前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的新的一年新計劃主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
一、思想政治
首先必須堅決維護和遵守學校的各項規章制度,維護社會公德,做到嚴于律己。加強政治學習,不斷提高自身的道德修養,為人師表,關心學生的學習、生活,做學生的良師益友。加強團結,與同事相處融洽,合作愉快,心往一處想,勁往一處使,組成一個團結協作的大家庭。
二、師生關系
關愛學生,無私奉獻。對學生要關心愛護與嚴格要求相結合,不偏袒好學生,更不歧視差學生,要愛得有方,嚴得有度,要善于發現和放大學生身上的閃光點,并為他們創造展示自我的機會,幫助學生樹立信心,矯正不良的行為習慣。同時,還應該加強與學生家長的溝通,共同關注孩子成長。
三、個人業務
作為一名教師,除了要具備良好的思想品德,高尚的道德情操;還需要具備較高水平的業務技能。本學年我將注重開拓視野,隨時記下可借鑒的教學經驗、優秀案例等材料,以備參考。不斷為自己充電,每天安排一定的時間扎實提高基本功,努力使自己成為能隨時供給學生一杯水的自來水,再者必須向老教師虛心求教,汲取他人的寶貴經驗,活學活用到教學中來。甚至要不恥下問,深入學生,體會他們的學習認識和接受能力,從而更好的服務于教學。
四、課堂教學
一、指導思想:
從大處著眼,小處著手,“文化育人,和諧發展”,切實推進少年兒童社會主義核心價值觀教育,努力提高學生的道德水準。
二、重點工作:
(一)、行規方面:
1、充分利用晨會、班會的時間強調《一日常規》、《小學生守則》和《小學生日常行為規范》,并在日常生活中讓學生知道什么行為是對的,什么是不對的,使學生養成良好的學習和生活習慣。
2、發揮班干部的帶頭作用,要求各班干部嚴以律己,主動做到模范帶頭作用,督促班中的學生自覺遵守行為規范,力爭上游。
3、培養學生[此文轉于]講衛生,重禮儀,守紀律、愛公物的良好行為習慣,把每一個習慣的養成落到實處,努力積累“道德資金”。
4、通過班會課,教育學生要端正學習態度,懂得學習沒有捷徑可走,必須主動學習,克服學習上的種種困難,自覺養成良好的學習習慣
5、合理利用升旗儀式、重大節日,加強學生的德育教育。這學期利用“學雷鋒”、“婦女節”等重大活動舉行一些有意義的主題班隊會,使學生懂得做人的道理,培養愛國主義情感。
6、加強家校聯系,及時了解學生在家的生活和學習情況,做到及時發現問題,解決問題,與家長共同教育孩子,使他們全面發展。
(二)、家庭教育方面:
1、抓兩頭,促中間。扎扎實實做好家訪工作,家訪率達100%,上門家訪率達20%。對一些特殊家庭學生做到重點家訪,對重點指導的學習型家庭做到上門指導。
2、充分發揮優秀家長的示范、輻射作用,積極培養家長的先進典型。
(三)、推進溫馨教室創建和校園文化建設。
1、結合少先隊快樂中隊建設,加強教室物質環境創建,力求凸顯班級特色。
2、充分發揮升旗儀式、紅領巾廣播、黑板報、家校小報、小隊報等宣傳陣地的作用,營造和諧規范、積極進取的育人氛圍。
在上一個學期總共有5個月,而這個學期卻只有4個月,所以這學期,無論是語文、數學,還是英語、常識,或其它幾門學科,我都得更加刻苦努力,向著好同學的位置前進,前進,再前進,像雷鋒同志一樣,對自己永不滿足,做一個在學習上向好的同學看齊,在生活上,像水平低的同學看齊的人。
在語文作文中,我像一個怕寫日記的、作文的“膽小鬼”,雖然,上學期在班主任黃老師循循善誘的教導下,我的作文水平提高了一些,但在這個學期,我一定要讓自己煥然一新,變成一個下筆成章的好學生。
數學中,我總是因為粗心的小毛病而扣上積分,從現在開始,我一定做完作業仔細檢查,改掉粗心這個換毛病。
還有在常識中,上學期,我沒有取得更高的分數,這學期,我一定得上課專心聽講,因為光靠復習時死記硬背是沒有用的,必須得靠平時的努力。
因為我作文寫不出,而且不太生動,這一點我不得不多看課外書,多做讀書筆記。不過我不能不分青紅皂白就把一個很平常的詞語抄下來,一定得是自己以前不知道的,對自己寫作有好處的。同時,我一定也要多看作文書,看看別人寫的好在哪,跟自己比一比,讓自己學一學別人寫的好的。
雖然,我的英語成績并不差,但我不能驕傲、自以為是,我上學期的英語期末考試也許是因為粗心而落了一粉,這學期,我一定得好好利用課外的時間。
致力構建和諧企業,
——在迎新年暨升三旗儀式上的講話
(二00六年一月一日)
同志們:
雄雞報捷去,錦犬送新來。伴隨著2006新年的喜悅,我們在這里隆重舉行迎新年暨升三旗儀式。借此機會,我代表公司董事會、監事會和經理層,向一年來辛勤工作的全體干部職工,致以節日的祝賀和衷心的感謝!祝大家新年愉快,身體健康,合家幸福,萬事如意!
2005年,是我們公司改制后謀求快速發展的第二年,也是強化管理、成果豐碩的一年。
在這一年里,我們公司上下一心,精誠團結,突出發展主題,強化企業管理,推進技術創新,提高經濟效益,全面樹立科學發展觀,致力建設和諧企業,經受住了市場經濟的嚴峻考驗。
在這一年里,我們全體潁化人辛勤努力,無私奉獻,公司的生產經營管理等各項工作圓滿完成,始終保持了健康、快速、持續的發展勢頭,公司全年的產值、銷售收入及利潤均實現了既定目標。
這些可喜成績的取得,飽含著公司全員的辛勞、汗水和智慧。我代表公司領導班子,向辛勤工作的每一位員工,再次表示衷心的感謝和崇高的敬意!
