大學語文教育精選(九篇)

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第1篇：大學語文教育范文

很多人認為，語文教育的重心在小學和中學，從小一旦沒有受到好的語文教育，語文基礎知識沒有積累，大學階段再開設語文教育沒有什么必要。其實，大學語文并不是中小學語文的延伸。大學語文應以培養大學生使用語言工具的能力為主，還是培養學生的人文素養為主，一直難以定論。工具性、人文性比重在大學語文課程的教學安排上一直無法取舍。在本科院校中，目前語文教育現狀是工具性教育相對薄弱，人文教育比例過大；高職院校則是恰好相反，只重工具性，忽視人文教育。現在很多大學普遍要求語文課能盡快解決學生的“聽說讀寫”能力的問題，這種要求并不符合實際，因為語文學習是一個潛移默化的過程，想在很短時間內很少課時下大幅提升學生聽說讀寫能力，是不切實際的。大學語文的定位不宜太實用，當然也不宜太脫離現實，不籠統講人文性，如果脫離了生活，以大而化之的人文教育取代語文課是難以取得好的效果。大學語文課程內容應該包括語言文字運用能力，以及其所體現的學識、文風、情趣等人格涵養。大學語文定位目標是：提升語文綜合素養，為其他學科打下基礎；形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，形成健全的人格；為全面創新發展和繼續終身學習打下基礎。

二、教學改革與實踐

（一）真正大學語文的教學方法

語文老師用獨立精神、自由人格和科學程序，組織實施嚴謹的既有線性順序又有層次梯度的言語表達與理解技藝訓練，用具有民族性和時代性的言語經典去浸潤感染、陶冶同化我們的莘莘學子，就是“真”教真語文。可是現在的大學語文課堂要么多媒體聲光電，要么野外體驗考察，要么一味多讀多寫多練，都不是真正語文教法。首先，大學語文教學首先要強調學生的整體感受，一定不要拋棄學生的感受來單純講文章的具體技巧。其實，也就是老師不要把教材的內容都講出很有道理，而是首先要讓學生們自己去體味感受，如果喪失了體味感受這一步，在教學中就沒有把文章作為一個審美對象。所以，第一要讓學生們體味到這篇文章是好文章，是美的，然后再講具體技巧；假如是議論文，就讓學生先認同它講得有道理，被文章的道理折服。反之，學生還沒有被折服或產生疑問，你便硬講它好它有道理，從教育心理學上來說這是不合邏輯的。當然選入大學語文教材內容大多數是公認的好文章，但學生并沒有認同，我們不能說專家教授承認的好文章，學生就要承認，這是說不通的。其次，語文不是定性的學科，大學語文老師不要把自己的思想強加給學生。在語文中，對一個概念思想的理解沒有一個固定內涵，也就是它沒有一個標準答案，或者說不同的人有不同的答案，這個教學思想很重要。孔子的教學思想是每位大學語文教師應效仿的。大學語文教學應該引導學生去理解生活，感悟人性，這些是大學語文教學中最重要的。我們的教育觀念是調動起大學生學習語文的積極性、主動性、創造性，做到融會貫通，舉一反三。

（二）大學語文教材存在問題亂、雜

是現在大學語文教材內容上存在的突出問題。許多舊的教材中，文章雖然老化，體現的思想雖然僵化，但是教材目標性很明確，說明過去的大學語文教材有它的優點——清楚。現在的這些大學語文教材還在不斷摸索前進中，還有一些不足，最突出的就是，教材內容選擇有點亂，教學目標過雜，不明確清楚。當然，在教學改革中這些問題是難以避免的，相信經過磨合大學語文教材能使教學目標變得清晰。

三、總結

第2篇：大學語文教育范文

關鍵詞：語文；銜接性；大學語文

眾所周知，大學語文、中學語文、小學語文共同構成了祖國母語教育的骨干部分。大、中、小學語文教育存在千絲萬縷的聯系，將中學、小學、大學語文三者打通的“大語文”教育思維逐漸為學界所接受，而探討大學語文與中、小學語文教育的關系尚未引起語文界的足夠關注。事實上，從“大語文”教育角度研究大學語文，有利于明晰大學語文在語文教育鏈條中的地位與作用，有利于明晰大學語文教育的自身特點以及學科定位。同時，剖析大學語文與中小學語文在培養學生人文素質方面的不同功用，也可以進一步明確中、小學語文教育的使命，繁榮母語教育研究。

一

顧名思義，大學語文是中小學語文教育的必然延伸。大學語文教育不能無視大學生在中小學階段所接受的語文教育，它應當與中、小學的語文教育接軌并有所延續。割斷作為基礎教育的中小學語文而進行的單純的大學語文專題研討，必然成為無源之水、無本之木，在大學語文的基本問題研討方面也難以得出一致結論。

從語文科目的設置來看，大學語文是中小學語文的延續性教育。中小學語文在中學、小學階段所有課程中處于基礎與核心的地位。隨著專業分工的日趨精密，大學語文在高等教育中的地位雖遠不如中小學語文重要，但大學語文所承擔的母語教育的性質并沒有改變。長期以來，語文界存在一種大學語文是中學語文的“補課”說，以為學生在中學階段的過早分科，使得理工科學生語文薄弱，以為大學語文的目的“在于提高理工科學生語言文字的閱讀、理解、表達能力，為學好專業課服務”；上世紀90時代中期以后，政府強調素質教育，于是大學語文依附于人文素質教育，成為高校人文課程群中的一門，大學語文很大程度上變成了傳承中華人文精神的人文素質課。“補課說”混同了大學語文與中學語文的區別，“人文說”又過分強調了大學語文與中小學的不同。大學語文與中學語文不同如同中學語文與小學語文的不同一樣，不僅教學對象有著不同的接受群體，在教學內容上也必然有所延續與深化。從大學語文科目設置的歷史演變來看，無論是民國時期的“大一國文”還是新時期以后所開設的“大學語文”，都是大學生應該掌握的基礎課程。無論是語文知識、能力抑或是對于人文素質的培養，大學語文都以服務于大學生為宗旨，是中小學語文教育的延伸。

中小學語文教學改革的不斷深入也必然促使大學語文思考自身的教改方向。近年來，中小學語文“新課標”的實施引發基礎語文教育的巨大變化。應當看到，在教育部的組織領導和大力推動下，小學、中學階段的語文教改已取得了很多實質性的進展。例如，工具性與人文性的統一、學生主體的確認、強調創新、重視培養獨立思考與實踐能力、加強對課外讀物引導、在高中階段開設研究課程等等，各項標準已逐步制訂，并在付諸實施和積累經驗之中。盡管高考應試教育的影響依然存在，但其作用已漸趨下降。有些中學的高中階段已經開設專題研討類課程，“選修課主要體現多樣性和選擇性，為學生發展特長和個性創造學習條件和空間”，這其實與大學語文教學極為類似。“小學階段語文雖然不可能讀大量的文學名著，但很多課文都充滿著文學因素……實施文學教育，就是要培養本民族的優秀人才，這里既要講人的發展，人的完美的共性，也要講人的特殊性，即發展健全個性。”大學語文與小學語文一樣，也擔負著培養大學生健全人格的任務。因此，語文課的“人文性”絕不是大學語文的獨特之處，它是中小學語文的“人文性”在大學階段的延伸。

從中小學語文與大學語文的銜接性教育視角出發，大學語文也具備工具性與人文性的特征。工具性強調的是，大學語文必須提高大學生運用漢語言文字的能力，大學語文應進一步提高大學生的漢語聽說讀寫能力。人文性強調的是，大學語文必須提高大學生的人文素質，健全學生人格。任何類型的大學語文都應是兩者的有機統一，盡管不同專業的學生對于語文的工具性要求不盡相同。

