核心素養(yǎng)教育理念精選(九篇)

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第1篇：核心素養(yǎng)教育理念范文

1. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造優(yōu)越英語學(xué)習(xí)環(huán)境

從事英語教育行業(yè)的工作者要對(duì)于處于不同年齡階段學(xué)生的不同特點(diǎn)制定相應(yīng)的教育手段，做到因材施教，樗有學(xué)生都建立正確的“核心素養(yǎng)”。處于懵懂時(shí)期的小學(xué)生在心理上尚不成熟，對(duì)于事物有著充分的好奇心。教師要引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行小學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的過程中保證學(xué)生對(duì)于課堂內(nèi)容的新鮮感，并能在學(xué)習(xí)的過程中與教學(xué)進(jìn)行互動(dòng)，通過激發(fā)學(xué)生主體的學(xué)習(xí)愿望的方式，培養(yǎng)學(xué)生具象思維能力，從而在滿足學(xué)生需要的前提下高效、快樂地學(xué)習(xí)，讓英語課堂不再枯燥，學(xué)生在課堂上有所期待。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的時(shí)候，可以讓學(xué)生對(duì)于客觀事物有一定的自主認(rèn)知，讓學(xué)生通過自己的觀察和思考，對(duì)于課堂內(nèi)容有著自己的理解，保證了學(xué)生在課堂上能與教師的教課節(jié)奏保持一致，參與到課堂中來，發(fā)揮學(xué)生主體作用，做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，自發(fā)思考。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生興趣，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行英語核心構(gòu)造，能理解英語學(xué)科的脈絡(luò)，圍繞英語核心進(jìn)行思考、深究。比如，在英語課文中，有關(guān)節(jié)日的主題是比較常見的主題，教師在給學(xué)生們講解有關(guān)節(jié)日主題的課文時(shí)。就可以讓學(xué)生通過不同角度進(jìn)行課文賞析與交流。有關(guān)春節(jié)主題的課文的時(shí)候，教師可以進(jìn)行有關(guān)“Spring Festival”主題的交流主題班會(huì)，在課堂上進(jìn)行有關(guān)課文的探討。教師可以設(shè)立一些有關(guān)春節(jié)活動(dòng)的話題，讓學(xué)生進(jìn)行自主思考，通過在課堂上的有關(guān)“My Spring Festival”主題的介紹。學(xué)生在進(jìn)行有關(guān)課文的交流過程中，可以主動(dòng)地進(jìn)行思考，在帶有即興英語色彩的課堂互動(dòng)中找到英語學(xué)習(xí)的魅力。教師能帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，就可以大大提高課堂效率，共同營(yíng)造和諧、輕松的課堂氣氛。

2. 引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，創(chuàng)造優(yōu)越英語學(xué)習(xí)環(huán)境

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中主動(dòng)地進(jìn)行思考，才能保證課堂的活躍性，靈活性。教師要基于課堂知識(shí)基礎(chǔ)上，給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)核心，然后根據(jù)課文內(nèi)容提出一些有關(guān)問題，讓學(xué)生在課堂上自由發(fā)揮，主動(dòng)思考。在教學(xué)過程中，教師要避免讓孩子們的思維固化，可以結(jié)合孩子們的思想特點(diǎn)以及理解能力，給學(xué)生們?cè)O(shè)置一些沒有準(zhǔn)確答案的問題，讓學(xué)生不被標(biāo)準(zhǔn)答案所影響，進(jìn)行有關(guān)英語課文核心素養(yǎng)的探究性思考。需要注意的是，教師在給學(xué)生提出問題之后，要用積極的態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生們大膽假設(shè)，讓學(xué)生們明白設(shè)置這種不確定答案問題的目的就是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)孩子們的發(fā)散性思維。對(duì)于一些在課堂上與教師缺少互動(dòng)的學(xué)生，教師更要給這些學(xué)生創(chuàng)造發(fā)揮機(jī)會(huì)，通過贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓全體學(xué)生都能融入到課文學(xué)習(xí)中，有利于教師在課堂上進(jìn)行展開性教學(xué)。

比如，在教師進(jìn)行英語教學(xué)的時(shí)候，可以在課前就給學(xué)生設(shè)置有關(guān)單元的核心的框架架構(gòu)。能提前進(jìn)行文章的分析，在學(xué)習(xí)初中一年級(jí)第七單元中有關(guān)母女之間有關(guān)規(guī)則的對(duì)話之前，可以讓學(xué)生進(jìn)行圍繞“rule”的討論思考。教師可以大力鼓勵(lì)學(xué)生談一談在平時(shí)生活中都需要注意哪些規(guī)則，讓學(xué)生能很自由地針對(duì)有關(guān)“rule”課文核心的討論，讓學(xué)生在討論中發(fā)揮在課堂上的主觀地位，跟隨教師的引導(dǎo)進(jìn)行有關(guān)課文的自由探討。學(xué)生在進(jìn)行有關(guān)教師設(shè)定問題的討論的過程中也能對(duì)于課文內(nèi)容有深度了解，同時(shí)也能感受到課文中母親對(duì)于孩子的關(guān)心與愛護(hù)。在學(xué)習(xí)英語的同時(shí)也能感受到其中的人文關(guān)懷。教師還可以根據(jù)課文核心的重點(diǎn)詞匯，給學(xué)生設(shè)置一些難度較高的課堂任務(wù)，比如讓學(xué)生對(duì)于課堂上新學(xué)單詞的拼寫，讓學(xué)生能積極思考課堂任務(wù)，提高了學(xué)生在課堂的注意力的同時(shí)也保證了教師的教學(xué)效率。

3. 加強(qiáng)學(xué)生口語練習(xí)，創(chuàng)造優(yōu)越英語學(xué)習(xí)環(huán)境

教師要注意初中生學(xué)習(xí)英語的實(shí)踐性，讓學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)英語中重視應(yīng)用英語，能真正地把英語當(dāng)作一種國(guó)際化通用交流語言來對(duì)待生，從而培養(yǎng)學(xué)生口語能力。同時(shí)讓學(xué)生們進(jìn)行相對(duì)自由的對(duì)話練習(xí)也能保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能相對(duì)輕松，在自由輕松的學(xué)習(xí)氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)，可以大大提高學(xué)生在課堂上的積極性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主口語練習(xí)，從而起到事半功倍的效果。教師在讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話的過程中要注意根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，給予學(xué)生相應(yīng)的指導(dǎo)，保證每一個(gè)學(xué)生都能參與到對(duì)話練習(xí)中，調(diào)動(dòng)整個(gè)班級(jí)的口語練習(xí)氛圍。

比如，教師如果是在早上第一節(jié)給學(xué)生們上英語課，就可以讓學(xué)生們分組練習(xí)，互相進(jìn)行早晨問候，比如“Good morning！How are you？ I’m fine， thank you.” 讓學(xué)生們進(jìn)行很自然的對(duì)話，從而讓學(xué)生們把用英語交流問候看成是生活中的一部分，在平時(shí)的生活中也能運(yùn)用到課上的英語詞匯。教師還可以讓學(xué)生在課上進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生們模擬課堂情境，讓其中一些學(xué)生扮演教師的角色，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，從而把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生了解語法的正確用法，并能在課堂上感受到扮演角色的樂趣，在課下的時(shí)候也能模仿課上的角色扮演形式進(jìn)行英語口語互動(dòng)游戲，從學(xué)習(xí)中找到游戲的樂趣也能在游戲的過程中復(fù)習(xí)了口語訓(xùn)練。

第2篇：核心素養(yǎng)教育理念范文

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育 人文素養(yǎng) CDIO EIP-CDIO TOPCARES-CDIO

一、通識(shí)教育

通識(shí)教育即指general education的思想，這一思想已被人們普遍地討論和研究，并與大學(xué)教育緊密結(jié)合起來。“通識(shí)”二字很好地體現(xiàn)了中國(guó)古代的教育思想。《論衡》中講：“博覽古今為通人”，“通人胸懷百家之言”。而在西方，紐曼倡導(dǎo)的博雅教育正是主張要博學(xué)多才并保持行為優(yōu)雅。

對(duì)于工程類院校來說，所謂通識(shí)教育應(yīng)當(dāng)是在保證工程專業(yè)教育的基礎(chǔ)上兼顧人文素養(yǎng)的教育。然而，現(xiàn)今高等教育工程類專業(yè)的學(xué)生在人文素養(yǎng)方面與通識(shí)教育的要求還有一定的差距。較早的文理分科致使大部分理科學(xué)生不重視人文知識(shí)，部分工科畢業(yè)生在走上工作崗位以后存在道德缺失、忠誠(chéng)度低、創(chuàng)造能力弱、難以融入企業(yè)文化等問題。對(duì)此，國(guó)內(nèi)部分高校率先引進(jìn)了國(guó)際上較為先進(jìn)的CDIO工程教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在“做中學(xué)”，并把人文學(xué)科的教育列為該教育理念中不可或缺的基礎(chǔ)部分。隨后，汕頭大學(xué)、大連東軟信息學(xué)院根據(jù)中國(guó)工科學(xué)生的特點(diǎn)，將這一理論本土化，提出了有中國(guó)特色的工程教育理念。

二、CDIO工程教育理念

CDIO即指Conceive（構(gòu)思）、Design （設(shè)計(jì)）、Implement（實(shí)施）和Operate（運(yùn)作）四個(gè)方面組成的工程教育理念。它是2000年由美國(guó)麻省理工學(xué)院、瑞典皇家學(xué)院等四所大學(xué)發(fā)起，全球23所大學(xué)參與，歷時(shí)4年所創(chuàng)立的國(guó)際工程教育改革的最新成果。該工程教育理念強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生以主動(dòng)的、實(shí)踐的、課程之間有機(jī)聯(lián)系的方式學(xué)習(xí)工程，并提出了CDIO培養(yǎng)大綱。

1.CDIO工程教育理念的核心

CDIO培養(yǎng)大綱的總體目標(biāo)就是要將工程學(xué)基本原理與企業(yè)的需求結(jié)合起來，它在工程基礎(chǔ)知識(shí)、個(gè)人能力、人際團(tuán)隊(duì)能力和工程系統(tǒng)能力等四個(gè)方面對(duì)工程類畢業(yè)生提出了具體要求。在基礎(chǔ)知識(shí)方面，要實(shí)現(xiàn)從基礎(chǔ)科學(xué)到核心工程知識(shí)再到高級(jí)工程知識(shí)的過渡。個(gè)人能力方面，要求工程類畢業(yè)生具備工程推理與問題解決、實(shí)驗(yàn)與知識(shí)發(fā)現(xiàn)、系統(tǒng)思維、個(gè)人技能與態(tài)度、職業(yè)技能與態(tài)度等五個(gè)方面的能力。人際團(tuán)隊(duì)能力，包括團(tuán)隊(duì)協(xié)作、溝通、用外語進(jìn)行溝通的能力。工程系統(tǒng)能力的要求最高也最為復(fù)雜，要求學(xué)生掌握外部與社會(huì)環(huán)境、企業(yè)與商業(yè)環(huán)境，能構(gòu)思工程化系統(tǒng)，并掌控設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)和運(yùn)作的整個(gè)過程。

從大綱的整個(gè)脈絡(luò)可以看出，大綱的要求是逐級(jí)提升的，從知識(shí)基礎(chǔ)到實(shí)踐操作，從單純知識(shí)構(gòu)架到綜合運(yùn)用各項(xiàng)技能。到目前為止，已有幾十所世界著名大學(xué)加入CDIO團(tuán)體，他們采用CDIO教育理念，遵循教學(xué)大綱改革教學(xué)模式，取得了良好的效果，用這種模式培養(yǎng)出來的工程畢業(yè)生也普遍受到了企業(yè)的歡迎。

2.CDIO教育理念及其本土化模式

CDIO工程教育理念對(duì)于我國(guó)高等工科教育有非常重要的借鑒意義。中國(guó)工程教育模式更偏重于理論，這與西方教育理念中強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、通過實(shí)訓(xùn)解決問題的教育模式差別較大。2005年，汕頭大學(xué)率先將CDIO理念引入其工學(xué)院教學(xué)中。2007年，中國(guó)高等工程教育改革論壇和CDIO國(guó)際合作組織會(huì)議召開。2008年5月，“中國(guó)CDIO工程教育模式研討會(huì)”在汕頭大學(xué)召開。中國(guó)各高校也在努力結(jié)合自身特點(diǎn)將CDIO本土化，其中取得較為突出成果的是汕頭大學(xué)提出的EIP-CDIO教育理念以及大連東軟信息學(xué)院提出的TOPCARES-CDIO教育理念。

（1）EIP-CDIO。2005年，汕頭大學(xué)引進(jìn)了CDIO工程教育理念，在結(jié)合中國(guó)工程教育現(xiàn)狀后提出了具有本土化特色的EIP-CDIO培養(yǎng)模式。

EIP指Ethics（職業(yè)道德）、Integrity（誠(chéng)信）、Professionalism（職業(yè)素質(zhì)），強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德情操，將做事和做人結(jié)合起來，使培養(yǎng)出來的工程師具有良好的職業(yè)道德、個(gè)人品德和社會(huì)責(zé)任感。下圖是EIP-CDIO的培養(yǎng)框架。

EIP-CDIO培養(yǎng)框架圖

EIP-CDIO將工程職業(yè)道德課程作為必修課，在專業(yè)培養(yǎng)上以實(shí)踐性和探索性的項(xiàng)目設(shè)計(jì)為載體，以系統(tǒng)觀念為指導(dǎo)，集成多種教學(xué)因素，以期培養(yǎng)工程類學(xué)生的個(gè)人能力、團(tuán)隊(duì)能力和系統(tǒng)調(diào)控能力。該教育模式的目標(biāo)是使學(xué)生具有較強(qiáng)的項(xiàng)目開發(fā)能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)能力、溝通能力和語言表達(dá)能力。

（2）TOPCARES-CDIO。在將CDIO引入中國(guó)工程教育改革的過程中，另一個(gè)比較突出的本土化模式應(yīng)當(dāng)是大連東軟信息學(xué)院提出的TOPCARES-CDIO工程教育理念。該校將CDIO能力培養(yǎng)大綱進(jìn)行了中國(guó)化、校本化的創(chuàng)新，構(gòu)建了東軟特色的TOPCARES-CDIO“能力”指標(biāo)體系，即T（Technical Knowledge and Reasoning）技術(shù)知識(shí)與推理能力、O（Open Minded and Innovation）開放式思維與創(chuàng)新、P（Personal and Professional Skills）個(gè)人職業(yè)能力、C（Communication and Teamwork）溝通表達(dá)與團(tuán)隊(duì)工作、A（Attitude and Manner）態(tài)度與習(xí)慣、R（Responsibility）責(zé)任感、E（Ethical Values）價(jià)值觀、S（Social Value Created by Application Practice）應(yīng)用創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。該教育理念在CDIO的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)以市場(chǎng)人才需求為導(dǎo)向改革培養(yǎng)模式。這就要求改變以往需要培養(yǎng)什么能力就增加什么課程的模式，采取大學(xué)四年所有課程統(tǒng)一貫穿CDIO教學(xué)模式的方式，每門課程都以具體的實(shí)踐項(xiàng)目為核心，讓學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)踐的一體化教育模式中掌握TOPCARES的核心能力。

三、CDIO視域下的人文素質(zhì)培養(yǎng)

