教育行業的核心價值觀精選(九篇)

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第1篇：教育行業的核心價值觀范文

[關鍵詞]公路管理；核心價值；體現；踐行

信念凝聚力量，理想推動發展。中國特色社會主義是經過幾代人艱辛探索不懈努力的結果，是全面建設小康社會必須高舉的偉大旗幟，是當代中華兒女奮發圖強的共同理想。構建公路行業核心價值體系，就要牢固樹立中國特色社會主義的共同理想，廣泛開展理想信念教育、國情教育和形勢政策教育，引導職工深刻認識中國特色社會主義，進一步增強對中國特色社會主義的信念，凝聚職工的力量。

一、社會主義核心價值體系的體現

公路行業核心價值體系是社會主義核心價值體系的組成部分，是社會主義核心價值體系在部門和行業中的具體化，是社會主義核心價值體系的體現和發展。因此，公路行業核心價值體系始終要以社會主義核心價值體系為指導，體現的指導地位，體現中國特色社會主義的共同理想，體現民族精神和時代精神，體現社會主義榮辱觀。

構建公路行業核心價值體系，必須深入學習貫徹落實科學發展觀，自覺以科學發展觀審視過去、規劃未來，以科學發展觀武裝頭腦、轉變觀念，以科學發展觀分析現實、查找問題，以科學發展觀總結工作、完善制度，把科學發展觀轉化為謀劃發展的正確思路、促進發展的有效措施、領導發展的實際能力，內化為職工的思想，外化成職工的行動，更好地指導公路事業發展的實踐。

用民族精神和時代精神鼓舞職工的士氣。愛國主義是中華民族的光榮傳統，是我們國家賴以生存發展的精神支柱。以愛國主義為核心的民族精神，是不斷增強民族自尊心、自信心，形成民族凝聚力，實現中華民族偉大復興的精神動力。以改革創新為主的時代精神，是我國30年來改革開放的主旋律，體現著當代中國的精神風貌，是激發社會創造活力的強大力量。構建公路行業核心價值體系，就要用民族精神和時代精神鼓舞斗志，引導職工正確認識我國歷史和國情，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神；引導職工正確處理個人、集體、國家之間的關系，時刻心系民族命運和國家發展；引導職工正確認識公路在社會發展中承載的歷史責任，立足本職、刻苦學習、發奮工作，為公路事業發展獻身；引導職工增強改革創新意識，自覺把對個人價值的追求融入民族振興和國家發展的大局，把個人理想抱負化作奮發圖強、創造業績的實際行動。

二、社會主義核心價值觀在公路行業建設之中的融入

把社會主義核心價值觀作為公路行業文化的指導思想，把社會主義核心價值觀融入公路行業的核心價值觀、公路行業精神及理念體系，使公路行業文化體現出鮮明的特色和社會主義的要求，保證公路行業文化的先進性。

對公路行業制度建設要進行全面的調查研究，科學分析，操作性、可執行性強，得到廣泛認同，切合公路行業實際，做到公路行業實際與社會主義核心價值觀的有機結合。制度創新是管理創新的基礎，制度設計體現出社會主義核心價值觀的要求，公路行業管理也會體現出社會主義核心價值觀的色彩。踐行社會主義核心價值觀就要把社會主義核心價值觀融入制度建設，融于管理創新，按照社會主義的要求，推動公路行業健康科學發展。

要用社會主義核心價值觀增強干部職工的責任感和組織紀律性，保證公路行業各項規章制度得到落實，促進公路行業工作更加有序。還要按照社會主義核心價值觀的要求，注重對廣大干部職工的人文關懷，促進公路行業人性化管理，幫助職工解決困難，實現職工快樂工作，幸福生活。用社會主義核心價值觀指導約束公路行業的各項生產活動，保證公路行業的生產活動符合國家的各項法律法規、符合廣大職工的利益、符合社會主義的基本制度、符合社會的發展要求。

三、社會主義核心價值觀的培育與踐行

社會主義核心價值觀其生命力就在于它的實踐性，既需要大力倡導，更需努力踐行。只有使之大眾化、普遍化，變成國家、社會、公民個人的行為取向和價值訴求，社會主義核心價值觀才能真正發揮凝聚共識、引領風尚、規范行為的作用。公路系統的工作和活動，要遵循社會主義核心價值觀要求，做到講社會責任、講社會效益，講誠信守約，形成有利于弘揚社會主義核心價值觀的良好政策導向、利益機制和社會環境，形成“人人愛崗敬業，事事為單位發展奉獻、單位為人人發展進步服務”的強大內在動力。公路交通行業要把社會主義核心價值觀同公路行業管理結合起來，教育引導干部職工立足崗位、無私奉獻，恪守職業道德和社會行為規范，營造培育社會主義核心價值觀的大氛圍大環境，使干部職工和服務對象充分理解、接受和感受核心價值觀。

第2篇：教育行業的核心價值觀范文

一、借助校園氛圍，使學生接受社會主義核心價值觀的熏陶

（一）以蘊含故事的生態環境，使學生感受社會主義核心價值觀的行業歸屬性。教育家蘇霍姆林斯基強調要利用大自然作為教育的內容，通過持之以恒的自然環境教育，使我們的青少年從小就樹立關注自然、關心周邊事物，樹立社會和自然的和諧思想，樹立環境道德意識，培養高尚的道德情感和情操。現代大學都有一個美麗如畫的校園生態環境，校園生態環境同樣滲透教育的價值取向，要發揮校園環境對大學生的陶冶作用，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的生活場景和社會氛圍，使社會主義核心價值觀像空氣一樣無所不在、無時不有。醫學院校校園環境建設過程中，可以針對醫學的使命和特點，打造具有關愛生命、散播至善情懷的特色校園風景，讓學生感受“一棟建筑、一個故事”“一片園林、一種使命”的責任意識。醫學院校在進行校園環境綠化過程中，應建設一片集價值觀念和休閑怡然一體的杏林，通過杏林故事的述說、校園碑刻如“視彼兒女，猶我兄弟”“普同一等，皆如至親”等書法文字的展現，讓學生明白杏林與醫學事業的關系，詮釋杏林故事滲透的深刻哲理，從而獲得一種事業成就感，催動醫學生為民族、為國家作貢獻的心理動力，營造良好的外部環境，使社會主義核心價值觀以“春風化雨，潤物無聲”的氛圍深入醫學生的心田。（二）以常設性典禮為依托，讓學生領會社會主義核心價值觀的儀式滲透性。英國哲學家斯賓塞指出：“教育是以造就人的品質為其目標。”現代大學，典禮作為一種常設性儀式，對大學生的成長具有不容忽視的意義，“每種儀式的背后，都有一個體現了文化核心信念的寓意”。大學生的開學典禮、升旗儀式等是大學教育教學中不可缺少的重要一環。開學典禮是大學生入學的第一課，是開啟人生航向的指明燈。大學生的自我價值觀具有很強的可塑性，開學典禮對其人格塑造、職業成長具有很強的啟發作用，典禮中的演說和儀式能夠向學生傳授價值觀、人生觀的理念，提升大學生的精神境界。醫學院校大學生開學典禮中的重要一環“醫學生誓詞”的宣誓，其中“我志愿獻身醫學，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發展”等誓言的表達，既體現了醫學生的責任和使命，又展現了社會主義核心價值觀“愛國”“敬業”等個人層面的重要內容。大學里重大活動的莊嚴升旗儀式中，師生穿戴的禮儀規范，自然會引發大學生對國旗、國歌的價值思考，激發他們的愛國情懷，“國歌和國旗作為國家的象征符號被運用，從而實現了對國家的認同，使得每個在場的學生都感受著國家的在場”。通過升旗儀式，學生能進一步學習、掌握國家的興衰史，知曉社會主義與愛國主義的豐富內涵，形成理國的思維方式和行為方式，“愛國”的核心價值觀得到強化。（三）以重大節日活動為契機，使學生認同社會主義核心價值觀的職業內在性。大學校園活動是推進社會主義核心價值觀教育的重要載體。醫學院校應根據醫學生的專業特殊性，在重大節日的慶祝活動中弘揚、內化社會主義核心價值觀。例如，醫學院校可以在每年的5月12日護士節舉辦講座等，講述護士節的來歷，闡釋南丁格爾精神的實質，從而詮釋不論貧賤、關愛他人的和諧理念，使得在當前和諧醫患關系的構建過程中，廣西教育412017.1醫務工作者可以用愛心去關愛患者；同時也讓學生感受“公正”的內在含義，讓他們公正地對待每一位患者，不論其出生、民族、地位、信仰，都要一視同仁。對于南丁格爾在護理事業中的敬業精神，讓學生體會“敬業”不是一種口號，而是體現在每個崗位的具體行動中，讓青年學生理解責任和擔當的使命。紀念護士節還可以采用演講、歌詠、舞蹈等比賽形式。演講內容的寫作、演講思想的表達應圍繞對社會主義核心價值觀的理解和認同來展開，歌曲、舞蹈的選取應展現社會主義核心價值觀的要義，使學生懂得如何合作、如何表現正能量。