二

將大學語文放入與中小學語文銜接性的視野中考察，不僅可以明晰課程性質，而且對于大學語文建設也有諸多啟發。大學語文不是中學語文的簡單重復，而必須是延伸，其工具性與人文性也必須與大學階段相適應。

就人文性而言，大學語文應在中小學語文的基礎作進一步提升。教育部高等教育司頒布的《大學語文教學大綱》指出：“在全日制高校設置大學課程，其根本目的在于：充分發揮語文學科的人文性與基礎性特點。適應當代人文學科與自然學科日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設目標培養具有全面素質的高質量人才。”人文精神、文化素質、深度廣度，怎樣區分、安排、落實，才能有利于在大中小學三個階段培養有進步理想，有高尚品德、有想象力、有毅力、有審美力的未來國家棟梁?只有從教學目標、教育任務、教學手段、教學對象、教材選段等方面，深入探討大、中、小三個階段語文教育的差異與承接，研究語文教學的工具性、人文性在大、中、小三個時間段此消彼長的演進過程，才能進一步厘清大學、中學、小學語文的自身特點。大學語文對于大學生人文精神的培養較之中學階段，內容要更加豐富。與中學相比，大學是學生學習和適應社會的重要階段，如果教師單調重復中學的內容，而不能與時俱進，必然引起學生的反感，難以適應時展的需要。人文性在三個階段的不同要求，在語文教學中應該有所體現。

就工具性而言，大學語文必須提升學生運用漢語言文字的能力。作為基礎科目，如果僅僅傳播中華文化與人文精神，學生學習結束后卻不能從語文課中獲取有益知識與能力，大學語文必然為學生所拋棄。有學者說：“中學階段，母語的基本技能訓練已經完成……試圖在大學語文階段在進行普遍的語文技能訓練，顯然是不必要的。”這忽視了語文教學的階段性特點，作為學歷教育的高等院校，必須提升學生的母語水平。筆者以為，大學語文在語言原理與文學鑒賞能力方面應是在中學語文基礎上的普遍提升。事實上，大學語文如果不能有效提高大學生的運用母語的能力，必然使學生產生厭煩情緒，學生誤以為大學語文沒有用。東南大學大學語文由全校必修課演變為選修課，一定程度上就是忽視了大學語文的工具性的結果。對于理工科學生來說，他們需要的是知識與能力的提高。片面強調人文性，學生感受不到自身能力的提升。但不問專業，對于基礎知識與技能的要求是不一樣的。管理專業對于文書格式要求極其嚴格，中醫專業對于文言文要求較高，等等。大學語文不僅要對中學語文作整體的提升，而且針對不同專業，大學語文教學應具備個性特點。針對不同專業的需要，提

升學生的相應技能。“在很多學生眼里，大學語文只是‘高四語文’，看不到實效，自然不想上。”如果停留在中學階段，大學語文的工具性就失去了意義。由于專業要求不一，使得大學語文工具性的“量化”難以統一，但隨著經驗的積累，建立一個與大學英語四、六級要求類似的標準，在大學語文領域是不難的。同樣，大學語文對于學生文學鑒賞能力的提升也是可以在中學階段的基礎上作出的“量化”。

因此，中學階段語文學習的結束并不意味著母語教育的終結。從語言到文學，大學語文的教學大綱必須對學生作出明確的要求，在中學的基礎上做一個合理的提升。將三階段語文教學割裂，難以適應母語教學的需要。只有系統研究大學語文與中小學語文的銜接，包括教材、教學、經典選段、工具性與人文性等，嘗試構建大、中、小語文教育的一條龍教學體系，在此基礎上，提出作為高等教育基礎課程的大學語文研究的對象、學科范圍等，嘗試大學語文作為獨立學科建設方有可能。

總之，由于新課標的實行，中學語文、小學語文也都不約而同地強調“工具性”與“人文性”，語文課不僅僅訓練學生的“聽說讀寫”等基本功，培養學生的人文精神也成了一項重要內容。盡管大學階段的語文教育目前難以統一要求，但學界對大學語文的認識已經漸趨明朗，一個適用于大學階段的語文新課標已經呼之欲出。

三

銜接性視野下的大學語文研討強調的是“大語文思維”。一方面，從大、中、小學語文教學鏈條中尋求大學語文的學科定位，尋求大學語文教育的自身特點：另一方面，在與人文素質課程的比較中，探索大學語文的自身特點。在此基礎上，嘗試建設大學語文獨特的學科范圍與研究對象。“大語文思維”打破了大學與中學、小學語文教學的隔絕狀態，在全面推進語文教育改革的同時，通過多學科的通力合作，以大學語文課程建設為中心，探討大學語文的學科建設成為可能。從方法論上意義上，“大語文思維”的銜接性研究至少包括以下內容：

首先，明確語文教育與大中小三階段的任務與使命。在探討語文課程在傳承民族文化的作用的基礎上，分階段地研究小學語文、中學語文、大學語文在培養學生人文精神方面的不同作用，以及語文基礎性技能由低漸高的具體要求，明確大、中、小學階段的語文教學的各自特點與教學目標。在此基礎上，研討大學語文與其他大學人文選修課的差異，大學語文與大一國文、大學文學等課程的關系，嘗試對大學語文進行學科定位。

其次，從教學任務、教學手段、教學對象、教材內容等方面深入探討大、中、小三個階段語文教育的差異與承接。由大量的大、中、小學語文教育銜接的個案研究，尋覓出大、中、小學語文教育的各自規律，明確大、中、小語文教育的不同任務與使命。葉圣陶先生說過：“當時想法，口頭為語，筆下為文，合成一詞，就稱‘語文’。自此推想，似以語言文章為較切……文謂文學，又不能包括文學之外之文章。”語文教育不外乎語言與文學兩個方面，但是，學生在大、中、小三個階段對于語言文學基本原理的接受是有區別的，小、中、大三個階段呈現出漸進性趨勢。教學手段也必須適應三個階段的年齡特征。教材選段不能單調重復，而應由淺入深。對于難以體現延續性的選段，則應完全避免重復，如中學語文出現了《寶玉挨打》，大學語文的講授既然難以跳出中學的框架，則大學語文教材不應再選《寶玉挨打》。雷同的選文使得大學語文模糊了知識的層遞性與銜接性，如果教師講解水平有限，則難以有效提升學生的文學鑒賞與運用母語的能力。這樣的授課也極容易使學生產生逆反心理。

第3篇：大學語文教育范文

【關鍵詞】微課;醫學五年一貫制專科;大學語文

隨著互聯網技術的飛速發展，基于移動設備的學習形式已越來越受到大眾的認可并不斷發展。大學語文作為一門在醫學專科學校的公共基礎課，如何發揮其傳承傳統文化、傳授語文應用技能，陶冶情操，提升學生文化素養的優勢，對提高教學質量、滿足社會多元化學習需求、深化教學改革和實現高校優質教學資源的共享具有重要意義。下面就微課在醫學五年一貫制專科大學語文教育中的運用談談自己的思考。