CDIO是工程教育理念，但其中有很多與人文學(xué)科相結(jié)合的領(lǐng)域，這也是其教育理念的先進(jìn)之處。現(xiàn)代社會(huì)的任何工程問題已經(jīng)不再是某個(gè)純粹獨(dú)立的學(xué)科或領(lǐng)域的問題，需要多個(gè)學(xué)科和崗位的結(jié)合才能保障產(chǎn)品研究和開發(fā)成功。而培養(yǎng)工程人才也不再是簡(jiǎn)單的傳授專業(yè)技術(shù)的過程，而是實(shí)踐能力和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。這一點(diǎn)在從CDIO到EIP-CDIO再到TOPCARES-CDIO的過程中得到了很好的體現(xiàn)。

1.CDIO與人文素養(yǎng)培養(yǎng)

CDIO大綱處處體現(xiàn)了工程教育中人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。如大綱2.3部分強(qiáng)調(diào)思維的重要性，注重整體縝密的思維養(yǎng)成，注重批判性思維和創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成，這些都離不開哲學(xué)思辨能力的培養(yǎng)。大綱2.4個(gè)人技能與態(tài)度部分中強(qiáng)調(diào)責(zé)任感，職業(yè)道德、個(gè)人品德都屬于這一范疇。大綱第三部分人際能力中，包括團(tuán)隊(duì)協(xié)作、溝通和外語運(yùn)用能力。根據(jù)CDIO大綱的描述，合格的工科畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)具備組織和形成高效的團(tuán)隊(duì)，并保證團(tuán)隊(duì)合理運(yùn)作、成長(zhǎng)和進(jìn)步的能力。這要求基礎(chǔ)學(xué)科應(yīng)向培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力傾斜，而不是讓學(xué)生一味被動(dòng)地接受知識(shí)。另外，這部分大綱要求培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力，包括培養(yǎng)學(xué)生書面、電子、圖形和口頭溝通能力和運(yùn)用外語進(jìn)行溝通的能力，這要求文史類和外語類教師不再是單純輸入知識(shí)的角色，而是要結(jié)合工程實(shí)踐將知識(shí)的運(yùn)用放在第一位。大綱4.2中企業(yè)與商業(yè)環(huán)境部分強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化，一個(gè)產(chǎn)品從設(shè)計(jì)到運(yùn)行的整個(gè)過程應(yīng)當(dāng)處處蘊(yùn)含企業(yè)的文化精神，而作為負(fù)責(zé)整個(gè)產(chǎn)品生命周期的工程師，對(duì)企業(yè)文化就更應(yīng)當(dāng)重視。

2.EIP-CDIO本土化過程中的人文素養(yǎng)觀

EIP-CDIO教育理念在CDIO的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德的重要性，E代表道德，I代表誠(chéng)信。從EIP-CDIO教育理念的培養(yǎng)框架中可看到，職業(yè)道德、精神和責(zé)任感是培養(yǎng)符合國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)的工程師的首要條件，其地位位于工程理論知識(shí)和個(gè)人能力之上。而包含道德、誠(chéng)信、奉獻(xiàn)、人格等方面的職業(yè)道德又位于整個(gè)框架的核心位置，工程技術(shù)知識(shí)和職業(yè)技能分布在兩邊。這說明只有將職業(yè)道德教育這根頂梁柱樹起來，才談得上樹立起一個(gè)符合國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)的工程師形象。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，院校可通過設(shè)置人文基礎(chǔ)、選修和專業(yè)三個(gè)層次的課程，分梯度培養(yǎng)工程專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)。另外，對(duì)于社會(huì)和藝術(shù)類學(xué)科，可通過通識(shí)選修的方式擴(kuò)大學(xué)生的視野，陶冶情操。EIP-CDIO強(qiáng)調(diào)只有將專業(yè)能力和職業(yè)道德培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，才能培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)需求的、更有發(fā)展前景的高級(jí)工程專業(yè)人才。

3.TOPCARES-CDIO本土化過程中的人文素養(yǎng)觀

在TOPCARES-CDIO教育理念中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)得到了更多強(qiáng)調(diào)。該教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)工程科學(xué)生的能力，其中有六大能力是與人文素質(zhì)教育密不可分的，包括開放式思維與創(chuàng)新、溝通表達(dá)與團(tuán)隊(duì)工作、態(tài)度與習(xí)慣、責(zé)任感、價(jià)值觀和應(yīng)用創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。這要求人文素養(yǎng)教育與專業(yè)技能教育緊密結(jié)合，并貫穿工程教育的全過程。而人文教育中也要凸顯CDIO模式，實(shí)現(xiàn)在“做中學(xué)”，通過增加實(shí)踐活動(dòng)將知識(shí)內(nèi)化，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一種優(yōu)秀的習(xí)慣和態(tài)度。

通識(shí)教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)有獨(dú)立人格和獨(dú)立思考能力的人才，這正是一個(gè)卓越的工程師需要具備的品質(zhì)。從CDIO到EIP-CDIO再到TOPCARES-CDIO的教育理念中對(duì)人文素養(yǎng)的要求正體現(xiàn)了通識(shí)教育的目標(biāo)。教育不是一蹴而就的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的過程，因此通識(shí)教育、人文素養(yǎng)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于工科教育的始終。

四、小結(jié)

本文對(duì)目前國(guó)際上較為先進(jìn)的CDIO工程教育理念及其在中國(guó)本土化的兩種模式——EIP-CDIO和TOPCARES-CDIO進(jìn)行了探討，并剖析了這三種教育理念在人文素養(yǎng)方面的整體要求，闡述了大學(xué)通識(shí)教育的重要性，從CDIO的視域下論證了工科院系開設(shè)人文素養(yǎng)課程的必要性。在目前工程院校改革的大勢(shì)中，本文僅提供了一個(gè)新穎的看待問題的視角，期待有更多、更深入的研究關(guān)注工科院校的通識(shí)教育和人文素質(zhì)培養(yǎng)。

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第3篇：核心素養(yǎng)教育理念范文

大學(xué)通識(shí)教育背景

通識(shí)教育概念來源于英文為“GeneralEducation”,它是針對(duì)現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展的新問題而提出的,主要是涉及隨著現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展,學(xué)生規(guī)模擴(kuò)大,如何保證教學(xué)質(zhì)量以及教育終極目的的實(shí)現(xiàn)而提出的。在國(guó)外,有“自由教育”(LiberalEducation)、“博雅教育”(liberalartseducation)、“第二教育”(SecondaryEducation,來自法國(guó))等提法,但他們的核心思想與通識(shí)教育的理念是基本一致的,即探討在現(xiàn)代社會(huì)如此分化的處境里,通過教育的手段將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有心人、一個(gè)完整的人、一個(gè)心智齊全的人。

大學(xué)通識(shí)教育理念

所謂通識(shí)教育的“通”,是相對(duì)而言的,并非海闊天空,無所不知,無所不曉。其基本原則是文理滲透,各學(xué)科之間彼此交融,使學(xué)理的人懂得一些人文社會(huì)科學(xué)知識(shí);學(xué)文的人也懂得一些科學(xué)文化知識(shí),使他們?cè)谶\(yùn)用這些知識(shí)的時(shí)候能夠左右逢源,得心應(yīng)手,充分享受人生,亦能為社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。通識(shí)教育切中了教育教學(xué)、人才培養(yǎng)模式中所存在的種種弊端,是世紀(jì)之交對(duì)新型人才呼喚的回應(yīng)。美國(guó)學(xué)者羅伯特#哈里斯在《論通識(shí)教育的目的》一文中對(duì)通識(shí)教育的價(jià)值進(jìn)行了全面揭示:指出“通識(shí)教育教會(huì)你如何思考”、“通識(shí)教育教會(huì)你如何學(xué)習(xí)”、“通識(shí)教育讓你看到事情的全部”、“通識(shí)教育增進(jìn)智慧和忠誠(chéng)”、“通識(shí)教育讓你成為好老師”、“通識(shí)教育將有助于你幸福”等。北京大學(xué)陳向明教授認(rèn)為:通識(shí)教育既是大學(xué)的一種理念,也是一種人才培養(yǎng)模式,其目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人(又稱全人),即具備遠(yuǎn)大眼光、通融識(shí)見、博雅精神和優(yōu)美情感的人,而不僅僅是某一狹窄專業(yè)領(lǐng)域的專精型人才。臺(tái)灣著名教育學(xué)家黃俊杰先生在其《大學(xué)通識(shí)教育探索》一書中對(duì)通識(shí)教育進(jìn)行了全面的研究,并對(duì)“通識(shí)教育”進(jìn)行了理念化的定位,明確指出“通識(shí)教育”是一種建立人的主體性并與客體情境建立互為主體性關(guān)系的教育,就是一種完成“人之覺醒”的教育。同時(shí),其在“論大學(xué)通識(shí)教育與21世紀(jì)公民養(yǎng)成之關(guān)系”一文中指出,大學(xué)通識(shí)教育的目的“為了喚醒人的自覺性,進(jìn)而建立人的主體性,使人可以頂天立地,自作主宰”。

大學(xué)圖書館信息素養(yǎng)教育

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展、信息來源的多樣化和信息資源的迅猛增加,信息環(huán)境變得越來越復(fù)雜,許多未經(jīng)過濾的信息的出現(xiàn),使得人們面臨著如何鑒別所獲取信息的真實(shí)性、正確性、可靠性和有效性等諸多問題。在此背景下,信息素養(yǎng)及其教育問題被圖書館界廣為關(guān)注。信息素養(yǎng)是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),它適用于各個(gè)學(xué)科、各種學(xué)習(xí)環(huán)境和教育水平。它可以讓學(xué)習(xí)者掌握內(nèi)容、擴(kuò)展研究范圍和具有更多的主動(dòng)性和自主性。

1信息素養(yǎng)基本概念及其標(biāo)準(zhǔn)

信息素養(yǎng)的概念最早由美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅#澤考斯于1974年提出,隨后美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)進(jìn)行了一系列的研究、實(shí)踐和探索。從20世紀(jì)80年代開始受到世界各國(guó)教育界的廣泛關(guān)注與推進(jìn)。信息素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富,不同學(xué)者對(duì)信息素養(yǎng)的界定可能不同,但主要的觀點(diǎn)是一致的。它不僅包括利用信息工具和信息資源的能力,還包括選擇、獲取和識(shí)別信息,以及加工、處理、傳遞和創(chuàng)造信息的能力。主要表現(xiàn)在信息意識(shí)、信息知識(shí)、信息觀念、信息道德、信息潛能和信息心理等幾大方面。一般來說,信息素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人能夠認(rèn)識(shí)到何時(shí)需要信息,并有效地搜索、評(píng)估和使用所需信息的能力。信息素養(yǎng)對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)、工作和生活變得越來越重要,國(guó)內(nèi)外大學(xué)也越來越重視學(xué)生信息素養(yǎng)的培育,并將其作為評(píng)估學(xué)生能力和衡量其教育成效的關(guān)鍵要素之一。美國(guó)大學(xué)和研究型圖書館協(xié)會(huì)(ACRL)指導(dǎo)委員會(huì)于2000年1月18日《高等教育信息素養(yǎng)能力標(biāo)準(zhǔn)》最具代表性,該標(biāo)準(zhǔn)對(duì)信息素養(yǎng)能力及指標(biāo)進(jìn)行了詳細(xì)設(shè)置該標(biāo)準(zhǔn),包括:“能決定所需要的信息種類和程度”、“能有效而又高效地獲取所需要的信息”、“能評(píng)判性地評(píng)價(jià)信息及其來源,并能把所遴選出的信息與原有的知識(shí)背景和評(píng)價(jià)系統(tǒng)結(jié)合起來”、“能有效地利用信息達(dá)到某一特定的目的;懂得有關(guān)信息技術(shù)的使用所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、法律和社會(huì)問題,并能在獲取和使用信息中遵守公德和法律”,該標(biāo)準(zhǔn)已在美國(guó)、墨西哥、西班牙、澳大利亞、歐洲、南非等許多地方得到應(yīng)用;清華大學(xué)2003年主持開展了北京大學(xué)圖書館學(xué)會(huì)項(xiàng)目“北京地區(qū)大學(xué)信息素質(zhì)能力示范性框架研究”,200《年該項(xiàng)目了《北京地區(qū)大學(xué)信息素養(yǎng)能力指標(biāo)體系》,作為地區(qū)性的評(píng)價(jià)體系,還不是一個(gè)正式標(biāo)準(zhǔn)。該指標(biāo)體系由7個(gè)稱為“維度”的一級(jí)指標(biāo),19個(gè)二級(jí)指標(biāo),》1個(gè)指標(biāo)描述點(diǎn)組成。

2大學(xué)圖書館信息素養(yǎng)教育發(fā)展歷程

信息素養(yǎng)不是孤立的概念,它是一定信息文化背景下的信息素養(yǎng),具有深刻的內(nèi)涵和廣泛的外延,它與圖書館素養(yǎng)、計(jì)算機(jī)素養(yǎng)等有密切的聯(lián)系,信息素養(yǎng)是動(dòng)態(tài)變化的概念。信息素養(yǎng)教育作為大學(xué)圖書館工作的重要組成部分經(jīng)歷了不平凡的發(fā)展歷程。從大學(xué)圖書館信息素養(yǎng)教育發(fā)展歷史觀察,一般來說,大學(xué)圖書館信息素養(yǎng)教育是由傳統(tǒng)文獻(xiàn)檢索課發(fā)展而來的。

20世紀(jì)《”年代初期,美國(guó)就開始開設(shè)文獻(xiàn)檢索課,并隨之形成大規(guī)模的用戶教育活動(dòng),包括從中小學(xué)到研究生的各層次的教育。1960-1970年,我國(guó)有極少數(shù)院校開設(shè)過專業(yè)文獻(xiàn)利用課,但并未形成普及之勢(shì)。文獻(xiàn)檢索課在我國(guó)大規(guī)模普及是從20世紀(jì)80年代才開始的,高等學(xué)校文獻(xiàn)檢索課的開設(shè)源于1984年教育部下達(dá)的《關(guān)于在高等學(xué)校開設(shè)文獻(xiàn)檢索與利用課的意見》,該意見明確指出:高等學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和獨(dú)立研究的能力,讓學(xué)生具有掌握知識(shí)情報(bào)的意識(shí),具有獲取與利用文獻(xiàn)的技能,是培養(yǎng)學(xué)生能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。根據(jù)國(guó)外的作法和我國(guó)部分高校近幾年的經(jīng)驗(yàn),在高校開設(shè)《文獻(xiàn)檢索與利用》課程很有必要。通知要求大學(xué)開設(shè)文獻(xiàn)檢索課,教授大學(xué)生如何利用圖書館,培育如何進(jìn)行文獻(xiàn)檢索的能力,這為大學(xué)圖書館開展以文獻(xiàn)檢索課為核心的信息素養(yǎng)教育雛形奠定了基礎(chǔ);2002年2月,教育部頒布的《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程(修訂)》總則第3條明確規(guī)定,當(dāng)前高等學(xué)校圖書館五項(xiàng)任務(wù)之一就是“開展信息素養(yǎng)教育,培養(yǎng)讀者的信息意識(shí)和獲取、利用文獻(xiàn)信息的能力”,這是我國(guó)首次在政府文件中對(duì)大學(xué)生信息素養(yǎng)教育問題做出明確規(guī)定,這不僅為信息素養(yǎng)教育在我國(guó)大學(xué)的全面開展奠定了基礎(chǔ),而且也為大學(xué)圖書館開展信息素養(yǎng)教育奠定了政策基礎(chǔ);2003年9月20至23日,聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)和美國(guó)圖書情報(bào)學(xué)委員會(huì)(NCLIS)聯(lián)合召開的信息素質(zhì)專家會(huì)議(InformationLiteracyMeetingofExperts,Prague,TheCzechRepublic)《布拉格宣言:走向具有信息素質(zhì)的社會(huì)》,這次會(huì)議共有來自世界23個(gè)國(guó)家的40位代表討論了信息素質(zhì)問題,會(huì)議認(rèn)為如何使人們從Inter-net時(shí)代的信息和通信資源及技術(shù)中受益是當(dāng)今社會(huì)面臨的重要挑戰(zhàn),會(huì)議將信息素質(zhì)定義為一種能力,它能夠確定、查找、評(píng)估、組織和有效地生產(chǎn)、使用和交流信息,并解決面臨的問題。布拉格宣言宣稱信息素質(zhì)是人們有效參與信息社會(huì)的一個(gè)先決條件,是終身學(xué)習(xí)的一種基本人權(quán)。

