高中古詩詞教學策略精選(九篇)
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第1篇：高中古詩詞教學策略范文
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
高中古詩詞教學一直是高中語文教學中的重點內容，在長期的經驗積累中，古詩詞的教學策略已經形成了一個較為完整的體系，同時為了適應高考考試的要求，而進行了調整和完善，并取得了一定的成功。然而，古詩詞教學仍然花費了過多的人力和時間，而獲得的效果卻并不理想，仍未達到語文教學的實質要求。因此，尋求一個符合實際要求、適應學生能力的古詩詞教學策略已然成為語文教學的重中之重，引起了教育界的廣泛重視。
一、高中語文古詩詞教學存在的問題
（一）教師缺少自己的見解
在實際教學中，教師往往只向學生灌輸教科書上所給出的觀點和內容，而缺乏自己的見解和自身的語言解讀，這使得知識在傳授的過程中過于死板，形式單一，這很難讓學生產生共鳴，而只是單純的死記硬背，使本身就內容豐富難解的古詩詞更加被動不堪，這極不利于學生的學習。
（二）讀悟不夠深入
不同于現代語言通俗易懂，古詩詞的語言與白話文的差距很大，不利于學生的理解和學習，而現在古詩詞教學實踐中，教師往往只限于解釋單個生詞的意思，學生了解詩詞大意即可，將教學目的定位于理解詩詞淺層含義、識記背誦的程度，而學生自身則很難從詩詞中產生自己的感悟和體會，更不用說理解詩詞中所蘊含的豐富寓意，體會詩詞中優美的意境，教學狹隘的背字意、背句意、背課文，使課堂乏味無趣，忽略詩詞本身的意境因素、情感因素，更不用談審美水平的鍛煉和文學素養的培養了。
（三）“題海”現象
當今我國的教育教學體制受應試要求所局限，所有的教學內容都需要考慮是否符合考試出題、答題的范圍，而使學生對于古詩詞的接觸更多的是做題，這種少讀多練的方式更加阻礙了學生對于古詩詞的深入體會，而僅僅是將一首詩詞進行拆分硬記，根據考試來學習古詩詞，從而導致古詩詞教學失去了原本的意義，也使得學生的負擔加大，失去了學習古詩詞的興趣和熱情，使古詩詞更加晦澀難通，學習效果也將事倍功半。
（四）過于注重語言的教學
針對于現今的語文教學而言，語言教育和文學教育兩大方面始終無法達到平衡，而許多的教師更加看重語言的教學，這一點主要表現在教師在課堂上將一首古詩詞進行分解，將準備的內容全部灌輸給學生，不但使詩詞變得支離破碎，更加將詩詞解讀限制在固定的框圖中，而教學過于程式化，使得詩歌本身的藝術體現、文化底蘊和意境情感被忽略，阻礙了學生自主進行詩歌內容的感知，降低其自主學習的能力。
（五）過于重視文學教育
與過于重視語言教育的教師相同，過于重視文學教育，將使得教師忽略學生自身的實際情況，將一套固定的古詩詞鑒賞方法照搬套用，滔滔不絕，而由于教學內容脫離生活實際、缺乏文學基礎，學生難以理解古詩詞的內容含義，在課堂上反而昏昏欲睡，從而達不到教學知識的目的，而知識本身也脫離應有的掌握，學習會乏味無趣。
二、高中語文古詩詞教學策略的探討
（一）注重朗誦和閱讀
朗誦和閱讀是理解古詩詞最直接、最方便的手段和途徑，我國從古至今，對于誦讀的學習方式都有記載。通過大聲朗讀古詩詞，能夠有效地引導學生體會詩詞中所蘊含的豐富的情感，方便學生很快地理解詩詞中所要表達的大致含義，強化學生對于古詩詞的理解。但是如今處于應試教育的模式之中，教師和學生往往都容易忽略誦讀對于古詩詞理解的益處。事實上，大聲朗誦和閱讀，能夠幫助學生更好地把握詩詞含義，投入自身的情感。
（二）把握古詩詞的寫作背景
古詩詞的創作往往是作者對于所處環境而產生的感觸的抒發，這和詩詞創作的背景密不可分，脫離應試教育的限制，文學常識背景的學習更有助于學生對于古詩詞的情感把握和內容理解。單純的研究詩詞句意，很難深入了解古詩詞所蘊含的深厚寓意，更加不能體會古詩詞的創作意圖。
（三）深入分析古詩詞所表達的意象
所謂意象，是指客觀的物體，通過作者的情感活動而創作出來的一種藝術表達形象，即是指作者用來寄托自身情感的物體。在古詩詞中，這種意象經常被運用描寫出來，用來表達作者的特殊情感。理解古詩詞中的意象，有助于學生了解作者的創作情感，從而體會詩詞的深刻內涵。
（四）體會古詩詞中的意境
針對于古詩詞的教育教學，意境的領悟和體會起著極大的引導作用，了解古詩詞中描寫意象所刻畫出的環境和藝術境界，可以領悟作者創作時所處的情感，引導學生在領悟的過程中，抓住關鍵詞，并運用自身的想象力，描繪出古詩詞的意境。這樣，學生就更加容易理解句意和作者想要表達的中心思想了。
（五）善于運用比較的方法
在古詩詞的教學中，教師應當教會學生運用比較異同的學習方法，將背景、手法相似的詩詞進行比較，這有助于學生提高自身古詩詞的鑒賞能力，從而培養學生的文學修養和審美水平，開拓古詩詞的學習思維，從而尋找到適合自身的學習方法。
三、結語
長久以來，高中語文教材中都編有大量的古詩詞內容，而教學計劃中也含有古詩詞教學部分，希望學生能夠深入體會我國古典文化的深厚內涵，潛移默化中提高自身的文學素養，陶冶情操，提高自身審美水平，同時融入我國民族傳統美德的教育。因此，古詩詞作為我國傳統文化的精華，其教育教學是高中語文教學的重要組成部分。指導學生進行古詩詞學習，要從根本上進行學習興趣的培養，提高學生對于古詩詞的鑒別能力、鑒賞能力，要求學生注重平日的積累，同時也要避免語文古詩詞教學中的眾多誤區，只要將詩詞教學中的特點把握牢固，將文本解讀和情感分析相融合，應用到實踐之中，著重培養學生文本閱讀、情感領悟的能力，并逐漸進行能力的拓展鍛煉，從而促使古詩詞教學取得事半功倍的效果，使學生在學習領悟詩詞內容時不會過于困難，并且獲得良好的成績。
