后來的我們作文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的后來的我們作文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：后來的我們作文范文

山西省作協副主席韓石山說，“麥地”是一個好名字，立馬讓他想到后頭再綴上三個字的一本外國小說，接著又想到了故鄉晉南平原上那一望無垠的麥田。春天一片蔥綠，夏天一片金黃。有生機也就預示著收獲，是收獲也就蘊含著曾有的生機。韓石山說自己給這四位作者都寫過評介性的文字。在他們各自奮斗多少年后，集結在一起，顯示了許多共同的品質：張揚的是個性，內斂的是傳統。山西文學常被人以“山藥蛋派”概之，韓石山說自己最容忍不了就是藝術單一，最企盼的就是五彩繽紛、各映其輝。韓石山說：“‘麥地叢書’的出版，絕對是個喜訊兒，我不愿意給它冠上什么姓氏，但它昭示的東西是不言而喻的，且讓我這文壇的老兵也說句大話吧――山西文學的威風又來了！”

讓我們再聽聽作者們的體認。

葛水平說，自己與趙樹理先生惟一有關系的就是都出生在山西。在當代文學的歷史敘述中，以趙樹理為代表的山西作家群，一直具有“流派”性質。其實，趙樹理的創作生涯中也有不少困惑，而且這些困惑是他本人所不能解決的。如果說我們和前輩作家有聯系的話，就是地域特征的規約，使我們共同關注了普通人。山西是農業省份，鄉土中國文化在這里一直流淌，這是一種不自覺的文學接續。與“后”有關系的是我們的出生。葛水平說，值得慶幸的是，現在作家的創作環境與趙樹理那個年代比較起來要自由得多，文學所承擔的重負也不能簡單比較。讓她感慨的是，今天還有多少作家能夠像趙樹理那樣專注和有敬畏之情、能夠像趙樹理那樣堅韌和持久？這也是我們只能在趙樹理之“后”而難超越的最終原因。無論在山西還是在全國其它地方，趙樹理等文學前輩已經成為我們的尺度和豐碑，也是構成今天的“焦慮”之一。但一個時代有一個時代的文學，歲月拉開的不僅是物理時間的距離，同時拉開的還有社會、人文環境以及對文學理解的距離。這一切不在我們的把握之中，因此文學最終與命名無關，與之相關的是我們如何對人類的基本價值和文學價值進行堅守與捍衛。

王祥夫也表示很敬重趙樹理先生，但他覺得以地域對作家進行分類是不科學的。他說，趙樹理最值得學習的地方還是在于他關注現實的態度，在于他的現實主義寫作精神。有句話是“你不關注社會，社會也不會關注你；你不研究民眾，民眾也不會研究你”。趙樹理做到了這一點，所以人們到現在還頻頻提起他并紀念他。談到趙樹理，王祥夫覺得不應該用所謂的“民間立場”――這是現在被批評家們頻頻提到的一個詞。趙樹理那時候的創作和政治聯系還是十分緊密的，一點都不敢偏離，說“民間立場”只能說明他的選材眼光。是他的出身、他工作的經歷、他的興趣所在，注定了他是那樣一個作家，而他在政治上的敏感，使其創作更加地符合以往通常認為的“典型的現實主義”。說到自己的創作，王祥夫說他寫的大多是周圍來往穿梭的小人物，因為熟悉他們，所以很自然要寫到他們。一個作家的生命，就在于他對民眾要有真情。說到師承，王祥夫覺得自己從藝術到思想都與“山藥蛋派”有距離。記得上世紀90年代他在《上海文學》發表中篇小說《雇工歌謠》的時候，主編周介人專門為這篇小說寫了卷首語，題目就是《又見山藥蛋派》，當時他就感到很愕然。但有一點是肯定的，那就是趙樹理先生熱情關注現實的精神是應該繼承的，然后才能談到藝術上的突破和超越，對趙樹理的真正理解也在于此。

