前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的誠信的重要性主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
關(guān)鍵詞:會計(jì)誠信;建設(shè);意義;對策
中圖分類號:F233 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1005-913X(2012)07-0078-01
市場經(jīng)濟(jì)從本質(zhì)上講就是契約經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)、誠信經(jīng)濟(jì),“失去信用,交易的鏈條就會斷裂,市場經(jīng)濟(jì)根本無法運(yùn)轉(zhuǎn)”。而與這種經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會其它領(lǐng)域,也必然要求誠信化。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展, 會計(jì)越重要。隨著社會經(jīng)濟(jì)的日益復(fù)雜化,會計(jì)誠信體系存在的問題逐步地顯現(xiàn)出來,會計(jì)誠信缺失現(xiàn)象的大量存在,不但嚴(yán)重制約會計(jì)信息功能的發(fā)揮,還會對社會經(jīng)濟(jì)造成極大的損失。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展, 對會計(jì)誠信提出了越來越高的要求。
一、會計(jì)誠信的概念
會計(jì)誠信,是人類社會發(fā)展到了商品社會后逐漸形成的產(chǎn)物,誠信是會計(jì)人員最基本的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則,它要求會計(jì)人員針對會計(jì)中的具體問題真實(shí)反映,不弄虛作假。會計(jì)誠信是會計(jì)與生俱來的品質(zhì),是會計(jì)對社會一種基本承諾。即客觀公正、不偏不倚地把現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動反映出來, 忠實(shí)地為會計(jì)信息使用者服務(wù)。它包括四層含義:會計(jì)人員要謹(jǐn)記誠信,誠誠懇懇,踏踏實(shí)實(shí);會計(jì)工作要實(shí)事求是,不違反原則;數(shù)據(jù)要精準(zhǔn),計(jì)算要正確;嚴(yán)密保守商業(yè)機(jī)密。從整體看,會計(jì)誠信的內(nèi)涵包括良好的會計(jì)職業(yè)道德和會計(jì)職業(yè)操守、精湛的會計(jì)技術(shù)和會計(jì)技能、 完善的會計(jì)信息質(zhì)量和優(yōu)質(zhì)的會計(jì)服務(wù)。會計(jì)誠信建設(shè)不僅關(guān)系到本行業(yè)的健康發(fā)展,更關(guān)系到全社會風(fēng)氣是否良好的問題。會計(jì)誠信是市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在要求,是市場經(jīng)濟(jì)條件下的工作之本。
二、會計(jì)誠信建設(shè)的意義
(一)加強(qiáng)會計(jì)誠信建設(shè)是維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序的客觀要求
市場經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì),沒有了信用,市場經(jīng)濟(jì)就無法維系。如果市場主體采取不誠信的手段,大量的會計(jì)信息失真,將造成各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)失真,國家經(jīng)濟(jì)政策與實(shí)際的偏離,從而危害市場經(jīng)濟(jì)秩序,加劇信用危機(jī)。因此,市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),就越要誠實(shí)守信。離開了誠信,會計(jì)職能也就不可能得到正確發(fā)揮,市場經(jīng)濟(jì)就無法正常運(yùn)行。
(二)加強(qiáng)會計(jì)誠信建設(shè)是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)實(shí)要求
會計(jì)信息作為國際通用的商業(yè)語言,在促進(jìn)國際貿(mào)易、 國際資本流動和國際交流等方面的作用將更加突出,社會各界對會計(jì)信息真實(shí)、 客觀、 透明、公允等的要求更加嚴(yán)格,對會計(jì)人員誠信的要求會更高。可見,加強(qiáng)會計(jì)誠信建設(shè)是我們在國際交流與合作中取得雙贏結(jié)果的重要基礎(chǔ)條件。
(三) 加強(qiáng)會計(jì)誠信建設(shè),是提高會計(jì)人員素質(zhì)需要
會計(jì)是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的,經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展日新月異,新技術(shù)新工藝日益普及,會計(jì)人員在享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的同時(shí),如果不努力提升個(gè)人的思想道德水平,增強(qiáng)服務(wù)技能, 就會落后于經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展。由于會計(jì)工作的特殊性和會計(jì)信息的重要性,決定了會計(jì)人員必須誠實(shí)守信,堅(jiān)持原則,廉潔自律,還須具有較高的專業(yè)水平與管理能力。會計(jì)人員具備良好的職業(yè)道德,就能為服務(wù)對象提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)。
三、當(dāng)前會計(jì)誠信面對的問題
(一)會計(jì)準(zhǔn)則和會計(jì)制度不健全
造成會計(jì)信息的不一致,嚴(yán)重的時(shí)候甚至導(dǎo)致會計(jì)信息失真。會計(jì)信息失真是困擾會計(jì)界多年的問題,它分為客觀失誤和故意造假這兩種行為,這兩種行為都造成國家經(jīng)濟(jì)秩序的混亂,嚴(yán)重危害了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(二)會計(jì)人員職業(yè)道德素質(zhì)不高
有些會計(jì)人員不能堅(jiān)持原則,工作中存在較強(qiáng)的主觀隨意性,不嚴(yán)格按制度處理經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),知情不報(bào),為違法經(jīng)濟(jì)活動出謀劃策,直接參與會計(jì)作假;甚至受一己私利的驅(qū)使,喪失了會計(jì)人員基本的法制觀念,不惜以身試法;業(yè)務(wù)水平不高,沒有上進(jìn)心,缺乏學(xué)習(xí)專研的精神,毫無職業(yè)道德可言。
(三)會計(jì)人員執(zhí)法環(huán)境差
現(xiàn)實(shí)中單位自身內(nèi)部缺乏行之有效的審計(jì)監(jiān)察機(jī)制,內(nèi)部控制失靈,會計(jì)監(jiān)督的力度不強(qiáng),會計(jì)監(jiān)督權(quán)難以行使,會計(jì)人員往往成了一些領(lǐng)導(dǎo)干部弄虛作假、欺上瞞下的工具,或成為其中的一員,使得會計(jì)信息失實(shí)。從社會角度而言,政府監(jiān)管和社會監(jiān)督機(jī)制在很多地方不到位,造成外部監(jiān)控乏力,致使造假泛濫.
