前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
【關(guān)鍵詞】社區(qū)文化包裝 環(huán)境包裝 空間包裝設(shè)計(jì)
1 自然環(huán)境下包裝空間
地形、地貌、地質(zhì)、水文、氣候、植物等自然要素,住宅設(shè)施,公共服務(wù)設(shè)施,綠化設(shè)施和其它多種多樣人工設(shè)施等要素,這些構(gòu)建成了一個(gè)社區(qū)的整體環(huán)境。就社區(qū)的整體設(shè)計(jì)而言,正是這些各構(gòu)成要素互為依存和交互作用體現(xiàn)了與城市整體環(huán)境的聯(lián)系,同時(shí)也是城市空間在社區(qū)的延續(xù)。
城市社區(qū)作為城市系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng),城市社區(qū)環(huán)境整體包裝不僅要維持和發(fā)展城市秩序、表現(xiàn)城市格局、體現(xiàn)城市景觀的脈絡(luò),同時(shí)與社區(qū)周圍環(huán)境系統(tǒng)相互聯(lián)系,遵循中國古代建筑中的“道法自然”包裝整體空間,而不是模仿自然。社區(qū)的自然環(huán)境給社區(qū)在包裝上提出了限制性的條件,社區(qū)文化包裝下的綜合體建筑應(yīng)盡量反映和表現(xiàn)社區(qū)的自然特征,使社區(qū)空間形態(tài)的包裝與自然景觀相互融和。
這種共生關(guān)系不僅體現(xiàn)在文化包裝下的綜合體建筑空間設(shè)計(jì)上,同時(shí)還體現(xiàn)在內(nèi)部空間的組織安排上,把社區(qū)中的自然生態(tài)景觀引入到社區(qū)文化建筑綜合體的室內(nèi)進(jìn)行整體空間包裝的統(tǒng)一。包裝了社區(qū)文化的同時(shí)有助于社區(qū)居民領(lǐng)域感、歸屬感、場(chǎng)所感的形成。
2 人文環(huán)境中傳承空間
人文環(huán)境包括藝術(shù)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境等,社區(qū)文化綜合體空間設(shè)計(jì)的目的是為了在建筑與居民生活之間建立起內(nèi)在的聯(lián)系,而這對(duì)于包裝出整個(gè)社區(qū)公共文化空間的發(fā)展和建構(gòu)是極為重要的。
在包裝整個(gè)社區(qū)文化綜合體空間時(shí),不僅是感官的審美設(shè)計(jì)而且是精神文化的審美設(shè)計(jì)。從內(nèi)容與形式的統(tǒng)一包裝傳承來看,只有用社區(qū)所在地域的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓來包裝社區(qū),做到建筑與人文環(huán)境達(dá)到有機(jī)的理性的統(tǒng)一,使社區(qū)文化綜合體充分體現(xiàn)地域歷史人文色彩,才能重新喚起城市環(huán)境中社區(qū)潛藏著的文化內(nèi)涵。這是在人文環(huán)境傳承包裝下讓社區(qū)文化綜合體具有生命力,是用文化綜合體來延續(xù)人文和地域文化。
社區(qū)文化綜合體是現(xiàn)代城市社區(qū)靈魂的空間,體現(xiàn)現(xiàn)代社區(qū)的文化性,我們的社區(qū)不需要徒有其表的文化建筑,結(jié)合文化和周邊環(huán)境進(jìn)行包裝的社區(qū)應(yīng)是適合居民使用的。
3 整體包裝與城市交融
日本建筑師楨文彥說:“一座建筑猶如一座城市,一座城市是一座建筑。”寥寥片語指明了建筑與城市的關(guān)系。
城市的空間環(huán)境是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,是人與社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn),隨著歷史的演進(jìn),不斷會(huì)有新的內(nèi)容增加到原有的城市結(jié)構(gòu)上,以保持城市面貌的連貫性與完整性。
而社區(qū)是構(gòu)建城市的主要單元,它不僅為建筑服務(wù),還擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)人們生活交往和城市形態(tài)的包裝功能,社區(qū)中的文化綜合體空間作為居民重要的公共交往空間,適當(dāng)利用空間設(shè)計(jì)包裝規(guī)整社區(qū)周圍零亂的,看似毫無關(guān)聯(lián)的城市空間環(huán)境,從而加強(qiáng)了這一社區(qū)在城市中的整體性。
4 社區(qū)居民的交互包裝
在社區(qū)中,不是單個(gè)設(shè)施的設(shè)計(jì),而是建筑、道路、陽光、綠化、場(chǎng)地,還有無形的居民的心理、行為、交往等,社區(qū)居民選擇一個(gè)地方長期居住,就如同選擇了一種生活習(xí)慣和方式。社區(qū)內(nèi)的文化綜合體的包裝形式不僅形成視覺、心理上的親切認(rèn)同感,而且與外部的景觀、內(nèi)部的空間由內(nèi)及外達(dá)到包裝設(shè)計(jì)上順暢過渡;文化綜合體包裝在構(gòu)架上融入景觀要素,對(duì)社區(qū)的特點(diǎn)揚(yáng)長避短,在整個(gè)文化綜合體空間包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)該關(guān)注內(nèi)外空間設(shè)計(jì)的完整性。
社區(qū)文化綜合體在整體空間包裝設(shè)計(jì)上所服務(wù)的主體是社區(qū)的居民,設(shè)計(jì)中必須注重與社區(qū)居民之間的“交互性”,通過視覺感受與心理效果來衡量建筑設(shè)計(jì)與外部空間界面轉(zhuǎn)換的各種關(guān)系,文化綜合體空間是從公共環(huán)境中包裝出來的緩沖空間,它為人提供了一個(gè)活動(dòng)的空間。例如,在采光上運(yùn)用場(chǎng)景渲染氛圍,這是可以醞釀感情基礎(chǔ)的LED情調(diào)照明的新思路,它是以人情感為出發(fā)點(diǎn),可以對(duì)人的情感在特定的場(chǎng)景予以特殊的表達(dá)。還有建筑從聲學(xué)的角度考慮與使用者之間產(chǎn)生互動(dòng);或者從結(jié)構(gòu)上與人的互動(dòng)裝置,如美國麻省理工學(xué)院設(shè)計(jì)的“擁抱墻(HUG)”,意在給行人提供一個(gè)臨時(shí)的較為私密的空間。
【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計(jì) 理念 交互式
包裝設(shè)計(jì)本身是一門具有較強(qiáng)的綜合性與實(shí)用性的藝術(shù)設(shè)計(jì)類的科學(xué),其綜合了美學(xué)、營銷學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、心理學(xué)以及營銷學(xué)等數(shù)門學(xué)科的精髓。其本身是依附在商品上面的,對(duì)商品的保護(hù)和存儲(chǔ)提供了更多的便利,并且良好的形象設(shè)計(jì)對(duì)于企業(yè)形象以及品牌標(biāo)志的樹立和形成也具有十分重要的作用,最終成為企業(yè)提高競(jìng)爭力的一項(xiàng)重要內(nèi)容。伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人民的審美水平和精神需求也在逐步提升,人類已經(jīng)不再單純地追求單單滿足基本生活需求的物資和產(chǎn)品,對(duì)于產(chǎn)品的特色以及美觀程度也有了更高的要求。于是,為了滿足消費(fèi)者的需求,誕生了一種全新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念――交互式的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念,并且隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,這種設(shè)計(jì)理念也在逐步地發(fā)展起來。
1 交互式理念的基本闡述
交互式理念最早起源并且應(yīng)用于管理當(dāng)中,也就是我們所說的交互式管理。交互式管理與傳統(tǒng)的管理方式存在較大的差別,執(zhí)行者與管理者之間的關(guān)系從以往的對(duì)立關(guān)系,轉(zhuǎn)變成為互動(dòng)關(guān)系。而這種交互式的管理也更多地促成了執(zhí)行者與管理者之間的一種互動(dòng)的關(guān)系,這種情況之下,執(zhí)行者能夠更好地發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,能夠更好地展示自己的計(jì)劃、思考與判斷,這也是交互式理念的最基本的要求也就是互動(dòng)。
交互式理念下的包裝設(shè)計(jì)的主要內(nèi)涵是人與商品的包裝之間存在的一種互動(dòng)性的交流方式,在此過程中消費(fèi)者能夠更好的體會(huì)到商品當(dāng)中所傳遞出的基本信息,然后設(shè)計(jì)者可以根據(jù)消費(fèi)的反饋以及自身對(duì)于產(chǎn)品再認(rèn)識(shí)進(jìn)行不斷的更新和改進(jìn),從而滿足消費(fèi)者的需求。
2 交互式理念在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用的基本原則
交互式理論包裝設(shè)計(jì)的主旨就是在消費(fèi)者和包裝設(shè)計(jì)之間建立一種互動(dòng)聯(lián)系。在此包裝設(shè)計(jì)中就要求更加重視人,在包裝設(shè)計(jì)之前就應(yīng)該把消費(fèi)者放在第一位進(jìn)行思考,而不單純只是思考包裝的外觀。因此,在交互式包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)該堅(jiān)持包裝設(shè)計(jì)的可用性原則、宜人性原則和易用性原則三個(gè)必須原則。
2.1 可用性原則
可用性是設(shè)計(jì)者對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一個(gè)最為基本的要求,同時(shí)也是最低的要求,同時(shí)它也是我們對(duì)于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)成功與否的一個(gè)主要的考量因素。如果一個(gè)全新的包裝設(shè)計(jì),本身都不能滿足實(shí)用性的基本原則,那毫無疑問這必定會(huì)是一個(gè)失敗的包裝設(shè)計(jì)。可用的包裝只是我們對(duì)于包裝的最基本的也是最低的要求,只有滿足了可用性原則我們才能夠向更高的層次追求。
2.2 易用性原則