1微課及其教學特點

微課2009年起源于美國，以微型教學而開發的微內容，適合在線學習或移動學習。“微課”是指教師在課堂內外教育教學過程中圍繞某個知識點(重點難點疑點)或技能等單一教學任務進行教學的一種教學方式。具有目標明確、針對性強和教學時間短的特點。“微課”既有別于傳統單一資源類型的教學課例、教學課件、教學設計、教學反思等教學資源，又是在其基礎上繼承和發展起來的一種新型教學模式。1.1時間短、內容精。隨著互聯網進入微時代，學生更關注微課堂，根據學生的認知特點和學習規律，“微課”的時長一般為10min左右。因此，相對于傳統的40min或45min的一節課的教學課來說，“微課”越來越吸引更多當代的高職學生。另一方面“微課”主要是為了突出課堂教學中重點、難點，更突顯教學內容的精致。1.2情景化、形象化。微課是根據教學實踐的要求，將視頻作為載體，將教師在教學過程中圍繞教學重點或教學難點而展開的教與學的過程全程記錄下來［1］。由于微課的主體以視頻呈現，學生在這種真實的、具體的、典型案例化的教學情景中易于接受知識點，激發學生的學習興趣，提高學習效果。1.3移動性、重復性。隨著手機、ipad、筆記本電腦等移動終端設備的普及，微課學習的時間、場所更為隨意和便捷。草地、咖啡廳、交通工具上都可能成為學習的場所。而且對于難點、重點還可以做到反復、多次學習。拓展了學習時間、空間，提高學習效果。

2微課在大學語文教學中的意義

2.1激發學習熱情。大學語文在醫學專科學校只是一門公共基礎課，且學時少，內容多。傳統的講授較難吸引學生的學習興趣。微課作為一種新的教學形式，特別適合語文教學特點的配樂詩朗誦、優秀作品欣賞、字詞對比辨析、精彩辯論大賽片段等以視頻展示的教學手段極易吸引學生的興趣，如能增加學生作品的交互更能引起師生的共鳴和互動，極大地提高學習效果。2.2促進自主學習。微課的微視化、碎片化、精致化，加之移動終端設備的普及，學生學習的形式、時間、場所的隨意化、便捷化，再輔以有效的學習反饋機制，更促使學生學習的自主化。將傳統課堂學習的被動性轉化為主動學習。突出了學生在學習中的主體地位，使學生的自主學習能力得到了培養，同時也激發了對語文知識的學習熱情。有效提高學生的主動獲取知識的能力。2.3豐富第二課堂。開展“第二課堂”教學，是豐富大學語文教育的必然手段，是對課堂教學在時空、內容的補充。微課作為新興的教學模式，將優秀文學作品，戲曲、影視片段、演講作品、辯論賽精彩場次展現于網絡平臺，有助于提高學生人文修養和綜合素質水平。2.4提高教師的綜合能力。微課不僅有助于學生學習，更有利于教師的能力提升。在微課制作中，體現了教師的教學理念和設計。教師從內容篩選、分解、腳本的設計、動畫、后期編輯，基本扮演著編劇、導演和演員等多個角色。同時，還涉及計算機ppt、動畫、聲像編輯等知識。這就要求教師必須緊跟時代的發展，不斷創新、不斷拓寬自己的知識面，加快教學方式和教學手段的改革力度。以適應現代教育技術飛速的發展，全面提升自身的綜合素質。

3微課在醫學五年一貫制專科大學語文教育的運用

3.1詩詞作品情景呈現。對于優秀詩詞的學習，由于內容相對較少，在微課制作時，將朗讀、音樂和適宜的背景視頻植入，讓學生從聲、音、視覺對作品全方位感受和領悟，讓學生自然地融入一種真實、形象的意境。再加上教師適宜的重點精講，往往就會取得事半功倍的教學效果。3.2文學作品的精彩片段。對于一些優秀長篇作品的精彩片段，我們也可以通過微課來學習。如《雷雨》可精選戲曲或者影視劇中的某個精彩片段，讓學生在欣賞作品的同時，對作品的內涵和作者要表達的思想通過影視作品的精彩片段加上呈現。3.3作品背景和作者簡介。醫學專業學生大多來源于是理工類考生，加之專科層次學生文學基礎較為薄弱。為加深對作品的理解，作者所處的時代背景尤為重要，如唐宋時代若干膾炙人口的詩詞，與當時盛世時期的社會背景密不可分，那將相關課文的時代背景及作者的生平利用微課予以呈現，不僅豐富學生的人文知識，更有利于學生對作品的理解和把握。3.4字詞、成語學習。對于字詞本義、成語、典故等的學習是語文學習的重點。但課堂講授較為枯燥，學生學習效率不高。但利用微課聲像、動畫加以闡述，就能將枯燥的學習轉為生動有趣的影像，如能配以作業或練習的互動游戲，將易于混淆的字詞通過娛樂方式反復練習，更能讓學生記憶深刻，有效提高學習興趣和效率。3.5語文應用能力。作為醫學生，語文應用能力的培養也至關重要。議論文、說明文、記敘文，包括各種請示、報告、總結等。可利用微課知識碎片化，專題化特點。對特定文體設定專一主題，從寫作要點、格式、要求到范例作品的展示，及常見錯誤案例的糾正，規范學生的習作。也可利用網絡平臺實現師生互動，有效提升學生對知識點的理解和掌握。3.6溝通和交流能力培養。溝通和交流是醫學生重要的基本技能，也是醫學院校語文教學的重要方面。利用微課，可設計人際溝通交流中的規范，用視頻展示，設計上可考慮將學生作為劇本的演員，將溝通交流中的正反案例及所產生的不同后果予以表現，讓學生既參與其中鍛煉了自己，又吸引更多同學關注作品，主動學習。對深化課程改革，提升傳統語文教學效果大有好處。總之，微課是一種新型的教學方法，能有效地將課堂教學資源和網絡教學相整合，使學生在較短時間內掌握學習重點，達到教學目的［2］。

隨著信息與通迅技術快速發展，以及手機、ipad、筆記本電腦等移動設備的普及化。微課必將具有越來越廣闊的應用前景。除了革新傳統的教學與教研方式，對于教師聽評課模式改革，教師綜合能力的提升將是一種考驗。同時，能更好的滿足學生對不同學科知識點的個性化學習、促進學生自主學習。也更容易實現教育資源的共享和師生的教學交互。緊跟信息時代，著力創新教育教學模式，我們相信傳統語文教學必將煥發新的生命力。

作者:李湄紅 單位:黔南民族醫學高等專科學校

參考文獻

第4篇：大學語文教育范文

通過大學語文教育，高職院校能有效培養學生的應用文寫作能力，增加其就業競爭力。大學語文教育中的應用文寫作教學策略包括:明確教學目的，根據學情選擇教學內容，采用角色扮演、情境設置等多種辦法提升教學效果，強化寫作訓練。

關鍵詞:

高職院校;應用文寫作;教學策略

0引言

應用文寫作能力是當今社會高素質人才必備的能力之一，也是勝任各種職業崗位的基本能力。以就業為導向的高職院校，應當加強學生應用文寫作能力的培養，使其成為學生的必備技能。

1大學語文教育中應用文寫作教學存在的問題

1.1教學目的不明確

大學語文教育以提升學生的人文素養為目標，但工具也不容忽視。部分教師沒有把握好高職教育的人才培養目標，教學目的不明確，在教學中偏重于講解文學作品，弱化應用文寫作的地位，少講或者不講應用文寫作內容，無法滿足學生就業的需求。有些教師未做好學情分析，沒有依據學生的專業和就業需要選擇授課內容，如經管專業學生需要掌握合同等經濟類文書的寫作，但機電類專業學生并無此類需求，“一刀切”安排教學內容將導致學生反感、抗拒學習。

1.2教學模式僵化

應用文寫作重在“應用”。但現有的大學語文教材中，應用文寫作教學多采用“文體講解———格式講解———注意事項———例文分析”的模式編寫，偏重強調文體理論知識。大多數高職大學語文的授課教師由于學科專業所限，不具備行業企業從業經歷，在教學中習慣強調寫作理論，壓縮學生練習實踐時間，導致原本專業性和操作性較強的應用文寫作變成紙上談兵，學生在課堂上只能被動接受知識，在實際運用中仍有嚴重的文不對題、格式錯誤等問題。