第2篇：后來的我們作文范文

關鍵詞：馬克思；中學文獻；價值；意義

時至今日，學界在“走近馬克思”、“走進馬克思”、“回到馬克思”、“神會馬克思”和“理解馬克思”的研究與訴求中，已取得了引人矚目的成果，但對“整體馬克思”的研究還存在一些薄弱與不足，然而卻也在不斷壯興，形成了百川匯海之勢頭，表現出了更為寬廣、更為開闊的學術空間。我們要對馬克思進行整體性的研究，就要真正全面地搜尋和掌握馬克思的第一手原始資料，而對其中學文獻材料不熟悉，或者是熟悉，但未做探尋和深入研究，就不能全面完整地理解馬克思的思想。如果認為馬克思中學時期的思想還顯得稚嫩，沒有研究的必要，那就大錯特錯了。因為任何思想家的思想就像江河一樣，都有它的源頭所在。如果找不到這個源頭的真正秘密，可想而知：有朝一日一旦出現斷流，誰能說清楚它是發源于雪山的消融，還是地下水源的噴流？正如聶錦芳所言：“如果要是聯系馬克思一生思想發展的軌跡，探詢那些深刻思考的最初源頭，就不能忽視他留存下來的那些寶貴的少年習作了。”可見，為了搞清楚真實的馬克思，在我們面前還原一個整體的馬克思，深入探究這些中學文獻材料是多么重要！

下面就目前能收集到的馬克思中學文獻材料進行初步探討，以便從中發現其價值與意義。

馬克思中學文獻材料大致有：詩歌創作、畢業證、課程表、作文和試卷等五大部件，這些寶貴的文獻資料，是研究馬克思青少年時期思想的第一手資料。

第一部件是詩歌創作。這時期的詩歌到目前為止，發現了很有研究價值的兩首，對探究馬克思少年思想及其起源非常重要！一首是馬克思很早就寫成的《人生》。另一首是馬克思于1833年所寫的《查理大帝》。有的學者認為《人生》可能是馬克思寫的詩歌中最早的一首了。如聶錦芳就認為：“《人生》可能是迄今為止發現的馬克思最早的作品。”而且給出了比較確切的證明：“姐姐索菲亞是他的知音，早在馬克思有意識地把自己的詩作結集成冊保存或饋贈他人之前，姐姐就悉心做了抄錄，保存下來的一部分在一本筆記本里，另一部分抄在一本紀念冊里。紀念冊里的詩歌是馬克思上大學之后的作品，筆記本里絕大部分也是同一時期的，但開頭的兩首是例外，第二首標明‘寫于1883年’，第1首則沒有標明時間。但索菲亞基本上是按照馬克思寫作的時間順序抄錄的，……《人生》可能是迄今為止發現的馬克思最早的作品。”我個人認為既然是索菲亞抄在筆記本里的，很有可能是：在索菲亞看來，是馬克思較好的詩歌。這就說明馬克思之前也有可能寫過更多的詩歌，或者是敗筆。所以，聶錦芳用了“可能”是比較準確的。但要再想發現比這首更早的馬克思的詩歌，恐怕也很難了？因為，馬克思詩歌的保存者也許再也沒有比索菲亞更合適的人選了。

通讀現在能見到的馬克思的所有詩歌，我們還發現：抒寫愛情與死亡的詩歌占居絕大多數。其中《人生》就對人的一生做了整體抒寫，認為生就是不斷死亡的過程。《查理大帝》歌頌了查理的雄才大略、英勇堅強，寄寓著詩作者的崇高理想。在某種意義上，可以認定，這兩首詩分別是馬克思后來思想中的“人道主義”和“歷史唯物主義”的源頭。