二、運用多樣化的教學模式和方法，促使學生認同社會主義核心價值觀

醫學院校應根據醫學生的學習狀況及特點，采取多樣化的教學模式和方法，對學生進行社會主義核心價值觀教育。（一）把思政教學與專業教學有機結合，講授和滲透社會主義核心價值觀。醫學教育是集自然科學教育和人文科學教育于一體的高度融合的教育體系。醫學人文科學蘊含了醫學價值觀、醫學法律規章、醫學追求等要素。“概論”課是思想政治理論骨干課程之一，是對大學生進行社會主義核心價值觀教育的重要陣地。如“概論”課教學中對醫學生講授“文明”的內涵時，特別要講清楚“中華文明”的歷史發展淵源、表現形式、職業表征等，結合醫學現狀，指出必須摒棄醫療行業中存在的“見物不見人”“看病不看人”的“非文明”現象，提出醫務工作者文明舉止、言談的必要性和重要性，使醫務工作者將“文明”的觀念內化為執業認同，外化為職業行為，將社會主義核心價值觀職業化。醫學專業教育側重醫學思維、醫學理論、醫學知識和醫學技能的培養和傳授。醫學專業教育追求的“求真”精神必須與社會主義核心價值觀中的“友善”精神融合才能實現大醫卓越的本色。在醫學專業教育過程中，尤其針對病人的個例特征時，醫務工作者需要涵養精誠的職業品格，以“文明”的眼神、語言作載體，接近患者、了解患者、同情患者，形成醫患之間的相互信任，從而提高獲知病情的全面性、準確性，更能對癥下藥，展現醫學職業素養和社會主義核心價值觀的內容。（二）把專題教學與自主授課有機結合，拓展和認同社會主義核心價值觀。醫學院校“概論”課教學既需注重專題教學，亦需運用自主教學。專題教學主要突破一些理論熱點、難點問題，掌握國家重大的方針政策。自主教學讓學生拓展資料，分析問題，提出對策。專題教學既注重緊跟黨的理論創新，關注重大的理論問題和社會熱點問題，又緊密結合醫學院校的實際情況，講授與醫學生相關的理論側重點。例如，對“中國特色社會主義理論體系的新發展”講授中，對于“四個全面”戰略布局、“中國夢”等理論提出的時代背景、基本內涵和戰略意義進行專題教學要講解透徹；對于“全面建成小康社會”戰略目標的闡釋，指出全面小康不僅僅是經濟的富裕、政治的民主等，還包括人民的健康，因為沒有全民健康，就沒有全面小康。這些專題教學內容結合醫學生關注的興趣點，拓寬了大學生對社會主義核心價值觀的理解。在把握“中國夢”包含的“國家富強、民族振興、人民幸福”的三層基本含義時，將人民幸福的內容具體化，將醫學生為實現“健康中國”的目標所應秉承的責任與義務緊密聯系起來，能有效地對醫學生進行“愛國”“敬業”等社會主義核心價值觀教育。專題講授的內容來源于教材又不拘泥于教材，在教學中融入社會主義核心價值觀，把理論傳輸與價值塑造有效結合，能提升教學的實效性。“概論”課教學要發揮學生的自主學習能力，重視學生的自主授課，推進學生對社會主義核心價值觀的理解和認同。自主教學以小組為單位，根據教材內容選取某個章節的某個內容進行分享，自主授課小組根據教材內容，結合醫學特點拓展知識，例如在進行“改革是社會主義的自我完善和發展”的自主授課中，學生需要聯系專業特點，指出醫療衛生改革為推動醫院和健康中國發展作出的貢獻，為促進社會和諧和醫療衛生資源的公平分配提供有效的制度基礎，讓學生在自我反思中深刻地理解社會主義核心價值觀中“和諧”“平等”的內涵，這些都是具體的實實在在的核心價值觀內容，體現在醫療衛生改革的實踐中，增強了學生對社會主義核心價值觀豐富內涵的理解。（三）把理論教學與實踐教學有機結合，理解和踐行社會主義核心價值觀。“概論”課是進行社會主義核心價值觀教育的主干課程，要發揮學生的主體地位，善于調動學生的學習積極性，激發學生學習和思考的主動性，把理論講透。例如，在講授社會主義核心價值觀中“自由”的內容時，要作橫向比較，把社會主義的“自由”概念與資本主義的“自由”概念產生的歷史條件、社會背景、指向對象做一個全面的對比，揭示西方自由的虛假性和根源性，讓學生學會分析鑒別，提高學生分析問題的能力，從而深刻領會社會主義核心價值觀的內容。“概論”課教學中同樣要注重實踐教學，在實踐教學中使學生進一步認同社會主義核心價值觀的重要性和必要性，充分理解社會主義核心價值觀在行業中的內蘊性，形成認同并踐行社會主義核心價值觀的職業素養。醫學院校在“概論”課的實踐教學中，可安排學生結合專業實際，到醫院、社區、學校、工廠、農村參觀、考察、調研，尤其針對當前存在的“看病難、看病貴”的問題展開調研，并結合社區醫療、健康服務、衛生下鄉等活動把醫療衛生事業建設與社會主義核心價值觀的內在關聯進行梳理和討論，讓學生體會醫療衛生事業如何為中國特色社會主義事業作出貢獻，醫療工作者如何在職業活動中通過自身對患者的呵護，增進醫患關系，促進和諧社會的構建。這一實踐教學活動過程，就是將醫學生的專業特長與社會主義核心價值觀的內容相融合，既增強了學生的專業動手能力，又進一步理解和輻射了社會主義核心價值觀的內容。

三、運用靈活性的教學實踐環節，促使學生踐行社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀教育融入“概論”課教學中，既要注重課前的氛圍營造、課堂中方式方法的運用，又要注重課后考核方式的靈活，讓學生進一步增強對社會主義核心價值觀的認同，并力所能及地踐行社會主義核心價值觀，達到知行統一。（一）收集分享榜樣事例，提升踐行社會主義核心價值觀的動力。榜樣的力量是無窮的。醫德榜樣是醫療行業中以突出的執業善行和偉大的人格魅力值得和可供醫務工作者學習效仿的職業賢者。醫德榜樣需要具備崇高的理想信念、高尚的道德情操、寬厚的學識功底、精湛的專業技能和博大的仁愛之心。醫德榜樣體現了社會主義核心價值觀的內容，社會主義核心價值觀既是國家的德、社會的德，也是個人的德。在“概論”課中傳播社會主義核心價值觀，應在課后教學環節中把收集分享榜樣的事跡作為課程組成的一部分。白求恩精神的宣傳教育曾影響了幾代中國醫學人，但身邊的醫德榜樣更具說服力。大學生收集醫德榜樣的過程，也是解析、學習醫德精神的過程，“榜樣教育的原理是個體內部潛在行為被榜樣的外部激勵喚醒，自己的道德境界得到提高”。醫學生通過與榜樣人物的近距離接觸，與他們平等對話，通過了解醫學名家的成長經歷、傾聽名家的真實感受、接受名家的品格影響，樹立成就“精誠”的“大醫”品質。醫德精神是在醫學執業行為中展現的真善美，“真”昭示了醫學科學價值，“善”彰顯了社會倫理的職業化，“美”提供了人性和諧的價值。醫學生在觀察中學習榜樣的言談舉止，修正自己的不恰當的認知，加強自我調控的能力，從而不斷形成良好的價值觀念。如屠呦呦作為醫德榜樣，教育了醫學生學會如何做人、如何做事，做到敬業、勤業、樂業就會有收獲，即體現社會主義核心價值觀倡導的“公正”“和諧”“敬業”在醫療衛生事業中的正能量作用。（二）參加醫療下鄉活動，體驗踐行社會主義核心價值觀的感受。大學生的下鄉實踐活動，能使他們在耳聞目睹、情感碰撞中感受和體驗社會主義核心價值觀的豐富內涵和重要作用，啟發他們的價值追求，在實踐中體會認同并踐行社會主義核心價值觀。脫離實踐教學進行的社會主義核心價值觀教育，容易形成知行不一、“說起來頭頭是道、做起來不知所從”的窘境。醫學院校的“概論”課教學，借助假期開展的“醫療下鄉”實踐活動，在醫療衛生狀況比較落后的邊遠地區開展“義診”“健康咨詢”“醫療幫扶”等社會實踐活動，能讓醫學生從多維度、多渠道了解社會，增進他們的憐憫、惻隱、關愛、助人的情懷，增強他們的責任感和使命感，激發他們的“愛國要愛民、愛民要親民、親民要貼民”的價值觀念，而這些價值觀念充分體現了社會主義核心價值觀中“愛國”“友善”的具體化、細微化。這些價值觀念是大學生在體驗中選擇，并不斷固化的過程，是經過實踐體驗后“移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已”。在醫學生結合專業的實踐活動中，在自我感受中更易形成可以感知和達致的信條和規范并內化于心，在以后的從業生涯中更加堅定和篤定這些理念和信條。（三）貫通見習實習過程，堅守踐行社會主義核心價值觀的自覺。社會主義核心價值觀教育要貫穿于醫學教育的全過程，要把課堂理論知識的傳授與大學生的執業體驗緊密結合起來，讓學生學以致用。臨床見習實習是醫學生學習不可或缺的一環，在見習、實習過程中，借助帶教老師的力量，把社會主義核心價值觀滲透到職業行動中。在見習實習中，醫學生親赴醫療工作的第一線，與病人進行面對面的交流接觸，調查病人所思所需，激發學生的價值情感，不斷思考、調整自身的服務理念，增強辨別善惡是非和尚德精技的能力，為病人提供力所能及的幫助，讓病人感受到醫務工作者的關懷，凸顯“精益求精，濟世救人”的醫學職業道德，為以后的執業奠定高尚的職業情操，展示社會主義核心價值觀倡導的“敬業”“友善”的價值追求，在醫療實踐活動中滲入社會主義核心價值觀。概言之，把社會主義核心價值觀融入“概論”課教學過程，需要把課前與課后、課內與課外，理論與實踐等有機結合起來，使當代大學生在生活中認知、領悟、接受并踐行社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀不斷滲透到職業行動中。