2006年,是我們公司落實“十一五”發展規劃的第一年。縱觀各方面形勢,對潁青化工來講,既充滿機遇,也面臨著眾多壓力和挑戰。
在新的一年里,我們全體干部職工要以黨的十六屆五中全會精神為指導,奮發進取,創新求實,堅持以發展為主題,勇于實踐,不斷創新。同時發揮比較優勢,積極與先進企業進行資產重組、合資合作,實現強強聯合,提升企業的核心競爭力,盡快把“潁化”做大、做優、做強。,
在新的一年里,我們要在管理中求實效。在繼續抓好技術創新、產品質量、生產經營、環境保護、企業管理等工作的同時,進一步轉變干部作風,推進董事會、監事會和經理層依法行使職權,加強內部管理,在用工管理、干部任用、分配制度上大膽革新,使公司盡快步入健康發展的快車道,確保企業效益與員工收入的同步增長。
世界上最難的管理,是從戰略到動作 。
年度銷售計劃和目標分解,這樣的話題,應屬老生常談了,但又不得不談,而且常談常新。08年筆者訪談了多家公司的銷售部門領導和公司高層,對這個問題是高度重視(畢竟銷售部門是產出部門,是公司的生命線),但又講不明白。比如,你問一些公司的銷售部經理:你們是怎么制定年度銷售計劃的?他可能說:公司下任務,我這里分解;還有的就是說,根據去年完成銷量情況適當增加某個比例。反正就是粗略的一個想法和目標。分解任務基本是下壓式,沒有溝通,就算有那也是例行通報。
那么公司的銷售計劃和目標分解怎樣做才能算科學、合理、有效呢?
在這里,我只能說大致的科學、合理、有效,因為各個行業、企業的市場發展、競爭狀況、市場基礎、渠道、品牌、團隊各不一樣,不可能放之四海而皆準。
我們先來看一個目標細化的故事:
美國科學家曾經做過這樣的一組實驗:將30個人分為A、B、C三組,讓他們分別走路到50公里外的村子里去。
A組人員:沒有小目標,也不知路程有多遠,不知道村莊的名字,只管跟著向導不停地走就行了。結果,走到五分之一的距離,大家都開始叫苦;不到一半的路程,大家有開始抱怨;走完四分之三的路程,大家都憤怒了;走完全程,大家情緒都很低落,花費的時間是最長的,而且大家也很痛苦。
B組人員:有大目標(知道村子名字),也知道路線和終點,但是路上沒有里程碑,沒有時間和速度,只根據經驗估計猜測。結果,走到一半的距離,有人開始詢問;走完四分之三的路程,大家普遍情緒低落,最后大家都疲累不堪,同時路上花費的時間也是比較長的。
C組人員:不僅知道方向,也知道終點位置,而且路程上還有路碑,向導有手表還知道大家行進的速度,明確剩下的距離。一路上,大家有說有笑,還有人在唱歌,在快樂的情緒中大家走完全程。結果,花費的時間是最短的,也是最快樂的一組。
這個故事說明了什么?
第一:目標設計得越具體越細化,越容易實現
第二:如果清晰知道行動目標和進展速度,人們就能自覺克服困難,努力達到目標
第三:看不到目標容易讓人心生恐懼和憤怒
第四:將目標簡單化、輕松化,更容易實現
第五:目標需要不斷地被細化(階段性標志、小目標)
第六:方向比努力更重要,快樂也是生產力
下面我們看看一般企業是怎么進行銷售計劃和目標分解的?
大多數企業用的是:指令式分解。指令式分解是分解前不與下級商量,由領導者確定分解方案,以指令或指示、計劃的形式下達。
有一些企業用的是協商式分解。協商式分解使上下級對總體目標的分解和層次目標的落實進行充分的商談或討論,取得一致意見。
前者容易使目標構成一個完整的體系 ,但也容易造成某些目標難以落實下去 ,不利于下級積極性的激勵和能力的發揮 ;后者容易使目標落到實處,也有利于下級積極性的調動和能力的發揮,但要注意“民主”之后的“集中”。
要做好年度銷售計劃和目標分解,主要應圍繞三方面進行工作,基本就可以達到科學、合理、有效。
第一方面:銷售計劃與目標分解制度
A、年度計劃編制
第一步:首先當然是確定年度銷售目標。
主要包含以下指標:銷售量(銷售額)、利潤目標、新產品銷售目標、銷售商數量、有效零售網點數、銷售單位成本、有效市場定價、應收款規模等。所用到的方法主要有是目標倒推論證法,如:是否擁有達到這個增加值的資源、未來一年內公司資源的變化情況、是否具備應對上述變化的能力和切實可行的舉措,這些方面論證越詳細,目標離實現就越近。年度目標的描述:結合上述各指標進行描述,如,上年度銷售實際完成值匯總、 年度差異、年度銷售目標論證、結論。年度主要銷售目標舉例:
銷售額目標:年度、季度、月度目標應依據上一年、上季度、上月度具體制定,以數字體現;把年度目標分解到季度,落實到銷售部門、將部門任務落實到區域和每一個業務人員。
利潤目標:企業預計全年實現的利潤、將利潤具體分配到銷售部門,制定部門利潤完成情況表。