(四)會計(jì)監(jiān)管體系不完善、不完備
有法不依,執(zhí)法不嚴(yán),執(zhí)行性不強(qiáng),對于違法行為往往避重就輕,相互隱瞞包庇,或以罰代法,不追究直接責(zé)任人,以致會計(jì)信息失真惡性循環(huán)。再加上監(jiān)督制度的混亂,財(cái)政監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、稅務(wù)監(jiān)督等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)各不統(tǒng)一,各行其是,不能有效地形成合力,不能從整體上發(fā)揮監(jiān)督作用,使得違反會計(jì)法規(guī)的成本低,一定程度助長了作假的氣焰。
四、 會計(jì)誠信建設(shè)的對策
(一)營造良好的社會環(huán)境
營造一種良好的會計(jì)環(huán)境,首先要營造尊崇誠信的良好社會環(huán)境, 使全社會認(rèn)識到誠信的重要性,樹立“ 誠信光榮,失信可恥” 的觀念,會計(jì)人員要認(rèn)真執(zhí)行國家會計(jì)制度和工作規(guī)范,依法辦事。
(二) 深化內(nèi)外監(jiān)督
首先,制定科學(xué)的內(nèi)部控制制度體系,從制度上對本單位內(nèi)部各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動和會計(jì)工作做出規(guī)定,為會計(jì)誠信建設(shè)提供制度監(jiān)督支持,為會計(jì)人員依法理財(cái)提供重要依據(jù);其次, 監(jiān)督部門要緊緊抓住影響會計(jì)人員職業(yè)道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié),加強(qiáng)對《 會計(jì)法》 等法規(guī)的貫徹力度,對違反會計(jì)職業(yè)道德行為進(jìn)行懲處,將會計(jì)工作置于全社會的監(jiān)督之下。會計(jì)主管部門通過嚴(yán)格的上崗資格考試制度,提高從業(yè)人員專業(yè)知識和道德知識,通過后續(xù)教育,不斷提升從業(yè)人員的會計(jì)技能和道德素養(yǎng),注重事前監(jiān)督和過程監(jiān)督,把會計(jì)誠信建設(shè)引向深入。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)教育 誠信機(jī)制 重要性
中圖分類號:G728 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9795(2014)05(a)-0166-02
誠是指主體具有真誠的本性,是對內(nèi)在的道德品質(zhì)的要求;信是指主體內(nèi)在真誠品質(zhì)的外化,要求對外要取信于人。誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是人們行為的基本規(guī)范。隨著技術(shù)的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用,人與人之間的交往日益復(fù)雜,失信失德屢見不鮮,在網(wǎng)絡(luò)教育中的誠信危機(jī)日益嚴(yán)重。這就需要我們以客觀的角度去分析網(wǎng)絡(luò)教育中誠信教育的重要性,為更好地開展網(wǎng)絡(luò)教育奠定基礎(chǔ)。
1 新時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)教育
當(dāng)今社會,隨著網(wǎng)絡(luò)文化的日益普及和滲透,信息傳遞的快捷化和大容量化給教育工作者帶來了顯著的優(yōu)勢,同時(shí)也給誠信教育造成了一定的影響。網(wǎng)絡(luò)文化具有一定的廣泛性。受網(wǎng)絡(luò)的開放性、交互性、綜合性的影響,網(wǎng)絡(luò)教育有了良好的信息交流媒介。在中國的教育中,學(xué)校校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)正在加大力度,力求在十年內(nèi)建立中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)制。互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)存在出現(xiàn)了很多虛假的信息,使我們難以辨認(rèn),因此造成了誠信的危機(jī)。這對于網(wǎng)絡(luò)教育而言是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。
網(wǎng)絡(luò)文化的盛行大大改變了誠信教育的環(huán)境,傳統(tǒng)的面對面教學(xué)的方式已經(jīng)由于新的教育對象的形成逐漸落后,這無疑又是一項(xiàng)新的難題。在教育部嘗試開辦網(wǎng)絡(luò)教育以來,網(wǎng)絡(luò)高等教育已不再是遙不可及,但隨之出現(xiàn)的也有網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量問題,網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量管理一直都被重視,相關(guān)措施實(shí)施后,效果顯著。對于網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量管理應(yīng)注重全面管理,保證網(wǎng)絡(luò)教育下的人才的高素質(zhì)、高水平。網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量的核心就是以受教育者為焦點(diǎn),保證對教育質(zhì)量負(fù)責(zé),全程參與并不斷改進(jìn)質(zhì)量。利用網(wǎng)絡(luò)開展教育要求實(shí)施教育者和被教育者能夠掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù),在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行知識的教授和學(xué)習(xí),促進(jìn)文化和信息的傳播,加強(qiáng)對學(xué)生的管理,開展誠信教育,保證網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量,是網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)注重開發(fā)的新領(lǐng)域。
2 網(wǎng)絡(luò)教育中誠信機(jī)制的建立
2.1 社會的發(fā)展影響到誠信教育的體系
我國正處于社會轉(zhuǎn)型的時(shí)期,社會的變革導(dǎo)致利益失衡,社會矛盾激增,造成信用大量缺失。新興的網(wǎng)絡(luò)世界削弱了人與人之間的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系,也弱化了現(xiàn)實(shí)社會維系真實(shí)人際關(guān)系的誠信效力。傳統(tǒng)的誠信教育體系不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的誠信要求,使傳統(tǒng)的誠信系統(tǒng)瓦解,新的系統(tǒng)不能及時(shí)建立,網(wǎng)絡(luò)失信行為更加誘導(dǎo)了現(xiàn)實(shí)生活失信行為。
2.2 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步加大了誠信教育的力度
網(wǎng)絡(luò)的使用為誠信教育的進(jìn)行提供了良好的環(huán)境。在傳統(tǒng)教育中,誠信教育只是一種思想,與技術(shù)條件相輔相承。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠給人們帶來新的學(xué)習(xí)方法和思想交流模式,同時(shí)也催生了大量與傳統(tǒng)文化相抵觸的網(wǎng)絡(luò)亞文化,教師與學(xué)生之間會因此產(chǎn)生文化差異。
2.3 在網(wǎng)絡(luò)教育誠信中應(yīng)具有良好的自律能力
網(wǎng)絡(luò)誠信教育是對網(wǎng)絡(luò)教育參予者思想與道德的教育,教育成果體現(xiàn)在受教育者的思想中,并表現(xiàn)為日常的行為。誠信教育工作雖具有導(dǎo)向功能,但是教育結(jié)果還要靠學(xué)習(xí)者的誠信自律能力來實(shí)現(xiàn)。受網(wǎng)絡(luò)的開放性和多元化的影響,網(wǎng)絡(luò)的自由化處于明顯的主導(dǎo)地位,因此形成的價(jià)值觀參差不齊,給網(wǎng)絡(luò)誠信教育造成障礙。網(wǎng)絡(luò)世界雖然允許不同意識、立場的存在,但不代表誠信意識因此可以不受約束。在網(wǎng)絡(luò)教育中誠信意識一旦缺失,會給人們的思想造成影響。
2.4 誠信機(jī)制的缺失影響誠信教育的效果
在現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)誠信教育中仍以倫理道德自律為主,用于約束網(wǎng)絡(luò)人際交往具體行為的規(guī)范還不健全,且缺少可操作性和行之有效的控制手段和必要的誠信制度約束。在傳統(tǒng)的生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上建立的社會人際關(guān)系較簡單,流動量較小,人際關(guān)系穩(wěn)定,道德規(guī)范層面的誠信習(xí)慣即可約束人際關(guān)系。但在網(wǎng)絡(luò)全球性和發(fā)達(dá)的信息傳遞手段不斷發(fā)展的今天,人與人之間交往沒了障礙,人際關(guān)系變得直接、開放,單純依靠道德進(jìn)行約束誠信行為已不現(xiàn)實(shí),因此,只有新誠信約束制度的建立和推廣,才能使得網(wǎng)絡(luò)中的誠信度大大提高。
