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一、具備較強的科研能力
在新課標的要求下,經驗型教師向科研型教師轉變是必然趨勢。小學語文教學不能教學科研相分離,教師應該把語文教學的整個過程都納入語文教學科研中來,通過語文教學的過程來不斷地發現問題,在語文的教學過程中不斷地探索問題,在努力研究與實踐過后通過教學過程不斷地檢驗科研成果。新型教師必須提高對科研的重視,將教學過程作為科研課題的來源并將研究成果應用到教學過程當中,只有如此,才能夠保證教師的教學過程得到不斷完善,實現教師教學素質的提高。
二、在使用教材的過程中具有創造性
在小學語文教學中,對教師的基本要求是能夠在備課的過程中充分理解教材,同時教師要根據課文的特點以及學生的實際情況總結出教學的重點和難點,并有意識對其進行著重深化的講解,以幫助學生對教學內容作出深刻的理解。教師要把握住教學的目標,以教學目標為依據對教學過程中學生可能問及的問題做出總結或者有針對性地提前設計課堂問題,以便引導學生認識問題、解決問題。教師在滿足以上基本要求的基礎上在使用教材的過程中要具有創造性,即在不偏離教學內容和教學目標的基礎上對教材做出延伸,從而為學生提供更多的知識,滿足學生對語文學習的需求,同時也可以充分調動起學生的學習積極性。
三、具有較強的教學設計能力
教師應該作為小學語文課堂教學的“導演”來促進小學語文教學效率和質量的提高。在教學設計的過程中,教師不僅應當圍繞教學目標來開展設計工作,同時要以了解教學內容與學生實際來保證教學設計的有效性,并在此基礎上通過設計教學的步驟來確保課堂教學開展的流暢性。在教學設計中教師需要總結重點和難點,并設計出合理的提問來引導學生,同時教師也可以嘗試在教學方法上的創新,如根據教學內容設計教學情境來實現對學生情緒的感染,加深學生對教學內容的理解,同時也能夠調動學生的情緒,提高學生的學習積極性。
四、重視教學語言的感染力
語言表達能力是小學語文教學中教師應該掌握的一項基本功。教學語言是否具有感染力也直接對學生的學習積極性以及最終的教學效果具有很大的影響。在小學語文教學的過程中,首先,教師要重視語言美。教師應當使用標準的普通話為學生做好榜樣,在教師的語言表達中要讓自己的語言具有感召力和感染力,讓學生在教師的語言熏染中養成談吐文明的習慣,并在教師語言的魅力下感悟課文中蘊含的感情與道理。同時教師應當重視自身口語的熏陶力,即在教學語言表達的口語方面要實現條理清晰,并且具有親和力,使學生不僅能夠在教師有序的口語表達中受到啟發,同時能在具有親和力的口語表達中建立與教師和諧的關系。其次,教師要提高自身的演講素質,即在語言表達合理的基礎上善于利用自身淵博的知識,通過內容的擴展、表情的變化、抑揚頓挫的語調以及肢體語言來感染學生。
一、全面提高學生的語文素養
就是使全體學生都能獲得基本的語文素養。一個要點是面向全體,落實到人人;一個要點是全面提高語文素養。 語文課程標準,有意識地把“語文素養”凸現出來。
語文素養內涵十分豐富,其特點是綜合性和實踐性。它以語文能力為核心,是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。語文素養不僅表現為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力,而且表現為有較強的綜合運用能力――在生活中運用語文的能力以及不斷更新知識的能力。一句話,語文素養是整合的、能促進學生德、智、體、美和諧發展的語文素質。在今后相當長的時間里,全面提高學生的語文素養,將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。
二、正確把握語文教育的特點
在這方面,主要應體現在發揮語文教育的人文性,加強實踐性,遵循漢字、漢語自身規律上。
語文課程人文內涵十分豐富,它對一個人精神領域的影響是深廣的。因此,要在語文教學中重視和發揮語文課程對學生價值觀的導向作用,要既學語文,又學做人。還要重視語文課程對學生在文學、情感諸方面的熏陶、感染作用。語文學習極具個性化,對閱讀材料的理解往往是多元的,常言說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。因此,要尊重學生的個人感受和獨特體驗,鼓勵學生發表富有個性的見解。這是提高語文能力的需要也是形成良好個性、激活創造力的需要。
語文是實踐性很強的課程。要注重培養學生的語文實踐能力,而這種能力必須在豐富的語文實踐中培養。以往我們有一種失之偏頗的認識,認為學生語文能力的形成,要靠系統的講授語文知識,要靠在嚴整體系指導下的一步一步的語文訓練。我們忽略了語文是母語教育課程這一基本事實,忽略了母語教育的諸多特點。因此,學習母語應有別于學習外語,主要不是靠傳授知識、揭示規律,而是靠在大量的、豐富多彩的語文實踐中,感悟、習得,逐漸掌握運用語文的規律。在語文教學中加強學生的語文實踐,一要采取多種多樣的形式,給學生創造盡可能多的實踐的機會;二要不斷開發、充分利用無處不在、無時不有的語文教育資源,使學生憑借豐富的資源和大量的實踐,在學語文、用語文中漸漸習得語文學習規律,不斷提高整體把握的能力。
三、積極倡導自主、合作、探究的學習方式
改變學生的學習方式,由被動的接受學習,轉變為主動的探究學習,是這次課程改革的重點之一。改變學生學習的過程與方式的根本目的,是使學生學會學習。
