初中語文古詩教學精選(九篇)
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第1篇：初中語文古詩教學范文
通觀初中語文教材，詩歌教學被集中安排在課內詩詞單元25首，課外古詩詞背誦60首，其中新課標推薦背誦的篇目34首。這些古詩詞部分多樣性地安排了唐詩、宋詞等各時期的經典篇章；所選詩歌系統地展示了中華上下千年的詩歌菁華。那么，怎樣教詩歌，才能讓學生既能體味到詩詞數千年人文積淀的博大厚重，傳承燦爛的傳統文化，又能感受現當代詩歌的異彩紛呈和美麗嬗變，把握時代變革跳動的脈搏，從而滋養性情、陶冶靈魂、激勵精彩人生、重鑄民族精神呢？詩歌被廣泛選人語文教材，是詩性的回歸，但這只是萬里的第一步，真正的回歸還要看詩歌的價值在現代青少年身上能否得到真正的體現。關鍵一步還要看如何在語文教學中去教。沒有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒有小說曲折生動的情節：沒有散文形散神聚的特色。詩歌以其凝煉性、抒情性、音樂性等特點決定了它獨有的教學模式和學習方法。如果學生還只是單純地追求矛盾沖突，情節人物，還不會透過字面去體味揣摩詩歌的“言外之意”、“象外之象”，還沒有對詩歌的激情、敏感和直覺，那詩歌對他而言是味同嚼蠟了。老師還是那樣把一首首優美的、空靈的、清新的詩歌肢解成字、詞、句、篇的語言知識點堆積；還不會帶領學生去吟詠、去感悟、去思索。好的教學方法能絕妙地讓學生領會詩歌意境之韻，情感之美，開啟學生的心靈，激發學生的創造，使學生獲得審美愉悅。為突破傳統詩歌教學的樊籬引領學生從多角度、多層次欣賞詩美，領略詩情。
一、巧引故事
喜愛聽新奇的故事是當代中學生的心理特點。她們很容易被有趣的故事吸引。在詩歌教學中，教師巧引故事，能充分調動學生的學習興趣和學習欲望。特別在課文導人中巧妙運用，能收到奇效，“良好的開端是成功的一半”。如：教學李清照的《醉花陰》，便講述李清照與丈夫趙明誠的生活逸事。詩歌教學中，精選一些與課文內容有關的故事、趣聞，用形象的語調講出來，不但能引起學生注意，而且能激發他們的興趣，使課堂氣氛愉快活躍。
二、美讀詩詞
古人就有云：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，又云：“書讀百遍，其義自見”，這都是極有道理的，形象地說明了讀的重要性。葉圣陶創造性地提出了“美讀法”。他說：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相溝通了，無論興味或授用方面都有莫大的收獲。”詩歌教學，十分強調朗讀的作用。詩詞是以語言文字形式出現，而如何理解文章的主旨？如何體會字里行間所包蘊的情感？美讀就是一個極好的途徑。通過美讀，能將美巧妙地傳輸。教師要讀出課文的思想美、情境美、形象美、語言美，藉此感染學生。朗讀要有聲有色，抑揚頓挫，催人動情。例如教學蘇軾的《水調歌頭》這首詞時，用豪放、激昂的語調進行了“美讀”。在范讀過程中，教師完全融入詞中的境界。讀到最后二句，并輔以動作，展示詩情。大氣磅礴的力量震撼學生的心靈，仿佛讓學生身臨其境。一番美讀，學生獲得了審美感知和審美體驗。三、點綴音樂
音樂是一種訴諸人的聽覺，啟動人的聯想和想象的一門藝術。音樂本身就與詩歌有著密不可分的聯系。古代大多詩詞都能配樂歌唱。“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”“胡兒能歌《琵琶曲》，童子能解《長恨歌》”，便足以證明。在詩歌教學中，用音樂點綴，調動學生的聽覺器官，讓學生獲得審美愉悅。于是教學李清照的《武陵春》，就像走進音樂的殿堂。帶領學生欣賞內容和把握感情之后，師生一道聆聽并吟唱安雯演唱的流行歌曲《月滿西樓》。此時，學生完全沉浸在優雅的詩詞中，完全迷醉于空靈的音樂中。一曲音樂勾起學生對詩美的無限向往，效果比教者口干舌燥的繁瑣的講解不知好多少倍！還可以經常在朗讀時，用樂曲搭配。
第2篇：初中語文古詩教學范文
關鍵詞：初中語文；古詩教學；策略
我國的詩歌浩如煙海，詩人也是燦若星漢，古詩教育方面也受到了重視。因為古詩詞孕育著豐富的人文精神，也是我國傳統文化的積淀。在中學語文教材中選入的詩詞都是我國詩歌史上比較有代表性的作品。這些作品篇幅不長，表達的意境比較深遠，對于學生審美觀的形成起到了很好的輔助作用。文學是語言的藝術，詩詞就是用語言表達的。認真學習詩詞，是我國中學生認識傳統文化的一個重要的途徑，也是他們接觸古典文化的一個很好的教材。
一、初中古詩的學習現狀分析
（一）學生缺少古詩學習興趣
對于古詩詞來說，跟學生的時代距離比較遠，而且古詩中所涉及到的一些社會常識或者是社會制度跟現代社會有著比較大的差距，這就使得一部分學生覺得學習古詩沒什么用處。加上古詩跟學生的現代口語也存在很大的差異，學生在學習的時候容易產生語言文字上的障礙，當讀不懂的時候便會出現畏難心理，自然古詩學習興趣不大。
（二）教師缺少古詩學習方式的指導