作者:劉勝良 單位:桂林醫學院

【參考文獻】

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第3篇：教育行業的核心價值觀范文

一、盲校職業教育階段學生的思想道德特性

伴隨我國的綜合國力突飛猛進的發展，人民的生活水平也有著很大程度的提高，但隨著社會主義市場經濟的發展和物質水平的增長，人們在追逐物質利益的同時往往忽視對于自身的精神文明的構建。在社會環境下和相對特殊的生活經歷影響下，盲校職業教育階段的學生，有著特殊的思想道德特性。

首先，他們是對社會上新事物最敏感、最積極的群體，存在批判和反叛、生命力與破壞力共存的性格和行為。盲人由于視力上的障礙常常在認知事物上存在著常人難以想象的困難，這同樣造就了他們敏感的反應力和強烈的好奇心。職業教育階段的盲生正處于“青春期”、“叛逆期”，處于即將走進社會的重要時期，思維積極而敏感，渴望接觸社會，接受新事物，實現自我價值，卻害怕受到傷害。他們追求自我價值的實現是市場經濟條件下的正常選擇，但是，在自我價值的實現過程中，如果不擇手段，沒有道德的約束，會使盲生很容易走上歧途。這種社會責任意識淡化的現象對于盲生個人品格的完善以及未來走上社會被接納的程度都是極其不利的。

其次，他們處于寄托家庭和學校，承受社會矚目和社會壓力的群體，面臨著社會環境帶來的發展困惑和生存壓力帶來的心理困惑。隨著社會的發展和國民素質的提高，越來越多的社會力量對殘疾人的關注日益增加。然而，在各種關心和關注中，他們以殘障和弱者的形象出現。各種宣傳和活動過分展示出對盲人學生的同情，過分強調盲人學生弱者和殘障的角色，這對于正處于自尊心成長旺盛的職業教育階段的盲生來說，會產生很大的壓力、心理折磨和困惑。一方面對自身的未來發展充滿期待和挑戰的渴望；另一方面，社會的同情讓自卑的情緒蔓延，對未來的生活充滿困惑和悲觀。

二、知榮辱，方能求發展，盲校職業教育中的社會主義核心價值觀教育必須務實創新

如何讓學生們了解到社會主義核心價值觀與自身的發展息息相關；如何在職業教育中讓同學們切身體會到，知榮辱才是求發展的基礎，是當今職業教育面臨的重要課題。面對一個社會主義經濟高度發展，青年文化與社會文化具有趨同、矛盾甚至對抗的一個時期，盲校職業教育中的社會主義核心價值觀教育必須做到：

（一）從專業教學的行業道德和學生的自身發展，合理解讀、推進社會主義核心價值觀教育。當前學生非常討厭喊口號、唱高調，職業教育階段盲生的敏感特性更加認為這是一種虛偽，并加以排斥。結合他們對于自身發展的關心和渴望，當今職業教育中所開展的社會主義核心價值觀教育，就是要提供這么一個平臺，讓同學們能夠在這個平臺上感受到社會主義核心價值觀是自身發展的基礎。在職業教育中，從行業的道德規范人手，剖析道德規范的現實社會價值；解讀規范和價值觀之間的密切關系；聯系價值觀和實現自我價值，創造財富之間的橋梁關系，才能真正在學生心中認同社會主義核心價值觀與自身發展息息相關，也才是盲校職業教育中對于社會主義核心價值觀教育的有效途徑。

第4篇：教育行業的核心價值觀范文

關鍵詞：中學；社會主義核心價值觀；途徑

中圖分類號：G630 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）02-0033-02

社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的本質體現，培育和踐行社會主義核心價值觀、加強中學德育是推進中國特色社會主義事業的必然要求。中學時期是學生認知情感和思想觀念形成的重要階段，對于全面而深刻地理解和學習社會主義核心價值觀是一個較為復雜的過程，深入探究學習社會主義核心價值觀的各項途徑，使其真正內化為中學生的思想認識和外化為中學生的積極行為，并用社會主義核心價值觀凝聚學生共識，需要多方工作者們群策群力，使學生從各個途徑受到熏陶，使中學生的思想在意識形態中得到真正的提升。

一、用規章制度引領和約束中學社會主義核心價值觀的培育

學校規章制度是中學教育體系的重要組成部分，是衡量師生行為的重要標準。學校通過將社會主義核心價值觀的內容與學校規章制度深度融合，實現社會主義核心價值觀的價值引領作用。學校應按照社會主義核心價值觀的基本要求，推進中學德育建設，完善學校的規章內容，完善師生的行為準則。

在社會主義核心價值觀提出之時，學校領導應主動開展社會主義核心價值觀的學習探討，由原來對師生行為上的引導與約束推進到思想中去，使其真正認識到社會主義核心價值觀“平等、公正、法治”等思想內容在學校生活中的重要性。學校規章制度在要求做好本職工作的同時，加強教師管理班級事務的公平性與公正性。對于學生間矛盾的產生，真正做到平等公正地處理，必要時采取法律手段維護學生的權益，深入貫徹以“平等、公正、法治”為內容的社會主義核心價值觀，真正發揮學校規章制度的引領作用。

此外，在制度約束的同時以準則為輔助，使其成為師生行為活動所遵循的基本準則。教師應首先了解社會主義核心價值觀的深刻內涵，認識到思想觀念對于中學生發展階段的重要性，積極引導學生對社會主義核心價值觀的內涵有一個深刻的認識，不僅在教學課堂中貫徹社會主義核心價值觀的先進方向，更在學生的日常生活習慣中滲透社會主義核心價值觀的重要意義。在日常生活中，要求每一位學生真正從內心團結友愛班級同學，使班級學習氛圍更加和諧，引導學生友善地處理與他人的矛盾沖突。使師生對社會主義核心價值觀的學習加以重視，用制度和準則引領社會主義核心價值觀的有效傳播。

二、中學教師“言傳身教”傳播社會主義核心價值觀

在中學教育中，教師的主導作用可作為社會主義核心價值觀傳播的重要途徑之一，教師可以通過授課實現社會主義核心價值觀的內容傳播，更可以通過自身的優良品質對社會主義核心價值觀進行躬身踐行。“言傳身教”對處中學階段的學生來說更能起到事半功倍的效果，這就需要把教師的以身作則和中學政治課中對社會主義核心價值觀的融入有機結合，使其在中學價值觀形成的重要階段形成“身教”與“言傳”并重的良好局面。

中學階段是一個孩子成長的重要階段，對學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀具有重要影響，中學生將成為社會主義事業優良建設的主力軍。中學教師教育是社會主義核心價值觀進行有效傳播的主渠道，思想政治教育課更是學校教育的核心途徑。在教學過程中，注重學生的主體地位，教師應作為教育引導者對學生們進行社會主義核心價值觀的感悟與探究，中學政治課教學形式著重體現教師“言傳”的教育效果，在價值觀形成的重要時期進行良好的品德培育，讓學生認識到科學的社會主義核心價值觀對于學生自身的卓越價值，體會到思想品德課程對于他們學習及生活實踐的指導意義。

社會主義核心價值觀的傳播并不局限于教師“言傳”的形式，更重要的在于教師的“身教”。思想政治教育工作者身體力行的感染力更有利于帶動中學生對社會主義核心價值觀的認識和學習。首先，推動廣大教師在日常生活中守師德，嚴格約束自身的敬業精神，文明友善地對待學生，使學生們認同社會主義核心價值理念。其次，在課堂教學中積極主動地融入師德規范，通過對教師行業的先進人物、先進事跡的講解，激發學生對教師的敬仰，從而學習社會主義核心價值觀的“敬業”內容。最后，教師主動幫助一些家庭困難的學生解決生活上問題，從實踐活動中強化學生對社會主義核心價值觀的認知，從而內化踐行。學校引用創新師德教育，加強師德的有效宣傳，建立健全師德建設長效機制。

三、在中學課外活動中宣傳社會主義核心價值觀的先進精神

中學課外活動是學校師生寓教于樂的一個重要方式，也是素質教育和第二課堂，通過課外活動可以更加多樣化、豐富新穎的方式宣傳和體驗社會主義核心價值觀，并對德育形式的創新起到了一定的推動作用，大大豐富了社會主義核心價值觀傳播途徑的多樣化。