3大學(xué)圖書館信息素養(yǎng)教育主要方式

目前,大學(xué)圖書館信息素養(yǎng)教育方式有多種,奧克蘭大學(xué)圖書館教育培訓(xùn)部長(zhǎng)王曉力女士將國(guó)外高校信息素養(yǎng)教育的主要方式歸納為課外教學(xué)、課中教學(xué)、課內(nèi)教學(xué)和獨(dú)立課教學(xué)等4種方式[1》]。

3.1信息素養(yǎng)課外教學(xué)

信息素養(yǎng)課外教學(xué),也稱為信息素養(yǎng)通用課,是為提高在校師生信息素養(yǎng)的基本技能而開設(shè)的。課程的內(nèi)容和時(shí)間往往是由圖書館員組織和安排的,是在學(xué)校課程表以外或非教學(xué)時(shí)間進(jìn)行授課的,所有在校師生均可自愿參加。

3.2信息素養(yǎng)課中教育

信息素養(yǎng)課中教育,也稱為與專業(yè)課相關(guān)的信息素養(yǎng)教育,往往是針對(duì)某一門專業(yè)課開設(shè)的,為輔助學(xué)生完成某一作業(yè)或研究項(xiàng)目而組織和安排的一、兩次講座或上機(jī)操作課程。課程的內(nèi)容往往是在與授課教師的溝通之后由圖書館員組織和安排的,授課時(shí)間往往是在該門專業(yè)課的計(jì)劃課時(shí)內(nèi)(課堂或輔導(dǎo)時(shí)間)進(jìn)行的,只有注冊(cè)該門課程的學(xué)生才能參加聽課。

3.3信息素養(yǎng)課內(nèi)教育

信息素養(yǎng)課內(nèi)教育,也稱為信息素養(yǎng)與專業(yè)課滲透教育,往往是為了輔助和配合某一門專業(yè)課的學(xué)習(xí)而組織和安排的,其信息素養(yǎng)可以滲透到該門課的授課、作業(yè)、實(shí)習(xí)、考試等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。課程的內(nèi)容和時(shí)間往往是由專業(yè)課教師和圖書館員共同組織和安排的。授課時(shí)間往往是在該門專業(yè)課的計(jì)劃課時(shí)中(課堂或輔導(dǎo)時(shí)間)進(jìn)行的,只有注冊(cè)該門課程的學(xué)生才能參加聽課。在信息素養(yǎng)滲透到某一門專業(yè)課的基礎(chǔ)之上,有的高校將信息素養(yǎng)滲透到多年級(jí)多門專業(yè)課中,使學(xué)生的信息素養(yǎng)得到了循環(huán)漸進(jìn)的培養(yǎng)和提高。

3.4信息素養(yǎng)獨(dú)立課程信息素養(yǎng)教育

信息素養(yǎng)獨(dú)立課教學(xué)是為提高在校學(xué)生的信息素養(yǎng)而專門開設(shè)的信息素養(yǎng)專業(yè)課。它可以是必修課也可以是選修課,屬于學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的一部分。課程的內(nèi)容往往是由圖書館員,或圖書館內(nèi)專設(shè)的教育部或培訓(xùn)部人員組織和安排的。國(guó)內(nèi)在高校中開展的文獻(xiàn)檢索課應(yīng)屬于這種類型。由于學(xué)生數(shù)量的龐大,國(guó)外高校信息素養(yǎng)必修課往往是通過網(wǎng)上自學(xué)課程進(jìn)行的,并配有網(wǎng)上測(cè)試使學(xué)生可以網(wǎng)上信息素養(yǎng)課的學(xué)習(xí),提高信息素養(yǎng)能力和水平。上述4種信息素養(yǎng)教育方式特點(diǎn)各異,具體參見“表《常見的信息素養(yǎng)教育方式即授課人員》”,其共同的目標(biāo)是在提高學(xué)生的信息素養(yǎng)和終生學(xué)習(xí)的能力。

通識(shí)教育理念下的大學(xué)圖書館信息素養(yǎng)教育

一般來說,通識(shí)教育旨在培養(yǎng)具備遠(yuǎn)大眼光、通融識(shí)見,善于獨(dú)立思考、探究和解決問題,能夠主動(dòng)、有效地參與社會(huì)公共事務(wù),具有博雅精神、優(yōu)美情感的負(fù)責(zé)任公民。王宇芳等人指出,通識(shí)教育理念下的大學(xué)圖書館信息素養(yǎng)教育既要符合學(xué)生特點(diǎn),體現(xiàn)通識(shí)的目標(biāo),還要適應(yīng)當(dāng)前泛在知識(shí)環(huán)境對(duì)課程的情境感知性、引導(dǎo)性和實(shí)用性要求,并從“開展學(xué)術(shù)探究,激發(fā)求知渴望”、“善于發(fā)現(xiàn)問題,體驗(yàn)科研思維”、“掌握檢索思維,學(xué)會(huì)觸類旁通”、“通融學(xué)科專業(yè),開闊研究視野”、“培養(yǎng)交流合作能力與社會(huì)責(zé)任感”《個(gè)方面對(duì)大學(xué)圖書館開展信息素養(yǎng)教育的理念進(jìn)行了分析。大學(xué)圖書館作為大學(xué)的學(xué)習(xí)中心、信息中心以及學(xué)校師生的教學(xué)科研文獻(xiàn)保障基地,也在憑借自身資源、信息、空間優(yōu)勢(shì),在傳統(tǒng)文獻(xiàn)檢索教育的基礎(chǔ)上,在大學(xué)通識(shí)教育的推進(jìn)中,積極拓展大學(xué)圖書館信息素養(yǎng)教育,不僅幫助學(xué)生通過信息素養(yǎng)教育獲取通識(shí)性知識(shí),培養(yǎng)科學(xué)思維方式,提高交流合作能力,而且可以提高學(xué)生學(xué)術(shù)及人文修養(yǎng),成為開展通識(shí)教育的重要載體。為此,筆者擬通過對(duì)通識(shí)教育理念的角度,從以下幾方面去嘗試探討大學(xué)圖書館信息素養(yǎng)教育過程中需要注意的幾個(gè)問題:

1熟悉通識(shí)教育內(nèi)涵,明確信息素養(yǎng)教育目標(biāo)

大學(xué)通識(shí)教育的目標(biāo)是通過教育的手段將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有心人、一個(gè)完整的人、一個(gè)心智齊全的人,從而使學(xué)生能夠走出校門后能夠成為“一個(gè)負(fù)責(zé)任的人和公民”。其核心理念便是通過系列的通識(shí)教育課程與教學(xué)方法將通識(shí)教育思想傳遞給學(xué)生,使學(xué)生在被教育的過程中達(dá)到通識(shí)教育所擬設(shè)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育所倡導(dǎo)的“文理滲透,各學(xué)科之間彼此交融”的大學(xué)通識(shí)教育方法。為此,大學(xué)圖書館信息素養(yǎng)教育的組織者與承擔(dān)者必須充分認(rèn)識(shí)到信息素養(yǎng)教育是大學(xué)通識(shí)教育的重要組成部分,必須貫徹大學(xué)通識(shí)教育思想,使廣大同學(xué)通過信息素養(yǎng)通識(shí)教育,掌握現(xiàn)代信息檢索、信息管理、信息傳播、信息倫理等基本技能和知識(shí),為大學(xué)通識(shí)教育增添新的內(nèi)容和內(nèi)涵,使得學(xué)生在通過信息素養(yǎng)教育提高對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的認(rèn)識(shí)水平,掌握信息檢索、信息分析、信息傳遞等基本信息技能,實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育多提倡基本理念,將以信息理論與技能為核心的“方法與理念”固化到自己的日常學(xué)習(xí)、科研之中。為此,大學(xué)圖書館應(yīng)該在熟悉通識(shí)教育理念的基礎(chǔ)上,明確并圍繞信息素養(yǎng)教育目標(biāo),合理規(guī)劃大學(xué)圖書館信息素養(yǎng)教育體系,優(yōu)化信息素養(yǎng)教育內(nèi)容,與大學(xué)通識(shí)教育理念保持協(xié)調(diào),將通識(shí)教育理念貫徹至大學(xué)圖書館信息素養(yǎng)教育的過程之中,凝練出通識(shí)教育理念下的信息素養(yǎng)教育目標(biāo)和理念,不斷提升信息素養(yǎng)教育的通識(shí)教育內(nèi)涵。

2理解通識(shí)教育理念,規(guī)劃信息素養(yǎng)教學(xué)課程設(shè)置

作為大學(xué)圖書館信息素養(yǎng)教育的從業(yè)者,大學(xué)圖書館信息素養(yǎng)教育承擔(dān)者需要對(duì)通識(shí)教育思想和要求進(jìn)行全面把握,將通識(shí)教育基本理念融入自身的信息素養(yǎng)教育實(shí)踐過程中,并成為自身開展信息素養(yǎng)教育的基本指導(dǎo)思想,從而直面目前信息素養(yǎng)教育存在的問題特別是課程設(shè)置與教學(xué)方式較為單一的現(xiàn)實(shí)問題,主動(dòng)對(duì)所存問題進(jìn)行全面梳理和分析,進(jìn)而,將通識(shí)教育理念與現(xiàn)代大學(xué)生信息素養(yǎng)能力要求進(jìn)行比較分析,對(duì)大學(xué)圖書館信息素養(yǎng)教育課程設(shè)置相關(guān)問題進(jìn)行合理規(guī)劃,將通識(shí)教育理念融入信息素養(yǎng)教育課程設(shè)置之中。目前,國(guó)內(nèi)大學(xué)圖書館界對(duì)此進(jìn)行了一些有益的探討,如復(fù)旦大學(xué)圖書館2””9年開設(shè)《信息素養(yǎng)與科學(xué)發(fā)現(xiàn)》通識(shí)教育課程,且被列為核心課程。課程從通識(shí)的視角重組了教學(xué)內(nèi)容體系,以科研選題為基點(diǎn),讓學(xué)生初步體驗(yàn)學(xué)術(shù)探究,在培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的同時(shí),融入通識(shí)教育的理念和目標(biāo),并在兩年的實(shí)踐中不斷加以完善;上海交通大學(xué)圖書館依托自身優(yōu)越的教學(xué)環(huán)境和豐富的信息資源,以通識(shí)教育課程的理念為綱,全方位對(duì)文獻(xiàn)檢索課程進(jìn)行了拓展,開設(shè)《信息素養(yǎng)與實(shí)踐》校際通識(shí)課程,由分管圖書館教學(xué)的副館長(zhǎng)擔(dān)任顧問并參與部分教學(xué)工作,對(duì)課程進(jìn)行指導(dǎo),組織有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科館員承擔(dān)教學(xué),全新設(shè)計(jì)該課程的教學(xué)理念、教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等,該課程通過驗(yàn)收后享受相當(dāng)于上海市精品課程的待遇。

3秉承通識(shí)教育意識(shí),推進(jìn)信息素養(yǎng)課程教改工作

目前,雖然我國(guó)大學(xué)圖書館在信息素養(yǎng)教育上已經(jīng)取得了明顯成果,但存在的問題仍然不少,特別是在傳統(tǒng)的文獻(xiàn)檢索課教育和數(shù)字化環(huán)境下的在線信息素養(yǎng)教育方面的問題較為明顯,傳統(tǒng)信息檢索課程的教學(xué)與信息素養(yǎng)內(nèi)涵的要求存在差距,傳統(tǒng)信息檢索課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象范圍過窄,在線信息素養(yǎng)教育在我國(guó)尚未全面開展,同時(shí),通識(shí)教育也在大學(xué)中正處在不斷實(shí)踐和發(fā)展過程之中,為此,大學(xué)圖書館必須高度重視信息素養(yǎng)課程教改工作,自覺秉承通識(shí)教育意識(shí),以通識(shí)教育理念為指導(dǎo),在信息素養(yǎng)課程教學(xué)規(guī)劃中,盡可能的貫徹通識(shí)教育思想,與大學(xué)的通識(shí)教育目標(biāo)進(jìn)行無縫連接,使學(xué)生在專業(yè)教育的過程中享受到通識(shí)教育的默化。基于通識(shí)教育的信息素養(yǎng)課程教改工作可以從3個(gè)方面進(jìn)行完善:一是積極探索、整合通識(shí)教育課程,與信息技術(shù)、法學(xué)等有關(guān)課程進(jìn)行分析,形成符合信息素養(yǎng)教育發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容;二是改進(jìn)信息素養(yǎng)教育的實(shí)踐環(huán)節(jié),改變傳統(tǒng)的文獻(xiàn)信息檢索考核模式,結(jié)合專業(yè)教育需求,以學(xué)科專業(yè)發(fā)展為內(nèi)容探索信息素養(yǎng)教育新模式:三是建立教育跟蹤機(jī)制,將信息素養(yǎng)培養(yǎng)融入到整個(gè)的大學(xué)教育階段乃至終身教育階段,技術(shù)引導(dǎo)、思想引導(dǎo)、法律道德引導(dǎo)都成為跟蹤機(jī)制的內(nèi)容,而不是僅僅局限在信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)或單純的課程教學(xué)研究。

4直面通識(shí)教育現(xiàn)實(shí),提升館員信息素養(yǎng)通識(shí)教育能力

毫無疑問,通識(shí)教育因?yàn)樽陨淼膬?yōu)勢(shì)不僅成為時(shí)代的呼喚,也成為時(shí)代的選擇,時(shí)下,已經(jīng)成為大學(xué)倍受重視的教育理念和教育實(shí)踐。實(shí)際上,無論是專業(yè)教育還是通識(shí)教育,其施教的主體都是高校教師,為此,教師是否具備實(shí)施通識(shí)教育的資力或者素質(zhì)成為大學(xué)備受關(guān)切的核心。

第4篇：核心素養(yǎng)教育理念范文

關(guān)鍵詞：核心競(jìng)爭(zhēng)力；職業(yè)素養(yǎng)；培養(yǎng)體系

中圖分類號(hào)：G40―012　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1009-4156(2011)04-091-03

