護(hù)理美學(xué)的概念精選(九篇)

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第1篇：護(hù)理美學(xué)的概念范文

1.1護(hù)理學(xué)的形成護(hù)理學(xué)經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單的清潔衛(wèi)生護(hù)理到以疾病為中心的護(hù)理，再到以病人為中心的整體護(hù)理，直至以人的健康為中心的護(hù)理的發(fā)展歷程。通過(guò)實(shí)踐、教育、研究，不斷得到充實(shí)和完善，逐漸形成了自己特有的理論和實(shí)踐體系，成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。

1.2基礎(chǔ)護(hù)理的教學(xué)目的護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)的目的是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)掌握護(hù)理操作技術(shù)，理解每一項(xiàng)操作步驟的理論基礎(chǔ)和原理，應(yīng)用護(hù)理程序開(kāi)展整體護(hù)理，促進(jìn)病人健康打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)、技術(shù)和能力基礎(chǔ)。

2護(hù)理美學(xué)的形成、發(fā)展

西方發(fā)達(dá)國(guó)家率先提出“護(hù)理程序”的概念，帶動(dòng)了護(hù)理專(zhuān)業(yè)的革命性發(fā)展，其中蘊(yùn)涵了豐富的護(hù)理美學(xué)思想，充分體現(xiàn)了護(hù)理工作的整體、系統(tǒng)、層次、和諧、有序和節(jié)奏性，把自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美相互交融起來(lái)，是現(xiàn)代護(hù)理學(xué)科發(fā)展的重要標(biāo)志之一，護(hù)理美是護(hù)理理論結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，護(hù)理技術(shù)和科研以及護(hù)理活動(dòng)中所顯現(xiàn)出來(lái)的一切美的總和。

3護(hù)理教學(xué)在臨床護(hù)理運(yùn)用中存在的問(wèn)題

3.1學(xué)生自身的問(wèn)題許多學(xué)生在臨床實(shí)習(xí)一段時(shí)間，養(yǎng)成了一些不良行為，如濃妝艷抹，穿奇裝異服，言行舉止粗魯、野蠻，嚴(yán)重影響了護(hù)理人員的形象，導(dǎo)致實(shí)習(xí)醫(yī)院或帶教老師的不滿，給護(hù)理教學(xué)帶來(lái)許多困難。然而學(xué)生自身并沒(méi)有引起重視，反之自我感覺(jué)良好認(rèn)為是走向社會(huì)發(fā)展成熟的改變，其原因主要是護(hù)理教學(xué)重點(diǎn)全部在于技能培訓(xùn)和知識(shí)強(qiáng)化，忽略了學(xué)生心理意識(shí)方面的審美能力的教育，使得學(xué)生的審美觀受到不良因素的影響也隨之發(fā)生改變即而被同化，出現(xiàn)審美價(jià)值觀的偏差心理。

3.2護(hù)患工作中存在的問(wèn)題大部分學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，無(wú)論技能操作，還是理論知識(shí)都能達(dá)標(biāo)，然而在臨床護(hù)理工作中尤其是處理護(hù)患關(guān)系時(shí)出現(xiàn)許多問(wèn)題，如：操作前與患者的溝通不當(dāng)，操作中一旦出現(xiàn)小失誤，就會(huì)發(fā)生本來(lái)可以避免的矛盾、糾紛，有的患者甚至大打出手，情節(jié)惡劣，給院方、校方、學(xué)生三方面帶來(lái)不必要的麻煩，再比如：學(xué)生在面對(duì)患者提出病情或治療的相關(guān)問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有妥善解答，引起患者的不滿，為日后的護(hù)理工作埋下隱患。有的甚至因?yàn)樽o(hù)理人員的一句話而對(duì)薄公堂，雙方帶來(lái)不必要的損失，其原因在于學(xué)生缺乏與患者良好溝通的能力與技巧。

4基礎(chǔ)護(hù)理教育與護(hù)理美學(xué)相結(jié)合

4.1基礎(chǔ)護(hù)理工作的審美教學(xué)基礎(chǔ)護(hù)理工作有很強(qiáng)的藝術(shù)性，如何使其更加完美，則有賴(lài)于護(hù)理人員對(duì)其完美原則的自覺(jué)維護(hù)與遵守。在教學(xué)工作中，老師除了在教育方面培訓(xùn)學(xué)生，更要適時(shí)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)基礎(chǔ)護(hù)理工作的審美教育，糾正不良作風(fēng)，使學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好的著裝、行為、習(xí)慣。如：強(qiáng)調(diào)淡妝上崗、待人溫馨、處事公正、動(dòng)作輕柔、工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葘徝澜逃寣W(xué)生明白美的內(nèi)涵，以提高學(xué)生審美意識(shí)完善審美價(jià)值觀。