要切實實現學生學習方式的轉變,自主學習是基礎。學生是學習的主人,發展的主體,是“教學之本”。要保護每個學生的學習積極性,培養熱愛祖國語文的感情,使每個學生的學習興趣和主動意識得以長久地保持,做到樂學,主動地學,學有所得,越學越愛學。
合作、探究是實現有效學習的重要方式。要倡導在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習,通過互相啟發、共同探究,不僅有所發現、學有所得,而且培養了合作精神和協作能力。
語文綜合性學習是全面提高語文素養,特別是培養創新精神和實踐能力的重要途徑。語文綜合性學習,是語文課程的重要組成部分。從學習專題的提出,到學習過程的安排、學習方法的確定,乃至學習成果的呈現,學生有更大的自主性,有更多實踐的機會,有更大的創造空間。學生會全身心地投入,使他們的主動精神和探究精神得到充分的發揮。語文綜合學習,看重的主要不是學習成果的呈現方式,不是結果,而是學生學習、探究、實踐的過程,是在一次次的綜合性學習的過程中不斷提高的發現問題和解決問題的能力,搜集和處理信息的能力,綜合運用語文的能力和創造性以及責任感、合作精神等等。這些既是十分重要的語文素養,又是現代人必備的基本素質。
四、努力建設開放而有活力的語文課程
關鍵詞:物理教學;能力培養;德育
【中圖分類號】G633.7
一、總體要求
學生是知識獲取過程的主動參與者。學生正處于青春期,身心智力均在發展階段,教學不僅要完成教學任務,還要滲透德育,使學生人格、素質得到培養和完善,引導學生身心智力健康發展。喚起學生的學習興趣和學習動機,是每個教育工作者必須考慮的問題,不僅要使學生掌握知識要點,還要培養學生各方面的能力,灌輸正確的世界觀、人生觀和價值觀。
二、學生心理特點與學習態度
1、初中學生心理特點
初中學生生理心理都在發育階段。抽象思維能力有一定的發展,但學生的抽象邏輯思維的轉化還未完成,處于發展階段。八年級是學生認知能力發展的重要時期,這個階段是思維發展的轉折點,容易引起學生的成績分化,影響學生道德思想的轉變。正確的引導和培養對學生素質的發展起著舉足輕重的作用,德育與教學的相互滲透、結合是必然的。
學生雖然有獨立思考能力,但存在片面思維。自我意識的進一步發展,呈現出了批判性,經常會不滿意師長對一些現象的解釋,喜歡自己探究、摸索現象的規律,獨立性和批判性明顯呈現。學生喜歡和人爭論,盡管存在盲目性,但這是培養學生獨立思考能力和創新能力的好時期。
2、學生的心理特點對學習態度的影響
身心的發展與成熟,對學習態度有很大轉變,學生在這個階段好奇心較強,對事物都有強烈的求知欲,這個時期的學生因為容易產生叛逆心理,也就容易有厭學情緒。由于心理的不成熟,對學習的興趣難以持久穩定,會根據自身的特點選擇喜愛科目,導致產生偏科現象。培養學生的學習興趣是培養學習態度的關鍵,培養學習動機的重點。學習動機直接影響到學生的學習態度和學習效果。
在教育過程中,應該注重學生學習興趣和學習動機的培養,提高學生學習的積極性,形成興趣、動機、態度的循環,提高學生的學習效率。
三、教學中對學生能力的培養
1、培養學生的學習興趣,激發學生的學習動機
學習興趣是教學取得成功與否的關鍵,學習興趣決定著學生對課程掌握的能力,學習動機影響著教學的質量。
如何引起學生的注意,激發學生的興趣一直是教師在教學實踐中探究的問題。學生剛剛接觸物理,有新鮮感,有好奇心,是培養學習興趣的關鍵。教師可以通過一系列物理特有的實驗,使學生對物理產生興趣。為以后的教學做好鋪墊。
其次,利用物理知識解釋一些奇異的現象,對學生的學習動機有很大的幫助。好奇心是內部動機的原型,由好奇心轉化為求知欲,再轉化為自主的學習行為。要讓學生認識到現有的知識、能力、思維與教學目標的差距,認識到解決差距的意義。學習動機的真正發展離不開過程的感受和成功的體驗。
2、培養學生的提問能力
學會提問是學會學習的重要方法,教師應該啟發學生學會如何提出問題、分析問題并解決問題。
發現問題是求知的動力,學生在學習過程中若能主動去發現問題,幫助他們在知識的理解和掌握上取得一定的進步。首先,教師可以幫助學生創設問題情境,啟發學生思考并提出問題。其次,教師示范提問,教師的提問對學生的提問能力有直接的影響,如果教師善于提問,學生也會養成發現并提出問題的習慣。教師要鼓勵學生大膽提出問題,問題無所謂對與錯,重要的是學生能否表達其思路及看法,無論提出的問題是否具有實際意義,教師應根據學生的特點進行引導解釋,幫其建立信心和興趣。
3、培養學生的創新能力
社會的進步,科技的發展,人才的競爭,對教學提出了更高的要求,學生的創新能力和創新精神被擺在了顯眼而又重要的位置。
培養學生的創新能力,首先要培養學生獨立思考的能力,在教學中必須適時的引導、啟發。提問可以很好的激發學生的思考能力,好的提問技巧對學生的思維引導有著很強的作用,能激發學生求知的欲望和探索的興趣。要利用學生的好奇心,激發學生的學習興趣。其次是培養學生的發散思維能力。要重視物理概念和物理規律的教學。學生充分掌握了物理概念和物理規律,才能夠自如的發揮。中學生好奇心強,好勝心也強,如此一激發,學生的探究興趣會很強烈,他們的發散思維會得到很好的訓練。
四、德育在物理教學中的滲透
1、發揮教師的模范作用