參考文獻
第2篇：高中古詩詞教學策略范文
關鍵詞:高中語文;古文詩詞;教學策略
高中語文古文詩詞教學是高中語文課堂教學中的重要組成部分之一，語文古文詩詞更是我國古典文學中的一塊靚麗的瑰寶，許多優秀的古文詩詞中不僅具有豐富的文學研究價值，還暗含了優良的民族氣節和愛國精神。因此，作為高中語文教師，理應精研古文詩詞教學方法，將我國優秀的民族文化傳遞下去。
一、古文詩詞教學的重要意義
1．能拓寬高中生的文學知識面。通過開展古文詩詞教學可以有效幫助學生積累、運用和感悟古文詩詞，有效拓寬學生的知識面，豐富自身的文學素養。2．有利于提高學生的寫作水平。通過在課堂上開展高中語文古文詩詞閱讀教學，既能有效提高學生的閱讀能力，從閱讀中與作者產生情感上的共鳴。還可以有效提高學生的寫作能力，在寫作的時候適當地引用幾句古文詩詞，可使自己的文章增光添彩，更富有文采。3．能夠有效培養學生的想象能力。古文詩詞中大多運用了豐富的景色描法，是詩詞人細致觀察周圍風景有感而發的名篇，因此，在教學的過程中，學生往往可以通過想象在腦中浮現出一副優美的畫卷。4．可以有效提高高中生的詩詞鑒賞能力和審美情趣。古文詩詞文學中含有的韻律美和畫面感是十分細膩的，只有通過開展語文課堂教學細細品味才能真切體會其中的奧義，使高中生認識到我國傳統詩詞文化的博大精深。
二、提高高中語文古文詩詞教學有效性的實踐策略
1．以作者生平或創作背景為突破點。作者是進行古文詩詞創作的發起者，在很大程度上來講，作者的生平經歷和創作背景將與作品所表現出的情感和創作風格等有直接的聯系。通過深入分析作者的創作背景或生平，可以幫助高中生明確理解古文詩詞作品的中心思想和文章的主旨，對于全面掌握文學作品有很大的積極作用。例如，教師在教學人教版高中語文必修三《登高》時，教師要想讓學生在最短的時間內對本詩有一個大致的了解，就應當以本詩作者杜甫的生平經歷和創作背景為突破點，在學生知曉杜甫的經歷后，從而與作者產生思想上的碰撞，情感上的交流。具體來講，教師可以向學生介紹，或者讓學生自己搜集杜甫在創作本詩的資料:本詩是由唐代具有“詩圣”美譽的大詩人杜甫所創，當時作者正處于夔州時值唐代宗大歷二年秋天，作者在56歲的高齡下面臨極為窘困的情境創作而成。雖然當時安史之亂已經結束，但是作者卻生活困苦，惡疾纏身，一天他獨自登上白帝城的高臺，觸情而發，遂記此篇。2．帶領學生細細品味經典名句。古文詩詞具有的韻律美和畫面感是詩詞體裁所特有的，而且幾乎可以說每句詩詞都是作者凝聚了較強的腦力勞動和心血的結晶，有些經典名句更是經過了作者反復推敲而形成的，典型的詩詞錘煉事例就是眾所周知的“推敲”過程。例如，教師在教學人教版《勸學》時，教師應當積極將本篇中的經典名句挖掘出來，帶領學生細細品味，體味其中蘊含，并在深入理解的基礎上達到背誦的效果。具體來講，大家耳熟能詳的“青出于藍而勝于藍”就是出自本篇《勸學》，意指后者比前者更加的出色，具有褒義的詞性。教師可以在課堂上以此為學生舉例，如夸獎某位學生的思考能力或者其他能力比教師還有出色時，教師就可以用青出于藍而勝于藍來形容。除此之外，本篇中的“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”也是大家眾所周知的，用來勉勵學生注意平時的積累，腳踏實地的學習，在點滴的進步中取得成功是再好不過了。3．鑒賞詩詞所表現出的寫作風格。古文詩詞的寫作風格是作者在長期的創作實踐中逐漸形成的藝術個性，具有很強的藝術特點。鑒賞的詩詞多了，我們往往會形成一種思維的定式，也就是雖然之前不知道該作品的創作之人，卻能夠通過鑒賞詩詞聯想到某位詩詞人，比如蘇軾、辛棄疾詞的語言風格通常是雄渾豪放，李清照、柳永的詞通常是筆調婉約，李白的詩詞更是浪漫主義風格的代表。因此，在開展高中語文古文詩詞教學時，教師一定要積極結合詩詞人的寫作風格來開展課堂教學。
概言之，古文詩詞在我國的文學歷史上占有舉足輕重的地位，因此，其具有的教育意義也是我們絕對不容忽視的。為了幫助高中生有效傳承和發揚我國的古文詩詞文化，首先，教師可以用詩詞的創作背景或作者的生平經歷為突破點，讓學生對作品有一個大概的了解;其次，帶領學生細細品味經典名句，將教育意義有效引申;最后，還應當積極結合詩詞的寫作風格，進而在此基礎上有效推進高中語文古詩詞教學，將我國的傳統文化發揚光大。
作者:張群華 單位:福建省長汀第一中學
參考文獻:
第3篇：高中古詩詞教學策略范文
關鍵詞：高中語文；古詩詞；教學策
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）17-266-01
中國古典詩詞不但有助于人們智慧的啟迪，而且有助于愛國主義精神的培養和形成。因此，其堪稱我們華夏民族寶貴而燦爛的文化遺產。而作為一名高中語文教師，我們應當盡到將這份無價的文化遺產傳承給學生的義務。這在傳承優秀傳統文化，發展學生素質方面皆具有相當重要的意義。
一、利用朗讀，讓學生初步體會詩詞意蘊