4.2護(hù)患關(guān)系中的社會(huì)關(guān)系教學(xué)在護(hù)理實(shí)踐中，護(hù)理活動(dòng)主要發(fā)生在護(hù)士與病人之間，護(hù)患關(guān)系是一種不斷變化、不斷發(fā)展的人際交往，交往中往往受到雙方個(gè)性特點(diǎn)、環(huán)境變化、社會(huì)文化等因素的影響，產(chǎn)生積極或消極的心理狀態(tài)，因此，在護(hù)理教學(xué)中應(yīng)首先讓學(xué)生明確護(hù)士角色以及必須掌握的溝通技巧和護(hù)患關(guān)系中的美學(xué)原則。

4.2.1護(hù)士的角色護(hù)士的任務(wù)之一是要引導(dǎo)和幫助病人領(lǐng)悟角色，適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變，以優(yōu)良的品質(zhì)取得病人的信任，以優(yōu)美準(zhǔn)確的行為滿足病人對(duì)護(hù)士的角色期待。

第2篇：護(hù)理美學(xué)的概念范文

人文素質(zhì),是指由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在的品質(zhì),表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育就是將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素質(zhì)體現(xiàn)在人能否正確對(duì)待自我、他人、社會(huì)和自然,這是一種人生態(tài)度。護(hù)理工作的對(duì)象是人,護(hù)理活動(dòng)理應(yīng)充滿人文因素,但是目前無(wú)論在臨床護(hù)理工作中還是護(hù)理教育本身,都沒(méi)有能夠充分體現(xiàn)人文精神。

人文素質(zhì)教育不等于人文學(xué)科教育。人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,它不是僅僅教給學(xué)生一些人文知識(shí),而是促進(jìn)人文學(xué)科中內(nèi)含的價(jià)值———人文精神向個(gè)體身心的內(nèi)化。這正是人文素質(zhì)教育的一個(gè)重要特征。[1]

2護(hù)理人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

2.1護(hù)理學(xué)對(duì)人文精神的重視不夠

護(hù)理學(xué)是自然科學(xué)和人文科學(xué)的交叉學(xué)科,由于護(hù)理學(xué)形成于西方近代科學(xué)機(jī)械決定論盛行時(shí)期,因而在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),護(hù)理學(xué)還是側(cè)重于自然科學(xué)和技術(shù)操作,將護(hù)理對(duì)象看成有生命的機(jī)器而忽視了情感、心理、、社會(huì)角色等人文屬性,相應(yīng)的“基礎(chǔ)課—專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課—專(zhuān)業(yè)課”的傳統(tǒng)教育模式,忽視了人文素質(zhì)教育。護(hù)理學(xué)只有與人文科學(xué)相結(jié)合,并接受它的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向,才能滿足社會(huì)對(duì)護(hù)理人才的需要,這也是護(hù)理教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

2.2護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置不合理

武有禎等已對(duì)國(guó)內(nèi)24所院校3年制本科護(hù)理所開(kāi)設(shè)的人文課程進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),結(jié)果為各院校開(kāi)設(shè)的人文課程從1門(mén)到5門(mén)不等,平均2.63門(mén),所占學(xué)時(shí)數(shù)的比例從1.8%到8.4%不等,由此可見(jiàn),各院校開(kāi)設(shè)的人文科目偏少,課程開(kāi)設(shè)形式不合理,課程設(shè)置不齊全。[2]針對(duì)此現(xiàn)狀,護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)的提高,有待于科學(xué)、合理地增加人文課程,如護(hù)理心理學(xué)、護(hù)理美學(xué)、護(hù)理倫理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、人際溝通等,保證人文課程在總課時(shí)中占有相當(dāng)?shù)谋壤Ｔ谠黾尤宋恼n程的同時(shí),必須精簡(jiǎn)和壓縮傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)課程,徹底打破原有的三段式的護(hù)理教育課程結(jié)構(gòu)體系,加強(qiáng)學(xué)科間內(nèi)在結(jié)構(gòu)和邏輯上的聯(lián)系,使護(hù)、醫(yī)、文相互滲透。目前已有部分院校對(duì)此作了有益的嘗試,提出了“自然科學(xué)基礎(chǔ)課、人文社會(huì)科學(xué)課、預(yù)防保健課、醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課、醫(yī)學(xué)臨床課、新型護(hù)理技術(shù)與方法課”6大課程模塊,體現(xiàn)了“突出護(hù)理、加大人文”的新型的護(hù)理課程結(jié)構(gòu)體系。[3]

2.3專(zhuān)業(yè)人員的人文素質(zhì)不夠

我國(guó)醫(yī)科學(xué)生高中階段就被分在理科班主攻數(shù)理化,幾乎放棄人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí),進(jìn)入醫(yī)學(xué)院后更是局限于繁重的護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)及相關(guān)自然科學(xué)、外語(yǔ)的學(xué)習(xí),忽視人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí),缺少人文素質(zhì)的浸潤(rùn)與引導(dǎo),導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解社會(huì)的能力不強(qiáng)。雖然已有不少學(xué)者意識(shí)到加強(qiáng)人文教育的必要性,有不少院校作了許多有益的探索,但還是存在不少問(wèn)題,教師的教育思想、人文修養(yǎng)都存在與現(xiàn)代護(hù)理學(xué)發(fā)展不相適宜的問(wèn)題。