1.3學生學習興趣不足

應用文寫作教學內容本身較為枯燥。學生由于自身素質和學習興趣所限，對抽象性較強的理論知識易產生抗拒心理。另外，應用文涉及機關及商業事務，多為計劃、總結、合同等類，其例文多為政府公文或企業文書。對于學生而言，這些例文內容距離其生活較遠，較難理解，學起來也興趣索然。

2大學語文應用文寫作教學策略

2.1明確應用文寫作的教學目的

首先，教師必須明確應用文寫作教學目的。高職大學語文課程歸屬于高職教育，其教育目標是培養高素質技術技能型人才，而應用文寫作能力正是高素質人才必備的能力，兩門課程的教學目的并不矛盾。其次，還應明確應用文寫作與大學語文教育的關系。學者毛正天在全國應用寫作年會上提出“應用文寫作應該成為高校人文素質教育的基本內容”。學生要明確學習應用文寫作的目的是為了更好地適應未來就業需求。教師可在授課過程中，以實際事例向學生闡明應用文寫作對就業和職業發展的重要意義，引起學生重視，幫助他們樹立學好應用文寫作的信心。

2.2針對學生需求安排教學內容

教師必須做好學情分析，根據學生實際需要有針對性地選擇教學內容。可采用“專業需求+基礎文書”的組合安排教學內容:“專業需求”是根據學生專業和未來就業崗位需求學習的應用文，如經管專業學生需要掌握合同、招標書等財經類文書的寫作，工程類專業學生可增加調查報告等文種的學習;“常見文書”指的是條據、通知、會議紀要等常用應用文，可滿足各行業的工作需求。

2.3情景設置，教學內容化零為整

現有應用文寫作教學模式偏重理論知識教學，學生學習只能靠死記硬背，難以學以致用。對此，教學中可采用情境設置的辦法，虛擬學生熟悉的校園事件，以此為線索將分散的教學內容整體統籌進行教學。例如，要進行通知、計劃、總結等常用文書的教學，教師可擬設校運會等活動情境:在“策劃協商”階段安排工作計劃和會議紀要的教學，“公布消息”環節安排通知的學習，“采購”過程可引入條據教學，“活動完成”后開展總結文種的學習。通過情境設置，教學模式化零為整，分散的文種串聯成完整的事件，強化學生記憶，使應用文教學內容的銜接更加緊密。

2.4設置任務，激發學生主動性

在課堂上，教師的角色應從知識的輸出者變成課堂情景的設計者，通過任務設置引導學生積極參與課堂教學。在課前，教師可布置任務，讓學生以小組為單位，先行收集數篇相關的應用文例文，初步分析文體格式及文種特點，并在課堂上展示分析結果。結合情境教學環節，讓學生通過角色扮演進入事件。如學習求職信時，由學生分別扮演求職者和招聘人員，結合文體知識分析求職信是否符合要求，教師再進行引導總結，梳理文種知識。

2.5重視練習的鞏固作用

應用文寫作本身是實踐性很強的課程，需要課堂及課后的寫作訓練進行鞏固。對此，課堂上必須安排練習環節。教師應及時進行點評，以鞏固所學內容。為了提升教學效率，可將通知、借條等較簡單的應用文寫作練習安排在課堂上進行;教師以抽查方式對學生作業做分析點評，對共性問題進行糾正。計劃、總結等相對篇幅較長的應用文書，可在課堂上安排糾錯練習，教師提供錯誤例文，學生勘誤修改后教師再進行點評糾錯，將寫作訓練安排在課后進行。

3結語

應用文寫作是學生必備的就業技能，也是大學語文教學的重點及難點。明確教學目的，依據學情來安排教學內容，采用整體統籌、情景設置、角色扮演、任務設置等多種教學策略，能有效提升高職院校大學語文教育中應用文寫作的教學效果，促進學生寫作能力水平的提升。

參考文獻:

［1］王鳳英．高職院校應用文寫作教學再探討［J］．廣播電視大學學報(哲學社會科學版)，2016(1):87－90．

第5篇：大學語文教育范文

關鍵詞：大學語文 大學語文教育 創新型外語人才

引言

大學語文教育對于創新型外語人才的培養來說，主要從兩個方面起作用：一方面大學語文教育作為所有專業學生的母語訓練課程，其對包括外語專業在內的所有專業學生都存在基礎性的培養作用，主要包括母語能力的培養以及人文素養的培養，而作為創新型外語人才的培養，這兩方面素質的提高同樣具有非常重要的意義。另一方面大學語文教育和外語教育兩者同樣作為語言教育存在的共性，大學語文教育能夠對外語教育起到一定的促進作用，進而對創新型外語人才的培養也能起到相應的作用。[1]

一、大學語文教育對創新型外語人才培養的具體作用

大學語文教育因為其對母語能力的訓練以及人文素養的基礎培養作用，對創新型外語人才的培養同樣有著不可忽視的促進作用，這些作用主要表現為以下幾方面。

（一）對創新精神的培養作用

對創新型外語人才培養的前提是使外語專業的學生具有相應的創新精神。缺乏創新精神而奢談創新型外語人才的培養，無異于緣木求魚。但是，無數的事實不停地告訴人們，作為前人沒有或者很少涉足的創新事業，因為缺乏足夠的經驗可資借鑒，其面臨的風險可想而知。因此，對創新型外語人才培養的第一步，是要培養外語專業學生敢于而且能夠想前人之所未想，做前人之所未做的創新精神。從本質上來講，外語專業人才的創新精神的培養屬于高校教育中的人文素質培養的范疇，而人文素質的培養正好是大學語文教育的主要任務之一。大學語文教學依托于精選的古今中外各個時期的文學家所創作的經典作品，這些文學家往往也是偉大的思想家，他們通過嫻熟的語言技巧將相應的思想傳遞給人們，而這些思想之所以能在長時間內得到廣泛的流傳，往往都是前所未有的創新表達。通過對這些文學作品的學習，實際上也是對外語專業學生進行某種意義上的創新精神的培養。

（二）對堅忍不拔的奮斗精神的培養作用

要進行某種程度的創新，不僅需要相應的創新精神，想前人之所未想，做前人之所未做，更需要堅忍不拔的精神和毅力將這些創新的想法和做法堅持下去。正是因為創新的最大特點之一就是缺乏前人經驗的借鑒，因此必然意味著其存在很大的不成熟或者失敗的風險。這些風險不僅意味著在創新的途中可能前功盡棄，更意味著有很大可能產生根本不會有任何回報的投入。在高昂的成本以及失敗的風險的雙重壓力下，要想將創新進行到底，就必須具有相應的堅忍不拔的奮斗精神。這種精神同樣屬于大學語文教學擅長培養的人文精神的范疇，在大學語文的文學素材中關于堅忍不拔直至成才的作品不勝枚舉，其中最典型的是著名的西漢史學家司馬遷所寫的《報任安書》，在這篇文章中，司馬遷為了解釋自己之所以能在遭受非人的腐刑之后還能堅持完成《史記》這一前無古人的偉大創新，是依靠了堅忍不拔的精神，他還在文中羅列了眾多依靠堅忍不拔的毅力完成自己事業的偉大人物。對這些文學作品的學習，自然能使外語專業的學生逐漸養成創新性人才必備的堅忍不拔的奮斗精神。