3 網(wǎng)絡(luò)教育中建立誠信機(jī)制的重要性
首先,教育的本質(zhì)中就包含著網(wǎng)絡(luò)教育必須要誠信。“教育作為人類社會特有的活動,其最本質(zhì)的特點(diǎn)就是對人的培養(yǎng)。”網(wǎng)絡(luò)教育也不例外。在實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教育的過程中,要對教育對象從各個(gè)方面進(jìn)行誘導(dǎo)與影響。如果網(wǎng)絡(luò)教育在進(jìn)行的過程中不能遵守誠信,受教育的對象也會在這種影響下失去包括誠信在內(nèi)的思想品德。網(wǎng)絡(luò)教育的完整性會因此受到影響,網(wǎng)絡(luò)教育也就會失敗。
其次,網(wǎng)絡(luò)教育的功能要求教育必須要誠信。網(wǎng)絡(luò)教育的目的在于促進(jìn)社會的良好發(fā)展,在網(wǎng)絡(luò)教育中,個(gè)人的發(fā)展是和社會的發(fā)展相互促進(jìn)的,也就是網(wǎng)絡(luò)教育通過對受教育者的培養(yǎng)達(dá)到促進(jìn)社會發(fā)展的目的。
再次,網(wǎng)絡(luò)教育的目的要求教育必須誠信。網(wǎng)絡(luò)教育的對象是人,必須要培養(yǎng)和造就符合社會發(fā)展、社會進(jìn)步需要的高素質(zhì)人才。為更多的人提供接受繼續(xù)教育和各種終身學(xué)習(xí)的機(jī)會和能力。如果在教育中失去誠信就會違背教育的宗旨,甚至與教育的目的背道而馳。網(wǎng)絡(luò)教育的目的決定了教育必須要遵守誠信原則,只有在誠信的基礎(chǔ)上,才能教育出合格的人才。
最后,網(wǎng)絡(luò)教育的地位決定著教育必須要誠信。網(wǎng)絡(luò)教育是信息化社會的重要標(biāo)志,是教育現(xiàn)代化的突破口。在一定程度上促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的提高,縮小與發(fā)達(dá)國家的差距,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛,也是助推“學(xué)習(xí)型社會”發(fā)展的重要教育形式。誠信社會的構(gòu)建依靠誠信教育。在網(wǎng)絡(luò)誠信教育中,教育者如果失去誠信,受教育者的誠信品格就不可能形成,社會的誠信就是無稽之談。
4 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠信教育的方法
4.1 樹立網(wǎng)絡(luò)誠信教育的理念
進(jìn)行誠信教育的首要前提是確定教育理念。網(wǎng)絡(luò)誠信教育理念應(yīng)遵循一定的原則:知行合一,以人為本。網(wǎng)絡(luò)誠信教育的目的是培養(yǎng)符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高素質(zhì)人才,在教育中應(yīng)注重誠信教育和網(wǎng)絡(luò)操作的融合,利用信息平臺來實(shí)現(xiàn)教學(xué),改善教學(xué)內(nèi)容,積極掌握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法與網(wǎng)絡(luò)中的知識結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)知行合一。網(wǎng)絡(luò)誠信教育應(yīng)堅(jiān)持以人為本,將受教育者作為主體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)誠信教育的教學(xué)管理工作,強(qiáng)化受教育者的自我教育和約束,提高對網(wǎng)絡(luò)的自我辨識能力。
4.2 構(gòu)建誠信教育網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺
教育網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺是實(shí)施誠信教育的基礎(chǔ)。在網(wǎng)絡(luò)教育中加大誠信教育的力度能夠有效的消除施教者和受教者之間的身份障礙,使之更好的交流,達(dá)到教育的要求。在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺的同時(shí)應(yīng)注意:以受教育者的心理特征和實(shí)際需求為核心,避免誠信的丟失。在建立教育網(wǎng)絡(luò)平臺時(shí)應(yīng)注重典型案例教學(xué),利用案例引導(dǎo)受教育者對于誠信價(jià)值的認(rèn)識。誠信教育網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)還應(yīng)注重網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的有機(jī)組合,保證教育的效果,使受教育者由被動變?yōu)橹鲃印?/p>
4.3 在網(wǎng)絡(luò)誠信教育中展開師生互動
在網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代特點(diǎn)要求下,網(wǎng)絡(luò)誠信教育應(yīng)改變傳統(tǒng)的等級關(guān)系,建立人人平等和互補(bǔ)性的師生關(guān)系,師生互動教學(xué)評價(jià),教師引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)進(jìn)行客觀評價(jià),學(xué)習(xí)小組互動進(jìn)行評價(jià)。增進(jìn)師生之間的交流可以利用及時(shí)的交流工具進(jìn)行交談,通過使用交互式編輯工具積累教學(xué)素材,通過論壇留言板工具發(fā)表教學(xué)心得與建議。
4.4 完善網(wǎng)絡(luò)誠信教育的評審機(jī)制
網(wǎng)絡(luò)誠信教育的評審機(jī)制是對誠信教育的教學(xué)效能的有效約束。主要包括:建立網(wǎng)絡(luò)誠信教育評價(jià)機(jī)制,做到全面、公正的評價(jià)。教育評價(jià)在進(jìn)行的同時(shí)要保證過程的公開、公正監(jiān)督。建立誠信教育相對的懲戒制度,誠信問題中網(wǎng)絡(luò)考試領(lǐng)域是主要方面,應(yīng)對考試誠信問題進(jìn)行規(guī)范,強(qiáng)化相關(guān)考試法律,對考題泄露者嚴(yán)懲不貸。將誠信系統(tǒng)評價(jià)與社會評價(jià)系統(tǒng)相連系。
在網(wǎng)絡(luò)文化中開展誠信教育能夠保證網(wǎng)絡(luò)使用者樹立正確的網(wǎng)絡(luò)意識,使誠信機(jī)制在網(wǎng)絡(luò)教育中占有重要的地位。網(wǎng)絡(luò)文化并不是洪水猛獸,但也不一定就是良師益友,只有在認(rèn)清它對教育的作用才能有針對性的加強(qiáng)管理和規(guī)范。提高使用者的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能力,建設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)文化,在網(wǎng)絡(luò)教育中,應(yīng)正確利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息的獲取或交流,防止誠信問題的出現(xiàn)。加強(qiáng)誠信教育和管理,強(qiáng)化誠信意識,使誠信工作真正有成效地開展,教育者和受教育者皆參與進(jìn)來,平等、友善地進(jìn)行評論,針對誠信危機(jī)要做好分析和應(yīng)對。
5 結(jié)語
誠信是社會關(guān)注的問題,在網(wǎng)絡(luò)教育中建立誠信機(jī)制勢在必行。我們在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不僅要充分利用它帶給我們的機(jī)遇,而且不能忽略了網(wǎng)絡(luò)的多維性,要加大網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的誠信管理,針對其中出現(xiàn)的問題進(jìn)行解決,建立完善的誠信機(jī)制,進(jìn)行更好的網(wǎng)絡(luò)誠信教育。
參考文獻(xiàn)
[1] 王新陸.誠信教育應(yīng)從在校大學(xué)生開始[J].教育與職業(yè),2011(31):6.
[2] 關(guān)紹云.在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)教學(xué)中專業(yè)教育與思想引導(dǎo)的融合[J].教育探索,2008(4):130-131.
關(guān)鍵詞:誠信經(jīng)營;重要意義;信用制度;信用體系
中圖分類號:F276.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-8937(2013)02-0072-02
1 誠信及誠信經(jīng)營的概念
1.1 誠信的概念
誠信可以理解為是一種行為標(biāo)準(zhǔn),字面理解就是誠實(shí)守信,具體表現(xiàn)為對人對事誠懇,能讓人信任。從古至今,都是在倫理道德中被提倡的一種價(jià)值觀念。在具體生活中的表現(xiàn)就是答應(yīng)人家的事情,用心、誠懇、負(fù)責(zé)任的態(tài)度去積極努力的完成。不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),更加深入到個(gè)人、家庭、企業(yè)以及整個(gè)社會的各個(gè)層面之中。一個(gè)社會如果有著良好的誠信,或者說以誠信作為一種標(biāo)準(zhǔn)的行為規(guī)范,那么這個(gè)社會就是和諧的道德社會。“人無信不立、企無信不興、國無信不強(qiáng)”,也充分說明了誠信的概念及其重要性。