教師不僅要傳授知識,而且在個人修養,素質培養方面也是學生的榜樣,教師認真、負責的個人形象和發揮出來的人格魅力對學生的人格、世界觀、價值觀有著深遠的影響。
2、挖掘教材中的德育素材
教師應當能夠深入分析鉆研教材,挖掘其中的德育素材,培養學生的辯證思想,使其逐步形成辯證唯物主義的世界觀和方法論。使學生在學習中領會和體驗事物的相對和絕對、抽象和具體、表象和本質、對立和統一、特殊和一般的辯證關系。教會學生以辯證的觀點去認識世界,改造世界,提高學生看待問題、分析問題、解決問題的能力。
3、培養學生實事求是、嚴謹認真的科學態度
學習物理定律或物理概念時,應當有意識的將科學家嚴謹的科學態度、鍥而不舍的科學精神、堅定的科學信念滲透到教學當中,使學生認識到物理是一門嚴謹的學科,它的建立并不是隨隨便便憑某些人的主觀意念想出來的,而是經過一系列嚴謹的實驗證實、推導而來的,物理學科的形成和發展凝聚了多少前人的血汗和智慧。
在實驗教學中一定要培養學生實事求是,尊重客觀事實,要求學生認真的做實驗,對實驗結果決不能馬虎對待,一定要仔細觀察實驗現象,真實的記錄數據,并分析實驗中出現的問題,不能為了實驗結果而做實驗。認識到實事求是的可貴與重要,通過介紹科學家追求真理的事跡,潛移默化地教給學生嚴謹的科學態度。
高中語文新課程標準中的“交流與表達”強調了書面表達與口語表達并重的課程原則。“寫作”與“口語交際”的內容,在提法和要求尚有一些更高的要求。
一、“學會多角度地觀察生活
豐富生活經歷和感情體驗,對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”這一條對應于九年義務教育語文課程標準“寫作”的第二條和第三條,即“寫作要感情真摯,力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。”“多角度地觀察生活,發現生活的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創意地表達。”所不同的是強調了理性“思考”的問題,這是有別于小學生與初中生的更高要求。如果說,感受是接觸外界自然、社會、人生所得到的影響的話,它既是一種感覺印象,又包含著人的某種情感態度和體驗。感受離不開人對感受對象的感覺和理解,而思考則是在感受的基礎上的一種理性認識,它是一種更深刻地認識和判斷。高中生的人生閱歷和理性認識已經具備深入思考自然、社會、人生的條件,對他們的作文應該有更高的思想深度的要求,這符合高中生思維發展的實際情況。
二、能考慮不同的目的要求,以負責的態度陳述自己的看法,表達真情實感,培育科學理性精神
在表達中明確責任意識,陳述自己的看法時考慮為自己的觀點負責,對社會和他人負責,不信口開河發表一些不負責任的看法。這也是對高中生寫作的一種更高的要求,即寫作既要考慮目的要求,又要注意表達的妥帖和科學性。“培育科學理性精神”一句有些籠統和令人費解,不如說“培養科學理性的思辨意識”更具體。
三、書面表達要觀點明確,內容充實,感情真實健康;思路清晰連貫,能圍繞中心選取材料,合理安排結構
在表達實踐中發展形象思維和邏輯思維,發展創造性思維。”前一句分量層意思,第一層意思是書面表達的內容要求,第二層意思是結構形式要求。這些要求嚴格說來沒有什么新的創意,只是一些基本的原則性的要求。第二句指的是思維發展的要求,但在表述中存在令人費解和矛盾之處。要求中提出三種思維:形象思維、邏輯思維和創造性思維,前兩個思維是按照思維形式劃分的,而第三個是按照思維品質來衡量的,這樣,三種思維放在一起就造成分類表述上的矛盾。有創意或創造性的思維一般被稱為創造性思維,這種思維在編寫者的意識中通常指邏輯思維中的思想創造,他引導人們注重求異思維、發散思維的科學思維訓練,以為通過這些訓練就可以發展思維的創造性。其實,想象思維中獨特的想像和虛構也同樣是創造性思維,把想像和虛構排除在創造性思維之外,顯然是認識上的局限和偏頗。所以,準確的表述應該是:“發展形象思維和邏輯思維的創造性。
四、力求有個性、有創意的表達,根據個人特長和興趣自主寫作
在生活和學習中多方面地積累素材,多想多寫,做到有感而發。這兩句話比較有新意的是強調了寫作中個性張揚的意識,主張根據個人特長和興趣自主寫作。然而,在高考的指揮棒下,這只是一種不現實的理想,盡管難于在實踐中得到落實,但這種想法很好,是一個在高考制度發生根本變化基礎上方能實現的理想目標。自主寫作意味著主動自由的寫作,它與目前的被動應試寫作存在著限制與反限制的距離。可以肯定的是,這種被動的應試作文壓制和泯滅了學生的個人特長和興趣。
五、進一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力,并努力學習綜合運用多種表達方式
能調動自己的語言積累,推敲、錘煉語言,表達力求準確、鮮明、生動。這兩句話有兩層意思:即要求能夠綜合運用多種表達方式和注意語言推敲,做到準確、鮮明、生動。表達的意思很明確,但沒什么新穎獨特之處。譬如:表達力求準確、鮮明、生動,這種一般性的要求過于籠統,不同文體實際上有不同的語言特點。議論文要求表達思想準確和語言鮮明,記敘文要求形象生動;議論文的語言是一種訴諸人的理性的邏輯話語,要求語言與表達的意思保持一致,而記敘文要通過記敘和描寫人、事、景、物表達某種情感態度,它的語言有時要求委婉、含蓄、甚至模糊的表達。所以,作為寫作的要求,應該根據不同文體提出符合文體特點的具體要求,不能籠統地一概而論。