第二部件是畢業證。特里爾中學畢業證上記載了馬克思三大方面的情況，一是操行，二是資質和勤勉情況，三是知識和技能。其中知識和技能又包括語言、各門學科及技能三個方面。而在語言方面，就開設了德語、拉丁語、希臘語、法語和希伯來語等好多種，看來，馬克思所就讀的學校非常重視語言的學習，哲學和藝術（包括圖畫、歌唱）是缺失的。于是，有人就產生了疑問：“哲學入門”這門課怎么會是缺失的呢？在當時的德國中學，可能是宗教相對于哲學來說更普及罷了。因為哲學在當時的德國還是很有影響的。馬克思上中學的時代，康德雖然于1804年謝世，可是黑格爾還活躍于德國哲學界，直到1831年才去世。所以說，中學時期的馬克思可能對哲學并沒怎么投入過多的精力，也沒有進行更多的學習。在哲思方面，馬克思所接觸的最多的可能就屬宗教了。

第三部件是課程表。課程表能使我們比較全面地了解馬克思當時接受教育的情況，尤其對他少年時期的知識結構，能形成一個比較清晰的輪廓，進而對理解馬克思后來的發展情況有著很大幫助。從課程表上所列舉的科目來看，馬克思當時接受的教育相當完備。語言方面就有好幾種，而且科學、人文都列有幾個科目；講課教師中也有學者。

第四部件是作文。包括宗教作文、德語作文和拉丁語作文，這三篇都是考試寫的作文。相比之下，德語作文很受讀者青睞。事實上，馬克思后來實現了自己在這篇作文中所抒寫的理想。有人認為，這篇德語作文是一份立志的宣言書。馬克思慷慨激昂地寫道：“在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。……如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物。”這篇德語作文被校長評為“思想豐富，布局合理，條理分明”，缺點是“過分追求罕見的形象化的表達”。宗教作文“思想豐富，敘述精彩有力”，對“葡萄藤”與“枝蔓”的闡述很為分明，但對同基督結合為一體的實質和原因的論述不夠充分。有人認為，這篇宗教作文是一份立德的宣言書。拉丁語作文在處理素材，顯示歷史知識，通順表達拉丁語方面都很不錯。有人認為，這篇拉丁語作文是一份立言的宣言書。在作文中，馬克思對征服了意大利的羅馬時代給予贊美，稱頌它為最美好的時代、幸福的時代，而對于尼祿時代，從列出的一些罪行中，可以看出，馬克思對其很為憤慨，接著馬克思將這兩個時代與奧古斯都時代做比較，一句“但是，奧古斯都時代不應該受到我們的過分贊揚”，說明馬克思初步具有了辯證歷史分析的能力。這些可與馬克思后來創立的辯證歷史唯物主義遙相呼應。

第五部件是試卷。目前所見到馬克思的中學試卷，除了作文之外，就剩下數學考試卷。從數學試卷的題目來看，是對幾何題的解答。研究數學試卷可以與馬克思后來的《數學手稿》《資本論》對接。馬克思研究政治經濟學，感覺自己數學知識欠缺，就對微積分做了比較詳細的研究，他后來還創作了《資本論》。中學數學試卷的發現，使研究馬克思數學思維的形成有了“泉眼無聲惜細流”的感覺。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集：1卷[M].北京：人民出版社，1995，第2版

[2]馬克思恩格斯全集：40卷[M].北京：人民出版社，1982，第1版

[3]聶錦芳.清理與超越：重讀馬克思文本的意旨、基礎與方法[M].北京：北京大學出版社，2005

[4]馬克思著，陳玢、陳玉剛譯.馬克思詩集[M].天津：百花文藝出版社，2012

第3篇：后來的我們作文范文

上篇作文我們講到許老師把我換了個同桌，那個該死的桃核終于不和我同桌了。本來以為痛苦的日子終于結束了，結果……

那個同桌叫黃玉芬（以下簡稱黃酒），她可是班級里面出名的辣妹，和那個桃核差不多“辣”，我和她也相處不來。

后來許老師又把我和黃酒分開了（鬼知道為什么，可能又看到我和黃酒處不來了吧）。又換了一個同桌，那個同桌叫顧豫蕾（具體面貌我就不說了），體型十分的胖。我和她相處的很好，沒鬧過矛盾。