（三）對外語表達能力的促進作用

大學語文教學雖然較中小學語文教學更加偏重于上述的各種人文精神的培養，但對語言運用能力和技巧的訓練仍然是其的基本任務。大學語文所訓練的對象漢語與其他外語同樣屬于人類用來交流的語言工具，因此兩者之間毫無疑問存在共性。正是因為這種共性的廣泛存在，盡管很多人認為大學語文訓練的母語思維會對外語的學習造成相應的干擾，但是其同樣對外語的學習有很大的促進作用。一般來說，不同的語言在表達的技巧上有著很大的相通之處，這也是由某種語言形成的偉大文學作品往往能為世界上絕大多數國家的人們通過不同的語言進行學習和欣賞的主要原因。而大學語文教學對外語專業的學生在母語運用技巧方面的訓練，某種程度上也能促進外語專業學生外語表達能力的提高，從而為創新型外語人才的培養打下扎實的語言功底。

（四）有助于培養在兩種語言之間轉換的能力

對于外語專業的學生來說，其所學習的外語知識幾乎不可能在今后的工作和生活中的某種比較純粹的外語環境中使用，其最大的作用是作為漢語環境和某種外語環境之間進行溝通的工具。而創新型的外語人才的培養也必然會側重于對其在漢語環境和外語環境之間進行溝通的能力的培養。而要想在漢語和外語兩種甚至兩種以上的語言中自由轉換，對漢語的精通是實現這一切的基礎。因此，針對外語專業學生的漢語運用能力和技巧進行訓練的大學語文教育，對培養創新型外語人才在兩種語言之間轉換的能力有著特殊而重要的基礎作用。

二、大學語文教育促進創新型外語人才培養的具體措施

大學語文教育雖然對創新型外語人才有著上述的培養作用，但這些作用的實現還需通過高校采取的一些具體措施，這些措施主要包括如下方面。

（一）加大對大學語文教育的投入

大學語文教育對創新型外語人才培養的促進作用，必須通過具體的大學語文課程加以實現。要想使大學語文教育的這一促進作用真正落到實處，就必須加大對大學語文教育的投入。這些投入具體包括將大學語文規定為外語專業學生的必修課，適當增加大學語文課程的課時以及相應的學分，適當擴大大學語文師資隊伍的規模并提高大學語文師資隊伍的素質，以及增加相應的大學語文教學設施的投入等。[2]加大對大學語文教育的投入，使外語專業學生可以通過大學語文教育扎實提高其作為創新型外語人才必備的創新和堅忍不拔的精神等人文素質，以及外語表達能力和兩種語言之間轉換的能力等語言方面的專業能力，為大學語文教育促進創新型外語人才的培養打下堅實的基礎。

（二）對外語專業學生加大大學語文教育重要性的宣傳和教育

外語專業的學生在大學語文教育方面比較欠缺，沒有意識到大學語文教育對于其成為創新型外語人才的重要意義，是影響其不能成為創新型外語人才的根本原因之一。很多外語專業的學生認為其成為創新型外語人才最重要的是學好本專業，并在此基礎上進行相應的創新就可以了，因此成為創新型外語人才最關鍵的還是對自己的外語專業知識的學習再加上敢想敢干。但正如之前所述，大學語文教育不僅可以增強外語專業學生在外語專業上的語言能力，而且能夠鼓勵并使其堅持創新所必需的敢想敢干的精神。因此，大學語文教育與其所認為的學好外語專業知識以及敢想敢干的精神的養成不僅沒有任何矛盾，反而有著相當重要的促進作用。因此高校必須對外語專業學生加大大學語文教育對其成為創新型外語人才重要性的教育，只有外語專業學生對大學語文教育真正重視，大學語文教育的促進作用才能真正得到實現。

（三）選取能促進創新型外語人才培養的大學語文教材內容

大學語文教育發揮其對創新型外語人才培養的促進作用，歸根結底還必須依托于其所選取的文學作品，而這些文學作品一般來說作為大學語文的教材內容而存在于大學語文課本之中。因此，要充分發揮大學語文教育對創新型外語人才的培養作用，還必須注意選取能在這方面起到相應作用的大學語文教材內容。比如應當盡量選取如上述司馬遷所寫的《報任安書》這類既能提高外語專業學生的語言技巧，又能培養其堅忍不拔的創新精神的作品，而盡量少選取那些雖然在語言技巧上有較高成就，但在創新精神培養方面作用不大甚至有負面作用的文學作品，如北宋詞人柳永的《雨霖鈴》，其“楊柳岸曉風殘月”的意境美則美矣，但是對培養外語專業學生的創新能力實在是乏善可陳，因此應盡量壓縮其在大學語文課本中的比例，只需有一兩篇代表作即可。[3]

（四）教學過程中重視創新型外語人才培養的內容

對以外語專業學生為授課對象的大學語文課程來說，在教學過程中應當有意識地重視與創新型外語人才培養相關的內容。因為大學語文教學的基本功能之一是對語言基本能力的培養，很多教師經常習慣性地將其講成純粹的文學鑒賞課。雖然這種對語言能力的培養在某種程度上也能通過提高外語專業學生通用的語言技能而對創新型外語人才培養起到一定的促進作用，但大學語文教育對創新型外語人才培養的更重要的作用是培養其堅忍不拔的創新精神。因此，大學語文教師在以外語專業學生為授課對象的大學語文教學過程中，應當將培養創新型外語人才作為教學的基本任務之一，對其給予足夠的重視，在授課內容上適當進行傾斜，以充分發揮大學語文教育的這一促進作用。

結語

大學語文教育對創新型外語人才的培養作用主要表現在兩個方面，一方面是其對外語專業學生的創新和堅忍不拔的精神的培養，另一方面是其對外語專業學生的外語語言能力以及在兩種語言之間進行轉換能力的培養。要保證這些作用的實現，必須加大對大學語文教育的投入，對外語專業學生加大大學語文教育重要性的宣傳和教育，選取能促進創新型外語人才培養的大學語文教材內容以及教學過程中重視創新型外語人才培養的內容等措施對大學語文教育進行相應的改革。

參考文獻

[1]陳彥輝.外語院校大學語文教育與創新型人才培養[J].黑龍江高教研究，2003（06）.

[2]高磊.創新教育在高職大學語文教學中的實踐探索[J].時代教育（教育教學版），2012（21）.

第6篇：大學語文教育范文

關鍵詞：大學語文 動漫專業學生 人文素養

引言

動漫人才是動漫產業發展的核心資源，而動漫專業學生是動漫人才后備軍的主體，由此看來，對動漫專業學生的培養關乎我國動漫產業的發展。就目前國內動漫專業學生的培養狀況來看，盡管很多高校開設了動漫專業，動漫專業學生的規模在逐年擴大，但是人才質量并沒有得到相應的發展，主要表現在學生人文素養不高這個方面，亟待改善。

一、動漫專業學生人文素養的培養現狀

在動漫發展的過程中，技術的推動作用是顯而易見的，然而，光有技術必將行而不遠，只有承載著人文關懷的技術形態才能讓動漫產業獲得長足的發展。人文是與技術并重的一個要素，只有將兩者有效地結合起來，在人文關懷中關注技術的發展，在技術發展中深化人文關懷，動漫才能得以充分發展。

