網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視化現(xiàn)狀精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視化現(xiàn)狀主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視化現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：全版權(quán) 運(yùn)營(yíng) 市場(chǎng) 內(nèi)容 合作 并購(gòu)

中圖分類號(hào)：F270；G2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2016）08-112-02

全版權(quán)運(yùn)營(yíng)在文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)中已經(jīng)出現(xiàn)了很好的實(shí)踐和案例，是文化與科技融合，文化擁抱“互聯(lián)網(wǎng)+”，傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展的一種趨勢(shì)和有效選擇。只是在目前的全版權(quán)運(yùn)營(yíng)實(shí)踐中，相比民營(yíng)企業(yè)文學(xué)網(wǎng)站做得風(fēng)生水起，傳統(tǒng)國(guó)有出版?zhèn)髅狡髽I(yè)多是參與產(chǎn)業(yè)鏈條的部分環(huán)節(jié)，其角色扮演不夠活躍，市場(chǎng)表現(xiàn)應(yīng)該更好。

國(guó)內(nèi)目前“全版權(quán)”運(yùn)營(yíng)相對(duì)成熟的案例，多是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。前幾年的《步步驚心》、《甄執(zhí)》，近兩年的《花千骨》、《瑯琊榜》等網(wǎng)絡(luò)爆紅小說(shuō)，不同順位地全部或部分完成了在線付費(fèi)閱讀、傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)出版、影視劇和游戲改編以及其他衍生品開(kāi)發(fā)（全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的起點(diǎn)一般是在線閱讀，但產(chǎn)業(yè)鏈條各環(huán)節(jié)的順位不完全固定）的全方位傳播和立體式的售賣格局，形成了對(duì)產(chǎn)品內(nèi)容資源的一次生產(chǎn)和多次銷售。

一、全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的定義

版權(quán)亦稱著作權(quán)，是指作者對(duì)其創(chuàng)作的文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品依法享有的特殊權(quán)利。按照《著作權(quán)法》規(guī)定，著作權(quán)人可享有發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)、復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)、出租權(quán)、展覽權(quán)、表演權(quán)、放映權(quán)、廣播權(quán)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)、攝制權(quán)、改編權(quán)、翻譯權(quán)、匯編權(quán)以及應(yīng)當(dāng)由著作權(quán)人享有的其他權(quán)利等17種權(quán)利。全版權(quán)運(yùn)營(yíng)指的是指將一個(gè)內(nèi)容資源的所有版權(quán)，包括電子版權(quán)、線下的出版權(quán)、影視和游戲改編權(quán)以及一系列衍生產(chǎn)品的版權(quán)等進(jìn)行立體化綜合開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)全方位、全媒體傳播，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容一次生產(chǎn)、多次銷售。

全版權(quán)運(yùn)營(yíng)從版權(quán)（主要是著作財(cái)產(chǎn)權(quán)）的角度，也就是基于內(nèi)容資源的角度來(lái)講的。多媒體或全媒體開(kāi)發(fā)是從內(nèi)容資源的表達(dá)方式、傳播手段和呈現(xiàn)載體的角度來(lái)講的。全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的過(guò)程和結(jié)果就是多媒體或全媒體呈現(xiàn)，多媒體或全媒體開(kāi)發(fā)是實(shí)現(xiàn)全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的有效選擇和嘗試路徑。

二、全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的市場(chǎng)條件和基礎(chǔ)

全版權(quán)運(yùn)營(yíng)是業(yè)界發(fā)展趨勢(shì)和方向，但是目前處于起步階段。全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的成熟發(fā)展，需要具備以下的條件和基礎(chǔ)：

一是版權(quán)經(jīng)紀(jì)市場(chǎng)的成熟發(fā)展。職業(yè)版權(quán)經(jīng)紀(jì)發(fā)揮交易中介和溝通談判功能，維護(hù)作者權(quán)益，專職與文化企業(yè)進(jìn)行版權(quán)交易和合作。只有版權(quán)經(jīng)紀(jì)市場(chǎng)發(fā)展成熟，全版權(quán)運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)才可能進(jìn)一步發(fā)展壯大。

二是法治體系的更加完善。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。只有成熟完備的法律體系，并充分發(fā)揮規(guī)范市場(chǎng)行為的作用，才能使社會(huì)誠(chéng)信體系日臻完善，才能很好地約束交易雙方（作者、內(nèi)容開(kāi)發(fā)商）和第三方（版權(quán)經(jīng)紀(jì)、盜版者）的行為，降低交易成本和費(fèi)用。

