù)技法是學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)的開始。如從單一造型、動作的字、詞、句的學(xué)習(xí)到的一組、一段動作的延伸，爾后到結(jié)構(gòu)、語言、形象等創(chuàng)造性地表達(dá)自己的思想，形成一部作品。編舞技術(shù)技法是學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)的必由之路，學(xué)生學(xué)習(xí)編舞應(yīng)以編排技巧、技能為重點，不是簡單的模仿有關(guān)技術(shù)。教師應(yīng)為學(xué)生提供切實可行的編舞技術(shù)練習(xí)，由技術(shù)練習(xí)過渡到藝術(shù)創(chuàng)新。讓學(xué)生反復(fù)地練習(xí)單一造型、短句、舞句、舞段、小品的編排，逐漸形成自己的編舞技能，自然就能自如地表達(dá)自己的感受。因此，作為一種編創(chuàng)技能，學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)必須銘記創(chuàng)新為目的的規(guī)律，切忌“統(tǒng)一糧票式的”、“模仿性的”、“跟風(fēng)性的”、“膜拜性的”沒個性的編舞。
5.4 引導(dǎo)學(xué)生要去感受、去觀察、去體驗生活
舞蹈編導(dǎo)的教學(xué)目的之一是訓(xùn)練學(xué)生如何將生活感覺、體驗等轉(zhuǎn)化為舞蹈作品。培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)上具有創(chuàng)造性能力的訓(xùn)練過程，也可以說是舞蹈編導(dǎo)人才培養(yǎng)的最終目的。在平時的訓(xùn)練中還要注意培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣，使之能夠?qū)⑸钪杏幸饬x的原型整理轉(zhuǎn)化成舞蹈形式，引導(dǎo)學(xué)生勤于舞蹈構(gòu)思能力的訓(xùn)練，動作的呼吸流暢、流動線條的飽滿完整、造型的準(zhǔn)確生動、動態(tài)動律素材的巧用到位、空間與力量的把握等，都需要一點點的磨練。編舞的學(xué)習(xí)要有細(xì)膩的感悟力，要感受生活，去觀察，真正體驗生活，還要檢驗自己能否在最平常之中發(fā)現(xiàn)不平常，這是學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)的關(guān)鍵。
5.5 引導(dǎo)學(xué)生充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技積極閱讀
編導(dǎo)教學(xué)要避免片面強(qiáng)調(diào)技巧，缺乏思想性。編導(dǎo)就是用身體語言表達(dá)自己的思想觀點，而正確的人生觀、價值觀也能指導(dǎo)編舞。高校在校生處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段，他們的思想必須由正確的理論為導(dǎo)向，典型的事例為楷模。作為教師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，博覽群書，充分利用網(wǎng)絡(luò)閱讀，積累編創(chuàng)素材庫，并用一種積極的生活態(tài)度，對待創(chuàng)作。舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)就是生活，而生活就是發(fā)生在身邊的事例，生活中充滿著美、丑、真、假、樂、苦、喜、悲等，各種各樣的人生感悟。
總之，舞蹈編導(dǎo)教師要善于創(chuàng)造性的傳授知識，善于把復(fù)雜抽象的知識簡單化、直觀化。教師要創(chuàng)造性的教，學(xué)生要創(chuàng)造性的學(xué)，教師不但傳授知識，還要教會學(xué)生怎樣獲取知識。編舞技法教材及教學(xué)法的完善建設(shè)迫在眉睫，編導(dǎo)教師個體創(chuàng)作經(jīng)驗化的教學(xué)論有待改善，教師應(yīng)積極的探索有效的舞蹈編導(dǎo)教學(xué)規(guī)律，完善編舞技法的基礎(chǔ)理論以及不斷改善“編舞教學(xué)和舞蹈創(chuàng)作”混淆的教學(xué)狀況，扮演好自身“教師”的職業(yè)角色。
參考文獻(xiàn)
第2篇：舞蹈教學(xué)范文
摘要:隨著人們對日益增長的物質(zhì)、文化的需求不斷提高,舞蹈這門人體藝術(shù)將被更多人認(rèn)識、接受、認(rèn)可,并喜歡。舞蹈作為一種人體語言,是通過人體動作過程來表現(xiàn)人類情感的藝術(shù)。舞蹈教育則是通過教授這門藝術(shù),來反映人們的思想、情感以及社會生活,使幼兒對此產(chǎn)生濃厚的興趣、愛好,培養(yǎng)孩子對舞蹈美的感受力、表現(xiàn)力和初步的鑒賞力、創(chuàng)造力,從而促進(jìn)幼兒健康的體魄,健康人格和健康的個性,促進(jìn)全面發(fā)展。
幼兒天性好動,喜歡模仿,喜愛看舞蹈節(jié)目,更渴望參與表演。初學(xué)舞蹈時,幼兒只知一味的模仿,幾周一過就會感到枯燥無味。我們就要從多方面啟發(fā)、開導(dǎo),從新生第一天走進(jìn)舞蹈室時,就要讓幼兒知道這不僅是練功房,更是舞蹈宮殿。要在形體美上培養(yǎng)幼兒的自我審美能力,如芭蕾手位的延伸就是一種美,這就要求幼兒帶有一種希望的追求的情感在做,感覺自己的眼前多么寬闊,就像包容了整個宇宙。耳朵里聽著動人的音符,這多么富有詩意!這不就是以美帶情,以情帶舞嗎?所以教師一定要培養(yǎng)幼兒的自我審美意識素質(zhì),使幼兒自身體現(xiàn)出一種對舞蹈的熱愛,從而愉快的進(jìn)行訓(xùn)練和舞蹈。將幼兒舞蹈形象化,在舞蹈教學(xué)中是一種非常有效的方法。通過形成有趣的故事或者舞蹈造型來啟發(fā)幼兒的想象力,將舞蹈和啟發(fā)教育相聯(lián)系,使舞蹈具有一定的思想性。
在舞蹈教學(xué)中,教師通過舞蹈示范、舞蹈欣賞、邊歌邊舞、音樂反映、模仿與想象、組合與成品舞蹈編排等豐富、多樣的教學(xué)形式,調(diào)動幼兒全身的多種器官,在提高興趣、注意力的同時,更強(qiáng)調(diào)了大腦高度的集中去支配身軀,以表達(dá)各種動作和情感。而且一系列優(yōu)美的動作,豐富的隊形變化等也促進(jìn)了幼兒舞蹈記憶力的提高。