第4篇：后來的我們作文范文

“好筆力。好見地。讀史有眼。立論有識。小子可造。其竭力用功，勉成大器。”這是小學教師給后來成為偉大文學家的茅盾的作文評語。其時“小子”才十 二三歲，無論他如何天資聰穎，教師的評語還是有點言過其實的。但是，誰又敢否認，正是教師那鼓勵得激奮人心的評語，很大程度上促使了少年茅盾成為后來的一代文豪呢？

二、商榷性

所謂商榷性，就是指給學生習作指出缺點時，要求老師用啟發的方式和商量探討的口吻。這是一種民主的作風，也是對學生民主意識的培養和熏陶。而且使用商確性的語氣，學生容易接受。那位老先生給少年茅盾的作文評語，就極為重視這一點：“此句似與前有重復意”。（《茅盾全集·武候治蜀王猛治秦論》）“豪則豪矣少年人不宜有此悲涼語。”（《茅盾全集·學堂衛生策》）

三、針對性

第5篇：后來的我們作文范文

當時是基于自己對文字的喜好以及對稿費的渴求，畢竟那個時候開始也有自己的一些私人需求，所以想要有自己的資金可以去購買自己想要的東西，而不是受限于家里人的零花錢，最后有去搜尋一些稿費網站作文之類的關鍵字眼，最后就很巧的找到了白云飄飄網。

真的，后來自己很佩服自己當時是怎么找到這一個網站的，畢竟那么多個作文網站自己挑了這么樣的一個最后也確實在自己后來的比較之中，也覺得這一個網站正合我意，自己當初的選擇沒有錯誤。

后來確實也是一直堅持著寫，堅持著記錄之前覺得文字是我的信仰，會把它捧得高高在上，會覺得我堅持了就是在追逐自己的夢想。即便后來開始變得也有點現實，覺得我寫作文也有另一個目的是為了稿費，畢竟一開始真的沒有去想稿費。

一開始會覺得稿費其實微乎其微，對自己來說也沒有多大的影響，畢竟后來因為他是要支付寶賬號，而那個時候自己并沒有，所以那些金額一直存在網站里面沒有去提取出來。所以說一開始是想要通過寫稿來掙取自己的零花錢，但最后自己并沒有真正的拿到屬于自己的零花錢，那一些金額一直存在這一個網站里面。

直到自己是積攢了500多還是700多的時候，才去想著要把它給提取出來，一開始媽媽還覺得那些金額不是我們的現金，只是在網上里面的那些虛擬的金額沒有什么實際作用。但是沒有想到后來提取出來的時候是真的可以用于消費的那一些現金。

第6篇：后來的我們作文范文

人生在世，當然尊嚴是第一位的。正可謂“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，要想走好人生之路，就必須樹立起自尊。

人生在世，一個重要的法寶，就是“忍”。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。為了一點雞毛蒜皮的小事大打出手，何必呢？想當年，構建為夫差端屎端尿，受盡了侮辱，不也成就了后來的霸業嗎？韓信曾忍受過胯下之辱，不也做成了大將軍嗎？

人生在世，不能忘記兩個字——“感恩”。仍以韓信為例，因為一位老婆婆養活了他，后來賜予她千金。“滴水之恩，當以涌泉相報。”

人生在世，只有三萬余天，難怪孔圣人發出了“逝者如斯夫！”的感慨。的確，時間過得太快了，魯迅先生曾說過一句話：“時間就是性命，無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。”莫等閑，白了少年頭，空悲切！

人生在世，一定要有目標，有方向。“有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”說的就是這個道理。

人生在世，難免會有一些磕磕絆絆，跌倒了，再站起來就是勝利！“他說風雨中這點痛算什么，擦干淚，不要怕，至少我們還有夢！”

