資本主義市場經濟的特征精選(九篇)

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第1篇：資本主義市場經濟的特征范文

一、全面分析了當代資本主義經濟的新變化、新特點

《當代資本主義經濟論》一書堅持的基本立場，秉承歷史與邏輯相結合的基本研究方法，同時又適當地吸取了當代西方主流經濟學的研究成果，以新科技革命作為邏輯起點，對當代資本主義經濟的新變化、新特點做了全面而系統地研究。全書由十一章組成，內容主要涉及：當代資本主義經濟的歷史演變過程、基本特征、運行機制、運行周期；經濟全球化、國際經濟一體化與當代資本主義經濟；當代國際貿易體系、國際貨幣金融體系、國際資本流動的發展與當代資本主義經濟；當代資本主義經濟發展的不平衡狀況、歷史定位以及影響當代資本主義發展的各種因素等。這一系列問題的分析和研究，對于正確認識當代資本主義經濟的新特征及其固有矛盾，并用來指導我國在經濟全球化背景下的改革開放工作，妥善地處理與不同類型資本主義國家特別是經濟發達國家的政治經濟關系，充分利用兩種資源和兩個市場促進我國經濟的可持續發展有著十分可貴的理論和現實意義。

二、抓住了單個經濟體和整個國際資本主義經濟體系兩個關鍵的觀察角度

選擇分析的角度是理解和分析當代資本主義經濟的關鍵。該書從單個經濟體和整個國際資本主義經濟體系兩個不同的角度，對當代資本主義經濟進行了全面地分析。從單個經濟體的運行來講，由于新科學技術革命的興起、資本主義國家政府對經濟調控的加強以及世界經濟的運行主體―跨國公司――的發展壯大，一方面，當代資本主義出現了“新經濟”、“知識經濟”等許多新現象，發達資本主義國家普遍實行“高技術經濟”與“知識經濟”發展戰略，當代資本主義圍繞科技發展展開新一輪的競爭；另一方面，當代資本主義國家的基本經濟運行機制、政府的宏觀調控以及資本主義經濟運行周期等都出現許多不同于以往的特征。從整個國際資本主義經濟體系來講，當代資本主義更是出現了許多新的變化，不僅形成了全球性的世界市場，絕大多數國家經濟國際化程度大大提高，而且建立了許多全球性的國際經濟組織和經濟協調機制；同時，經濟全球化和地區經濟一體化并行推進。在經濟全球化的大趨勢下，世界各國的經濟運行，也都開始融入到由資本主義主導的國際經濟體系之中。

三、區分了當代資本主義的兩種基本的類型――發達資本主義和發展中資本主義

第2篇：資本主義市場經濟的特征范文

關鍵詞：當代市場社會主義，效率，平等，自由

一、市場社會主義的含義與特征

市場社會主義是西方的一個重要流派。它試圖將生產資料公有制與市場經濟結合起來以實現社會主義。市場社會主義作為一種經濟體制，其基本特征是實行生產資料公有制和把市場機制作為資源配置的手段。具體說來，市場社會主義作為一種理論具有以下三個特征：第一，把資源配置形式與社會制度分離開來，即把計劃機制或市場機制與社會主義或資本主義分離開來。第二，主張實行生產資料的公有制。 第三，主張以市場作為資源配置的主要手段。