一部分老師覺得學習古詩就是理解課本中的句子和詞語的含義，讓學生能夠背誦和默寫，就等于完成了古詩學習的任務。就導致在教學方式上選擇的是簡單的串講，沒有進行有步驟的訓練，對于古詩詞的鑒賞方式以及文言文特殊句式的講解都不是特別到位，學生缺少完善的古詩學習方式的指導，學習成效不明顯。
二、優化古詩教學的策略分析
（一）反復朗誦，品味聲韻魅力
詩詞之所以被人們覺得語言很美，就是因為語言的節奏美感。古詩在表達感情的時候會采用擬聲、雙聲或者押韻等形式來表達詩詞的聲韻美。詩詞把這些形式很好的結合在一起，具有一定的規律性，就形成了節奏鮮明，讀起來抑揚頓挫的作品。要讓學生進行反復的朗誦，在優美的旋律中對古詩的美形成一個初步的認識，特別是配上音樂來朗誦古詩的時候，就能讓學生在朗誦中進入古詩優美的意境中。教師要對學生的朗讀進行指導，幫助學生樹立古詩的感情基調。比如，在學習《觀滄海》這首詩的時候，要先讓學生了解曹操這個人物，明白曹操想統一天下的決心和抱負，知曉這首詩正是創造在曹操北征的路途中，全詩格調激昂，顯示除了曹操的英雄本色。再比如，在學習《茅屋為秋風所破歌》的時候，可以讓學生了解杜甫本人一生的坎坷，具備強烈的憂國憂民的思想，這樣就能對這首詩沉郁頓挫的風格有了進一步的理解，進行反復的朗誦，更好的品位詩歌聲韻的魅力。
（二）字斟句酌，欣賞語言魅力
學習古詩詞，需要對詩詞中的字詞進行反復的斟酌，體味每一個重點詞句的含義，通過這些字詞來感受詩歌中的形象和已經，更深一層的領略詩歌中的情趣，獲取相應的審美體驗。在對詩歌的語言進行品位的時候，要先讀懂一些語句。對于古詩詞來說，具備其特殊性，像語句比較濃縮，成分的省略性比較強，意思的跳躍明顯等等，這些都是初中學生在學習古詩詞的時候的障礙。作為初中語文教師，要根據學生的特點，認真幫助學生梳理句子和詞語，告訴學生要先進行分詞解意，一個詞語一個詞語的理解，明確這個詞語在本詩中所表達的具體含義，啟發學生去感悟。比如，在學習馬致遠的《天凈沙-秋思》的時候，要先讓學生品讀其中的字詞，“枯藤”的“枯”字，“老樹”的“老”字，“昏鴉”的“昏”字，簡單的幾個字，就奠定了古詩的格調，烘托了冷落暗淡的氛圍，顯示了一幅沈深秋僻靜的鄉野圖。再比如，白居易的《錢塘湖春行》，“幾處早鶯爭暖樹”中的“早鶯”，“誰家新燕啄春泥”的“新燕”和“啄”，初春時的早鶯，南歸的燕子，銜泥筑巢，鶯歌燕舞，充滿著生機與活力，讓人陶醉在這美好的春光中，喜悅之情表達的淋漓盡致。通過這樣的字斟句酌，反復的吟讀，能夠讓學生感受到古詩的語言魅力。
（三）情景交融，感受意境魅力
在古詩教學中，要讓學生發揮想象，領略詩歌表達的意境美。因為中國古詩的文字都相對比較精練，而且意境比較深遠，具備特有的詩中有畫的感覺。著名教學學家葉圣陶曾經指出：“在講授詩歌的時候，要關注學生性情的陶冶，激發學生的想象力，在精要的部分，一兩句的指導就足以，不需要冗長的解說。”在現代語文教學過程中，可以借助多媒體進行輔助教學，通過過媒體把文字、圖片與動畫等很好的結合在一起，能夠更好的表達詩歌所表達的意境。比如，在學習《江雪》這首詩歌的時候，可以給學生播放這樣一幅畫面：漫天飛舞的大雪，夾雜著呼呼的北風，天地之間已經是白茫茫的一片，渾然成為一體，就是在這個遼闊與寂冷的畫面中，出現了一艘孤零零的小船，上面坐著一位蓑衣笠帽的漁翁在江邊垂釣。用多媒體播放出畫面讓學生去感受“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，感受詩人的孤高，感受其中的意境魅力。
（四）融會貫通，反思哲理魅力
對于古詩來說，本來就是詩人觸景生情的產物，是詩人對于人生以及社會萬象的思索得出的結果，具備發人深省的哲理，融合生活情趣與藝術形象為一體。人性的兩個方面就是理性與情感，我國古代詩歌中的哲學理念是當時人類意識的主要體現。就像孔子在面對大江大河奔流不息的時候，就說出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的名句，這是在告誡其弟子不要虛度光陰，浪費時間。這些富含哲理古詩把本來對立的理性與情感很好的結合在一起。事實上，哲理詩歌跟敘事詩歌以及抒情詩歌一樣，都是古詩的組成部分，是可以讓學生慢慢咀嚼的另一種審美方式。比如，我們在學習王安石的《登飛來峰》的時候，其中“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層”，如果單純從字面意思來理解，就感覺作者是在觀賞風景的體會，但是深入思考就可以得出一條哲理：人只有不斷提高自己的思想修養以及學識，才能站得高看得遠。
結論
中華民族文化博大精深，燦爛輝煌，古詩詞是文化寶庫中一顆璀璨的明珠。中華民族的精神、氣節都在文化中顯示出來，在初中語文教育中，古詩詞教育是其中重要的組成部分，具有非常大的教育意義。所以，要認清當前初中生古詩學習的現狀，優化古詩教學，反復朗誦、字斟句酌、情景交融、融會貫通，讓中華民族的古詩詞文化薪火相傳。
參考文獻：
[1]宋贊.淺談新課程標準指導下的古詩文教學[J].教育前沿與探索，2012（07）.