易用性顧名思義就是包裝的設(shè)計(jì)對(duì)于消費(fèi)者的使用更加的方便、實(shí)用。在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)情況之下,消費(fèi)者選擇商品最主要的原則就是實(shí)用、方便。因此在一個(gè)產(chǎn)品的包裝滿足了可用性的原則之后,就應(yīng)該向更高層次的易用性原則發(fā)展。這對(duì)于推進(jìn)包裝設(shè)計(jì)的進(jìn)步無疑是具有十分重要的意義的。而且如果產(chǎn)品不能給消費(fèi)者帶來方便,讓消費(fèi)者獲得認(rèn)可,那么對(duì)于這個(gè)產(chǎn)品消費(fèi)者在選擇時(shí)可能就會(huì)產(chǎn)生一定的不利影響。也就是說,作為交互式設(shè)計(jì)理念的一個(gè)基本原則,易用性對(duì)于消費(fèi)者更好地增強(qiáng)對(duì)于產(chǎn)品的信心和認(rèn)可度具有十分重要的意義。因此易用性原則對(duì)于消費(fèi)者更好地認(rèn)可產(chǎn)品具有較好的幫助作用。
2.3 宜人性原則
宜人性原則是整個(gè)交互式產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念當(dāng)中的一個(gè)最高層次,它已經(jīng)將人類對(duì)于設(shè)計(jì)的要求提升到情感需求的高度。如果產(chǎn)品的設(shè)計(jì)能夠滿足宜人性原則,那么交互式理念所強(qiáng)調(diào)的消費(fèi)者與包裝設(shè)計(jì)之間的互動(dòng)聯(lián)系也就成為了現(xiàn)實(shí)。作為交互式包裝設(shè)計(jì)的主旨,宜人性原則是滿足了設(shè)計(jì)所要求的較為基本的可用性和易用性兩大原則之后的一種更高的要求,它能夠更加充分地增加包裝的設(shè)計(jì)和消費(fèi)者之間的某種情感上的溝通,從而激發(fā)消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的興趣,這也就是我們所說的交互式包裝理念的精髓所在。
3 交互式理念在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的具體應(yīng)用
交互式理念包裝設(shè)計(jì)主要考慮的是消費(fèi)者的心理需求,根據(jù)消費(fèi)者的心理需求和情感變化來進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。因此,在包裝設(shè)計(jì)過程中離不開消費(fèi)者,交互式包裝設(shè)計(jì)是由消費(fèi)者、消費(fèi)者的行為、包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品的使用環(huán)境和包裝設(shè)計(jì)的技術(shù)等四個(gè)要素組成的交互式理念包裝設(shè)計(jì)系統(tǒng)。交互式理念包裝設(shè)計(jì)過程中需要綜合考慮這四個(gè)要素,以便實(shí)現(xiàn)真正的交互式理念包裝設(shè)計(jì)。
3.1 交互式理念最重要的是要考慮消費(fèi)者的需求
交互式理念包裝設(shè)計(jì)的主旨就是在消費(fèi)者和包裝設(shè)計(jì)之間建立 一種互動(dòng)聯(lián)系,要想實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)者之間的互動(dòng)聯(lián)系就應(yīng)當(dāng)在包裝設(shè)計(jì)過程中把消費(fèi)者作為首位因素進(jìn)行考慮。以消費(fèi)者為本,把消費(fèi)者作為包裝設(shè)計(jì)過程的首位思考者是交互式包裝設(shè)計(jì)的根本要求。作為包裝設(shè)計(jì)師為了達(dá)到這一目標(biāo)要求,在包裝設(shè)計(jì)過程中就應(yīng)當(dāng)把消費(fèi)者放在首位進(jìn)行考慮,而不是把技術(shù)作為首位因素。
3.2 消費(fèi)者行為是整個(gè)交互理念包裝設(shè)計(jì)的中心
交互式理念包裝設(shè)計(jì)的中心就是圍繞消費(fèi)者與包裝之間的互動(dòng)所產(chǎn)生的行為。這種行為就是指在消費(fèi)者購買商品前,這種商品的包裝如何吸引消費(fèi)者。消費(fèi)者在選擇和使用商品前首先接觸到的就是商品的包裝,因此,包裝設(shè)計(jì)的水平直接影響到該商品在消費(fèi)者心中的形象。
3.3 商品的使用環(huán)境是交互式包裝設(shè)計(jì)理念中最具有針對(duì)性的因素
商品使用的基本環(huán)境是任何的包裝設(shè)計(jì)都不能離開的,我們衡量商品的包裝設(shè)計(jì)成功與否首先就是要對(duì)商品使用環(huán)境的制約來進(jìn)行考量。因此,我們?cè)谶M(jìn)行交互式包裝設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中首先要做的就是要對(duì)商品的使用環(huán)境來進(jìn)行充分的考量,使得包裝設(shè)計(jì)能夠與不同的環(huán)境相搭配和適應(yīng)設(shè)計(jì)與之相對(duì)應(yīng)的包裝策略以及設(shè)計(jì)的風(fēng)格。而作為包裝的設(shè)計(jì)者在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,要堅(jiān)持充分的針對(duì)性和目的性而且要因地制宜地去選擇,最終達(dá)到整個(gè)的包裝設(shè)計(jì)能夠與使用的環(huán)境相融合與協(xié)調(diào)。
3.4 技術(shù)是進(jìn)行交互式包裝設(shè)計(jì)的硬性條件
要想做好產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì),首先需要一定的技術(shù)支持,只有有了技術(shù)支持才能夠更好地進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。因此,作為一名包裝設(shè)計(jì)師,在日常的工作當(dāng)中應(yīng)該不斷地對(duì)產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行技術(shù)的更新和探討,從而做到使整個(gè)的包裝更加具有設(shè)計(jì)的新意,而且要運(yùn)用技術(shù)堅(jiān)持在交互式理念的前提之下進(jìn)行包裝的研究和設(shè)計(jì),并且需要不斷地創(chuàng)新。在具體操作的過程當(dāng)中,我們應(yīng)該做到從包裝設(shè)計(jì)的技術(shù)作為入手點(diǎn),積極地去探索更加吸引消費(fèi)者的包裝設(shè)計(jì)策略與方法。
結(jié)語
綜上所述,交互式理念的包裝設(shè)計(jì)的本身是為了在包裝的設(shè)計(jì)與消費(fèi)者之間建立一種具有互動(dòng)性質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系。通過在包裝設(shè)計(jì)過程中對(duì)消費(fèi)者、消費(fèi)者的行為、包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品的使用環(huán)境和包裝設(shè)計(jì)的技術(shù)等四個(gè)要素進(jìn)行思考,來達(dá)到交互式包裝設(shè)計(jì)的可用性、易用性和宜人性的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
[1]趙震,吳晨,劉超.交互設(shè)計(jì)的行為分析在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].包裝工程,2012(06).
[2]王芳.以人為本設(shè)計(jì)理念下的現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2010(11).
在新科技急速發(fā)展的信息時(shí)代,傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)難以滿足消費(fèi)者的視覺及情感要求,包裝設(shè)計(jì)需要新的設(shè)計(jì)技術(shù)融入,UI設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新興學(xué)科,是現(xiàn)代電子設(shè)備、產(chǎn)品中人機(jī)交互的重要紐帶,簡易一致的UI設(shè)計(jì)理念將是包裝設(shè)計(jì)發(fā)展中的一種創(chuàng)新和嘗試,“UI設(shè)計(jì)”式包裝設(shè)計(jì)的主旨是在于為人與包裝之間建立一種新的交互方式。使用簡易一致的UI設(shè)計(jì)理念來使裝設(shè)計(jì)和消費(fèi)者之間的互動(dòng),使消費(fèi)者接收到包裝設(shè)計(jì)所傳遞的產(chǎn)品信息,滿足消費(fèi)者的視覺需求及情感需求。
關(guān)鍵詞:
UI設(shè)計(jì) 包裝設(shè)計(jì) 交互性
引言
包裝設(shè)計(jì)是一門集美學(xué)、科技、營銷學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科為一體的實(shí)用性設(shè)計(jì)藝術(shù)科學(xué)。包裝的功能是保護(hù)商品、傳達(dá)商品信息、方便使用、方便運(yùn)輸、促進(jìn)銷售、提高產(chǎn)品附加值。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)使社會(huì)得到飛速發(fā)展,人們的需求也提升到了新的檔次,由從前單純的物質(zhì)滿足到現(xiàn)如今的精神追求,琳瑯滿目的商品也使得人們開始追求具有美感、具有特色包裝的商品。包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入到了全新的時(shí)期,時(shí)代的變革使其不僅要體現(xiàn)出文化的多樣性、具有人性化、綠色環(huán)保理念的特征,還要在表現(xiàn)手法中融入新奇元素。所以為滿足消費(fèi)者的需求,適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,具有“UI設(shè)計(jì)”理念的包裝設(shè)計(jì)逐漸蓬勃發(fā)展起來,這是包裝設(shè)計(jì)發(fā)展中的一種創(chuàng)新和嘗試。“UI設(shè)計(jì)”式包裝設(shè)計(jì)的主旨是在于為人與包裝之間建立一種新的交互方式。
1.包裝設(shè)計(jì)的形成要素
1.1新產(chǎn)品技術(shù)需求的因素
隨著人類文明的進(jìn)步,新產(chǎn)品不斷出現(xiàn),有些新產(chǎn)品所涉及的是人類以前尚未涉及到的新領(lǐng)域。比如說微電子、超導(dǎo)體、生物基因制品、納米產(chǎn)品等。這些新產(chǎn)品對(duì)包裝設(shè)計(jì)本身也提出了新的挑戰(zhàn),如何保護(hù)、保存這些產(chǎn)品,如何讓它們安全地進(jìn)入流通領(lǐng)域,又如何能在商業(yè)銷售中取得成功。這些新的課題促進(jìn)了包裝結(jié)構(gòu)、新材料、視覺傳遞等方面的不斷更新與進(jìn)步,從而適應(yīng)新產(chǎn)品和時(shí)代的需要。
1.2消費(fèi)理念發(fā)展的因素