三是全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的理念深入人心。從國(guó)有出版?zhèn)髅狡髽I(yè)的角度來(lái)說(shuō)，企業(yè)和從業(yè)人員要普遍具備全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的意識(shí)或理念，才能考慮到一次性獲得全部版權(quán)，考慮到全版權(quán)的運(yùn)營(yíng)。國(guó)有出版?zhèn)髅狡髽I(yè)只有在資源配置、組織設(shè)計(jì)和管理運(yùn)營(yíng)等方面大力支持并積極實(shí)踐，而不只是在產(chǎn)業(yè)鏈的某個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)力，才能通過(guò)全版權(quán)運(yùn)營(yíng)，銜接“互聯(lián)網(wǎng)+”，推進(jìn)媒體融合發(fā)展。

四是資本實(shí)力的支撐。全版權(quán)運(yùn)營(yíng)發(fā)展到一定階段，必然是資本實(shí)力的比拼，是傳媒和資本的結(jié)合。只有大量資本注入，才可能取得全版權(quán)，才可能運(yùn)營(yíng)全版權(quán)，因?yàn)槿谕ㄈ鏅?quán)產(chǎn)業(yè)鏈的各環(huán)節(jié)都需要資金支持。

五是人才的支撐。全版權(quán)運(yùn)營(yíng)產(chǎn)業(yè)鏈延伸長(zhǎng)，涉及策劃、制作和交易環(huán)節(jié)多，需要文化產(chǎn)業(yè)各方面人才的相互支撐和通力合作。全版權(quán)運(yùn)營(yíng)需要懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、熟稔文化產(chǎn)業(yè)規(guī)律的復(fù)合型人才，也需要版權(quán)交易、文化創(chuàng)意等專門(mén)人才。

三、全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的核心

全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的核心是內(nèi)容。對(duì)于出版、影視、動(dòng)漫、演藝等類別的文化表達(dá)形式來(lái)說(shuō)，始終是“內(nèi)容為王”。這里的內(nèi)容是偏重于文學(xué)的內(nèi)容，即好的故事。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，全版權(quán)運(yùn)營(yíng)也就是“文學(xué)+”的演進(jìn)過(guò)程，即文學(xué)和影視、動(dòng)漫、游戲、演藝、文化產(chǎn)品的結(jié)合，把原始文學(xué)故事進(jìn)行多次改編和再創(chuàng)作，進(jìn)行文化衍生產(chǎn)品的創(chuàng)意生產(chǎn)，通過(guò)立體營(yíng)銷和多次售賣，放大社會(huì)影響，最終放大內(nèi)容的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。適合于全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的內(nèi)容，在不斷開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，可以通過(guò)出版、影視、動(dòng)漫、游戲等不同板塊的相互作用，憑借廣泛的社會(huì)和市場(chǎng)影響，成為一個(gè)文化現(xiàn)象或獨(dú)立的文化品牌。

發(fā)現(xiàn)、積累和經(jīng)營(yíng)內(nèi)容是國(guó)有出版?zhèn)髅狡髽I(yè)的優(yōu)勢(shì)。但是，從目前的全版權(quán)運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)行為來(lái)看，相比于文學(xué)網(wǎng)站（或大型網(wǎng)站文學(xué)頻道）這個(gè)內(nèi)容資源社會(huì)化供給平臺(tái)，傳統(tǒng)渠道對(duì)于內(nèi)容資源的開(kāi)發(fā)處于相對(duì)劣勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)具有內(nèi)容資源篩選和價(jià)值發(fā)現(xiàn)功能，依托粉絲擁躉的鑒別、追捧，可以發(fā)現(xiàn)最具有挖掘潛力、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)前景和人氣高的內(nèi)容資源，獲得了基本的市場(chǎng)認(rèn)同和消費(fèi)需求，是一種全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的市場(chǎng)預(yù)熱和前期宣傳造勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，還在于降低成本，節(jié)約資源，也通過(guò)流量和點(diǎn)擊率給內(nèi)容資源估價(jià)提供了數(shù)據(jù)支持。產(chǎn)業(yè)鏈不同環(huán)節(jié)或板塊的附加值是不同的，線上閱讀盈利最低，影視、游戲盈利較多，所以要從產(chǎn)業(yè)鏈條的源頭――內(nèi)容資源開(kāi)始布局。