新產品銷售目標:對新產品制定預計銷售目標、新產品銷售目標對照上一年度新產品實際銷售情況制定。
第二步:計劃編制依據
企業上一年度銷售數據、企業上一年度廣告投入和銷售額增長之間的關系、企業銷售機構數和銷售人員數量、企業上一年度各部門銷售實際完成率。
新產品銷售計劃編制依據:上一年度新產品的銷售情況新產品的廣告費用和投放區域、新產品的消費群數量、上市時間。
第三步:銷售計劃編制程序。按照上一年的銷售費用實際情況進行編制、新產品按照利潤率倒推、部門銷售費用按照上一年實際發生額和本年度銷售目標額的比率制定。銷售計劃和費用控制:每月進行銷售計劃的完成情況制作報表、每個季度進行分析和調整,每半年進行一次總結、對重點經銷商和零售商進行跟蹤和支持,每月統計銷售數據、每月對銷售費用進行一次匯總報表,以便總體控制。
B、月度銷售計劃編制
收集過去3年間各月銷售業績,將過去三年間的業績取出,并且詳細了解各年度每月的銷售額;過去三年銷售業績合計,過去三年的各月銷售業績進行總計;過去三年各月銷售比重,可以看出季節性變化而影響該月的銷售額度;每月銷售額計劃,將過去3年各月銷售比重運用到最后確定的本企業銷售總額中,即可得到每月銷售額計劃。
第二方面:銷售計劃與目標分解指標體系
第一步,制定年度銷售計劃。橫向維度主要從計劃銷售量、計劃銷售金額總額、計劃邊際利潤率來考慮;縱向維度主要考慮上年度本企業預期、競爭對手預期、損益平衡點基準、本年度本企業預期。
第二步:月度銷售計劃:按照數量目標(業務人員、產品類別兩個維度)、利潤目標(銷售成本、毛利、銷售費用、凈利)分解。
第三步:渠道目標銷售計劃(按渠道類別和現有銷售、月均銷售、目標銷售、目標利潤兩個維度進行分解)
銷售目標月度分解計劃:被分解的銷售目標不能僅為銷售量目標,還應包括年度銷售目標涉及的其他內容。常見的月度銷售計劃分解往往只有銷售量的分解,這種分解除了明確月度的銷售任務外沒有任何意義,行政性大于客觀操作性。月度銷售計劃還應包括實現這些目標所必須完成的任務和基本的銷售行為、動作、活動。 與月度銷售計劃配套的市場支持計劃要素必須同時羅列清楚。
第四步:銷售計劃銷售商分解。銷售計劃分解到每個銷售商。分解的內容包括所有銷售目標,尤其是產品項細分要具體到規格、型號、顏色等產品細分特征。對于經銷商的銷售計劃包括年度計劃所涉及的內容。基于不同企業與經銷商的談判地位不同,有關應收款及市場支持方面可做適當的隱藏經銷商的銷售計劃要包括經銷商可能或必須發生的銷售或經營動作必須由經銷商簽章確認。
第五步:產品銷售計劃、客戶銷售計劃、營銷費用預算、賬款回首回收、銷售計劃分析等進行計劃和分解。這里不再贅敘。
第六步:月度實際銷售情況計劃預測 。進行月度實際銷售情況的計劃預測(進銷存預測),包括每月銷售目標執行的分解預測、銷售商庫存數的銷售預測和新增網點數的計劃分解等。
第七步:銷售計劃月度通路分解 。通路指實現銷售的客戶對象類別,包括專業形象店,專業市場,三、四級市場零售網絡,消費者直銷和超市(賣場)。按實際銷售目標進行計劃分解。
第八步:銷售計劃月度零售網點分解。前幾個步驟其實都是關注公司與經銷商的銷售合作關系及批發(移庫)關系。步驟六的作用在于解析消費者如何在零售環節獲得產品(實銷),所以它是銷售目標得以長期實現的承上啟下的關鍵環節。要以城市、隸屬銷售商責任關系為界,對每個零售網點的陳列及實際銷售數進行計劃分解。
第九步:銷售商、通路、零售網點銷售任務描述。本步驟是對未來市場實際銷售的設計與統籌,是實現銷售目標的最后一公里,銷售計劃能否變成現實就看這一步驟。本步驟的內容包括:為完成銷售計劃,銷售商、通路、零售網點需要完成哪些銷售任務,為完成這些銷售任務,公司銷售中心、各銷售任務責任人又需要行使哪些使命及如何配合。
第十步:存在的差異情況預測分析。本步驟主要用于一個銷售月度結束后的銷售差異分析:分析競爭對手的情況及公司自身銷售團隊的能力是否導致計劃在執行過程中受到影響。
第十一步:每月(滾動)差異原因分析及改進措施描述。這是一個銷售計劃周期的收官步驟,主要目的就是應對市場變化,在銷售目標不變的前提下及時調整銷售任務和行為,即通常所說的制訂滾動修正銷售計劃。具體內容為:每月末對上月銷售計劃的執行情況進行分析,找出差異點并提出改進措施。
第三方面:銷售計劃與目標分解流程
第一,銷售計劃與目標分解流程。從營銷部(銷售部)開始,橫向層面涉及市場部、各區域分支機構、財務部、營銷總監、總經理層面;縱向層面從營銷部開始,經過討論,在企業整體戰略指引下,制定營銷戰略,明確營銷目標、制定營銷計劃,確定初步的營銷計劃,經過高層的確定,明確營銷計劃,再進行計劃和目標分解,最后是執行、監督和費用審核。