第3篇：初中語文古詩教學范文
【關鍵詞】初中語文 古詩文 傳統文化
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.11.095
傳統文化傳承了我國古人先賢的智慧，是我們學習警世恒言、古典名篇的重要載體。對于初中生而言，學習傳統文化有助于提升學生的整體文化素質，有利于傳承和發揚我國傳統文化，因此在初中語文教學中，老師要樹立起對傳統文化的重視和尊重，在教學中要對傳統文化內容格外上心。古詩詞是傳統文化的重要組成部分，是我國古代詩人智慧的結晶，對于后世了解古代生活、學習古代文化有著重要的作用，教育部門看到了古詩文的重要性，因此在當前初中語文教材中，古詩文占據了較大的篇幅。但雖然如此，當前初中語文古詩文教學中卻依然存在著很多問題，包括老師的教學方法單一，教學中沒有突出重點，古詩文教學趨于模式化，學生對古詩文缺乏興趣等。這樣的問題就使得古詩文教學過程中，老師無法更完善地講解古詩文內容，學生也無法學到更多的知識。對于古詩文的傳承和發揚沒有實質性的效果。因此在初中語文古詩文教學中，老師就必須要對古詩文教學的思路進行探索，力圖尋找出更好的、更適合的教學方法，確保古詩文教學能夠順利進行。
一、注重興趣的培養
在教學中，興趣比老師更加重要，學生在擁有足夠的學習興趣時，學習時會更加積極主動，即便老師不進行教授，學生也會主動去學習。古詩文教學和一般的語文知識不同，古詩文教學在有興趣的學生眼中充滿了吸引力，但在缺乏興趣的學生眼中，古詩文生澀難懂，學習起來十分困難。因此在初中語文古詩文教學中，提升學生的學習興趣顯得極為重要。培養學生學習古詩文的興趣，需要老師在教學中要能夠結合學生的特點，當前初中階段的學生大多是“00后”，他們對網絡接觸得更多，他們喜歡的是網絡上千奇百怪的網絡用語，而不是傳統文化中的古詩詞。因此老師在教學中就要適當運用網絡用語進行教學，比如“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”這句詩詞是明朝詩人于謙的名句，在教學中，為了提升學生的興趣，老師可以結合網路用語，詩人要表達無所畏懼之情，老師就可以用“神馬都是浮云”來解釋，學生也就能更快地了解詩句的含義，學生就會發現原來古詩詞也可以這么有趣，對古詩詞也就有了興趣。除了網絡用語之外，古詩詞可以結合視頻、音樂等進行教學，比如蘇軾的《水調歌頭》就有與之相配的歌曲，老師通過歌曲進行古詩詞教學，也就能使得學生的注意力更加集中，學習起來興趣更濃。
二、幫助學生養成積累古詩詞的習慣
積累在學生的學習過程中有著重要的意義，學習語文，學生的積累很重要，學生不會寫作、閱讀存在障礙、記憶力較差都可以從積累中尋求解決辦法。學生的積累量足夠，在學習過程中也才能夠更加得心應手。所謂“書讀百遍，其意自見”，學生積累量充足，語文水平自然也就能得以提升。古詩詞是很多學生學習過程中的難點，主要體現為讀不懂、記不住、用不了等現象，讀不懂即是學生無法讀懂古詩文，記不住即是學生無法對古詩文進行熟練地背誦，用不了則是學生學習了古詩文之后無法在寫作、交流中運用。要解決這些問題，需要老師在教學中向學生強調積累的重要性，并幫助學生養成積極積累的習慣。積累古詩詞，主要體現在幾個方面，首先是要保證對教材中的古詩詞能熟練掌握，對古詩詞也要有充分的興趣。其次是在熟練掌握了教材的古詩詞的基礎上，對課外古詩詞進行學習，確保學生有更多的閱讀面。再次，在進行課外古詩詞閱讀過程中，學生要做好筆記，面對喜歡的句子或是讀不懂的句子，都要記錄下來，再利用業余時間溫習筆記本上的內容。最后，良好的積累習慣還包括學生要多和同學接觸，每個學生掌握一首古詩詞，兩個學生交流之后就每個人掌握了兩首，三個學生交流之后就每個人掌握了三首，這樣的積累效果更加顯著。
三、明確古詩詞教學的步驟
學習古詩詞要注意步驟，任何一首古詩詞都要確保對其內容進行充分的掌握，因此在教學中，老師就要能夠對古詩詞進行全面地講解。全面講解古詩詞要注意到贅齜矯嫻哪諶藎具體可以分為五個步驟，包括讀題目、讀作者、讀詩詞、思考詩詞、延伸閱讀等。這五個步驟在古詩詞教學中比較常見，且效果較好，可以成為古詩詞教學“五步法”。讀題目即是指在教學中，老師要能夠對詩詞的題目進行分析，一般情況下，很多詩詞的題目就反映出了作者整首詩詞的意圖和情感基調，正確把握古詩詞的題目，對古詩詞的學習和深入思考有著重要的作用。讀作者主要指的是在教學中，學生要對作者進行分析，主要包括作者的寫作風格、主要作品等，這對于學習古詩詞尤其是對古詩詞的文風的把握也有著重要的作用。讀詩詞是第三個步驟，是對古詩詞的內容進行簡單把握，讀詩詞可以讀幾遍，保證學生能夠掌握詩詞的內容。思考詩詞是指學生在學習了詩詞之后要對古詩詞的含義、作者表達的情感和寫作意圖進行分析，這個步驟要建立在學生讀懂了詩詞內容之后。最后的步驟是老師要對古詩詞的相關內容進行延伸教學，讓學生能夠通過教材古詩詞進行延伸閱讀，從而增加積累量。
四、抓住重點詩句、字詞進行分析
很多詩人在寫作中都會注重對某一句或某一個字進行多次修改，這樣的字詞通常稱為“詩眼”。比如詩人賈島就尤其注重在字詞上下功夫，他的詩作《題李凝幽居》就有一段推敲字詞的佳話，其中“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中的“敲”字，賈島在“敲”與“推”之間反復思考，直到遇到韓愈，二人仔細分析之后才確定為“敲”。在教學中，老師就要注意到對“敲”字的講解，這個字可以體現當時環境的幽靜，夜晚敲門發出敲門聲，以聲音反襯安靜，能夠起到更好的效果。因此在教學中，老師要能夠抓住重點詩句、字詞進行分析，也要讓學生養成這樣的習慣，可以加深對詩詞的印象，對詩詞有更深入的思考。
第4篇：初中語文古詩教學范文
關鍵詞：初中語文；古詩文教學；學生
真摯的情愫、豐富的想象、凝練的語言，使得中國古詩千年不衰。面對這樣一件文化中的璀璨瑰寶，我們應該怎樣去研讀和教學呢？