四、全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的四種意識(shí)

全版權(quán)運(yùn)營(yíng)要求國(guó)有出版?zhèn)髅狡髽I(yè)的從業(yè)人員，要有全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的理念，在策劃選題和經(jīng)營(yíng)內(nèi)容資源時(shí)，不僅要考慮到紙質(zhì)書(shū)出版的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，還要考慮到、涉及到數(shù)字出版、影視、動(dòng)漫、游戲、文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)與市場(chǎng)拓展。具體地說(shuō)，全版權(quán)運(yùn)營(yíng)要具有市場(chǎng)眼光、品牌意識(shí)、合作意識(shí)和營(yíng)銷意識(shí)。

一是市場(chǎng)眼光。市場(chǎng)眼光要求策劃選題和開(kāi)發(fā)內(nèi)容資源時(shí)，具有市場(chǎng)敏感，對(duì)潛在的讀者、現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)群體的閱讀趣味、文化體驗(yàn)需求有基本的把握和大致的判斷，對(duì)娛樂(lè)市場(chǎng)流行元素具有敏銳嗅覺(jué)，能夠預(yù)測(cè)到什么方向、什么類型的選題或內(nèi)容適合全版權(quán)運(yùn)營(yíng)，可以在全版權(quán)運(yùn)營(yíng)中培育出很高的知名度和很好的市場(chǎng)效益。要立足市場(chǎng)，面向消費(fèi)，在擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)、刺激讀者購(gòu)買需求的思維中尋找創(chuàng)意、作品、作者和機(jī)遇，契合市場(chǎng)需求和時(shí)代脈動(dòng)。

二是品牌意識(shí)。品牌意識(shí)，就要求在全版權(quán)運(yùn)營(yíng)語(yǔ)境下的選題策劃和內(nèi)容開(kāi)發(fā)，要尋找優(yōu)秀作者、優(yōu)秀作品進(jìn)行合作開(kāi)發(fā)，要尋找具有的潛力作者和市場(chǎng)前景的內(nèi)容培育品牌，全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的過(guò)程就是品牌培育、保護(hù)和綜合開(kāi)發(fā)的過(guò)程，全版權(quán)運(yùn)營(yíng)很大程度上就是品牌運(yùn)營(yíng)。品牌是作者和內(nèi)容的標(biāo)簽，作者和內(nèi)容是品牌的載體，品牌的培育關(guān)鍵是作者和內(nèi)容得到市場(chǎng)高度認(rèn)可和青睞。

三是合作意識(shí)。全版權(quán)運(yùn)營(yíng)涉及傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版，涉及到影視、動(dòng)漫、游戲、文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等不同文化領(lǐng)域或產(chǎn)業(yè)板塊，是文化產(chǎn)業(yè)不同范疇之間的融合和跨界，不是單純依靠某一板塊的從業(yè)人員就可以完成的。所以，全版權(quán)運(yùn)營(yíng)需要通力合作：從文化企業(yè)內(nèi)部角度來(lái)說(shuō)，是團(tuán)隊(duì)合作，全方位開(kāi)發(fā)資源，立體化運(yùn)營(yíng)。從文化企業(yè)與創(chuàng)作者角度來(lái)說(shuō)，兩方面要相互信任、相互支持、合作共贏。從文化產(chǎn)業(yè)板塊來(lái)說(shuō)，即使某個(gè)文化企業(yè)擁有所有版權(quán)，但是其自身在全版權(quán)運(yùn)營(yíng)中很難操控全流程和各個(gè)環(huán)節(jié)，從降低成本、提高效率的角度很有必要與文化產(chǎn)業(yè)其他環(huán)節(jié)合作。

四是營(yíng)銷意識(shí)。全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的過(guò)程也是營(yíng)銷的過(guò)程，是從線上到線下、從產(chǎn)品到服務(wù)的全流程、立體化的營(yíng)銷。圖書(shū)出版、影視、游戲等的發(fā)行營(yíng)銷只是其中一環(huán)，一般來(lái)說(shuō)可以是整個(gè)營(yíng)銷過(guò)程的起點(diǎn)，也可以是中段。總之是要培養(yǎng)、鞏固、擴(kuò)大目標(biāo)受眾，使之成為鐵桿粉絲，連續(xù)消費(fèi)紙媒介、電子媒介的文字內(nèi)容，消費(fèi)影視、動(dòng)漫、游戲，消費(fèi)其他文化產(chǎn)品。