較于其他文體，古典詩詞總是彰顯出一種聲律和諧，節奏感強的音樂特性。是以，在高中語文古詩詞教學中，教師可以通過 “朗讀”的手段提升教學質量。一方面，在正式授課之前，首先讓學生對詩詞進行自由朗讀，同時引導他們查閱相關的工具書并結合課本上的注釋，找出文中關鍵的、生僻的字、詞的準確讀音，還要將自己朗讀過程中發現的疑難點作出標注，從而使學生對詩詞的內涵和韻味有個初步體會。繼而，教師親自展開誦讀示范，使學生在聽讀的基礎上，對詩詞的情感脈絡和節奏韻律留有一定的印象。在這個階段，教師還應當為學生在自由朗讀時標注出來的疑難困惑給予恰當答復。最后，讓全體學生齊聲朗讀，期間，要求學生盡量做到字正腔圓，情感充沛以品味詩詞個中意味。另一方面，在正式進入詩詞文本的講解時，教師要做到將“讀”之一字貫穿于語文詩詞教學課堂的整個過程。例如，在對某一重點詩句進行講解時，教師可以親自朗誦或是讓學生先“閱讀”一遍，以此來實現課堂教學的鏈接和過渡，也讓學生能夠對將要學習的內容得以預先感知。此外，需要注意的是，“朗讀”僅僅是眾多教學環節中的一個方面，而為了進一步推進高中語文詩詞課程有效教學，教師應當將其與寫、說等其他教學環節聯結起來，綜合運用。
二、講述詩詞創作背景，使學生進一步理解詩詞
教師在進行高中語文古詩詞課程教學時，必須要向學生分析詩人（詞人）的自身經歷和社會背景，以使他們能夠更透徹的把握詩詞真正的思想內涵。可以說，知人論世，其實是一面透視某一特定時代的鏡子，亦是能夠令人在進行詩詞賞析時深入詩人（詞人）心靈家園的橋梁與紐帶。若是運用得當，則能夠使得學生在進入詩詞賞析之前就可以擁有預先感知，并獲得一定的審美期待，從而更好地分析和理解詩詞的內在意義。
三、從語言和意象的角度，引導學生深入品味詩詞內涵
古詩詞語言凝練，音韻和諧，是一種極其優美的文體。其每一句話甚至是每一個字都是經過了千錘百煉的，因此，古詩詞的字數一般極少，但卻往往是字字珠璣，通常僅需一個字就可以給予讀者深遠而豐富的意蘊。正因為如此，古詩詞才能夠運用有限的字詞，表達無限的情感。在高中語文古詩詞教學中，要想讓學生更好地把握詩詞內涵，就必須要引導學生慢慢品讀、體味古詩詞語言的獨特魅力，尤其是要教導學生如何抓住詩（詞）眼，即一首古詩（詞）中的關鍵字（詞）。因為通常詩（詞）眼是一首詩或一首詞的靈魂所在，也是整首詩詞的核心思想凝結點，找準詩（詞）眼，對我們理解詩詞本意，把握詩詞思想內涵具有極大幫助
此外，在進行語文古詩詞課堂教學時，教師還應注意教導學生如何找出詩詞的意象，進一步幫助學生理解詩詞，體悟詩詞所表達的情感。一般而言，詩詞的意象可以是景物，亦可以是人，但大多皆為名詞，這些意象最為突出的作用是渲染氣氛，奠定詩詞的感情基調。在語文教學實踐中，引導學生抓住詩詞意象，便可加深他們對詩詞的理解。
四、創設情景，引導學生進入古詩詞的意境
意境是古詩詞一種獨特的魅力，在教學中，如果能夠讓學生進入到詩詞的意境中，那么，教學就走向了成功。在多年的語文教學實踐中，筆者得出，通過創設情景這一方式可以快速有效地將學生引進詩詞的意境。具體的實施方法主要有兩種。其一，可以在詩詞課堂上播放音樂以渲染氛圍，引領學生走進詩詞的意境當中。音樂不僅能夠渲染氛，還能夠刺激人的聽覺感官，促進情緒的調動和激情的激發。是以，在音樂環境中，學生往往能獲取更多感情上的啟發。其二，利用圖畫進行情境創設，引領學生走進詩詞的意境當中。古詩詞好比一幅幅充滿水墨意蘊的中國傳統畫卷，詩中有畫，畫中藏詩，因此，教師在對詩詞展開講述時，可以讓學生一邊品讀，一邊回味，同時，讓他們緩緩合眸發揮想象，然后慢慢在腦海中營造一幅美妙的畫卷，從而自然而然地踏入詩詞那美妙的意境中。當然，這種畫卷是基于想象的虛幻圖畫。事實上，在創設情境所需的圖畫也可以是實物的。
五、鼓勵學生各抒己見，并提供充分的思考空間
在對高中生進行古詩詞教學時，教師應當鼓勵學生大膽抒發自己的見解，并提供足夠的空間讓學生展開思考。一般而言，讀者的理解和感悟一般都是因人而異的，而讀者所處的時間、地點等客觀因素也會對它們造成一定的影響。加之，文學本身就存在著不確定性。
第4篇：高中古詩詞教學策略范文
一、激發學生對古典詩詞的興趣
莎士比亞說：“學問必須合乎自己的興趣，方才可以得益。”可見，新課改下高中語文古典詩詞教學的前提是激發學生對古典詩詞的興趣。首先，我們要引導學生明白：中國是詩歌的國度，中國古典詩詞的思想特質、藝術形象、名言佳句、藝術風格等文化積淀隨著中華民族歷史的發展，早已融入中華民族每一個人的血脈之中，成為中華民族靈魂的精髓。鑒賞優秀古典詩詞，將有助于每一位學生受到中華民族五千年精美文化的熏陶與洗禮，將有助于每一位學生豐富自己的文化素養，提高自己的審美鑒賞能力。其次，還要引導學生明白：每一首中國古典詩詞都是詩人美麗情感或文明智慧或遠大政治抱負的具體表現，其中往往蘊含著精美的典故、美麗的傳說、扣人心弦的歷史故事、詩人懷才不遇之情或者胸懷天下、報國立業的豪情壯志等。
事實證明，學生一旦明白上述道理，定然會對精美絕倫、意蘊豐富的古典詩詞產生極其濃厚的鑒賞、品味之興趣，定然會自覺地展開豐富的聯想與想象，在頭腦中再現古典詩詞中所勾勒的古代歷史中發生過的一幕又一幕驚心動魄的歷史故事，感受古典詩詞中表現出來的詩人美麗的情操，繼而陶冶自己的心靈。
二、激發學生對古典詩詞的渴望
在激發興趣之后，高中語文古典詩詞教學還應該激發學生對古典詩詞的渴望之情。因為只有激發了學生對古典詩詞閱讀、鑒賞的渴望之情，學生飽含強烈感情的審美愿望及審美活動才會一觸即發；學生才會迫不及待地快速走進中華民族無比精深博大、膾炙人口的古典詩詞中鑒賞其優美的意境、典型的藝術形象、獨特的藝術風格以及詩人高尚的情志等；學生的思想感情才會被這些優美的古典詩詞中所蘊含的豐富情感所激發，以至于迫切希望在這些精美的、意蘊豐富的古典詩詞中愛詩人之所愛，恨詩人之所恨，想詩人中所想，欲詩人之所欲，痛詩人之所痛，樂詩人之所樂等，迫切希望快速進入到“與作者的心靈相通，達到對作品的美感共鳴”之理想的鑒賞境界，繼而產生出“我讀屈原，感到自己的卑瑣；我讀陶淵明，感到自己的勢利；我讀李白，感到自己的狹隘”等愉悅的、陶冶心靈的審美體驗。
三、激發學生對古典詩詞強烈的再創作欲望