1.2 企業(yè)誠信經(jīng)營的概念
所謂企業(yè)誠信經(jīng)營,主要就是說一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營活動都要建立在誠信的基礎(chǔ)之上。而且這種誠信不僅僅是個(gè)人或者團(tuán)體,是整個(gè)企業(yè)而言的。具體表現(xiàn)為企業(yè)的顧客、投資者、雇員之間形成的一個(gè)長期的誠信關(guān)系,并且這三者之間是一個(gè)三維的關(guān)系,也叫做“誠信的力量”(Frederick,2001)。這三者具體的關(guān)系是,誠信的雇員才能為企業(yè)留住顧客,顧客的誠信度和忠誠度才能為企業(yè)帶來更多的利益,而企業(yè)也只有忠誠的顧客才能得到更好的發(fā)展,這三者的關(guān)系是緊密聯(lián)系又相互制約的。所以顧客、雇員、投資者,企業(yè)誠信三維,實(shí)際上在企業(yè)誠信經(jīng)營者中著重要的作用。
2 誠信對于企業(yè)的重要意義
所謂良好的企業(yè)形象,就是一個(gè)企業(yè)在社會公眾心目中的誠信程度。如果沒有良好的誠信,那么就沒有穩(wěn)定的顧客,在市場中的占有率自然也就比較少,也會失去很多合作的機(jī)會。從競爭力上也缺乏了最基本的動力,自然對企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展起著決定的作用。所以,提高企業(yè)誠信,對一個(gè)企業(yè)的發(fā)展有著重要的意義。
2.1 誠信經(jīng)營可以使企業(yè)贏得忠誠的顧客,提高產(chǎn)品的
市場占有率
所謂“小贏靠智,大贏靠德”,這就是誠信經(jīng)營的真實(shí)寫照。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,顧客在在乎產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí),更在乎的是該企業(yè)是否有誠信。而這里所謂的“德”也就是誠信經(jīng)營。只有做到誠信經(jīng)營,才能贏取更多顧客的信任,成為其忠誠的穩(wěn)定顧客,顧客多了,產(chǎn)品銷售也隨機(jī)增加,這樣對于市場的占有率也就很自然的提高了。所以,誠信經(jīng)營,不僅能夠留住長期的穩(wěn)定的忠誠的顧客,還能擴(kuò)大市場占有率。
2.2 誠信經(jīng)營可以使企業(yè)贏得合作者的信任與支持
一個(gè)企業(yè)有著良好的企業(yè)形象,在合作者面前也就有了更多的合作機(jī)會。而良好形象依賴于誠信經(jīng)營,初步合作的時(shí)候誠信經(jīng)營主要來源于理論,而真正合作的時(shí)候,主要就看是否真正的誠信經(jīng)營。只有秉承誠信經(jīng)營的原則,才能更合作者長期穩(wěn)定的合作,贏得合作者的絕對支持和信賴。
2.3 誠信經(jīng)營可以使企業(yè)更加有效地參與國際競爭
隨著市場經(jīng)濟(jì)全球化的加速,誠信經(jīng)營在國際商業(yè)中同樣有著重要的作用。一個(gè)企業(yè)要想打開國際市場從而在國際市場中占據(jù)一方市場的話。首先需要做的還是誠信經(jīng)營。只有在顧客和合作者以及社會這個(gè)大環(huán)境中,樹立了良好的企業(yè)形象,讓其知道你是誠信經(jīng)營的企業(yè),才有機(jī)會走上國際化舞臺,最終參與到國際競爭中來。
3 企業(yè)誠信經(jīng)營保障措施
雖然誠信經(jīng)營的重要性也越來越被企業(yè)重視,但是在實(shí)際中有很多中小企業(yè),卻面臨著誠信度不高的情況。這就需要從宏觀和微觀兩個(gè)層面規(guī)范中小企業(yè)經(jīng)營行為,堅(jiān)持誠信經(jīng)營原則,這樣才能參與國際競爭,為整個(gè)社會信用體系的建立,維護(hù)“守信用、講信譽(yù)、重信義”的市場經(jīng)濟(jì)秩序打下基礎(chǔ)。
3.1 完善法律制度,構(gòu)建企業(yè)信用制度
從本質(zhì)上來說,缺乏誠信就已經(jīng)是違約行為了。而違約有著其違約成本,如果成本不高,或者說違約后另一方面能夠補(bǔ)給該違約成本,那么就為違約提供了資本。雖然在改革開放后,我國在法律上也有相關(guān)的法律制度,但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到想要的效果,沒有起到真正的保障作用。
對此,我國應(yīng)該在《中小企業(yè)促進(jìn)法》的基礎(chǔ)上,盡快出臺《中小企業(yè)基本法》和《中小企業(yè)組織法》等相關(guān)法律制度。在保護(hù)經(jīng)濟(jì)主體權(quán)利的同時(shí),讓其行駛應(yīng)有的義務(wù)。建立相關(guān)的社會信用體系制度,內(nèi)容上需要從各個(gè)方面和層面來進(jìn)行評估和測量,強(qiáng)調(diào)違約責(zé)任,要做到有依可據(jù)的來進(jìn)行處罰和依法追究法律責(zé)任。從而建立完善的法律制度和構(gòu)建企業(yè)信用制度。
3.2 加強(qiáng)執(zhí)法力度,嚴(yán)厲打擊失信者
既然制定了相關(guān)法律法規(guī),那么就需要嚴(yán)格執(zhí)行。相關(guān)司法部門和執(zhí)法部門,必須嚴(yán)格的按照法律法規(guī),對失信者給予嚴(yán)厲的打擊。這樣才能讓法律成為維護(hù)信用關(guān)系、保護(hù)債權(quán)人合法權(quán)益、追究債務(wù)人違約侵權(quán)責(zé)任的有力武器。在浙江省杭州市工商局富陽分局對個(gè)體私營企業(yè)的信用意識就做了很好的表率。在合同中實(shí)行公開制,對信譽(yù)和誠信度都實(shí)行公開,通過這一舉措,追回歷年拖欠款2000多萬元,先后規(guī)范和完善了3000多萬元的100多份合同;誠信合同履約達(dá)到了100%,對于不良企業(yè),也進(jìn)行徹底的公開,嚴(yán)厲打擊了失信者。
3.3 加強(qiáng)輿論監(jiān)督,營造健康的誠信經(jīng)營環(huán)境
公眾是社會的主體,必須讓其參與監(jiān)督中來,同時(shí)要加大社會信用的宣傳力度,提高全民的信用意識。讓公眾有著強(qiáng)烈的誠信輿論監(jiān)督意識,人人參與到其中來,發(fā)現(xiàn)不良企業(yè)或者是企業(yè)有失誠信的行為,實(shí)行有獎舉報(bào)等適當(dāng)獎勵(lì)措施,提高公眾的積極性和主動性。達(dá)到一個(gè)程度之后,使其真正參與到誠信經(jīng)營的環(huán)境中來,讓其充分了解到誠信經(jīng)營不僅僅是企業(yè)的事情,而是每一個(gè)公民都應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。有了公眾的監(jiān)督,一旦有不誠信的企業(yè),自然也考慮到其社會形象,這樣就會形成一個(gè)良性循環(huán),都會為誠信經(jīng)營做努力。從而營造出健康的誠信經(jīng)營環(huán)境
3.4 建立規(guī)范的信用體系,以制度約束失信行為
誠信企業(yè)和失信企業(yè),如何來進(jìn)行區(qū)分。這就需要建立一個(gè)規(guī)范的誠信信用體系來進(jìn)行評定。對于誠信者給予肯定和鼓勵(lì),而對于失信者就需要承擔(dān)責(zé)任。不僅是來自于社會輿論的懲罰,更重要的是該企業(yè)的經(jīng)濟(jì)懲罰,讓其付出應(yīng)有的代價(jià)。雖然有相關(guān)發(fā)了制度和工商執(zhí)法人員,但是還是無法杜絕不良企業(yè)的有失誠信經(jīng)營的行為。所以還是需要建立信用體系來對其進(jìn)行制約,從各方面來進(jìn)行考核和評估,不誠信的企業(yè)進(jìn)行公布的同時(shí)還要嚴(yán)格的進(jìn)行監(jiān)督。
4 結(jié) 語
縱觀各行各業(yè),還是個(gè)人或者家庭,如果沒有誠信,將寸步難移。而對于一個(gè)企業(yè),如果沒有誠信,也會是舉步維艱。誠信是信譽(yù)之源,立商之本。一個(gè)企業(yè)對于消費(fèi)者無信,那么將會失去更多的消費(fèi)者,因?yàn)槊恳粋€(gè)消費(fèi)者身邊都有很多潛在的消費(fèi)者,一旦覺得該企業(yè)不誠信,那么將會告知身邊很多人;如果一個(gè)企業(yè)對媒體無信,夸大事實(shí)進(jìn)行宣傳產(chǎn)品,那么不僅僅是媒體不會再次相信,同樣終端消費(fèi)者也不會相信;一個(gè)企業(yè)對投資者失信,那么也將沒有更多的資金來源;對于雇員無信,那么就沒有忠實(shí)的員工為企業(yè)服務(wù),也將失去更多的消費(fèi)者。可見,如果沒有誠信,內(nèi)部的事情無法處理好,那么將影響到整個(gè)市場占有率。所以,一個(gè)企業(yè)要想在發(fā)展的社會中立于不敗之地,就必須加強(qiáng)自己的誠信經(jīng)營理念,把誠信滲透到經(jīng)營的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中,不管是對雇員、顧客、投資者還是整個(gè)社會,都要用誠信經(jīng)營來作為自己的經(jīng)營原則。在此基礎(chǔ)上同時(shí)追求產(chǎn)品的創(chuàng)新、服務(wù)的提升等,才能在激烈的競爭中成為強(qiáng)者。
參考文獻(xiàn):
[1] 周學(xué)勇.企業(yè)誠信問題初探[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào),2003,(2).
[2] 盧亞君,付榮霞,張國霞,等.中小企業(yè)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的探討[J].河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2006,(4).
[3] 嚴(yán)亮.中小企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的探討[J].全國商情,2008,(1).