六、能獨立修改自己的文章,結合所學語文知識,多寫多改,養成切磋交流的習慣。樂于相互展示和評價寫作成果
45分鐘能寫600字左右的文章。課外練筆不少于2萬字,這段內容強調了寫作中的獨立修改和相互交流的教學理念,也提出了寫作速度和數量要求。要做到這些,需要教師進行指導,譬如,如何修改自己的作文,怎樣進行交流與評價,如果沒有具體的指導,學生就會在具體操作中一籌莫展。
七、具體談到口語交際與交流的要求及演講的問題
口語的表達交流能力的培養當然是重要的,但是,任何一種形式的表達都是思維基礎上的表達,作為思維的兩種表達形式,寫作是一種書面語言的表達,交際交流是通過口語的表達。書面語言的交流一般通過讀者的閱讀行為實現,作者與讀者之間不是面對面的交流,而是通過文本媒介進行;口語交流是一種在一定交際場合和交流語境中的表達與對話,言說者與傾聽著的角色是互換的,它是圍繞話題和交際目的所進行的溝通交往。
在中學學習和生活環境中,口語交流除了能夠鍛煉學生敏銳的思維能力、口語表達得流暢清晰之外,還可以培養應變和應對能力。書面表達與口語表達是寫與說的區別,寫能培養完整嚴密的思維和表達能力,說能培養即興表達和口語交際的能力,二者雖然同樣重要,但寫作能力的強弱也影響口語表達的效果,所以,寫作應該是鍛煉思維與表達能力的基礎,特別是在研究性學習的交流中,“述”應該以“作”為前提和基礎,要避免述而不作的傾向。
[關鍵詞]知識與能力 過程與方法 情感態度與價值觀
新課程改革將課程目標定為“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”三個方面,這三個不同的維度是一個統一體,共同指向了促進生命和諧發展這一目的。
一、落實新課標,讓教育為生命而存在
讓教育與生命和諧發展,就是要讓教育以生命發展為核心,創造生命成長的家園、樂園。受教育不是為了享受生命,追求生命質量的提高,而是為了“考試、分數、大學、工作”,這是現代教育的“異化”。回歸教育的本真,把“生命”還給教育,使教育基于生命,生命融入教育,最終使教育成為生命的詩意“棲息地”。這才是新課標的目的所在。
新課標要求培育完整的生命。人的生命是完整的,不僅包括知識、技能、智慧等認知因素,而且包括情感、意志、態度、價值觀等情意因素。生命是肉體與精神、知情意的統一體。然而,現實普遍存在的“應試教育”,充其量是一種僅抓知識和技能的唯智教育,它把人的情感排除在外,導致了教育的畸形與扭曲。新課標要求做到“授受知識、啟迪智慧、潤澤心靈”的統一。在掌握知識、發展智力和培養能力的同時,必須使人的情感得以升華,心性得以陶冶,人格得以完善。這樣,生命才會得到完整的發展。
新課標凸顯生命的靈動。目前的學校教育強調的是統一和服從、規范和秩序,忽視了多樣和創造、靈活和變化。學校教育在相當程度上抑制了學生多方面的生動活潑的發展。學生的頭腦失去了自我思考的功能,成為別人思想的“跑馬場”。為此,新課標需要給學生“松綁”,“解放”學生,把自主、自由還給他們,使他們真正成為自己思維的主人、自己發展的主人、自己學習的主人、自己活動的主人、自己生活的主人,并讓他們在自由、自主中享受到生命的快樂。
新課標張揚生命的個性。生命是獨特的,是充滿個性的。一個人的生命歷程是黯然失色還是光彩奪目,關鍵在于其個性能否得到自由地張揚,自我能否得到充分地展示。新課標要求把人的個性還給教育,使教育為個體的生命而存在,成為個性化的教育。只有這樣,才能“長善救失”,真正使教育成為燦爛生命的舞臺。
二、落實新課標,讓課堂煥發生命的活力
客觀知識論認為,知識是客觀事物本質屬性的反映,具有客觀性;是放之四海而皆準的真理,具有普遍性;它不受認識主體的經驗、態度、價值觀的影響,具有價值中立性。
新課標對知識性質的認識已經發生了改變,而且是一個立足點的轉變。知識不只是一種客觀存在的結果,而是一種需要主觀參與的過程,不是客觀存在于某個地方等待著我們去發現的東西,而是要在學習者的參與中才能生成的存在。知識本身是富有生命意味的,是生命對事物的一種理解、體驗和意義的賦予,是基于客觀性之上的主觀構建,受個體經驗、態度、價值觀的影響,具有主觀性和不斷生成性。所以,借助于知識而進行的教學過程,不是客觀知識的簡單傳輸,而是生命的主動建構和主體間情感、意義的交流。
知識的學習不是一個“占有和復制”的過程,而是一個“創造和生成”的過程;知識學習本身不是唯一的目的,而是促進生命完善與發展的手段。信息社會里,知識作為目的的價值在縮小,而更多的是作為手段來促進智慧的發展、人格的陶冶和心性的完善。所以,新課程改革將課程目標定為“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”三個方面,這三個不同的維度是一個統一體,共同指向了“促進生命和諧發展”這一目的。
新課標的課堂是創造的課堂、生成的課堂。因為知識具有主觀性、生成性、開放性。課堂不再是以知識為中心、對知識的分解和按部就班的傳授,而是調動學生的積極性,讓他們自己探索、認識。在課堂中,教師要把發展的主動權還給學生,給學生以自由探索的空間,給他們以自主生成的機會,真正使課堂煥發生命的活力。我們需要的是一個充滿朝氣的課堂,而不是死氣沉沉的課堂,哪怕暫時有點“亂”,有點“無序”,都比循規蹈矩的“木頭人”好得多。因為生命本身就充滿差異和創造,作為差異生命體聚集地的課堂,適度的“亂”是正常的。課堂教學不排斥計劃,但計劃過于精細,教師過于恪守計劃,就容易使課堂走向教師的控制,無法發揮學生的主動性和創造性。