新課改下的高中語文古詩詞教學還應該激發學生對古典詩詞強烈的再創作欲望。因為教師引導學生對古典詩詞的鑒賞活動是一種借助于想象與聯想緊密結合的思維活動，是鑒賞主體——學生根據自身的審美情趣、審美經驗、審美能力和審美體驗等對所鑒賞的客體——古典詩詞作品所承載的基本信息進行積極的選擇、改變、重組、認同或者異構等的思維過程。在這個思維過程當中，學生會對古典詩詞的內涵進行帶有強烈主觀色彩的自覺抑或非自覺的再認識、再評價、再創造，繼而達到高度的愉悅的審美體驗。故，教學時，我們要千方百計地激發學生對古典詩詞強烈的再創作欲望，引導學生在對古典詩詞的再創作中，融入自己的思想、情感和智慧，繼之達到“取前人名句意境極佳者，將此意境締構于吾想望中。然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之”之理想境界。比如，在教學蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，我有意啟發同學們說：“古典詩詞貴在凝練與含蓄。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》亦然。比如這首詩下闋中的‘遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅’就極為經典雅致并含蓄凝練，同學們是否愿意展開豐富的想象與聯想，用自己美麗的文筆或者畫筆將自己對這首詞下闋中的上述詞句進行與眾不同的解讀？”一石激起千層浪，我的話音剛落，同學們就興致勃勃地進入了對這首詞下闋的再創作之中了。當我查閱過同學們的作品并表揚了其中幾篇佳作后，在以后的古典詩詞教學中，再創作幾乎成了課堂教學中一道永恒的亮麗的風景，而同學們也在這道自己創設的亮麗的風景中越發變得出類拔萃了。
第5篇：高中古詩詞教學策略范文
關鍵詞：新課改；語文教學；古詩詞
前言：
正如我們所感覺到的，高中語文中古詩詞的鑒賞，一直是我們著重的重點難點內容，對于古詩詞這種較為經典的語言藝術形式，它的鑒賞方面一直側重于對于句和詞的內涵的研究，盡管我們在教學中有教務常法、教務成法一說，但是一些教師在鑒賞中的立足點卻是一直存在偏差，自古詩詞教學在高中語文中發展以來，仿佛就形成了一種固定的教學模式，就是從表現技巧和表現手法兩方面進行探究，理解作者所表達的情感，體會我們的古詩詞的意境 和表達意義，以及作者想要抒發的情感，那么在實際的教學中，這種模式是不適用的。目前，如何在作者的剪輯的表達手法中，提煉出更的內涵，是我們高中語文古詩詞教學中的重要課題。
一、從歷屆高考試題出發，尋找教學思路
我們需要進行全新的課程改革，我們研究發現，在開展高中語文古詩詞教學時，可以從歷屆高考試題出發，尋找教學思路，接下來筆者就結合實例，分析實際教學策略。
例如，《出塞》和《從軍行》這類“邊塞詩”，就是以“思鄉懷人”為主要依據，像《送孟浩然之廣陵》中，一個“送”字就可以充分表達出“送別”的意思，像這種古詩詞，幾乎都表現出了送別時的依依不舍之情，而像《越中覽古》這類的詩，就可以說是“懷古”詩，這種詩多半是借景抒情，借景永志，大多都是采用這樣的表現手法，還有像是《九月九日憶山東兄弟》一詩中，我們就要注意到題目中所提出的“憶”字，這首詩主要表達的就是作者的想念和回憶之情。除此之外，高中古詩詞中的表現手法還有很多，我們還可以總結很出多類型的詩，在每一個類型中，古詩詞所表達的情感都存在一定的相同性，只是有些許的差異，不會影響本類詩詞整體的表現手法。除此之外，要想讓學生做好詩詞方面的品評，還需要讓學生了解詩詞在創作中的時代背景，作者的處境等等，這樣才能讓學生理解作者在詩詞中索要表達的意義，也只有這樣才能讓學生的賞鑒更加透徹，富有韻意。
又例如，像在2006年廣東卷中《越秀峰晚望黃石諸子二首（其一）》中，在分析“晚”和“望”兩字的解析時，我們的高中生就應該從觀景詩這一類型的規律，尋找到代表景的“歸艏”、“鐘聲”、“江”等表景的詞語，教師在。
再例如朱熹的《觀書有感》，如果我們不能結合題目來理解詩的含義，我們就很難掌握古詩詞主要表達的情感，這首詩的情感，主要是觀書，以及觀書之后的感覺，所以有一些類型的詩，我們的教師應該從詩的題目著手，這樣就能更好更快的了解本詩的表達情感和整首詩大致的內容，為學生們對于古詩詞的學習提供幫助。
對于古詩詞的鑒賞，一直以來是我們的心腹大患，學生不易理解古代的詩詞文化，所以，我們更加應該尋找一種簡單地方法，來使我們的教學水平達到最大化，給我們的古詩詞進行“分幫分派”，在不影響教學水平的情況下，做出相應的課程改革，來使我們的學生更好的理解我們古詩詞的魅力所在，更加主動地去學習。
二、實行新課改的意義
2.1傳統古詩詞的局限
我們在以前傳統的古詩詞鑒賞時，我們古代文論家對此總是有很多的論述，有大量的詩論。而高中學生本來就對古詩詞的含義很不了解，在加上他們比較深層次的言論之后，我們會對該詩的意義理解更加含糊，不得不說，我們的學者的言論是正確且全面的，但是面對一群高中生來說，就是對牛彈琴，學生參與不進來，對于我們的教學，沒有很大的幫助，由于我們新課改的提出，指引我們加強對于如何調動學生積極性展開了重要的探討，現如今，讓我們的鑒賞者積極的參與到詩詞中來，對于我們古詩詞的教學也起到了重要作用。
2.2對于鑒賞古詩詞意義的研究
引用當代美學家王朝的一段話來講：“讀者只有接觸藝術才能引起對藝術的猜想”，只是片面的接觸藝術，是談不上欣賞的，古詩詞是我們中華文化的瑰寶，只有真正的欣賞到古詩詞，才能更好的發揚我中國文化，鑒賞的過程中不僅是閱讀的過程，而是體會、裂解、品味的過程，我們的鑒賞過程如下所示：