隨著90年代市場經濟的迅速發展，中國動漫日益呈現出產業化的競爭態勢，現實中動漫人才緊缺的局面導致我國動漫人才培養規模在短時間內迅速地擴張，“技能型人才”成為動漫專業培養的主要目標。當前國內高校對動漫專業學生的培養現狀是：以技術為重，忽視了對學生人文素養的培養。[1]然而，人才的技能只是推動動漫產業發展的一個重要方面，而不是全部，這是因為動漫產業的發展鏈條包括動漫編劇、動漫制作、動漫營銷推廣等在內的諸多環節，實際上，技術大多在動漫制作這個環節上發揮作用，對于其他環節的影響則相對較弱。承載人文精神的大學語文在不少高校所設置的課程體系中缺席，或者只是作為一門可有可無的選修課，這直接導致目前我國多數院校的動漫專業學生對中國哲學宗教、歷史民俗、文學經典等知之甚少。一方面，在動漫專業的課程體系中，大學語文的學科地位不高;另一方面，在開設了大學語文的教學課堂上，語文學科的復雜性和特殊規律往往被有意無意地忽視了。在重工具理性觀念的科學主義背景下，教學目標主導著當前的大學語文教學課堂，老師對語文教科書中文學作品的講解完全圍繞教學目標進行，依附于教學大綱，對學生僅僅進行字、詞、句、段篇的語言訓練，這就導致內涵豐富的文學作品完全被視作德育教化的載體，作品的人文精髓隨之流失。這種方式的實質是以教師為中心的模式化、機械化教學。這種教學方式通常只考慮課程知識的獲取和教學效果的呈現，容易忽視對學生自主性的激發以及對學生思維的啟發，學生欠缺對所學知識的理解能力和轉化能力。

二、大學語文教育是提升動漫專業學生人文素養的突破口

（一）大學語文教材應成為動漫創意的源泉

近年來，國產動漫在利好的政策形勢下涌現出了一大批作品，我國成為世界上動漫制作量大的國家。盡管國內動漫作品層出不窮，但是在國際上有影響力的作品和角色形象卻屈指可數。中國美術學院院長許江指出，“表面看，動畫空間只是一個文化的產業空間，但是，現代的人性在這里得到孕育，并悄然成型。動畫空間里，有人文與技術的生態關系的綜合呈現”。[2]的確，往縱深方向來審視，一部動漫作品實則包含了多個層面：從淺層來看，動漫作品運用媒介技術手段架構了一定的故事情節和角色關系;進一步，從中層來看，這樣一些故事展現了一個民族或地區特有的人文風情和價值觀念;更進一步，從深層來看，這些民俗文化體現了一個國家在當今對人性進行思考和演繹的視角。由此看來，一部動漫作品在一個國家文化軟實力的結構體系中應該占據一席之地，在進行動漫作品創作時其定位應該得到充分的重視。我國所創作的動漫作品之所以缺乏足夠的吸引力和創新性，筆者認為，其中一個重要原因就在于，本應在動漫作品中呈現的文化力在創作時被忽視了。而動漫作品文化力的不足，最明顯地表現在動漫作品內容不夠豐富上。

其實，大學語文教材中有很多寓言故事、成語故事、歷史故事及文學作品，這些故事作品是經過精挑細選才進入課本的，往往承載著深厚的民族文化，展現了鮮明的民族特色，具有很強的代表性，因此，大學語文有著其他課程無法替代的文化傳承作用，應該成為動漫專業課程體系中的重要組成部分。[3]這就要求在動漫專業培養體系中，既開設大學語文的必修課，又開設一系列與語文內容具體應用相關的人文選修課，把語文拓展活動納入大學語文教學的軌道，優化大學語文學習環境，增強學生們對大學語文重要性的認知。在日常教學中，慢慢糾正從老師到學生重技能輕人文的片面傾向，重建知識、能力、素質辯證統一的大學語文教學體系，充分發揮語文學科的綜合，在提升學生的人文底蘊、現代精神、社會主義核心價值觀念的同時，增強語用能力、文化實踐能力、創造能力。只有在文化創意的引導下，要求學生夯實文化基礎，把握中華民族的文化精神特征，學會從豐富的文化資源和歷史資源中挖掘和開發動漫題材，既忠實于教材，又不拘泥于課本，用人們喜聞樂見的動畫表現形式演繹課本內容，動漫產業才能獲得迅速發展的強勁動力。盛世龍吟數碼有限公司中國區經理李長川曾對中國動漫的發展思路做過總結，指出“在與國外動漫發行商溝通的過程中，我不斷聽到來自他們的建議：希望看到具有中國民族特色的作品。這，將是我們的發展方向”。[4]

（二）用大學語文情懷重塑動漫產業的思維

為什么像如今被定位為藝術片的《大鬧天宮》和《小蝌蚪找媽媽》等動畫作品，雖然口碑很好，但是市場銷售力不足？既然它們被定位為藝術片，就說明它們在表現技法上必然有很高的造詣，其實，市場力不足的關鍵就在于這些動漫作品沒有被系統地進行商業包裝和衍生品開發。動漫作品的文化屬性固然重要，動漫創作要尊重文化精神，注重對民族傳統文化的保護與利用、傳承與變遷、創新與調適;但是另一方面，動漫作品中的經濟屬性也不容忽視，其中，版權有償轉化便是推動動漫產業發展的重中之重。那么在對動漫專業學生的教育方面，應該如何培養他們這種轉化思維和能力呢？這是一個隨之而來的問題。

事實上，學生轉化思維和能力的培養不是一蹴而就的，大學語文教學課堂是重要一環。我國當代著名語文教育家朱紹禹認為“語文學科就是思維學科”，他指出“語文教學要適應三個面向，最基本的問題是進行思維訓練，發展智力”。[5]這就要求大學語文課堂教學逐漸從灌輸式的講授傳統中走出來，以學生為教學中心，讓學生成為課堂的主角，積極投入到討論式和探究式的教學模式中，在課堂交流過程中不斷強化他們的發散思維，讓他們在相互之間的觀點碰撞中深化和提高對問題的認識和思考能力，以使學生養成自覺思考的學習習慣。轉變教學方式，并不意味著對傳統教學方式的簡單否定，正如有學者在研究中所強調的，當前的教學方式要適應新課程改革所提倡的自主、合作和探究的學習方式，培養創新型人才，但是，指導學習不能被自主學習完全取代，個體學習不能被合作學習徹底擯斥，接受學習不能被探究學習全然否定。教師在大學語文講堂中應該扮演穿針引線的角色，根據動漫專業學生的特點，啟發學生對語文課本內容進行有方向性的思考，讓他們運用自己的專業特長和實踐經驗對內容作拓展性解讀，并對學生的探討進行總結和升華，畢竟學生的知識基礎和理解層次是有限的。這里舉個例子，比如在大學語文課堂上學習《西游記》中個別文本篇目時，可以將電視劇版的《西游記》和動畫片版的《西游記》同時引入教學課堂，啟發學生在觀摩欣賞中思考原著塑造的角色形象和影視劇演繹的角色形象之間的聯系和差異。經過學生的一番討論和交流之后，老師應該做出總結，比如，角色形象的塑造應該符合不同媒介平臺的傳播特性，個中角色（包括身型、神態、動作等）的設計要根據內容主題和媒介環境做出適當的夸大式或壓縮式的表現。最后布置學生在課后選擇《西游記》中自認為精彩的情節，讓他們為該故事情節設計出符合傳播平臺特性的角色形象。

只有動漫專業學生的思維能力和知識轉化能力提升了，才能促使他們自覺運用文化意識和人文情懷去深度理解動漫作品，并將之抽象為有意義的民族文化符號，將其延伸到包括版權、圖書音像和休閑旅游等產業形態在內的動漫產業鏈上，從而在動漫原創和產業開發這兩個環節之間形成互相推動、互為因果的良性循環關系。

結語

如果不注重提高對傳統文化和民族符號的理解和轉化能力，我國動漫產業的發展將始終停留在粗放的淺發展層面。以動漫產業為代表的文化產業的發展壯大，不僅僅有助于民族文化精神的傳承，而且有助于全民整體素質的提升。長期以來，大學語文教學的使命就是提升大學生的人文素養。以大學語文教學為核心，落實與實踐人文精神，是提升動漫專業學生人文素養的必然趨勢。由于受眾的需求是動漫作品制作和推廣的出發點，因此在大學語文這一本土文化載體中，我們應該積極尋找傳統民族文化與當代文化精神之間的內在關聯點，去滿足當代受眾的需求，激起人們對中華傳統文化的情感和心理共鳴。

參考文獻

[1]郝春生主編.人文素質教程[M].北京：清華大學出版社，北京交通大學出版社，2004.