新課標的課堂高度關注學生在教學活動中的狀態,包括他們的情緒、他們的思維火花和意見、探索的積極性、合作的能力等,這些都是下一步展開教學的資源和依據。在這個意義上,課堂是生成的。但生成不是放棄教師的引導,不是“腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里”。在這里,課堂教學是處理預設和生成的一種藝術。
三、落實新課標,讓學生“過”有道德的生活
何謂道德?道德是社會領域中規范人的行為、判斷行為善惡的標準,它通過社會輿論起約束作用。目的是協調人與人之間的關系,維護社會的穩定。道德就是人所選擇的生活方式,生活是道德存在的基本形態。把道德理解為生活,使道德回歸了生命,也澄明了道德的本質。
道德教育的目的不在于道德規范的記憶、道德知識的獲得,而在于引導人們去選擇和建構有道德、有意義的生活和生活方式。
新課標要求德育生活化,不是要學生被動地適應生活,而是要積極改造舊生活,建構新生活。這是一個勞作的過程,因此“過”是一個動態的經歷、感悟和體驗的過程,學生在真實可感的生活場景中去發現生活、感悟生活、體驗生活的道德性,經歷生活的道德要求和沖突,建構和生成生活主體的德行。生活不是單個人的,而是大家共同建構的,生活具有“共在性”。所以,過道德的生活,必須以相互間的理解、交往為基礎。學生在交往中是與教師同在的、同等的生命主體,有表達自我的自由,有獨立判斷和選擇的權利。由此,道德教育不再約束生命、限制生命,而回到生命并引領生命自由健康地成長。
新課標的德育教育在方法上強調“體驗”。哲學家狄爾泰說,生活表達在體驗中,人們生活在體驗中,并通過體驗而生活。所以,新課標必須注重道德體驗以及由此引發的道德情感。體驗使道德學習區別于知識學習。知識學習是人“腦”的;道德的學習是一種情感的學習,是人“心”的。道德的學習必須以體驗為基礎,體驗是一種移情和理解,它使他人、他物融入我“心”,浸染生命,撼動心靈。體驗不是憑空發生的,也不是在書本的學習和理性的推理中完成的,體驗源于生活,生活越深刻。學生的個體體驗經過教師的價值引導,就越容易引發道德情感,形成堅定的道德信念,使道德真正融入生命,成為生命的自覺。
關鍵詞: 德育教育 教材 故事感化 實踐作業
2012年暑假期間,我參加了新課標遠程研修,研修的主題是圍繞思想品德新課標展開的,在新課標中諸多方面有了新的創新和突破,閃現出許多新亮點。通過上午視頻的學習,聆聽了專家的講座,我更加明確了對學生進行德育教育的重要性。德育是學校的重要的長期的一項工作,力求使德育與思想品德課水融,讓學生在良好行為習慣的養成中學會學習、學會生存、學會交往、學會做人。那在思想品德教學過程中,如何讓德育之花在回歸生活這片沃土上精彩綻放呢?我在精心學習研修新課標的基礎上,結合自己的教學實踐,以執教的九年級《面對責任的選擇》為例,談談自己的體會。
一、在教材沃土中茁壯成長
課堂教學,是學生學習知識的主陣地,也是培養學生正確世界觀與人生觀的主渠道。我們要充分發揮課堂教學主陣地作用,在思品教學中對學生進行德育滲透。如九年級主要對學生進行社會發展常識和基本國情的教育,幫助學生樹立崇高的社會理想,增強社會責任感,立志做社會主義的建設者和接班人,這些內容都是德育教育的最佳素材。《面對責任的選擇》這一課時教學目標,主要是幫助學生認識承擔責任的代價與意義,明確不承擔責任要受到道德譴責甚至法律制裁,培養學生的責任心,學會自覺承擔責任。在組織教學中努力實現這一教學目標,這符合新課標理念之一——幫助學生過積極健康的生活,做合格公民是課程的核心。
二、在故事感化中充實營養
“小故事,大道理”,大教育家蘇霍姆林斯基說:“所有智力方面的工作,都依賴于興趣。”興趣是最好的老師,它是學生獲得知識、開闊視野的重要動力,也是對學生進行德育教育的重要途徑。在學習《面對責任的選擇》時,我搜集了榮獲2011年感動中國十大人物中的“最美女孩”孟佩杰十二年如一日精心照顧養母的故事和托舉生命的“最美媽媽”吳菊萍的事例。在課堂上,師生合作講述她們的故事,課件展示她們的形象……學生在聽故事的時候特別認真。在回答“我們周圍有沒有類似的人物?作為一名中學生,我們現在的責任是什么?”時表現特別積極。在這里,單純的說教變成了生動鮮活的精彩故事,引發了學生的德育思考,師生互動讓德育教育順其自然地由學生自己從故事中感悟體會,學生更易接受而且銘記在心。
通過榜樣引領,利用鮮活的情境內容,學生受到強烈的情感和責任感教育,從而意識到承擔責任要付出一定的代價,但也有收獲。積極承擔責任是做人基本要求。同時,引導學生反思自己的思想、行為,很好地幫助學生樹立責任意識。
三、在實踐作業中開花結果
關鍵詞:新課標 初中數學 教學改革 建議
為全面推進素質教育,提高學生的綜合素質,21世紀初,我國建國以來的第八次基礎教育課程改革在全國范圍內如火如荼地展開了。分析新課標下的《數學課程標準》,不難發現新課標下的數學教學更加注重學生們的全面發展,更加注重學以致用,更加注重學生們的創新和實踐能力。那么,教師平時的教學活動也應該按照新課標的要求而有的放矢。怎樣才能做到新課標下初中數學教學的有的放矢呢?下面,我將從四個方面進行分析。
一、緊跟時代