包裝設(shè)計(jì)是為消費(fèi)者服務(wù)的,從消費(fèi)者使用、喜好的角度考慮是包裝設(shè)計(jì)最基本的出發(fā)點(diǎn)。因此,消費(fèi)理念的變化對(duì)包裝設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生著重要的影響。進(jìn)入科技進(jìn)步飛速發(fā)展的今天,生活理念和消費(fèi)理念都發(fā)生了極大的變化。從20世紀(jì)包裝的發(fā)展來看,像pop式包裝、便攜式包裝、易拉罐、壓力噴霧包裝、真空包裝等的出現(xiàn),無一不是消費(fèi)需求所導(dǎo)致的結(jié)果。如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已來臨,互聯(lián)網(wǎng)給人們的生活帶來了極大的方便,網(wǎng)上交易、網(wǎng)上購物等新的消費(fèi)形態(tài)也漸漸被越來越多的人所接受。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和相關(guān)硬件技術(shù)的進(jìn)步,包裝設(shè)計(jì)隨之而來也必將面臨更大的改變。
1.3市場(chǎng)營銷發(fā)展的因素
市場(chǎng)營銷是立足于消費(fèi)心理基礎(chǔ)上的銷售科學(xué)。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭中,由于技術(shù)的進(jìn)步和市場(chǎng)的逐步規(guī)范,消費(fèi)者僅從產(chǎn)品質(zhì)量上已經(jīng)不容易分出高低,在這種情況下,拿什么去說服消費(fèi)者呢?必須找到自己商品的個(gè)性所在,即與別人的不同之處,或者是創(chuàng)造出這個(gè)不同之處平裝無線膠訂聯(lián)動(dòng)線裝機(jī)量調(diào)查,說白了就是要找到商品的獨(dú)特賣點(diǎn)。
2.UI設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中的使用要素
2.1外形要素
ul設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中的外形要素就是商品包裝示面的外形,包括展示面的大小、尺寸和形狀。UI設(shè)計(jì)融入包裝設(shè)計(jì)的外形要素是多樣的,日常生活中我們所見到的形態(tài)有3種,即自然形態(tài),人造形態(tài)和偶發(fā)形態(tài)。UI設(shè)計(jì)將這三種形態(tài)靈活組合再設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)新的包裝效果,與消費(fèi)者產(chǎn)生世界上的共鳴。UI設(shè)計(jì)在考慮包裝設(shè)計(jì)的外形要素時(shí),還必須從形式美法則的角度去認(rèn)識(shí)它。按照包裝設(shè)計(jì)的形式美法則結(jié)合產(chǎn)品自身功能的特點(diǎn),將各種因素有機(jī)、自然地結(jié)合起來,以求得完美統(tǒng)一的設(shè)計(jì)形象。
外形元素是最直接快速且易推廣的設(shè)計(jì)信息傳達(dá),這種設(shè)計(jì)形式是人類接受外部信息的本能反應(yīng),準(zhǔn)確給予用戶以產(chǎn)品信息不是簡單的事,當(dāng)產(chǎn)品本身不能快速提供足夠的設(shè)計(jì)信息時(shí),用戶可能需求包裝設(shè)計(jì)以指導(dǎo)其理解或者使用行為,這就成就了UI設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)配合包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。
2.2構(gòu)圖要素
UI設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中的構(gòu)圖是將商品包裝展示面的商標(biāo)、圖形、文字和組合排列在一起的一個(gè)完整的畫面。這四方面的組合構(gòu)成了包裝裝潢的整體效果。商品設(shè)計(jì)構(gòu)圖要素商標(biāo)、圖形、文字和色彩的運(yùn)用得正確、適當(dāng)、美觀、簡易,從而不會(huì)讓消費(fèi)者產(chǎn)生視覺疲勞,一目了然地看到商品的價(jià)值核心。
2.3文化元素
包裝設(shè)計(jì)從一開始就不得不包含文化元素,以用戶為中心的,為生活而設(shè)計(jì)的包裝自然不能是空曠的冰冷物件任何包裝形成的今天都是文化積累下的產(chǎn)物,設(shè)計(jì)師一步步創(chuàng)造出符合這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)品,用以便捷人們的生活,這個(gè)設(shè)計(jì)行為的本身就是一種文化的縮影。可以說設(shè)計(jì)意識(shí)、設(shè)計(jì)行為、乃至物質(zhì)生活方式,都是文化的一種表達(dá)。而對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的視覺交互設(shè)計(jì)而言,文化元素的強(qiáng)調(diào)是為了以更統(tǒng)一清晰地審美哲學(xué)和審美情趣向用戶傳達(dá)設(shè)計(jì)的方式,文化元素是不自覺地滲透在設(shè)計(jì)的方方面面,并非偶然的添加與修飾,這才是好的設(shè)計(jì)所應(yīng)有的。
2.4情感要素
無論是UI設(shè)計(jì)還是包裝設(shè)計(jì),都是以消費(fèi)者為中心。現(xiàn)今的設(shè)計(jì)不僅僅滿足于使用功能的到位,而是更加傾向于人與物的情感交流。設(shè)計(jì)師使用不同的色彩、材質(zhì)、形態(tài)等設(shè)計(jì)整合形式,使設(shè)計(jì)可以通過聲音、喻意、外觀形象等各方面影響人的聽覺、視覺、觸覺,從而產(chǎn)生聯(lián)想,達(dá)到與用戶心靈交互而產(chǎn)生共鳴。也是對(duì)不同受眾群體的不同心理刺激,遵循一定的設(shè)計(jì)心理規(guī)律。因此統(tǒng)一真實(shí)的情感表達(dá)就尤為重要,用或感染或詼諧或細(xì)膩的傳達(dá)方式,以情動(dòng)人,讓用戶感受到設(shè)計(jì)的意境之美,喚起真情實(shí)感,以實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的目的。
3.UI設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)原則
3.1統(tǒng)一性原則
UI設(shè)計(jì)中在包裝設(shè)計(jì)中的統(tǒng)一性原則主要包括簡易性與主題性原則
兩個(gè)方面:
(1)簡易性
Per Almqvist設(shè)計(jì)師說過“創(chuàng)造復(fù)雜的包裝界面很簡單,但如何將復(fù)雜的包裝界面簡化卻很難”正所謂:大音希聲、大象無形。優(yōu)秀的UI設(shè)計(jì)中,你看不到華而不實(shí)的UI修飾,更看不到那些用不到的設(shè)計(jì)元素。換而言之,必須出現(xiàn)的元素一定是簡潔且有意義的。UI設(shè)計(jì)一般來說首要的原則就是界面的簡潔,便于用戶操作使用,設(shè)計(jì)語言的簡潔與信息的簡潔也是減少用戶使用負(fù)擔(dān)的必要元素,使用操作結(jié)束后返回流程也要簡易安全。而現(xiàn)今包裝設(shè)計(jì)也力求用簡潔的設(shè)計(jì)形態(tài)和使用方式創(chuàng)造出符合消費(fèi)者需求的包裝設(shè)計(jì),因此這些簡易原則在運(yùn)用加入包裝設(shè)計(jì)時(shí)也同樣必要。
(2)主題性
主題性原則是UI設(shè)計(jì)和產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的紐帶,產(chǎn)品形象、企業(yè)形象、軟件形象等這些概念外在的表現(xiàn)形式,同時(shí)也代表了這些主題概念的定位與文化品味。包裝設(shè)計(jì)與UI設(shè)計(jì)重視對(duì)這些主題的創(chuàng)造,需要通過設(shè)計(jì)來引導(dǎo)用戶的心理,并為用戶的心理樹立起良好的具有記憶點(diǎn)的主題印象。這種主題性在商業(yè)設(shè)計(jì)中日漸形成品牌效應(yīng),企業(yè)經(jīng)過長期經(jīng)營樹立了牢固的企業(yè)形象的產(chǎn)品,來保持自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格,使得用戶潛意識(shí)接受習(xí)慣品牌特征。運(yùn)用系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)理論來指導(dǎo)企業(yè)產(chǎn)品的UI設(shè)計(jì),對(duì)不同產(chǎn)品賦予相似,甚至相同的設(shè)計(jì)特征,使其在視覺與使用感受上具備共通的“家族”識(shí)別因素,還可以將這種品牌效應(yīng)運(yùn)用于企業(yè)宣傳推廣中,真正體現(xiàn)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)主題。每一個(gè)好的包裝設(shè)計(jì),都是對(duì)用戶的心理反映設(shè)計(jì)的主題印象的長期投資,甚至于設(shè)計(jì)初期就把握制訂相關(guān)的系列設(shè)計(jì)主題,尤其是UI設(shè)計(jì)配合包裝設(shè)計(jì)的完善部分,更是應(yīng)該突出產(chǎn)品本身的主題性和文化情感價(jià)值。
3.2創(chuàng)意性原則
UI設(shè)計(jì)中在包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意性原則主要包括視覺性與創(chuàng)新性原則及扁平化原則三方面?zhèn)€方面:
(1)視覺性
Jeffery veen說過:“設(shè)計(jì)師要從混亂中找到統(tǒng)一;要通過組織來操控文字、圖片,從而清晰地傳達(dá)設(shè)計(jì)意圖。”如果要讓產(chǎn)品包裝的視覺元素具有清晰的瀏覽次序,那么應(yīng)該通過強(qiáng)烈的視覺層次感來實(shí)現(xiàn)。也就是說,如果消費(fèi)者每次都按照相同的順序?yàn)g覽同樣的產(chǎn)品外包裝,視覺層次感不明顯的話,消費(fèi)者不知道才是商品重點(diǎn)信息,最終只會(huì)讓消費(fèi)者感到一團(tuán)糟。如果要添加商品突出的特色,設(shè)計(jì)師可能需要重新考慮每一個(gè)元素的視覺重量。設(shè)計(jì)時(shí),要讓消費(fèi)者把注意力放在最重要的地方。每一個(gè)元素的尺寸、顏色還有位置,它們?yōu)槔斫饨缑婀餐该髁说缆贰G逦膶蛹?jí)關(guān)系將對(duì)降低外觀和操作的復(fù)雜性起到重要作用。
(2)創(chuàng)新性