五、市場(chǎng)介入模式

國(guó)有出版?zhèn)髅狡髽I(yè)積極嘗試全版權(quán)運(yùn)營(yíng)，從目前的市場(chǎng)情況看，最好的介入或參與方式是合作，通過(guò)主動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)合作，積極參與產(chǎn)業(yè)鏈條塑造。通過(guò)另起爐灶的自辦網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)方式，顯然是不經(jīng)濟(jì)、不理性的行為。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)不僅具有前文所說(shuō)的功能和平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，其本身大量的、更新迅速、互動(dòng)性強(qiáng)的內(nèi)容資源，眾多的用戶資源，穩(wěn)定的受眾黏性，在市場(chǎng)中的認(rèn)可和品牌影響，不是自辦新興網(wǎng)站可比的。另外，依靠自身的資源配置，直接挖掘自身現(xiàn)有內(nèi)容資源進(jìn)行全版權(quán)運(yùn)營(yíng)，需要敏銳的市場(chǎng)嗅覺(jué)、較強(qiáng)的策劃營(yíng)銷能力、較大的資本支撐和人才團(tuán)隊(duì)基礎(chǔ)；需要著名作家的既有受眾群體和品牌影響，代替網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的市場(chǎng)過(guò)濾、預(yù)熱和造勢(shì)，基于文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)從來(lái)的不確定性和盈利不穩(wěn)定性，具有較大的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。

一方面，從內(nèi)容提供商的角色，提供傳統(tǒng)傳播渠道積累的內(nèi)容資源，作為原始資源參與全版權(quán)運(yùn)營(yíng)，還可以把部分內(nèi)容資源放到線上，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)的內(nèi)容篩選和價(jià)值發(fā)現(xiàn)功能，檢驗(yàn)到自身已經(jīng)儲(chǔ)備的、適合于全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的內(nèi)容資源。

另一方面，可以通過(guò)并購(gòu)的方式，直接介入產(chǎn)業(yè)生態(tài)和鏈條中去。并購(gòu)的方式是比較迅速的擴(kuò)張方式，可以依托相對(duì)成熟的目標(biāo)企業(yè)，規(guī)避自身直接參與競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)壁壘，發(fā)揮資源整合和目標(biāo)公司既有的優(yōu)勢(shì)，快速提升自身在市場(chǎng)中的議價(jià)能力和話語(yǔ)權(quán)。但是目標(biāo)公司（主要是成長(zhǎng)性和核心人才團(tuán)隊(duì)）的選擇，并購(gòu)價(jià)格（主要是溢價(jià)）的確認(rèn)，也是需要解決的難題，并購(gòu)后的團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定、管理協(xié)同、文化認(rèn)同也是風(fēng)險(xiǎn)所在。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張妮.“全版權(quán)”運(yùn)營(yíng)：在探索中前行[N].中國(guó)文化報(bào)，2014.3.19

[2] 吳娜.中國(guó)“全版權(quán)”時(shí)代何時(shí)到來(lái)[N].西安晚報(bào)，2014.3.31

[3] 劉志偉.“全版權(quán)”運(yùn)營(yíng)有望成趨勢(shì)[N].中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)，2014.2.25

[4] 黃子祺.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的現(xiàn)狀、問(wèn)題與展望[EB/OL].百度

第2篇：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視化現(xiàn)狀范文

論文關(guān)鍵詞：20世紀(jì)90年代；大眾化批評(píng)；學(xué)院化批評(píng)