首先，應該完成對詞和句的欣賞，古詩是由詞和句所體現的，最開始的詩是合樂有韻的文字，要求詩詞在正確的基礎上到流利、到情感，貫穿整首詩，我們從每字，每句了解是的表達情感。
其次，是由我們對于整首詩的感受讓我們自然引發的整體情感，作為鑒賞階段，本首詩能全面的貫徹了解到整首是的表現內涵，體會到作者像要表達的思想感情，完全進入到詩中的境界，那么就可稱的上是一位合格的鑒賞者了。
最后就是超越和升華的階段，我們不能只是在表面上理解內涵，我們要跨出作者設立的那個“框框”，結合現今的社會，從我們的古人那里尋找經驗，找到那個對應點，正所謂“前人之鑒，后人之師”，雖然社會在發展凡是我們的傳統思想還是可以借鑒的，我們的待人處事和對現狀的理解，在原著的基礎上形成升華。
結束語：
高中語文中古詩詞的鑒賞，一直是我們著重的重點難點內容，對于古詩詞這種較為經典的語言藝術形式，它的鑒賞方面一直側重于對于句和詞的內涵的研究，我們古詩詞的鑒賞，最重要的還是培養我們學生的理解和品位，幫助學生理解古詩詞中的句子，正如《月夜憶舍弟》的表達意境，就是要從這句“月是故鄉明”出發，才能在總體上理解到作者想要表達的思想情感等等，我們要根據新課改的要求出發，幫助學生整體理解古詩詞。筆者認為，在我們高中語文的古詩詞教學中，只有我們教師發揮作用，還是遠遠不夠的，我們的學生也應當適時的進行主動擴展，尋找到適合自己的學習思路，掌握詩詞的切入點，在實際閱讀中能融入到詩詞當中。
參考文獻：
[1] 黃霞. 高中語文詩歌教學策略之我見[J]. 魅力中國. 2010（10）
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第6篇：高中古詩詞教學策略范文
近年來，隨著加強中小學傳統文化教育政策的出臺，古詩詞閱讀教學的價值和地位在基礎教育階段得到了進一步強化。盡管如此，中小學生的古詩詞閱讀能力究竟處于一個怎樣的現狀卻尚顯模糊。從已經公開發表的文獻來看，目前學界對于古詩詞閱讀能力的研究集中于以下兩個方面：一是偏重古詩詞閱讀能力方法、策略的理論和實踐探討（朱慧2011；楊來軍2013；梁春燕2007）；一是運用統計方法調查古詩詞教學的現狀，并提出有針對性的建議（孫敏2010；蒙芳玉2010；林警熙2013）。但是整體來看，從學生的角度出發，針對學生古詩詞閱讀能力的現狀研究少之又少。
“探究學生的閱讀能力表現，基于閱讀能力測試結果提出教學診斷及教學建議，是教育界應該深入探索研究的問題。”[1]那么，對學生的古詩詞閱讀能力進行相對客觀的評價，并根據其能力表現提出教學建議，就顯得十分有必要。基于此，本文以高二年級學生的古詩詞閱讀作答為研究對象，從學生古詩詞總體閱讀能力、識記能力、鑒賞評價能力等角度出發，對高二學生古詩詞作答內容進行統計與深入分析，以期能了解當前高二學生古詩詞閱讀能力的一些表現特征，并以此作為反思古詩詞閱讀教學的契機，為一線教學提供些許教學策略。
本研究所選取的樣本對象為556名高二學生，其中一類校201名，二類校185名，三類校170名。
一、高二年級學生古詩詞閱讀能力表現
通過數據分析，高二年級學生古詩詞閱讀能力可以從總體閱讀能力、識記能力、反思評價能力方面進行說明。
（一）總體閱讀能力：高水平樣態學生比例偏低
將學生的古詩詞閱讀作答進行分類，根據得分情況，分為高水平樣態、中等水平樣態，低水平樣態三種類型。從學生作答的得分情況來看，中等水平樣態的學生最多，占總人數的48.3%，高水平樣態的學生人數比例偏低。低水平樣態的學生人數比例為29.2%，大約占到了抽樣調查人數的三分之一。（詳見表1）
學生古詩詞閱讀高水平樣態的人數比例偏低，這說明古詩詞閱讀仍然是大部分學生的難點，學生古詩詞閱讀能力的提高值得引起重視。
（二）識記能力：學生古詩詞識記的內容大多來源于小學階段，且整首詩詞的識記能力有待提高
測試要求學生按照題目要求，默寫整首詩詞，在識記基礎之上，將自己的古詩詞積累與文本材料進行整合，并對其進行分析、解釋。
統計學生的作答后發現，556名學生能夠寫出的古詩詞共計18首，其中符合題目要求詩詞共計16首。能夠按測試題目要求篩選出正確詩詞的學生占總測試人數的88.9%，但可以正確、完整地寫出整首詩詞的學生比例卻只占總人數的53.2%。從學生選擇的古詩詞來源比例來看， 81%都是源自課標內的推薦篇目。其中，63%的古詩詞屬于課標1-6年級的推薦篇目，大大高于7-9年級與高中階段課標推薦篇目的選擇比例。在學生的所有作答中，屬于小學低年級所學的古詩詞的出現頻率又最高，達到了57.6%。（詳見表2）
（三）鑒賞評價能力：學生古詩詞評價鑒賞方法積累不足，大量學生無法知人論世
測試要求學生能夠在理解古詩詞的基礎之上，選擇任意角度，對其進行鑒賞評價。學生鑒賞評價的作答情況如下（見表3）：
由上表可知：首先，未作答的人數占總樣本量的27.5%；其次，無法選擇角度清楚地評析詩歌的人數比例占31.7%；可以選取詩歌內容兩個維度對詩詞進行簡單評析的學生人數比例為27.4%；另外有13.4%的學生可以結合詩詞作者的人生經歷或創作風格評價詩歌。從學生作答的數據統計來看，大量學生可能還無法選擇明晰的角度對古詩詞進行鑒賞。這不能不引人擔憂，說明高二學生古詩詞鑒賞評價的方法積累不足。
二、教學策略：基于古詩詞閱讀能力的培養
依據測試結果，對高中階段古詩詞閱讀教學的策略如下：