幼兒舞蹈猶如春風(fēng)化雨,潛移默化地陶冶兒童的心靈,我們要仔細(xì)洞察孩子美麗的童心世界,了解孩子的質(zhì)樸情感。廣泛收集、提煉他們天真、形象的動作,吸收為幼兒舞蹈的基本素材。只有這樣,創(chuàng)作出的舞蹈才會被幼兒喜歡和接受,幼兒舞蹈教學(xué)才能推陳出新,不斷完善。作為一名舞蹈教育工作者,將不斷加強(qiáng)各方面的訓(xùn)練,提高理論與實踐水平,進(jìn)一步加強(qiáng)舞蹈教育的普及和推廣。
第3篇：舞蹈教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：幼師 舞蹈教育 民間舞蹈 教學(xué)
中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）06（b）-0000-00
如今，幼師舞蹈教育中已經(jīng)涉及到了民間舞蹈教學(xué)。民間舞蹈極具觀賞的美感，也能夠表現(xiàn)出中國各地區(qū)的民族民間舞蹈文化。民間舞蹈教學(xué)能夠增強(qiáng)幼師的信心，培養(yǎng)幼師良好的情操和思維能力。如何讓幼師喜愛民間舞蹈，學(xué)會民間舞蹈，這需要一些科學(xué)合理的方法加以引導(dǎo)。
1民族民間舞的特點和優(yōu)勢
中華民族文化歷史悠久，又是一個多民族的國家。中國民族民間舞多是以載歌載舞為主的集體舞，由于民族文化的融合，有著獨特的地方特色和舞蹈動作。民族民間舞蹈的舞蹈特色，因為地域差異而表現(xiàn)出各式各樣的風(fēng)土人情。例如蒙古族舞蹈的豪放、傣族舞蹈的婉轉(zhuǎn)。民族民間舞蹈內(nèi)也含有現(xiàn)代生活中的舞蹈活動，滲透了各地區(qū)的民俗和禮儀活動因素。
中國民族民間舞蹈形式有著多樣的形式、悠久的歷史、廣泛的題材，而且有著豐富的內(nèi)容和數(shù)量。民族民間舞蹈可分為傳統(tǒng)民間舞蹈和現(xiàn)代民間舞蹈。民族民間舞蹈是中華民族寶貴的財富。通過民族民間舞蹈，既可以了解先輩們的古老娛樂形式，領(lǐng)略不同地域民族的文化內(nèi)涵，而且在練習(xí)民族民間舞蹈的過程中，可以讓自己的身體更加協(xié)調(diào)，充滿藝術(shù)效果和美感。
2民間舞蹈教學(xué)對學(xué)生的影響
2.1培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈興趣
舞蹈需要音樂加以伴奏才能發(fā)揮出更大的藝術(shù)效果和美感。民間舞蹈的音樂有著節(jié)奏鮮明、情緒歡快、曲調(diào)活潑等特點。民間舞蹈的情緒色彩、節(jié)奏旋律都會讓學(xué)生們產(chǎn)生共鳴，感染學(xué)生們的心境和情緒。在下課之后，學(xué)生們會隨意的晃動著身體，打著拍子。在學(xué)生們課間休息時段，播放一些民族舞曲的音樂，順便加以教導(dǎo)音樂內(nèi)容和其中富有的感情，學(xué)生們會非常有興趣的參與其中。
民間音樂《紅綢舞》，學(xué)生們聽著曲子，就會聯(lián)想到東北的秧歌，并且能夠從心底感受到樂曲的內(nèi)在含義。學(xué)生們興趣高漲的時候，教師上臺持著紅綢，配著秧歌十字步上臺，表現(xiàn)幾個秧歌舞的動作，并對學(xué)生們解釋道：“這是東北秧歌，這也是漢族民間舞蹈中的一個代表性舞蹈。人們勞動之余，以及遇到節(jié)日、糧食豐收時期，常跳這樣喜慶的舞蹈。
除了我國的民間舞蹈之外，教師還可以播放外國的舞蹈音樂，例如西班牙的《斗牛舞》、俄羅斯的《頭巾舞》、日本的《插秧舞》、愛爾蘭的《踢踏舞》等。
2.2提高學(xué)生的舞蹈肢體美感
學(xué)生們有了學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。教師可以在常識課上加強(qiáng)學(xué)生們對各名族、各地區(qū)文化風(fēng)俗的認(rèn)識。有了這些基礎(chǔ)，學(xué)生們學(xué)習(xí)民間舞蹈就變得簡單多了。學(xué)生的民間舞蹈教育的選材，要注意把握，要選擇有著濃郁風(fēng)格，并且有著青少年特色的舞蹈。學(xué)習(xí)民間舞蹈，可以提高學(xué)生的舞蹈肢體美感和協(xié)調(diào)性。例如學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈，先學(xué)會《奔馳》、《擠奶》的動作律動，注意手腕和“跑跳步”的動作練習(xí)；學(xué)習(xí)藏族舞蹈，要先學(xué)習(xí)“手臂動作”、“腳的抬踏”動作律動等等。懂得了這些舞蹈的基本舞姿，才能為以后學(xué)習(xí)幼兒舞奠定基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)蒙古族的舞蹈，源于蒙古族人們在大草原上過著放牧、擠奶的生活，因此在舞蹈中有著蒙古人放牧的豪放動作。蒙古族民間舞常表現(xiàn)出矯健的大雁、多樣的馬步。而且，蒙古族民間舞的音樂節(jié)奏歡快、熱情奔放，富有草原的生活氣息。表現(xiàn)雁為主題的舞曲多為民歌，所以常用散板自由節(jié)奏來表現(xiàn)遼闊草原。蒙古族的舞蹈有很多復(fù)雜的舞姿，比如立姿、坐姿、跳姿、轉(zhuǎn)姿。學(xué)生在學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈時，需要練習(xí)身上的每一個細(xì)節(jié)。而這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的整體協(xié)調(diào)性。會更容易學(xué)習(xí)后期幼兒舞。蒙古族舞蹈節(jié)奏的變化，學(xué)生也要隨之身體發(fā)生變化。學(xué)生還要準(zhǔn)備的了解蒙古族舞蹈中步伐。而步伐的練習(xí)，對學(xué)生以后學(xué)習(xí)任何形式的舞蹈都有幫助。像其他的民族民間舞蹈，例如傣族、藏族、維吾爾族，它們舞蹈的基本形式，都可以提高學(xué)生的舞蹈肢體美感。
2.3培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