隨著高等教育大眾化、世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國(guó)就業(yè)市場(chǎng)的供需矛盾越來越突出：一方面，很多企業(yè)找不到合適的人才；另一方面，大學(xué)生“無業(yè)可就”、“有業(yè)不就”和“錯(cuò)位就業(yè)”(所學(xué)專業(yè)與從事工作不對(duì)口)的現(xiàn)象并存，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為高校一直以來急需研究解決的問題。經(jīng)調(diào)研結(jié)果顯示，用人單位認(rèn)為學(xué)生在職業(yè)素養(yǎng)上存在一定缺失，主要表現(xiàn)在大學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化能力較差，不能很好地發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、理論結(jié)合實(shí)際能力較弱、對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)度較低、溝通協(xié)作能力不強(qiáng)、表達(dá)能力欠缺、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)等方面。因此，高等教育的人才培養(yǎng)體系中應(yīng)將職業(yè)素養(yǎng)教育作為重要內(nèi)容，深入探討職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵，構(gòu)建職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)體系，培養(yǎng)大學(xué)生具有“三自”、“三文明”、“三學(xué)”和“三創(chuàng)”的能力，從而達(dá)到大學(xué)生高質(zhì)量就業(yè)和未來職業(yè)生涯可持續(xù)發(fā)展的教育目的，這將是我們不斷探索和研究的重要課題。

一、大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵和特征

(一)大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵

核心競(jìng)爭(zhēng)力是1990年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家普拉哈拉德和英國(guó)學(xué)者哈默爾首次提出的，是指在某一組織內(nèi)部經(jīng)過整合的知識(shí)和技能，是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過程中形成的不易被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手效仿的、能帶來超額利潤(rùn)的、獨(dú)特的能力。核心競(jìng)爭(zhēng)力具有稀缺性、難以模仿的特征，對(duì)于核心競(jìng)爭(zhēng)力的重視和研究，可將企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的生成問題轉(zhuǎn)化為獲取和保持企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的問題，進(jìn)而賦予企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

大學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力理論實(shí)質(zhì)就是個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力理論，它是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力理論與教育學(xué)理論成功結(jié)合的產(chǎn)物。大學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力是其各種能力素質(zhì)中最具特色、最強(qiáng)有力的部分，是優(yōu)于其他學(xué)生的能力；是以個(gè)人專長(zhǎng)為核心的知識(shí)、能力、素質(zhì)等方面的綜合體，是其綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。大學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要包括六種能力：一是思維能力，這是大學(xué)生最為重要的智力資本，是學(xué)習(xí)能力、預(yù)測(cè)能力、分析能力、發(fā)現(xiàn)能力和解決能力的基礎(chǔ)；二是意志力，是從容面對(duì)生活中的挫折和困難，堅(jiān)定地朝著自己確定的方向前進(jìn)的動(dòng)力，是行為指向的維持力；三是凝聚力，是與群體成員之間為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而團(tuán)結(jié)協(xié)作的程度，是對(duì)合作者的親和力和維系力，是團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)；四是競(jìng)爭(zhēng)力，是大學(xué)生在基礎(chǔ)能力上提煉和提升形成獨(dú)有的，從就業(yè)到未來發(fā)展長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中取得的核心能力；五是創(chuàng)新能力，這是大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的靈魂，創(chuàng)新能力是會(huì)做事、做好事的動(dòng)力源泉，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高等教育的發(fā)展趨勢(shì)；六是創(chuàng)業(yè)能力，是大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的主要?jiǎng)恿Γ瑒?chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力是大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要要素。

(二)大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的特征

大學(xué)生活是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的階段，也是樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要階段。大學(xué)生活獨(dú)特性決定大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力不同于企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，具有其獨(dú)有的特征。

1.　獨(dú)特性。核心競(jìng)爭(zhēng)力與特定的個(gè)人相伴，其他個(gè)體因無相同的條件與環(huán)境，難以模仿和復(fù)制。同時(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)中更能體現(xiàn)出自身的核心專長(zhǎng)，發(fā)揮獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)及不可替代的作用和地位。核心能力越突出，這種優(yōu)勢(shì)就越明顯、越持久，競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)，效益越大。

2.　異質(zhì)性。個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力是他在某一項(xiàng)工作中的思維能力和實(shí)踐能力，應(yīng)當(dāng)領(lǐng)先于或區(qū)別于其他人，是決定其成功發(fā)展的關(guān)鍵因素。這種核心競(jìng)爭(zhēng)力的異質(zhì)性決定了每個(gè)人之間的能力和為企業(yè)創(chuàng)造效益的差異性。

3.　專業(yè)性。牢固地掌握自己的專業(yè)知識(shí)是對(duì)大學(xué)生基本的要求，把專業(yè)變成業(yè)務(wù)和技術(shù)上的特長(zhǎng)并取得相應(yīng)的資質(zhì)認(rèn)證，對(duì)拓展知識(shí)面，開發(fā)自身潛能和改善知識(shí)結(jié)構(gòu)有很大的幫助，是增強(qiáng)大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力直接和有效的途徑。

4.　實(shí)踐性。個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力作為個(gè)體獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)能力具有實(shí)用價(jià)值，有利于個(gè)人和所在企業(yè)工作效能的提高，在為企事業(yè)單位創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值。

5.　三創(chuàng)性。即創(chuàng)新、創(chuàng)造和創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中一顯身手，靠的是內(nèi)在素質(zhì)和發(fā)展后勁，這就必須注重創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力培養(yǎng)，三創(chuàng)性最能突顯大學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性。

6.　穩(wěn)定性。堅(jiān)強(qiáng)的意志品格、專心致志的科學(xué)精神、誠(chéng)信明禮的處世態(tài)度等都不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的磨煉和培養(yǎng)，也最不容易被別人趕超，擁有這樣的穩(wěn)定性就具備了一定時(shí)期內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

7.　時(shí)代性。核心競(jìng)爭(zhēng)力并不是一成不變的，隨著時(shí)間和環(huán)境的變化，需要經(jīng)常檢查自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力是否減弱，去尋找和創(chuàng)造新的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

那么，如何提升核心競(jìng)爭(zhēng)力呢?2009年國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)([2009]3號(hào))《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知》文件明確提出要提高高校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。2010年10月全國(guó)高等學(xué)校學(xué)生信息咨詢與就業(yè)指導(dǎo)中心踐行通知精神，向全國(guó)高校推薦“大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升項(xiàng)目”即“CCEP”項(xiàng)目，通過“CCEP”項(xiàng)目試點(diǎn)，在高校的人才培養(yǎng)體系中加入大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育，可達(dá)到大學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力提升的目的。

二、大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)體系的構(gòu)建

(一)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)涵

美國(guó)學(xué)者萊爾?M?斯潘塞在《工作素質(zhì)高績(jī)效模型》中將素質(zhì)劃分為知識(shí)與技能、社會(huì)角色、自我形象、個(gè)性、動(dòng)機(jī)等五個(gè)方面，并提出素質(zhì)冰山理論。該理論認(rèn)為，職業(yè)人像漂浮在水中的冰山，露出部分是行為、知識(shí)和技能等，是顯性職業(yè)素養(yǎng)；隱藏在水下部分占個(gè)體素質(zhì)7／8的則是由職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)態(tài)度等方面構(gòu)成的隱性職業(yè)素養(yǎng)，是鑒別績(jī)效優(yōu)秀者和一般者的重要標(biāo)準(zhǔn)，如圖1。

1.　大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育定義

大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育就是遵循職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成規(guī)律，通過教育、實(shí)踐和自我修養(yǎng)等途徑幫助大學(xué)生形成和發(fā)展在未來職業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮重要作用的外在行為方式和內(nèi)在品質(zhì)的教育實(shí)踐活動(dòng)。從發(fā)展的角度看，大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)著眼于人的職業(yè)生涯的可持續(xù)性發(fā)展，其培養(yǎng)內(nèi)容以職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)信念的教育和培養(yǎng)為核心。

2.　大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的特點(diǎn)

大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育有其自身的諸多特點(diǎn)：一是基礎(chǔ)性，職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)優(yōu)秀大學(xué)生以及大學(xué)生把職業(yè)素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在自我提高的水平，是未來事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)；二是實(shí)踐性，以實(shí)踐教育和過程教育為主體的教育培養(yǎng)，使大學(xué)生在實(shí)踐過程中感受職業(yè)和事業(yè)發(fā)展的要求，且隨著大學(xué)生自身需求

和社會(huì)需求而不斷豐富完善；三是拓展性，良好的大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育能培養(yǎng)和提高學(xué)生主動(dòng)拓展資源的意識(shí)和能力，能幫助學(xué)生不斷修正人生發(fā)展規(guī)劃；四是事業(yè)性，大學(xué)階段的職業(yè)素養(yǎng)教育幫助大學(xué)生形成正確的職業(yè)價(jià)值理念，追求事業(yè)發(fā)展目標(biāo)的信念，開闊事業(yè)發(fā)展的眼界。

(二)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)體系構(gòu)建

按照黑龍江科技學(xué)院“大德育、大工程、大實(shí)踐”的教育理念和“3+1”人才培養(yǎng)模式改革的總體要求，以培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、科研、管理、服務(wù)第一線的思想道德水平高、綜合素質(zhì)好、知識(shí)技能實(shí)、應(yīng)用能力強(qiáng)并具有一定創(chuàng)新能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才為根本性目標(biāo)。結(jié)合職業(yè)素養(yǎng)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)內(nèi)容、培養(yǎng)手段、實(shí)施主體和實(shí)施階段等五個(gè)方面的要求，以高校教育為主陣地，以學(xué)生為主體，積極構(gòu)建“課堂奠定、實(shí)訓(xùn)強(qiáng)化、拓展提升、行為內(nèi)化”的職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)體系。該體系改變傳統(tǒng)的教育培養(yǎng)體系，以校企合作平臺(tái)為載體，以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，以師資隊(duì)伍建設(shè)為保障，以素質(zhì)拓展為提升，以行為引導(dǎo)內(nèi)化為目標(biāo)，為學(xué)生創(chuàng)造一系列學(xué)習(xí)體驗(yàn)的“四位一體”模式，構(gòu)成大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)體系，如圖2。

1.　構(gòu)建立體式的課堂教學(xué)模式

課程教學(xué)是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)體系的構(gòu)成基礎(chǔ)，應(yīng)以注意培養(yǎng)學(xué)生的能力為目標(biāo)，摒棄重理論、輕實(shí)踐的教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)的教師講授為主的授課方式，采用立體式的課堂教學(xué)方式。通過采用體驗(yàn)式、案例式、專題式、討論式、互動(dòng)式等教學(xué)方法，在課堂上將理論與實(shí)踐技能教授給學(xué)生，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、理論聯(lián)系實(shí)際能力以及科學(xué)合理地設(shè)計(jì)規(guī)劃人生等能力。

2.　構(gòu)建實(shí)訓(xùn)式的實(shí)踐培養(yǎng)模式

在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，以實(shí)際訓(xùn)練為主旨，開展豐富的實(shí)踐培養(yǎng)活動(dòng)，從而提高大學(xué)生的實(shí)踐能力。一是建立實(shí)踐基地，通過校企合作等方式建立校內(nèi)外實(shí)踐基地，以此為載體開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的工作態(tài)度、質(zhì)量意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和職業(yè)意識(shí)。二是建立模擬情境，通過建立的模擬場(chǎng)景來充分營(yíng)造仿真環(huán)境，進(jìn)行未來職業(yè)的切身體驗(yàn)。三是加強(qiáng)實(shí)踐實(shí)習(xí)，利用社會(huì)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)等機(jī)會(huì)，在了解本專業(yè)、本行業(yè)的形勢(shì)及發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)職業(yè)技能，掌握職業(yè)道德，豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

3.　構(gòu)建靈活式的拓展提升模式

遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和以人為本的理念，根據(jù)不同年級(jí)、不同學(xué)科學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)開放、靈活、互動(dòng)的拓展訓(xùn)練科目。從“適應(yīng)性素質(zhì)拓展”到“提升性素質(zhì)拓展”，從“感性基礎(chǔ)”到“理性提升”再到“能力提高”，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)大學(xué)生的決策與執(zhí)行力、組織與協(xié)調(diào)力、適應(yīng)與應(yīng)變力等。

4.　構(gòu)建滲透式的行為內(nèi)化模式

教育的成功之道是達(dá)到不教而教，即通過教育提升道德，達(dá)到把外在的規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自覺提升自身素養(yǎng)的目的。因此，行為引導(dǎo)內(nèi)化手段和過程成為培養(yǎng)和提升學(xué)生素養(yǎng)的一個(gè)重要方式。高校必須充分重視日常滲透式教育，在大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐等環(huán)節(jié)中，捕捉每個(gè)教育契機(jī)，進(jìn)行行為內(nèi)化教育。通過開展感悟內(nèi)化活動(dòng)、“三自”行為自我修煉、“三文明”校園文化活動(dòng)、“三學(xué)”學(xué)風(fēng)建設(shè)、“三創(chuàng)”個(gè)性培養(yǎng)等活動(dòng)，引導(dǎo)和教育學(xué)生養(yǎng)成各方面行為的良好習(xí)慣，達(dá)到“知”與“行”的內(nèi)在統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)行為內(nèi)化為素質(zhì)的培養(yǎng)目的。

三、大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)體系的運(yùn)行

大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育應(yīng)以高校為主導(dǎo)，拓展整合運(yùn)用企業(yè)、校友、家長(zhǎng)等社會(huì)資源，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與的積極性，實(shí)施全程、全方位、覆蓋式教育。在全面實(shí)施大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育工程中，形成“一二三四五六”機(jī)制。

“一理念”，即以學(xué)校的“大德育、大工程、大實(shí)踐”教育理念為統(tǒng)領(lǐng)，全面實(shí)施大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

“二基礎(chǔ)”，即在“3+1”人才培養(yǎng)模式的指導(dǎo)下，在大學(xué)期間搭建理論知識(shí)學(xué)習(xí)平臺(tái)和實(shí)踐技能訓(xùn)練平臺(tái)兩個(gè)基礎(chǔ)，經(jīng)過系統(tǒng)培養(yǎng)，使畢業(yè)生力爭(zhēng)達(dá)到零試用期就業(yè)。

“三融入”，即構(gòu)建職業(yè)素養(yǎng)教育課程體系，將職業(yè)素養(yǎng)教育貫穿融入于“三大”教育理念指導(dǎo)下應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式教學(xué)大綱的全過程；構(gòu)建職業(yè)素養(yǎng)教育“大德育”實(shí)踐培養(yǎng)體系，將職業(yè)素養(yǎng)教育貫穿融入于育人為本、德育為先、立德樹人的思想道德教育的全過程；構(gòu)建職業(yè)素養(yǎng)能力認(rèn)證體系，將職業(yè)素養(yǎng)教育貫穿融入于職業(yè)素養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力培養(yǎng)的全過程。

“四結(jié)合”，即堅(jiān)持思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成教育相結(jié)合；堅(jiān)持“高素質(zhì)、高技能”并重原則，把“高素質(zhì)”養(yǎng)成和訓(xùn)練工作與“高技能”人才培養(yǎng)工作緊密結(jié)合，全面融入到專業(yè)人才培養(yǎng)方案課程體系及課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中；堅(jiān)持日常養(yǎng)成教育與集中訓(xùn)練相結(jié)合；堅(jiān)持學(xué)校與“CCEP”項(xiàng)目合作原則。

“五聯(lián)動(dòng)”，即“以思想政治理論課、文化基礎(chǔ)課程、職業(yè)生涯基礎(chǔ)課程、心理素質(zhì)課程為主導(dǎo)構(gòu)建的四個(gè)課堂”聯(lián)動(dòng)；以基礎(chǔ)項(xiàng)目訓(xùn)練為主體集中授課訓(xùn)練與開展定期系統(tǒng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、交流溝通能力、執(zhí)行力、創(chuàng)業(yè)能力等職業(yè)素養(yǎng)強(qiáng)化綜合訓(xùn)練聯(lián)動(dòng)；學(xué)校與企業(yè)聯(lián)動(dòng)；教學(xué)工作與學(xué)生工作的聯(lián)動(dòng)；各專業(yè)群之間、學(xué)院之間聯(lián)動(dòng)。“五聯(lián)動(dòng)”使多渠道信息相互交流，搭建資源共享平臺(tái)共同拓展。

“六種力”，即通過學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)行為引導(dǎo)內(nèi)化訓(xùn)練，將職業(yè)素養(yǎng)要求與學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成相結(jié)合，探索并建立適合本學(xué)院學(xué)生實(shí)際的職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成訓(xùn)練載體，提升大學(xué)生的思維能力、意志力、凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力等核心競(jìng)爭(zhēng)力。

通過大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)體系的構(gòu)建和運(yùn)行，我們將職業(yè)素養(yǎng)教育滲透于學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐以及成長(zhǎng)成才的各個(gè)環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)出具備良好職業(yè)素質(zhì)的高級(jí)應(yīng)用型人才。同時(shí)，充分利用大學(xué)生行為在個(gè)體和群體兩方面互相促進(jìn)影響的作用，充分利用大學(xué)生群體中的從眾心理，注重選樹、挖掘和培養(yǎng)各層次典型人物和典型經(jīng)驗(yàn)，使榜樣的力量發(fā)揮強(qiáng)大的示范效應(yīng)和導(dǎo)向作用，進(jìn)而培養(yǎng)出職業(yè)素養(yǎng)優(yōu)秀的大學(xué)生群體，最終實(shí)現(xiàn)普遍提升大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)大學(xué)生充分就業(yè)和具有較強(qiáng)職業(yè)發(fā)展能力的培養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉華利，CDIO工程教育模式下大學(xué)生非專業(yè)素質(zhì)的體系研究與實(shí)踐[J]，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010，(4)：50-52.