3構(gòu)建護(hù)理人文素質(zhì)教育模式

3.1全面營(yíng)造人文素質(zhì)教育氛圍

首先,有計(jì)劃地舉辦人文講座、名片名著欣賞、文藝表演、演講比賽等,有效地營(yíng)造濃厚的人文氛圍,比課堂教學(xué)更切入社會(huì)熱點(diǎn),內(nèi)容更廣泛、更新穎,對(duì)學(xué)生的影響也更深遠(yuǎn)。其次,營(yíng)造內(nèi)涵豐富、生動(dòng)而有意義的校園文化氛圍。校園文化是主導(dǎo)文化(第一課堂為代表的學(xué)生文化)之外的文化活動(dòng)現(xiàn)象,它通過(guò)感染、暗示、激勵(lì)與心理調(diào)適等多種功能,改變著學(xué)生的情緒、情感、行為規(guī)范與生活方式等,它有巨大的教育功能。[4]校園文化包括校園的綠化和規(guī)劃、校訓(xùn)與學(xué)生行為規(guī)范的制訂、人文景點(diǎn)的設(shè)立、教室和實(shí)驗(yàn)室的布置等,處處體現(xiàn)人文思想,使學(xué)生在良好的人文氛圍中受到感染和熏陶。再次,加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生積極了解國(guó)情、了解社會(huì),參加各種社會(huì)活動(dòng),使學(xué)生在參與中不斷增強(qiáng)人際交往與語(yǔ)言表達(dá)能力,自覺(jué)提高自身人文修養(yǎng)。

3.2構(gòu)建多層次立體的課程體系

進(jìn)行大面積人文知識(shí)普及教育。開(kāi)設(shè)“人文素質(zhì)修養(yǎng)”必修課,并在其他護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程的教育中滲透人文精神,把“傳道”和“授業(yè)”有機(jī)結(jié)合在一起,同時(shí),結(jié)合護(hù)理學(xué)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)開(kāi)設(shè)系列選修課,構(gòu)成一個(gè)比較合理的、完整的人文課程體系。

3.3創(chuàng)新系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育方法

成功的人文素質(zhì)教育必須是充滿想象和創(chuàng)造的。因?yàn)槿宋乃刭|(zhì)教育不是用概念解釋概念,而是給出意義在其中得以顯現(xiàn)的場(chǎng)所,以使被教育者生成意境。人文素質(zhì)教育的方法必須以學(xué)生為中心,以意境為中心,以活動(dòng)為中心;與之相對(duì)應(yīng)的是自學(xué)、課堂輔導(dǎo)、計(jì)算機(jī)仿真/實(shí)驗(yàn)研究、論文/設(shè)計(jì)或?qū)嶒?yàn)、社會(huì)實(shí)踐等方式。這樣,學(xué)習(xí)過(guò)程就轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)—應(yīng)用—發(fā)展知識(shí)的過(guò)程。所謂人文素質(zhì)教育就是培養(yǎng)學(xué)生的上述能力,而不是只教授學(xué)生人文知識(shí),更不是背誦人文教條。在人文領(lǐng)域,情感體驗(yàn)永遠(yuǎn)比理論對(duì)人的影響大。[5]

3.4加強(qiáng)師資培養(yǎng),提高整體素質(zhì)

3.4.1加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)教師人文知識(shí)的培訓(xùn):護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師不僅要有淵博的護(hù)理學(xué)理論知識(shí)和嫻熟的護(hù)理操作技能,還必須具備應(yīng)有的教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文科學(xué)知識(shí),并能有意識(shí)地在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育,如生理學(xué)和心理學(xué)、臨床護(hù)理與倫理學(xué)、基礎(chǔ)護(hù)理與美學(xué)等課程的有機(jī)結(jié)合,可使學(xué)生在接受專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)得到人文素質(zhì)教育。

3.4.2充分運(yùn)用教師的人格力量:有調(diào)查表明,多數(shù)學(xué)生對(duì)護(hù)士形象的確立,首先來(lái)源于專(zhuān)業(yè)教師,專(zhuān)業(yè)教師的職業(yè)素養(yǎng)往往對(duì)學(xué)生在今后的工作生涯中起很大的作用,她們的言行舉止、人格魅力,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)起著潛移默化的深刻影響,教師對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的極大熱情、幽雅得體的談吐舉止、獨(dú)到的見(jiàn)解與創(chuàng)新的思想、高度的敬業(yè)精神等無(wú)時(shí)不感召學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。