現代社會是一個信息大爆炸的社會,互聯網、多媒體、計算機、各類書籍等現代化設備能夠大大提高我們的教學質量與教學效率,還可以加速學生對于知識的理解與掌握,提升學生各方面的素質。在新課標下的初中數學教學中,教師應該與時俱進,盡自己所能充分利用好多種媒介高效傳播數學基礎知識。
另一方面,現代數學科學發展也是日新月異,而初中數學教材的更新換代肯定會落后于數學學科的高速發展,這又要求教師們不僅僅局限于教材,還要利用多種途徑,為學生帶來多方面的先進的數學知識。比如制作幻燈片演示文稿、動畫等形式將教學中學生難以理解的抽象的內容以學生喜聞樂見的方式形象地展示出來;還可以利用網絡等資源搜尋最新數學研究結果,作為平時課堂教學的有效補充。如此,既可以提高學生的積極性又可以加深學生對于教材的理解。
二、注重實踐
分析《數學課程標準》要求可以清楚地看出,在新課標要求下更加注重學生對于數學的理解與應用能力。這也要求教師們在教學中注意引導學生將數學知識應用于實踐生活中。數學教學為日常生活提供了理論基礎,日常生活又為數學提供了一個演練平臺。兩者密不可分,而連接兩者的重要紐帶之一就是教師的引導。學生們思維不如老師縝密,同時缺乏深入思考,教師在這期間就要引導學生去思考生活與數學間的關系,將數學課堂上的理論運用于生活中,將生活中的難題還原成數學模型再來解答。
如在講解初中相似三角形的時候可以引導學生想象家中裝修需要切割三角板的實例,真正幫助學生認識到數學與生活有關、數學是很有用的,從而激發學生的學習積極性與聯想解題能力。
三、引導探究
“授之以魚,不如授之以漁。”新課標下要求學生在數學上有所體驗有所收獲,這很大程度上取決于學生在學習過程中是否有深入的思考、是否用數學的思維方式去探究一個數學理論。要達到這樣的目標,就要求教師們不僅僅將數學的結論告知同學們,更重要的是將結論的思考過程傳授給大家,引領學生勤于動腦、樂于思考,讓學生具備初步的數學思維、掌握基本的數學研究方法,讓其具備獨立思考能力。比如說,教師在講解勾股定理的時候,不應該僅僅把何為勾股定理講給學生,更要將勾股定理的推導過程向學生簡要介紹,幫助其掌握基本的數學思維方式。還可以號召學生組隊參加諸如數學建模大賽之類的比賽,讓學生在比賽過程中養成主動思考的習慣。
四、全面發展
這里所說的“全面發展”有兩層意思,一是學生間的全面發展,二是學生本身的全面發展。學生們因為生活經歷不一、家庭條件不一、思維方式不一、興趣愛好不一等種種原因,導致對于初中數學的學習能力不一。新課標要求老師們在教學過程中因材施教,從學生實際出發,對于學習能力強的學生可以適當加深難度,鼓勵其繼續保持學習的積極性;而學習能力弱的學生則要重點引導,盡最大努力幫助他們找回對于學習的信心。
五、情感教育
分析新課標下的《數學課程標準》,不難發現,同以往的應試教育不同,情感教育被放到了至關重要的位置。在初中數學教學中,情感教育要求教師首先要有良好的情感修養,另一方面,教學中要不斷注重激勵學習法,不吝嗇對于學生的表揚,時刻做好準備激勵學生的學習積極性,不斷增強學生們學習的信心,不斷加深學生的德育教育。
總之,新課標下初中數學教學同應試教育時期的數學教學有了很大不同,需要教師認真分析新課標的《數學課程標準》,樹立新的教學理念,敢于突破傳統教法,抓住學生心理,與時俱進,注重實踐,不斷創新,全面發展,投入情感,這樣才能讓數學教學事半功倍,才能培養出德智體美勞全面發展、符合我國各項現代化事業的高素質學生!
參考文獻
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【關鍵詞】中職;政治教學;德育教學;新課標
隨著社會經濟不斷發展,學校對教學的要求越來越高,教育不僅是教會學生知識, 更重要的是教會學生做人與生活。而政治教學中的德育教學對學生的世界觀、人生觀、正確思想意識的形成具有至關重要的作用。中職學校中學生的底子比較薄弱、教師隊伍整體素質有待提高,給政治教學中德育教學帶來了一定的難度。為了平衡教育、進一步提高中職學校學生的整體思想素質, 中職學校應該與國家、 社會、家庭、學校聯合起來進行政治教學中德育資源的開發與利用,為社會主義培養出更多出色的接班人。
一、中職政治教學中德育教學的現狀分析
中職學校的政治教學一般分為:《法律基礎與道德修養》、《哲學基礎》、《職業道德與職業指導》和《經濟與政治基礎知識》,這些課程的學習對學生良好思想品德的養成以及對自己以后的生活和工作都有不同的指引方向。而德育教學也是政治教學中的關鍵學科,對學生的職業道德、世界觀、人生觀都具有重要的作用。但現在職中的德育教學仍存在著一些現實的問題。
(一)學生知識水平有限,思想覺悟不高
中職學校的學生文化課程度比較低,缺乏一定的知識,由于成績不好沒有考上自己理想的中學,但又想繼續學習,就選擇了中職學校。學生在對德育教學中的思想意識、價值觀、人生觀講解的過程中,學生不能深刻理解其中的真諦,只是停留在表面知識的學習,學生的知識接受能力有限。
(二)德育教師隊伍薄弱
中職學校教師待遇以及教學環境不如高校,因此不利于優秀教師的引入,這對學校政治教學中德育教學的順利展開具有一定的阻礙作用。再加上中職學校規模小,其專業的政治老師比較少,并且政治老師的學歷不高,這也不利于德育教學的高質量完成。