閱讀經典故事，是踐行社會主義核心價值觀教育的直接途徑，領會社會主義核心價值觀中國家“平等、富強”的深刻意義，通過不屈的信念傳遞社會主義核心價值觀的先進思想，深化社會主義核心價值觀的滲透途徑，從而激勵學生對社會主義核心價值觀的學習，培育社會主義核心價值觀的踐行。勵志箴言的傳遞性學習活動的開展，激發了學生們對社會主義核心價值觀的理解和體會，激勵學生對社會主義核心價值觀的學習，啟迪中學生的思想，達到寓教于樂的目的。創新的德育形式，變注入式學習為感召性學習，把教育內容明確化，教育目的具體化，教育形式多樣化，讓中學生們在課外活動的愉悅氣氛中，有效地延伸和強化社會主義核心價值觀。

中學生社團活動作為一個新興的隱性渠道，對宣傳社會主義核心價值觀具有潛移默化的作用。學生社團活動是學生自發組織、自主發起的，注重學生民主素質的培養，積極開展各項活動宣傳社會主義核心價值觀，使中學生在思想上深刻認識到社會主義核心價值觀中“民主、文明”的重要性，把培育社會主義核心價值觀作為社團活動的主題和靈魂，注重社會主義核心價值觀活動的過程性認識。其次，中學生社團活動相比課堂教學來說，對社會主義核心價值觀的認識會更加清晰，更加生活化，從而對正處在教育重要階段的中學生們具有強大的吸引力。于此同時，學校應充分號召導家長及社會業界的共同支持，積極支持以社會主義核心價值觀為主題的社團活動的開展。

參考文獻：

[1]周前進.大力培育和踐行社會主義核心價值觀[N].四川日報.2014-10-19（001）.

[2]教育部辦公廳關于印發《初中思想品德課和高中思想政治課貫徹黨的十精神的教學指導建議》的通知[Z].2013-04.

[3]黃利云.初中思想品德教學中如何做好社會主義核心價值觀的滲透[J].新課程：上，2014，（05）.

Research on the Effective Ways of the Socialist Core Values in the Middle School

DING Jia-yin1，LU Qi2

（1.College of Marxism，Jilin Agricultural University，Changchun，Jilin 130000，China；

2.College of Economics and Management，JilinAgricultural University，Changchun，Jilin 130000，China）

第5篇：教育行業的核心價值觀范文

關鍵詞：創新教育 擇業 價值觀引導

中圖分類號：G473.8 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.01.051

當前，我國正處于從傳統社會向現代社會轉型的關鍵期，唯有創新才能驅動轉型升級，實現可持續發展，與此同時，大學生就業難已成為社會問題，在此背景下，探討大學生創新能力培養和正確擇業觀教育，具有十分重要的現實意義。

1 當前存在的問題

1.1 創新教育的口號很響但缺乏實際有效的改革模式

創新教育的實行與素質教育的開展一樣，提倡之時轟轟烈烈，具體推行卻又困難重重，究其主要原因在于缺乏實際有效的創新教育模式和教改經驗。第一步怎么邁，采取什么方式，需要影響哪些人的行為模式甚至利益，創新素質如何測評……都是實實在在擺在教育界面前的問題。

1.2 擇業價值觀的偏差不僅造成就業難，且阻礙著創新人才培養的推進

畢業生就業難的問題主要源于高校急速擴招，就業市場供大于求，同時，高校人才培養與社會需求脫節的問題進一步凸顯。此種形勢下，大學生的擇業價值觀容易出現偏差，過度功利，眼高手低，擇業扎堆嚴重等現象不僅加重了就業壓力，且容易形成浮躁風氣、焦慮情緒、挫敗感，使創新人才的培養缺乏了基本的環境土壤。

1.3 創新、創業與擇業價值觀的實現未形成良性互動

年青人有著更高的創新潛質和創業熱情，但如果沒有與端正的擇業價值觀形成良性互動，最終必會導致雙輸的局面，不僅會失掉創新的興趣與創業的信心，恐怕連對現有工作的專注與進取也會大打折扣，逐漸變成了按照行業慣性亦步亦趨的平庸者。

2 對創新教育和擇業價值觀引導的進一步思考

2.1 創新教育不易開展的原因分析

現階段，我國大學生特別是普通高校的大學生，創新能力還是較低的。一是缺乏創新觀念和興趣；二是缺乏創新的毅力；三是缺乏創新所需的觀察力和創新性思維能力。創新教育作為一種“新型”教育，必須以創新為核心目標對傳統的教育教學方法和培養模式進行整體、系統和綜合的改革。從根源上講，傳統的教育模式在一定程度上束縛了學生個體多樣性和主動性的發揮；中國傳統文化以經驗傳授為主，不注重創新教育，有一定的保守性。革新傳統任務艱巨，創新教育的切實推行需要突破和勇氣，需要試誤與探索，需要長時間的不懈努力。

2.2 擇業價值觀偏差形成的心理誤區

雖然當代大學生的主流擇業價值觀是積極健康的，但也有部分學生在不同程度和側面上存在偏差。主要體現在三個方面：一是心理動機的個人功利性，即大學生擇業觀已由過去的改變社會、為人民服務等社會導向價值觀，轉變為以注重經濟利益和個人發展為主的個體導向價值觀，價值取向過度功利。二是自身擇業觀的混亂、不確定性，以致求職時焦慮、緊張情緒明顯，搞不清楚自己到底想要什么，適合什么，往往被社會指責為“眼高手低”、“這山望著那山高”。三是短視性，即排斥基層工作，扎堆“熱門行業”，沒有把職業作為一個長期的發展過程看待。

2.3 擇業價值觀教育是創新教育與社會主義核心價值觀引導的重要紐帶

擇業價值觀并非獨立存在，它是個人核心價值觀在職業選擇上的具體體現。要糾正擇業價值觀的偏差， 需要以社會主義核心價值體系為指導，加強大學生核心價值觀教育。同時，經濟、社會的轉型需要大量的創新人才，職業競爭力的提升要求大學生們具備創新意識與才能。因此，需要在社會主義核心價值觀引導的基礎上大力推行創新教育，將擇業價值觀作為重要紐帶，引導學生發展、提升創新價值和社會價值，從而實現個人理想。

3 創新教育與擇業價值觀引導的對策探討

3.1 創新教育應以主動實踐為基本原則，積極借鑒他國先進經驗

華中科技大學教育科學研究院的周光禮教授提出：“中國大學創新教學體系應當是以創新能力本位論為價值導向，以項目式訓練為主要教學路徑，以現代創新人才的綜合素質為基本培養規格的專業教學體系。”在教育模式探索方面，可以積極借鑒科技發達國家較為成熟的創新教育經驗，例如英國的“導師制教學”，德國的“seminar教學法”，美國的“產學研一體化”等等，以學生為中心，通過項目實訓、主動實踐來培養和發展其創新能力。

3.2 擇業價值觀引導應以樹立社會主義核心價值觀教育為基礎，以全程化為總思路

在開展擇業價值觀教育時，一定不能忽略大學生的人生觀、榮辱觀、人才觀、自我實現觀等深層的核心價值觀教育，要堅持個人價值和社會價值相統一的原則。人生觀影響著學生追求怎樣的職業價值目標，榮辱觀對學生基層就業和避免急功近利有促進作用，人才觀有利于發展學生與社會需求相適應的興趣和能力，自我實現觀能引導學生按照客觀實際及社會道德規范來擇業。擇業價值觀的引導并不僅是畢業班的事，而應貫穿人才培養的全過程，包括初期（18歲前）、大學和就業之后共三個階段的職業生涯教育，即便是在心智逐漸成熟的大學階段，也需區分階段實施“多向、導向、定向、去向”教育。

3.3 努力實現創新教育與價值觀引導的協同

擇業價值觀引導是創新能力培養和價值觀教育的重要切入點，二者唯有協同發展才能培養出德才兼備的創新型人才。一方面，提升創新能力和思維有助于加強就業優勢，開拓擇業思路，使擇業觀更為理性、多元，同時，價值觀教育離不開方法創新，網絡時代，傳統的“兩課”教學已不能適應大學生主流意識形態的教育需求。反過來，社會主義核心價值觀的樹立為持續創新提供了動機、方向與活力，創新的核心是創造價值，端正的價值觀更強調自我價值與社會價值相統一。高校教育改革應注重創新教育與價值觀引導的協同。

從素質教育到創新教育，從思想政治教育到擇業價值觀引導，教育改革從不同體系分頭推進到協同化發展，對于中國高校戰略能力建設，既是挑戰也是機遇。

參考文獻：

[1]周光禮，胡海青.建設中國高校戰略能力：一種創新教育模式的建構[J].湖南師范大學教育科學學報，2010，（1）：5-11，24.

[2]薛利鋒.大學生擇業心理與擇業價值觀教育[J].東北師大學報（哲學社會科學版），2010，（1）：175-178.

[3]孫春波.當代大學生價值觀的引導研究[D].山東大學，2012.