第3篇：護(hù)理美學(xué)的概念范文

1 臨床資料和方法

1.1 臨床資料

1.1.1一般資料：本組31例患者，其中男性12例，女性19例。胡須種植7例，眉毛種植13例，頭發(fā)種植11例，均為外傷或燒傷后瘢痕性禿發(fā)。年齡18～45歲，病程數(shù)年至數(shù)十年。

1.1.2手術(shù)方法：在局麻下，于患者枕外粗隆上下水平，沿著頭發(fā)生長(zhǎng)的長(zhǎng)軸方向，取所需面積的長(zhǎng)條形復(fù)合頭皮組織瓣，進(jìn)行毛囊分割，然后植入受區(qū)打好的小洞或裂縫中，術(shù)后無(wú)須包扎，術(shù)中注意毛囊的存放及種植技術(shù)的完善[2]。

1.2方法：對(duì)31例患者在入院前、入院后、圍手術(shù)期應(yīng)用舒適護(hù)理模式通過(guò)評(píng)估、了解、制定、提供四個(gè)方面實(shí)施。評(píng)估：評(píng)估患者對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)程度和生活依賴(lài)程度；了解：了解患者最關(guān)心的事，最喜歡的事，最擔(dān)心的事，視患者生理、心理、社會(huì)為一個(gè)整體；制定：根據(jù)對(duì)患者的評(píng)估和了解，因人而異制定個(gè)性化護(hù)理標(biāo)準(zhǔn)，使患者感到護(hù)士的關(guān)愛(ài)和尊重，從而解除其孤獨(dú)、焦慮、憂慮和抑郁的情緒，樹(shù)立戰(zhàn)勝疾病的信心；提供：提供優(yōu)質(zhì)、高效的護(hù)理服務(wù)及健康信息，使患者有選擇地接受最合適的診治和護(hù)理，讓患者以最佳的心態(tài)接受治療和護(hù)理，促進(jìn)身心健康。

1.3 結(jié)果：采用我院患者意見(jiàn)征詢表調(diào)查法，給每位患者發(fā)放問(wèn)卷。回收率100%，結(jié)果顯示患者對(duì)護(hù)理工作滿意度達(dá)99%，患者在身心方面均有很多改善。

2 護(hù)理

2.1入院前舒適護(hù)理：咨詢護(hù)士一對(duì)一為前來(lái)就診的患者服務(wù)，有別于過(guò)去的“一對(duì)二”或“一對(duì)多”服務(wù)，有效地保護(hù)了求美者的隱私，咨詢時(shí)間控制在20min以內(nèi)為宜。用親切溫和的語(yǔ)言與患者交談，詳細(xì)告知咨詢問(wèn)題以及住院手續(xù)辦理和將要入住的病區(qū)環(huán)境及主治醫(yī)生護(hù)士。

2.2入院后舒適護(hù)理：包括心理護(hù)理、手術(shù)前護(hù)理、手術(shù)中護(hù)理、手術(shù)后護(hù)理。

2.2.1術(shù)前心理舒適護(hù)理：美容手術(shù)的效果不是以單純的癥狀解除，功能改善為標(biāo)準(zhǔn)，而是與患者的心理因素密切相關(guān)[3]。充分了解患者心理狀態(tài)，及時(shí)交談，掌握動(dòng)態(tài)的心理變化。在交談中，護(hù)理人員以親切平和的語(yǔ)氣，詳細(xì)了解患者是否患有其他疾病（如糖尿病、高血壓、心臟病等），是否正在服用藥物等。切勿護(hù)理人員一個(gè)不規(guī)范的動(dòng)作或者是一句不適的言語(yǔ)，讓患者產(chǎn)生不信任感。護(hù)理人員應(yīng)嚴(yán)格按照操作規(guī)范為患者進(jìn)行手術(shù)前各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。操作前清晰明確告知所做項(xiàng)目的目的和原因；操作中輕柔準(zhǔn)確，及時(shí)與患者溝通；操作后，關(guān)心體貼患者，創(chuàng)造融洽的護(hù)患關(guān)系。使患者身心放松，愉悅信任地接受手術(shù)全程。