一、重視誦讀的重要性，培養學生的語感
“讀書百遍，其義自現”很好地說明了朗讀在語文學習中的重要性。“誦讀”是教授古詩文時最好的方法，因此，我們應該采取多種教學方式引導學生誦讀，讓他們讀出韻味、讀出意境、讀出節奏。古詩文教學必須要遵循現階段初中生的認知發展規律和學習的心理特點，先要開發記憶、大量積累和誦讀，然后指引學生品味和理解，最后使學生真正悟出含義。當然，提倡誦讀，并不是排斥講解。尤其對于初一的學生來講，文言文的知識積累太少，需要進行重點字詞的落實和必要的串講。在講解文章的時候，不要面面俱到，害怕漏講知識，應該積極鼓勵學生進行“講解”，可以大膽地進行質疑和標新立異，講出自己的體會和感悟。
二、激發學生學習古詩文的積極性
興趣是成功的開端，面對古詩文的生澀，學生很難產生直接的興趣。這就需要教師結合教材的內容和實際的教學手法，激發學生間接的學習興趣。現在初中生愛玩、好玩、天真爛漫，不妨利用這一點來促進我們的教學。比如說，在學清照的《醉花陰》這一首詞的時候，教師可以先給學生講解著名女詞人李清照與丈夫趙明誠的恩愛故事，燃起學生對于真愛的向往和渴望，進而迫不及待地想知道女詞人的《醉花陰》到底寫了哪些內容。隨著教學手段的不斷發展，教師也可以借助多媒體教學，利用各種音頻和視頻軟件，抓住學生的注意力和學習積極性，促進他們積極主動地學習古詩詞。
三、擴大學生的古詩典籍閱讀面，將閱讀延伸到課外
由于初中教材的容量有限，不可能將所有的名篇都收錄在內。但是，中考出題會有一部分的課外閱讀題目。比如說，在教學辛棄疾的《為陳同甫賦壯詞以寄之》這一節課時，可以給學生講講辛棄疾的生平，讓學生對辛棄疾一生的波折點有清楚的認識，然后就可以真正地走到作者的心中，領略到文章的思想感情。另外，再帶領學生欣賞一首辛棄疾被任命為“建康通判”時，登賞心亭，面對中華的大好河山，擔憂收復中原，卻又百感交集、一籌莫展而作的《水龍吟?登建康賞心亭》。還可以將辛棄疾年老時被重新啟用，但是認識到北伐的無所作為，“壯志難酬”之時寫的《永遇樂?京口北固亭懷古》拿來比較。課內知識與課外知識的結合，不僅可以促進學生對古詩文的領悟和把握，還能教會學生學習古詩文的方法，在面對陌生的古詩文時，不至于緊張、恐懼、無從下手，可以從容不迫地利用平時積累的素材應戰。
綜上所述，本文針對初中階段學生的學習特點和認知發展規律，以及古詩詞的語言和藝術特點，從“重視誦讀的重要性，激發學生學習古詩文的積極性，擴大學生的古詩典籍閱讀面”等三方面提出了初中語文古詩文教學的策略和方法。
參考文獻：
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[2]蔣明松.在自主合作中調動學生學習文言文的積極性[J].成才之路，2008（02）.
第5篇：初中語文古詩教學范文
關鍵詞：古詩詞；語文課堂教學；初中語文
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）19-304-01
古詩詞鑒賞能力的高低能體現一個人的文化修養水平，因此在初中階段的語文教學中也十分重視初中生古詩詞鑒賞能力的培養。但是在初中語文教材中出現的古詩詞有很多都是唐宋時期的作品，這些作品的創作年代距今有數百甚至上千年。由于距今年代久遠，這些古詩詞創作年代的漢語詞匯的含義和語言表達形式都隨著語言的變遷發生了巨大的變化，這給學生理解這些古詩詞的含義以及古詩詞的已經制造了巨大的障礙，也給語文教師提出了一個巨大的難題。
一、初中古詩詞教學的目標
在初中階段進行古詩詞教學的目標是通過在語文課堂教學中培養初中生閱讀和鑒賞古詩詞的能力。通過初中階段的古詩詞教學，讓學生在閱讀古代詩詞的過程中，積累較多關于古代文化的知識，掌握讀懂古詩詞的能力，進而在理解古詩詞含義的基礎上，領會古詩詞的深層次含義和作者隱藏在作品之后的深意，感悟到古詩詞所蘊含的意境之美和含蓄之美，最終能夠獨立鑒賞古詩詞。
二、實現古詩詞課堂教學有效性的途徑
理解古詩詞的表達方式和部分關鍵詞的含義對初中生來說是具有較高難度的，這就給初中生讀懂詩詞增加了困難。而且很多詩人的人生都經歷了常人難以想象的波折，因此這些詩人的情感也就較為豐富。這種經歷和情感對生活在現在的初中生來說是很難體驗和明白的，這也進一步增加了學生讀懂古詩詞作品的難度。因此教師應在課堂教學中，通過課堂教學幫助學生突破學習古詩詞的障礙達到教學目標，實現古詩詞教學的有效性
1、強化古文知識，幫助學生理解詩詞含義
在古代詩詞中有很多語義較難的文言文詞匯和一些較難的典故，現在的學生由于接觸的傳統文化知識較少，所以很多學生不能正確理解這些關鍵詞的含義和典故代表的意義。不能理解古詩詞中部分關鍵詞和詩詞中典故的含義是學生學習古詩詞的最大也是最難突破的障礙，不能突破這個障礙學生是無法讀懂古詩的，自然也就談不上進一步理解作者在這首詩詞中的隱藏意義。因此教師在課堂教學過程中應該注重文言文詞匯和古典典故來源的教學，強化學生的古文知識，為學生學習古詩詞奠定較為深厚的文言文知識基礎。
例如在《望岳》的教學中，我發現學生在完成詩詞閱讀和背誦之后對這首詩的解釋五花八門，這說明學生在理解詩中的一些關鍵詞的時候出現了錯誤。我提問學生之后發現很多學生把“會當凌絕頂”的“會”和現在漢語中的會理解為一個意思，這就犯了一個十分嚴重的錯誤。因此學生會在解釋詩詞含義的時候出現非常明顯的偏差。這說明學生的文言文知識儲備不足，在遇到一些難度較高的詞匯時不能準確理解詞義，進而導致學生難以正確理解詩詞含義。