[2]江南.中國動漫缺什么[J].玩具論壇，2005（07）.

[3]肖穎.論高校語文閱讀功能與教學的思考[J].語文建設，2015（02）.

[4]何雪苗.中國動漫發展壯大的瓶頸及突破對策的探析[J].電影評介，2006（13）.

第7篇：大學語文教育范文

論文摘 要：文學經典寓德于文，融情入文。因而在大學語文教學中，應利用這一特點對醫學生進行充分的德育與情感滲透，使學生在求知的同時，得到品德的鍛造與情感的熏陶，從而對醫學生的人格品質進行正面的干預引導。 

 

當今隨著就業壓力的增大，大學教育過分強調功利性，導致了大學生人文精神的欠缺。所謂人文精神，其核心包括對生命存在和人的尊嚴的尊重、以人為本、對價值理想的執著追求等。當代大學生往往價值觀念自我化，缺少奉獻精神；價值取向功利化，缺少理想熱情；道德觀念淡薄，缺少社會責任感；情感反應冷漠，缺少同情與關愛。屢見諸報端的大學生犯罪案件，如清華學子劉海洋的“傷熊”事件等，正是大學生人文精神缺失、人格不夠健全、缺乏對生命的關愛而導致的悲劇。 

醫乃仁術，因此與其他學科相比，醫學在強調“技術”的同時，更應強調對人的關懷。為醫者除具備精湛的醫術外，還應具備高尚醫德與大愛之心。因而對于醫學生來說，優秀品德的鍛鑄，仁愛之心的培養尤為重要。大學語文萃取文學經典，不僅集萃了豐富的知識，而且負載了可貴的道德品質，蘊含了豐沛的情感。這些特性決定了它在醫學生培養過程中不可或缺的地位。所以作為醫學院校的大學語文教師，除了要傳道授業解惑，更應將品德和情感教育融入大學語文教學中。 

 

一、體味作者的人生態度與追求境界，完善醫學生的道德品質 

 

一方面，歷代文化名人高尚的情操與人格，具有無可比擬的感人魅力。屈原遭讒放逐，寧可以身殉國，終不改愛國之志；司馬遷忍宮刑之辱，發憤著書，終完成史家絕唱之《史記》；文天祥逢國破家亡，誓不降元，丹心一片光耀汗青；布衣杜甫，“位卑未敢忘憂國”，窮亦兼濟天下；魯迅先生，冷筆熱心，“俯首甘為孺子牛”。文化名人們身體力行所展現的重義輕利、舍生取義的精神境界，信奉的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條，在民族危難境遇中所表現的信仰堅守等，會給大學生以巨大的心靈震撼，滌蕩他們的精神世界，明確他們的人生追求。 

另一方面，經典美文極其生動地詮釋了作家的人生追求和德行操守。優秀的作品無不滲透著作者強烈的思想情感，展示了他們的精神氣度、道德取向，揭示了其人生態度、理想追求。如“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也”是孟子的處世原則；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是李白的人生抱負；“不懼吾廬獨破受凍，而愿大庇天下寒士”是杜甫的大愛胸襟；“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的奉獻精神；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是陸游的愛國情懷；“不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心”是孫思邈的醫者之心……這些優美的文字無不是陶情冶性的春風雨露，使學生在潛移默化中激活自身的使命感、責任感，在對先賢認同、崇敬的過程中，逐漸將他們的德行操守內化為個體生命的自覺。 

 

二、品味作品中豐富的人生情感，健全醫學生的人格品質 

 

對生命的態度是人格品質中最重要的內涵之一，它主要指對自我生命的肯定珍視，對生命意義的自覺以及對他人生命乃至整個世界上生命的同情與關懷。影視作品中的血腥場面，現實世界中的暴力存在，以自我為中心的生存方式，造成了不少大學生對生命漠視和踐踏的心理。醫學生樹立正確的生命態度，培養健全的人格品質對能否成為一名合格的醫者至關重要，而人自身及其心靈的價值正是文學永恒的主題。名詩美文蘊含著對人與人、人與社會、人與自然之間的關系以及人類對未來不懈的思考和探索，是對真善美的追求，是陶冶人性靈的最好素材。 

朱自清的《背影》體現了親情的深度；王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”傳達了友情的廣度；柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”詮釋了愛情的純度；巴金的《小狗包弟》飽含著對生命的尊重和悲憫；李白的“相看兩不厭，唯有敬亭山”展現了寄情自然，物我兩忘的和諧愉悅。通過賞讀作品，讓學生更深刻地去關注自身，關注生命，鑄造健全的人格品質，培育為醫者的大愛之心。 

 

三、情感體驗——潤物無聲的教育方式 

 

德情教育效果的實現以精神自覺為前提，單純的道德說教、乏味的理論講解是很難奏效的。引導學生進行情感體驗，啟發主體對人生深入思考，正是實施心靈教育的關鍵手段。 

情感體驗是指通過教師的引導，讓學生對作品中展現的精神境界、人格品質、生命態度等感同身受，在潛移默化中被熏陶、被感染，從而引發他們對人生問題進行自覺的思考，由個體被動的遵從、選擇內化為自身的德行操守。因此教師在情感體驗教學中要發揮以下積極作用： 

首先，以情感人。 

法國思想家狄德羅曾說：“沒有感情這個品質，任何筆調都不能打動人心。”[1]同理，教師沒有感情這個品質，任何語言都不能打動人心。情感是語文教學的根，教師不僅要挖掘蘊含在作品里的情感，更重要的是要運用自己的語言力量、體態表情，用自己的真情、深情與激情，去感染、激發學生，讓學生進人良好的閱讀狀態。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”[2]，學生在同事物發生同情和共鳴，在領略作家人格魅力，作品情致韻味的同時，明辨是非曲直，從而按照美的規律去規劃自己的人生。 

其次，運用恰當的教學手段。 

教學手段的恰當運用能最大限度地啟發學生的情感效能。多媒體技術的運用，突破了以往語文教學只能靠教師語言表述，缺少直觀感受的不足，視聽元素的加入極大地強化了情感體驗的效果。如以往講授戲曲缺少直觀性，情感體驗效果不盡如人意，而今教師可以在授課中穿插入對白、唱段、配樂，充分調動學生的感覺、知覺、聯想、情感，去觸摸內容的整體存在，引導學生去感受、品味作者的情味和旨趣，使學生在愉悅的情感體驗中受到心靈啟迪和教育。此外，如角色表演法、分析討論法、探究學習法等都是激活學生情感，加深心靈體驗較好的教學方式。 

大學教育不僅是傳授新知的過程，而且是培養合格社會人的過程。知識終有更新換代的一天，而良好的德行品質、人格修養將使學生終生受益。對于醫學院校的語文教師來說，更要在教學過程中使德情教育在積極、活潑的情境中得以無聲地滋潤、涵化、展延、厚重，培養起學生對人類的終極關懷，對他人生命、對自己生命的珍愛，為他們在將來的工作生涯中成為精誠、仁愛的醫者打下堅實的基礎。 