第6篇：教育行業的核心價值觀范文

文化是一個民族的靈魂，也是一個醫院的靈魂，醫院管理的最高境界是醫院文化。醫院的核心價值觀念是醫院文化的精髓，是醫院全體同仁衷心認同和共有的價值觀念，是醫院核心競爭力不斷創新的不竭動力。醫院文化所體現的醫院核心價值觀念，是由醫院制定的方針、原則和制度所表達，它規定了醫院全體工作人員的基本思維和行為模式，是醫院生存和發展的基石。醫院的核心價值觀念，決定了醫院以 什么樣的方式服務顧客，又以什么樣的方式發展自己這一醫院建設的根本問題。任何醫院的文化都是在其所存在的社會大背景下，在其發展的過程中逐步形成的。醫院的核心價值既要服從于社會主義核心價值觀，又要體現其職業特點。

黨的十報告強調指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。” 這一論述從國家、社會和公民三個層面概括了社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則。這三個“倡導”，勾繪出一個國家的價值內核、一個社會的共同理想、億萬國民的精神家園，在全社會激發起強烈的共鳴。認真學習和領會十報告精神，積極探索如何用社會主義核心價值觀引領醫院精神文明建設、促進醫院的健康發展從而更好地為廣大人民群眾提供滿意的服務具有重要意義。

1 充分認識社會主義核心價值觀在醫院精神文明建設中的重要性

社會主義醫療衛生事業的性質是社會公益性與福利性的統一，決定了在市場經濟條件下，仍然必須堅持全心全意為人民服務的宗旨，市場競爭越激烈，就越要抓好醫院的精神文明建設。目前，社會上存在的一些不良現象，對我國的社會道德觀念、對社會主義核心價值體系造成了一定的沖擊，這種沖擊表現在醫院就是有極少數醫務人員，受拜金主義、個人主義等不良風氣的影響，收受“紅包”、開單提成、亂收費等，在社會上造成不良影響，損害了群眾利益，敗壞了醫院和醫務人員的形象。如何培育醫務人員的核心價值觀，對于樹立典型，弘揚正氣，抑制不正之風，營造良好的行業風氣，對內凝聚職工、對外滿足廣大人民群眾需求起著舉足輕重的作用。因此，要把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到醫院發展的各個層面中，深化醫院精神文明建設，注重經濟行為和價值導向有機統一，經濟效益和社會效益有機統一，實現市場經濟和道德建設良性互動。搞好醫院的精神文明建設，通過生動有效的思想政治工作和以醫德醫風建設為主要內容的職業道德教育，引導醫院全體干部職工牢記“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善”24字核心價值觀，真正把內容落到實處，集中體現醫院的時代風采和精神面貌，激發全院醫務人員的主人翁意識和齊心協力建設醫院、發展醫院的主觀能動性，克服困難，開拓前進，在全社會樹立良好的形象，在競爭中立于不敗之地。

2 培育和踐行社會主義核心價值觀，深化醫院精神文明創建活動的重要途徑

醫院精神文明建設必須緊緊圍繞社會主義核心價值體系去構建，從各個方面、各個環節充分體現社會主義核心價值體系的內涵和精髓。當前，絕大多數醫院職工是把自己的利益、命運同醫院的發展緊密相連的，他們自覺維護醫院利益，維護患者利益。以社會主義核心價值觀引領醫院精神文明建設，不僅靠醫護人員的嚴格自律，更要靠規章制度的約束，以實現自我控制，保持良好的職業風范，從而形成團結和諧與積極向上的工作氛圍。

2.1 樹立統一正確的醫院核心價值觀。醫院的核心價值觀就是“醫院精神”，具有統領全局的作用，具體地說它應包括全心全意為人民健康服務的醫院宗旨，救死扶傷、實行革命人道主義的職業信念，廉潔行醫、不謀私利的醫德規范，嚴謹細致、精益求精的醫療作風，團結協作、同舟共濟的團隊精神，艱苦奮斗、開拓進取的創業精神。良好、成功的醫院核心價值觀，往往迫使醫院不停地去完善自己的各項服務工作，全體員工自覺地將工作做得更好，更進一步、更完善地服務于病人和社會。這種不斷的創造欲望和創新精神及能力，源自于醫院的核心理念和發展的目的觀念，來自于醫院內部員工強烈的自我約束能力和規范自覺性，是產生永無止境 的、追求工作做得更好的不竭動力。使醫院每一個服務環節的每一位工作人員都能具備較高水準的基礎素質，并能依照統一的、嚴格的、高標準的規程提供良好的服務，并逐漸把強制性的醫療風險防范措施變成醫務人員的自覺行為，從而保證病人安全，讓病人放心就診。

2.2 強化干部職工教育，構建和諧醫患關系。一是注重職工思想道德建設，不斷提高廣大職工政治素養。一方面抓干部和黨員隊伍建設。通過培訓、考核等制度管理，發揮了中層干部和黨員隊伍在職工隊伍建設中的模范作用。另一方面是持之以恒地抓干部職工隊伍的正面教育。以黨的政治路線和社會理論、三個代表、八榮八恥、科學發展觀等為重點，積極進行宣傳教育，不斷提高領導干部的決策水平、依法行政水平，提升職工的理論素養。二是注重醫務人員能力提升。教育廣大醫務工作人員始終把“練技術、強素質、打基礎”列為各項工作的重點，在提高思想道德素質的同時，廣泛開展學習先進，爭當先進的活動，并以活動為載體，不斷開展業務學習與培訓，鍛煉技術；加強繼續教育、在職學歷教育；積極選派醫護人員到上級醫療機構進修深造，逐步提升醫療技術水平。三是加強醫院文化建設，廣泛開展豐富多彩的文體活動。通過組織聯歡晚會、合唱比賽、職工運動會、攝影比賽，認真開展醫療操作、護理操作比賽，在豐富了職工業余生活的同時，努力提高全院職工的診療水平，激發職工的工作積極性。四是加強職業道德建設，教育廣大干部職工愛崗敬業，忠于職守，嚴以律己，寬以待人，樂于奉獻，勇于犧牲。通過多種形式的集中教育、自我教育，要求廣大醫務工作者對病人要有強烈的責任感，刻苦學習，努力鉆研，工作認真負責，精益求精。在工作中遵紀守法，廉潔奉公，不以工作之便謀私利，不索取病人財物，謝絕病人請吃、饋贈，不收受回扣、紅包等。樹立良好的醫德醫風，構建和諧的醫患關系。

2.3 堅持以人為本的服務理念，不斷提升服務水平。一是開展以病人為中心的溫馨服務活動，把優質服務、溫馨服務貫穿到整個醫療服務流程中的每個環節。二是定期向住院病人發放醫德醫風問卷調查表，全面了解醫護人員服務質量和病人滿意度。三是對出院患者實行電話回訪或登門走訪制度，即科室主管醫生、護士、科主任、護士長在患者出院一周進行回訪，了解患者出院后的狀況，進行相關健康教育，征求患者對醫療服務的意見和建議。四是積極開展送醫下鄉活動，每年組織知名醫生深入到農村、社區、學校、企業進行健康、保健知識宣傳、疾病治療咨詢、會診、手術等，不斷滿足廣大人民群眾對科普知識的需要，減輕、解除疾病患者的痛苦。五是加強醫院基礎基礎建設，努力改善醫院服務環境。加大投入，改善醫院服務環境，為病員及家屬提供優美的休養、休閑娛樂場所，為病人的康復創造了良好的環境。

第7篇：教育行業的核心價值觀范文

一、培育和踐行社會主義核心價值觀，深入推進公民思想道德建設

（一）培育和踐行社會主義核心價值觀。為傳承和弘揚雷鋒精神，廣泛開展宣傳教育活動，形成踐行雷鋒精神、爭做好人的生動局面。一是加強價值觀宣傳力度，結合實際設計社會主義核心價值觀的宣傳畫，開展社會主義核心價值觀公益廣告宣傳和征文比賽，努力營造全鄉培育和踐行社會主義核心價值觀的氛圍。二是打造1個社會主義核心價值觀院壩文化示范點。深挖地方文化，積極用本土優秀傳統文化涵養核心價值觀；重視藝術表達，提高傳導核心價值觀的感染力；以高起點設計、高標準建設、高要求管理抓好核心價值觀院壩文化示范點等重點工作，把院壩文化示范點打造成具有濃濃文化味和藝術氣息的人文景觀、德化場所，大力推進核心價值觀大眾化、生活化。三是大力推進“好人榜”建設，以“好人榜”為載體，以各級道德模范、好人、勞動模范、志愿者、最美人物為內容，大力宣傳道德模范和身邊好人先進事跡，營造“好人好報”的社會氛圍，起到引領良好社會風尚的作用。

（二）組織開展公民道德宣傳教育活動。抓好《公民道德建設實施綱要》的深入學習和貫徹社會主義核心價值觀，組織開展公民道德建設宣傳月、宣傳日主題活動。加強典型引領宣傳，利用道德模范現身說法，巡講巡演等方式宣傳榜樣力量，營造聲勢，擴大影響，推動全鄉形成學習、關愛、崇尚、爭當好人的良好風尚。組織參加縣首屆芝溪玉液杯“美麗----最美人物”系列評選表彰活動，力爭向上推薦1名“最美人物”。開展道德模范幫扶慰問活動，針對道德模范遇到的實際問題和困難，通過安排專項經費、社會捐助、走訪慰問等方式，讓道德模范在生活上、工作上都得到切實有效的幫助。