我給學生補充了類似關鍵詞的詞性和詞義知識之后，學生很順利的完成了整首詩的翻譯，雖然學生在字面意義上翻譯的很標準，但是我發現學生在理解這首詩的層次還是局限在登山上而不能準確理解作者要在詩中表達的含義―像在泰山上一覽眾山小那樣蔑視艱難險阻，俯視一切的雄心壯志。經過討論之后我發現學生之所以難以理解作者隱藏在文中的豪情壯志與學生不知道“一覽眾山小”的典故有關。如果學生知道孟子所說的“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”的典故，就會懂得作者所說的一覽眾山小并非單純表示自己站在泰山頂上看見的景色，而是從哲理上表示個人站的高度不一樣，看問題的角度也就不一樣，站在最高處看事情，就能從超然的角度看待人和事。所以學生如果不知道這個典故的話，教師要花很多時間才能給學生解釋清楚作者寫這首詩的本意；但是如果學生知道這個典故或者是在學習了這個典故之后在讀這首詩，教師只要稍加點播學生就能讀出作者在詩中表達的真正意義。
2、利用多媒體教學，幫助學生領會詩詞意境
在初中語文教材中出現的古詩詞篇幅大多比較短小，在區區的數十個字中糅合了寫景、敘事和抒情，因此古詩詞具有高度抽象和概括的特點。和傳統教學方式相比，多媒體教學具有使教學內容更直觀和教學內容呈現形式多樣化的優勢。因此教師可以在課堂上充分利用多媒體工具的這一優勢，將原本抽象難以理解的古詩詞處理的較為直觀，以圖像甚至是視頻等較為直觀的形式展示給學生，幫助學生突破理解障礙。
例如我在《次北固山下》這首詩教學的教學過程中就采用多媒體輔助，幫助學生讀懂和理解這首詩。《次北固山下》是唐代詩人王灣的作品，詩人用短短的四十個字描寫了鎮江北固山的冬末美景和對家鄉洛陽的思念。這首詩雖然無論是內容還是意境都很優美，但是整首詩卻由于篇幅有限所以在內容上十分抽象難懂，不利于學生的閱讀和學習。在課堂教學過程中，我指導學生在學習這首詩之后，又在PPT上投影出《次北固山下》的配圖，讓學生一邊閱讀這首詩一邊通過欣賞配圖來理解詩中的含義。
由于學生在觀摩配圖之前已經學過這首詩了，雖然受限于知識基礎和理解能力不能完全理解這詩中的含義，所以在這個時候帶著一些疑惑來欣賞配圖，就能通過直觀的觀察配圖來幫助學生突破學習障礙，更深入的理解詩中的含義和意境。
參考文獻：
[1] 尕松求加.試析初中語文課堂如何實施合作學習[J]. 劍南文學（經典教苑）. 2011（02）
[2] 吳西海.淺談初中語文課堂學習的理想狀態[J]. 科學咨詢（教育科研）.2011（07）
第6篇：初中語文古詩教學范文
摘要：文言文教學在初中語文教學中占據著舉足輕重的地位。在新課程的大背景下，教師作為學習活動的組織者和引導者，應想方設法激發學生的學習興趣，改善教學方法，把學生從死記硬背中解放出來。本文站在教學一線的角度，簡單談談自己對初中古詩文教學的一點體會。
關鍵詞：初中語文 古詩文 教學 提高
古詩文以其深厚的文化背景，凝練的語言形式，委婉含蓄的表情達意，意味悠遠的藝術境界是值得我們深深品味。培養中學生古詩文濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習慣，教給其科學高效的學習方法，是加強古詩文教學，使其好學樂學的有效舉措。那么我們應該如何實現這一目標呢？我們現在的古詩文教學現又是怎樣的呢？
一、目前古詩文教學的現狀
由于種種原因，目前古詩文的教學工作還沒有突破死記硬背的瓶頸。迫于升學的壓力，一些學校老師只是在所謂關鍵的時刻打破了詩詞的完整性，讓學生日夜加急地背誦一些考試范圍之內的名言名句，致使學生對古詩文名句名篇都是囫圇吞棗，只知其然不知所以然。在這樣的背景之下，再優美的古詩文也會變得毫無美感，從而大大抑制了學生對古詩文的學習興趣。同時，為應付考試，文言課變成了字、詞、句的翻譯課。教師獨霸課堂，忙于講解、板書，學生則忙于抄抄寫寫、背誦，教學過程機械、死板，課堂氣氛沉悶，學生僅有的一點興趣消失殆盡，文言課逐漸淪為語文教學中的“雞肋”。
二、提高初中古詩文教學效率的方法
1、注意通過意象理解作者的志與情
理解詩歌最關鍵的一步是如何通過意象理解作者的志與情。這個問題也很簡單,不過先要有這么個概念:詩歌中的意象意義絕對不是它的本意。一個詞一般有它的三重意思,就是詞的本義、引申義和比喻義。這是詩歌之所以含蓄,之所以意蘊深長、耐人尋味的主要原因所在。沿著這個思路引導學生透過意象這個表面的(個別的、具體的、感性的)去推測本質的(一般化的、抽象化的、理性的)情志,也就是讓學生去想:在當時的背景下,這個意象的引申意義或比喻意義可能是什么?學生不難根據李賀的《南園》詩中的意象作出如下推測:吳鉤——武器,關山五十州——國土,凌煙閣——建功立業,萬戶侯——國家棟梁之才;作者拿起武器,收復失地,為國立功,做國家棟梁之才。這個主旨就顯而易見了。學生也不難根據陶淵明的《飲酒》中的意象圖作如下推測:結廬圖——僻靜,采菊圖——悠閑,飛鳥圖——自由。再讓學生說出“真意”的含義是什么就易如反掌。有了以上的基礎,學生理解現代詩歌就更容易了。學生不難根據《有的人》中的意象,對意象意義作如下推測:騎——壓迫、剝削,“啊,我多偉大”——狂妄自大,俯——忠誠老實,做牛馬——勤懇、無私、任勞任怨。對比突出魯迅先生全心全意為人民服務的主旨,學生就能自己推測出來了。
2、注重積累，反復誦讀
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，學生現在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩詞作為中國文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應無條件的大量的去積累，內化為我們自身的財富。所以，我首先讓學生養成獨立自主講詩的能力，即每節語文課前放手給學生5分鐘左右的時間，由學生輪流講詩。第一次可由老師為同學示范，使學生清楚詩歌快速講析的步驟：范讀——練讀——作者——詩意——賞析——背誦。這樣每冊課本的古詩詞筆者都要求學生背誦，詩詞的內容也會在最短的時間里掌握。這樣，學生度過三年的初中生活后，將會有一筆古詩詞知識財富了。但是，光靠課前的五分鐘學詩未免顯得太微不足道了些，為了加強學生對于詩歌的掌握，每天的晨讀時間要求學生進行相互背誦的常規活動，隨時抽查。常言道：“拳不離手，曲不離口”，學習古詩詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時間中，每周至少要抽出三天時間進行全體同學的詩詞誦讀，讓大家在吸納新詩之時鞏固舊詩，溫故知新，效果良好。