注釋： 

第8篇：大學語文教育范文

論文關鍵詞：母語教育；大學語文；教學改革

目前，在母語教育必要性的討論中，普遍談及的有兩個原因：一是母語水平降低影響了大學生的基本技能評價甚至是就業前景，其嚴重程度日益顯現；二是語言的競爭是全球化時代國際競爭最重要的一部分，漢語教育是強國戰略之所需。這樣的認識自然是正確且尖銳的，而如果我們將母語教育的目標設定得更久遠些，從更廣闊的時空視野來考量，則將開辟另外的角度，看到母語高等教育不僅關乎受教育者語文技能的加強，更關乎一代代人生命質素的全面提升和人格的全面發展；看到母語高等教育不但是民族、國家強盛的需要，更是民族文化認同和民族文化存亡的關鍵。而這些，正是由語言的基本性質和母語的基本性質所決定的，是我們重視母語高等教育的根本因由。但是，就在很多人要保存自身的本土文化、發揚自己傳統的過程中，卻出現了母語危機。母語危機是目前語文教育面臨的重要問題、重要課題。

母語教育是一種終身教育。而大學語文教育應當是在高等教育層面進行母語教育的一種形式。母語教育，它承載著民族的向心力、凝聚力，是民族精神的載體，這是背景，是審視大學語文的角度。母語教育在不同的人生階段具有不同的教育目標和教學方法。從這個角度來說，大學語文教育的目標可劃分為三個層次，一是基礎漢語素質的養成，對語言文字理解和表達能力的培養；二是審美功用的發揮，培養高尚的審美情操，提高審美文化素養；三是注重民族特性，傳承民族文化，凝聚民族精神，塑造民族風骨。

大學語文教育應立足于基礎漢語素質的養成。在這一層面上，它的性質就是基礎性和普及性的，注重語言文字實際應用能力的培養。它的內容要能夠針對大學生在語言和文字表達方面存在的問題進行改革，以此來提高大學生的綜合表達能力。但如果把大學語文僅僅局限在實際應用上，那也不科學。大學語文里面所有選出的文章都是典范的，所表達的情感和意境都是優美的所以大學語文還有一個審美的功能。要通過大學語文教育來提高學生的審美素養，讓學生充分領略大自然的壯美，感悟人世間的人性美。在審美教育中，要培養學生和諧的心態與健全的品格。大學語文如果沿著更深層次走下去的話，它還承擔著傳承民族文化、塑造民族特性的重任，它能夠明確在當代文化中民族文化具有的獨特價值內涵。

所以，大學語文有責任通過教育幫助學生建筑一個精神家園，加強民族文化的認同，塑造民族成員百折不屈的精神風骨。真正的中國人能夠拋棄地域空間的局限而建筑共同的民族精神家園，將這種精神扎根于心，無論走到哪里，都不會淡化對民族文化的認同也不會忘記傳承民族文化的使命。如果大學語文教學在潛移默化中給學生留下了“根”的文化記憶，幫助他們在整個教育過程中形成一種民族認同感，那就是很大的收獲。一個無法完美使用母語的人，永遠無法達到語言間的和諧溝通，無法達到自如的境地；一個不能自由使用母語的民族其人文涵養是空白的，是無法獨立于世界的。母語還對其他學科有支撐作用，對大學生成才有支撐作用。

第9篇：大學語文教育范文

1.大學語文教育的必要性

大學生的學習課程相對比較自主，一定程度上可以選擇自己喜歡的課程學習，很多學生注重技能學習，講究實用性，有利于為畢業后的就業打好基礎。由于大學語文是非中文專業學生學習的，相對而言比較放松，沒有急迫性和針對性。但新課程改革背景下要求促進人的全面發展，不能局限于技術水平的提高，更要注重人文教育和人文精神的培養，所以，大學語文教育有實施和落實的必要性。

2.人文素質教育在大學語文教學中的應用現狀

2.1引導性較差

大學語文課程是培養學生個性，提高學生人文素質的重要課程和途徑。在大學，語文教學不再是教你讀書寫字，而是不斷與各學科交叉融合，發揮其人文性，實現對大學生人文教育的合理教學。但在真實教學情況中，人文素質教育的滲透度卻不高，很多人對大學語文教學存在認識偏差，容易忽視人文素質教育方面，而僅僅是培養學生的文字表達能力。

2.2教學評價體系不全面

在大學中，教學評價直接與教師的教學考評掛鉤，而大學語文課程不受重視，必然導致其教學評價體系不完善，甚至是流于表面，教師都不愿對學生進行人文素質教育，而學生缺乏對人文素質的理解，難以把握教師講解的內容中是否包含人文素質。教學評價體系不全面，嚴重阻礙了大學語文教學中人文素質教育的應用。

2.3學生缺乏學習的積極性

課程內容的枯燥乏味使得學生喪失了學學語文的積極性，加上教師不愿意花心思去鉆研，去教學，不會主動采取措施提高學生的學習積極性，最終導致學生產生懶散和抵觸心理，從而無法真正獲取大學語文課程的精髓，無法真正體會人文素質教育的重要性。

3.大學語文課程中落實人文教育的途徑

3.1落實到實際課堂之中

3.1.1以歷史人文為榜樣進行教學

歷史人物的榜樣作用是潛移默化的，在人文素質培養過程中，教師可以將其滲透于所要講述的歷史人物之中，使學生更加有針對性地學習和汲取經驗。例如，在講述現當代小說中魯迅先生所寫的《在酒樓上》時，一方面需要對這篇小說所描述的內容和情景進行講解，另一方面需要根據作者魯迅先生所處的社會環境及自身的經歷講課，讓學生感受到作者為救國就民族所作出的貢獻和努力，激發學生的崇拜之情，同時令其愛國情懷油然而生。

3.1.2以文學作品為載體進行教學

精神都需要物質載體進行體現，人文精神也是一樣，需要人文知識，也就是文學作品作為載體。所以，在文學作品的分析中滲透人文素質教育是可行的。這就要求教師做好充分的準備，根據不同情景設置不同的教學主體，始終貫徹人文素質教育這一主線，體現以人為本的教學理念。例如在講述屈原《湘夫人》時，可以聯系整個《楚辭九歌》這一文學作品進行講述，通過作品中的相關聯系及不同情景進行講解和分析，讓學生在學習《湘夫人》的同時理解屈原這一人物及其相關文學著作，從而將人文教育貫徹其中，讓學生在潛移默化中學習。

3.2以教師為直接參照對象進行教學

學生學習都具有向師性，所以，教師為人師表，必須做好榜樣，起到示范作用。針對這一點，教師可以通過提高自身的人文素質影響和感染學生，以無形的手推動其人文素質的提高。教師人文素質的體現不僅貫穿于日常生活中的言談舉止，而且表現在其教學活動中，所以，教師要時時刻刻注意自己的言行和教學方式方法，主動關心學生，主動關愛學生，身正為師、學高為范，為學生做好表率。隨著時間的推移，教師所具備的和所展現出的人格會慢慢感染學生，從而在潛移默化中影響學生的學習和成長。

3.3以課外活動為主要輔助方式進行教學

人文教育的開展和落實離不開良好校園文化的配合，大學語文課程的人文教育也需要課外學習活動來輔助，具體可以采用以下方式開展：第一，在選修課中新增和文學相關的人文教育選修課，在人文教育選修課程下設立多門小課程，便于學生根據自己的喜好進行選擇；第二，開展內容多樣化的人文知識講座，做好宣傳和引導工作，增強對學生的吸引力；第三，以班級或學院為單位，開展多樣化的以“人文教育”為主題的校園活動，例如電影欣賞、人文著作知識競賽、類似百家講壇的演講比賽，等等。學生通過積極參與，在實踐中主動學習和接受人文知識，提高人文素質。

4.結語