[2]郭超，高等教育大眾化視閾下大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的培育與提升[J]，工會(huì)論壇，2010，(5)：97―98.

[3]馬明輝，大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的層次分析研究[J]，市場(chǎng)論壇，2006，(3)：211―213.

第5篇：核心素養(yǎng)教育理念范文

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；素質(zhì)；創(chuàng)新；中小學(xué)

一、 信息技術(shù)對(duì)于素質(zhì)教育的意義

全面實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國(guó)迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略決策。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義人才。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)全體性，即教育要面向全體學(xué)生；素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)主體性，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，以學(xué)習(xí)者的發(fā)展為中心。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)和個(gè)性。素質(zhì)教育是我國(guó)邁向21世紀(jì)的教育新理念。

教育是振興中華的根本事業(yè)，是實(shí)現(xiàn)中華民族騰飛的關(guān)鍵。在迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化社會(huì)挑戰(zhàn)的時(shí)刻，素質(zhì)教育的創(chuàng)新成為教育界乃至全社會(huì)的共識(shí)，中小學(xué)信息技術(shù)課程成為各國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革和研究的熱點(diǎn)課題。中小學(xué)信息技術(shù)教育必須要面向素質(zhì)教育，立足學(xué)生的素質(zhì)創(chuàng)新，以素質(zhì)教育理念為指導(dǎo)，以提升學(xué)生的素質(zhì)和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展為最高目標(biāo)，以提升學(xué)生的信息素養(yǎng)為核心任務(wù)，架構(gòu)符合我國(guó)國(guó)情的信息技術(shù)課程理念和目標(biāo)，形成合理的信息技術(shù)教育體系。

二、將信息素養(yǎng)作為滲透素質(zhì)教育的核心要素

（一）信息素養(yǎng)的定義、內(nèi)涵與外延

信息素養(yǎng)概念是從圖書檢索技能演變發(fā)展而來。1989年美國(guó)圖書協(xié)會(huì)下設(shè)的“信息素養(yǎng)總統(tǒng)委員會(huì)”在其研究的總結(jié)報(bào)告中給信息素養(yǎng)下了這樣一個(gè)定義“要成為一個(gè)有信息素養(yǎng)的人，就必須能夠確定何時(shí)需要信息，并具有檢索、評(píng)價(jià)和有效使用信息的能力。”這一標(biāo)準(zhǔn)包含了信息技能、獨(dú)立學(xué)習(xí)和社會(huì)責(zé)任三個(gè)方面內(nèi)容，進(jìn)一步豐富和深化了信息素養(yǎng)的內(nèi)涵與外延。綜合運(yùn)用以上技能所形成的信息問題解決能力，基于這樣的理念，他們共同創(chuàng)造了包括六大技能的信息問題解決方案，簡(jiǎn)稱“Big6技能”，并設(shè)計(jì)了專門的技能訓(xùn)練課程，開展了長(zhǎng)期的實(shí)踐研究，該項(xiàng)研究已從大學(xué)擴(kuò)展到美國(guó)的中小學(xué)，受到普遍歡迎。

（二）信息素養(yǎng)是人的必備素質(zhì)

我們正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和轉(zhuǎn)型的時(shí)代，傳統(tǒng)的以大量消耗原材料和能源為特征的經(jīng)濟(jì)正在喪失其主導(dǎo)地位，知識(shí)經(jīng)濟(jì)正在顯現(xiàn)蓬勃生機(jī)。以多媒體、網(wǎng)絡(luò)化和智能化為特征的現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使人類邁進(jìn)了信息化社會(huì)的大門。信息化社會(huì)的發(fā)展要求人的素質(zhì)與之相適應(yīng)，要求人必須具備獲取、存儲(chǔ)和交流信息的能力，信息素養(yǎng)成為衡量一個(gè)人素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)，成為人的整體素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。“我們必須將信息技術(shù)的培養(yǎng)作為滲透整個(gè)素質(zhì)教育的核心要素，并力求將對(duì)信息技術(shù)的培養(yǎng)融入到有機(jī)聯(lián)系的教材、認(rèn)知工具、網(wǎng)絡(luò)以及各種學(xué)習(xí)與教學(xué)資源的開發(fā)之中，以形成人對(duì)信息的有效把握，培養(yǎng)人查找、評(píng)估、有效利用、傳達(dá)和創(chuàng)造具有各種表征形式的信息的能力，并由此擴(kuò)展對(duì)信息本質(zhì)的認(rèn)識(shí)”。

三、信息技術(shù)對(duì)素質(zhì)教育的創(chuàng)新應(yīng)用

面向素質(zhì)教育的中小學(xué)信息技術(shù)教育，必須以素質(zhì)教育為指導(dǎo)思想，按照素質(zhì)教育的要求，從課程內(nèi)容到課程目標(biāo)、課程評(píng)價(jià)和課程資源，都必須體現(xiàn)素質(zhì)創(chuàng)新的教育理念。

（一）課程目標(biāo)的架構(gòu)

信息技術(shù)課程目標(biāo)與其他課程目標(biāo)具備同樣的課程目標(biāo)取向，其可以分為面向?qū)W科體系、面向社會(huì)需求、面向?qū)W生個(gè)人發(fā)展三個(gè)方向，我國(guó)以前的計(jì)算機(jī)教育主要側(cè)重于面向社會(huì)需求，當(dāng)前的信息技術(shù)教育應(yīng)該是兼顧三個(gè)面向，重點(diǎn)以學(xué)生的個(gè)人發(fā)展為核心。根據(jù)我對(duì)我國(guó)的中小學(xué)信息技術(shù)課程目標(biāo)的理解，特提出對(duì)我國(guó)中小學(xué)信息技術(shù)課程的目標(biāo)架構(gòu)的設(shè)想。中小學(xué)信息技術(shù)課程應(yīng)該分領(lǐng)域和分層次的動(dòng)態(tài)的目標(biāo)體系，中小學(xué)信息技術(shù)課程目標(biāo)可以分為三個(gè)方面：信息意識(shí)和信息倫理道德、信息基本知識(shí)（對(duì)信息的科學(xué)理解）和信息能力，這三個(gè)方面是并列的和相互制約的，核心是信息能力的培養(yǎng)，但是信息能力是分為三個(gè)層次：基本知識(shí)與操作、基本的信息能力、發(fā)展的信息能力（交流協(xié)作、批判性思維、創(chuàng)造性思維、問題解決、決策能力），這個(gè)能力在發(fā)展層面上是遞進(jìn)的關(guān)系，體現(xiàn)了中小學(xué)信息技術(shù)課程目標(biāo)的遞進(jìn)性和層次性。中小學(xué)信息技術(shù)課程目標(biāo)的設(shè)定，除了體現(xiàn)基本的信息素養(yǎng)之外，在高中階段，應(yīng)該體現(xiàn)專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，為學(xué)生的升學(xué)做試探性準(zhǔn)備工作。

（二）教學(xué)模式和方法的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)課程強(qiáng)調(diào)的教學(xué)方法是講練結(jié)合，忽視學(xué)生自我的探究能力的培養(yǎng)，壓抑學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，忽視學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位。信息技術(shù)教育不但是課程內(nèi)容的革新，也是學(xué)習(xí)方法的革新，傳統(tǒng)的講練結(jié)合的模式不能應(yīng)用于信息技術(shù)教育，而應(yīng)該是探索新型的模式，有關(guān)學(xué)者提出了新型的信息技術(shù)學(xué)習(xí)模式，強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、協(xié)作性學(xué)習(xí)和自主性學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)的統(tǒng)整。教學(xué)方法和模式的革新必然激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位。中小學(xué)信息技術(shù)課程的教學(xué)應(yīng)該貫穿能力本位的思想，目的不在于給學(xué)生灌輸了多少知識(shí)，而在于側(cè)重于學(xué)生能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)教育的素質(zhì)創(chuàng)新。

（三）課程評(píng)價(jià)內(nèi)容和方法的革新

傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)課程評(píng)價(jià)，比較強(qiáng)調(diào)結(jié)果評(píng)價(jià)，不強(qiáng)調(diào)或者不能實(shí)現(xiàn)過程評(píng)價(jià)，從而也就不能真正地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)，真正起到激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)其學(xué)習(xí)發(fā)展和進(jìn)步。信息技術(shù)課程學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是學(xué)生在單元學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)提交的作業(yè)或作品，要注意盡量給學(xué)生展示、說明的機(jī)會(huì)；注意觀察、指導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)果形成過程；關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)的內(nèi)容一般說來涉及學(xué)習(xí)目標(biāo)的各個(gè)方面，包括：認(rèn)知、技能、情感等。學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)的方式主要包括教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)等方式。重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)是現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的一個(gè)突出特點(diǎn)。其意義在于重視學(xué)習(xí)主體，重視學(xué)習(xí)者反思，以期最大限度地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。面向素質(zhì)教育的中小學(xué)信息技術(shù)課程的評(píng)價(jià)，應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者主體地位，以學(xué)習(xí)者為評(píng)價(jià)中心和主體，以促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣為評(píng)價(jià)目的。

第6篇：核心素養(yǎng)教育理念范文

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 高職學(xué)生 人文素養(yǎng) 培育

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）10C-0041-02

社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中表達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)涵，在整個(gè)社會(huì)核心價(jià)值體系中處于重要地位。高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育是高職教育的重要組成部分，也是高職院校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)價(jià)值引領(lǐng)和立德樹人的根本要求。高職院校要大力探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與人文素養(yǎng)培育的融合途徑，積極更新思想政治教育觀念，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育對(duì)策研究，積極搭建校園人文素養(yǎng)平臺(tái)，落實(shí)價(jià)值引領(lǐng)和立德樹人的根本任務(wù)。

一、人文素養(yǎng)培育是高職院校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)的重要組成部分

（一）學(xué)生人文素養(yǎng)培育是高職院校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)的一個(gè)重要主題。大學(xué)生全面素質(zhì)的提升離不開人文素養(yǎng)的發(fā)展，但人文素養(yǎng)的培育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，高職學(xué)生的人文素養(yǎng)不是與生俱來的，需要系統(tǒng)的人文知識(shí)的積累和道德實(shí)踐的不斷外化過程。大學(xué)階段是人生發(fā)展的黃金時(shí)期，是一個(gè)人的人格形成和能力培養(yǎng)的最佳時(shí)期，也是一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀逐步定型時(shí)期。面對(duì)成才立業(yè)的最佳階段，良好的人文素養(yǎng)將會(huì)促使學(xué)生完整人格的形成和價(jià)值觀的確立，有助于大學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展和綜合能力的提升。一個(gè)沒有人文素養(yǎng)、缺乏人文精神的大學(xué)生，即使專業(yè)知識(shí)學(xué)得多么優(yōu)秀，也難以稱得上是一個(gè)合格的大學(xué)生。一切忽視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培育和人文精神塑造的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)是毫無意義的，也是難以持續(xù)發(fā)展的，無疑成為無源之水、無本之木。社會(huì)主義核心價(jià)值觀猶如一棵參天大樹，而大學(xué)生人文素養(yǎng)就是一塊肥沃的土壤，根植于大學(xué)生人文素養(yǎng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能枝繁葉茂。大學(xué)生的成長(zhǎng)脫離不了歷史和現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，必須堅(jiān)持在傳承本國(guó)歷史文化的同時(shí)，對(duì)于世界上其他優(yōu)秀文化，做到博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄，只有這樣，才能源源不斷地為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供新的理論來源，始終保持理論的生命力。

（二）人文素養(yǎng)在理論來源和文化淵源上與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有同一性。這種一脈相承的理論精髓和價(jià)值基礎(chǔ)決定了開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與人文素養(yǎng)培育活動(dòng)的目標(biāo)是相同的。從理論來源和文化淵源形成過程來看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，它繼承和發(fā)揚(yáng)了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在新的歷史環(huán)境下，牢牢根植于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，推動(dòng)和發(fā)展著社會(huì)主義先進(jìn)文化。人文素養(yǎng)是人類優(yōu)秀文化成果的結(jié)晶，是在不同的歷史中不斷傳承發(fā)展、積淀凝聚而成的理論精髓。相同的文化歷史土壤滋潤(rùn)了中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，并培育與之一脈相承的人文素養(yǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)又在新的歷史時(shí)期里不斷豐富和發(fā)展新的文明成果，兩者在理論來源和文化淵源具有同一性。從開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與人文素養(yǎng)培育活動(dòng)的目標(biāo)來看，人文素養(yǎng)培育以人的情感意志自由發(fā)展為目標(biāo)，注重人的個(gè)性價(jià)值和自我發(fā)展，核心是以人為本，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所推崇的人的全面發(fā)展高度相通，并統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義教育的實(shí)踐中，有助于學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正內(nèi)化為對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理想的信仰和追求。

二、人文素養(yǎng)培育是高職院校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要

（一）人文素養(yǎng)培育是高職學(xué)生有效應(yīng)對(duì)社會(huì)多元文化價(jià)值觀挑戰(zhàn)的需要。高校是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的聚集點(diǎn)，社會(huì)的急劇變化強(qiáng)烈地沖擊著人們的思想意識(shí)，各種新觀念，新想法層出不窮，隨之而來的是一些些功利主義、享樂主義和個(gè)人主義等負(fù)面的現(xiàn)象，這給身處校園內(nèi)的大學(xué)生帶來許多疑惑和不安。高校日益的開放化和社會(huì)化，客觀上促成各種思想文化流動(dòng)成風(fēng)，社會(huì)上不健康的思想、觀念、價(jià)值觀日益侵襲著校園，使高校里多變的思想、多樣的觀念、多元的價(jià)值觀激烈交鋒。這對(duì)于缺乏獨(dú)立思考和分辨能力的大學(xué)生來說，將面臨不會(huì)選擇和無法選擇的困難，導(dǎo)致不少在校學(xué)生普遍存在自私化和功利化傾向，貪圖現(xiàn)實(shí)的安逸環(huán)境而缺乏應(yīng)有理想信念，害怕面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，缺乏危機(jī)感和緊迫感。因此，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化背景下所帶來的問題和困難，應(yīng)強(qiáng)化人文素養(yǎng)教育對(duì)大學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向作用，在立足多元文化的競(jìng)爭(zhēng)格局中發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的引領(lǐng)作用，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中強(qiáng)化學(xué)生的時(shí)代抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感。