2.2.2術(shù)前護(hù)理：詳細(xì)告知手術(shù)前的注意事項(xiàng)，使用生發(fā)劑的患者，術(shù)前一個(gè)月需停用生發(fā)劑；術(shù)前一天晚上及手術(shù)當(dāng)天早晨用洗發(fā)劑洗頭；術(shù)前一周停用維生素及阿司匹林；術(shù)前要正常飲食，一定不要空腹，避免酒精類(lèi)飲料和油膩食品；術(shù)前確定身體健康，無(wú)傳染性疾病或其他身體炎癥；女性要避開(kāi)月經(jīng)、哺乳周期；患有高血壓和糖尿病的患者，應(yīng)確認(rèn)手術(shù)方案。做眉毛種植術(shù)前不要化妝。手術(shù)當(dāng)日指導(dǎo)患者穿寬大、舒適、柔軟前面系扣或拉鏈的衣服便于穿脫的專(zhuān)用手術(shù)衣物。與手術(shù)室護(hù)理人員及時(shí)溝通，術(shù)前一天手術(shù)安排后，巡回護(hù)士即到病房向患者做自我介紹，并全面了解患者病情及家庭信仰，對(duì)手術(shù)需求，提供有關(guān)手術(shù)，麻醉及術(shù)后恢復(fù)的信息，幫助患者消除緊張、猜疑、優(yōu)慮、恐懼等心理因素，使患者對(duì)手術(shù)的目的、意義、過(guò)程及麻醉有大致了解。在與患者交流時(shí)做到專(zhuān)業(yè)、細(xì)心、耐心，滿足他們的心理舒適要求。

2.2.3 術(shù)中舒適護(hù)理：環(huán)境舒適護(hù)理：調(diào)節(jié)好手術(shù)間溫濕度，溫度22℃～25℃，濕度40%～60%。手術(shù)間燈光明亮，為患者營(yíng)造安全舒適的手術(shù)環(huán)境；舒適護(hù)理：根據(jù)手術(shù)需要安排舒適的手術(shù)，既充分暴露手術(shù)野又使患者盡量保持生理功能位，盡可能減輕患者生理不適感，增加舒適感；手術(shù)過(guò)程中的心理護(hù)理：大部分患者因擔(dān)心手術(shù)效果而無(wú)法入睡，在不影響麻醉和手術(shù)進(jìn)行的情況下，術(shù)中與患者交談分散注意力。以減輕不適。在做每一個(gè)操作和采取一些措施時(shí)都要耐心解釋。及時(shí)告知手術(shù)進(jìn)程。在手術(shù)醫(yī)生進(jìn)行毛囊分割時(shí)，護(hù)理人員為患者提供專(zhuān)用休息室，可以看雜志、看電視，聽(tīng)音樂(lè)、喝飲料，讓其安心等待。

2.2.4術(shù)后護(hù)理：術(shù)后注意保持病室環(huán)境安靜整潔、溫濕度適宜。在患者回到病房第一時(shí)間內(nèi)送上問(wèn)候與關(guān)心，可根據(jù)患者需求，將病床稍抬高床頭15°，處于舒適臥位。睡覺(jué)時(shí)要用較高的枕頭（是平時(shí)的2～3倍）。術(shù)后須牢記醫(yī)囑，并按醫(yī)囑執(zhí)行，及時(shí)動(dòng)態(tài)觀察患者術(shù)區(qū)情況，及時(shí)與患者溝通，加強(qiáng)健康教育知識(shí)宣傳，傾聽(tīng)患者的主訴，及時(shí)解決患者的需求，以保證其順利恢復(fù)，減少術(shù)后不適。

3 效果

患者是一個(gè)完整的個(gè)體，他不僅有著對(duì)健康的渴望，更有著作為患者所特有的生理、心理、治療上的需求。護(hù)士把細(xì)心、耐心、愛(ài)心、責(zé)任心真正落實(shí)到護(hù)理行動(dòng)中。以患者需求為主，大到治療，小到一個(gè)的舒適擺放，形成一種主動(dòng)滿足患者需求的良好工作氛圍。實(shí)施舒適護(hù)理行為的護(hù)士不僅重視患者的主觀感受，及時(shí)、主動(dòng)測(cè)量患者舒適度，而且掌握病情變化，因人而異地使用舒適護(hù)理技巧。護(hù)士在與患者交流中，幫助患者理解實(shí)施這種護(hù)理措施的目的和意義，不斷向患者提供科學(xué)的、專(zhuān)業(yè)的、實(shí)用的健康知識(shí)，影響和改變患者的不健康行為，引導(dǎo)患者從被動(dòng)接受護(hù)理到主動(dòng)參與護(hù)理過(guò)程，提高患者對(duì)護(hù)士的信賴(lài)、尊重和對(duì)護(hù)理措施的依從性，加速患者由不舒適到舒適的轉(zhuǎn)變。通過(guò)舒適護(hù)理這種思維模式與護(hù)理行為及護(hù)理過(guò)程的融合，滿足了患者到醫(yī)院的兩大需求：治療和舒適。本組31例患者，無(wú)并發(fā)癥，對(duì)治療護(hù)理效果滿意。

4 體會(huì)