很多中職學校認為學校的教育是為了學生考上大學,在教學中應該盡力彌補職高生文化知識方面的差距,而將德育的教學并沒有納入教學的重點中來。中職學校很少舉行德育方面活動,對學生的價值觀以及世界觀的重視度不高,而是將成績擺在第一位。學校對政治老師的德育教學沒有針對性,對德育教學沒有明確的目標,對學生的思想教學不夠重視。
二、中職政治教學中德育資源的開發與利用
中職學校的政治教育應該緊隨國家的教育方針,切實落實國家的新課程理念,將學生的德育教學與我們的實際教學聯系起來,為學生樹立起正確的人生觀和世界觀。
(一)新課程理念的落實
隨著新一教育改革的進行,成績不再是評判學生的唯一標準,德智體美勞綜合發展才是教育的目標。德育教學則成為中職教育的重要課程,學校首先應該讓老師和學生認識到德育教學的重要性,對學生正確的人生觀和價值觀的培養具有促進作用;其次,學校應該加強教師德育教學方面的培訓,學到更多的實踐經驗運用到中職學校的德育教學當中;最后,學校應該設立專門的德育教學機構以對德育教育進行必要的監督。
(二)學校資源的高效利用
為了順應信息技術的發展,各大學校的多媒體資源都以到位,中職學校也具有完善的多媒體設施。在進行德育教學的時候,各教師應該利用多媒體進行教學,一方面可以讓學生接觸信息技術對教學的用處,另一方面可以調動學生學習的積極性,改變以前教學的枯燥乏味的課堂氣氛。
(三)多元化評價機制的運用
中職學校在進行德育教學的過程中,對學生思想意識、世界觀與價值觀的學習應該給予一定的評價,評價不僅要客觀公證,并且應該追求方式的多樣化,這樣有利于激發學生德育學習的興趣。首先,考試是最原始的學習檢測方法,它可以客觀評價出學生的學習結果,但又過于呆板,我們可以將卷面考試與平時課堂表現相結合;其次,進行當堂實際考察,通過切合我們實際生活的案例讓學生自由發揮,這樣可以考察出學生對實際問題的解決能力,對學生是一種實際的鍛煉;再次,通過問卷調查來了解學生對德育課程的了解以及掌握情況,還可以了解到學生對德育教學的看法以及在學習上遇到的困難。
(四)教學力求切近生活
中職學校在進行德育教學時應該和學生的實際生活相聯系,例如在進行個人價值觀教學的時候,應該讓學生代表說出自己所要實現的個人價值觀,其他同學在紙上寫上自己的個人價值觀;還可以通過視頻教學來樹立學生的個人價值觀;再就是通過對革命紀念館及先進人物紀念館進行參觀學習,以更好樹立中職學生的個人價值觀。
總之,為了適應新課標的教學要求,中職政治教學中的德育教學應緊隨新課標的要求,以學生為中心,發揮學生的自主學習能力。在與實際生活相聯系的條件下,利用多媒體教學激發學生德育學習的積極性,在學習的道路上樹立自己正確的個人價值觀以及世界觀,不斷提高自己的個人思想意識,更好地適應社會教育的發展。
【參考文獻】
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[2]魏j.淺談中職政治教學中德育資源的開發與利用[J]. 科技展望,2016.27:193
關鍵詞:新課標理念;高中語文教學;自主探究;社會實踐;德育教育現代社會的快速發展對我國的語文教育提出了更高的要求與標準:既要教授給學生基礎的語文學科知識,又要著重發展學生的科學探究能力、自主學習能力與實踐運用能力,同時還要充分發揮語文學科的德育教育功能,促使學生個人修養及行為道德綜合素質的提升與完善。通過對新課標先進理念的認真學習與仔細研讀,我認為其帶給高中語文教學的轉變主要體現在以下三個方面:
一、尊重學生的主體地位,倡導小組合作、自主探究的新型學習方式
受到傳統應試教育理念的深刻影響及束縛,高中語文教師多傾向于“滿堂灌”“一言堂”的落后教學模式,即把學生單純視作儲存知識的容器,然后將教輔資料上羅列好的知識點直接生硬而古板地灌輸給學生。此種教育模式一來未充分尊重學生的學習主體地位,嚴重限制了學生語文學習興趣的迸發與發展;二來更是致使學生對教師產生了較強的依賴心理,自主學習能力遭受到極大打擊與限制。總之,弊端重重。
新一輪高中語文課程改革的實施與普及,對這一傳統而落后的教學模式發起了較強的沖擊。《普通高中語文課程標準》在其基本教學理念中明確指出:“學生是語文學習活動中的真正主體,教師則是學生語文學習活動的組織者、引領者與指導者。教師應當積極創造條件為學生創設一個良好的自主學習情境,在樹立學生主體意識、調動其學習積極性與主動性的同時促使學生形成良好的科學探究能力及自主學習能力,從而為終身學習和富有個性的發展奠定基礎。”
學習了新課標的這一精神之后,我將其靈活運用到自身日常的教學實踐中。例如,在教學《荷塘月色》這篇文章時,我向學生提出了如下問題:“《采蓮賦》不管是對采蓮人的描寫還是對采蓮生活的描寫都是自由快樂的,而整篇文章的基調卻是‘不寧靜’‘淡淡的哀愁’,如此一來兩者就產生了強烈的矛盾與沖突,所以是否可以理解為可以將文章中關于《采蓮賦》的內容全部刪掉呢?”之后便鼓勵學生以小組為單位,同小組內的其他成員一起針對上述問題進行思考與討論,并充分發表自己的認識與看法。有的小組贊同我的觀點,更多的學生卻不贊同。有的小組說:“作者對‘荷塘’‘月色’等景物的描述中都充分體現了他的一種祥和與喜悅之情,而《采蓮賦》的主基調也是自由而歡樂的,因此兩者是相互吻合的,不應該刪去;”有的小組則從另外一個角度反駁我的觀點:“作者在整篇文章中的思想感情是有變化的,剛開始他‘心里頗不寧靜’,為了尋找寧靜才來到了荷塘,也正因為來到了荷塘,欣賞到了美妙的景致,心里才暫時獲得了一種愉悅之感;而《采蓮賦》也是作者獲得短暫心理愉悅之后才聯想到的,與作者當時的思想情感交相輝映,因此不應該刪去。”