20世紀(jì)80年代文學(xué)以及文學(xué)批評(píng)與意識(shí)形態(tài)“合謀”形成的繁榮，已經(jīng)在很大程度上成為20世紀(jì)90年代文學(xué)批評(píng)(以下簡(jiǎn)稱90年代文學(xué)批評(píng))備受指責(zé)的參照與證據(jù)。每當(dāng)論及90年代文學(xué)批評(píng)時(shí)。總有不少論者以20世紀(jì)80年代文學(xué)批評(píng)的熱烈與之相比從而發(fā)出批評(píng)“缺席”、“失語(yǔ)”的感慨。事實(shí)上，90年代文學(xué)批評(píng)紛繁復(fù)雜，學(xué)術(shù)界對(duì)90年代文學(xué)批評(píng)的評(píng)價(jià)也莫衷一是。“對(duì)90年代以來(lái)的文學(xué)批評(píng)進(jìn)行大致相當(dāng)?shù)拿枋龊妥鞒龉实脑u(píng)價(jià)是極其困難的，不僅是距離近，我們身在其中，還因?yàn)檫@是個(gè)價(jià)值多元的年代，價(jià)值多元決定了作者不可能以定于一尊的框架來(lái)梳理每時(shí)每刻發(fā)生在我們周圍巨大而龐雜的批評(píng)現(xiàn)象。”雖則如是，但透過(guò)這種種現(xiàn)象與迷霧，把90年代文學(xué)批評(píng)放之于廣闊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化背景之下進(jìn)行觀照．以批評(píng)話語(yǔ)的價(jià)值取向和批評(píng)話語(yǔ)的踐行方式來(lái)加以考察，那么，90年代的文學(xué)批評(píng)都可以囊括在“大眾”和“學(xué)院”的范疇內(nèi)加以描述和討論：一是大眾化的傾向，這主要是指批評(píng)在多元價(jià)值體系的文化現(xiàn)狀中，呈現(xiàn)為一種通俗化、商業(yè)性、娛樂(lè)性為價(jià)值主導(dǎo)的批評(píng)話語(yǔ)，具有鮮明的大眾色彩，關(guān)注當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問(wèn)題，注重感性的體味；二是學(xué)院化的努力和特色，這主要是從文學(xué)批評(píng)內(nèi)在本質(zhì)來(lái)說(shuō)的，它具有文學(xué)批評(píng)的精英理論建構(gòu)色彩，注重批評(píng)的學(xué)理性和深度訴求。

大眾化是指一種文化氛圍。將大眾化作為90年代文學(xué)批評(píng)的一個(gè)特征走向是有其特定含義的。“大眾化”批評(píng)是與“學(xué)院化”批評(píng)嚴(yán)謹(jǐn)、注重“規(guī)則和體裁”且具有理論建構(gòu)性的批評(píng)風(fēng)格相對(duì)的，它有兩個(gè)層面的含義。一是指浮躁、缺乏學(xué)理性的批評(píng)形式和風(fēng)氣，這類批評(píng)措辭尖酸，甚至流于謾罵，有的還涉及到人身攻擊。觀點(diǎn)極端且有失偏頗，往往使批評(píng)演變?yōu)槭录鴱V受關(guān)注——這背后往往隱藏著深刻的市場(chǎng)意旨。二是指通俗、注重感性思考和體味的話語(yǔ)批評(píng)方式，通常是以一種輕松、活潑和靈動(dòng)的面貌出現(xiàn)，顯得平易近人。

“大眾化”作為90年代批評(píng)的傾向，背后有其深刻的社會(huì)文化動(dòng)因。20世紀(jì)90年代以來(lái)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的主流話語(yǔ)支配了社會(huì)生活的發(fā)展方向，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，商業(yè)文化的發(fā)展獲得了極大的空間，文學(xué)也自覺(jué)或不自覺(jué)地走向商品化的深淵。在商業(yè)文化和大眾傳媒市場(chǎng)化運(yùn)作的雙重夾擊下．我們看到文學(xué)批評(píng)不時(shí)有這樣的景象：報(bào)刊編輯與媒體合謀不斷制造熱點(diǎn)進(jìn)行商業(yè)性炒作，拋出了諸如“新XX”、“美女作家”、“身體寫(xiě)作”標(biāo)號(hào)或術(shù)語(yǔ)；評(píng)論家與作家(或編輯)合謀，不斷上演一出又一出文學(xué)事件：某些知名學(xué)者策劃的文學(xué)大師排座次、“馬橋之爭(zhēng)”、《十作家批判書(shū)》等等，還有諸多在人情之上、利益之下的“紅包批評(píng)”。這些批評(píng)活動(dòng)的共同特征帶有很大的“廣告”、“宣傳”、“炒作”味道，這種貌似審美批評(píng)的言詞實(shí)則是商業(yè)文化下的市場(chǎng)意旨。具有濃重的商業(yè)意味和明顯的市場(chǎng)運(yùn)作痕跡。但這些批評(píng)現(xiàn)象得以出現(xiàn)卻包含著社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)中的某些新因素。“在充分注意到這些批評(píng)實(shí)踐的負(fù)面效應(yīng)的同時(shí)，也應(yīng)該看到，正是這些顯然是被‘戲劇化’或‘漫畫(huà)化’了的批評(píng)事件當(dāng)中，包含著九十年代批評(píng)發(fā)展的新因素，諸如批評(píng)自由的獲得，批評(píng)模式的變化，批評(píng)家與被批評(píng)者的關(guān)系的改變以及批評(píng)在整個(gè)社會(huì)文化中心位置的變化等。”尤其是當(dāng)大眾傳媒已經(jīng)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段之后，這些改變也在一定程度上反映了文學(xué)批評(píng)被納入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)。因此，文學(xué)批評(píng)的商品化成為必然的文化現(xiàn)象：報(bào)紙編輯、記者和批評(píng)家聯(lián)手紛紛挑起、發(fā)動(dòng)、參與文化爭(zhēng)論。推著讀者不斷地從一個(gè)話題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)話題，從一場(chǎng)爭(zhēng)論轉(zhuǎn)移到另一場(chǎng)爭(zhēng)論。文學(xué)批評(píng)進(jìn)入了一個(gè)消費(fèi)話題的時(shí)代，媒體源源不斷地策劃出無(wú)窮無(wú)盡的話題，增加其可讀性，從而吸引大眾。從這個(gè)意義上講，大眾化的文學(xué)批評(píng)推進(jìn)了文學(xué)批評(píng)面向市場(chǎng)的進(jìn)程。