（二）人文素養(yǎng)培育是促進(jìn)高職學(xué)生全面發(fā)展的需要。高等職業(yè)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生過硬的專業(yè)技能，還要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)、高尚的道德情操和基本的人文素養(yǎng)。大學(xué)生的全面發(fā)展，除了提升專業(yè)知識(shí)技能外，還有學(xué)生個(gè)性價(jià)值和自由意志的全面發(fā)展。進(jìn)一步深入開展人文素養(yǎng)培育活動(dòng)，要從高職院校學(xué)生的群體實(shí)際情況出發(fā)，在專業(yè)知識(shí)技能傳授過程中融入職業(yè)素養(yǎng)等人文教育環(huán)節(jié)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德規(guī)范為切入點(diǎn)，將人文教育滲透在職業(yè)教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)水平的提升和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，使學(xué)生不僅要精于專業(yè)，學(xué)有所長(zhǎng)，更要放眼世界，心懷國(guó)家，敢于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，忠于傳承優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，敢于倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)尚，積極投身于社會(huì)主義實(shí)踐中。由此可見，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育的引導(dǎo)作用，有利于高職學(xué)生健全人格的形成和人文素養(yǎng)的提升，促進(jìn)高職學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）人文素養(yǎng)培育是建設(shè)高職和諧校園文化的需要。和諧校園文化的建設(shè)過程也是學(xué)生人文素養(yǎng)的培育過程，在一定程度上講，學(xué)生人文素養(yǎng)培育是通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生成長(zhǎng)、成才的教育環(huán)境和文化氛圍，在管理和服務(wù)中滲透人文教育，達(dá)到文化育人的目的。經(jīng)濟(jì)全球化帶來了文化格局的多元化，多元的校園文化滿足了師生對(duì)不同文化的需求，但承認(rèn)和容納多元文化并不意味著對(duì)多元文化放任自流，非主流文化的傳播滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，但其消極影響也不容忽視，尤其是互聯(lián)網(wǎng)傳播的非主流文化更容易引起學(xué)生思想的迷惑，造成學(xué)生的難以辨別是非善惡，難于區(qū)分榮辱美丑。因此，在高職院校和諧校園文化建設(shè)中，應(yīng)突出主流文化的位置，構(gòu)建有利于促進(jìn)學(xué)生自由而全面發(fā)展的和諧校園環(huán)境，重視培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)，營(yíng)造濃厚的人文氣息，在潛移默化中陶冶學(xué)生的道德情操，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高職學(xué)生人文素養(yǎng)提升的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生如何優(yōu)化素質(zhì)，做一個(gè)全面發(fā)展的人。

三、人文素養(yǎng)培育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑

（一）創(chuàng)新思想政治教育理念，滲透人文教育。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育，必須更新高校思想政治教育理念。高職教育注重學(xué)生的職業(yè)技能和職業(yè)導(dǎo)向教育，而對(duì)于學(xué)生的人文素質(zhì)教育重視不夠，往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生道德人格的不完整，并對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成影響，因此，高職院校的思想政治教育工作必須正視這一現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)新教育理念，加強(qiáng)思想政治教育的引領(lǐng)功能。高校社會(huì)思潮引領(lǐng)工作的主要對(duì)象是大學(xué)生，要深入了解學(xué)生的實(shí)際需要，及時(shí)掌握他們的思想動(dòng)態(tài)，有效回應(yīng)他們的利益訴求，幫助他們解決工作、學(xué)習(xí)中制約性矛盾和問題，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。注重發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的導(dǎo)向作用，堅(jiān)持育人為本、德育為先的原則，把人文教育滲透在學(xué)生的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生在提高專業(yè)技能的同時(shí)自覺提升自身的人文素養(yǎng)。

（二）提高教育者的人文素養(yǎng)水平。在大學(xué)生人文素養(yǎng)培育工作中，教師人文素養(yǎng)的作用和影響是不可忽視的，提升教師的人文素養(yǎng)水平是做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生人文素養(yǎng)培育工作的前提。高職院校教師是為人師表的楷模，教師的一言一行都會(huì)潛移默化地給學(xué)生的思想道德品質(zhì)帶來持久影響。教育要忠于教育事業(yè)，時(shí)刻銘記教書育人使命，以專業(yè)的理論素養(yǎng)，高尚的道德情操，寬厚的人文情懷引導(dǎo)學(xué)生心靈成長(zhǎng)。要自覺加強(qiáng)對(duì)人文學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，特別是加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深化理解，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義文化武裝自己，不斷吸收世界人文素養(yǎng)教育的先進(jìn)成果，充分利用好各種教學(xué)平臺(tái)，有意識(shí)地把人文教育滲透在思想政治教育的全過程，使學(xué)生不斷內(nèi)化人文精神素養(yǎng)，并在道德實(shí)踐中有意識(shí)地塑造自己高尚的人文道德行為。

（三）搭建全方位的校園人文素養(yǎng)教育平臺(tái)。一方面堅(jiān)持全方面、多層次、多渠道的原則，發(fā)揮高職院校在開展人文素養(yǎng)教育活動(dòng)的資源優(yōu)勢(shì)，拓寬人文素養(yǎng)教育渠道。定期開展文化沙龍、專題講座、知識(shí)競(jìng)賽等多層次、多種類的人文素養(yǎng)培養(yǎng)類講堂，進(jìn)一步豐富學(xué)生的人文知識(shí)，培養(yǎng)健康多彩的生活情趣，通過社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)活動(dòng)等形式拓寬學(xué)生的人文視野，引導(dǎo)大學(xué)生積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐當(dāng)中，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的忠實(shí)踐行者。另一方面利用數(shù)字化教育管理和新媒體手段，創(chuàng)新人文素養(yǎng)教育的網(wǎng)絡(luò)傳播方式。把大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入論壇、社區(qū)、微博、微信等新媒體中，開展新媒體下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育，利用互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)互通的便捷性，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果。

【參考文獻(xiàn)】

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【基金項(xiàng)目】中國(guó)職教學(xué)會(huì)德育工作委員會(huì)“2015―2016年度德育專項(xiàng)課題”（DGW1516BZH063）

第7篇：核心素養(yǎng)教育理念范文

[關(guān)鍵詞]普通高中；音樂教師；專業(yè)素質(zhì)

[中圖分類號(hào)]G451.2　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1002-4808(2010)08－0074-03

當(dāng)前，教師專業(yè)發(fā)展已進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、提高教師專業(yè)水平已成為各國(guó)教育關(guān)注的焦點(diǎn)，提高各階段、各學(xué)科教師專業(yè)素質(zhì)則成為這項(xiàng)工作的核心內(nèi)容。因此，研究普通高中音樂教師專業(yè)素質(zhì)構(gòu)成，把握其發(fā)展現(xiàn)狀并提出改進(jìn)策略，是目前提高我國(guó)高中音樂教育水平，保障高中音樂教育事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的最迫切、最關(guān)鍵的問題。

一、普通高中音樂教師專業(yè)素質(zhì)構(gòu)成

“專業(yè)素質(zhì)是專門職業(yè)對(duì)從業(yè)人員的整體要--求。”。我國(guó)教育部師范教育司編撰的《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》明確地把“教育知識(shí)”“教育能力”和“職業(yè)道德”列為“教師專業(yè)化”的三大標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合葉瀾、王卓等教育專家的相關(guān)研究，筆者認(rèn)為，普通高中音樂教師應(yīng)該具備良好的專業(yè)精神和較高的專業(yè)知識(shí)技能、教育教學(xué)知識(shí)技能、相鄰學(xué)科知識(shí)以及健康的身心等多項(xiàng)素質(zhì)。

(一)專業(yè)精神

“專業(yè)精神的強(qiáng)弱是體現(xiàn)+專業(yè)成熟程度的社會(huì)心理和倫理標(biāo)準(zhǔn)，是制度要求的心理內(nèi)化，”它涉及關(guān)于職業(yè)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等問題。作為高中音樂教師，一要自覺遵守我國(guó)頒布的《教師法》《中小學(xué)教師職業(yè)道德》等相關(guān)法律、政策，具備良好的專業(yè)道德；二要對(duì)高中音樂教育的價(jià)值產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，具備堅(jiān)定的專業(yè)信念；三要全身心地投入高中音樂教育教學(xué)，具備敬業(yè)奉獻(xiàn)精神；四要對(duì)音樂課程負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，有強(qiáng)烈的專業(yè)責(zé)任感；五要不斷學(xué)習(xí)與高中音樂教育教學(xué)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)技能，提升自身的專業(yè)能力水平，擁有專業(yè)追求；六要與時(shí)俱進(jìn)，善于專業(yè)創(chuàng)新；七要注重交往，善于專業(yè)合作。

(二)專業(yè)知識(shí)技能

專業(yè)知識(shí)技能是專業(yè)的基本要素。對(duì)于高中音樂教師而言，它指教師對(duì)高中音樂學(xué)科“是什么”“為什么”“怎樣做”和“做得怎樣”的知曉與達(dá)成度，包含教育理念、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力三個(gè)方面的含義。

1　先進(jìn)的教育理念

這是教育專業(yè)知識(shí)能力的一個(gè)重要方面，是教師對(duì)高中音樂教育教學(xué)的正確認(rèn)識(shí)和理解。高中音樂教師應(yīng)具備五種意識(shí)：教育意識(shí)、課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、發(fā)展意識(shí)。

2　廣博的專業(yè)知識(shí)

現(xiàn)代教育的特點(diǎn)要求高中音樂教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)趨向綜合化：既要有廣博的專業(yè)知識(shí)，又要打破學(xué)科領(lǐng)域壁壘，吸收各學(xué)科精華。在高中音樂教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，既要具有音樂學(xué)科專業(yè)知識(shí)，還要具有音樂相關(guān)學(xué)科及一般文化知識(shí)、教育學(xué)科知識(shí)。

3　全面的專業(yè)能力

第一，高中音樂教師應(yīng)具備開設(shè)六大模塊課程內(nèi)容的音樂鑒賞能力、歌唱能力、鍵盤或其他樂器的演奏能力、音樂創(chuàng)作能力、舞蹈表演和戲劇表演能力；第二，應(yīng)具備選擇合理的教學(xué)策略進(jìn)行各模塊教學(xué)的能力；第三，應(yīng)具備開發(fā)、利用各種課程資源的能力；第四，應(yīng)具備課外音樂活動(dòng)的組織能力；第五，應(yīng)具備熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力；第六，應(yīng)具備較強(qiáng)的教育科研能力。

(三)健康的身心素質(zhì)

健康是工作的保證。世界衛(wèi)生組織關(guān)于健康的定義是：“健康乃是一種在身體上、精神上的完滿狀態(tài)以及良好的適應(yīng)力，而不僅僅是沒有疾病和衰弱的狀態(tài)。”鑒于音樂學(xué)科的特點(diǎn)，高中音樂教師除了其他學(xué)科教師要做的鉆研教材、進(jìn)行講授外，還要演唱、演奏、跳舞、表演戲劇、排練演出等，這對(duì)健康的體魄、良好的心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)性有著更高的要求。另外，健康本身就是一種有朝氣的美、有活力的美，擁有健康的身心是高中音樂教師進(jìn)行審美教育的先決條件。同時(shí)，如果教師不能把握音樂表演、音樂教學(xué)中的各種情感，將難以勝任教育任務(wù)。

二、普通高中音樂教師專業(yè)素質(zhì)現(xiàn)狀

目前我國(guó)正在進(jìn)行的普通高中音樂新課程改革是一場(chǎng)廣泛而深入的音樂教育創(chuàng)新，包括教學(xué)理念創(chuàng)新、課程目標(biāo)創(chuàng)新、課程結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、課程內(nèi)容創(chuàng)新、課程評(píng)價(jià)創(chuàng)新。教師專業(yè)化的趨勢(shì)以及全新的教育命題對(duì)廣大高中音樂教師素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教師是否具備上述專業(yè)化素質(zhì)?如何應(yīng)對(duì)這次改革?能否貫徹新的教育理念?是否落實(shí)了新課標(biāo)?存在哪些素質(zhì)欠缺?如何解決?這一系列問題的解答迫切需要開展關(guān)于教學(xué)一線真實(shí)情況的調(diào)查研究。為此，筆者深入教學(xué)一線，通過聽課、與音樂教師座談等方式進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)普通高中音樂教師專業(yè)素質(zhì)存在以下問題。

(一)對(duì)新的教育理念只說不做，難以落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)

座談中，教師一致認(rèn)同新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的教學(xué)理念，但在實(shí)際授課當(dāng)中，受傳統(tǒng)音樂教學(xué)定勢(shì)及個(gè)人職業(yè)倦怠等因素影響，教學(xué)仍以“教”為核心、以“教師”為中心。學(xué)生在缺少實(shí)踐、表現(xiàn)、創(chuàng)造環(huán)節(jié)的教學(xué)過程中，很難得到獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)；被動(dòng)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)仍然是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的主要方式；重視學(xué)生的音樂實(shí)踐、增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)等新的教學(xué)理念沒有真正貫徹實(shí)施；課程目標(biāo)中的“體驗(yàn)”“比較”“探究”“合作”流于空談。另外，由于學(xué)校對(duì)于音樂教師的教學(xué)評(píng)價(jià)注重音樂特長(zhǎng)生的高考升學(xué)率以及該教師在本地域的音樂表演、競(jìng)賽的影響力等，音樂教師過分重視個(gè)人音樂能力以及音樂特長(zhǎng)生的教學(xué)，輕視普通班級(jí)音樂教學(xué)質(zhì)量，這更與“面向全體學(xué)生”之課程標(biāo)準(zhǔn)相去甚遠(yuǎn)。這些現(xiàn)象都集中反映了高中音樂教師在高中音樂教育意識(shí)、課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、服務(wù)意識(shí)等方面與新的教育理念存在著差距。

(二)文化素養(yǎng)欠佳由來已久，難以理解音樂作品的文化內(nèi)核

據(jù)對(duì)高中音樂教師素質(zhì)的調(diào)查顯示，高中音樂教師的單項(xiàng)音樂能力較好、文化素養(yǎng)較差等成為普遍現(xiàn)象。究其原因，是由于長(zhǎng)期以來高等院校音樂教育專業(yè)的文化課錄取分?jǐn)?shù)較低及其實(shí)際教學(xué)過程中的音樂專業(yè)化傾向等。這些教師的文化素養(yǎng)欠佳原本就是“先天不足”，進(jìn)人大學(xué)后又往往重視單項(xiàng)技能課、忽視理論課的學(xué)習(xí)，重視專業(yè)課、忽視文化課的學(xué)習(xí)，其文化素養(yǎng)較低不可避免，難以理解音樂作品的文化內(nèi)核自然就在情理之中了。

(三)音樂專業(yè)素養(yǎng)窄，短時(shí)期內(nèi)難以勝任模塊化課程任務(wù)