對(duì)于設(shè)計(jì)而言,創(chuàng)新性是人們從事創(chuàng)造的能力,它既是人類自身智慧的一種力量和特質(zhì),也是當(dāng)今社會(huì)中人們的一種綜合素質(zhì)。一個(gè)好的設(shè)計(jì)在再造的過程中,必然會(huì)加入創(chuàng)新性成分,而所謂創(chuàng)新自然是與眾不同的創(chuàng)造,與以往設(shè)計(jì)具有明顯差異性的改變,把設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性看成是運(yùn)用科學(xué)的技能,進(jìn)而以科學(xué)技術(shù)的方式來探索設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,這對(duì)于ul設(shè)計(jì)輔助下的包裝設(shè)計(jì)而言更是必不可少的元素。
(3)扁平化
扁平化的概念最核心的地方就是:去掉冗余的裝飾效果,意思是去掉多余的透視,紋理、漸變等能做出3D效果的元素。讓“信息”本身重新作為核心被凸顯出來。并且在設(shè)計(jì)元素上強(qiáng)調(diào)抽象、極簡、符號(hào)化。
將扁平化原則運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中,包裝設(shè)計(jì)要賦予新的生命力,無非就是注重設(shè)計(jì)技巧,計(jì)師要盡量簡化自己的設(shè)計(jì)方案,簡單的顏色和字體及圖案。扁平化設(shè)計(jì)尤其對(duì)一些做零售的網(wǎng)站幫助巨大,它能很有效地把商品組織起來,以簡單但合理的方式排列。
【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計(jì) 民族化 人性化 環(huán)保概念
美國當(dāng)代設(shè)計(jì)家人機(jī)工程學(xué)的先驅(qū)德雷夫斯說過:“要是產(chǎn)品阻滯了人的活動(dòng),設(shè)計(jì)便告失敗;要是產(chǎn)品使人感到更安全、更舒適、更有效、更快樂,設(shè)計(jì)便成功了。”[1]這不僅僅是對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)來說的,也同樣是對(duì)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì),現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)多注意產(chǎn)品包裝的民族化、人性化。
1 產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)
產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是指產(chǎn)品在質(zhì)量、性能的基礎(chǔ)上為了保證商品的原有狀態(tài)及質(zhì)量在運(yùn)輸、流動(dòng)、交易、儲(chǔ)存及使用時(shí)不受到損壞和影響,而對(duì)商品采取的一系列措施和藝術(shù)手段。
產(chǎn)品包裝具有三大功能。(1)使用功能。就是人在搬運(yùn)或者攜帶的過程中存在極大的不方便,甚至讓使用者受傷,使用包裝是為了保護(hù)使用者。(2)方便功能。使人方便,包括使用方便,儲(chǔ)存方便,銷售方便。很多包裝設(shè)計(jì)成方形,就是為了給運(yùn)輸和消費(fèi)者帶來方便。(3)銷售功能。銷售功能是滿足人的心理需要,同時(shí)也是一種展示功能,比如通過商店這種特殊環(huán)境,可以把產(chǎn)品的最佳效果展示出來,這就要借助于包裝的美化功能,盡量展示產(chǎn)品的特點(diǎn)[2]。
產(chǎn)品包裝材料方面的原則。(1)環(huán)保原則。環(huán)保包裝是為了保護(hù)環(huán)境,保護(hù)地球生態(tài)平衡,保護(hù)地球資源而提出的。現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)高速發(fā)展,環(huán)境污染嚴(yán)重,資源過度浪費(fèi)帶來自身健康以及環(huán)境的持續(xù)發(fā)展一系列問題。人們開始加強(qiáng)環(huán)保意識(shí),注重“綠色包裝”。“綠色包裝”就是在包裝“出生”時(shí)就要安排好包裝廢棄物的”后事”,或回收再用,或加工再用,從而形成一個(gè)完整的包裝廢棄物的良性循環(huán),減少對(duì)環(huán)境的污染[3]。(2)民族化原則。在包裝設(shè)計(jì)時(shí)加入民族元素,不同的民族都有不同的民俗文化和民族精神的文化符號(hào),它們都包含著豐富的民俗內(nèi)涵、審美意義、工藝特點(diǎn)、實(shí)用價(jià)值和欣賞價(jià)值。因此,在包裝設(shè)計(jì)時(shí)要大膽加入民族元素。(3)人性化原則。包裝設(shè)計(jì)的“人性化”到底要如何尊重,才能幫助包裝達(dá)到一種銷售的可能呢?這種“人性化”要求產(chǎn)品的包裝和消費(fèi)者之間達(dá)到一種適度的尊重,就是讓消費(fèi)者在包裝上能尋求到理解的情感語言,達(dá)到某種所需要的情感訴求,將包裝信息的傳遞與不同地位、年齡、性別、背景、環(huán)境的人的事物認(rèn)知、人文崇尚、道德觀念、、情感反應(yīng)等聯(lián)系起來。所有從事包裝設(shè)計(jì)的人,都要盡可能地運(yùn)用一切手段來正確詮釋,更好的表達(dá),使包裝設(shè)計(jì)成為一種更加多元化、全方位的服務(wù)性工作的重要性。所以選擇產(chǎn)品包裝材料時(shí),應(yīng)遵循以人為中心的原則、商品保護(hù)原則和經(jīng)濟(jì)原則,三者都解決了,材料使用才是合理的。
2 產(chǎn)品包裝的民族化設(shè)計(jì)
產(chǎn)品是一個(gè)國家、一個(gè)民族的標(biāo)志。產(chǎn)品和產(chǎn)品包裝更是一個(gè)密不可分的組合體,不能夠割裂開來看待,對(duì)使用者來說,更是如此。在德國企業(yè)界,非常重視產(chǎn)品的包裝和包裝設(shè)計(jì)。他們不是把包裝當(dāng)成產(chǎn)品的附屬物,而是作為產(chǎn)品一個(gè)必不可少的組成部分來加以重視,認(rèn)為包裝的目的并不僅僅是為了吸引顧客,還要保護(hù)被包裝的物品。因此,我們?cè)诋a(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)時(shí),也要注重民族因素的處理,因?yàn)槊褡寤诓煌褡迦罕姷纳鐣?huì)生活環(huán)境中,有著獨(dú)特的思維模式和審美理想,體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)文化的根源,是廣大人民群眾認(rèn)識(shí)自然、改造自然的一種積累。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)不僅僅是產(chǎn)品與包裝、前衛(wèi)思潮的簡單結(jié)合,更主要的是要挖掘一個(gè)民族、一個(gè)國家深層的本質(zhì)文化內(nèi)涵。
根據(jù)包裝的定義,可以明確在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候需要注意幾個(gè)方面的問題。
3 產(chǎn)品包裝的人性化設(shè)計(jì)
人性化是人類在改造世界過程中一直追求的目標(biāo)。人性化設(shè)計(jì)是一種動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)哲學(xué),它沒有確切的開始,更不會(huì)有終結(jié)。在考慮設(shè)計(jì)問題時(shí),人性化設(shè)計(jì)以人為軸心展開設(shè)計(jì)思考,注意提升人的價(jià)值,尊重人的自然需要和社會(huì)需要[4]。人性化設(shè)計(jì)也是考慮消費(fèi)者的心理因素,比如包裝要能夠獲得人性化設(shè)計(jì)的成功,首先是要引人注意;再者是要富有一定的情感聯(lián)想;成功的商品包裝不僅能引起消費(fèi)者情感和聯(lián)想,而且還應(yīng)當(dāng)使消費(fèi)者過目不忘。總的看來,產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的人性化是指進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)要考慮人的因素,這里需要考慮的不僅僅是靜止的人,而是人的活動(dòng)狀態(tài)。所以在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝的時(shí)候,也應(yīng)該多考慮使用狀態(tài),比如怎么運(yùn)輸產(chǎn)品,如何打開包裝,在什么場(chǎng)合下使用該產(chǎn)品等。寬透明膠帶是為了包裝的方便,但是使用起來卻特別麻煩,很難找到撕開的頭,而且很難撕斷,除非借助剪刀或者專門的透明膠帶工具。這在設(shè)計(jì)時(shí)就沒有充分考慮一般人的使用狀態(tài),如果能夠在包裝設(shè)計(jì)時(shí)考慮到這個(gè)因素,附帶加一個(gè)小小的尖狀物,就顯得更加人性化了。
產(chǎn)品包裝要切合消費(fèi)者追求高品位文化的消費(fèi)需要,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品包裝的風(fēng)格創(chuàng)新。由于審美水平和文化修養(yǎng)的不斷提高,消費(fèi)者在購買商品時(shí),不僅考慮產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)耐用,更講究消費(fèi)的文化品位,以滿足心理上的需求。因此,利用文化底蘊(yùn),從我國源遠(yuǎn)流長的民族文化和絢麗多姿的現(xiàn)代文化中汲取精華,突出品牌的文化品位,形成產(chǎn)品包裝的文化風(fēng)格,以鮮明的文化色彩賦予產(chǎn)品獨(dú)特的個(gè)性,提升產(chǎn)品的文化品位,滿足消費(fèi)者文化消費(fèi)的需求,是人性化設(shè)計(jì)在包裝運(yùn)用中的重要課題之一。
結(jié)語
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展是建立在幾千年來包裝的基礎(chǔ)之上,它的發(fā)展必將不能離開原有的特點(diǎn)和精髓。在藝術(shù)思想百花齊放的21世紀(jì),產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)更具有人性化和民族化,這樣才能保持強(qiáng)有力的發(fā)展勢(shì)頭。民族學(xué)是一門新型而古老的學(xué)科,具有世界范圍意義。是人民群眾技術(shù)、知識(shí)的總結(jié),涵著豐厚的智慧和精神,適應(yīng)性強(qiáng),具有頑強(qiáng)的生命力。只有把包裝設(shè)計(jì)和民族性結(jié)合起來,兩者相互發(fā)展,相互依存,設(shè)計(jì)出具有強(qiáng)烈色彩的民族產(chǎn)品,才能走出一條有別于其它的民族設(shè)計(jì)之路。
參考文獻(xiàn)
[1]范凱熹.包裝設(shè)計(jì).上海:上海畫報(bào)出版社,2006.
[2]席濤.包裝設(shè)計(jì)的綠色革命.上海:上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社,2002.