3、教給學生一定的方法
語文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學也應“授人以漁”，教會方法，讓學生終身受益。傳統的學習文言文的方法，是教師逐字逐句地翻譯，對號入座，學生一字不漏地記下，使文言文學習變得枯燥乏味，根本談不上語感、意境，導致原文與譯文的分離，其結果必然是事倍功半。
文言文的翻譯，方法多種多樣。諸如保留、替換、刪減、增加、調整等等。筆者認為，最基本的方法是弄通大意，規范語言。要求學生看懂課下注釋，借助工具書，聯系語言環境，用今天的話說出文言文一字一句的意思，還有不懂的地方，由教師答疑點撥。在此基礎上，用現代漢語語法規范引導學生增補、調配，達到疏通課文的目的。所以，文言文翻譯大致分三步走：首先對照注釋，借助工具書進行直譯；其次根據需要，適當調配詞序；最后按照現代漢語規范要求，做出增補。至于文言中的人名、地名、國號、年號、官職等等，保留就可以了。
4、重視課外閱讀積累
要對文言世界有更清楚的認識，僅僅靠課堂教學是不行的，還要重視課外對文言文的學習，讓學生在大語文教育環境中繼續學習，發揮學生的主動性、獨立性和創造性。因此，教師在教學時要打通多種渠道，創設學習文言的言語環境。我們要指導學生不斷地從課外學習文言經典，還要把課內學到的內容盡量運用到課外，要遵循“精讀與博覽結合，課內與課外溝通；精讀學規律，博覽增見識；課內打基礎，課外增實力”的教學原則。平時，可以讓學生多讀半文半白的古代小說、寓言故事、神話傳說，這樣學生既不會感到厭倦，又學到了文言知識。
總之，古詩詞，是我們中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分，他的內涵極其豐富，讓我們這些語文教師帶領學生遨游其中，鑒賞品位，我們的古詩詞教學一定會呈現出一派新的景象。
參考文獻：
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第7篇：初中語文古詩教學范文
【關鍵詞】初中語文 古詩詞教學 意義 問題 策略
作為中華民族燦爛文化的組成部分，其光華閃耀中外。初中階段的學生正處于建立人生觀、價值觀、世界觀、品行素養等關鍵時期，利用古詩詞所蘊含的不同歷史時期的文化內涵和作者的思想感情、人文素養等內容，塑造學生積極正確的人格是十分必要的。
一、初中語文古詩詞教學的意義
古詩詞是我國傳統文化的瑰寶和精華，展現了我國不同歷史階段文化發展的特性，直觀地表達了特定詩詞作者的思想情感，將其傳承下去是十分必要的。然而，在當今社會，古詩詞受到應試教育的影響，以及其本身較為晦澀難懂、文化內涵較為深厚等特性，使得學生在掌握古詩詞方面存在巨大困難，使得我國在古詩詞文化發展出現斷層。
隨著教育改革的深入，新課標的執行，國家的人才發展戰略更加強調語文素養。在初中階段強化古詩詞教學，能夠起到凈化學生心靈、提升學生美學理念和素養的作用，同時可以將古詩詞中所蘊含的經典理念、價值觀和思想感情等方面的傳統文化內涵傳遞給學生，從而提升學生的文學素養和人文素質。
因此，在初中語文教學中，古詩詞教學是十分必要的，這不僅關系著我國傳統文化的傳承，也是素質教育理念的要求，對學生個人全面素質的發展有著重要的作用。
二、初中語文古詩詞教學中存在的問題
1.初中學生對古詩詞學習缺乏興趣
由于初中階段的學生對古文知識和認知能力都不夠全面，在古詩詞學習中時常遇到困難，感覺無法把握古詩詞作者的思想、情感等方面的內涵。而教師受制于應試教育的影響，往往依照教學大綱，填鴨式地灌輸學生知識，不管學生是否能夠正確理解和把握，為了應付考試而強化背誦。完全忽視了激發學生學習古詩詞的興趣，無法達到有效的教學結果。
2.朗讀方面存在不足
在初中古詩詞教學中，教師更多地強調背誦的作用，往往在課堂上一味地灌輸，學生朗讀的時間較少，而教師的朗讀能力也需要進一步的提升。古詩詞之所以優美，就在于其優美的結構、優美動聽的韻律以及飽滿精煉的語言，在教學過程中忽視朗讀，教師便無法發現學生在誦讀時存在的錯誤。
3.課堂氛圍差，學生注意力不集中
由于初中階段的學生，心理發展和生理發展存在不平衡性，思維能力、認知能力都處于一個高速發展的階段，十分容易受到外界因素的影響，導致在課堂上注意力不集中，教學效率低下。加上教師采用的教學方法存在一定的問題，忽視了活躍課堂氛圍，一味地趕進度，當學生回過神的時候，已經跟不上教師的講課節奏，這樣的結果就是教學效果難以提高。
三、教學對策
1.激發學生學習興趣
隨著新課程標準的執行深入，提升學生學習方法有很多，采取什么樣的方式是一個見仁見智的問題。比如在學習曹操《觀滄海》時可以利用多媒體技術，制造一個優秀的開場，比如截取影視的片段或者制作一份動畫，再現曹操創作《觀滄海》時的境況，以較為新穎的形式吸引學生的注意力，初中學生在心理和生理上的特點決定了其好奇心重，容易受到外界因素的干擾，教師在教學中就是要利用初中學生好奇心重的特點，引導學生將注意力集中在學習古詩詞的過程中。
2.強化學生誦讀能力
“書讀百遍，其義自現”，表明熟讀古詩詞，有力于強化學生的理解和把握。在教授學生古詩詞知識時，教師并不能一味地區灌輸，而應該留下充足的時間，指點學生進行朗讀。這時同樣可以利用多媒體技術，播放朗讀古詩詞的音視頻，讓學生跟讀，隨后進行古詩詞朗讀節奏感的講解，不管是四言絕句、五言律詩還是七言律詩都有其獨特的節奏，需要進行有節奏的斷字，才可以朗讀出韻味。以《觀滄海》為例，一般斷字為：東臨/碣石，以觀/滄海……在斷句后，讓學生再次朗讀，感受與第一次朗讀的區別，可以將學生進行分組，加深練習開展一次課堂小組朗誦比賽，以此提高學生的誦讀能力。