由于高中音樂教師在其大學(xué)學(xué)習(xí)期間，普遍重視主項(xiàng)音樂能力的發(fā)展，因此，其單項(xiàng)音樂能力(或聲樂、或鋼琴、或舞蹈等)發(fā)展較好，其他多項(xiàng)音樂技能較差，尤其“創(chuàng)作”“音樂與戲劇表演”等相關(guān)能力較差是另一個(gè)不可避免的普遍性問題。

而任何一項(xiàng)音樂技能的獲得和提高都需要較長(zhǎng)的習(xí)練過程，因此，短時(shí)期內(nèi)要求每一個(gè)在職高中音樂教師擔(dān)負(fù)起六個(gè)模塊的音樂教學(xué)有些勉為其難。

(四)消極等待、觀望心理占主導(dǎo)，自主創(chuàng)新意識(shí)較差

在座談中，部分教師認(rèn)為“課改就是一陣風(fēng)，‘吹’過去就算完事了”；還有教師認(rèn)為，“學(xué)校校長(zhǎng)或教育局動(dòng)真格的話，這改革或許能動(dòng)起來，否則說歸說，做歸做”；更有教師認(rèn)為，“高中音樂開課率本來就不高，改與不改都一樣”；有少數(shù)教師表示自己很想按課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)，但不知從何做起，很需要示范課的引領(lǐng)。以上種種言論表明，高中音樂教師對(duì)于本次課改消極怠慢情緒嚴(yán)重，自主創(chuàng)新意識(shí)不足，嚴(yán)重缺少專業(yè)精神。

(五)缺乏音樂課程功能認(rèn)同，教學(xué)效能感較差

長(zhǎng)期以來，受應(yīng)試教育影響，除了準(zhǔn)備報(bào)考音樂專業(yè)的特長(zhǎng)生以外，絕大多數(shù)學(xué)生只重視其他升學(xué)考試學(xué)科，輕視音樂學(xué)科。因此，音樂教師自我效能感低，職業(yè)倦怠感滋生，在實(shí)施高中音樂課程改革中信心不足。

三、提高高中音樂教師專業(yè)素質(zhì)的策略

(一)由說到做，教育理念行為化

教育理念是指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的先行價(jià)值觀，教育理念的更新是教師緊跟時(shí)展步伐的根本保障，但教育理念的行為化才是其價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的終極目標(biāo)。當(dāng)下最急需的是將《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡的教育理念付諸實(shí)施，將文字轉(zhuǎn)化為行為，將理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。目前，中小學(xué)音樂教師“只說不做”，內(nèi)因是自主專業(yè)發(fā)展意識(shí)薄弱，外因則是缺乏相關(guān)的督導(dǎo)監(jiān)控制度。對(duì)此，一是要成立國(guó)家、省、市、縣、校等多級(jí)中小學(xué)音樂教育教學(xué)督導(dǎo)辦公室，監(jiān)督、激勵(lì)每一位教師將理念落實(shí)到教學(xué)行為中去；二是要建立教師專業(yè)發(fā)展導(dǎo)向機(jī)制和保障機(jī)制，整合學(xué)校、教導(dǎo)處、音樂教研室等多種力量，增強(qiáng)指導(dǎo)性聽課，減少評(píng)價(jià)式聽課，解放音樂教師的思想，使其減輕心理壓力，明確改進(jìn)策略。

(二)制訂校內(nèi)讀書報(bào)告會(huì)制度，豐富教師文化素養(yǎng)

每月一次的讀書報(bào)告會(huì)是豐富高中音樂教師文化素養(yǎng)的最好方式。學(xué)校可以要求每一位教師每月初根據(jù)自己專業(yè)所需自選一個(gè)主題，之后有針對(duì)性地去查閱資料；月末在讀書報(bào)告會(huì)上發(fā)言時(shí)，要求教師用自己的語言概括書中的內(nèi)容或思想，并試著談?wù)勗搩?nèi)容對(duì)自己教學(xué)的幫助或啟示。這樣，每個(gè)讀書報(bào)告人既對(duì)自己所讀內(nèi)容有了回顧與反思，又從他人的讀書報(bào)告中汲取了文化信息與元素。應(yīng)該說，這是在職高中音樂教師最好的文化素養(yǎng)提升途徑。它既調(diào)動(dòng)了教師的讀書積極性，又可使教師的文化信息存儲(chǔ)與交流達(dá)到最大化，從而豐富其文化素養(yǎng)，為其理解音樂作品中的文化內(nèi)核奠定基礎(chǔ)。

(三)采取多種形式，提高在職高中音樂教師專業(yè)素養(yǎng)

教師在職學(xué)習(xí)提高專業(yè)素養(yǎng)的形式多種多樣。首先，高中與高等院校合作，在每年的高校音樂教育專業(yè)學(xué)生頂崗教學(xué)時(shí)期或寒暑假期間，派送在職音樂教師到高校脫崗培訓(xùn)，有針對(duì)性地習(xí)練所欠缺的音樂技能。其次，充分利用校內(nèi)資源，教師之間相互學(xué)習(xí)。例如：在校內(nèi)進(jìn)行教師間的教學(xué)觀摩，定期聽課，分析彼此教學(xué)中存在的問題；器樂教學(xué)等課程共同合作授課；讓教師在校內(nèi)開展互幫互學(xué)活動(dòng)，從一堂課的伴(演)奏、歌唱、舞蹈等開始學(xué)起，日積月累，每位教師在弱勢(shì)技能方面都會(huì)取得長(zhǎng)足進(jìn)步。最后，從高等院校或社會(huì)的文藝團(tuán)體聘請(qǐng)一些音樂專家指導(dǎo)音樂教師的技能訓(xùn)練，也是提高音樂教師專業(yè)素養(yǎng)的有效辦法。無論采用哪種形式，保證音樂技能學(xué)習(xí)的連續(xù)性最為關(guān)鍵。

(四)整合、精選培訓(xùn)內(nèi)容，提高音樂教師整體素質(zhì)

據(jù)調(diào)查，由于教師日常工作繁重，培訓(xùn)學(xué)科越多，時(shí)間分配越少，使得多數(shù)培訓(xùn)流于形式，結(jié)果除了學(xué)歷培訓(xùn)后的教師學(xué)歷符合了國(guó)家要求外，教師沒有得到任何真正的專業(yè)發(fā)展。因此，培訓(xùn)課程不在多，而在是否有效，加強(qiáng)職后培訓(xùn)的實(shí)效性應(yīng)列入高中新課程改革及高中音樂教師專業(yè)化發(fā)展的重要議程。例如：全面考慮影響高中音樂教師專業(yè)發(fā)展的各種因素，以便能夠有針對(duì)性地為他們提供幫助；尊重教師的主體性，了解教師的需要，使教師樹立自我發(fā)展的責(zé)任意識(shí)；根據(jù)教師發(fā)展的連續(xù)性與階段性特征來規(guī)劃高中音樂教師的職后培訓(xùn)；加強(qiáng)考核管理，保證培訓(xùn)實(shí)效；培訓(xùn)方式多樣化，采取專家講座、專題研討、錄像觀摩、課例展示、教學(xué)評(píng)析、模擬教學(xué)等多種形式相結(jié)合的方式進(jìn)行，時(shí)間安排可采取階段性集中、周期性分散的辦法，部分自學(xué)，部分面授；等等。

(五)提升專業(yè)情意，謀求自我專業(yè)發(fā)展

第8篇：核心素養(yǎng)教育理念范文

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；青少年宮；音樂教育

科學(xué)性、時(shí)代性、民族性，是我國(guó)學(xué)生培養(yǎng)與發(fā)展核心素養(yǎng)的基本性原則，培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”是其核心思想。核心素養(yǎng)是中國(guó)每一位學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的、支撐個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

一、我國(guó)的核心素養(yǎng)教育及實(shí)施現(xiàn)狀

有學(xué)者提出，核心素養(yǎng)通過“提出”“研制”“整合”“滲透”“深化發(fā)展”五個(gè)階段滲透教育過程[1]。核心素養(yǎng)的培育與各學(xué)科的教學(xué)過程關(guān)系緊密，教學(xué)內(nèi)容及其實(shí)施的過程應(yīng)當(dāng)是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主要載體與途徑。我國(guó)對(duì)核心素養(yǎng)的研究時(shí)間并不長(zhǎng)，或存在部分教師對(duì)核心素養(yǎng)的理解不夠準(zhǔn)確，如西北示范下雪教育學(xué)院、西北少數(shù)民族發(fā)展研究中心李澤林教授曾指出許多教師對(duì)核心素養(yǎng)認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，在具體教學(xué)過程中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有“被泛化的危險(xiǎn)”[2]。我國(guó)大多數(shù)地區(qū)對(duì)于核心素養(yǎng)的研究剛進(jìn)入從理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化階段，實(shí)踐成果略顯不足，轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)也不甚統(tǒng)一，教育政策要相對(duì)滯后。

二、青少宮實(shí)施核心素養(yǎng)教育的優(yōu)越性

“課程改革”“教學(xué)實(shí)踐”“教育評(píng)價(jià)”是核心素養(yǎng)在教育實(shí)踐中落實(shí)的三個(gè)途徑[3]，有學(xué)者認(rèn)為，在此項(xiàng)三途徑中，難點(diǎn)和焦點(diǎn)在于形成核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系[4]。當(dāng)下教學(xué)評(píng)價(jià)的改革涉及教育教學(xué)的各個(gè)核心領(lǐng)域，然而，究其本質(zhì)，教學(xué)評(píng)價(jià)中存在的諸多問題是社會(huì)矛盾在教育中體現(xiàn)，包括人才標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等，這些都會(huì)直接制約和影響教育發(fā)展的理念和改革進(jìn)程。青少年宮教育形式能很好地規(guī)避核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系形成過程中的阻礙。青少年宮的教學(xué)目標(biāo)旨在提高學(xué)生綜合能力，為青少年的全面發(fā)展?fàn)I造良好的空間，這正契合核心素養(yǎng)的指導(dǎo)思想。同時(shí)，青少年宮教育作為學(xué)校教育補(bǔ)充形式的性質(zhì)，決定了青少宮教學(xué)評(píng)價(jià)理念不同于學(xué)校教育，青少年宮的教學(xué)評(píng)價(jià)理念可以回避諸多社會(huì)矛盾，從這一點(diǎn)出發(fā)，在青少年宮推廣與落實(shí)核心素養(yǎng)教育，將更有利于核心素養(yǎng)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的累積及其對(duì)教育的全面滲透。

三、青少宮核心素養(yǎng)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想

1.學(xué)科課程與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合原則實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐和探索為主地注重學(xué)生自主發(fā)展和社會(huì)參與，與核心素養(yǎng)教育理念相契合。將學(xué)科課程與實(shí)踐活動(dòng)課程緊密結(jié)合的指導(dǎo)思想，在基于核心素養(yǎng)的課程改革中，具有重要作用。2.跨學(xué)科核心素養(yǎng)相結(jié)合原則在發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)中，分科課程有其優(yōu)勢(shì)但其弊端也是顯而易見。分科使得知識(shí)的整體性和系統(tǒng)性被破壞遭到，學(xué)科之間的界限以及排他性和獨(dú)立性也非常突出的。這使得學(xué)生掌握的知識(shí)碎片化，知識(shí)很難還原到問題情境中。因此，傳打破傳統(tǒng)的學(xué)科邊界，促進(jìn)學(xué)科融合，是推動(dòng)和落實(shí)核心素養(yǎng)課程變革的有效手段。3.學(xué)生自主與教師主導(dǎo)相結(jié)合原則在核心素養(yǎng)視域下，學(xué)生的主體地位以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成是教學(xué)重點(diǎn)關(guān)注的問題，打破填鴨式講授教學(xué)模式，開展合作、探究、啟發(fā)式教學(xué)勢(shì)在必行。將教學(xué)過程開放、作業(yè)開放、評(píng)價(jià)過程開放，加強(qiáng)課堂教學(xué)與社區(qū)、家長(zhǎng)等多方面的聯(lián)系，能夠更好推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體和作用，讓核心素養(yǎng)積淀的過程與學(xué)習(xí)的過程共生。

四、青少年宮音樂教學(xué)模塊核心素養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定

1.文化基礎(chǔ)了解中國(guó)以及世界音樂歷史文化，能夠自覺尊重和維護(hù)音樂財(cái)富，在各種音樂實(shí)踐中積累音樂審美經(jīng)驗(yàn)，形成健康的審美取向和表達(dá)欲望；通過音樂表現(xiàn)和音樂基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，幫助孩子在感性的音樂活動(dòng)中堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和理性思維形態(tài)，在構(gòu)建豐富的想象力的同時(shí)培養(yǎng)勇敢的探索精神。2.自主發(fā)展學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)音樂，樂于學(xué)習(xí)音樂，能夠在學(xué)習(xí)過程中調(diào)解自己的學(xué)習(xí)方法，能夠利用現(xiàn)代化信息設(shè)備和手段輔助音樂學(xué)習(xí)；養(yǎng)成積極樂觀的人生觀，在音樂學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)自覺、自信、自制的能力和堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)。3.社會(huì)參與培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與互助精神，在音樂學(xué)習(xí)的過程中理解音樂的文化的多樣性過程中建立民族音樂自豪感和中華音樂文化自信，形成傳播中國(guó)音樂文化的意識(shí)和行為。

五、青少年宮音樂教學(xué)模塊課程設(shè)置

1.年齡結(jié)構(gòu)5~10歲兒童。原因：依據(jù)植物神經(jīng)學(xué)觀點(diǎn)，生命早期，許多神經(jīng)元決定了皮層上有多少神經(jīng)元控制身體的各個(gè)具體部位，10歲以前所有關(guān)于運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷決定了皮層上究竟有多少神經(jīng)元控制身體的各個(gè)部位，因此，對(duì)于音樂動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)來說，10歲以后才進(jìn)行已經(jīng)比較遲了；心理學(xué)家認(rèn)為，音樂動(dòng)作技能開始血是時(shí)間最佳時(shí)間在5歲左右；音樂心理學(xué)家愛德華?戈登認(rèn)為，音樂才能的發(fā)展似是在9歲時(shí)達(dá)到平衡[5]；柯達(dá)伊認(rèn)為，兒童的音樂學(xué)習(xí)最好在6歲之前，最遲不能遲于9歲。此外將年齡設(shè)置為5~10歲也是青少宮教學(xué)的一般性質(zhì)與特殊性決定。本綱領(lǐng)為青少年宮音樂課課程設(shè)計(jì)的總體指導(dǎo)綱領(lǐng)，旨在為青少宮各音樂門類學(xué)科教學(xué)大綱設(shè)置提供指導(dǎo)方案，是青少宮各音樂學(xué)科在制定教學(xué)內(nèi)容時(shí)的指導(dǎo)依據(jù)。以聲樂1課程為例，在實(shí)現(xiàn)“人文積淀”核心素養(yǎng)教學(xué)材料的選擇上，以“選用不同歷史文化背景下的音樂教學(xué)材料4~6首”，則可以確定教學(xué)材料如：在實(shí)際教學(xué)過程中，還應(yīng)注意將核心素養(yǎng)的其他基本要點(diǎn)相結(jié)合，如：教學(xué)材料《憫農(nóng)》，在實(shí)際教學(xué)中需關(guān)注的核心素養(yǎng)應(yīng)包括：如上所述，同一教學(xué)材料在教學(xué)過程中應(yīng)關(guān)注多個(gè)核心素養(yǎng)基本要點(diǎn)目標(biāo)的共同培養(yǎng)，因此在實(shí)際教學(xué)中，也對(duì)教師提出了更高的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)結(jié)合多種教學(xué)方法，綜合考慮核心素養(yǎng)各基本要點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)路徑，縝密設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃以及教學(xué)過程。綜上所述，自我國(guó)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式以來，對(duì)于核心素養(yǎng)的研究正逐漸從理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，但是實(shí)踐成果仍不足，轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)也不統(tǒng)一，教育政策相對(duì)滯后。在核心素養(yǎng)推廣的眾多難點(diǎn)中，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)問題是其中之一。青少年宮的教學(xué)評(píng)價(jià)理念可以回避諸多社會(huì)矛盾，更有力于做試點(diǎn)項(xiàng)目，推廣與落實(shí)核心素養(yǎng)教育理念。本文通過核定青少宮核心素養(yǎng)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想，確立青少年宮音樂教學(xué)模塊核心素養(yǎng)目標(biāo)，研究核心素養(yǎng)在青少宮音樂教學(xué)中各教學(xué)課程設(shè)置綱領(lǐng)，為青少宮推廣核心素養(yǎng)教學(xué)打下基礎(chǔ)，為核心素養(yǎng)在教育的各個(gè)層面的實(shí)現(xiàn)積累經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]田秋玲.核心素養(yǎng)視角下小學(xué)生閱讀現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].魯東大學(xué),2019.