一,充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程,也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的,也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染,從而陶冶學(xué)生的情操 。比如,為了上好一堂數(shù)學(xué)課,老師做了大量的準(zhǔn)備,采取了靈活多樣的教學(xué)手段,這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快,而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情,并從老師身上體會到一種責(zé)任感,這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。
二,充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位,這就需要教師認(rèn)真鉆研教材,充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素,把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學(xué)多位數(shù)的讀法的時(shí)候,可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí),這樣一方面學(xué)生掌握了知識,另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。在教學(xué)時(shí)分秒時(shí)可以對學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。在教學(xué)圓周率時(shí),可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來的,他是世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事,這樣既可以學(xué)生的民族自豪感,自尊心和自信心,從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性,另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難,艱苦奮斗,刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多,只要教師充分挖掘教材,是可以找到德育教育的素材的。
三,在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。教師在教學(xué)過程中,可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育,比如研究性學(xué)習(xí),合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中,有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了,這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論,共同思考,總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說,我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法,這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念:學(xué)生們一起學(xué)習(xí),既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中,學(xué)生會意識到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系,只有在小組其他成員都成功的前提下,自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。
近幾年來延邊大學(xué)醫(yī)學(xué)院病理學(xué)課題組利用多媒體技術(shù)講授理論課與實(shí)習(xí)課,教學(xué)效果有了提高.課件需要不斷更新改進(jìn),在改進(jìn)的過程中通過集體備課把各教師課件中的精彩的內(nèi)容互相分享,互相介紹多媒體課件的制作經(jīng)驗(yàn),取長補(bǔ)短,即省時(shí)省力,又能提高病理學(xué)教學(xué)的整體多媒體課件的水平.
在這個(gè)信息快速發(fā)展的年代,網(wǎng)絡(luò)上不斷涌現(xiàn)新的教育教學(xué)資料,如國內(nèi)外知名教授、專家的教學(xué)視頻、各種病理圖片、病理過程的動畫等等,其他途徑得到的資料也可借鑒,這是資源共享的理念,也是集體備課的目的所在.如今,在這醫(yī)學(xué)信息爆炸性地增長的時(shí)代,在醫(yī)學(xué)教育中可廣泛采用互聯(lián)網(wǎng)上的學(xué)習(xí)資源讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)的教學(xué)方式.通過集體備課,把好的互聯(lián)網(wǎng)上的學(xué)習(xí)資源在教師間共享,上課時(shí)把相關(guān)網(wǎng)站及資料介紹給所有學(xué)生,這是信息化時(shí)代教學(xué)改革的趨勢.年輕教師在應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)搜集各種資源、巧妙應(yīng)用等方面有所優(yōu)勢,通過集體備課進(jìn)行教學(xué)相關(guān)技術(shù)的更新方面的交流是有必要的.
集體備課的形式及其改進(jìn)
1集體備課的定位
參加集體備課的人員主要是任課教師及研究生.集體備課的形式不是單一固定的,它的效果不在于它的時(shí)間地點(diǎn)是否固定、內(nèi)容記錄是否詳實(shí),而在于它的研討氛圍濃厚與否,教師是否共同商榷、互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充和完善,甚至互相爭論.實(shí)際上往往爭論越熱烈,觀點(diǎn)碰撞越激烈,教師得到的提升就越大,集體備課效果就越好[4].
2集體備課的形式
1)把集體備課制度化,每周1次,固定時(shí)間及地點(diǎn),實(shí)行簽到制度,教學(xué)秘書記錄備課過程.2)先由授課的教師把上周教學(xué)過程中遇到的問題提出來,每位老師各抒己見,一起討論,并拿出最佳解決方案,同時(shí)把好的經(jīng)驗(yàn)及解決方法提練出來,整理成文檔.3)由教研室主任根據(jù)教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃及專業(yè)把下周教學(xué)內(nèi)容中需要掌握的內(nèi)容、熟悉的內(nèi)容、了解的內(nèi)容劃分出來,并把學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容范圍劃分出來.4)由1名年輕教師把教學(xué)內(nèi)容中的病理變化及機(jī)制等重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容拿出來預(yù)講一遍,由其他教師提出指導(dǎo)意見及不足之處.5)各位教師把自己的課件拿出來互相分享,由1名教師負(fù)責(zé)放映課件,并根據(jù)自己的理解進(jìn)行解釋,放映完后互相取長補(bǔ)短,有不足之處及時(shí)改正.6)年輕教師及研究生搜集網(wǎng)上的相關(guān)學(xué)習(xí)材料及資源,把搜集到的相關(guān)學(xué)習(xí)資源,如動畫、講課視頻、教學(xué)論文等提供給教師們,共同研究價(jià)值,把有價(jià)值的資源直接用在多媒體課件或提供給學(xué)生,供學(xué)生自學(xué).7)切片的閱讀是青年教師的弱項(xiàng),老教師們應(yīng)給予年輕教師詳細(xì)的閱片指導(dǎo).8)由教學(xué)秘書把每次集體備課的內(nèi)容整理成電子文檔,發(fā)給每位教師及研究生,并整理成冊,存檔.
3集體備課中存在的問題及改進(jìn)對策
1)實(shí)施過程中,經(jīng)常出現(xiàn)集體備課時(shí)間與學(xué)校其他日程安排或個(gè)人的日程安排相沖突的情況出現(xiàn).解決這一問題的方法是改變集體備課的形式,即試著進(jìn)行了網(wǎng)上集體備課.網(wǎng)上集體備課就是由教學(xué)秘書把需要交流的問題與信息進(jìn)行匯總,分發(fā)給每位教師.網(wǎng)上集體備課僅缺少預(yù)講及討論的部分,其余所有的內(nèi)容都可在網(wǎng)上完成,避免了因日程安排的差異,集體備課出現(xiàn)中斷的情況.利用其他時(shí)間瀏覽集體備課的文檔及附加文件,并把意見發(fā)給其他教師.2)以往的集體備課是以一個(gè)年輕教師預(yù)講一節(jié)課為主,其他教師聽完之后對其預(yù)講進(jìn)行討論,指出優(yōu)缺點(diǎn),這種形式難以激發(fā)教師們對集體備課的積極性及主動性.現(xiàn)在的集體備課在保留預(yù)講形式的基礎(chǔ)上將重點(diǎn)放在信息的交流,包括各種專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整信息、各種網(wǎng)絡(luò)上搜索到的新教學(xué)資源的信息、優(yōu)質(zhì)多媒體課件的共享交流等.這種改進(jìn)不僅增強(qiáng)了集體備課的實(shí)用性,而且有效發(fā)揮了集體備課優(yōu)勢互補(bǔ)的作用.