關鍵詞:小學高年級;學生;心理變化;對策
小學是學生們各種意識及心理形成的階段,在這個過程中很容易受到客觀因素的制約,影響到小學生的心理發生變化,從而導致學生的身心健康受到影響。當今的小學生在考試前很容易受到壓力及自己心理的影響,出現很多負面的心理及情緒,導致上課注意力不集中、失眠、情緒不穩定等現象的出現,影響到了小學生學習質量的下降甚至導致不良心理的形成。
一、小學高年級學生的心理問題
小學高年級的學生正處于小學中最重要的學習階段,這個階段的小學生面臨著即將升學的壓力,學生的家長與老師對于高年級學生的要求過高,課后作業及復習內容增多,五六年級的知識難度比較高,再加上很多家長注重于小學生特長的培養(如舞蹈、鋼琴等),給小學生報了很多課外補習班,增加了小學生的學習壓力,影響了小學生的心理健康。
二、小學高年級學生不良心理問題的表現形式
小學生不良心理的表現形式有很多,主要是根據學生們自身的性格和成長環境不同的影響,在受到多方面的壓力的情況下,導致心情不愉快,情緒低落不穩定,有時還會因為過于害怕面對考試,出現不良的情緒反應,這種煩躁不安的情緒直接影響到了后續的學習質量,導致課堂注意力不集中,學習的思路不清晰,對問題的分析能力減弱,在記憶力的準確性上明顯降低,針對生活中發生的事情,不能正確的面對,導致行為上出現異常,時常都會產生一些叛逆心理。
三、小學高年級學生的心理變化
身處五年級階段的小學生,主要面對的問題就是學習知識難度的提升,由于學生們接受能力的水平有限,如果遇到較難的知識不能理解,就會導致聽課的心理及行為上發生轉變,學生們會覺得聽課是一種負擔,而這個年齡段的學生們不具備自我調整的能力,學生們對自己的學習成果不自信,還會受到周圍環境的影響,讓孩子們癡迷于手游與網絡環境當中,失去了學習興趣,這樣在考試的時候,沒有做足功課的學生和對自己不自信的學生就會感受到考試帶來的壓力,害怕去面對,害怕考后結果不理想而遭到老師與家長的責罵,一系列的負面心理造就了小學生心理健康失衡。
對于六年級的小學生來講,主要面對的就是升學帶來的壓力,繁重的復習內容以及老師和家長的期望,讓孩子們身上的壓力過重,都將大量的時間投入到了學習當中,失去了人與人之間溝通的空間,影響了人際交往,而這個階段的學生們總會受到各種壓力的影響而得不到家長和老師的理解,經久得不到改善與釋放,就會讓學生們的心理走向偏激,思想上矛盾而敏感,特別容易產生考前焦慮,害怕考試的結果,不敢去面對成績,自卑自責的心理很明顯,不但影響到了學生們身心健康,還會導致考試失利,影響學生的未來發展。
四、針對小學高年級學生的心理變化提出的相關對策
(一)關注小學生的心理狀態
對于小學高年級的學生來說,無論是老師還是家長,都要密切關注學生們的心理狀態,在發現學生們的心理存在異常時,一定要做好及時的開導,并正確的引導孩子們的思想,讓孩子們能夠以健康的心理面對考試或生活。在學校老師要加強與學生之間的溝通,與學生們以朋友的形式進行交談,讓小學生能夠與老師敞開心扉,將內心中的壓抑及想法釋放出來,老師要經常與小學生之間進行互動,在與學生不斷接觸的過程中發現學生的心理狀態,再進行合理的心理輔導。
(二)開設心理健康教育課程
心理健康教育課程的設立在小學中的教學是非常重要的,學校應該把學生們的心理健康問題放在首位,首先就要樹立小學生正確的觀念,讓孩子們能夠正確面對學習與生活中的挫折,就如考試來說,一次考試成績證明不了永遠的失敗,也證明不了永遠的成功,需要孩子們正確的去對待,教會學生如何在學習與生活中釋放自己的壓力,老師要加強與小學生之間的溝通,針對不同孩子的性格進行獨立的開導,讓學生們能夠正確的意識到自己的心理狀態,通過心理健康的教育讓學生們學會自我調節心理的能力,促使孩子們形成一個健康良好的心理。
(三)增設課外活動,促進小學生身心健康發展
高年級的小學生雖然在心智上漸漸的走向成熟,但是從心理這一角度來看,這一年齡段的小學生還處于一個心理較為幼稚的年齡,只要學校及老師適當的做些引導就能改善高年級小學生存在的負面心理,老師可以適當的增設一些課外活動,比如開設籃球、跳繩、拔河等比賽,通過參加課外活動來減輕小學生繁重的學習壓力,很多小學生會在快樂的玩耍中忘卻了學習中的煩惱,有助于維護小學生的健康心理。
青少年書信文化大賽啟動儀式上的講話
同志們、同學們:
今天,我們懷著愉悅的心情在這里舉行****縣第十屆青少年書信文化大賽表彰大會暨第十一屆青少年書信文化大賽啟動儀式。借此機會,我代表縣委、縣人大、縣政府、縣政協向今天受到表彰的優秀輔導老師、同學以及單位表示熱烈的祝賀!向在本次大賽活動中,付出辛勤努力和扎實工作的同志們表示誠摯的問候!