另一方面，由于大眾文化盛行，人們的審美趣味轉(zhuǎn)向平面化。追求感觀的愉悅。放逐了對(duì)精神的深度訴求。大眾文化的蓬勃發(fā)展代表了人們?cè)谛碌奈幕Z(yǔ)境中的藝術(shù)選擇，人們更愿意在色彩斑斕的文化世界中享受輕松休閑的視聽(tīng)與閱讀，而不愿意閱讀通過(guò)細(xì)致的體味與思索才能心領(lǐng)神會(huì)的精英文化文本和敘述。這種審美文化心理的微妙變化，使得大量通俗、時(shí)尚的批評(píng)文字得以流行。同時(shí)。大眾文化使得一切帶有形而上傾向的精英文化顯得步履蹣跚。

文學(xué)批評(píng)不去追求文學(xué)的韻味、意境和意義的深度，而去追求表面的、感性的、平面的形象性、直觀性、代表性。其目的不是引起讀者去回味、思考和評(píng)論，而是引起讀者去感受、享受。這種感悟式、直觀性的批評(píng)文字比之于學(xué)理性的抽象思維更具文字親和力，讀者的接受來(lái)得更輕松，這使得文學(xué)批評(píng)從神圣的祭壇走下來(lái)，來(lái)到了大眾中間。從這個(gè)意義上講，大眾化的文學(xué)批評(píng)對(duì)各種文化現(xiàn)象和文學(xué)文本的關(guān)注與解讀是大眾與文學(xué)審美之間的橋梁。傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)往往停留在理論研究層面和作家、評(píng)論家圈層。難免自說(shuō)自話，甚至自我欣賞。在這里媒體的功能使文學(xué)批評(píng)的功能得以擴(kuò)展，會(huì)更加及時(shí)地捕捉更多、更新的文壇信息，加上自己的注釋與判斷，以受眾更易接受的話語(yǔ)方式表述出來(lái)。更重要的是。媒體的關(guān)注視野也使文學(xué)批評(píng)的關(guān)注視野突破了傳統(tǒng)的純文學(xué)的文本范疇。“文學(xué)批評(píng)的概念在90年代已經(jīng)不再關(guān)注于純粹的文學(xué)文本，也就是說(shuō)，文學(xué)作品的概念在90年代變得比以往任何時(shí)候都要大。”的確，90年代文學(xué)批評(píng)的審視對(duì)象也因此擴(kuò)大到對(duì)影視作品的評(píng)說(shuō)、對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的分析。甚至對(duì)流行歌曲的藝術(shù)與文化的審視。可以說(shuō)，文學(xué)批評(píng)的視角已逐漸更加平民化、大眾化，這對(duì)引導(dǎo)普通讀者的審美活動(dòng)無(wú)疑具有深遠(yuǎn)的意義。而當(dāng)文學(xué)批評(píng)在大眾傳媒上占有自己的席位，并大有引領(lǐng)受眾閱讀、鑒賞的趨勢(shì)時(shí)。文學(xué)批評(píng)的功能便得以在更大的范圍內(nèi)有效發(fā)揮。“大眾化”的批評(píng)風(fēng)氣和樣式在某種程度上體現(xiàn)為文學(xué)批評(píng)多元化的格局。