實(shí)踐集體備課的體會
關(guān)鍵詞:測繪技術(shù);工程測量;應(yīng)用
當(dāng)前科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,很多各種新型的技術(shù)得到了國際上的先進(jìn)技術(shù)支撐,我國對于測繪過程中所利用的技術(shù)也在不斷的發(fā)展中,其中信息化以及智能化是其發(fā)展的主要趨勢,對于工程測繪企業(yè)本身的發(fā)展來說極為重要的意義。
1測繪新技術(shù)
1.1RS技術(shù)
RS,也就是遙感技術(shù),通過高空或者是外部的空間信息的方式讓地面中存在的各種地理信息進(jìn)行獲取,另外對這些信息進(jìn)行傳輸和分析處理,然后對地面中的物體實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程的操作。這是一項(xiàng)高精度的綜合技術(shù),在工程測量工作中將遙感技術(shù)應(yīng)用于其中,能夠?qū)Υ竺娣e的工程進(jìn)行同步測量,同時(shí)也能夠保證測量數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和有效性。
1.2GPS技術(shù)
在工程測繪中應(yīng)用最為廣泛的就是GPS(全球定位系統(tǒng))技術(shù),通過此項(xiàng)技術(shù)的應(yīng)用將測繪工作人員的壓力進(jìn)行了降低和應(yīng)用,通過計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)在再現(xiàn)整個(gè)過程,通過GPS的廣泛應(yīng)用,我國大多數(shù)工程中都應(yīng)用了GPS輔助測繪技術(shù)。在此工作基礎(chǔ)上,通過GPS測繪技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,提出了基于相位差分原理的RTK技術(shù),通過此項(xiàng)技術(shù)能夠得到的測繪精度能夠提升到厘米級。
1.3GIS技術(shù)
GIS,也就是地理信息系統(tǒng),通過將各種信息進(jìn)行收集和處理,并且能夠?qū)?shù)據(jù)進(jìn)行后期的編輯和存儲,也能夠?qū)Ω鞣N情況進(jìn)行模擬,然后通過模擬各種數(shù)據(jù)通過信息的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變,形成專業(yè)的圖形,另外對圖形進(jìn)行修改中,將測繪技術(shù)GIS應(yīng)用其中,能夠?qū)Y源進(jìn)行進(jìn)一步整合和檢測。
1.4數(shù)字化測繪技術(shù)
如今計(jì)算機(jī)技術(shù)以及測繪設(shè)備和各種數(shù)字化設(shè)備的應(yīng)用,讓更多的社會新技術(shù)應(yīng)用與工程當(dāng)中,測繪軟件中的數(shù)字化發(fā)展趨勢得到了普遍的推廣,測繪工程中的測繪技術(shù)將傳統(tǒng)的人工模擬測圖技術(shù)進(jìn)行了取代,對于提升社會工程的測量水平有著至關(guān)重要的意義[1]。在工程測量中應(yīng)用數(shù)字化社會技術(shù),通過將數(shù)據(jù)采集和后期測繪進(jìn)行相互的結(jié)合,讓整個(gè)數(shù)據(jù)采集過程及測圖系統(tǒng)更加的完善。
2現(xiàn)代測繪技術(shù)在工程測量中的實(shí)際應(yīng)用
2.1地籍測量項(xiàng)目中的測繪新技術(shù)
我國傳統(tǒng)的進(jìn)行地籍測量的方式是通過人工進(jìn)行的,在其中雖然將一些先進(jìn)的設(shè)備應(yīng)用于其中,但是所達(dá)成的應(yīng)用效率十分低下,而如今測繪工程技術(shù)獲得了飛速發(fā)展,將GPS技術(shù)與RTK技術(shù)應(yīng)用與地籍測量工作中獲得了非常好的應(yīng)用效果。提升了測量的精度和效率,對于RTK技術(shù)來說,能夠在移動的工程中產(chǎn)生準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)信息,通過計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行處理,實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)地籍測量信息。
2.2城市給排水工程中的測繪新技術(shù)
通過測繪技術(shù)的應(yīng)用能夠?qū)崿F(xiàn)對地下工程的各項(xiàng)工作處理,大多數(shù)的城市中已經(jīng)更多的要求數(shù)字化測繪技術(shù)在給排水工程中,通過高精度的水準(zhǔn)儀以及全站儀設(shè)備,或者是通過慣性測量技術(shù)機(jī)器人的形式實(shí)現(xiàn)了對給排水工程的維修和管理。在城市給排水管道進(jìn)行維護(hù)中,能夠?qū)⒐艿腊l(fā)生故障的位置進(jìn)行準(zhǔn)確的確定,保證給排水管道不會受到影響的前提下,提升對于給排水管道的維修效率。
3工程測量中測繪新技術(shù)的應(yīng)用前景
在對建設(shè)工程規(guī)劃和設(shè)計(jì)中,測量技術(shù)的應(yīng)用對于現(xiàn)場所需要的地形圖以及水文地質(zhì)的測量等方面的各種數(shù)據(jù)能夠進(jìn)行提供,同時(shí)建設(shè)施工過程中,整個(gè)過程都需要工程測量作為輔助。當(dāng)前形勢下科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,對于測繪工程中所應(yīng)用的新技術(shù)進(jìn)行測量的范圍不斷增加,監(jiān)測的數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性在工程測量中具備非常大的價(jià)值,但是在實(shí)際應(yīng)用中需要與各種技術(shù)進(jìn)行融合,只有這樣才能夠?yàn)楣こ痰陌l(fā)展提供準(zhǔn)確地測量數(shù)據(jù),測繪新技術(shù)的應(yīng)用,對于工程測量施工的完成有重要的保障作用,降低了對于人力以及物力的使用效率,提升了經(jīng)濟(jì)效益[2]。綜上所述,各種測繪新技術(shù)出現(xiàn),在工程測量中的應(yīng)用范圍也不斷增加,這在很大程度上提升了我國的測繪水平,技術(shù)的應(yīng)用也讓我國的工程企業(yè)獲得了進(jìn)一步的發(fā)展,只有相關(guān)工作人員提升自身的實(shí)踐能力和加強(qiáng)新技術(shù)的應(yīng)用,就能夠?yàn)楣こ虦y量領(lǐng)域作出更大的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]劉琳娜,王鑫.測繪新技術(shù)在建筑工程測量中的應(yīng)用思路研究[J].山東工業(yè)技術(shù),2016,02:84.
【關(guān)鍵詞】 新課程 英語 課堂用語 重要性
新課標(biāo)明確規(guī)定:高中英語課程的目標(biāo)是在進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生基本語言運(yùn)用能力的同時(shí),著重提高學(xué)生用英語進(jìn)行恰當(dāng)交流的能力,用英語獲取信息、處理信息、分析和解決問題的能力;逐步培養(yǎng)學(xué)生用英語進(jìn)行思維和表達(dá)的能力。而學(xué)生這些能力的培養(yǎng)陣地主要在課堂,可見英語課堂用語的重要性。
英語不僅是需要學(xué)生掌握的第二語言,而且是師生課堂上使用的交流和完成教學(xué)任務(wù)的工具語。
一方面,每堂課的教學(xué)目標(biāo)中都包含著英語語言知識與能力的要求。另一方面,教師又通過英語講解語言知識,培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,并表達(dá)自己的意見,與學(xué)生進(jìn)行交流,在此過程中師生都得到發(fā)展。
因此,英語課堂用語本身就被融入了英語教學(xué)內(nèi)容之中,它不僅是幫助學(xué)生掌握新的知識與能力的工具,而且還起著復(fù)習(xí)與鞏固已學(xué)內(nèi)容的作用。英語課堂用語對現(xiàn)實(shí)教學(xué)目標(biāo)的影響更大。此所謂“在學(xué)中用,在用中學(xué)”。可許多英語教師特別是基層英語教師的英語課堂用語很匱乏,這不僅影響了師生的正常交流,更挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性和學(xué)習(xí)效果。
我國學(xué)生在漢語環(huán)境中學(xué)習(xí)英語,大量的語言輸入是通過閱讀書面語進(jìn)行的。課堂是學(xué)生通過閱讀與聽力兩方面獲得英語輸入的主要場所,對大部分學(xué)生來說,通過聽的方面得到語言輸入又主要來自于課堂上老師的英語課堂用語。
教師英語課堂用語的數(shù)量與質(zhì)量對學(xué)生有著直接的影響。如果不意識到這一點(diǎn),原本自己的英語水平又有限,課堂上再信口開河,產(chǎn)生不少語言錯(cuò)誤,或者干脆用漢語授課,這樣會使學(xué)生喪失輸入純正英語的良好時(shí)機(jī)。