通過了培養(yǎng)興趣、感受律動以及應(yīng)用舞蹈，學(xué)生的民間舞蹈水平會有更大的提高。而民間舞蹈水平的再次提高和鞏固，最好的辦法就是欣賞一些優(yōu)秀的民間舞蹈視頻，讓學(xué)生們感覺民間舞蹈的民族性和動作素材究竟表現(xiàn)方面。優(yōu)秀的幼師舞蹈作品既立足于幼師生活中，也有韻律的表現(xiàn)出幼師的動作語言和意趣，更能夠起到育人的作用。我國是多民族的國家，各民族都有獨特的舞蹈文化和風(fēng)格，欣賞優(yōu)秀的民族民間舞蹈視頻，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。
例如《花滿小城》舞蹈視頻，該舞蹈具有熱烈的情緒、爽朗的節(jié)奏。當(dāng)舞臺上出現(xiàn)怒放的手絹花時，學(xué)生們很快就注意到了這是東北秧歌內(nèi)獨有的手絹花動作。舞蹈中出現(xiàn)的中胯部扭動，也讓學(xué)生感覺到了中西方舞蹈文化融合形成的美感。而《友誼、和平》等舞蹈，都具有獨特的民族特色，激發(fā)了學(xué)生們的民間舞蹈意識。大型的民族舞蹈《絲路花雨》，能夠讓學(xué)生們感受中華民族民間舞蹈所帶來的震撼力。
2.4奠定學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的基礎(chǔ)
民間舞蹈婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，多注重細(xì)節(jié)上的把握。由于掌握的技巧比較多，而且舞蹈的強(qiáng)度不大，因此可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的基礎(chǔ)舞蹈。例如云南哈尼族的帽子舞，舞蹈以女性為主，她們拿著別致的帽子，在頭上盤旋，靈活的跳動著。而男子在一邊擊樂伴奏，配合女子變換隊形。帽子舞輕巧活潑，講究的是自由舞動。學(xué)生掌握好哈尼族的舞蹈細(xì)節(jié)，便可以學(xué)習(xí)好帽子舞。而通過學(xué)習(xí)和掌握多民族、各地區(qū)的舞蹈，學(xué)生便有了一定的舞蹈基礎(chǔ)。以后學(xué)習(xí)幼兒舞蹈將會更進(jìn)一層。幼兒舞蹈要注重審美和情感的表達(dá)，這樣更能讓兒童理解和接受。
3結(jié)束語
幼師的民間舞蹈教學(xué)，能夠全面的發(fā)展幼師素質(zhì)，并能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)民間舞蹈發(fā)揚光大，培養(yǎng)一批愛好舞蹈的學(xué)生。對幼師開展民間舞蹈教學(xué)，意義重大，但實屬不易。由于學(xué)生學(xué)習(xí)民間舞蹈的知識素養(yǎng)還不夠完善。作為教師，需要用一些科學(xué)合理方法去激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)舞蹈，讓學(xué)生們主動的去學(xué)習(xí)舞蹈。教師既要教會學(xué)生們民間舞蹈的動作，也要告訴他們民間舞蹈所蘊含的文化內(nèi)涵。這樣，學(xué)生們才能真正領(lǐng)悟民間舞蹈的真正含義，更能學(xué)會民間舞蹈的精華。而學(xué)生在學(xué)習(xí)了民間舞蹈之后，更有利于學(xué)習(xí)后期的幼兒舞蹈。
參考文獻(xiàn)
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第4篇：舞蹈教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：拉丁舞；少兒舞蹈教學(xué)；技術(shù)教學(xué)；理論教學(xué)
藝術(shù)教育的教學(xué)宗旨是培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)的高素質(zhì)人才。以往應(yīng)試教育之下，學(xué)生、家長和學(xué)校追求高分，忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。近年來，隨著素質(zhì)教育在我國的呼聲越來越高，家長的眼光不再局限于孩子文理科成績的提高，而是開始關(guān)注藝術(shù)類的學(xué)科。我國舞蹈事業(yè)近幾年的發(fā)展迅猛，也為更多有志于在舞蹈上有長遠(yuǎn)發(fā)展的學(xué)生提供學(xué)習(xí)的機(jī)會，專業(yè)的舞蹈教學(xué)幫助了不少學(xué)生圓了他們的考級與大學(xué)夢。少兒在舞蹈學(xué)習(xí)過程中，不僅收獲了專業(yè)知識，身心也得到極大的發(fā)展。舞蹈訓(xùn)練提高了他們的團(tuán)體合作精神，增強(qiáng)了他們的自信心。但是，我們在體會舞蹈教學(xué)上成功的同時，也要意識到這之中的不足，以便改進(jìn)目前少兒舞蹈教學(xué)中存在的問題。
一、少兒舞蹈教學(xué)的特點和存在問題
少兒舞蹈是舞蹈最基礎(chǔ)的階段。少兒由于處在身體與心理不斷發(fā)展的時期，記憶能力和身體的靈活性都非常好，開展舞蹈教學(xué)可以有效提高少兒的綜合素質(zhì)，為我國舞蹈界培養(yǎng)新秀。總的來說，少兒舞蹈教學(xué)的主要特點有：結(jié)合少兒身體發(fā)育狀況進(jìn)行體能與舞蹈技術(shù)教學(xué)；為學(xué)生提供簡單的理論教育，在學(xué)生心中建立舞蹈的概念和基本知識系統(tǒng)；注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以提高學(xué)生自信心為教學(xué)目標(biāo)。接下來具體探討目前少兒舞蹈教學(xué)存在的問題。
（一）體能與技術(shù)教學(xué)
舞蹈教學(xué)可以有效提高學(xué)生的身體素質(zhì)和協(xié)調(diào)能力。在我國少兒舞蹈教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行體能訓(xùn)練和技術(shù)教學(xué)是開展舞蹈訓(xùn)練的重要措施。少兒處在身體發(fā)育的早期，骨骼以及韌帶都沒有成形，開展適量的體能訓(xùn)練可以促進(jìn)他們的身體健康發(fā)展。不過需要注意的是，由于體育舞蹈對身體的柔韌性有一定的要求，所以在體能訓(xùn)練中開展柔韌度的訓(xùn)練必不可少。有的舞蹈教師專業(yè)素養(yǎng)不夠高，在對學(xué)生進(jìn)行柔韌度的訓(xùn)練過程中沒有做好充分的保護(hù)措施，學(xué)生因此受傷。輕者會出現(xiàn)韌帶拉傷，重者可能會引起癱瘓。另外，我國少兒舞蹈教學(xué)中，舞蹈技術(shù)教學(xué)明顯不夠。很多舞蹈教育機(jī)構(gòu)過于追求最后的成舞表演，忽視了對少兒的技術(shù)教學(xué)。也有很多舞蹈教師認(rèn)為少兒的模仿能力比較強(qiáng)但是理解能力比較弱，因此在教學(xué)過程中，教師傾向于直觀的動作傳授，讓學(xué)生模仿，而減少了技術(shù)的詳細(xì)講解，也導(dǎo)致了一些學(xué)生對舞蹈技術(shù)的認(rèn)識不深。