由此觀之，我們發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)90年代的文學(xué)及其批評(píng)正在發(fā)生某種轉(zhuǎn)向——即“大眾化”文學(xué)批評(píng)傾向的形成。這種轉(zhuǎn)向和傳媒時(shí)代的到來(lái)，特別是和大眾文化的盛行密切相關(guān)。甚至可以說(shuō)正是由于這個(gè)原因直接導(dǎo)致了大眾化批評(píng)的勃興。改變了理論批評(píng)一統(tǒng)天下的格局。也彌補(bǔ)了理論批評(píng)疏于關(guān)注“當(dāng)下”的不足。使批評(píng)格局趨向于合理和多元。

20世紀(jì)90年代我國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)多元并存的社會(huì)文化局面，這期間，各種批評(píng)觀念和方法蜂擁而至。西方話語(yǔ)的霸權(quán)、中國(guó)傳統(tǒng)批評(píng)方法的發(fā)掘、西方批評(píng)方法的引進(jìn)、中國(guó)本土批評(píng)家的創(chuàng)造等共同構(gòu)成了文學(xué)批評(píng)發(fā)展的多元化境遇。在90年代文學(xué)批評(píng)的坐標(biāo)上，如果以大眾化批評(píng)為橫坐標(biāo)。學(xué)院化批評(píng)為縱坐標(biāo)。那么它們的交匯點(diǎn)就是當(dāng)下的文化現(xiàn)實(shí)；如果說(shuō)面對(duì)相同的文化現(xiàn)實(shí)，批評(píng)家選擇以大眾化的方式發(fā)言使文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出大眾化傾向，那么學(xué)院化批評(píng)就是從揭示本質(zhì)和理論指引的深度踐行著他們的批評(píng)活動(dòng)，構(gòu)建著具有學(xué)術(shù)規(guī)范、講究學(xué)理背景與知識(shí)傳統(tǒng)的專業(yè)化的批評(píng)形態(tài)。

學(xué)院化批評(píng)主要是一批在高校及文學(xué)研究所任職的職業(yè)學(xué)者進(jìn)行的專業(yè)批評(píng)，雖然在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中面臨邊緣化的局面，但學(xué)院化批評(píng)的主體以其自身廣闊的學(xué)術(shù)視野、豐富的理論資源和日趨成熟的現(xiàn)代體系，以理論和文本意識(shí)的深度支撐著當(dāng)代文學(xué)批評(píng)學(xué)科建設(shè)的基石，以強(qiáng)烈的精英建構(gòu)意識(shí)推進(jìn)了文學(xué)批評(píng)的發(fā)展。從批評(píng)的成果和批評(píng)話語(yǔ)空間的拓展來(lái)看，90年代學(xué)院批評(píng)還是取得了相當(dāng)大的進(jìn)展：就90年代出版的文學(xué)批評(píng)和研究著作來(lái)看，就有陳思和、王曉明主編，學(xué)林出版社出版的“火鳳凰新批評(píng)文叢”，謝冕、李楊主編，時(shí)代文藝出版社出版的“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)叢書(shū)”以及楊匡漢主編，山西教育出版社出版的“九十年代文學(xué)觀察叢書(shū)”等，其涉及到了西方近百年的各種文學(xué)批評(píng)，如精神分析批評(píng)、英美新批評(píng)、現(xiàn)象學(xué)批評(píng)、闡釋學(xué)批評(píng)、接受美學(xué)批評(píng)、解構(gòu)主義批評(píng)、后現(xiàn)代主義批評(píng)、女性主義批評(píng)、新歷史主義批評(píng)和后殖民主義批評(píng)等等。這些頗具學(xué)術(shù)含量的文學(xué)研究著作顯現(xiàn)了文學(xué)批評(píng)的成果，凸現(xiàn)出學(xué)院批評(píng)力量的強(qiáng)大。就90年代文學(xué)批評(píng)的理論和研究路向來(lái)看，90年代以來(lái)批評(píng)的話語(yǔ)空間又有了更大的拓展，后現(xiàn)代主義文化理論、文化研究以及后殖民理論的興起等都拓展了批評(píng)言說(shuō)的空間。此外，與從西方引進(jìn)后現(xiàn)代主義、文化研究的理論資源不同，90年代初有一批學(xué)者轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)尋找學(xué)術(shù)資源，作“學(xué)術(shù)史”的研究，以期通過(guò)對(duì)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的重新審視和發(fā)掘來(lái)找到一種研究文學(xué)的思路。張揚(yáng)純粹的學(xué)術(shù)研究，退而進(jìn)行學(xué)術(shù)史的梳理是知識(shí)分子在大眾面前的一種姿態(tài)，體現(xiàn)出學(xué)院精英在拓展批評(píng)話語(yǔ)空間的某種努力。