第一，需針對古詩詞的閱讀內容培養學生的相應閱讀能力。新課改以來，知識的傳遞不再是課程培養的主要目標，對學生基本能力的培養逐漸成為課程的重點。教育部考試中心頒發的《2016年普通高等學校招生全國統一考試大綱?語文》要求古代詩文閱讀考查學生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價四種能力。這四種能力在古詩詞與文言文兩種類型的閱讀考察中是共有的。但文本本身的特征的差異勢必會導致不同類型的閱讀文本相對應的培養能力的不同。以理解能力為例，文言文閱讀更多地是要求理解文言實詞、虛詞在文中的含義或用法，而古詩詞的理解能力則是強調把握古詩詞的內容與意義的能力。
第二，需重視學生整首詩詞的識記能力，提高學生識記的“質”與“量”。此次的數據統計中能夠按照題目要求正確、完整默寫整首詩詞的學生約占總測試人數的50%。也許由于高考的要求是默寫常見的古詩文名句名篇，因此在日常的教學中，教師有可能忽視了對學生整首詩詞識記能力的培養。統計學生作答所選擇的古詩詞63%來源于課標內1-6年級推薦的篇目，這樣的現象既說明高二學生能夠完整背誦并默寫的古詩詞大部分仍然是小學階段積累的古詩詞，從側面證明了小學階段是學生古詩詞積累的黃金時期；也表明高中學生古詩詞積累面較窄，課外積累量較少的現狀。古詩詞閱讀“如果沒有一定的古詩詞積累量作為基礎，就很難形成感性認識，很難形成語感”。[2]因此，學生古詩詞背誦量較少，勢必會對學生的古詩詞閱讀產生影響。同時，21世紀語文課程標準要求學生保證積累的‘質’與‘量’。因此，在古詩詞的教學過程中，教師應該重視培養學生整首詩詞的識記能力，有意識地拓寬學生的古詩詞積累面。
第三，學生古詩詞鑒賞方法積累嚴重不足，應促進學生古詩詞鑒賞評價理論方法體系的形成。通過統計發現無法選擇角度清楚評析詩歌的學生占總樣本量的30%以上，這反映出一部分學生對古詩詞閱讀不知道如何入手。積累不夠自然是其原因之一，但也反映出學生對古詩詞鑒賞方法的缺失。葉圣陶先生說：“教是為了不教。”因此，在古詩詞鑒賞教學中，教師應該逐步培養學生形成古詩詞鑒賞評價的理論方法體系，以便學生能夠觸類旁通自主賞析。具體而言，誦讀縱覽，整體把握，是鑒賞的前提；其次，聚焦詩題，理解詩歌內容；知人論世，感知詩詞時代背景；調動聯想想象，體會詩歌意境；比較詩詞，主動探究賞析等，都是古詩詞鑒賞的相關方法。通過教給學生基本的鑒賞方法，培養學生良好的古詩詞閱讀鑒賞習慣，從而“授之以漁”，而非“授之以魚”。
第四，學生古詩詞評價鑒賞呈膚淺化，應提升學生的反思評價能力。此次統計數據表明，樣本量中，接近30%的學生選擇從詩歌內容角度評析詩歌，但其實更多的不是評析，更側重于解釋；而僅有13.4%的學生，可以選擇從能力要求更高的結合詩人詞人的人生經歷與創作主張的角度評析詩歌。究其原因，可能與一直以來“重視字、詞、句、段的教學，使學生從中理解文章的思想內容”[3]的古詩詞教學痼疾有關。學生理解、鑒賞詩詞的過程應該是由表及里的認識文本“文”、“象”、“道”的過程，是一個“循文析象悟道的、由感性到知性再到理性的認識過程”。[4]“文”指文章的語言形式，基本內容；“道”指文章主旨，理性認識，而在這之間的“象”則是獨立于“文”與“道”之外的重要層次――“內容材料”。反映在古詩詞閱讀中，則是說明古詩詞閱讀的鑒賞不能僅僅停留在“循文”――理解內容的層面，更應該通過充實而又典型的質料幫助學生探尋古詩詞的主旨。因此，在古詩詞閱讀教學的過程中，教師應該努力使學生對古詩詞的理解上升到理性認識階段，提高學生古詩詞反思評價能力。
當然，本次研究只是初探，還存在以下局限：比如樣本量的選取范圍較小、對學生的能力表現分析較為粗淺等等。此次統計的數據只能在一定程度上反映出我國部分地區高二學生古詩詞閱讀能力的現狀。未來筆者會繼續努力探索，希望通過對學生古詩詞閱讀能力進行深入的分析和探討，為古詩詞教學提供有價值的參考和借鑒。
參考文獻：
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第7篇：高中古詩詞教學策略范文
【關鍵詞】高中；語文；古典詩詞；美育
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
美育教育不同于其他學科的教育，教授的并非是加減乘除這種可以明確說明的理論知識，而是一種不可言喻只能意會的感性陶冶。隨著現代社會的不斷發展，素質教育對當代高中語文教學提出了更多的要求，美育教育便是其中之一。語文教材當中很多課文都是經典文學的節選，課文本身就具有非常高的欣賞價值和美育價值。然而現在很多老師沒有正確的認識到美育教育的真正內涵，只是認為所謂美育教育就是讓學生們認真的閱讀課文，沒有認識到高中生受到人生經歷以及理解能力的限制，還無法真正地體會到課文當中的內容，老師只有用自己的教學方式引導學生了解這個文章才能使學生真正的受到美的教育。另外，還有老師認為只需要讓學生學習課本里的知識就足夠，但實際上并非如此，課文中的美只是一部分，受到課文容量的限制，編者只能節選其中的一部分，或者從各種類型的文章當中挑選出合適的內容納入到教材當中，很多優秀的作品并未被納入其中，所以老師應當鼓勵學生打開視野，增加閱讀量，從而從更多文學作品中吸取更多的美。
一、古典詩詞――高中語文美育極具潛質的切入點
（一）高中語文古典詩詞的教學要求實施美育
隨著我國課改的不斷推進，現行的高中語文課標當中對古典詩詞有著明確的課程目標，即通過對古典詩詞的學習，陶冶學生們的情操，豐富學生的情感，使他們養成高尚的審美情趣，提高自身的文化修養。而且自從我國語文課本將古典詩詞納入教學范圍之后，其在教材中的比重也在不斷增加，且在高考中古詩詞鑒賞的考試范圍和考試難度也在不斷加大。要想能夠在考試當中在這一部分拿到相對的高分，學生必須對古詩詞具有一定的鑒賞能力，所以高中語文教學當中必須注重培養學生的審美情趣和能力。