（二）理論教育不夠
舞蹈教育不是簡單地進(jìn)行身體訓(xùn)練，它需要學(xué)生建立起良好的舞蹈概念和知識系統(tǒng)，只有這樣，他們才能在技術(shù)訓(xùn)練中根據(jù)理論不斷進(jìn)行自我調(diào)整。但是縱觀我國少兒舞蹈教學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)很多舞蹈教師沒有提高對舞蹈理論教育的重視。這主要是因為很多舞蹈教育機(jī)構(gòu)認(rèn)為少兒無法理解這些基礎(chǔ)理論，并且他們不是舞蹈專業(yè)院校，也不需要學(xué)生掌握理論知識。另外也存在很多舞蹈教師的理論素養(yǎng)本身就不高的情況，這樣就更阻礙少兒舞蹈教學(xué)的完善發(fā)展了。
（三）學(xué)生興趣的培養(yǎng)
舞蹈是一門結(jié)合音樂進(jìn)行身體訓(xùn)練的藝術(shù)課程，在這個過程中，少兒的藝術(shù)素質(zhì)得到有效提高。但是由于我國針對少兒舞蹈教學(xué)的研究不夠，學(xué)生興趣的培養(yǎng)明顯不足，這也就降低了少兒舞蹈教學(xué)的質(zhì)量和效率。以少兒拉丁舞教學(xué)為例，我們會發(fā)現(xiàn)少兒在剛接觸拉丁舞時興趣非常大，學(xué)習(xí)態(tài)度積極，但是經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練之后學(xué)生的興趣明顯降低。好多教師并沒有意識到學(xué)生興趣提升的重要性，不進(jìn)行創(chuàng)新和調(diào)整，這是少兒拉丁舞教學(xué)效果不好的重要原因。舞蹈的最終呈現(xiàn)形式是少兒能夠跟著音樂節(jié)奏完整地跳下一支舞蹈，少兒進(jìn)行成品舞匯演可以增加舞臺經(jīng)驗，在掌聲中體會舞蹈學(xué)習(xí)的樂趣和成就感。
二、少兒拉丁舞教學(xué)
拉丁舞是一種重要的體育舞蹈形式。它對速度和力量都有一定的要求，一般來說，5～12歲是拉丁舞學(xué)習(xí)的黃金時期。拉丁舞能夠有效矯正孩子的身體形態(tài)。經(jīng)過長時間拉丁舞培訓(xùn)的孩子能夠改正彎腰駝背的身體形態(tài)，并及時改正抓耳撓腮和咬指甲等不良習(xí)慣。拉丁舞所用音樂大都?xì)g快有力，節(jié)奏感非常強(qiáng)，少兒學(xué)習(xí)之后能夠改變精神面貌，展現(xiàn)出活潑自信的性格。雖然拉丁舞對少兒來說有非常多的好處，但是我國拉丁舞教學(xué)時間畢竟不長，教師的舞蹈教學(xué)經(jīng)驗不足，少兒拉丁舞教學(xué)發(fā)展成果不夠顯著。這里簡要介紹一下少兒拉丁舞教學(xué)中的注意事項。
（一）做好學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備
孩子一旦下定決心學(xué)習(xí)拉丁舞，家長要根據(jù)孩子的特點做好各個方面的準(zhǔn)備。首先要為孩子準(zhǔn)備好拉丁服、練功鞋以及拉丁舞鞋，這些對孩子來說非常重要，只有做好服裝上的準(zhǔn)備才能讓孩子安心訓(xùn)練。教師也要在拉丁舞訓(xùn)練前做好各個方面的準(zhǔn)備，這是一個比較復(fù)雜的過程。包括教師對每一個學(xué)生的基本特點的了解，選取專業(yè)合適的教學(xué)音樂，編制良好的教學(xué)套路和教學(xué)學(xué)案。
學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備還包括課前對學(xué)生的形體訓(xùn)練。目前我國拉丁舞教學(xué)中很多教師都忽視了對學(xué)生進(jìn)行形體訓(xùn)練。由于拉丁舞不像民族舞和芭蕾舞那樣需要基本功的展示，所以在拉丁舞訓(xùn)練中形體的訓(xùn)練量被不合理地減少。拉丁舞對學(xué)生的速度和力量有一定的要求，所以開展形體訓(xùn)練非常重要。一般筆者會在課堂的前25分鐘進(jìn)行形體訓(xùn)練，選取節(jié)奏歡快的音樂做背景音樂，從頭部開始訓(xùn)練，包括頭部快速擺動，肩部的繞轉(zhuǎn)，手臂的打開，雙手、腰部和腿部柔韌性的訓(xùn)練，采用雙頭翹、仰臥起坐和俯臥撐等加強(qiáng)學(xué)生的力量練習(xí)。
（二）加強(qiáng)基本步訓(xùn)練
拉丁舞總共包括五項舞種，分別是倫巴、恰恰、牛仔、桑巴和斗牛。這五種舞蹈各有特點，舞步花樣非常多，但是都強(qiáng)調(diào)基本步的訓(xùn)練。但是我國好多拉丁舞訓(xùn)練機(jī)構(gòu)急于求成，單純強(qiáng)調(diào)花樣，少兒基本步掌握得不好。不過需要注意的是，基本步的教學(xué)比較枯燥，容易引起學(xué)生的厭煩，如何創(chuàng)新基本步教學(xué)成為很多教育機(jī)構(gòu)的教學(xué)重點。針對這種情況筆者制定了詳細(xì)的基本步教學(xué)計劃。我們都知道倫巴是一種節(jié)奏相對比較緩慢的舞種，4拍走3步，這可以降低學(xué)生基本步學(xué)習(xí)的難度。
舉例來說，在進(jìn)行倫巴原地踏教學(xué)中，先向少兒學(xué)生講解這一舞步的節(jié)奏：one two three four，然后根據(jù)雙腳的運動線路，把這個過程簡單地概括為“踩、抬、轉(zhuǎn)、放”，學(xué)生根據(jù)這個口號進(jìn)行練習(xí)。筆者會根據(jù)學(xué)生的掌握情況進(jìn)行姿勢糾正，學(xué)生掌握了這一基本步之后再把英語口號貫徹到基本步當(dāng)中，然后放音樂讓學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。為了避免學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，組織學(xué)生進(jìn)行小組練習(xí)，然后進(jìn)行成果展示。