這些批評(píng)活動(dòng)極其文字共同構(gòu)成并體現(xiàn)了90年代文學(xué)批評(píng)的學(xué)院派特色，然而，在20世紀(jì)90年代．學(xué)院化批評(píng)不僅僅面對(duì)文學(xué)，大多數(shù)從事學(xué)院批評(píng)的職業(yè)學(xué)者也不僅僅是文學(xué)麥田的堅(jiān)定守望者，轉(zhuǎn)型期社會(huì)紛繁的文化文學(xué)現(xiàn)實(shí)急切需要批評(píng)家加以闡釋和批判，學(xué)院批評(píng)的使命就是以其學(xué)者素養(yǎng)和學(xué)理分析來(lái)透析現(xiàn)象，揭示文化現(xiàn)象背后的本質(zhì)，給人們以精神指引，從而體現(xiàn)知識(shí)分子的價(jià)值，找到維系自身價(jià)值的場(chǎng)域。他們通過(guò)專業(yè)性的研究工作，承載著啟蒙與代言的責(zé)任，這種情況如實(shí)地反映了知識(shí)分在社會(huì)大眾和整體文化構(gòu)成中的地位與作用。他們科學(xué)的理性的學(xué)術(shù)思想中滲透著感時(shí)憂世的使命意識(shí)．這種意識(shí)以表達(dá)廣大民眾的社會(huì)理想為巨大支撐，保持著與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，學(xué)院派的這種品質(zhì)，實(shí)際上是中國(guó)知識(shí)分子精神魅力的展現(xiàn)。從這個(gè)角度而言，學(xué)院批評(píng)不是封閉的象牙塔，它往往處于十字街頭，以內(nèi)省的學(xué)術(shù)思索向社會(huì)開(kāi)放，向現(xiàn)實(shí)延伸。在諸多學(xué)院派的批評(píng)文字中，我們看到了用文學(xué)話語(yǔ)向復(fù)雜的文化現(xiàn)實(shí)不斷介入的努力，現(xiàn)實(shí)，作為一個(gè)最終需要闡釋和反映的目標(biāo)，始終滲透在學(xué)院批評(píng)的方法和過(guò)程之中。從另一個(gè)角度看，90年代的學(xué)院批評(píng)同時(shí)也隱含了某種意義上的自省與反抗。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下和各種思想、觀念、理論的包圍中，批評(píng)的精神正在淡化和消解，某些批評(píng)借口轉(zhuǎn)型和改革而放棄批評(píng)精神，放棄批評(píng)一貫堅(jiān)守的人文精神和立場(chǎng)，有的趨炎附勢(shì)，有的趨俗媚眾，有的爭(zhēng)名奪利。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的商品意識(shí)在批評(píng)家身上投下的陰影，批評(píng)家人文精神和批評(píng)精神的淡化必然造成批評(píng)的人文精神和批評(píng)精神的淡化。而學(xué)院化批評(píng)以前所未有的理論的豐富性和觀念的多樣性參與了這一時(shí)代的文學(xué)建構(gòu)，在商品經(jīng)濟(jì)大潮和多種復(fù)雜因素的困擾下，捍衛(wèi)了文學(xué)批評(píng)所剩無(wú)幾的尊嚴(yán)。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸建立和健全的時(shí)代大背景下，尤其是自20世紀(jì)90年代以來(lái)，文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出明顯的分化，將90年代文學(xué)批評(píng)特征粗略用“大眾化”和“學(xué)院化”加以概述，只是期盼能在某種程度上能更接近90年代文學(xué)批評(píng)的真實(shí)圖景。