****縣第十屆青少年書信文化大賽自****年5月份啟動以來,縣委宣傳部、團縣委、少工委、教育局、郵政局共同協商,密切配合,組建了活動組委會和相關的工作機構,結合我縣實際制定了切實可行的活動方案,為書信大賽提供了有力的組織保障。這次大賽呈現出幾個特點。一是主題鮮明。此次活動把書信文化與“迎奧運,樹新風”、“抗震救災、奉獻愛心”等重大事件有機結合起來,體現出鮮明的時代主題,調動了青少年的主動性和創造性,使青少年在活動中了解社會,體驗生活,促進了青少年德、智、體、美等綜合素質的全面提高。二是參與面廣。此次活動,全縣有13000多名青少年參與,參與面廣、普及率高,既豐富了青少年的社會知識,又引導青少年感受書信文化的特殊魅力,養成規范寫作的意識。三是作品質量較高。從獲獎的作品可以看出,這次參賽的書信作品在質量上有了大的提高。或直抒胸臆、或寄托情思、或表達感懷,寫得很有新意、有創意、也很有感染力。下面我就如何開展好第十一屆書信文化大賽講三點意見:
一、密切合作,強力推進,打造品牌
書信是人類最古老的通訊方式之一,它不僅是人們相互交流溝通的工具,也是傳承民族文化的特殊載體,具有豐富的內涵和深遠的意義。在網絡信息技術快速發展的今天,我們在青少年群體中繼續堅持和弘揚書信這一傳統交流方式,主要是通過書信形式,加強青少年對語言文字的理解和運用,提**少年的語言文字能力和文學寫作水平,更重要的是在引導廣大青少年抒發內心真情實感的同時,增強青少年的社會責任感,呼吁全社會傾聽孩子們的心聲,為青少年健康成長創造良好的社會環境,這也是加強未成年人思想道德建設的一種很好途徑。因此,各有關部門單位要高度重視,圍繞本職工作,強力推進本屆文化大賽。教育部門要把書信文化大賽作為全面推進青少年素質教育的有效載體,對活動的開展給予大力支持;郵政部門領導要高度重視,將書信文化大賽列為年度重點工作全力推進;團縣委、縣少工委認真研究,總結經驗和不足,精心打造這一全國少先隊工作的品牌項目。各成員單位要密切配合,共同努力,使書信文化大賽活動滲透到青少年文化建設中,成為全縣青少年體驗教育、文化交流和愛國主義教育的品牌項目。
二、嚴密組織,措施到位,狠抓落實
縣組委會要做到“ 兩到位、三統一 ”,把書信文化大賽活動列為重點工作,即 “ 宣傳動員到位、組織領導到位,統一安排部署、統一大賽時間、統一組織回收 ” ,確保活動取得實實在在的效果。各學校要充分利用團隊活動日、學習園地、團刊校報、“校園之聲”廣播站等活動陣地,對大賽的目的、意義進行廣泛的宣傳動員,鼓勵青少年積極參與書信文化大賽。要進一步提高寫作水平,組織開展書信寫作知識輔導、書信文化講座、優秀作品展示等豐富多彩的活動,組織、推薦高質量、高水平的作品參加大賽。書信文化大賽活動作為青少年思想道德建設的一個有效載體,發揮著積極的作用,書信文化已經滲透到少先隊文化建設中。但這幾年也存在著一些問題:一是從全縣來看,存在著城鄉之間的不平衡。二是部分學校仍然是書信大賽活動的盲區。這些問題的存在,主要是宣傳不到位,工作安排不到位造成的。在今后的活動中,各有關單位及各團隊組織要采取積極措施,認真加以解決,要按照大賽的總體部署,明確職責分工,嚴密組織,狠抓落實。
三、結合實際,確保重點,再創輝煌
以“治理石羊河,大家齊參與”為主題的第十一屆全縣青少年書信文化大賽即將開展,為了確保第十一屆書信文化大賽活動有所創新、有所突破,再創輝煌,各級團隊組織要注重教學實際,提高活動實效。按照活動的整體時間布署和工作進度要求,抓緊有效的工作時間,積極動員廣大青少年參加書信文化大賽。要注重服務意識,加大活動創新。要不斷總結以往書信文化大賽的成功經驗和工作中的不足,在活動組織過程中,要以服務廣大青少年為出發點和立足點,不斷創新工作方式方法,通過熱心周到的服務吸引廣大青少年積極參與到活動中來,力爭使第十一屆青少年書信文化大賽取得新成效。
長期以來,在英語教學領域中,社會文化因素一直都沒有得到應有的重視。我國英語教學一直只重視語言形式的教學,忽視對英語國家文化背景知識的教學,致使許多人只會在考卷上做題,而不能將所學的英語知識應用于實踐中。
新課程理念下的英語教學的實質是:不僅要培養學生應用英語的能力,而且要培養學生開放合理的跨文化意識,忽視語言的文化內涵就會導致社交語用失誤,造成判斷失誤,交際受阻。語言和文化有著十分密切的關系,語言的背后是有東西的,而且語言不能離開文化而存在,語言是文化的載體,是文化的結晶,是反映文化的一面鏡子,所以說,語言與文化唇齒相依,學習第二種語言也就是學習第二種文化。英語教學是語言教學,自然也離不開文化教學。我國新的《英語課程標準》對現代英語教學提出了新要求:要拓寬學生的文化視野,發展他們的跨文化交際的意識和能力。這告訴我們不要單純地進行就語言而語言的教學,還要重視跨文化教學,以掃清交際過程中出現的障礙。以下是我在新課程理念下培養學生跨文化交際意識的幾點做法。
一、注重英語詞匯文化內涵的意義
英語詞匯的文化內涵是經過長期積淀而成的。一些很有文化內涵的成語、慣用語、諺語、俗語和格言等都來自成語典故、神話傳說、文學名著,教師在詞匯教學中可以為學生介紹其背景知識,讓學生了解其來龍去脈,以便理解其深刻內涵。例如:tea這個詞在英語國家使用的頻率高,由tea派生出“tea-time、tea-break、morning tea、afternoon tea”等,在澳洲甚至可用來指正餐以外的一餐,學生不了解英語國家文化背景就不能深刻了解這個詞的真正含義。在英語國家,tea-time指日常工作,學習時間的一部分,它不僅僅指喝杯茶,人們在這段時間還喝牛奶、咖啡及吃小甜點,如果主人某日邀請你下午去他家“have tea”就是大家聚在一起閑聊,喝上一杯咖啡,吃些休閑的小甜點,這和中國人“喝茶”的意義不同。另外,“black tea”是紅茶之意,而不能歧解為黑茶。如果對英語詞匯的文化背景了解不透,就經常引起意義上的歧解。比如“green-eyed”不能按字面意思歧解為“綠眼睛”,正確的含義是“眼紅的、妒忌的”。還有一些詞和句子,因為兩種文化背景的不同而相差甚遠,比如以狗為喻體的詞在中國多含有貶義,故有“狗腿子”、“”、“狗頭軍師”等之說,而在西方國家,狗卻是忠誠、可靠、英勇、聰明的象征,是人們最好的朋友,最喜歡的寵物,比如說:“Every dog has his dog”(人人都有得意的日子),“a top dog”(身居高位的人),“a clever dog”(聰明的孩子)等都表達了人們對狗的喜愛。