舒適護(hù)理是一種整體化的個(gè)性化的創(chuàng)造性的護(hù)理模式。舒適護(hù)理的概念最早是美國(guó)護(hù)理專(zhuān)家Kolcaba博士90年代提出的，他提出了舒適護(hù)理理論。其次是臺(tái)灣華杏出版總裁蕭豐富先生提出了舒適護(hù)理模式， 又稱(chēng)為蕭氏雙C護(hù)理模式[4]。舒適護(hù)理是護(hù)理美學(xué)的重要組成部分，是在護(hù)患雙方互動(dòng)的護(hù)理活動(dòng)中因美的事物或行為而產(chǎn)生的一種有利于人們身心健康愉悅舒適之感，以及心理上的快意和滿足。護(hù)士能夠做到儀表端莊、品行有理、談吐親切，就能夠用自己美的心靈、儀容、言行創(chuàng)造美的境界，滿足患者對(duì)美好情景的需求。從而把“以人為本”的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)宗旨真正落到實(shí)處。舒適護(hù)理過(guò)程是護(hù)患的互動(dòng)過(guò)程，是一種輕松、愉快的護(hù)理方法。

實(shí)施舒適護(hù)理的先決條件是護(hù)理人員的觀念轉(zhuǎn)變和整體素質(zhì)的提高 ，具有良好的人際溝通能力、健康教育能力、觀察分析能力和科學(xué)研究能力，使患者能夠在心理上、生理上、充分享受舒適護(hù)理。護(hù)理人員也從單純的醫(yī)囑執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榧A(yù)防、教育、治療功能于一身的、體現(xiàn)護(hù)理專(zhuān)業(yè)特色的醫(yī)護(hù)合作者，從而更好的獲得社會(huì)認(rèn)可，體現(xiàn)護(hù)理專(zhuān)業(yè)價(jià)值。

[參考文獻(xiàn)]

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[3]黃海玲，劉宏偉，余文莉，等.整形美容受術(shù)者術(shù)后心理并發(fā)癥發(fā)生情況分析及其意義[J].中國(guó)美容醫(yī)學(xué)，2011，20（4）：675-677.

第4篇：護(hù)理美學(xué)的概念范文

中國(guó)加入WTO后，伴隨著醫(yī)學(xué)教育國(guó)際化進(jìn)程的加快，護(hù)理人才的跨國(guó)交流日趨頻繁，護(hù)理人力資源的競(jìng)爭(zhēng)將進(jìn)一步國(guó)際化，這對(duì)我國(guó)護(hù)理從業(yè)人員的數(shù)量、結(jié)構(gòu)以及服務(wù)質(zhì)量提出了更高、更新的要求。要培養(yǎng)合格的護(hù)理專(zhuān)業(yè)人才，提高護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量，必須從問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)――護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置入手。

一、美國(guó)的護(hù)理教育

1910年由美國(guó)Flexne總結(jié)歐洲和美國(guó)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出建立以基礎(chǔ)課、臨床專(zhuān)業(yè)課、臨床實(shí)習(xí)三階段組成以學(xué)科為中心的護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程體系。這一課程體系能充分體現(xiàn)循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，體現(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)性和完整性，方便教學(xué)實(shí)施與管理。但是它的缺點(diǎn)也明顯：基礎(chǔ)教學(xué)和臨床教學(xué)相互獨(dú)立、忽視人文、社會(huì)科學(xué)教育、不利于學(xué)生早期接觸臨床、影響學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

目前，美國(guó)護(hù)理教育已充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，改進(jìn)了這一課程體系。多數(shù)護(hù)理學(xué)院的課程設(shè)置既包括傳統(tǒng)的學(xué)科課程，還包括保持健康、家庭護(hù)理、康復(fù)護(hù)理、經(jīng)濟(jì)學(xué)等內(nèi)容。而且美國(guó)各護(hù)理院校均設(shè)置有討論課和輔導(dǎo)活動(dòng)課，實(shí)習(xí)課（包括生產(chǎn)實(shí)習(xí)）安排在每門(mén)課程開(kāi)設(shè)的同時(shí)進(jìn)行，始終貫穿在課程學(xué)習(xí)中。如美國(guó)南卡羅來(lái)那州鮑伯瓊斯大學(xué)，學(xué)生從二年級(jí)起，每周兩個(gè)半天必須去醫(yī)院實(shí)習(xí)，四年級(jí)的最后九周全天在各醫(yī)院內(nèi)實(shí)習(xí)。

二、國(guó)內(nèi)護(hù)理課程設(shè)置研究狀況

目前國(guó)內(nèi)對(duì)于護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的研究，多集中于高等護(hù)理課程方面，而較少有研究者關(guān)注衛(wèi)校的中級(jí)護(hù)理課程設(shè)置。可分為以下幾個(gè)方面：

關(guān)于中等護(hù)理教育課程設(shè)置原則的研究，胡衛(wèi)珍提出了根據(jù)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的需要、經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展的需要、本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的需要和學(xué)校辦學(xué)的實(shí)際需要來(lái)調(diào)整課程的設(shè)置的策略；田貞尚等則從理論的思辨的層面對(duì)課程設(shè)置改革提出了相應(yīng)的措施。