（三）創(chuàng)新教學(xué)模式
相比其他舞蹈，拉丁舞的專業(yè)術(shù)語比較多，這對學(xué)生來說有一定的難度，需要拉丁舞教師根據(jù)學(xué)生的具體特點進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。舉例來說，倫巴舞種的八個基本步分別是：八字胯、原地踏、庫克拉恰、前后步、方步、定點轉(zhuǎn)以及紐約步和手牽手。另外，這種舞步強(qiáng)調(diào)胯部的轉(zhuǎn)動和上身的平衡。俗話說：“在跳倫巴舞時，舞者的上身是英國紳士，下半身是巴西勇士。”這些對于少兒來說理解難度比較大，如何讓少兒理解這些專業(yè)術(shù)語是拉丁舞創(chuàng)新教學(xué)需要考慮的重要因素。一般來說，筆者會在訓(xùn)練前進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n，如果在課堂中會涉及到一些專業(yè)性比較強(qiáng)的術(shù)語，筆者一般會根據(jù)少兒的認(rèn)知水平進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新。比如說在講解庫克拉恰時，筆者是這樣向?qū)W生講的：“在你的左方有一只害蟲，需要你把害蟲踩死，出左腳，踩住害蟲，碾壓害蟲，收腳；害蟲沒有死掉跑到了你的右方，出右腳，踩住害蟲，碾壓害蟲，收腳。”經(jīng)過這樣的講解，學(xué)生能夠理解庫克拉恰的主要步驟，隨后筆者再對學(xué)生的動作進(jìn)行仔細(xì)講解。
舞蹈是少兒綜合素質(zhì)良好發(fā)展的重要教育形式。有人曾說過：“說不出來就要唱，唱不出來就要跳。”這充分展示了舞蹈的重要性，所以改進(jìn)少兒舞蹈教學(xué)模式對于促進(jìn)我國體育舞蹈事業(yè)具有重大的意義。
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第5篇：舞蹈教學(xué)范文
世間萬物,都具有各自的本質(zhì)特征和運動規(guī)律,都以其別種事物不能替代的作用和功能而存在和發(fā)展,舞蹈亦然。舞蹈藝術(shù)的功能,以其富有魅力的動態(tài)藝術(shù)形象,陶冶性情,美化心靈,使人賞心悅目。而學(xué)齡前的孩子,最喜歡的活動是唱歌跳舞,歌舞是少兒啟蒙教育最有效的手段之一,也因此賦予了少兒舞蹈教育特殊的性質(zhì)和功能。首先,培養(yǎng)美好情感,高尚情操。比如:學(xué)了少兒歌舞《給小樹穿棉襖》,有的小朋友就會用草繩將自家附近的小樹包起來;又如,學(xué)了少兒歌舞《撿到一分錢》,小朋友再不會把撿到的東西歸為已有,甚至還會監(jiān)督家長的行為。拾金不昧的美德從這里開始。其次,增強(qiáng)少兒的自信心。少兒舞蹈,是孩子們在多次實踐中反復(fù)體驗,從感性到理性,全方位、多層次的實踐活動。比如:民族舞蹈可作為愛國主義教育手段,《鬧金秋》可通過歡快嬉戲體驗到生活的美好,《拔蘿卜》(用力拔出各種“蘿卜”)可體味到自身的能力……類似這樣的實踐,即可從發(fā)揮少兒潛在的意志力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力,樹立起自尊自信。第三,培養(yǎng)少兒良好的心理素質(zhì)。少兒的心理像水晶一樣純凈、透明,同時感情也很脆弱。少兒舞蹈藝術(shù)則可通達(dá)他們心理、生理、精神世界等廣闊領(lǐng)域。在少兒舞蹈的基本訓(xùn)練中,有意識設(shè)置適度障礙(困難、疼痛、疲勞)讓孩子們?nèi)ンw味,從而提高他們對困難、挫折的承受能力,增強(qiáng)克服困難的信心。因此,少兒舞蹈基訓(xùn)更重要的是心理素質(zhì)及承受能力的訓(xùn)練。
少兒天性好動,善于模仿,喜歡看舞蹈節(jié)目,更喜歡模仿所看到的東西。初學(xué)舞蹈時,少兒大多一味模仿,過不了幾天,就會感到枯燥無趣。少兒舞蹈教學(xué)工作者,要從多方面啟發(fā)、開導(dǎo),為孩子張開“想象的翅膀”,把抽象的音樂變成鮮活的思維,給孩子們營造一個想象的空間。從進(jìn)入舞蹈教室,就讓他們懂得,這里是舞蹈的殿堂,自己是舞蹈中的王子或公主。
俗話說:“開頭萬事難”。作為少兒舞蹈教師,還要根據(jù)少兒的心理特點,以童心、童趣、童樂為中心,將其貫穿教學(xué)始終,只有這樣才能取得良好的教學(xué)效果。一是要把握好少兒訓(xùn)練尺度。少兒年小體弱,訓(xùn)練強(qiáng)度不宜過大。比如:《少兒舞蹈教學(xué)大綱》規(guī)定:小班15―20分鐘,中班25―30分鐘,大班30―35分鐘,這樣安排有益于少兒的身心健康。二是要采用“游戲訓(xùn)練法”。如訓(xùn)練雙手、雙腳,就可以用“小白兔的耳朵在哪里?它是怎樣跳的”來啟發(fā),這時孩子們就舉起雙臂,伸出雙指,兩腳并攏,跟著教師跳起來;訓(xùn)練手臂伸直,如果用“小朋友,你們見過飛機(jī)嗎?我們來學(xué)飛機(jī)飛”來引導(dǎo),孩子們自然會伸直雙臂“飛”起來。把童謠編成小的舞蹈組合,孩子們學(xué)得快,做得好,玩得痛快。
第6篇：舞蹈教學(xué)范文
一、少兒舞蹈的音樂選擇
人們常說“音樂是舞蹈的靈魂”，舞蹈的音樂節(jié)奏應(yīng)簡單、明朗、流暢，節(jié)奏感強(qiáng)。通過節(jié)奏、節(jié)拍限定舞蹈動作的時值和速度，能幫助舞蹈在整個過程中表達(dá)情緒、體現(xiàn)性格、烘托氣氛；舞蹈音樂應(yīng)形象鮮明、富有感染力，讓孩子們聽后能展開想象，有想跳、愛跳的欲望。一個舞蹈音樂選擇的成，往往會感染著孩子們。如舞蹈《算一算》、《我是》，《算一算》中上學(xué)的孩子們拿著小算盤“一一得一”、“二二得四”天真可愛的表情讓人過目不忘，長短適度的音樂讓孩子們在舞臺上一直活力十足。曲調(diào)天真活潑，充滿幼稚雅。歌調(diào)完整毫無說教的味道，卻非常自然地體現(xiàn)了拾金不昧的美德。音樂形象喚起了孩子對美的向往，從而達(dá)到了美的熏陶和情操的陶冶。在藝術(shù)作品的表演中，少兒的道德感、理智感、實踐感和美感都受到各種程度的啟迪。所以選擇形象鮮明、樂曲短小、簡單易懂、節(jié)奏性強(qiáng)、旋律優(yōu)美、有感染力、易被少兒接受和激發(fā)其情緒的高尚音樂，是搞好少兒舞蹈教學(xué)的重要前提。