學生以小組為單位,進行著思想與觀點上的激烈交鋒。如此一來,不但將學習的主動權真正交還到了學生手中,極大地尊重了他們語文學習活動中的主體性;而且通過小組合作、自主探究的學習活動,又促使他們真正深入到文章之中去揣摩作者的思想感情與文章內涵,在發展其團隊合作意識、科學探究能力、自主學習能力等綜合素質的同時,幫助他們實現了對《荷塘月色》這篇文章主旨的深刻認識與更好理解,真正收獲了一舉多得的良好教學效果。
二、順應語文實踐性較強的特點,組織豐富多彩的社會實踐活動
以往的高中語文教學模式多將語文課程單純視作一門獨立的學習科目,并沒有充分認識到語文學科同學生社會生活之間的密切聯系。《普通高中語文課程標準》在其教學實施建議中指出:“語文是一門以漢語為主要研究對象的學科,而漢語又是我們的母語,這就決定了語文課程學習資源與實踐機會的廣泛性與普及性。語文教師在日常的教學過程應當充分順應語文實踐性較強的這一特點,積極創造條件開展豐富多彩的語文實踐活動,讓學生在廣泛的語文實踐中學語文、用語文,逐步掌握運用語言文字的規律,以此為契機,著重發展自身的語文運用水平及實踐應用能力。”
新課標的這一指示給我的日常教學帶來了較大的轉變,促使我摒棄以往孤立語文學科、死板教授知識點的做法,改為多渠道、多策略的為學生創設語文實踐活動的機遇與可能,力求使學生在多姿多彩的社會實踐活動中更好地把握語文學習規律、實現對于所學語文知識點的更好吸收與掌握。如:在課堂“修辭格的綜合運用”的學習活動中,我向學生講解了語文主要修辭(如:擬人、對偶、夸張、頂真等)的用法,并鼓勵他們以小組為單位,對現實社會生活中的修辭現象進行認真的調查與研究,并以實例的形式列舉語文修辭手法在日常社會、學習生活中的廣泛應用。以下即為部分學生的社會實踐活動調查結果:
頂真:
山不轉水轉,水不轉云轉,云不轉風轉,風不轉心轉;(歌詞)
軍書十二卷,卷卷有爺名;《木蘭辭》
壯士十年歸,歸來見天子,天子坐明堂;《木蘭辭》
出門看火伴,火伴皆驚忙;《木蘭辭》
擬人:
熄燈一小時,讓地球好好睡個覺;(公益廣告)
小草在成長,請勿打擾;(公益廣告)
夏蟲也為我沉默,沉默的是今晚的康橋;《再別康橋》
對偶:
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來;《浣溪沙》
五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒;《七律?》
城鄉熄滅一盞盞耗能的明燈,地球點亮一點點環保的希望;(公益廣告)
……
通過這一社會實踐活動就將語文知識同學生的日常現實生活緊密地聯系到了一起,一來促使學生感悟到了語文知識在現實生活中的廣泛應用,從而在感悟語文學科獨特魅力的同時積極端正自身的語文學習態度及觀念;二來通過自身的親身參與及體驗,又切實幫助學生在實踐活動中進一步復習與鞏固了之前課堂上所學的理論知識,有利于當節知識點教學效率及質量的提高與完善;三來更是借助社會實踐活動這一契機,著重對學生的語文應用意識及水平進行培養與發展,有利于學生所學知識實踐運用能力的提高與完善。同時收獲了一舉三得的良好教學效果,影響意義不可謂不深遠。
三、發揮語文學科人文性教育的功能,對學生進行德育教育的滲透
現代素質教育理念要求教師不能僅僅傳授給學生基礎的學科基礎知識,更應通過具體的教學內容有意識、有目的地對學生進行思想政治、道德法律、心理健康等方面的滲透及教育,以此為學生的健康成長奠定良好的基礎,促進學生德育與智育的平衡、協調發展。
與此相適應,《普通高中語文課程標準》在其課程基本理念中提出了相同的教育觀點:“工具性與人文性的統一,是語文課程最基本的特點。語文教育工作者必須充分發揮高中語文課程人文性教育的優勢,重視語文的熏陶感染作用和教學內容的價值取向,以此作為突破口對學生進行德育教育的滲透,從而促使學生形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度,實現自身均衡而富有個性地發展。”
這就要求我們高中語文教育工作者在日常教學過程中除了要向學生傳授基礎、必備的語文學科知識之外,更要結合具體教學內容與學生的實際情況,對學生進行民族精神、優秀文化、中華文明、高尚精神品格等細節的德育教育,以此實現語文課程在促進人的全面發展方面的最高價值追求。
我在語文教學實踐中就把德育工作擺在了語文教育的突出位置。例如,在教學《華羅庚》這篇文章時,很多老師都是將生字詞、修辭手法、寫作特色、傳記文體特點等梳理完之后就草草了事;與此相反,除了這些基礎的知識點之外,我更側重于引導學生透過華羅庚的生平簡歷體會與感悟其行為舉止背后蘊含的精神與高尚道德品質。而這無疑將新課標所提倡的“情感、態度與價值觀”的理論真正落實到了實處,有利于促使學生在受到優秀文化熏陶的同時,形成熱愛祖國、熱愛中華文明、勇于獻身人類進步事業的偉大精神與高尚品格。
現代社會的快速發展要求教育工作者無論是教育理念、教學方式還是課堂教學組織形式等都要進行一個徹底且積極的改革與轉變。如此方能在推動高中語文教學量的突破和質的飛躍的同時,切實促使高中階段學生語文修養及綜合素質的顯著提升與進步。
參考文獻:
[1]錢華.新課標新理念新教學:談高中語文新課程給課堂教學帶來的改變.中學語文,2011(36).