有很多學(xué)生,每每遇到一些知識點(diǎn)就會想起老師的課堂用語,結(jié)果屢屢犯錯(cuò),可見一些英語教師的課堂用語或知識的使用錯(cuò)誤對學(xué)生產(chǎn)生多么嚴(yán)重的后果,因?yàn)閷W(xué)生的第一印象是非常深刻的,即使后來知道是錯(cuò)誤也很難改正。這不僅影響良好的師生關(guān)系,更嚴(yán)重的是耽誤了學(xué)生的前途。
英語教師的課堂用語是重要的教學(xué)資源。課堂用語使用得當(dāng),不僅能使學(xué)生得到一定數(shù)量的語言輸入,而且還能使學(xué)生學(xué)到活的語言,并激發(fā)學(xué)生的互動,從中創(chuàng)造出豐富的語言資源。
同時(shí),這種教學(xué)資源還具有營造課堂氣氛與激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)等功能。我們經(jīng)常看到,教師生動形象的語言活躍了課堂氣氛。舉個(gè)簡單的例子來說,每天一節(jié)課的開始,教師都會以“Good morning/afternoon, everybody.”“Are you all here/Is everybody here?”“You look fine today!”“Is everybody ready to start?”等一些簡單的句子與大家問候,這不僅喚起了同學(xué)們的注意,還調(diào)動了學(xué)生的積極性,縮短了師生間的距離,使一節(jié)課在輕松融洽的氛圍中進(jìn)行下去,其效果必然要比那些呆板的課堂好得多。
因此,在英語課堂里,不能將教師的課堂用語僅僅看成是教師個(gè)人的口語表述,它更是英語教學(xué)不可分割的一部分。
英語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫等初步運(yùn)用英語的綜合能力。這種能力只有通過大量的接觸,沉浸在運(yùn)用英語的海洋里,才能較快地培養(yǎng)起來。
教師在課堂教學(xué)這個(gè)自然的語言交際環(huán)境里,借助課堂用語,用學(xué)生可接受的、能理解的英語來組織教學(xué),并對學(xué)生的表達(dá)作出評價(jià),進(jìn)行糾錯(cuò),提出要求,征求他們的意見等,既給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了語境,增加了英語信息的輸入量,又有利于培養(yǎng)學(xué)生用英語理解和表達(dá)思想的能力,還可加強(qiáng)記憶效果,這是教師課堂用語必須注意的一個(gè)方面。
英語課堂里教師使用英語是真實(shí)的交際行動,而且都有真實(shí)的情景。教師的英語課堂用語不是講解英語知識的教學(xué)行為,而是教師與學(xué)生共同使用英語進(jìn)行交際的一種方式,教師以地道純正的英語與學(xué)生交際對提高學(xué)生的英語交際能力有重要意義。
英語教師的課堂用語是英語輸入的主渠道,教師要精心設(shè)計(jì)課堂用語,在課堂教學(xué)過程中用英語和學(xué)生交流,用英語組織各類教學(xué)活動,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)英語的環(huán)境,使學(xué)生身臨其境,讓學(xué)生耳聽英語、眼觀英語、口說英語,這樣教學(xué)效果一定會提高的。
在世界快速發(fā)展和日趨多元化的今天,英語作為世界性語言的重要性不言而喻。教師的英語課堂用語將直接影響學(xué)生的交際水平與交際能力。
隨著師生關(guān)系由家長式向伙伴、朋友式的轉(zhuǎn)化,大量教師課堂行動指令用語由僵硬死板的命令式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生提出要求、建議與希望;由教師向?qū)W生單向指令轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒拥挠懻撆c磋商,從古至今延傳下來的嚴(yán)肅的師生關(guān)系儼然變成了友好的朋友關(guān)系。
第一種情況:教師一提問,學(xué)生就翻書看課下注釋,教師一問,學(xué)生一答。這看似配合默契,師生互動的課堂其實(shí)是無效的,缺少生命力。在這“和諧”的假象下,學(xué)生是機(jī)械的、麻木的,課堂上那種“為問而問”的問題,根本無法激發(fā)學(xué)生的思維,無法蕩激起學(xué)生的活力。
第二種情況:教師一提問,學(xué)生就發(fā)呆,在那里靜靜地等待,等待著老師“揭秘”所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。看上去學(xué)生真的是好學(xué)乖巧,認(rèn)真上進(jìn),但其實(shí)是在浪費(fèi)生命,因?yàn)閷W(xué)生的“等待”狀態(tài),就是腦細(xì)胞的死亡狀態(tài),是思維的停滯狀態(tài)。多數(shù)情況不是他們不想思維,而是教師的提問讓他們摸不到頭腦,不知從何處思維,只能任思維在原地打轉(zhuǎn),多次無奈之后,干脆直接停滯。
以上兩種情況產(chǎn)生的原因,其實(shí)就是教師沒有提出課堂的核心問題。課堂核心問題就是一節(jié)課中每個(gè)教學(xué)目標(biāo)要解決的主要問題,是課堂提問問題設(shè)計(jì)的主線,是語文課的生命線。核心問題設(shè)計(jì)得好不好,將在很大程度上決定著一堂課的教學(xué)效果。
那么怎樣才能生成課堂核心問題呢,怎樣才能避免課堂內(nèi)容的龐雜與臃腫呢?筆者覺得要從以下三個(gè)方面入手:
第一,要確定教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)知層次。
一堂課的教學(xué)目標(biāo)可能有兩個(gè)或者三個(gè),每一個(gè)教學(xué)目標(biāo)就可以成為一個(gè)核心問題。因?yàn)槊恳粋€(gè)教學(xué)目標(biāo)都要涉及到不同的認(rèn)知層次,一般分為記憶,理解,應(yīng)用,分析,評價(jià)和創(chuàng)造六個(gè)層次。所以在課堂核心問題生成之前,首先要確定教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)知層次,這樣才能有的放矢,有效地生成與之相對應(yīng)的課堂上要解決的核心問題。
第二,要根據(jù)你對目標(biāo)認(rèn)知層次的確定,來分析教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)內(nèi)容是具體的,豐富的,在把握教學(xué)內(nèi)容時(shí),就需要教師有把握全局,善于取舍的能力。這些內(nèi)容要既可以幫助教師完成教學(xué)目標(biāo),又能夠喚起學(xué)生的原動力,積極主動地投入到課堂的活動中去,真正做課堂的主人。
第三,在分析教學(xué)內(nèi)容以后,還要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來確定教學(xué)活動的核心問題。
掌握學(xué)情,是有效生成課堂核心問題的關(guān)鍵。因?yàn)橹挥兄懒藢W(xué)生的問題所在,才能對癥下藥,有效去除病根。
下面筆者就以《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)中的核心問題的生成過程作為一例加以說明。
核心問題一:史鐵生的人生經(jīng)歷到底對他的文學(xué)創(chuàng)作有著怎樣的影響?
對于這一問題,因?yàn)閷W(xué)生課前都做了資料的整理,所以課上他們很容易在自己搜集的資料里進(jìn)行信息的篩選和理解,進(jìn)而解決問題,既讓他們有的放矢,又不讓他們機(jī)械照搬;既完成了對知識的掌握,又鍛煉了學(xué)生的能力,使他們在課堂上真正地“活”起來,有了探求問題的成就感。
核心問題二:文中一直在寫我和母親的故事,那么文章題目改為“我與母親”行不行?請結(jié)合“地壇”探究一下“我”和“母親”的性格特點(diǎn)。
這一問題一出,就立刻制造出了矛盾點(diǎn),讓學(xué)生們立刻分成兩派,贊同派和反對派,于是一場爭論便被激起,圍繞這一問題,學(xué)生們便會你一言我一語地展開有理、有力、有節(jié)、有據(jù)的辯駁,于是乎問題逐漸在“破”與“立”中得以解決,課堂真的“活”了,是思維的活躍,更是智慧的迸發(fā)。
核心問題三:史鐵生在母親生前一直躲著母親,但為什么卻走上了一條為母親寫作的道路?請聯(lián)想自己的生活談一談。
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué);課本;閱讀
中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)18-216-02
數(shù)學(xué)是一門科學(xué),也是一種文化,更是一種語言,是描述科學(xué)的語言。前蘇聯(lián)著名數(shù)學(xué)教育家斯托利亞早就指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)也就是數(shù)學(xué)語言的教學(xué)。”因此,從語言學(xué)習(xí)的角度將講,數(shù)學(xué)教學(xué)必須重視課本閱讀,但是,怎樣才能讓廣大師生拋開傳統(tǒng)的“講練”教學(xué)觀,而真正把數(shù)學(xué)閱讀重視起來?如何在教學(xué)活動中提高師生閱讀的自覺性和主動性呢?又如何進(jìn)行有效的數(shù)學(xué)閱讀呢?