關(guān)鍵詞:趣味性;茶飲料;包裝設(shè)計(jì)
隨著商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,很多產(chǎn)品從起先的“裸賣”發(fā)展到包裹銷售,包裝設(shè)計(jì)之路由此誕生并發(fā)展起來。如今市場(chǎng)上的商品琳瑯滿目,種類繁多,一個(gè)品牌要如何從競(jìng)爭激烈的行業(yè)中脫穎而出,除了商品的自身價(jià)值外,其包裝設(shè)計(jì)是不可忽略的,茶飲料亦是如此。茶,是中國傳統(tǒng)飲品,近年來,茶飲料越來越受到人們的喜愛和追捧,有“紅茶”“綠茶”“烏龍茶”及“茉莉茶”,多樣化的產(chǎn)品也給其包裝設(shè)計(jì)帶來了更多的可能性。趣味性設(shè)計(jì)憑借著多樣的表現(xiàn)形式和其特有的藝術(shù)欣賞價(jià)值,在茶飲料的包裝中倍受青睞,且廣泛運(yùn)用。
一、趣味性設(shè)計(jì)出現(xiàn)及發(fā)展
何為趣味性,梁啟超曾說過,趣味是生活的原動(dòng)力,趣味喪失,生活便成了無意義。趣味,是對(duì)生活中美的追求和向往,它充斥在我們生活的方方面面,豐富而深刻。趣味性設(shè)計(jì)則是通過夸張、對(duì)比、擬人等手法來詮釋美,豐富的視覺體驗(yàn),使受眾群體產(chǎn)生情感的共鳴,讓商品更具幽默感和親和力。設(shè)計(jì)隨著時(shí)代的變遷也發(fā)生著風(fēng)格和理念上的改變,人們?cè)诤蟋F(xiàn)代主義思潮的影響下越來越強(qiáng)調(diào)事物的娛樂性和功能性,這與當(dāng)今文化的發(fā)展不謀而合,趣味性設(shè)計(jì)在此背景下汲取傳統(tǒng)文化的精髓,充分發(fā)揮其獨(dú)有的裝飾性和娛樂性,以豐富多樣打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的禁錮,通過視覺效果和情感表達(dá)來體現(xiàn)人們對(duì)趣味性的追求。如今,商品競(jìng)爭愈發(fā)激烈,好的設(shè)計(jì)不僅能美化商品,促進(jìn)銷售,還可以提升人們的品味。趣味性設(shè)計(jì)正是順應(yīng)了當(dāng)今商品市場(chǎng)的新需求,滿足人們的消費(fèi)心理,從新奇、幽默、生動(dòng)等方面體現(xiàn)其獨(dú)特性。趣味性茶飲料包裝設(shè)計(jì)可謂歷史悠久,但在最初,趣味性設(shè)計(jì)并沒有受到廣泛的支持和喜愛,隨著生活水平的不斷提高,“8090”群體的出現(xiàn),對(duì)個(gè)性化生活體驗(yàn)的關(guān)注,趣味性茶飲料包裝設(shè)計(jì)在某種程度上迎合了他們的消費(fèi)心理,得到認(rèn)可,由此,趣味性設(shè)計(jì)便一發(fā)不可收拾。
二、趣味性茶飲料包裝設(shè)計(jì)的具體分析
1.圖形
圖形的設(shè)計(jì)對(duì)于茶飲料包裝來說非常重要,合理的圖形不僅可以展示該飲品的口感和優(yōu)勢(shì),更能凸顯出該企業(yè)深厚的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。趣味圖形的幽默風(fēng)趣和獨(dú)創(chuàng)性通過其特殊的形式展現(xiàn)在大家眼前,直接刺激消費(fèi)者的視覺神經(jīng),讓人們?cè)诩?xì)細(xì)品味中產(chǎn)生情感共鳴,達(dá)到刺激消費(fèi)的最終目的。例如,在農(nóng)夫山泉旗下的“東方樹葉”系列飲品中,就巧妙的將趣味圖形和東方傳統(tǒng)文化相結(jié)合,利用具有代表性的圖形替代高像素的實(shí)物攝影,不僅體現(xiàn)了“東方樹葉”濃郁的地域特色,傳遞企業(yè)文化,更成功地吸引了人們的眼球,促進(jìn)了產(chǎn)品銷售。
2.文字
文字,是用來傳遞信息不可或缺的一種形式,文字的識(shí)別性是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,因此,在包裝設(shè)計(jì)中,清晰易懂的文字設(shè)計(jì)不僅能夠準(zhǔn)確無誤的讓消費(fèi)者讀取信息,優(yōu)秀的文字設(shè)計(jì)更能帶給消費(fèi)者別具一格的視覺體驗(yàn)。在這里不得不提的便是趣味形式的文字設(shè)計(jì),它們形態(tài)豐富,色彩艷麗,打破傳統(tǒng)漢字的方形結(jié)構(gòu),更多的做了圓潤化的細(xì)節(jié)處理。例如統(tǒng)一“冰紅茶”的文字設(shè)計(jì),將文字做了連筆的筆畫處理,給人一種一氣呵成,爽口的味覺體驗(yàn),契合了其茶飲料所傳達(dá)的視覺感受。
3.色彩
色彩,是人們對(duì)光所產(chǎn)生的一種視覺效應(yīng),它直接刺激我們的視覺神經(jīng),并能夠讓人們產(chǎn)生一種心理暗示。在茶飲料包裝設(shè)計(jì)中,將茶飲料的色彩設(shè)計(jì)成符合人們喜好并廣泛接納的,便能夠給人們留下深刻的印象。趣味性茶飲料包裝設(shè)計(jì)色彩斑斕,明度較高,多以熱情、活潑的色彩形態(tài)展現(xiàn)給大家,這正符合了茶飲料所要傳遞的價(jià)值內(nèi)涵。例如統(tǒng)一“綠茶”的包裝設(shè)計(jì),運(yùn)用通體的綠色來體現(xiàn)其商品的自然屬性,帶給人們相對(duì)應(yīng)的心理暗示,促進(jìn)消費(fèi)。
4.造型
茶飲料包裝的趣味性造型設(shè)計(jì),能帶給消費(fèi)者不同的視覺體驗(yàn),在某種程度上還方便攜帶。造型設(shè)計(jì)一般采用仿生形象設(shè)計(jì),這種設(shè)計(jì)手法通常以我們身邊的事物為原型演變而來,如花草、樹木、山石等,茶飲料包裝的造型一般由茶壺、茶葉等形態(tài)仿生,這樣的創(chuàng)意更易與消費(fèi)者達(dá)到情感共鳴。
三、趣味性茶飲料包裝設(shè)計(jì)中的原則體現(xiàn)
1.審美性原則
茶飲料包裝設(shè)計(jì)的趣味性創(chuàng)造具有濃厚的裝飾美感,趣味性的藝術(shù)表現(xiàn)手法不僅創(chuàng)造出不同形式的裝飾效果,更帶給人們美的享受。風(fēng)趣的圖形、清晰的文字、斑斕的色彩以及創(chuàng)意的造型,無一不憑借著視覺語言的特征向人們展示著其特有的審美性。趣味性茶飲料包裝設(shè)計(jì),正確把握流行趨勢(shì),跟緊時(shí)代潮流,在不同文化背景和不同消費(fèi)群體中適時(shí)做出符合受眾群體的設(shè)計(jì),將茶飲料的包裝設(shè)計(jì)與產(chǎn)品本身融為一體,充分體現(xiàn)出其不可替代的和諧美。
2.時(shí)代性原則
趣味性茶飲料包裝設(shè)計(jì)的多種風(fēng)格,讓茶飲料在眾多飲料市場(chǎng)競(jìng)爭中脫穎而出,其設(shè)計(jì)元素緊扣時(shí)代主題,無論是形象設(shè)計(jì)還是潛在寓意都與當(dāng)今消費(fèi)觀念和諧一致,這不僅很好的宣揚(yáng)了企業(yè)文化,而且更貼近生活。趣味性茶飲料包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表達(dá)打破了語言文字的限制,跨越文化差異,讓個(gè)性和創(chuàng)新來包裹商品,獲得更強(qiáng)的視覺沖擊力,以強(qiáng)大的時(shí)代力量來吸引消費(fèi)者。
3.文化性原則
茶飲料包裝設(shè)計(jì)既是一種商品流通的媒介,也是一種對(duì)美的解讀,更是一種對(duì)文化的傳承。趣味性茶飲料包裝設(shè)計(jì)不僅具有其商品的自身價(jià)值,更是精神文化的綜合體。設(shè)計(jì)并非是對(duì)元素簡單的拼湊疊加,而是要透過其商品蘊(yùn)含的價(jià)值深入探究埋藏在人們內(nèi)心深處的文化底蘊(yùn),趣味性設(shè)計(jì)主要以適當(dāng)?shù)牡赜蛭幕蛡鹘y(tǒng)文化精髓來解讀商品的文化風(fēng)格。例如,東方樹葉系列產(chǎn)品中的“烏龍茶”包裝設(shè)計(jì),運(yùn)用了古代船只作為設(shè)計(jì)元素,這種對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和運(yùn)用充分體現(xiàn)了趣味性茶包裝設(shè)計(jì)中的文化性原則,讓人們印象深刻。
四、結(jié)語
趣味性茶飲料包裝設(shè)計(jì)是當(dāng)今飲料設(shè)計(jì)的總體趨勢(shì),不管是從圖形、文字,還是色彩、造型都體現(xiàn)了不同凡響的視覺沖擊力,其體現(xiàn)的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵更是很好的樹立了茶飲料產(chǎn)品的良好形象,其透露出的審美性、時(shí)代性和文化性準(zhǔn)確地把握了大眾的消費(fèi)心理,引起了大眾的情感共鳴,以趣味設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方式來獲得大眾的喜愛。
參考文獻(xiàn):
[1]劉恒.趣味性包裝設(shè)計(jì)在市場(chǎng)中的應(yīng)用與研究[D].武漢理工大學(xué),2012.
[2]盛鍵.基于品牌策略下的飲料包裝設(shè)計(jì)研究[J].中國包裝工業(yè),2015(5).
[3]黃欣欣.趣味性包裝設(shè)計(jì)研究[D].西安理工大學(xué),2012.
關(guān)鍵詞:綠色生態(tài);包裝設(shè)計(jì);啟示
目前,產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)日益成為消費(fèi)者在選擇購買產(chǎn)品時(shí)所關(guān)注的條件之一。在這種形勢(shì)下,各式各樣的包裝品開始涌現(xiàn),隨之而來的是包裝廢棄物。由于我國在包裝物材料選擇上未能做很好的把關(guān),導(dǎo)致包裝廢棄物所帶來的污染與日俱增,僅次于水污染、海洋湖泊污染和空氣污染。為了改變此種情況,綠色生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。隨著社會(huì)對(duì)環(huán)境污染的重視越來越高,綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念成為包裝設(shè)計(jì)的新潮流。
1綠色生態(tài)設(shè)計(jì)與包裝設(shè)計(jì)
1.1綠色生態(tài)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
第一,低消耗,指在滿足產(chǎn)品包裝的使用要求且適度合理的前提下,盡量減少包裝材料的使用,禁止過度包裝;第二,再利用,指包裝在初次使用后能夠通過一些處理被再次利用;第三,可回收,指包裝廢棄物再利用后可以被回收處理,可避免其產(chǎn)生二次污染;第四,可循環(huán),指包裝材料回收處理后可以用于新的用途,避免在循環(huán)過程中產(chǎn)生污染;第五,可降解,指對(duì)于無法被回收循環(huán)的包裝物,其自身可以自然降解腐化而不產(chǎn)生永久污染。
1.2綠色生態(tài)設(shè)計(jì)與包裝設(shè)計(jì)的關(guān)系
綠色生態(tài)設(shè)計(jì)是一種將綠色生態(tài)理念融入產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的新的設(shè)計(jì)方法。目前,這一方法已然引起了世界各國的廣泛關(guān)注和重視,也由此帶動(dòng)了社會(huì)對(duì)產(chǎn)品包裝循環(huán)周期內(nèi)各個(gè)階段對(duì)生態(tài)環(huán)境的廣泛關(guān)注,形成了以綠色設(shè)計(jì)理念為核心的綠色生態(tài)包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品工程。因此,對(duì)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)的透徹了解是必要的,它將引領(lǐng)包裝設(shè)計(jì)的新潮,也將是社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)。作為包裝設(shè)計(jì)師,在行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)也要與時(shí)俱進(jìn),不僅要在審美和技術(shù)方面精益求精,也要在思想層次注入綠色生態(tài)的靈魂。
2綠色生態(tài)包裝設(shè)計(jì)的原則與啟示
在綠色生態(tài)設(shè)計(jì)過程中所需遵循的是3R1D原則,即減少包裝材料消耗、包裝容器的再填充使用、包裝材料的回收循環(huán)使用以及包裝材料具有可降解性。如何將綠色生態(tài)設(shè)計(jì)原則切實(shí)貫徹到常規(guī)包裝設(shè)計(jì)的開發(fā)過程中,切實(shí)形成具有可操作性的完整的綠色生態(tài)包裝設(shè)計(jì)格局,則是綠色生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)用的關(guān)鍵。筆者在自身對(duì)于綠色生態(tài)設(shè)計(jì)的理解上提出如下方法以規(guī)范設(shè)計(jì)過程。