（三）加強文明風尚建設，培育文明人。一是開展“十大不文明行為”找、評、改活動。準確聚焦群眾反映最強烈的“不文明現象”，評議匯總出居民群眾反映比較集中“十大不文明行為”并向社會公布。針對“十大不文明行為”，會同各相關行業單位、主管部門廣納民智，開展集中整治，通過活動開展達到引導群眾自我反省、自我教育的目的。二是持續開展文明餐桌行動，.培樹一批文明餐桌先進典型。開展“文明餐桌示范店”“食品安全示范店”“文明餐桌服務之星”評選活動，提升餐飲企業服務水平、經營特色和文化品位，充分發揮餐飲企業在群眾性精神文明創建活動中的窗口示范作用。通過張貼畫提示牌等，宣傳“文明用餐，節儉惜福”“不剩菜、不剩飯”等觀點，推進全民節約行動的深入開展。

（四）深化“我們的節日”主題文化活動。以春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節等中國傳統節日為時間節點，開展形式多樣的主題實踐活動，在春節、元宵節開展送溫暖獻愛心、聯歡慰問、迎春燈會等居民群眾互動的活動，同時懸掛彩燈，張貼海報，營造濃厚的節日氣氛。開展清明祭英烈系列活動，倡導“祭先烈、講文明、樹新風”理念突出紀念先人、緬懷先烈的主題。弘揚社會主義核心價值觀，引導人民群眾踐行社會主義核心價值觀，增進愛黨、愛國、愛家鄉的情感。

二、改善人居環境，深化文明創建工作

（一）深入開展文明村、文明單位、文明窗口、文明校園創建活動。抓好新一屆省、市、縣級文明單位（行業）、文明村（社區）的創建。深入開展“星級文明戶、文明集市”等文明細胞創建活動，培樹文明風尚。

（二）開展以“美麗鄉村建設”為主題，深化農村精神文明建設活動。以建設美麗鄉村為載體，以文明風尚培育，村風民風改善為重點，會同有關部門在村一級普遍設立村民議事會、道德評議會、紅白理事會“三會”，切實發揮“三會”在村風民風改善方面的重要作用。大力開展農村環境綜合整治，依托文明創建，切實加大農村改水、改廚、改廁、改圈和整臟治亂力度，進一步優化農村環境面貌，實現環境育人。

三、進一步加強未成年人思想道德建設

（一）深化“我的中國夢”主題教育實踐活動。為突出“我的中國夢”學習教育主題，利用清明、七一、十一等重要節日開展清明祭英烈、童心向黨、向國旗敬禮等活動，積極引導未成年人培育和踐行社會主義核心價值觀，讓未成年人自覺講道德、尊道德、守道德，做有道德的人。

（二）開展中華經典誦讀活動。根據2016年精神文明建設的新思路、新精神，結合我鄉實際，制訂具體方案，下發通知，分步實施，在全鄉進一步弘揚中華優秀傳統文化，激發廣大群眾特別是青少年對中華優秀傳統文化和祖國語言文字的學習和熱愛，提升全鄉語言文字應用水平和公民素質。

（三）組織開展美德少年學習宣傳活動。精心組織2016年中華經典誦讀大賽。開展向美德少年學習活動，號召全鄉未成年人積極向優秀榜樣學習，引導未成年人崇德向善。在春節及六一其間，組織開展美德少年慰問活動，做好美德少年關愛弘揚工作。

（四）深入開展家庭教育系列活動。開展“好爸爸”“好媽媽”推薦評選活動，讓全鄉家長以先進為榜樣，弘揚家庭美德，踐行家庭美德，注重自身修養，以身作則，為未成年人健康成長營造良好的家庭環境。深入開展“好家風好家訓”征集評選活動，在全鄉營造良好家庭文明風尚。

（五）凈化社會文化環境。以城鄉結合部為重點，組織公安、教育、文廣、工商等深入開展社會文化環境治理工作，嚴厲查處黑網吧，杜絕網吧接納未成年人，嚴厲整治校園周邊環境和互聯網上網服務營業場所。加強綠色上網陣地建設。加強暑期整治，確保全鄉未成年人過一個愉快、安全的暑假，切實保護未成年人合法權益，促進未成年人健康成長。

第8篇：教育行業的核心價值觀范文

同志們：在全國政法系統組織開展核心價值觀教育實踐活動，是中央政法委作出的重要部署，是今年政法隊伍建設的首要任務。這次教育實踐活動的根本任務是深入貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和總書記總書記在紀念建黨90周年大會上的“七一”重要講話精神，深化社會主義法治理念教育，全面加強政法隊伍建設，更好地擔負起社會主義事業建設者和捍衛者的神圣使命。我局要全面貫徹落實中央和省市縣委政法委的部署和要求，精心組織開展核心價值觀教育實踐活動，切實把這項活動作為一項管長遠、管方向、管人心的重要任務來部署開展，要緊密結合司法行政隊伍建設和司法行政工作實際，堅持創造機會，創新載體，活動形式上有聲有色，生動活潑，推動教育實踐活動不斷向縱深發展。做到人人必須參與，人人受到教育，人人得到提高，真正實現讓“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀內化于心，外化于行，成為無愧于職責使命的司法行政干警。根據安排，下面就開展核心價值觀教育實踐活動我談三點意見：

一、加強組織領導，切實提高思想認識加強組織領導，政法干警核心價值觀是“忠誠、為民、公正、廉潔”,這是黨和人民對政法機關、政法干警的時代要求。我們要把開展核心價值觀教育實踐活動作為推動科學發展的經常性動力，組織引導全縣司法行政系統在促進科學發展、履行工作職能上創先進、爭優秀。要把核心價值觀教育實踐活動作為促進和諧、創建平安的經常性保證，要履行好維護穩定第一責任，調解糾紛，化解民怨，協助黨委政府開展群防群治，把矛盾解決在基層、解決在萌芽狀態，在保平安、促和諧中開展核心價值觀教育實踐活動。要把核心價值觀教育實踐活動作為服務群眾的經常性機制，主動回應人民群眾對司法工作的關切和期待，多辦實事、好事、群眾歡迎的事，為人民群眾提供細致周到的司法服務。全體司法行政干警要深刻認識到我縣經濟社會發展已經進入新時期新階段以及實現“崛起皖北”的目標任務，深刻認識開展“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀教育實踐活動對于推進跨越式發展和長治久安所能發揮的重大作用，認真貫徹落縣兩會精神，緊密結合固鎮實際，切實解放思想，找準核心價值觀教育實踐活動的結合點，明確核心價值觀教育實踐活動的具體目標，提出切實可行、務實有效的措施，按照抓好是本職、不抓是失職、抓不好是不稱職的要求，迅速行動，全面實施，穩步推進，努力形成一級抓一級、層層抓落實的工作格局，通過卓有成效的工作，為促進固鎮縣“崛起皖北”提供公平公正的和諧環境。

二、把握關鍵環節，認真開展各項活動把握關鍵環節，認真開展各項活動開展各項開展“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀教育實踐活動，不能停留在文件上、會議上、墻壁上，而要落在學習中、行動中、干事中。機關要行動起來，基層所也要行動起來，下面不行動，光是上面熱鬧，活動就失去了意義。教育實踐活動不是離開本職工作另搞一套，而是要求同志們把自身承擔的任務、從事的工作做得更好。要把教育實踐活動和日常工作融為一體。根據活動方案的安排，此次主題教育實踐活動從今年2月開始，到12月結束。共分動員部署、教育實踐、總結提高等三個階段，并重點組織開展大討論、下基層、大評查、大練兵、警示教育、形象展示等六個方面的活動。同時突出特色，體現實效。通過為期近一年的教育實踐活動，努力鍛造一支政治堅定、業務精通、作風過硬的司法隊伍，提高整體工作水平，做到“忠誠、為民、公正、廉潔”。在開展“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀教育實踐活動中，局黨組將以加強思想教育、完善管理制度、抓好集中整頓、嚴明黨的紀律為重點，狠抓干警紀律作風，下決心解決少數干警紀律觀念淡薄、效率不高、執行力不強、創新本領欠缺等突出問題，堅決杜絕工作中存在的不公正、不廉潔、不作為和亂作為問題；要以充分發揮干警主觀能動性為基本途徑，著眼于工作的整體推進，結合年度總結評選活動，掀起爭創一流業績、爭當先鋒模范的熱潮，推進司法行政各項工作全面進步；要以健全完善競爭激勵機制為抓手，加強對干警履行崗位職責的考核評比，嚴格落實獎懲措施，獎勤罰懶，獎優罰劣，確保司法行政隊伍作風有新進步，精神面貌有大改觀，樹立司法行政隊伍的良好形象。

三、突出司法行政特色，務求做到“四個堅持”突出司法行政特色務求做到“四個堅持”做到司法行政干警作為服務經濟社會發展、推動社會管理創新、維護社會和諧穩定的主力軍,要努力成為政法干警核心價值觀的模范踐行者,把“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀融入到隊伍建設的各個環節、體現在工作開展的方方面面,切實提升司法行政隊伍執法為民、服務為民的能力和水平。