朱秀麗在系統(tǒng)的分析了美國(guó)護(hù)理課程設(shè)置的相關(guān)情況，提出我國(guó)護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置要走多樣化的發(fā)展道路；改進(jìn)教學(xué)方法，改灌輸式學(xué)習(xí)為合作式學(xué)習(xí)；優(yōu)化師資隊(duì)伍，加強(qiáng)課程設(shè)置的評(píng)價(jià)等。濮麗萍等也從荷蘭的社區(qū)護(hù)理教育模式中吸取了經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)中等職業(yè)護(hù)理教育的發(fā)展提出了新的思路。

1998年黃金蓮提出應(yīng)該開(kāi)設(shè)康復(fù)護(hù)理課程，2001年張紅兵、單偉穎認(rèn)為應(yīng)增設(shè)社區(qū)護(hù)理課程，2007年趙艷、趙玲提出護(hù)理課程體系應(yīng)注重人文教育，2008年文旭東認(rèn)為中等護(hù)理專(zhuān)業(yè)應(yīng)該開(kāi)設(shè)姑息護(hù)理課程等，這些研究關(guān)注的是課程設(shè)置的某個(gè)具體的方面。

劉靜慰提出傳統(tǒng)的護(hù)理轉(zhuǎn)向以小組責(zé)任制為形式，以護(hù)理程序?yàn)楹诵模o患者提供以身心、社會(huì)、文化等需要的最佳護(hù)理為基礎(chǔ)的系統(tǒng)化整體護(hù)理模式。鐘繼海、模玉泉、潘立珍提出了中專(zhuān)護(hù)理教育，他們認(rèn)為護(hù)理教育會(huì)隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變而趨向于整體化，即生物、心理、社會(huì)新醫(yī)學(xué)模式的建立。李靖提出未來(lái)我國(guó)的護(hù)理教育會(huì)逐步擴(kuò)大人才培養(yǎng)規(guī)模，提出社區(qū)護(hù)理人才的培養(yǎng)應(yīng)該得到更多的重視，國(guó)際化進(jìn)程也將得到推進(jìn)。

三、中美護(hù)理教育比較

1.護(hù)理課程設(shè)置的理念

美國(guó)護(hù)理課程的哲學(xué)概念、職業(yè)觀念和職業(yè)特征非常明確，強(qiáng)調(diào)人權(quán)、個(gè)性和隱私；紐約大學(xué)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置比較重視社會(huì)系統(tǒng)中專(zhuān)業(yè)護(hù)士的終末行為，對(duì)教師提出的任務(wù)旨在對(duì)學(xué)生素質(zhì)、能力和價(jià)值觀的培養(yǎng)，除此之外，他們也成立許多護(hù)理團(tuán)體、組織，經(jīng)常召開(kāi)工作研討會(huì)，每個(gè)學(xué)院組成專(zhuān)門(mén)的課程設(shè)置委員會(huì)，進(jìn)行兩年一次的課程評(píng)價(jià)，院系之間也可以相互選修課程。借鑒其經(jīng)驗(yàn)，濮陽(yáng)市衛(wèi)校護(hù)理專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化素養(yǎng)、人際交往與溝通能力、職業(yè)素質(zhì)、操作技能、服務(wù)意識(shí)等在護(hù)理工作中同樣是必不可缺的素質(zhì)，衛(wèi)校護(hù)理課程設(shè)置的職業(yè)觀念和職業(yè)特征應(yīng)明顯。

2.開(kāi)設(shè)課程門(mén)數(shù)的比較

美國(guó)紐約大學(xué)的護(hù)理本科專(zhuān)業(yè)共4個(gè)學(xué)年分8學(xué)期完成，總共開(kāi)設(shè)31門(mén)課；而我國(guó)的濮陽(yáng)衛(wèi)校的護(hù)理專(zhuān)業(yè)共3年分6個(gè)學(xué)期，總共開(kāi)設(shè)了32門(mén)課。文化課的學(xué)習(xí)主要集中在前四個(gè)學(xué)期，后兩個(gè)學(xué)期主要是實(shí)習(xí)。課程包括公共基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)選修課和講座等幾個(gè)模塊。

3.開(kāi)設(shè)課程門(mén)類(lèi)的比較

根據(jù)美國(guó)紐約大學(xué)護(hù)理專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的課程不難看出，在紐約大學(xué)四年的課程計(jì)劃中，護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生從大三才開(kāi)始學(xué)習(xí)護(hù)理課程，學(xué)生需要修滿128學(xué)分，其中文科課程44學(xué)分、科學(xué)及相關(guān)課程20學(xué)分、護(hù)理和醫(yī)學(xué)課程64學(xué)分。其課程中人文社會(huì)課程開(kāi)設(shè)比例大，重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提出缺乏人文和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生在醫(yī)學(xué)生活中往往會(huì)喪失智力挑戰(zhàn)的能力和應(yīng)答這種挑戰(zhàn)的能力，而濮陽(yáng)衛(wèi)校在人文課程設(shè)置方面有所欠缺。