（二）古典詩詞中的美是美育研究不可或缺的部分
中國的古典詩詞作品十分豐富，且成就非常高，在我國乃至世界文學史上都占據著非常重要的地位，不論是春秋時期的《詩經》、漢代的樂府還是唐詩宋詞，都對前代詩詞具有一定的傳承，并在前代文章精華的基礎上又有一定的發展，經過千百年的反復錘煉形成了別具特色的中國古典詩歌藝術。在我國的古典詩歌當中，既能看到作者對現實的不滿，也能看到作者對夢想的追求，對國家的熱愛以及對民族的興衰感慨成為無數詩歌當中的主題，另外詩歌所具有的深遠意境和整齊的韻律也帶給了讀者別樣的感受，這些都為美育教學提供了必要的素材，成為語文美育教學中繞不開的一部分。
二、高中語文古典詩詞美育的實施策略
（一）教師主導性的發揮
受到學生年齡和閱歷的限制，很多學生還無法真正地理解古典詩歌當中作者想要表達的內容，這時老師的引導便顯得格外重要。例如在講解杜甫的《詠懷古跡五首》的時候，就要向學生們說明這幾首詩的背景，以及杜甫的生平，當仕途不順的杜甫來到三峽一帶，看到庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人在此留下的古跡，想起他們的事跡，不由得贊頌了他們的學問和品行，并通過他們的壯志未酬聯想到自身的顛沛流離，抒發了杜甫生不逢時的感慨和悲哀。當學生們了解到這些背景之后，便可以更身臨其境的去感受這些古詩詞的魅力，從而加深他們對詩詞美的感悟，以及作者所描述的人生感悟對自身的影響，從而形成真正的美的教育。
（二）用現代技術豐富古典詩詞美育教學
隨著現代科學技術的發展，老師在傳承以往語文教學當中精華的基礎上，可以適當地引進現代教學技術來豐富古典詩詞教學。在古典詩詞的學習和感受中，朗讀是非常重要的一部分，但很多老師無法很好地表現出詩詞的精髓，這時便可以利用計算機技術從網絡上搜索到專業朗讀人員所誦讀的詩詞，從而播放給學生們聽，尤其是帶有配樂的誦讀音頻，可以有效地調動起學生們的感情，為學生們創設出優美的意境，幫助學生領悟詩詞的主題，把握詩詞美的精髓。
（三）用生動的教學活動豐富古典詩詞美育教學
教學形式是為教學內容服務的，所以當有教學需要的時候，老師們可以用豐富多變的教學活動來加強美育教學效果，提高學生對美的理解。例如，經過長期的流傳，很多詩詞被配上了美妙的音樂，從而使詩詞成為了歌曲，較為成熟的有坡的《水調歌頭》、李煜的《虞美人》等。音樂是一種生動的語言，也是美的事物的一種，所以將這些詩詞配上配樂，更有助于幫助學生對作品中美的理解。另外，對于詩詞當中的一些敘事詩，學生們可以將其排成小話劇進行表演，學生們在排練過程中可以反復揣摩詩中的故事，加深他們對詩詞中美的理解。
三、結語
通過高中古典詩詞來進行美育研究是當前語文教學當中重要的組成部分，老師要重視詩詞更要重視其中的美育教學，在日常教學中，老師可以通過自身對詩詞的理解來引導學生，還可以通過各種先進設備輔助教學，另外也可以將各種活動加入日常教學當中，幫助學生更好的理解詩詞，更好的理解其中的美。
參考文獻
[1]馮佩蘭.新課改下高中語文詩詞鑒賞教學策略研究[J].中國科教創新導刊，2011（09）.
第8篇：高中古詩詞教學策略范文
關鍵詞：高中語文 古典詩詞 選修課教學 策略
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2015）04-0103-01
古典詩詞作為中華民族傳統文化的精髓，理應得到傳承和發展。古典詩詞以其獨特的表現形式、豐富的文化內涵、微妙的藝術底蘊吸引著國內外學者的目光。中華文化的博大精深很大程度上起源于古典詩詞，因此，高中語文古典詩詞選修課的地位和重要性可想而知。教師以此為切入點，對古典詩詞選修課教學進行探究勢在必行。
1 高中語文古典詩詞教學意義和選修課應遵循的原則
古典詩詞在語文教學乃至整個高中文化教育中占有舉足輕重的地位，其產生的意義主要有以下三點：一是古典詩詞有利于學生繼承和發揚中華優秀的傳統文化，陶冶性情，養成良好的道德品質。二是古典詩詞凝練、豐富的內涵可使學生盡快融入社會，在開拓學生思維能力的同時促進學生的自我能力提升和社會綜合發展。三是古典詩詞教學對學生鑒賞能力的提升具有不可估量的重大意義。古典詩詞美妙的意境使其蘊含的豐富內涵全面散發，美的熏陶和美的情趣是提升學生鑒賞力的必備因素。
古典詩詞選修課教學應基于選修課課程目標、古典詩詞特點以及學生的認知特征遵循一定的原則，主要有師生研究性學習、詩詞鑒賞審美化、學生個性化發展、語文課堂開放性原則等四個基本原則。這四點基本原則都是以學生為古典詩詞教學的中心，通過不同的途徑滲透文化，不斷推動學生橫向、縱向的全面發展，對學生古典詩詞的把握和運用具有促進作用。
2 高中語文古典詩詞選修課教學的可行性策略
基于高中古典詩詞教學的重要性和高中古典詩詞選修課教學所遵循的各個原則，在選修課教學實踐中，認識到古典詩詞教學的重要性，并將所遵循原則科學有效地運用并貫徹到實際教學中勢在必行。筆者綜合的多年教學經驗，提出以下三種可行性教學策略：
2.1以加大學生自主活動力度促進選修課程的開展
在高中語文古典詩詞選修課教學中，加大學生自主活動力度是促進課程順利開展的重要舉措。教師可以創設愉悅輕松的課堂教學氛圍，放開手支持學生獨立自主地完成學習任務。研究性小組的建立是不可多得的有效方式，組員可有4-8個人組成，各組員能力應相當，分配任務也應均衡有針對性。不同的角色可以鍛煉學生不同的能力，倡導角色互換也是學生自主活動力度加大的重要舉措。例如，教師在講解李白的古典詩詞時，可以促使學生建立不同的研究學習小組，然后提出一個討論問題：“后人譽偉大詩人李白為‘詩仙’，究其原因主要有哪些？”繼而教師可以指導學生通過查閱書籍、上互聯網等多種途徑搜索，通過獨立思考，探索出該問題的答案。然后各小組代表發言，其它小組補充，這樣此起彼伏，整個課堂洋溢在一片歡樂和諧的自主活動氛圍中，這種研究性學習方式將學習的時間充分留給學生，有利于提高學生平等發展、獨立思考、開拓探究的能力，使詩詞選修課教學效率大幅提升。