二、少兒教學(xué)動作設(shè)計
第7篇：舞蹈教學(xué)范文
掌握高難度的表演技能不是高校的舞蹈教育目的，其目的是通過舞蹈表演或欣賞表達(dá)當(dāng)代人們的思想情感、人物性格和精神面貌，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，引起情感上的共鳴，激發(fā)起記憶中有關(guān)的印象、經(jīng)驗，體會到更加寬廣的生活內(nèi)容和深刻的思想含義。為了適應(yīng)社會發(fā)展需要產(chǎn)生的，人們通過舞蹈表演或者舞蹈欣賞對整個社會生活的感受、體驗和理解，對生活現(xiàn)象的審美評價。目前高校舞蹈教學(xué)過程中，應(yīng)該對通俗舞蹈教學(xué)與藝術(shù)舞蹈教學(xué)結(jié)合起來，以一定比例安排課程和實踐，注重實用性舞蹈的培養(yǎng)。非舞蹈專業(yè)的學(xué)生開設(shè)舞蹈選修課，有條件的甚至可以將舞蹈課程設(shè)置為必修課，把舞蹈的成績納入全面評價學(xué)生素質(zhì)的體系。舞蹈教師應(yīng)首先使學(xué)生明確高校開設(shè)舞蹈課的原因。然后使學(xué)生明確舞蹈選修課的學(xué)習(xí)目的,使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)舞蹈的重要性，根據(jù)學(xué)生的實際需要設(shè)置合適的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合舞蹈教學(xué)的特點,使學(xué)生學(xué)會鑒賞舞蹈，體會舞蹈之美為主要的教學(xué)方法完成高校的舞蹈教學(xué)。
1、社交舞蹈，當(dāng)今社會交往頻繁，為了增進(jìn)朋友間的友誼，聯(lián)絡(luò)朋友之間的感情，交際舞蹈在社會交往活動中起著十分重要的作用。例如，拉丁舞（倫巴、恰恰恰、桑巴、牛仔），摩登舞（華爾茲、探戈、狐步），時而激情昂揚，時而纏綿性感，時而動作柔美、時而熱情洋溢，時而氣勢軒昂，時而威武雄壯。
2、體育舞蹈，社會生活工作壓力極大，釋放巨大的壓力保持身體健康和良好的體態(tài)美是越來越多人們的美好追求，將舞蹈和體育相結(jié)合，以藝術(shù)審美的方式鍛煉身體，使身心全面健康發(fā)展。例如：肚皮舞、健身舞、韻律操、中老年迪斯科、冰上舞蹈、水上舞蹈、以及我國傳統(tǒng)的武術(shù)中的舞劍、舞刀和象征模擬各種動物、特定形象的象形拳、五禽戲等；
3、教育舞蹈，為了陶冶和美化人的思想感情、道德情操，培養(yǎng)人們團(tuán)結(jié)友愛、加強(qiáng)禮儀，通過對社會生活的觀察、體驗、分析、集中、概括和想象，進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，從而創(chuàng)作出主題思想鮮明、情感豐富、形式完整，具有典型化的藝術(shù)形象。
彌補(bǔ)高校舞蹈教育不足，提高舞蹈教學(xué)質(zhì)量
由于高校的各種形式的舞蹈教育還沒有大規(guī)模普及，高校的學(xué)生對這種不屬于自己的專業(yè)的課外藝術(shù)形式不是很了解，所以在對其態(tài)度上不存在學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)目標(biāo)。當(dāng)前高校舞蹈課程主要有四點不足：
1、老師主要是以以前的老教材為主進(jìn)行教學(xué)，沒有什么新意，固步自封，新老師、年輕老師主要是以個人的觀點以及個人經(jīng)驗進(jìn)行教學(xué)，繼而常常出現(xiàn)專業(yè)性很強(qiáng)的舞蹈動作和組合，使學(xué)生很難理解。
2、高校的舞蹈教材很少，新教材較少、創(chuàng)新和統(tǒng)一性都不足，更沒有一致的教學(xué)衡量。
3、高校的舞蹈老師沒有什么教學(xué)實踐，要么太專業(yè)，要么照本照抄。
4、現(xiàn)有的舞蹈設(shè)施很少，目前還有許多的高校沒有自己專門的舞蹈教室。
針對目前高校對舞蹈教育課程存在的問題，也有許多的專家和學(xué)者提出了自己的建設(shè)性意見。結(jié)合這些觀點，筆者認(rèn)為：
1、在教師的培訓(xùn)中，學(xué)校應(yīng)該加大投資力度，定期的組織學(xué)校的舞蹈老師外出考察，把其他高校包括社會團(tuán)體搞的出色的東西和地方學(xué)習(xí)過來，同時把新老教師結(jié)合起來一起培訓(xùn)，讓老教師向新教師學(xué)習(xí)一些新的方式和方法，同時也把自己的教學(xué)經(jīng)驗傳授給新老師，從而達(dá)到互惠惠利的效果。
2、大量的引進(jìn)新教材，在原有教材的基礎(chǔ)上引進(jìn)一些與時俱進(jìn)的教材。同時學(xué)校在組織專門的舞蹈人才把這些教材從新組合，從中整理出統(tǒng)一的教學(xué)衡量再組織老師們統(tǒng)一學(xué)習(xí)，形成統(tǒng)一的教學(xué)度量衡，這樣才能達(dá)到理想的目的。
3、解決老師們?nèi)狈嶋H教學(xué)實踐的問題，可以把老師們組織起來參加一些社會活動，進(jìn)行一些演出進(jìn)而真正了解觀眾們的需求，例如CBA（中國男子職業(yè)籃球聯(lián)賽）球隊中的泉州隊的籃球?qū)氊惥褪侨菽掣咝５奈璧戈牐齻冊诒荣愔械臒崂蔽枳宋瞬簧偃说难矍颍鋵嵥齻円簿褪且蝗菏畮讱q的小姑娘，她們中的大部分人都是臨時的差不多三到四年一換，但是她們一直沒有解散，每年都有許多新鮮的血液注射進(jìn)來，她們之所以能保持這種能量的源泉就是因為符合了觀眾們的需求，在緊張激烈的比賽間歇給觀眾們一種放松的享受。其實泉州籃球?qū)氊悅兊倪@種做法也是很值得我們學(xué)習(xí)的。
4、針對教學(xué)器材的解決上應(yīng)該也是以投入為主，加大針對性的投入，購置一些對自己有所幫助的教學(xué)器材才能更好的提高自己的舞蹈教學(xué)。5、現(xiàn)在社會上的舞蹈形式多種多樣，并不是只限于老套傳統(tǒng)的舞蹈，新式的各種舞蹈如雨后春筍般涌出，增加一些新式舞蹈的教學(xué)也是很有必要的。
豐富高校的舞蹈活動組織形式，激發(fā)舞蹈學(xué)習(xí)熱情