[2]李澤林.防止核心素養(yǎng)被泛化的危險(xiǎn)——兼論貫徹落實(shí)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的學(xué)科化傾向[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2017,46(05):158-163.

[3]一帆.《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式[J].教育測(cè)量與評(píng)價(jià),2016(9):34-37.

[4]孔凡哲.中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)難題的破解對(duì)策.中小學(xué)教師培訓(xùn),2017(1),總第366期.

第9篇：核心素養(yǎng)教育理念范文

關(guān)鍵詞：新任教師 職業(yè) 素養(yǎng)

優(yōu)秀中小學(xué)教師的培養(yǎng)成為我國(guó)全民素質(zhì)提高的重要力量，全民素質(zhì)的提高關(guān)鍵在教育，教育質(zhì)量的提高關(guān)鍵是教師，教師職業(yè)素養(yǎng)成為教育改革成功的關(guān)鍵，也是提高教育質(zhì)量的一個(gè)核心要素。因此，優(yōu)秀教師的培養(yǎng)成為擺在我們面前的一個(gè)不可回避的問題。

為了深入地了解中小學(xué)生新任教師職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀，了解其對(duì)師范院校教師教育課程的訴求，筆者對(duì)J省一些中小學(xué)的教師進(jìn)行了問卷調(diào)查。并利用訪談各中小學(xué)校長(zhǎng)、教務(wù)處負(fù)責(zé)人來補(bǔ)充和輔助問卷調(diào)查。本問卷主要針對(duì)兩個(gè)方面進(jìn)行問卷設(shè)計(jì)：一是中小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀；二是中小學(xué)教師對(duì)師范院校課程改革訴求。共27個(gè)題目，其中26個(gè)為選擇題，1個(gè)為開放性問答題，主要根據(jù)上述的分析框架進(jìn)行問題設(shè)計(jì)：

（1）新任教師的教育信仰方面。設(shè)計(jì)的問題主要是新任教師對(duì)教師職業(yè)的理解，以及其對(duì)教師職業(yè)的打算?

（2）新任教師的教育理念，及其角色轉(zhuǎn)換。主要通過被調(diào)查者的對(duì)教師、學(xué)生，師生關(guān)系以及教學(xué)方式的看法來反映教師的教育理念。

（3）新任教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。主要是通過對(duì)新任教師專業(yè)知識(shí)，教學(xué)知識(shí)，豐富的科學(xué)文化知識(shí)是否欠缺來設(shè)置問卷。

（4）新任教師的多元化能力的養(yǎng)成。主要通過對(duì)是否做研究，使用何種教學(xué)設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，以何種方式參加職后學(xué)習(xí)，以何種方式對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思來設(shè)置問卷。

（5）中小學(xué)教師對(duì)師范學(xué)院教師教育課程改革方面所表現(xiàn)出來的訴求，主要通過對(duì)新任教師學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育類課程知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)在哪一個(gè)人生階段習(xí)得為問題進(jìn)行設(shè)計(jì)。通過對(duì)新任教師課程需求強(qiáng)度來反觀課程設(shè)置比例的合理性，以及新任教師對(duì)于教師教育課程改革提供建議來為課程改革提供一個(gè)思路。

本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份，回收179份，回收率89.5%，調(diào)查涉及到及某市、市（地級(jí)市）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)共9所學(xué)校，其中新任教師72名，占40.2%，男教師98名，占54.7%，女教師81名，占45.3%。師范院校畢業(yè)生146名，占81.6%，非師范類畢業(yè)生33名，占18.4%。教師所授的學(xué)科涵蓋了語文、數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)等多個(gè)學(xué)科，具有一定的代表性。

從上述的四個(gè)角度進(jìn)行相關(guān)分析如下:

1新任教師教育信仰的調(diào)查

關(guān)于教師的教育信仰的調(diào)查表明新任教師基本有比較正確和合理的教育信仰，能對(duì)自己的未來做出合理的規(guī)劃，有55.9%的教師認(rèn)為教師職業(yè)是一個(gè)高尚的職業(yè)，23.7%的教師認(rèn)為教師職業(yè)只不過是個(gè)工作而已，有20.3%的教師認(rèn)為教師職業(yè)僅僅不過是職業(yè)生涯中的一個(gè)跳板。教師對(duì)這個(gè)職業(yè)的認(rèn)同程度以及喜愛程度直接影響到教師的職業(yè)理想和其對(duì)未來職業(yè)的規(guī)劃，決定教師未來專業(yè)發(fā)展的程度，有0.83%的教師選擇要做一個(gè)基礎(chǔ)教育專家，有72.6%的教師認(rèn)為自己未來的目標(biāo)是爭(zhēng)取當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，有18.6%的教師認(rèn)為自己的目標(biāo)是當(dāng)一名普通教師，有5.97%的教師選擇其它。

2新任教師教育理念的調(diào)查

教育理念是個(gè)非常籠統(tǒng)而抽象的概念，筆者將其具體化到教師在對(duì)教師、學(xué)生、師生關(guān)系和教學(xué)價(jià)值的看法上，以管中窺豹的方式來考察新任教師整體教育理念的目的。

2.1新任教師對(duì)教師職業(yè)的看法

在問卷調(diào)查中，關(guān)于教師的隱喻究竟是蠟燭、果樹還是園丁的調(diào)查中，61.6%的教師認(rèn)為教師是果樹，在教授學(xué)生成長(zhǎng)的時(shí)候也能完成自身的營(yíng)養(yǎng)吸收和成長(zhǎng)；20.1%的教師贊同園丁的隱喻，此種隱喻意味著學(xué)生成長(zhǎng)需要教師的培養(yǎng)；19.3%的教師贊同蠟燭的隱喻認(rèn)為教師職業(yè)是燃燒自己，為學(xué)生奉獻(xiàn)的一個(gè)職業(yè)。

總體上看，大部分新任教師都能意識(shí)到自己的不足，需要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，同時(shí)也能認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)是一個(gè)講求奉獻(xiàn)精神的職業(yè)。但是贊同“蠟燭”隱喻的教師仍然為數(shù)不少，這可能與小時(shí)候的教育理想或者是剛剛新任教師的不適應(yīng)性有關(guān)，從而影響他們對(duì)教師職業(yè)價(jià)值的判斷。當(dāng)然，也可能與其在師范院校所接受的教育有關(guān)。這種認(rèn)識(shí)對(duì)新任教師的定位及其以后的成長(zhǎng)是不利的。

2.2新任教師如何看待學(xué)生

在應(yīng)該如何看待學(xué)生的問題上，有59.3%的新任教師認(rèn)為學(xué)生應(yīng)當(dāng)是積極主動(dòng)的，35.6%的人認(rèn)為學(xué)生缺乏能動(dòng)性，5.1%的人選擇了說不清。61%的新任教師認(rèn)為落后學(xué)生具有潛力，27%的新任教師選擇與其他學(xué)生同等對(duì)待，12%的新任教師選擇聽之任之。

由此可見，超過一半的新任教師具有比較科學(xué)的學(xué)生觀，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)具有主動(dòng)性、能動(dòng)性，當(dāng)然這個(gè)比例還不是很高，仍然有1/3左右的新任教師的學(xué)生觀比較傳統(tǒng)，認(rèn)為學(xué)生缺乏主動(dòng)性、能動(dòng)性;在看待學(xué)生潛能的問題上，大部分教師都對(duì)后進(jìn)生有著正確的認(rèn)識(shí)，但是也有12%的教師對(duì)后進(jìn)生采取聽之任之的態(tài)度，說明他們?cè)诔鯙槿藥熾A段還不能關(guān)注到所有學(xué)生，這可能與其職初不適應(yīng)有關(guān)，也可能與其在大學(xué)所受教育相關(guān)。

2.3新任教師如何看待師生關(guān)系

“在教學(xué)中由師生相互作用而產(chǎn)生的相互規(guī)定，其規(guī)定的不是對(duì)方的地位，而是對(duì)方的行為指向與策略。”①我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)師生之間是一種民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)的新型師生關(guān)系。在調(diào)查中，通過調(diào)查教師如何處理師生之間的關(guān)系來看其教育理念。調(diào)查結(jié)果表明，有74.3%的教師認(rèn)為應(yīng)該和學(xué)生之間建立一種民主的關(guān)系，有14.5%的教師認(rèn)為教師應(yīng)該采取專制態(tài)度，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該聽教師的話，依然是傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，將教師地位置于學(xué)生之上的觀點(diǎn)。

2.4新任教師如何看待教學(xué)價(jià)值

在現(xiàn)代教育理念之下，學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，提出問題成為核心的教學(xué)價(jià)值觀。在關(guān)于教學(xué)的價(jià)值是什么的問題上，46.7%的教師認(rèn)為教學(xué)主要是讓學(xué)生掌握方法和策略，14.8%的教師認(rèn)為是授之以漁，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，22.2%的教師認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，8.3%的教師認(rèn)為教學(xué)主要是教學(xué)生掌握書本上既定的知識(shí)點(diǎn)。由此可見，在教學(xué)價(jià)值的觀念上，有相當(dāng)一部分的新任教師的現(xiàn)代教育價(jià)值觀念并不十分清晰和穩(wěn)定，與現(xiàn)代教育理念，將學(xué)生能力發(fā)展，將學(xué)生整體生命成長(zhǎng)的質(zhì)量放在核心地位的價(jià)值觀念不是很吻合。

與教育理念相對(duì)應(yīng)，在教學(xué)方式上，大部分新任教師的教學(xué)方式比較傳統(tǒng)，比如一些傳統(tǒng)教學(xué)方式中:聽教師講解(72%)，記筆記（11.9%)，做練習(xí)題(18.6%)，回答問題（20.3%）只有20%左右的教師采用小組討論，由此可見，教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)觀念有很大的差距，行為落后于觀念。

3新任教師的能力素養(yǎng)的調(diào)查

3.1可持續(xù)發(fā)展的能力

關(guān)于新任教師的可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)機(jī)，有72.6%的新任教師認(rèn)為參加繼續(xù)教育是出于自身發(fā)展的需要，有18.6%的教師認(rèn)為繼續(xù)提高自己是為生存、形勢(shì)所迫，僅有5.1%的教師認(rèn)為是出于上級(jí)的要求。這說明新任教師職業(yè)動(dòng)力較足，勢(shì)必為新任教師的可持續(xù)發(fā)展提供比較穩(wěn)定的動(dòng)力源。在關(guān)于今后發(fā)展自己的途徑上，絕大多數(shù)的新任教師對(duì)自己的專業(yè)發(fā)展有規(guī)劃，在提升自己的方式上，有42.4%的教師認(rèn)為會(huì)通過實(shí)踐開展研究，33.9%的教師認(rèn)為自己將會(huì)繼續(xù)深造，提高學(xué)歷，而15.3%的教師認(rèn)為會(huì)通過向他人學(xué)習(xí)來提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。這說明新任教師的可持續(xù)發(fā)展能力勢(shì)頭較好，他們不僅對(duì)自己的未來有明確的目標(biāo)，還對(duì)自己將來發(fā)展的路徑有比較明確的規(guī)劃。

3.2反思與研究的能力

反思是教師成長(zhǎng)的一個(gè)重要途徑，尤其是對(duì)于新任教師來說，經(jīng)常反思，能有效地提高自身的教學(xué)水平。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，新任教師經(jīng)常進(jìn)行反思的只占37。3%，59.3%的教師只是偶爾對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思，這表明新任教師還沒有將反思形成習(xí)慣，也就沒有很好的利用這種教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑，應(yīng)該在高師院校中注重培養(yǎng)學(xué)生反思的能力。在關(guān)于新任教師對(duì)教育研究的價(jià)值的認(rèn)識(shí)上，有64.4%的教師認(rèn)為教育研究很重要，教師應(yīng)該具有這個(gè)本領(lǐng)，有15.3%的教師認(rèn)為教育研究和能不能教好書沒有關(guān)系，而6.7%的教師比較功利，認(rèn)為教育研究只是職稱晉升的一個(gè)手段，而剩下的有13.6%的新任教師不能清晰的判斷教育研究的價(jià)值。雖然大部分教師都能夠認(rèn)識(shí)到教育研究的價(jià)值，但是教育研究的狀況卻并不令人樂觀，有33.9%的新任教師從不做研究，而40.7%的教師僅僅是為了晉升職稱，應(yīng)付性的做一些研究，僅有25.4%的新任教師能經(jīng)常開展教育研究。通過進(jìn)一步的訪談了解到，這些新任教師沒有養(yǎng)成研究的習(xí)慣，對(duì)研究有著“害怕”和逃避心理，這樣的缺乏反思和研究能力的教師最終也只能成為教書匠，而不能成為教育家。

3.3適應(yīng)的能力

適應(yīng)能力是新任教師必須具備的一種能力，以適應(yīng)接受教育新理念不斷發(fā)展對(duì)教師提出的要求。有25.5%的新任教師認(rèn)為接受得快，適應(yīng)的也快，但是有50.8%也就是超過一半的教師認(rèn)為對(duì)教育前沿理念接受的快，但是適應(yīng)的慢，說明適應(yīng)能力還有待進(jìn)一步加強(qiáng);有18.6%的教師不知道如何改變教學(xué)方式，還在走老路子;有5.1%的教師不希望改變，而維持現(xiàn)狀。

4新任教師知識(shí)素養(yǎng)的調(diào)查

對(duì)于在教學(xué)方面教師是否感到知識(shí)的缺乏，有82%的教師偶爾感到知識(shí)的欠缺，有15.6%的教師經(jīng)常感到知識(shí)的欠缺，有3.4%的教師從來沒有感到過知識(shí)的欠缺。由此可見，教師需要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，終身備課。根據(jù)對(duì)在教學(xué)過程中主要缺乏什么樣類型的知識(shí)的調(diào)查結(jié)果為：新任教師感到欠缺的是廣博的文化科學(xué)知識(shí)(66.1%)，新任教師感到欠缺學(xué)科專業(yè)知識(shí)的占15.3%,認(rèn)為自身主要缺乏的是教育類知識(shí)的占18.6%。由此可見，大部分新任教師感覺到自己對(duì)廣博的科學(xué)文化知識(shí)有所欠缺。

5新任教師入職后面對(duì)的主要問題分析