2.1功能
目前,市場(chǎng)中不乏過于奢華而無用的包裝,這雖然在一定程度上提高了美感,卻也造成了浪費(fèi)和污染。而綠色生態(tài)包裝設(shè)計(jì)則是要從功能上考慮,主要使得包裝的使用目的更加合理。基本的應(yīng)用思路是對(duì)于產(chǎn)品功能作詳細(xì)分析,確定其最基本的功能,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步評(píng)估這些功能需要消耗的材料和能源,旨在尋找一個(gè)對(duì)環(huán)境造成最小負(fù)荷的設(shè)計(jì)方法。這一設(shè)計(jì)過程是:第一,對(duì)產(chǎn)品的功能價(jià)值加以量化,并標(biāo)識(shí)出其對(duì)應(yīng)于功能價(jià)值的基本參數(shù);第二,根據(jù)包裝產(chǎn)品的具體功能針對(duì)性地列出其目標(biāo)、理論、時(shí)間上的測(cè)量參數(shù);第三,評(píng)估每項(xiàng)功能單位上材料和能源的消耗,并對(duì)比理論和實(shí)際上的測(cè)量參數(shù)進(jìn)行分析,旨在研究是否能夠找到一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)用更少的材料和能源消耗的方法;第四,比較新的包裝產(chǎn)品與參考產(chǎn)品,不斷優(yōu)化新產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)策略。
2.2結(jié)構(gòu)
從結(jié)構(gòu)角度分析綠色生態(tài)包裝設(shè)計(jì),其目的是使包裝的結(jié)構(gòu)更加科學(xué)、美觀、實(shí)用,避免浪費(fèi)。從這個(gè)角度出發(fā),首先要確定的是產(chǎn)品屬性概念,并基于此考慮改進(jìn)產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響。在設(shè)計(jì)過程中,不僅要分析產(chǎn)品的功能結(jié)構(gòu),還要分析產(chǎn)品的材料結(jié)構(gòu)。在功能結(jié)構(gòu)方面應(yīng)注意:第一,明確所包裝商品的形態(tài)、重量、體積、品類、屬性、運(yùn)輸范圍等方面,確定包裝產(chǎn)品主體結(jié)構(gòu)功能及附件功能,進(jìn)一步確定包裝產(chǎn)品的使用目的;第二,分析包裝設(shè)計(jì)的整體結(jié)構(gòu)功能,推敲在當(dāng)前設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)上是否可以合并相關(guān)功能或減少附件數(shù)量,目前所使用材料是否都得到了最合理的應(yīng)用;第三,在目前的基礎(chǔ)上,是否還可以節(jié)省材料和減少體積、重量。在材料結(jié)構(gòu)方面應(yīng)注意:第一,包裝材料的屬性與包裝用途相契合;第二,整體分析產(chǎn)品的材料構(gòu)成、使用實(shí)效、可拆卸性;第三,盡量在同一包裝產(chǎn)品中降低材料種類,以便回收。
2.3循環(huán)周期
從包裝產(chǎn)品的循環(huán)周期的角度去考量產(chǎn)品設(shè)計(jì),其目的是在整個(gè)產(chǎn)品循環(huán)周期內(nèi)明確包裝產(chǎn)品的資源消耗和環(huán)境負(fù)荷。其具體設(shè)計(jì)方法是:第一,構(gòu)建包裝產(chǎn)品循環(huán)周期的整體運(yùn)行構(gòu)架;第二,明確包裝材料消耗總數(shù),評(píng)估在原材料狀態(tài)下的能源消耗;第三,確定包裝產(chǎn)品于運(yùn)輸和使用過程中的能源消耗,確定包裝產(chǎn)品中再生材料的回收利用率;第四,測(cè)定包裝產(chǎn)品最終不可回收的廢棄物的數(shù)量。
2.4評(píng)價(jià)
對(duì)綠色生態(tài)包裝設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)主要包括包裝產(chǎn)品的構(gòu)成要素和社會(huì)生態(tài)要素。對(duì)產(chǎn)品的構(gòu)成要素的評(píng)價(jià):第一,將包裝產(chǎn)品拆解為獨(dú)立的組成部分,并描述各個(gè)部分的制造過程;第二,對(duì)每一部分的生產(chǎn)過程中對(duì)于環(huán)境和人身健康可能產(chǎn)生的狀況進(jìn)行量化,并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析評(píng)定;第三,如其中某些部分可能出現(xiàn)的污染問題,要運(yùn)用特殊的制造工藝,或者通過合理化的產(chǎn)品功能和結(jié)構(gòu)代替出現(xiàn)污染的部分。對(duì)生態(tài)要素的評(píng)價(jià)指標(biāo)主要有環(huán)境污染指標(biāo)、資源屬性指標(biāo)、能源屬性指標(biāo)。
3綠色生態(tài)設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
3.1在包裝圖形中的應(yīng)用
在圖形設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師往往采用具象圖形、抽象圖形與概念圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)。具象圖形是在自然形態(tài)元素基礎(chǔ)上加以藝術(shù)處理,抽象圖形多以點(diǎn)、線、面的組合構(gòu)成,概念圖形是將兩者相結(jié)合為有機(jī)一體來表現(xiàn)。而綠色包裝設(shè)計(jì)在圖形上則是根據(jù)商品特性所采用自然形態(tài)或者與綠色生態(tài)環(huán)保圖片相關(guān)元素設(shè)計(jì)。這不僅在視覺上加入了更多的自然元素,而且還將環(huán)保理念融入其中。
3.2在包裝設(shè)計(jì)主旨中的應(yīng)用
綠色生態(tài)包裝主要體現(xiàn)以人為本的精神,在滿足消費(fèi)者審美的同時(shí)吸引消費(fèi)者的目光,此外還要更多地在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)生態(tài)、環(huán)保的理念。綠色生態(tài)包裝設(shè)計(jì)是結(jié)合了自身理念、產(chǎn)品特點(diǎn)后將綠色生態(tài)的理念不露痕跡地體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中,并在消費(fèi)者注意到產(chǎn)品的同時(shí)接收綠色生態(tài)的信息。
3.3在包裝潮流中的應(yīng)用
目前,綠色元素不僅受到了大多消費(fèi)者的偏愛,設(shè)計(jì)師也越來越多地選擇綠色元素作為設(shè)計(jì)包裝的基調(diào),甚至一些商家也積極推出綠色生態(tài)的設(shè)計(jì)。這就表明綠色生態(tài)設(shè)計(jì)已經(jīng)在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域占據(jù)了一席之地,并在社會(huì)發(fā)展中逐漸成為一種潮流。
4結(jié)語
環(huán)境問題是一個(gè)世界性的問題,同時(shí)也和人們的生活息息相關(guān)。環(huán)境問題也時(shí)刻警醒我們?cè)谏畹姆椒矫婷娑家獣r(shí)刻關(guān)注生態(tài)。因此,綠色生態(tài)設(shè)計(jì)是這個(gè)時(shí)代設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。綠色生態(tài)包裝設(shè)計(jì)是綠色生態(tài)設(shè)計(jì)中的一員,在這個(gè)領(lǐng)域中,在綠色包裝設(shè)計(jì)的道路上,設(shè)計(jì)師的理念和思維是關(guān)鍵。生態(tài)環(huán)保的理念是當(dāng)今設(shè)計(jì)師都應(yīng)具備的,同時(shí)還要將這一理念切實(shí)融入自己的設(shè)計(jì)中,將綠色生態(tài)與當(dāng)代審美有機(jī)結(jié)合,將包裝用途與材料考量落到實(shí)處,讓越來越多的商家采用綠色設(shè)計(jì),讓越來越多的消費(fèi)者選擇綠色生態(tài)包裝,讓綠色生態(tài)的理念傳遞下去。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:缺乏突破性的創(chuàng)新;市場(chǎng)效益;理性思考;環(huán)保
中圖分類號(hào):J524.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2016)05-0045-01
自上世紀(jì)70年代末改革開放政策的推行以及經(jīng)濟(jì)模式由高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向宏觀調(diào)控下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來,我國各領(lǐng)域的設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化,其中以包裝領(lǐng)域的設(shè)計(jì)尤為突出,包裝設(shè)計(jì)不僅從根本上改變了過去“一等產(chǎn)品,二等價(jià)格,三等包裝”的尷尬境地,而且經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展,我國的包裝設(shè)計(jì)事業(yè)呈現(xiàn)相當(dāng)繁榮的景象。在我們的日常生活中,包裝起到了保護(hù)產(chǎn)品、促進(jìn)銷售、便于使用和提高價(jià)值的作用,隨著自選購物方式日漸普及,它已經(jīng)成為了悄無聲息宣傳商品的一種手段。
然而,由于諸多因素,包裝設(shè)計(jì)事業(yè)仍存在著不足,如包裝設(shè)計(jì)教育程式化而特色不明顯,且落后于市場(chǎng)需求、包裝設(shè)計(jì)行業(yè)重設(shè)計(jì)實(shí)踐輕理論探索等,以致于我國包裝設(shè)計(jì)理論相對(duì)滯后于設(shè)計(jì)實(shí)踐,使得包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐缺乏突破性的創(chuàng)新。包裝設(shè)計(jì)教育一味地追求設(shè)計(jì)表現(xiàn)與創(chuàng)作的學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐能力的培養(yǎng),而忽視進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐一般創(chuàng)作規(guī)律的理論分析與總結(jié);包裝設(shè)計(jì)行業(yè)則一貫以實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)效益最大化為終極目標(biāo),投入大量的人力財(cái)力進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作而漠視指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐的包裝設(shè)計(jì)理論的重要性。這一現(xiàn)象不僅會(huì)使得設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的喧賓奪主,而且也將會(huì)使得包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展得不到進(jìn)步。比如:現(xiàn)在市場(chǎng)上有很多的商品通過利用視覺文化素養(yǎng),利用文字、色彩以及透視的原理等等來為商品包裝,同時(shí)卻忽視了商品最重要的功能性的闡釋,在包裝設(shè)計(jì)時(shí)功能性也應(yīng)是第一標(biāo)準(zhǔn)。
目前,國內(nèi)從事包裝設(shè)計(jì)研究的學(xué)者正積極地對(duì)以上問題進(jìn)行思考并對(duì)包裝設(shè)計(jì)理論的研究進(jìn)行了有益探索。對(duì)于我國包裝設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的理性思考,我們應(yīng)該從包裝材料、包裝創(chuàng)意、包裝視覺傳達(dá)、整體性包裝、系列化包裝等方面深入細(xì)致地論證了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用的規(guī)律與原則,以宏大而科學(xué)的框架去構(gòu)建了一個(gè)完整且系統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)理論體系。