舞蹈本來是一種活潑靈動的表現(xiàn)藝術(shù)，需要靈感、需要激情、需要創(chuàng)造力。高校學(xué)生在各種豐富多彩的與舞蹈有關(guān)的活動中和實踐中，可以放松心情，解放心靈,進(jìn)一步激發(fā)高校學(xué)生舞蹈的創(chuàng)造潛能。高校的舞蹈教育中豐富舞蹈活動的組織形式，激發(fā)舞蹈學(xué)習(xí)的熱情也是高校舞蹈教育改革的發(fā)展方向。學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展成為高校教學(xué)的重要目標(biāo)，舞蹈課作為提高學(xué)生審美素質(zhì)，提升學(xué)生舞蹈技術(shù)儲備的主要平臺。在高校教育構(gòu)成中有著不可替代的作用。
由于我國高校對于舞蹈教育的普及不夠完善，尚處于探索時期，為此高校舞蹈教育應(yīng)該在原有的教學(xué)狀況、教學(xué)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富校園的舞蹈活動。
1、開展校園集體舞比賽。通過集體舞比賽活動能夠吸引眾多大學(xué)生參加和觀看，使大學(xué)生在參加和創(chuàng)作中，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造意識與個性化思維；在參與的過程中鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)、集體意識和協(xié)調(diào)能力；還能展現(xiàn)青春風(fēng)采活力四射大學(xué)生的精神面貌。
2、舉辦大學(xué)生舞蹈節(jié)。大學(xué)生舞蹈節(jié)能夠豐富大學(xué)生的業(yè)余文化生活，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)積極向上的文化精神，加強(qiáng)全校同學(xué)之間的溝通和了解，更好的交流和互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短體現(xiàn)舞蹈節(jié)的藝術(shù)宗旨，給學(xué)生提供一個展現(xiàn)自我的娛樂平臺。
第8篇：舞蹈教學(xué)范文
運動學(xué)中認(rèn)為,吸氣和呼氣是人體呼吸運動的兩個階段,并且有節(jié)奏性的特征。呼吸給予人的是生命,給予舞蹈的是生命力。舞蹈除了用身體動作來表現(xiàn)作品,更重要的一點則是用呼吸控制身體來幫助四肢,做出各種舞姿,更能較好地表現(xiàn)舞蹈作品的情感。舞蹈中的呼吸既與其它藝術(shù)門類的呼吸有共同之處也有差異之處,我們可以在共通的基礎(chǔ)上加以借鑒和吸收。如書法、聲樂等方面的呼吸是自由的,流暢的,不間斷的,呼吸的頻率是平均的,不需要任何控制的自由交換的;而舞蹈中的呼吸則需要根據(jù)所做的動作來對呼吸進(jìn)行控制,它的頻率不是平均的自由的,而是需要跟隨動作的幅度、大小和節(jié)奏的變化來加以變化和調(diào)節(jié)。在多年來的舞蹈教學(xué)及舞臺實踐中,我深深地體會到舞蹈表演是需要經(jīng)過“收緊――放松”這樣一個過程的。而這一過程,也正是學(xué)生自身素質(zhì)與表現(xiàn)力能否得到質(zhì)的轉(zhuǎn)變與提高的重要過程。無論是在課堂訓(xùn)練時,還是在舞臺藝術(shù)展現(xiàn)時,呼吸不順暢,就可能出現(xiàn)上身僵化,嚴(yán)重者會直接影響到身體的其它部位,以致舞蹈視覺形象不協(xié)調(diào)。而順暢地、有節(jié)律地呼吸,就是將呼吸從生理的需求上升為心理的支配與運用,能夠有效地柔軟軀體,令舞者的動態(tài)美點、線兼顧,有如行云流水,銜接自然,并可根據(jù)作品情節(jié)發(fā)展的需要,控制或推動情緒變化,達(dá)到內(nèi)與外、心與形、氣與身的高度統(tǒng)一(即形神兼?zhèn)?,從而淋漓盡致地表現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵。因此,我們可以通過加強(qiáng)對呼吸的訓(xùn)練,從氣息入手,來增強(qiáng)舞蹈表演能力,增添舞蹈的魅力。
談到氣息訓(xùn)練,應(yīng)首推中國古典舞的身韻。古典舞身韻的地面訓(xùn)練元素――提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提全面地綜合了身體軀干的訓(xùn)練方式。這些動律元素由心意帶動呼吸,而又由呼吸去支配身體。尤其是“提、沉”的訓(xùn)練,“提”意為“吸氣”;“沉”意為“呼氣”其特點可概括為,呼吸的上下運行,以脊椎的伸曲為表現(xiàn),以氣息為動力,強(qiáng)調(diào)掌握體態(tài)變化的過程。其它元素是在“提、沉”的基礎(chǔ)上加以提升和變化。
此外,在我國豐富的民族民間舞蹈的訓(xùn)練體系中,還有著許許多多別具特色的形態(tài)氣息訓(xùn)練方法。1、快吸、快呼這種呼吸方法常出現(xiàn)在動作小而快,并帶有跳躍性的動作。如:蒙族舞的聳肩、笑肩等。它所表現(xiàn)的情緒多為歡快的、喜悅的。2、慢吸、慢呼這種呼吸方法常出現(xiàn)在節(jié)奏較慢,上下起伏節(jié)奏平均的動作中。如:朝鮮族“古格里”的單一動律蹲;它給人的視覺感受是緩慢、悠長、恬靜、連綿不斷。 3.慢吸、快呼這種呼吸方法常出現(xiàn)在慢起快落的動作中。如:藏族舞弦子部分的基本動律“屈伸”。用這種呼吸可使動作顯得流暢、有重量,腳下有根。 4.快吸、慢呼這種呼吸方法常出現(xiàn)在快起慢落的動作中。如:藏舞弦子部分的“三部一撩”;花鼓燈中的“風(fēng)柳步”、“簸箕步”等。用這種呼吸可使動作看上去很輕盈、柔美、秀麗。它們的要求和特點各有不同,各有獨到、精彩之處,具有極大的訓(xùn)練價值和借鑒作用。長久地加以練習(xí),能使學(xué)生深入地了解到呼吸的運行過程,豐富軀體的變化,從而進(jìn)行科學(xué)和規(guī)律的自我調(diào)節(jié),起到增強(qiáng)身體動作的表現(xiàn)力、提高肢體動作的協(xié)調(diào)性、節(jié)約體能的作用。同時,將身體的僵化問題予以解決。
第9篇：舞蹈教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：高等院校；客家民間舞蹈；舞蹈教學(xué)；重要意義