一、課本閱讀的重要性
“有價(jià)值的東西被重視,無價(jià)值的東西被輕視,而認(rèn)識不到的東西往往被忽視”,這是人人皆知的道理。為什么重視數(shù)學(xué)閱讀,只需看看數(shù)學(xué)閱讀的教育價(jià)值。
1、數(shù)學(xué)閱讀能有效地提高學(xué)生的數(shù)學(xué)語言水平
數(shù)學(xué)閱讀是一種有效的數(shù)學(xué)交流形式,它能使學(xué)生通過自身的認(rèn)識,從而達(dá)到規(guī)范自己的數(shù)學(xué)語言,增強(qiáng)對數(shù)學(xué)語言的理解能力,提高數(shù)學(xué)語言的表達(dá)能力,續(xù)而能有效地促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)語言水平的發(fā)展,提高學(xué)生合乎邏輯、準(zhǔn)確闡述自己的數(shù)學(xué)思想的能力,最終就可以避免思維上的無序性和解答過程書寫的不規(guī)范性。
2、數(shù)學(xué)閱讀能提高學(xué)生認(rèn)識問題的水平
數(shù)學(xué)閱讀多數(shù)是個(gè)人的自主認(rèn)知過程,在這個(gè)過程中,學(xué)生是認(rèn)知的主體,而不是教師將自己認(rèn)知灌輸?shù)倪^程。閱讀中,學(xué)生不斷地同化和順應(yīng)新的數(shù)學(xué)概念、術(shù)語、符號、公式,自身進(jìn)行著反復(fù)的觀察與比較,不斷地進(jìn)行著檢驗(yàn)與推理。從而避免了傳統(tǒng)教學(xué)活動中學(xué)生的被動,以及學(xué)生只會記憶和機(jī)械地生搬硬套。由此,讓學(xué)生對問題認(rèn)知能力有了自由發(fā)展和提高。續(xù)而學(xué)生自己也能解決現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)學(xué)問題。
3、數(shù)學(xué)閱讀能提高學(xué)生解決問題的能力
書本的結(jié)構(gòu)體系往往是:情境創(chuàng)設(shè)——提出問題——分析問題——解決問題——知識的運(yùn)用。學(xué)生在閱讀過程中,就能按照這樣的模式去發(fā)現(xiàn)問題或提出問題,進(jìn)一步分析解決這些問題,從而提高了學(xué)生探究問題、解決問題的能力。
4、數(shù)學(xué)閱讀有助于提高學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力
整個(gè)社會都在強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí),因此,個(gè)人自學(xué)能力的提高就很重要。而閱讀能力就是每個(gè)人自學(xué)能力的核心,數(shù)學(xué)閱讀能在潛意識中去提高學(xué)生的閱讀能力,從而讓學(xué)生走上社會后也能具備數(shù)學(xué)自學(xué)能力。
5、數(shù)學(xué)閱讀將使數(shù)學(xué)不再難學(xué)
古人有云:“書讀百遍,其意自見。”學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)的困難之一是他們的數(shù)學(xué)閱讀能力和數(shù)學(xué)語言水平偏低,從而在聽講和接受信息方面跟不上。而數(shù)學(xué)閱讀,可使學(xué)生自身形成一定的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知體系。因此,可以降低聽課的難度,使每個(gè)學(xué)生都能感覺到學(xué)好數(shù)學(xué)不再是件難事。使數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
6、數(shù)學(xué)閱讀有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動性
數(shù)學(xué)問題在現(xiàn)實(shí)生活中無處不在,當(dāng)學(xué)生的閱讀能力和認(rèn)知能力得到進(jìn)一步的提高后,他們便會嘗試解決一些自己感興趣的數(shù)學(xué)問題,一旦解決成功,就會調(diào)動其積極性。從而在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí),會更好更主動地閱讀、理解、掌握數(shù)學(xué)知識。
另外,我國數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中也特別指出教師“要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文”。
二、如何更為有效地進(jìn)行數(shù)學(xué)閱讀
數(shù)學(xué)閱讀不象語文的閱讀那樣,我們要認(rèn)識到數(shù)學(xué)知識的特殊性:數(shù)學(xué)知識強(qiáng)調(diào)邏輯的嚴(yán)密性及知識機(jī)構(gòu)的完整性。在新教材的編寫上不難看出知識在安排上更注重“模塊”式。
1、一種認(rèn)識
數(shù)學(xué)閱讀按照閱讀者的心理可以分為理解記憶式閱讀和探索發(fā)現(xiàn)式閱讀。所謂理解記憶式閱讀,即“為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)”。就是通過視覺搜索信息、接受信息,通過思維加工信息,最終理解、接受信息的閱讀,換言之,就是通過看書,先獲得書本上結(jié)論性的信息,然后通過思考理解該結(jié)論,進(jìn)而掌握結(jié)論的閱讀,這種閱讀通常是語文方面的閱讀;所謂探索發(fā)現(xiàn)式閱讀是指在閱讀過程中,充分結(jié)合數(shù)學(xué)知識的邏輯性特點(diǎn),以及書本編寫的“模塊”式特點(diǎn),運(yùn)用由特殊到一般的數(shù)學(xué)歸納推理方法,由個(gè)別到普遍的概括方法等,不斷的在書本的各個(gè)地方作出自己的假設(shè)與判斷,得出與下文將要給出的結(jié)論相符的結(jié)論,并且能通過課本所給的知識加以對照、修改、驗(yàn)證,從而形成屬于自己的知識。這種方式的閱讀不是簡單的從書本上獲得結(jié)論性的知識,而是主動思考課本中所提供的材料,并且可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)情景,發(fā)現(xiàn)、探索得出書本即將給出的結(jié)論。最后,形成自己的知識體系。
2、兩類比較
理解記憶式閱讀與通常情況下的語文閱讀十分相似,先從課本中攝取課文內(nèi)容,再通過思維理解消化這些內(nèi)容。所以這種閱讀知識停留在對知識表面上的識記、理解與運(yùn)用,很難與現(xiàn)實(shí)情景聯(lián)系在一起,不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)。另外,這種閱讀往往帶有一定的目的性和方向性,所以按照這種方式進(jìn)行閱讀,學(xué)生的思維方向和思維過程都會有明顯的確定性。這樣一來,很難激發(fā)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)。
探索發(fā)現(xiàn)式閱讀要求在閱讀時(shí),學(xué)生能結(jié)合實(shí)際的情境在適當(dāng)?shù)牡胤浇o出自己大膽的猜想或概括性話語(可能不是那么準(zhǔn)確)來預(yù)測下文的知識點(diǎn)(包括定理、公理、公式、法則等),首先這些知識是自己的,而不是書本上的,課本上的東西只能對自己起到誘發(fā)的作用,然后對自己的預(yù)測起到修正、規(guī)范的作用不是簡單的“理解記憶”,而是自己去“探索發(fā)現(xiàn)”。
這種方式的閱讀能有效地訓(xùn)練學(xué)生的歸納、綜合、猜想的能力,從而為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
探索發(fā)現(xiàn)式閱讀是數(shù)學(xué)閱讀所特有的閱讀方式,它的存在主要是依賴于數(shù)學(xué)的強(qiáng)邏輯性和數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)生活、又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn),正因?yàn)檫@樣才會出現(xiàn)學(xué)生可以通過對上文材料的邏輯推理,作出自己的合理猜想或預(yù)測。
3、一種選擇
通過上述的分析不難看出理解記憶式閱讀是落后的,同時(shí)也不能反映新課程改革的目標(biāo),更不會實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力上的提高與飛躍。所以我們必須選擇探索發(fā)現(xiàn)式閱讀,結(jié)合新課本情境的創(chuàng)設(shè)和數(shù)學(xué)知識邏輯性特點(diǎn),充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生積極挖掘書本中的“原材料”,在此基礎(chǔ)上給出自己合理的抽象、概括、猜想與分析。使自己成為能進(jìn)行終身學(xué)習(xí)者的一員。
另外,在探索發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中,一旦學(xué)生獲得成功,將會給學(xué)生帶來莫大的鼓舞,從而最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與積極性。在實(shí)際的操作過程中,教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)和教材在不同章節(jié)的難易,采取探索發(fā)現(xiàn)式閱讀為主,理解記憶式閱讀為輔的閱讀模式。
三、怎樣才能引起學(xué)生對數(shù)學(xué)閱讀的重視
鑒于數(shù)學(xué)閱讀在新課程改革下的重要性和其實(shí)用價(jià)值,數(shù)學(xué)閱讀就應(yīng)被重視起來。所以教師本身就要意識到數(shù)學(xué)閱讀的重要性,并且自覺地改變傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式,主動的將數(shù)學(xué)閱讀融入到課堂教學(xué)活動中去,積極地引導(dǎo)學(xué)生去閱讀課本,使之與講授、練習(xí)有機(jī)的結(jié)合在一起,從而形成新課改環(huán)境下的最優(yōu)化的課堂教學(xué)模式。
最重要的是學(xué)生是主體,教師要能使學(xué)生也能認(rèn)識到數(shù)學(xué)閱讀的重要性。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課本具有更廣泛的閱讀性和實(shí)踐性。因此,在日常教學(xué)活動中必須加強(qiáng)學(xué)生的閱讀。