1、堅持“三個至上”。忠誠是政法干警核心價值觀的根本要求,是司法行政干警的首要政治任務。司法行政干警要切實把思想和行動統一到中央精神和決策部署上來,始終保持高度的政治意識、大局意識、責任意識、法律意識,始終堅持黨的事業至上、人民利益至上、憲法法律至上,切實做到黨在心中、法在心中、正義在心中、人民在心中,帶頭維護社會主義法制的統一、尊嚴和權威,堅定不移地貫徹執行黨的路線、方針、政策,確保司法行政隊伍永葆政治本色,永遠做黨和人民的忠誠衛士,切實肩負起中國特色社會主義事業的建設者、捍衛者的神圣使命。

2、堅持服務為民。司法行政各項職能特別是律師、公證、法律援助、司法鑒定、人民調解、法制宣傳等法律服務部門和行業,聯系群眾最緊密,服務群眾最直接,與人民群眾生產生活密切相關。服務人民群眾是司法行政的根本職責,也是司法行政的獨特優勢。服務為民是司法行政工作的根本出發點和落腳點,大力實施法律援助,深入開展“春濃”工程,鞏固“發揚傳統、堅定信念、執法為民”主題實踐活動取得的成果。我們要進一步健全完善便民利民措施,創新服務載體,搭建服務平臺,整合司法行政資源

第9篇：教育行業的核心價值觀范文

關鍵詞：核心價值；文化整合；文化自覺

中圖分類號：G640

文獻標識碼：A

文章編號：1672-0717（2013）03-0012-05

收稿日期：2013-01-20

基金項目：教育部人文社會科學研究專門項目“社會主義核心價值體系引領大學文化的整合與創新研究”（11JD710118）。

作者簡介：何祖健（1957-），湖南新邵人，湖南大學教授，主要從事文化傳播研究。

黨的十報告關于“推動高等教育內涵式發展”的戰略部署為新的歷史時期高等教育科學發展指明了方向。質量是高等教育的生命，文化是高等教育的靈魂，高等教育內涵式發展是以事物的內部因素為動力和資源的發展模式。以社會主義核心價值為引領，把握科學的途徑與方法，通過文化的整理、整頓和協調，形成合道、合志、和聲的文化育人與文化發展合力，是高等教育通過內部動力和資源以提高高等教育質量，走內涵式發展發展模式的必然選擇。

一

教育是社會文化的基礎工程，作為最高層次教育機構的大學，精英文化、國家文化無疑是這一組織文化生態中占主導地位且具有強勢影響力的文化主流。然而，在當下的大學文化中，國家意識形態文化束之高閣，精英文化步步退卻，大眾文化泥沙俱下的現象屢見不鮮。不僅那些代表國家意志并發揮著價值規范導向功能的主導文化在一定程度上被懸置，而且“以強烈的社會歷史責任感為訴求、承擔著社會教化使命”的精英文化也在以消費、娛樂為取向的大眾文化咄咄逼人的態勢下，表現出無奈甚至變異。“中國的大學能否躋身世界一流行列、以什么樣的面貌躋身世界一流行列、究竟能在世界一流行列中占據什么樣的地位，最終還是要看文化建設的成效”[1]。文化整合是文化自我完善與創新的一種途徑。大學作為傳承與創新文化的組織，整合協調內部的文化沖突不僅符合大學的規律與特性，也是一個內在發展與完善的過程。這一進程既可以滌蕩大學文化中的污泥濁水，也是防止大學文化僵化和克服文化惰性的不竭動力。因此，通過文化的自我凈化、自我完善，是促進大學文化的發展與創新的重要途徑。

事物的分化與整合是社會進化的必然趨勢與規律。從生理學和思維科學中引進的“整合” （Integration）一詞，已成為具有廣泛的哲學意蘊的概念，基本內涵是通過諸如組合、聯合、集合、聚合、融合等形式使要素系統化，局部整體化。如果將大學文化界定為“大學對社會文化的選擇、吸收并融入高等教育特點而形成和升華的精神文化、制度文化、環境文化和行為文化有機統一的文化形態”，那么，大學文化整合就是大學中各種文化協調化與整體化的目標和過程，是把大學文化中分散和沖突的文化價值力量整合為充溢著健康向上精神品質的文化合力。其目標與特征表現在以下幾個方面：

首先，大學文化的整合是“剛毅堅卓”的“守正”。“剛毅堅卓”意味的是文化整合中所表現的一種文化態度和立場。其一，是指以剛健不撓的文化態度，恪守文化的正氣、正義與正道，莊嚴地履行文化傳承創新的歷史使命。對流入大學的各種文化現象進行甄別與引導，對那些缺少思想性或審美性，只具有娛樂作用的通俗文化，提高其品味，對落后、低俗的文化，則態度鮮明地制止其傳播和流行。其二，是指一種抱誠守真的文化立場。中國教育學會會長顧明遠認為“大學文化的本質特征是四個字：求真、育人。在求真中育人，在育人中求真”[2]。求真就是堅守以知識、科學、真理為追求，維護大學的學術性。大學——探求高深學問的殿堂，高深學問忠實于真理，崇尚學術就是營造以學術為核心的積極進取奮發有為精神氣象，還大學研究學術、追求真理、創造知識的求真育人本質。

其次，大學文化的整合是“育人為本”的“貫通”。“育人為本”的“貫通”是指文化整合中的一種文化理想和途徑。文化的特點是整體性，從哲學維度看，文化是人的本質力量的對象化，是人們直覺到的一種氛圍。“貫通”的含義之一是整體性。大學文化的整合需從文化的人文關懷來認識其整體性，從知識的內在關聯中來理解整體性。就是打破各學科、專業的人為分離，溝通人與自然的人為屏障，消解科學知識造成的人與社會的分裂，讓人文精神搭起知識、教育與人格完善的橋梁。“貫通”的含義之二是系統性。系統是整體的一種描述方式。系統理論認為：一種具有有機聯系的要素組成的組織系統，通過組成系統的各元素的相互作用以及系統對元素的作用，將發生從要素量的組合達到系統整體質的飛躍。文化的整合從價值關系考慮是目的性，按所蘊涵的整體聯系來理解就是系統性。大學文化不僅有深層的文化理念，也有文化育人核心的課堂教育，還有作為表層現象的校園文化活動，不僅有精神文化、還有校園物質文化、制度文化。大學文化的這些子系統之間需要有機統一，相互依存，整體聯動，使局部或要素合成為一個新的統一整體。

第三，大學文化的整合是“和而不同”的“創新”。“和而不同”是指作為高等學校文化整合的一種文化智慧和心態。“和實生物，同則不繼”，從自然界到中外文化概莫能外。“和而不同”在內容上表現為一種“尚和”的感情傾向，一種“海納百川”的寬廣胸懷。大學文化整合不是把各種流行文化進行“文化調合”，而是多方面的和諧統一。這個“統一”不是“單一”，而是由不同文化中的精華部分有條件的整合組成。既承認差異，又堅持揚棄和否定，既包容多樣，又不茍同。在文化的結構系統的整合中則表現為一種“求和”的現實追求。制度文化屬于中介文化的維度，是大學精神文化的延伸和具體化。它包括教學、科研、服務、生產、生活和各種管理規章制度、行為規范。制度文化“求和”意味著建立規模與質量和諧、教學與科研和諧、行政權力與學術權力等多層面的和諧關系。翻開中外文化的發展史，無不以文化分化與文化整合的運動過程反映著文化進步與發展的必然規律。盡管大學的校園文化、課程文化等各種文化現象（或稱局部文化）與以大學精神和使命為訴求的大學文化（或稱大文化）相互作用，共同推進著高校文化的發展，但不能否認兩者思考問題的立場與視角所存在的區別與差異。

據此，本文將討論的重點放在高校大文化建設方面，即將大學文化整合與創新的實質視為大學文化精神和使命的確立。基于這一認識，首先，在作為使文化“結合與統一”的整合中，價值的預設和目標的一致就是實現大學文化整合的前提，只有在核心價值一致的前提下，才可能對局部、要素集成與創新。其次，在整合這一動態的過程中，不僅需從靜態的目標理念關注其價值訴求，也離不開從方法論層面關注價值體系具體實踐的過程。因此，本文擬以社會主義核心價值與大學文化整合的“靜態”與“動態” 兩層面關系為切入點予以討論。

二

文化即“人化”和“化人”。“觀乎人文，以化成天下”是漢語中“文化”一詞最早和最本質的理解。高等教育的最高價值在于培養全面發展的人，其本質是文化。也就是說，大學不僅僅是培養專業人才和科學實驗的場所，更應是大學生人文精神養成的搖籃和社會人文精神的輻射源。價值是文化的核心和靈魂，文化是大學的核心影響力。文化與價值系統的這種內在結構既告訴我們，高等學校教書育人、科學研究、服務社會的功能潛在大學文化所蘊含的人文精神價值的理念中，也規定我們必須在人文精神價值理念的認同中協調沖突，實現文化整合，以形成大學的核心影響力。改革開放三十年來，中國的高等教育雖在時代的風雨中不停地調整自己的文化坐標，但大學的人文精神滑坡的現狀仍堪憂。