在我國古代時期，嶺南隸屬于中國五嶺之南。如今，更多的是泛指廣東地區(qū)。嶺南多年以來孕育了眾多民間舞蹈，在此之中廣東河源地區(qū)的客家民間舞蹈最獨特，其良好的傳承了嶺南的文化特色，又同時反映了客家的民俗風(fēng)情。通過將其融入高等院校舞蹈教學(xué)中，可以使舞蹈教學(xué)資源更具特色，更加豐富多彩，并為民間舞蹈教學(xué)資源的開發(fā)提供了理論參考與現(xiàn)實比較。
1詮釋客家民間舞蹈的背景
客家文化是中華文化中的一朵奇葩，是南北文化融合的產(chǎn)物。當(dāng)前，在客家文藝表演形式、內(nèi)容新意不斷，呈現(xiàn)出可喜一面的同時，也表達(dá)了對客家文化傳承的擔(dān)憂。客家文化就社會整體而言雖深入人心，但實際上讓年輕一代客家人真正領(lǐng)略客家文化的魅力，才是客家文化傳承的根本。與大多數(shù)民間文化的發(fā)展軌跡類似，客家文化傳承中最重要的載體之一就是客家文藝表演，其在保留“原味”的同時不斷創(chuàng)新，為客家文化發(fā)展注入了新的活力。近年來，客家民間舞蹈中以廣東河源地區(qū)的舞蹈最為盛名，充滿著濃郁的嶺南文化特色表演。其不僅突出了傳統(tǒng)藝術(shù)，也弘揚了地方特色。代表作有《舞春牛》《桃花水母》《天落水》等優(yōu)秀作品，這些作品完美地展示了客家文化和客家元素，并通過結(jié)合演員本身的特質(zhì)，詮釋了客家人淳樸、勤勞、善良的品質(zhì)，成為了河源客家民間舞蹈的一大亮點。
2客家文化融入舞蹈教學(xué)的重要意義
當(dāng)前，廣東高等院校舞蹈專業(yè)根據(jù)辦學(xué)特色，將廣東客家地區(qū)的民間舞蹈資源融入到了舞蹈創(chuàng)作中，并在教學(xué)效果上取得了一定成效。如華南師范大學(xué)的《酒娘》、河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院的《涯家有女初長成》等優(yōu)秀的舞蹈作品正是將客家文化的“黃酒”和“客家童謠”進(jìn)行整理和研究，融入到了舞蹈教學(xué)資源中。但是，當(dāng)前各大高等院校對客家民間舞蹈研究缺乏系統(tǒng)性，相對于其客家民間舞蹈的資源，還顯得不夠。所以，筆者認(rèn)為，客家民間舞蹈可以作為今后舞蹈專業(yè)教學(xué)的重要教學(xué)內(nèi)容之一，其在高校舞蹈教學(xué)中還有很大的提升空間。只有將客家民間舞蹈領(lǐng)進(jìn)課堂，才能更好地傳承客家民間舞蹈文化，而且對舞蹈專業(yè)的教學(xué)提升也有現(xiàn)實的意義。
2.1有效地傳承客家民間舞蹈文化
客家民間舞蹈文化是嶺南文化的延續(xù)，更是客家人民多年舞蹈文化的創(chuàng)作精華，凝聚了客家民眾的藝術(shù)創(chuàng)作智慧。客家山歌、歡快的舞步，演繹了客家鄉(xiāng)村的春耕生活，是充滿濃郁嶺南文化特色的表演。將客家民間舞蹈文化融入高等院校舞蹈專業(yè)的教學(xué)中，是對客家民間舞蹈文化的有效傳承，既突出了傳統(tǒng)藝術(shù)，也弘揚了地方特色。同時，通過將民間原生態(tài)的客家舞蹈文化與如今的舞蹈元素有效的結(jié)合，也達(dá)到了保護(hù)和傳承地方民間舞蹈文化的功效。
2.2加強(qiáng)對客家舞蹈的創(chuàng)新提升
客家民間舞蹈內(nèi)容新穎，獨具特色，藝術(shù)形式上豐富多彩，直接體現(xiàn)了客家人的性格特點。研究客家民間舞蹈，能更好地深度發(fā)掘客家精神。將客家民間舞蹈元素融入高等院校舞蹈教學(xué)中，是對客家舞蹈文化的繼承。通過對客家舞蹈的提煉和加工，既保留了客家民間舞蹈的特色和形態(tài)，又融入了現(xiàn)代化的舞蹈元素，也就是在原有風(fēng)格基礎(chǔ)上再變異創(chuàng)新，做到推陳出新。這樣的客家民間舞蹈既符合現(xiàn)代年輕人的審美要求，又繼承發(fā)揚了客家人的樸實、流暢、大方、自然的基本舞蹈動律。
2.3提高學(xué)生對客家民間舞蹈教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣
客家民間舞蹈具有濃郁的生命力和藝術(shù)感染力，體現(xiàn)了客家勞動人民的生活，是客家民間舞蹈的歷史價值和現(xiàn)實意義所在。所以，將客家民間舞蹈元素融入高等院校舞蹈教學(xué)中，極大地豐富了舞蹈教學(xué)的內(nèi)容，使舞蹈教學(xué)更具民間文化特色，這樣能夠激發(fā)學(xué)生對舞蹈學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生對客家民間舞蹈文化的興趣，從而調(diào)動起學(xué)生對民間舞蹈發(fā)掘的重視程度，提高高等院校舞蹈專業(yè)的教學(xué)水平。
2.4促進(jìn)客家地區(qū)的文化繁榮
在高等院校教學(xué)中，將客家民間舞蹈元素融入舞蹈教學(xué)中是對客家民間文化的弘揚。通過舞蹈教學(xué)加入現(xiàn)代元素的新客家舞蹈，既有利于客家人對自身文化的追憶及族群認(rèn)同感，還弘揚了客家精神，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。游客可以通過客家民間歌舞的形式來了解客家民間文化，這樣不僅豐富了游客的文化之旅，還給地方帶來了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、文化的雙豐收。
3結(jié)語
河源是東江流域客家人的聚集中心。河源客家文化傳承了嶺南傳統(tǒng)文化的特色，其客家民間舞蹈充分地反映了客家民俗風(fēng)情、男女之間的愛情以及老百姓的生活趣事。客家文化能融入舞蹈教學(xué)中既是對客家民間舞蹈特色的傳承，更是對客家精神的一種深度發(fā)掘。客家文化加強(qiáng)了高等院校舞蹈教學(xué)內(nèi)容的豐富性，使學(xué)生從舞蹈中讀出了客家人的品格情操、鄉(xiāng)土風(fēng)情，也品味出了客家人歷盡艱辛的遷徙歷史，還能更好地促進(jìn)高等院校舞蹈教學(xué)水平的提升。
作者:林穎 單位:河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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