再說“cool”一詞。如果按字面上的意思就可能歧解為“殘酷、無情、狠毒”等意義,可在西方則是“冷靜、新潮、時尚”等含意。現在年輕人很容易理解并接受西方文化,“cool”總被喻為“酷”。許多俗語、成語也有它們特定的文化內涵,如“to rain cats and dogs”意為“傾盆大雨”;“a black sheep”為“害群之馬”;“Do in Rome as the Romans do.”漢譯就是“入鄉隨俗”。很多英語單詞也有它們的感彩,蘊含的文化內涵也有所不同。如“親愛的(dear)”一詞,在英語中,dear這個詞可用在許多場合,表示對人的尊敬、羨慕或愛,或作為稱呼別人的一種習慣,不表示任何特殊的感情;英語國家的人們在夫妻、情人或父母和孩子之間,如想表達非常親密的關系時,還常常用“darling(親愛的)”來表示,而中國人在感情表達方面比較含蓄,很少用“親愛的”來稱呼別人。以一窺全貌,以“dear、darling”來看,西方人的熱情開放一覽無余而東方人含蓄深沉耐人尋味。英語教師有責任架起東西方文化的橋梁,讓學生多了解東西方文化的差異,增強學生跨文化交際的能力。此外,了解英語詞匯的文化內涵,最好做一些詞匯比較研究,只有比較學習,才能對其文化內涵有深刻的理解。英語中“politician”和“statesman”都指“政治家”,但“politician”往往具有很強的貶義色彩,指的是為謀取個人私利而搞政治,耍手腕的人,而“statesman”指那些善于管理國家,有威望的高級政府官員。又比如在課文中出現“peasant”一詞,學生在介紹家庭時會說:“My parents are peasants.”其實此處的“peasants”用法不恰當,英美國家的人聽了會以為中國農民地位低下,教師應告訴學生“peasants”在英語口語中指“鄉下人、莊稼人、鄉巴佬”,一般指未受過教育的人、粗野的人。在此句中得當的用法應為“My parents are farmers”。
二、注重中西方交際文化的差異
所謂交際文化,主要指兩種文化的人進行交際時直接發生影響的言語中蘊含的文化信息,即詞、句、段中有語言軌跡的文化知識,初中階段的英語教學要側重交際文化,因為交際文化會更直接影響交際的成功。在英語教學中,我們要注意日常談話中的文化差異,如打招呼、告別、各種稱呼,祝賀與贊揚,談論天氣,答謝,年齡與收入,個人隱私等在英漢兩種文化中具有不同的內涵。就拿中西方“打招呼”的方式來說,漢語和英語所用的習慣用語存在較大的差異。“吃了嗎?”是中國人見面時相互問候的客套話,而英美人日常問候語“Hello,How are you!Good morning.”等。西方人喜歡用名字直呼別人,以示親切,但若以此稱呼中國人,特別是女士的名字,則犯了大忌,表現為不禮貌。如果按照中國的禮貌文化,稱西方人為先生、女士,而對方按照西方的習慣,直呼中國人的名字,那么雙方都會感到別扭,習俗的不同在于:西方人注意的是呼語上的雙方親切,中國人則更注意長幼尊卑的親疏遠近。再比如在漢文化中,交際者聽到贊美后往往自謙說:“哪里、哪里”“我做得很不夠”或者“這是我應該做的”。在英美文化中,但聽到別人說:“Your English is very good.”時,他們往往只說一聲:“Thanks”,因為英美國家中,稱贊對方或對方的家人是很重要的一種社交習慣,被人稱贊時,要表示樂于接受并愉快地感謝,不要急于否認或自貶,也不要表現得忸怩不安。再如中國的中秋節和西方的感恩節,雖說兩種節日的文化背景不同,但中國的中秋節慶祝月圓之時,合家團圓之刻,寄托著人們對美好生活的向往。西方的感恩節,感謝上帝賜給人們豐衣足食,感謝勞動者勤奮和智慧,后演變為慶祝合家團聚,與中國的中秋節有著相同的含義。所以說中西文化既有差異又有相通之處,交際文化既存在撞,又存在互補。教師在英語教學中,可以進行中西文化比較,教“Thanksgiving Day”這一課時,我們不妨跟我國的中秋節做比較,讓學生收集感恩節有關的資料,如感恩節的由來,感恩禱告和感恩節游行等,讓學生了解西方國家這一重大傳統節日里的各種文化背景知識,感受感恩節的狂歡和節日里熱烈的氣氛,在中西方文化比較學習中,擴展他們的知識面,提高他們學習英語的興趣。
三、注重中西方價值觀、思維觀的差異
價值觀是一種社會意識,是人們對什么是可取的,什么是不可取的指向性考慮和評價,價值觀通常可確定個人、群體或社會的行為方式、生存形態和交往準則。西方人認同“Self-reliance”(自立)要求個人生活和工作上的問題自己解決,不依靠父母親朋。比如美國式的“自己動手”(do it yourself)要求無論男女老少,高低貴賤,事無巨細一律自己處理。十幾歲的兒童打工賺錢買溜冰鞋或是千萬巨富親自整理花園都是常事,不依靠別人,自我服務被看作光榮的事,西方人崇尚“Equality and freedom”,在社會上,無論是總統和首相與平民的區別只在于職位不同,責任不同,所擁有的權勢是民眾通過國家賦予的,只會遭到彈劾。在家庭,父母有教育子女的義務,并無干涉子女選擇自己人生道路的權利,父母和子女的關系是平等的。在學校,師生之間也是平等的,朋友式的相處,越來越多的老師和學生直呼其名,以示友好、親密。這對中國學生來說令人費解和難以接受,因為中國素來師生觀念較強,有“一日之師,終身為父”的說法,人對父母不能直呼其名,對教師直呼其名也被視為不禮貌的行為。在教育上,無論是中國還是西方,人道主義的教育觀都重視對人的培養,其差異在于:中國的傳統教育主要是謀求人的道德完善,而西方教育則立足幫助人,發展理性潛力,確立人的價值與尊嚴。正是兩種教育的不同,造成人生觀、價值觀的不同。
綜上所述,學習英語,不僅僅要學習語言結構,更要學習語言的文化內涵。英語是我們的第二種語言,與漢語言有著相互依存、相互差異的關系,只有在中西方文化比較中學習才能更深地領悟語言的實質。現在中國加入WTO組織和對外開放、旅游、經商等使大家更多地接觸到老外,多了解一些中西方文化差異,減少交際摩擦和交際障礙,這在中學英語教學中尤為重要。英語教師在熟悉教材的同時還要挖掘課文中文化信息,比如詞匯中的文化內涵,交際口語中的文化差異及中西方不同的價值觀,等等。向學生展示異域風采,培養學生跨文化交際的意識。師生要架起中西方文化交流的橋梁,努力實踐新課程改革。
參考文獻:
[1]林大津.跨文化交際研究.福建人民出版社,2004.