3.營造情境教學
如何活躍課堂氣氛，抓住學生注意力，提高教學效果，是一個老生常談的問題。要創設有趣的教學情境，首先就要明確學生的主體地位，調動學生的學習源動力，讓學生在一個輕松有趣的教學氛圍下學習，必能事倍功半。多媒體教學以其獨到鮮明的特色，可以作為活躍課堂氣氛的首選工具。
4.強化基礎，進行趣味化的訓練
由于初中階段的學生思維能力和認知能力（包括感情認知等）尚處于發展階段，一味使用新穎的教學方式可能并不能達到滿意的效果。語文學科是一強調積累的學科，要提高學生古詩詞文化水平，扎實的基礎是必不可少的。因此教師要立足于基礎，進行教學方式的創新。死記硬背這樣傳統的方式雖然笨拙，但是對強化古詩詞基礎，包括詞義、分類、典故、常識等，有著積極作用。這時可以采用小組合作學習法，讓學生自發地從收集材料入手，探討學習古詩詞。
四、結語
第8篇：初中語文古詩教學范文
關鍵詞：初中語文；古詩文；古典文學；詩歌
古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風景線。詩經、楚辭、漢樂府、魏晉南北朝詩、唐詩宋詞元曲，其間有“紅箋小字，個個含愁”的幽會棄婦懷情之唱；有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪情壯志之辭；有“采菊東籬下，悠然見南山”的寄情山水隱遁山林之章；有“夕陽西下，斷腸人在天涯”的羈旅思鄉之作；有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的感時懷世哀傷民生之音……直教人挑燈夜讀百般琢磨。面對著如此晶瑩奪目的文化瑰寶，該如何去品析研讀教學呢？
一、擴大學生古詩文典籍的閱讀，將課內閱讀延伸到課外
首先要學好課本，課本中的古詩文要學精學透，然后將課內閱讀延伸到課外。教師要制訂計劃，循序漸進，切忌貪多喜大，欲速則不達。方式如組織學生收看《百家講壇》，感受大家風范；教師可以把自己喜歡的短小精悍文質兼美的古詩文推薦抄寫或印發給學生；學生之間也可以互相交流討論，取長補短。用分組比賽的方式進行：比比誰摘抄得多；比比誰朗誦得好，比比誰賞析得好，比比誰唱得好；比比誰演得好，比比誰編得好……這些方法我都采用過，學生參與積極，情緒高漲，效果非常好。
二、充分利用但不拘泥于教學資料
無論教學現代文還是古詩文，一定不要先看教參，先看教參會掩蓋許多疑問，先入為主會左右教師的思維，沒有了閱讀初感。而閱讀初感對任何讀者尤其是教師來說是非常重要的，因為我們的感覺和疑問可能也是學生的感覺和疑問。整體讀，逐字逐句逐段讀，細細地讀，標出來疑問，做出批注，寫出心得感悟，然后去查資料，解決疑問，比較理解的差異，修正補充自己的理解，由點到面開闊視野開拓思維。這些做透了，再結合其他因素決定怎么教學。
上課時，是照本宣科，還是獨出心裁呢？是照搬教參，還是自有見地呢？是光圖熱鬧花樣，還是內涵豐富呢？這都取決于教師研讀教材的本領，解讀文本的水平，課前功課做得如何。教師應盡可能多地占有資料，但資料是留給老師課前用的，不是留讀給學生聽的。上課時課本資料中的東西已經在我的頭腦中了，大可不必整堂課“我來念了啊，聽好，這兒重要記下來，那兒重要記下來。”整堂課就是我念你記，學生再把記的背下來，你說字字珠璣的古詩文韻致何存？學生能不厭學嗎？一位老師說得好：“‘我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是。情與貌，略相似。’教師應當以自己個性化的解讀帶動學生多元化的閱讀，這一點，是衡量一堂語文課境界高低的重要標志。”
三、質疑、討論課
教學中，教師只起“適時點撥，相機誘導”的作用。引導學生在學習過程中質疑，就是為了有效地發展學生的思維，并激發其創造潛能。眾所周知，教育的本義就是教學生學會學習。在教學實踐中注重對學生進行學法指導，使學生不僅“學會”，而且“會學”。利用計算機網絡功能，通過人機對話，讓學生在教師幫助下主動思考，主動探索，主動發現，最后互相補充，集思廣益，得出較為全面、科學的認識。這種協作學習方式無疑能促進學生對知識的重構。我們不僅要讓學生對古詩文中的問題學會質疑，還要讓學生敢于發表自己的意見。開展辯論賽，將所學應用到辯論中就是一個很好的辦法。有一次，我們從《論語》中的“學而不思則罔，思而不學則怠”受到啟發，定立了“學習與思考哪個更重要的”的辯題，在組織學生開展了辯論賽，在全校師生中引起了巨大的反響。
四、充分發揮學生的學習主動性
“主動性是現代學習方式的首要特征，它對應于傳統學習方式的被動性，二者在學生的具體學習活動中表現為：我要學和要我學。”新課標指出“學生是學習和發展的主體。”語文課程要“充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式”。21世紀的文盲不是不識字的人，而是不會學習的人，新課程背景下的課堂教學活動不再是過去那種“老師教”“學生學”的單邊局面，而變為師生積極互動、共同發展的過程。所以，語文教師在課堂上應放手讓學生自主學習、探究，發現問題，解決問題，充分發揮學生的學習主動性和積極性。比如讓學生根據課文注解、借助工具書來疏通文意，這不但能讓學生在自主探究中學會如何閱讀古詩文，同時也減輕了教師的負擔，提高了課堂效率，把時間留給對古文、古詩文本的鑒賞和審美感知能力的培養上來。因為學生在教師指導下“讀明白”與聽教師“講明白”的教學效果是大不一樣的。
教師要鼓勵學生在學習中善于發現問題，大膽質疑，培養學生發現、探究、解決問題的能力。要充分利用合作交流的學習方式為學生搭建展示自我的平臺，通過小組討論交流，提出問題、解決疑難來實現教學目標，讓學生真正體會到學習的樂趣。
五、探究，讓思維的品質提升