或許，我們真的應該為我的人生做些什么……

第7篇：后來的我們作文范文

細細一想，這個“文”字還真討人喜歡。與文有關的詞組大部分都偏褒義，或是中性詞。文字、文明、文化、文物、文藝、文學、文章、文豪、文人、文筆、文采、文風、文獻、文件……好了，不多說了，免得老師說我賺字數。

要說“文”這個字，得先從“文字”說起。雖然說文字只是一種符號，你可別小瞧這個符號呢！它可是記載歷史，傳播知識的重要工具。沒有文字根本談不上后來的文明、文化、文藝、文學等等。

關于漢字的起源，古人開始是“結繩”、“圖畫”、”“符號”“書契”等。最早的刻劃“符號”距今8000多年 ，主要是在陶器上面的刻畫或彩繪符號，還有的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。后來，刻劃“圖畫”“符號”、漸漸向“象形”字發展。“中國文字——漢字的產生，有據可查的，是在約公元前14世紀的殷商后期，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。”（網摘）漫長的文字演化發展過程中凝聚了多少先人的心血和智慧。

有了定型的漢字，標志著炎黃子孫向文明邁進了一大步。人們可以利用這一工具進行交流，促使文明進一步向前發展、文化進一步繁榮。有了文字，才可能有文章、文學。有了文字，才可能記載歷史，傳播知識，弘揚文明。

現代社會給我們這代人提出了更高的要求。首先我們要做一個有文化、有知識的人。這就意味著我們必須努力學習。特別是在現階段，學好文化知識是我們的第一目標。一位偉人說過：“沒有文化的軍隊是一個愚蠢的軍隊。”那么，沒有文化的人也是一個愚蠢的人。沒有文化的人，如何能做一個現代文明的人？

第8篇：后來的我們作文范文

2006年1月，在眾多叔叔阿姨的期待中，我出生了。很多知名教育專家和兒童文學作家都特意為我寫來賀語，飽含了對我的殷切希望。

十年過去了，在眾多教育專家的關愛下，在編輯叔叔阿

姨的精心培育下，我像一株茁壯的小樹苗，噌噌噌地往上躥個兒。想知道我在成長過程中都發生了哪些變化嗎？

個頭更高大了

2014年，《七彩語文》所有期刊的開本由B5變為正16開。更大的版面，更豐富的內容，給予讀者更多的驚喜。

內涵更豐富了

十年來，我的重磅欄目一年年地傳承下去，雖然它們和我一樣，隨著成長會慢慢改變模樣，但是你總能輕易地在眾多欄目中認出它們。比如“特別關注”，它也是后來的“天下事”“童眼看世界”。我一直在不斷創新，“字詞尋趣”“詩海拾貝”“時光之旅”“動物成長筆記”就是編輯們不斷想出來的“新點子”。別看我的個頭小，我腦中的世界卻是無限大，五彩繽紛，包羅萬象。成為我的朋友，你能足不出戶而知天下事。

一轉眼，我已經十歲了。我好像還是那個小嬰兒，對這個世界充滿好奇，也希望把我眼中這個最美好的世界，講給你聽。請你繼續關注我的成長，因為我要陪著你走過更多的十年。

閃亮亮的“《七彩語文》杯”