[2]岑國楨.學校心理輔導基礎.廣西教育出版社,1999.
>> 新形勢下加強青少年學生優秀傳統文化教育的探索 新形勢下加強青少年黨史教育初探 新形勢下高校輔導員法制教育的意義及途徑 新形勢下的青少年素質教育何去何從 淺談新形勢下加強青少年的傳統美德教育 淺議在新形勢下如何加強青少年感恩教育的時效性 試論新形勢下的青少年道德教育 新形勢下青少年德育教育實效性的思考 新形勢下加強青少年思想道德教育的探討 淺析新形勢下高職院校開展創業教育的有效途徑 新形勢下加強大學生黨史教育的意義和途徑 新形勢下創新校企合作形式的意義及途徑 新形勢下加強大學生網絡文化教育的重要性 論新形勢下如何加強大學生黨員的廉潔文化教育 新形勢下大學生傳統文化教育路徑探析 新形勢下高校加強廉政文化教育路徑研究 新形勢下怎樣做好青少年思想道德教育工作 實踐“四個層次”做好新形勢下青少年教育 探析新形勢下青少年犯罪特點、成因及對策 新形勢下群眾文化的特征及工作的開展 常見問題解答 當前所在位置:中國 > 教育 > 新形勢下青少年開展孝道文化教育的意義及途徑 新形勢下青少年開展孝道文化教育的意義及途徑 雜志之家、寫作服務和雜志訂閱支持對公帳戶付款!安全又可靠! document.write("作者: 杜淑賢")
申明:本網站內容僅用于學術交流,如有侵犯您的權益,請及時告知我們,本站將立即刪除有關內容。 【摘 要】新形勢下,我們應汲取“孝”傳統的合理成分,并賦予其新的時代內涵,從感知孝道文化、汲取傳統美德之精華,開展感恩孝親系列活動,組織社會實踐活動,開展競賽評比活動四個方面,開展青少年孝道文化教育,弘揚孝道文化教育的積極意義。 【關鍵詞】孝道文化 青少年 意義 途徑 【中圖分類號】D648 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2015)15-0145-02
近年來,全國好多地方組織開展各種類型的“尋找最美孝心少年”公益活動,通過尋找、發掘、宣傳新時期孝心少年的典型代表,展現他們孝敬長輩、自強不息、陽光向上、自立自強的感人事跡和美好情操,大力弘揚社會主義核心價值觀,在全社會積極營造了青少年尊老、愛老、敬老的濃厚氛圍,為新形勢下開展青少年孝道教育進行了積極的探索,起到了良好的示范作用。
一 中華孝道文化的內涵及意義
中國孝道文化源遠流長,是在華夏數千年歷史中孕育、誕生和發展起來的。“孝”字最早見于殷商甲骨卜辭,它是一個會意字。其上部是一個省略了筆畫的“老”字,下部為“子”字,像是子承老人之手,扶持老人行走之貌。《說文解字》對其注解是“孝,善事父母者,從老省,從子,子承老也。”因此,單從字形看,“孝”字就形象地表示上輩的父母,應該撫養下輩的子女;下輩的子女,則要孝敬上輩的父母,即為父者要慈,為子要孝,父慈子孝之意。
“孝”作為一種文化體系、一種社會意識形態,是隨著社會的發展變遷而發展的。《孝經》中有這樣一句話:“夫孝,德之本也。”意思是說孝是道德的根本所在。《論語?學而》這樣說,子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文。”中華傳統文化認為“百善孝為先”,就連教育的“教”字,也是“左孝右文”:左邊是個“孝”,右邊是個“反文”,中國傳統的講法叫“教者,孝之文也”。教育教什么?從孝開始,以孝為根本。通過孝,培育孩子對血緣的尊重,培育孩子要孝敬父母、尊敬長輩,同時,也就在孩子心中牢牢樹立了對傳統的尊重。
二 新形勢下開展青少年孝道文化教育的意義
中國傳統的孝道教育在歷史上獲得了巨大的成功。皇家的敕命、官方的條律、書院的詮釋和坊間的勸諭一起,將孝道成功地塑造成了中國人安身立命的信條,形成了中國老百姓幾千年的價值觀念、思維方式,乃至行為習慣。
但當下,隨著社會的轉型,傳統的道德價值體系尤其是孝道遭受激烈的沖突與損毀,特別是“獨生子女”一代的出現和家庭結構日趨小型化,一些家庭的代際關系失衡和重心下移,家庭的培養教育功能弱化;信息化及生產力的發展導致父母的地位和權威受到挑戰;紛繁復雜信息的左右,代溝的形成與加深,使少數青少年對父母缺乏孝敬感,對他人缺乏道德感;多樣經濟成分和多元文化的沖擊影響,使得部分青少年的家庭觀念淡化,功利思想嚴重,從而使傳統孝道文化中尊長敬老的道德觀念受到沖擊。我們應汲取“孝”傳統的合理成分,并賦予其新的時代內涵,從而引導青少年樹立正確的道德觀和價值觀,弘揚孝道文化教育的積極意義。具體而言,其意義有:
1.牢記“孝”的本意:養親尊親,體味親情