和其他文體的閱讀教學一樣，古典詩詞教學同樣也重視學生的自主探究。愛因斯坦曾說：“提出問題往往比解決問題更重要。”我國古代大學問家張載則說：“學則須疑。”在教學過程中，教師作為組織者、引導者、平等的首席，關鍵一點是如何幫助學生找到合作探究的切入點，因為恰到好處的切入，不僅能使探究活動興味盎然，而且能使教學事半功倍。如我在教《赤壁》一詩時，拋出這樣一個問題：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”二句可看出詩人是在嫉妒英雄周瑜嗎？此問一出，一石擊起千層浪，學生經過討論并逐步明確：此處詩人并不是在嫉妒周瑜，而是借史詠懷，表達自己懷才不遇、壯志難酬的抑郁情懷。
六、仿擬，讓積累興趣高漲
第9篇：初中語文古詩教學范文
關鍵詞：新課標；初中語文；古詩詞教學
中圖分類號：G633 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-10-0269-01
中國古典詩詞以其卓越的文學成就，強烈的藝術感染力傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道亮麗的風景線。它們洋溢著中國文字的魅力，充滿了古人的智慧和情感。它們如同一條源遠流長的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代的新人才。我們作為語文老師，該如何有效地進行古詩詞教學？我認為應當強調美育在古詩詞教學中的重要地位和作用，教師在教學中如能引導學生通過正確的欣賞古詩詞的語言美、聲韻美去認識從中表達的意境美，進而體驗、感悟詩人的心靈美，這不僅對于陶冶性情，發展觀察力和想象力，豐富詞匯很有好處。同時，還能使學生覺得學語文是一種美的欣賞，從而進一步調動學習的積極性和主動性。
一、情景營造，體味古詩詞的意境之美
王之夫在《姜齋詩話》中所說的“情景名為二，而實不可離，神于詩者，妙合無垠。”所以我們在指導學生學習這些古詩詞時，就要特別注意這種融情入景、情景交融、物我一體的特點，使學生感受到古詩詞的意境美。
首先，抓關鍵詞句。所謂關鍵詞句，主要指詩歌中富有表現力的妙詞佳句。這些詞句最能引發讀者情思，余味無窮，又往往在全篇中起到畫龍點睛的作用。李清照的《武陵春》：“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。”這兩句寫當前所見，本是風狂花盡，一片凄涼，但卻避免了從正面描寫風之狂暴、花之狼藉，而只是用“風住塵香”四個字來表明這一場小小災難的后果，則狂風摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊藉。而且在風沒有停息之時，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見；風住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所有余痕，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無所有，就更發為不堪了。
其次，抓構思方式。在古詩詞的形象世界里，語言環境不等同于一般作品“上下文”的簡單鏈條式結構，而是一個由形象體系互相滲透著情感的立體式多維空間存在。所以教師還應點撥學生從多角度、多方向伸展思維觸角，讓學生順利地把握住詩中的言外之意，弦外之音，吃透那些看似平淡，實則意味深永的普通詞句。像王維的《山居秋暝》、馬致遠的《天凈沙秋思》，詞句均通俗易懂，正像王國維說得：“一切景語皆情語。”一片自然的景色，便是一個心靈的世界。只有把每一個意象由集中到分散，由分散到集中細細品味，才能讓學生越發感到詩人的心境，更能從整體上肯定、強化詩的意境。
二、全面理解，引導學生進行古詩詞的自主感悟
教師應努力創設情境，激發學生強烈的學習興趣，以誦讀為主線，串聯感受、理解、領悟與擴展，始終把學生的吟誦能力、感悟能力、表達能力、鑒賞能力和創造能力放在首位；示范引導，創設自主學習環境，讓學生主動參與，互動合作，開放發散，拓展創新，讓學生的知識、能力與素養和諧發展。協助學生盡快掌握課文內容。但它也有一個缺陷，往往會造成學生對課文情景認知的單一性。實際上很多人同讀一首詩，其腦海中造成的形象是各不相同的。比方《游子吟》這首詩，有的學生想像的意境是兒子睡在床上，母親在床邊燈光下給兒子縫衣服；有的想像的意境是兒子在燈下看書，母親在燈光前縫衣服；還有的人想象到意境則是兒子到臨行時穿著衣服，母手拿針線在兒子身上縫補。因此，依照創設情景與自主感悟相結合的原則，兩個方面各取所長，以補其短，以此取得古詩詞教學的最佳效果。
三、多元評價，激勵學生體會古韻之美
在古詩詞教學之初，教師要特別注意引導學生結合本詩情景進行“吟誦”。如“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，要啟發學生用輕讀讀出月下的靜謐，用延長的拖音品味閑適、恬靜的氣氛。一開始可以有意識地讀得夸張一些，其中，可以教師范讀，可以自由練讀，可以互讀互評，可以配樂營造氣氛，可以配圖加強直觀等等，形式不拘，力求多樣。這一環節，應讓學生大膽地、興味盎然地去吟讀。在多遍初讀之后，讓學生閉目暝想，并把所讀在“大腦熒屏”上放映出來，然后演演詩人當時的神情舉止，說說詩中描繪的山川景物，談談腦中閃出的特寫鏡頭，教師要珍視學生在初讀中的獨特感受，讓學生初步感知，走近詩人，走近詩境。
教學的過程中，記憶力好的同學，背得要快些，記誦得數量要多一些；記憶力稍差一點的學生，背得速度要慢些，數量要少些。一部分語感好的同學，讀得就好些，語感差一點的同學，讀得就不會那么好。對這些情況，教師要正確對待，要承認差異，個別沒有完成任務的同學，教師也要予以表揚，予以鼓勵。
四、聯系生活，靈活運用古詩詞