就大學文化整合途徑而言，要提升大學的人文精神，首先需要確立大學文化的核心價值體系的導向。當代社會“以人為本”的哲學轉向是人類社會以文明進步來分析、研究和解決社會問題新的視角。“以人為本”不僅是指導我們各項工作的理念和原則，也是當代經濟、政治、文化、教育等社會生活的重要目標。當我們將“以人為本”作為教育的價值選擇時，就必須將教育置于“提高人的生命質量和生命價值而進行的活動”來認識。或者說，只有以人為教育的出發點才能將教育的目光投向人生命意義的提升和完善，教育才可能真正實現育人為本。社會核心價值體系是大學生存、運轉和發展的方向，在以理論為指導的社會主義中國，核心價值體系在高等教育領域的作用是為大學的發展進行定位與導向。黨的十六屆六中全會首次從“指導思想，中國特色社會主義共同理想， 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀”等方面，提出了建設社會主義核心價值體系的戰略任務。對高等教育而言，作為核心價值或基本理念層面，這一體系以主體內涵豐富，各部分分工明確、精神相通的相對完整的思想和理念，深刻回答了大學“培養什么樣的人，怎樣培養人”這一根本問題。具體表現在：大學文化的終極價值是育人，而人應該是全面發展的。指導思想作為核心價值體系的靈魂關乎著高等教育“培養什么人”的問題。把握了這一靈魂，就把握了高等教育的最高宗旨；以中國特色社會主義共同理想的主題關乎的是高等教育發展目標理想與信念的精神支撐。它引導青年學生把個人理想與遠大理想結合， 把個人理想與國家與民族的發展結合，使理想信念既有飛翔的空間又有牢固的根基。把握了這一主題，就是把握了社會主義高等教育的性質和方向；愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神作為核心價值體系的精髓，不僅關乎高等教育強大的精神動力，也關乎著人才應該具備的精神風貌和創新能力；榮辱觀反映了社會主義道德的基本要求，社會主義榮辱觀作為核心價值體系的基礎關乎的是大學師生的“行為規范”的基本準則。這一核心價值體系既有視角上的不同側重，又有基本內容的相互補充與相互支撐，四個方面的內容以相互聯系、相互貫通、相互促進的有機統一整體，從指導理論、奮斗目標、精神支撐和道德準則等不同層次上，為我們建設中國特色的社會主義大學提供完整的價值參照系和標準。社會主義是人類歷史迄今最先進的社會形態，社會主義核心價值體系，不僅以其對現階段社會主義思想道德建設要求的相適應，也以對社會主義先進文化建設要求的指導而成為引領社會前進方向的特殊歷史形態的人文精神。對大學而言，這一核心價值體系，以深層次的人文關懷統一于“人的自由全面發展”，從而構成國家對高等教育的價值方向總的規定和對大學功能價值的核心倡導。

美國學者C·恩伯和M·恩伯認為，“我們說文化是整合的，指的是構成文化的諸要素或特質不僅僅是習俗的隨機拼湊，而是在大多數情況下相互適應或和諧一致的”[3]。這種“和諧一致”離不開對核心價值體系深層的認同。大學文化整合是通過辯證的、批判性的取舍，形成具有核心價值引領的文化的豐富和多樣。今天，抓住社會主義核心價值體系的建設，就抓住了社會主義大學的價值需求、價值創造以及價值實現的前提和關鍵，就能引領大學文化建設的偉大實踐，從根本上堅持和重塑大學的人文精神。因此，針對目前大學思想文化領域、思想觀念和價值取向所呈現出多元、多樣、多變的態勢，堅持以社會主義核心價值體系引領大學文化整合是中國大學文化的建設與創新的必然要求；確立與認同核心價值體系在當下紛繁復雜文化中的引領與統攝地位，是大學文化形成最大感召力和凝聚力的前提與保證。

三

任何社會都有自己的價值系統，以若干社會核心價值觀念為內核就形成了社會核心價值系統。在這一內容豐富而龐雜的價值系統中，核心價值觀處于主導和引領地位，體現著社會的主流價值取向，支配和影響著其他價值觀念。黨的十報告發出了“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”的戰略性號召。這簡約而深邃的24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了被普遍視為反映現階段全國人民“最大公約數”的社會主義核心價值觀。社會的核心價值體系與核心價值觀之間有著內在的聯系，借用黑格爾的一個比喻來說：核心價值體系與核心價值觀就像洋蔥頭，它的皮就是肉，肉也是皮；如果把皮一層層剝掉，也就沒有肉了。在當代中國，一方面，社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀都是社會主義意識形態的本質體現，兩者在社會主義的核心價值追求本質上具一致性與統一性，社會主義核心價值體系不僅是社會主義核心價值觀形成的基礎，也是社會主義核心價值體系的內核與最高抽象。另一方面，兩者又各有側重，相互區別。如果說社會主義核心價值體系是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，社會主義核心價值觀則是以信念、理想、追求等形態表現在社會主義價值體系中對事物或現象所蘊涵意義的認識和評價的基本準則、價值尺度。由于“核心價值體系的價值意識在主體意識中不斷地反復，就會在主體意識中積淀為核心價值觀，這就意味著與核心價值體系相比較，核心價值觀在內容上更為抽象，在形態上更為穩定”[4]。易言之，當價值觀念作為對價值意識的積淀，成為意識中深層的心理結構時， 勢必升華為一種信仰，一種為全社會與民族所共同認同的理想和信念。因此，社會主義核心價值觀的確立，不僅為培育和踐行社會核心價值觀提供了基本范疇，也以相對規范的內涵為社會主義核心價值體系的建設決定了基本特征和方向。由此可見，社會主義核心價值觀培育與構建社會主義核心價值體系建設是相輔相成，缺一不可的兩個方面。在大學只有將建設社會主義核心價值體系與培育社會主義核心價值觀有機統一， 才能引領大學文化整合與創新的具體實踐。

文化涵養一種精神，精神蘊育一種價值，價值塑造一種人才。文化融合愈深，交鋒愈烈。面對各種文化的激蕩與交鋒，價值思想的意義更為突出。“文化的靈魂是什么，就是凝結在文化之中、決定著文化質的規定和方向的最深層的要素，就是核心價值觀”[5]。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項為大學文化鑄魂的工程。大學文化整合就是充分發掘各類文化中的積極價值因素， 將其統一到社會主義核心價值觀上來，以促進社會主義核心價值觀功能的發揮。只有將作為國家層面、社會層面、制度層面的價值取向的社會主義核心價值體系，轉變為根據高等教育發展與育人規律的行業系統的道德價值規范，才能對高等教育的全體成員的世界觀、人生觀、價值觀起指導作用。十報告對社會主義核心價值觀的闡述中，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的核心價值觀，是行為準則和理想目標，“愛國、敬業、誠信、友善”是作為個人層面的社會道德生活的基礎，“自由、平等、公正、法治”作為社會與市場層面的核心價值觀則是國家與個人之間的中間地帶。三個層面的理想與信念相互聯系、融合統一，體現了政治理想、社會導向、個人行為準則的三維一體，體現了國家、社會、個人在價值目標上的相互統一。在個人層面，不僅“愛國、敬業、誠信、友善”的豐富內涵對國家、事業、社會、他人的個人道德規范以高度概括，而且四維合一強烈的人文關懷，也為高校“以文化人”和“化文成人”提供了具體的內容與目標。

歷史和現實告訴我們，沒有核心價值體系、特別是凝結其中的核心價值觀的引領，無論是社會文化還是組織文化就繁榮不起來，大學文化亦如此。文化的整合離不開文化的自覺，文化整合是文化自覺的前提，文化自覺是文化整合的旨歸，因此，就文化整合的具體途徑而言，其根本是對核心價值的“自覺”。在既有頂層的“核心價值體系”引領，又有具體的“核心價值觀”規約的社會主義先進文化建設的偉大工程中，當務之急是對社會主義核心價值的實踐。要實現理念對實踐的指導，價值觀的自覺是關鍵。從實質上說，文化整合就是指一種主導性價值觀逐步為廣大社會成員認同乃至成為人們的行動指南和價值尺度的過程。而從一個社會的主導價值觀念轉化為一個社會的主流價值觀念，需要深刻理解并體現對社會核心價值的高度自覺。對高校而言，在大學的文化現實中，定力的作用尤為重要。我們既需要社會主義核心價值體系來引領，也需要社會主義核心價值觀來糾偏，只有這樣，才能統一思想、提高認識、凝聚目標。

人們在認識世界中提出價值的同時，往往在改造世界中踐行價值。社會主義核心價值既具有深邃的理論性，又具有強烈的實踐性與行為的規約性。中國高等教育對社會主義核心價值的建設與實踐，必將通過大學文化的整合，以大學精神狀態、意志品格和內在凝聚力的提升，實現高等教育的內涵式發展。

參考文獻

[1] 北大周其鳳校長演講實錄：北大文化與北大精神[N].光明日報，2012-12-10（5）.

[2] 顧明遠.大學文化的本質是求真育人[J].教育研究，2010（1）：53-57.

[3] [美]C·恩伯，M·恩伯，文化的變異[M].杜彬彬譯.沈陽：遼寧人民出版社， 1988：47.