2.2以強調學生個性發展為指導，推動選修課動態化
堅持學生個性化發展的原則要求，教師應以強調學生個性化發展為指導推動選修課課堂教學動態化，做到真正培養學生獨立的個性，促進學生個性化發展。教師應摒棄傳統以教師和教材為課堂指導的教學模式，基于語文選修課特點創設適合學生個性發展的教學平臺，使學生真正參與課堂教學，實現自主思考、自主學習、自主行動、自主定位和自主評價。應做到以下三點：一是提高學生詩詞閱讀興趣和自主性。二是創設情境，調動學生的各種情感體驗，激發學生的個性情感因素，使閱讀體驗個性化。三是鼓勵學生大膽質疑、推動師生交流和生生交流。例如，在教授宋代婉約派詩人柳永的《雨霖鈴》時，針對“便縱有千種風情，更與何人說？”一句，鼓勵學生說出自己心目中主人公發出此番感嘆的心境是什么，引導學生自主思考、勇于探究、積極發言，并主動交流合作。這樣學生不僅準確把握了詩人宦途失意的失落和離情別緒的纏綿，更加深了對詩歌的深層次理解。
2.3學生選課余地多樣化和課堂活動大量化雙管齊下
為了達到古典詩詞陶冶學生情操、提高學生審美能力和鑒賞能力、激發學生創造美的目的，必須要為學生提供足夠的發展空間和多樣化的審美選擇。高中語文課程對古典詩詞選修課的設置應基于學生學習和發展的特點，遵循選修課內容多樣化的原則，并允許學生根據自己的需要調整和轉換自己的選修內容或增減選修科目。例如，為了更好地上好選修課，高中語文教師應注重積累古典詩詞知識，設計幾種自己熟識，學生喜聞樂見的選修課形式，更要根據學生的需要，鼓勵學生選擇數量適中、內容合理符合自身興趣愛好的選修課程。另外課下加強與學生進行交流溝通，有必要設計一份關于語文古典詩詞選修課的調查問卷，更真切地了解學生的實際需求。增加學生課堂活動量，課堂活動大量化有利于學生在古典詩詞學習中達到“心、神、行”三個層次的活動，三個層面互相牽制和促進，更有利于學生活動質量的提高，達到良好的詩詞教學效果。
綜上所述，古典詩詞作為高中語文課堂教學的重要組成部分，對提高學生審美能力和陶冶學生情操至關重要，古典詩詞選修課教學應遵循研究性學習原則、詩詞鑒賞審美化原則等等，教師應加大學生自主學習力度，重視學生的個性發展，為學生提供多樣化的課程選擇余地，加大活動量，為提高自身古詩詞教學效率，傳承中華古典文化不懈奮斗。
參考文獻：
[1]馬翠文.研究性學習在高中古詩詞選修課教學中的實施[D].河北師范大學，2014.
第9篇：高中古詩詞教學策略范文
語文是一門包含了傳統文化和現代文化的學科，在語文古詩文教學中利用滲透教育，能起到潤物無聲的效果。在古詩文教學中滲透傳統文化教育，可從以下兩方面著手：第一，背誦名詩名句。古詩文是傳統文化的精髓，背誦古詩文的過程，本身就是對古詩文的欣賞、感觸和理解的過程。古詩文的格調韻律，詩詞中的場景畫面，所呈現的人情事物，作者的喜憂感悟，都是很好的傳統文化教育。在背誦古詩文的無形之中，就滲透了傳統文化教育。第二，分析名詩名句。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”令人產生無限遐想，王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人聯想無限景象。許多古詩名句都包含著一些深刻的道理，反映一種博大的胸懷。在高中古詩文教學中，教師應盡力抓住古詩文的經典魅力之處，認真剖析包含的道理，感受古人的思想，努力折射傳統文化的倩影，通過耳濡目染，對學生滲透傳統文化教育。
二、營造傳統文化氛圍
傳統文化是一種熏陶，一種影響。通過高中語文古詩文教學進行文化教育，可以營造濃厚的課堂傳統文化氛圍。第一，營造課堂整體氣氛。一種傳統的文化氛圍，應是靜謐和嚴肅的。教師可以通過播放與教學內容相契合的配樂視頻畫面來烘托氣氛。在背景音樂和情境畫面中，讓學生有感情地朗讀，就能穿越時空，將學生帶入古代氛圍中。例如，蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》，是一首非常大氣的宋詞，教師可以用《滾滾長江東逝水》作為背景音樂，用波濤洶涌的長江巨浪作為視頻畫面，讓學生朗讀，既能凸顯《赤壁懷古》的大氣與灑脫，又能烘托濃厚的課堂傳統文化氛圍。第二，營造傳統語言氣氛。在進行傳統文化教育時，教師可采用古香古色的課堂語言進行講解，交流內容應以古詩文為引，以詩文背后的傳統文化為主，將學生帶入到傳統文化的交流氛圍中，學習古詩文，了解中國傳統文化。
三、豐富課堂文化活動
語文教學應是開放靈活的課堂教學，在古詩文教學中滲透傳統文化教育，教師要努力豐富課堂文化活動。第一，課堂辯論。教師確定主題，學生進行辯論，辯論時要求學生盡量使用古詩文作為例證，或者用古人的思想作為證詞。這樣的辯論方式，能讓學生在鞏固對古詩文學習的同時，加深對傳統文化的體驗。第二，學生講解。讓學生自行選取一個傳統文化主題，搜集與該主題相關的古詩文，然后在課堂上進行講解。例如，學生可選取“尊師重教”的傳統文化主題，搜集與之相關的古文如《師說》《呂氏春秋》《論語》等。這樣，學生就能主動地去學習、去領悟這些明文名著，從而使傳統文化教育起到事半功倍的效果。
四、增加傳統文化拓展