在我成長的這十年中，陪伴我左右的，還有一群充滿活力的“小伙伴”，他們年齡不同，個性不同，卻有一個共同的名字――“《七彩語文》杯”。

全國小學生作文大賽（10歲）：自2006年舉辦第一屆以來，已經連續舉辦十屆，每年會收到上萬份全國各地小讀者投來的參賽作文。

全國小學生誦讀大賽（3歲）：2013年開始舉辦，眼下第三屆即將截止，抓住時機趕緊參賽吧！

“好故事”比賽（3歲）：寫故事、講故事、演故事，一環接一環的賽程，像闖關一樣有趣而富于挑戰。

全國小學生寫字書法大賽（6歲）：無論是硬筆字，還是軟筆字，只要寫得漂亮，就勇敢地展示出來。

南京市校園足球聯賽（1歲）：“《七彩語文》杯”家族的新成員，年齡最小，卻是最有活力的一個。

在“《七彩語文》杯”的這些家族成員中，你接觸過的有哪些呢？如果你對他們還不了解，從現在起就要關注我們的網站，以及雜志上刊登的參賽啟事，結合自己的興趣與特長，選取最適合的活動展示你的才華吧！

自2011年以來，《七彩語文》雜志社每年還會在南京舉辦頒獎典禮，在各項“《七彩語文》杯”比賽中獲得特等獎、一等獎的小學生，都有機會接受現場表彰，是不是很有吸引力呢？

沉甸甸的榮譽

說來巧合的是，我與你歲數接近，算是同齡人呢。你在學校刻苦求學，而我也在努力創造佳績，這一點，我這些年取得的榮譽可以證明喲。

2007年12月，《七彩語文》從430種參評期刊中脫穎而出，被評為“江蘇省優秀期刊”。

2014年1月，榮列全國“2012年教輔類期刊平均期印數Top10”。

2009年11月，再獲殊榮，被評為“第四屆華東地區優秀期刊”。

第9篇：后來的我們作文范文

一、由寫話向習作過渡

從寫話入手，逐步向習作過渡，這樣有利于克服學生對作文的畏難情緒，有效地培養寫作自信心。小學階段的作文是練筆，主要是書寫學生自己的見聞、感受和想象。小學低年級的寫作主要是寫話，教師要在學生剛開始寫話時，破除寫話的神秘感，確立寫話的信心，同時合理引導學生敘寫生活真事、抒發生活真感，即“我手寫我口，我手寫我心”。三、四年級學生正式接觸習作，教師在寫作過渡期注重指導，會對學生今后作文起到相當大的作用。在此階段，教師要做好“扶”的工作，注重作文素材收集選擇、結構、修改等基本方法的指導。到高年級要逐步放手，讓學生獨立習作，評講中珍視學生的獨特感受，使其養成良好的作文習慣。

二、合理安排“口頭”與“書面”的訓練

童年期兒童的口頭語言起初快于書面語言，到四年級以后書面語言開始落后于口頭語言。根據言語發展的這一特點，作文教學可采取以下步驟：第一階段，低年級以口頭語言為基石，促進作文訓練。該階段可適當開展說話訓練，其內容可包括：說習作要求，說自己收集的材料。第二階段，中高年級以后，加強口頭語言與書面表達相結合的訓練，促進學生寫作思維的發展。這階段的學生語言富有激情，也能直抒胸臆，具有一定的感染力、說服力，教師要尊重學生特有的情感，盡可能提供更多的機會讓學生分享自己的作品，可在學生習作前的指導課堂上要求學生口頭作文，以說為先導，先要求學生把話說清楚通順，再要求把句子寫完整，把文章寫通順。

三、從發揮想象優勢到實現自主創作

心理學研究認為，低年級學生意義的主要心理結構是想象。他們主要借助于想象和幻想來解釋他們所生活的世界，研究和解釋這個世界。因此，教師應充分利用低年級學生的想象優勢，讓學生自由自在地在習作天地里馳騁，他們心中才會有說不出的，從而產生欲望，對寫作萌發興趣。到中高年級后，學生的抽象概括水平逐步發展，此階段的教學是要求學生能夠“寫想象作文”。寫作本身也需要想象，而小學生正處于最愛想象、最富于想象的年齡段。教師教學指導中要利用學生的思維發展的特點，從發揮想象優勢出發，發展到后來的自主創作想象作文，把握好培養學生想象力、創造精神和創造力的漸進過程，為作文教學作好鋪墊。