在整體性包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究方面,我們應(yīng)該對(duì)包裝這一主體的多個(gè)個(gè)體逐一從設(shè)計(jì)相關(guān)因素分析入手,進(jìn)行深入地分析與探討各自特點(diǎn)并總結(jié)出具有指導(dǎo)意義的一般性設(shè)計(jì)原則,如包裝容器造型設(shè)計(jì)、包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、包裝裝潢設(shè)計(jì)等。在經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)國際化的時(shí)代背景下,更應(yīng)顯示出塑造品牌形象、產(chǎn)品形象乃至開發(fā)企業(yè)形象的軟。在系列化包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究方面, 在市場(chǎng)競(jìng)爭日趨激烈的環(huán)境下,包裝設(shè)計(jì)已成為企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)的重要手段之一。各企業(yè)為了贏得市場(chǎng)競(jìng)爭、滿足消費(fèi)者不同的需求,以及宣傳企業(yè)形象等需要,使其產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)越來越多地以系列化包裝設(shè)計(jì)形式出現(xiàn)在市場(chǎng)。同時(shí),隨著系列化內(nèi)涵和范疇的不斷發(fā)展,人們對(duì)系列化包裝設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了改變,設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)觀念從原來側(cè)重藝術(shù)表現(xiàn)轉(zhuǎn)到研究視覺表達(dá)和信息有效傳播的關(guān)系上。系列化包裝已不再只是容納物體的一個(gè)實(shí)體,而成為傳達(dá)信息與精神意蘊(yùn)的物質(zhì)載體。
在對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用進(jìn)行研究時(shí),面對(duì)貨架上琳瑯滿目的商品,如何充分發(fā)揮包裝作為“無聲推銷員”的作用,使包裝在產(chǎn)品與消費(fèi)者之間充當(dāng)傳遞信息的媒介角色,一直是眾多商家所重視的焦點(diǎn)問題。其實(shí),只有在客觀而準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到人們對(duì)包裝的共性需求與個(gè)性需求前提下,一直困擾商家及包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的焦點(diǎn)且棘手的問題方才有可能極好地解決。眾所周知,作為美化人們生產(chǎn)生活的設(shè)計(jì),首先需要考慮的就是人的需求,包裝的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)亦是如此,雖然形式是社會(huì)實(shí)踐,但實(shí)踐依然離不開理論的支撐,理論和實(shí)踐共同構(gòu)筑了包裝的文化形態(tài)。世界范圍內(nèi),不同的地域、不同的民族、不同的歷史背景,往往造就了不同的習(xí)俗、文化和經(jīng)濟(jì)環(huán)境。由此而形成不同的自然條件和社會(huì)條件,并生發(fā)出不同的語種、習(xí)慣、道德、思維、價(jià)值觀和審美觀。這些,直接或間接地體現(xiàn)在包裝的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中便具有獨(dú)立的個(gè)性特征。任何設(shè)計(jì)理論的研究均需建立在人的共性需求與個(gè)性需求的研究基礎(chǔ)上,包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也是如此,正如《現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究》在書中所云:包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的個(gè)性理論研究,是以它的共性為理論基礎(chǔ),探討視覺傳達(dá)寓于普遍性原理中的特殊性原理。必須對(duì)共性理論和個(gè)性理論同時(shí)進(jìn)行深入的研究,才能對(duì)包裝設(shè)計(jì)理念有一個(gè)全面的把握,這是一個(gè)辯證的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)觀。
在我們的包裝設(shè)計(jì)中同時(shí)應(yīng)該盡量宣傳環(huán)保的意識(shí),綠色包裝,是國際包裝流行趨勢(shì)。例如,英國開發(fā)出的胡蘿卜紙以胡蘿卜為基料,添加適當(dāng)?shù)脑龀韯⒃鏊軇⒖顾畡煤}卜的天然色澤,可制成價(jià)廉物美的可食性彩色蔬菜紙。利用薄型化、易分離、高性能、可回收和可再生的、可降解的包裝材料,不僅可以影響人類保護(hù)環(huán)境的意識(shí),同時(shí)可以使得商品價(jià)值的大大提高。
復(fù)雜的國內(nèi)外市場(chǎng)環(huán)境,以及國內(nèi)包裝行業(yè)存在的諸多問題與不足,必須以一種與時(shí)俱進(jìn)的唯物觀進(jìn)行理性的思考,這樣才能促使我國的包裝設(shè)計(jì)事業(yè)步入健康的發(fā)展軌道。
參考文獻(xiàn):
[1]朱和平.現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究[M].北京:人民出版社,2008.
【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計(jì) 課程群 創(chuàng)意
一、建立高職高專包裝設(shè)計(jì)課程群的時(shí)機(jī)
現(xiàn)在是包裝設(shè)計(jì)課程調(diào)整和革新的一個(gè)恰當(dāng)時(shí)機(jī),其原因在于內(nèi)外兩個(gè)方面:從內(nèi)部來看,由于專業(yè)和招生調(diào)整的關(guān)系,尤其是藝術(shù)學(xué)院成立之后,以往的很多課程設(shè)置、教學(xué)方向都需要有一個(gè)比較大的調(diào)整,這個(gè)調(diào)整必須是符合系里長遠(yuǎn)考慮的,而不是短期僅解決老師上課問題的權(quán)宜之計(jì);從外部來看,目前包裝設(shè)計(jì)的整體形態(tài)都處于急劇的改變之中,這個(gè)改變是從互聯(lián)網(wǎng)開始的,雖然未來會(huì)怎樣尚不明朗,但整個(gè)業(yè)態(tài)各個(gè)層面上的顯著變革卻已經(jīng)開始。如果我們不在這個(gè)時(shí)候把握時(shí)機(jī),迅速調(diào)整我們的教學(xué)目標(biāo)和課程設(shè)置,在人才培養(yǎng)上很快就會(huì)處于被動(dòng)。
二、建立高職高專包裝設(shè)計(jì)課程群的原則、目標(biāo)
原則:關(guān)注包裝設(shè)計(jì)行業(yè)變革、立足系科專業(yè)優(yōu)勢(shì)、服務(wù)一線教學(xué)、促進(jìn)教師和學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
目標(biāo):用創(chuàng)新力和聯(lián)結(jié)力去全面整合包裝課程,用3到4年的時(shí)間建立一個(gè)在教學(xué)內(nèi)容和教師隊(duì)伍上能緊密銜接和相互支撐的“包裝設(shè)計(jì)課程群”的開放性體系,消除目前存在的課程體系前后脫節(jié)、課程內(nèi)容隨意更改、課程目標(biāo)相互沖突、課程設(shè)置巧立名目的問題,不僅要保持和鞏固我們以實(shí)際動(dòng)手能力見長的學(xué)科主要特征,更要建立起長遠(yuǎn)、有效的創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式。
三、包裝設(shè)計(jì)課程群模型建設(shè)
包裝設(shè)計(jì)課程群模型的建立來源于設(shè)計(jì)活動(dòng)的運(yùn)作流程和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代創(chuàng)意發(fā)展的趨勢(shì),主要分為三個(gè)階段,分別是洞察階段、創(chuàng)意階段和執(zhí)行階段,共6到8門3學(xué)分必修課程,前后銜接、相互支持,在大一到大三上半學(xué)期的時(shí)間內(nèi)完成從創(chuàng)意基礎(chǔ)到創(chuàng)意執(zhí)行,涵蓋廣告、媒體、商務(wù)、消費(fèi)者等各方面的整體創(chuàng)意訓(xùn)練,其他課程則可定位為本課程群的支援性課程。與此同時(shí),當(dāng)我們?cè)噲D建立起其他主題課程群時(shí),這些教學(xué)資源也可以轉(zhuǎn)換為其支援性課程。
包裝創(chuàng)意顯然是整個(gè)課程群的核心,而創(chuàng)意思維、消費(fèi)者洞察、媒體前沿和商務(wù)開發(fā)分別構(gòu)成創(chuàng)意的四個(gè)起點(diǎn),即:自我、消費(fèi)者(生活者)、媒體和商品(服務(wù))。在這些課程的幫助下,包裝創(chuàng)意就可以集中精力解決唯一且最重要的課題:鍛煉學(xué)生思考廣告活動(dòng)(campaign)核心概念(coreidea)的能力。
包裝創(chuàng)意思維:現(xiàn)在創(chuàng)意的發(fā)展越來越趨于“泛化”和“軟化”,創(chuàng)意既不再是一部分人的事,也不再是廣告的事。包裝創(chuàng)意思維就是要將學(xué)生的大腦“變軟”,在不涉及具體廣告信息的情況下放下思想包袱進(jìn)行思維鍛煉,以此打開他們的視野、激發(fā)他們的靈感,使他們?cè)谡嬲佑|廣告創(chuàng)意之前首先熱愛自我、熱愛生活、熱愛創(chuàng)意,并成為“有想法”的人。包裝創(chuàng)意思維和廣告創(chuàng)意之間,相當(dāng)于分兩步走,先“放”后“收”。這個(gè)課程一定要在大一階段展開,因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)生是“一張白紙”,思維方式較易改變。
消費(fèi)者洞察:在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,創(chuàng)意的根本來源并不是商品或媒體,而是消費(fèi)者。所以消費(fèi)者洞察這門課比以往任何時(shí)候都要重要,它不僅是包裝創(chuàng)意的另一道“前菜”,更是包裝創(chuàng)意的“導(dǎo)火索”。對(duì)于單獨(dú)的一則包裝設(shè)計(jì)而言,有沒有洞察無所謂,但是對(duì)于整體設(shè)計(jì)活動(dòng)而言,洞察是至關(guān)重要的基礎(chǔ)一環(huán)。這門課是否可以和包裝創(chuàng)意成功對(duì)接,關(guān)鍵在于不要停留在對(duì)消費(fèi)群體的觀察、描述和總結(jié)之中,而要進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意的機(jī)會(huì)點(diǎn)或是商機(jī)。
媒體前沿:傳統(tǒng)媒體的部分可以更多地交給媒體研究或媒體計(jì)劃,也可將傳統(tǒng)媒體和新媒體放在一起叫媒體洞察。如此區(qū)分便是希望更多地去介紹媒體的前沿進(jìn)展,其實(shí)就是“新媒體”,主要是互聯(lián)網(wǎng)媒體(例如博客、微博、SNS、手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)等)以及媒體和產(chǎn)品的創(chuàng)新融合(例如iphone、googlemap、二維碼等),需要同時(shí)兼顧技術(shù)層面的一些基礎(chǔ)性解讀,使學(xué)生了解到這些改變的意義,它們可以在多大程度上介入和轉(zhuǎn)化為包裝創(chuàng)意,并改變我們的生活方式。
商務(wù)開發(fā):廣告公司正在越來越深地介入到商務(wù)開發(fā)的產(chǎn)業(yè)鏈前端,這既是來自于經(jīng)濟(jì)衰退的壓力,也是互聯(lián)網(wǎng)改變商業(yè)形態(tài)的另一個(gè)結(jié)果。創(chuàng)意在針對(duì)“溝通”的同時(shí),也必須針對(duì)“內(nèi)容”。這當(dāng)然不是指全面的新產(chǎn)品開發(fā),而是指較易和“品牌”結(jié)合的“內(nèi)容(contents)”,例如影視、體育、動(dòng)漫、游戲等。