養親是孝行的基本要求,養親主要指物質上的供養。就孝而言,不僅要養父母之體,還要養父母之志,即尊親。孝的最高層次是尊親,尊親表現在態度和藹上,表現在日常相處的“和顏悅色”上,表現在意見相左時的“柔聲以諫”上,表現在分擔家務的“勞而不怨”上。對父母之尊源于對父母之愛,孝子之深愛者必有和氣,有和氣者必有悅色,有悅色者必有婉容。這正是動物之養與人類之養的區別。話說“慈母手中線,游子身上衣”,無論孩子是否長大,父母雙親總會將愛無私地給予兒女。
孔子有句名言“父母唯其憂”,就是說:為子女者要想想自己生病時,父母那種憂愁、擔心的心情。在中國,父母對子女承擔著無限的責任,從生育到婚姻甚至隔代撫養,中國的父母都是傾其所有、盡其所能,對這如山的父愛,如河的母愛,要用心體會,養親尊親,及時行孝是最好的情感回報。正所謂“夫孝,天之經也,地之義也,民之行也。”
2.把握“孝”的引申意:立身有為,回報感恩
《孝經》說:身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。所謂孝就應該立身,即珍愛自己的身體,遠離禍害,不放縱自己,把持本心。孔子有句名言“父母唯其憂”,這句話還教育我們:為人子女者盡量不要讓父母為自己擔心,比如要注意安全、遵紀守法等,做到了這些也是孝。所謂孝還應該成就功業,自立自強,自食其力,奉養父母,回報父母的養育之恩。這就要培養青少年的責任意識和奮斗精神。父母給予了生命,便要好好珍惜生命,讓生命健康成長,孝敬父母,體恤父母之艱難,主動承擔家庭責任。還要倡導青少年放眼世界,心懷眾生,練就本領,建功立業,奉獻社會,最大限度地實現生命的價值。“天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物。”“少年強則中國強,少年獨立則中國獨立……少年雄于地球則中國雄于地球。”在困難與挫折面前,不自怨自艾,不自暴自棄,應昂然前行。自強不息、發奮有為是對傳統的繼承,也是對時代要求的回應,是對家庭責任的擔當,更是對民族命運的振興。要感恩大自然的護佑,感恩國家和社會的培養,感恩師長的教誨,感恩父母的養育,感恩于心更要感恩于行,勇敢的承擔自己的責任。
3.理解“孝”的拓展意:推孝及仁,“大孝”博愛
孝悌也者,其為仁之本與!儒家認為孝是仁的根本。孝即尊親,仁即愛人。尊親和愛人是可以溝通的,從中國宗法社會家國同構的體制來看,家是縮小的國,國是放大的家。居家尊親,于國則應忠君;在家友悌,出外則應愛眾。所以有弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁之說。通過孝道教育,最終讓學生形成愛人的品質,引導學生由回報父母到感激所有給予自己幫助的人,懂得感恩,因為感恩的心態比感恩的行動更重要。發揚傳統孝文化中“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的博愛精神,由家庭親情開始,擴展升華為愛家、愛國、愛天下,這才是孝道文化教育的最終目標。
三 新形勢下開展青少年孝道文化教育的途徑
開展孝道文化教育,家庭是肥沃土壤,學校是主要陣地,社會是重要保障,要有效整合三方教育力量,開展豐富多彩的孝道教育實踐活動。
1.感知孝道文化,汲取傳統美德之精華
“孝道”是中華民族傳統文化,也是構建現代文明和諧社會的基石。要教育青少年感知孝道文化,首先,要查資料,走進孝道文化。可以由學校牽頭,成立“孝文化”校本課程開發小組,讓班主任、科任老師、學生廣泛參與。讓學生徜徉書海、漫游e網,廣泛收集有關孝道文化的知識:收集文字資料、圖片和影像資料、收集有關“孝”的故事。其次,聆聽故事,體味孝之魅力。學校分班舉行“慈孝”故事會,選擇優勝者舉辦“慈孝”故事擂臺賽,以競賽的形式促使學生去了解、搜集、感知中國源遠流長的孝道文化傳統。通過故事會,許多耐人尋味的“慈孝”故事被整理出來,而且學生可以進行理想化的演繹和再創造,以此來調動學生探尋傳統文化的積極性。再次,訪孝事觀遺跡,置身生活接受教育。學校要利用當地的教育資源,讓學生通過觀遺跡、訪孝事、讀祭文、寫感想等措施來感受人們對孝德的推崇。
2.開展感恩孝親系列活動
著眼于“小”字,讓學生從小事做起。開展各種活動,諸如給父母端一杯茶;給父母洗一次腳;幫父母洗一次碗(或做其他家務);為父母唱一首歌曲;給父母(或幫助過自己的人)寫一封信;給長輩買(或制作)一份禮物;給老師一份滿分作業(或試卷)等。
3.組織社會實踐活動
組織敬老愛老志愿者服務小組,到孤寡老人家庭或福利院、敬老院照顧老人,幫助老人打掃衛生、陪老人聊天、攙扶老人散步,或設計制作敬老宣傳單和黑板報,深入社區進行敬老愛老宣傳等。
4.開展競賽評比活動