4.理論課和實(shí)踐課的比較

在美國(guó)紐約大學(xué)的護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置中，實(shí)踐課時(shí)占的比例很大，且種類(lèi)繁多，可以讓學(xué)生接觸各個(gè)方面護(hù)理實(shí)踐，比如從兒童到成人、從健全人到精神病人、從個(gè)人到社區(qū)等。衛(wèi)校的實(shí)踐課程只設(shè)置了幾門(mén)臨床護(hù)理課程和社區(qū)保健課程，比較單一，不能夠讓學(xué)生全方位地接觸護(hù)理實(shí)踐。紐約大學(xué)的實(shí)習(xí)課安排在與每門(mén)課程開(kāi)設(shè)同時(shí)進(jìn)行，始終貫穿整個(gè)課程學(xué)習(xí)，學(xué)生從二年級(jí)起，每周必須去醫(yī)院實(shí)習(xí)兩個(gè)半天，畢業(yè)前的最后九周全天在各醫(yī)院內(nèi)實(shí)習(xí)。濮陽(yáng)衛(wèi)校的學(xué)生見(jiàn)習(xí)集中安排在第二學(xué)年1～2周，生產(chǎn)實(shí)習(xí)安排在第三學(xué)年，實(shí)習(xí)與學(xué)校教育對(duì)立這是我國(guó)護(hù)理專(zhuān)業(yè)普遍存在的問(wèn)題。

5.教學(xué)方法的比較

美國(guó)紐約大學(xué)的教學(xué)方法靈活多樣，教學(xué)逐漸由以課堂和教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心的合作式學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為，教育的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展學(xué)生提出問(wèn)題的能力、自學(xué)的能力、評(píng)論知識(shí)和護(hù)理文化的能力，因此，他們也越來(lái)越重視學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)，把批判性思維能力與解決問(wèn)題并列為思維的兩大基本技能。在中國(guó)，我們長(zhǎng)期以來(lái)的教學(xué)實(shí)踐大多數(shù)是灌輸式的教學(xué)，這也是近幾年來(lái)一直被人們批判的詬病，衛(wèi)校作為中等職業(yè)學(xué)校，在教學(xué)方法上也逃脫不了傳統(tǒng)的以教師為中心的灌輸式教學(xué)。同時(shí)，護(hù)理學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性學(xué)科，為了盡快讓學(xué)生接受知識(shí)與臨床見(jiàn)習(xí)，就應(yīng)該盡快完成護(hù)理專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐性教學(xué)。這也有益于穩(wěn)定專(zhuān)業(yè)思想。

四、合理設(shè)置護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程的建議

1.提高學(xué)生綜合素質(zhì)，增加人文課程的比例

護(hù)理模式由以疾病為中心的功能制護(hù)理向以人為中心的整體護(hù)理轉(zhuǎn)變，要求護(hù)理人員除了基本的護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還要掌握更多的心理、倫理、法律等人文知識(shí)。因此，衛(wèi)校的護(hù)理專(zhuān)業(yè)應(yīng)該增加人際溝通、護(hù)理美學(xué)與禮儀、護(hù)理心理學(xué)、護(hù)理倫理學(xué)、衛(wèi)生法律法規(guī)等社會(huì)和人文學(xué)科課程，以完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.加強(qiáng)護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)，減少醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程

中專(zhuān)衛(wèi)校護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生去向是基層醫(yī)療衛(wèi)生單位，更多從事的是社區(qū)護(hù)理工作。根據(jù)社區(qū)護(hù)理人才培養(yǎng)需要，應(yīng)適當(dāng)減少醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課的課時(shí)，根據(jù)護(hù)理學(xué)科的特征，把一些基礎(chǔ)課程進(jìn)行有機(jī)融合，刪掉一些重復(fù)的內(nèi)容，把基礎(chǔ)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行有效的結(jié)合。

3.調(diào)整實(shí)驗(yàn)課的比例，靈活安排課間見(jiàn)習(xí)

中專(zhuān)衛(wèi)校設(shè)立的護(hù)理專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)初級(jí)實(shí)用型護(hù)理人才，他們所掌握的根本優(yōu)勢(shì)就是專(zhuān)業(yè)的護(hù)理技能，只有合理增設(shè)實(shí)驗(yàn)課，才能提高學(xué)生的動(dòng)手能力。另外，為了學(xué)生更有效的掌握理論知識(shí)，靈活安排見(jiàn)習(xí)時(shí)間，把見(jiàn)習(xí)分批次進(jìn)行，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐更好的理解理論知識(shí)。便于理論和實(shí)踐的完美結(jié)合。

4.強(qiáng)化人文教育思想，注重隱性課程設(shè)置