產(chǎn)品影像、包裝策劃、包裝設(shè)計(jì)等:這些創(chuàng)意執(zhí)行類第三階段課程其實(shí)可以列出很多,例如設(shè)計(jì)文案、設(shè)計(jì)公關(guān)等,其主要任務(wù)是訓(xùn)練學(xué)生的“創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)力”,立足于“解決問題”。選擇這3門課程是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@幾個(gè)方面的傳統(tǒng)資源或師資配備比較好。
根據(jù)高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程結(jié)構(gòu)特點(diǎn)需求,包裝設(shè)計(jì)課程群建設(shè)開設(shè)課程為:前期,洞察期,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維和對(duì)消費(fèi)者的洞察能力,開設(shè)相關(guān)課程有圖形設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)軟件綜合應(yīng)用、字體設(shè)計(jì)、市場(chǎng)調(diào)查等;中期,創(chuàng)意期,這是整個(gè)包裝設(shè)計(jì)課程群建設(shè)的中心環(huán)節(jié),著重培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力,分為媒體前沿、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、商務(wù)開發(fā)三個(gè)方向進(jìn)行訓(xùn)練,開設(shè)相關(guān)課程插畫設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)等;后期,執(zhí)行期,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生包裝設(shè)計(jì)的執(zhí)行能力,分為產(chǎn)品影像、包裝策劃、包裝設(shè)計(jì)、包裝文案等幾個(gè)方向?qū)W(xué)生進(jìn)行有效的執(zhí)行能力培養(yǎng),開設(shè)相關(guān)課程廣告攝影、紙型結(jié)構(gòu)、容器造型、包裝材料應(yīng)用、設(shè)計(jì)公關(guān)、設(shè)計(jì)文案等。
四、建立高職高專包裝設(shè)計(jì)課程群的方法
(一)注重課程內(nèi)容的階段性,根據(jù)前后關(guān)系確定教學(xué)重點(diǎn)。作業(yè)不僅可以橫向展開,也可以縱向延伸,課程群教師間應(yīng)多開展內(nèi)外部的教學(xué)交流,在包裝設(shè)計(jì)課程中讓“課堂討論”廣泛地貫穿其中;增強(qiáng)學(xué)生相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和表達(dá)的能力;鼓勵(lì)學(xué)生嘗試綜合材料和新的設(shè)計(jì)方式。
(二)圍繞練習(xí)和項(xiàng)目展開教學(xué),注重方法論。雖然創(chuàng)意本質(zhì)上并不是知識(shí)的傳授,而是靈感的激發(fā),但應(yīng)該多總結(jié)教學(xué)組織上的優(yōu)秀方法和步驟。理論灌輸應(yīng)該減少,但也不能把所有的課都上成是案例鑒賞課或是競(jìng)賽輔導(dǎo)課。在課程中注意多設(shè)計(jì)能激發(fā)學(xué)生靈感的設(shè)計(jì)課題,例如在設(shè)計(jì)課程的前期給學(xué)生設(shè)計(jì)一些培養(yǎng)發(fā)散性思維的課題來激發(fā)其靈感。
結(jié)語
筆者也曾參與過“書籍裝幀設(shè)計(jì)”精品課程的部分教學(xué)與建設(shè),在這個(gè)過程中深刻感受到包裝設(shè)計(jì)教學(xué)并不是在某一門單獨(dú)的課程中可以完成的活動(dòng),而必須建立在多門課程、多個(gè)教學(xué)階段、多種教學(xué)形式的有機(jī)聯(lián)系和配合之上。時(shí)代對(duì)于“包裝設(shè)計(jì)”的理解正在發(fā)生巨大的變化,包裝設(shè)計(jì)不再僅被視作是設(shè)計(jì)活動(dòng)的一個(gè)階段性內(nèi)容,而被看作是貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的思維方式,甚至是商務(wù)的起點(diǎn)。對(duì)此我們必須確信:課程群建設(shè)并不是孤立的某一門課程,而是培養(yǎng)綜合性、復(fù)合型包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意人才的有效渠道。
參考文獻(xiàn):
[1]于瓊,劉麗萍,郭國強(qiáng)等.現(xiàn)代禮品包裝中民族風(fēng)格的探討[J].包裝工程,2007(2):170―171.
[2]郭君,劉龍丁.論綠色包裝設(shè)計(jì)中人文精神的構(gòu)建[J].包裝工程,2006(2):268―269.
【關(guān)鍵詞】材料設(shè)計(jì) 綠色材料 選擇原則
引言
在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念中,產(chǎn)品包裝材料的選擇上往往只是為了服務(wù)于產(chǎn)品,而不考慮其他因素對(duì)包裝材料的制約,因此,在人類剛步入工業(yè)化時(shí),人們?cè)诎b產(chǎn)品時(shí)不僅造成材料巨大的浪費(fèi),而且產(chǎn)生眾多嚴(yán)重的環(huán)境污染問題。隨著人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)和對(duì)生存環(huán)境要求的提高,人們?cè)诎b材料的選擇上開始強(qiáng)調(diào)綠色包裝,綠色包裝強(qiáng)調(diào)包裝與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。因此,在這一新的包裝理念下,綠色包裝的材料選擇值得我們?nèi)ブ匾暫脱芯俊?/p>
1 傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)材料選擇存在的缺陷
傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)從包裝材料的選擇到包裝過程都存在弊端。首先,傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)中包裝材料的選擇只為了服務(wù)產(chǎn)品,有針對(duì)性的選擇包裝材料,幾乎不考慮材料是否對(duì)環(huán)境造成破壞。其次,企業(yè)不考慮包裝材料在加工時(shí)是否會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響。第三,企業(yè)沒有及時(shí)處理報(bào)廢的包裝材料,甚至一些企業(yè)幾乎不處理廢棄的材料。第四,傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)大量使用不同種類的包裝材料,造成包裝材料的浪費(fèi)。根據(jù)傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)上的種種缺陷,提出了面向產(chǎn)品包裝的材料設(shè)計(jì)的綠色包裝設(shè)計(jì)和綠色包裝材料選擇。
2 綠色包裝設(shè)計(jì)的原則
綠色包裝設(shè)計(jì)具有傳統(tǒng)包裝應(yīng)有的功能:對(duì)產(chǎn)品的保護(hù)和方便產(chǎn)品銷售者兩大功能。綠色包裝與傳統(tǒng)包裝最大的區(qū)別在于在產(chǎn)品包裝的全過程中始終堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的原則,從包裝材料的選擇上、包裝材料的加工和制作、以及產(chǎn)品銷售和使用,直到廢棄包裝材料的回收處理上,所有過程中包裝材料都不影響或更少的影響環(huán)境以及影響人的身體健康。綠色包裝具有傳統(tǒng)包裝不具備的環(huán)保功能,綠色包裝設(shè)計(jì)最大限度的降低了包裝材料對(duì)環(huán)境和人的影響。
3 綠色包裝材料的選擇因素
依據(jù)綠色包裝設(shè)計(jì)的原則,在選擇綠色包裝材料時(shí)要充分考慮材料與環(huán)境的協(xié)調(diào)性,保證材料在產(chǎn)品包裝的整個(gè)過程以及產(chǎn)品使用后不會(huì)對(duì)環(huán)境和人的身體健康造成影響,保證與環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。因此在綠色材料的選擇要協(xié)調(diào)材料與環(huán)境關(guān)系、材料與包裝產(chǎn)品以及材料和經(jīng)濟(jì)效益這三者之間的關(guān)系,要選擇經(jīng)濟(jì)效益高且不影響環(huán)境的綜合型綠色材料。因此,綠色材料的選擇要遵循以下要點(diǎn)。
3.1 包裝材料種類少
在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)選材時(shí)要減少包裝材料的種類,盡量采用同種包裝材料。產(chǎn)品包裝材料種類使用少更方便公司管理,而且也便于材料廢棄物的處理和回收利用。德國某公司將原包裝設(shè)計(jì)方案中有23種包裝材料,后將包裝材料改為4種后大幅度的降低了公司的包裝成本,而且包裝材料廢棄物的處理成本也降低了一半以上。
3.2 包裝材料大眾化和控制性
包裝材料的選擇上要盡量不用稀缺性的材料或者難以獲得的原材料,而應(yīng)選擇與這類材料有相似功能的且方便獲得的材料,包裝材料盡可能大眾化。不僅如此,包裝企業(yè)還要對(duì)材料有很好的控制,才能降低材料對(duì)環(huán)境的破壞,減少生態(tài)系統(tǒng)平衡影響。
3.3 材料的回收再利用
要選擇消耗少、污染小而且價(jià)格低的包裝材料。要重視包裝材料的回收利用,既節(jié)省了包裝材料,降低企業(yè)成本,還減少了環(huán)境的污染。
3.4 材料可降解
包裝產(chǎn)品在使用后包裝材料通常被丟棄,因此,在材料的選擇上要考慮材料是否可降解。綠色材料進(jìn)擇上要選擇具可降解性的材料。我國環(huán)保局在1997年就已要求包裝制品采用可降解的塑料材料。包裝材料具有可降解性能很好的解決我國包裝材料污染的問題。
3.5 加工過程污染少或無污染
在材料的選擇上還要考慮材料加工過程中產(chǎn)生的影響,因此,要選擇在加工過程中對(duì)污染環(huán)境少甚至不對(duì)環(huán)境造成影響以及對(duì)人體健康影響小的材料。
4 包裝材料綠色度評(píng)價(jià)體系
包裝材料綠色度評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的主要指標(biāo)有:材料和環(huán)境的協(xié)調(diào)性、材料來源的便利性、材料的功能、材料的安全性以及材料的經(jīng)濟(jì)效益。它是衡量材料綠色貼近程度的方式。通過對(duì)所選材料的這些指標(biāo)進(jìn)行比較與評(píng)估,或者將新材料的各項(xiàng)指標(biāo)與有關(guān)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與對(duì)照,判斷材料的綠色度。其中模糊層次評(píng)價(jià)法、經(jīng)濟(jì)分析法以及成本效益法是兩種常用的材料綠色貼近程度評(píng)價(jià)方法,模糊層次評(píng)價(jià)法因其評(píng)價(jià)簡單方便且成本低,是最實(shí)用有效的評(píng)價(jià)方法。模糊層次評(píng)價(jià)法綜合考慮包裝材料的各項(xiàng)特性,依據(jù)獲得的評(píng)價(jià)指標(biāo)數(shù)據(jù),建立對(duì)材料的不同層次評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu),在利用模糊數(shù)學(xué)原理分析得出包裝材料的各項(xiàng)指標(biāo),它是對(duì)包裝材料的綜合評(píng)價(jià)方法。
結(jié)語
在綠色包裝過程中選擇綠色材料才是關(guān)鍵,包裝材料的特點(diǎn)決定了包裝過程和結(jié)果是否會(huì)對(duì)環(huán)境和人體造成影響,它影響著包裝的整個(gè)過程。因此,面向材料設(shè)計(jì)的綠色包裝一定要嚴(yán)把材料的選擇。
參考文獻(xiàn)