二、當代市場社會主義的主要思想

當代市場社會主義則主張在發展資本主義國家的現有成果基礎上改良資本主義，而僅把構建完全的社會主義作為其長期目標。他認為社會主義是一種目的狀態理論，這種目的狀態可以歸納為平等、自由、高效。平等是它的基本目標。社會主義的本質和終極目標應該是建立一個無剝削、高效率、平等且自由的社會。他倡導市場主導的經濟運行機制認為市場不是資本主義獨有的，完全脫離了資本主義的市場完全可以為社會主義利用，形成社會主義市場。當代市場社會主義提倡把市場與社會主義結合起來，既要發揮市場的效率，又要追求社會主義的基本價值，其側重點在于平等。在社會所有制結構上，市場社會主義提出可以有形式多樣的社會所有制結構基本有三種類型：一是主張生產資料全社會公有，但公有制的所有權與經營管理權分開；二是“合作制經濟”的財產形式；三是不追求生產資料公有化，但對資本職能作了各種限制。在市場社會主義實現的方式、途徑上，當代市場社會主義認為，在現有的資本主義和傳統的社會主義條件下是無法實現社會主義的目標的，必須對現有的經濟制度和運行機制進行改造。在所有制問題上，必須揚棄生產資料的資本主義私人占有制，從而保證人們在進入市場競爭時基本機會和條件的平等。在公有制問題上，要扶植發展股份合作公司、工人合作社等多種形式的社會所有制，強調不能拘泥于國有經濟的公有形式。在經濟運行上，要采用市場為主導，計劃為補充的資源配置機制。在分配問題上，要在保證人們在競爭起點平等的基礎上允許基于個人能力、天賦、貢獻等的收入不同，但要采用分配，保證合理的平等進而實現公平與效率的統一。

三、當代市場社會主義構建社會主義藍圖的實現問題

（一）當代市場社會主義的貢獻

當代市場社會主義是在對現實資本主義的不滿和傳統社會主義的困惑的雙重反思中構建起來的。它重新認識了社會主義的本質，肯定了社會主義的價值取向，把現代經濟理論與馬克思社會主義經濟理論相結合，在辯證分析和全面總結資本主義經濟發展經驗和社會主義改革成果的基礎上，提出了通向徹底社會主義的新途徑。當代市場社會主義在嘗試探索當代資本主義社會如何實現社會主義的新道路的過程中，構建了一種市場經濟體制與社會主義相結合的社會經濟發展模式，并對市場配置資源的效率優勢與社會主義的平等、民主、自由等目標相結合進行了理論上的論證，使得市場社會主義理論和模式具有了一定的說服力和吸引力。

同時，當代市場社會主義不僅在經濟體制的研究上具有重要的貢獻，在世界社會主義運動和思想史上也占有不可忽略的一席之地。當代市場社會主義在劇變和世界社會主義運動處于低潮的背景下重新探討如何在資本主義社會實現社會主義的問題，這極大地鼓舞和團結了西方左翼力量和廣大人民群眾，對于世界社會主義運動起著不可磨滅的作用。

（二）當代市場社會主義的局限與弊端

首先，當代市場社會主義缺乏政治制度的基本保障。 其次，當代市場社會主義帶有濃重的烏托邦色彩 ，帶有非科學性、空想性和改良主義的印記。具體體現在，第一，它沒有正確的、科學的歷史觀作為指導。第二，市場社會主義者對什么是社會主義缺乏科學的認識，有的認為社會主義就是一種更為民主的制度，有的主張社會主x就是一種平等主義，甚至認為生產資料公有制對于社會主義并不是必不可少的。他們關注的重點是市場經濟體制，尤其是市場微觀機制。 第三，他們大多表現為對自由放任的市場經濟的推崇，而對于資本主義經濟發展的無政府狀態往往提不出切實有效的辦法和措施。第四，當代市場社會主義的各種具體的市場社會主義模型仍具有自身的缺陷，難以付諸實踐。

四、結論

通過本文對當代市場社會主義的發展歷程的回顧，對其主要思想的論述以及其貢獻和局限性的討論，可以看出當代市場社會主義雖然在探索當代資本主義社會如何實現社會主義的新道路，構建市場經濟體制與社會主義相結合的社會經濟發展模式，以及將市場配置資源的效率優勢與社會主義的平等、民主、自由等目標相結合等方面作了理論上的論證，但是其研究僅僅停留在理論上，缺乏實踐論證，由于其理論帶有非科學性、空想性和改良主義的印記，因此具有濃重的烏托邦色彩。加之，當代市場社會主義對構建社會主義藍圖缺少政治制度上的保障，使之藍圖構建的實行更加舉步維艱。綜上所述，當代西方市場社會主義者想要在平等、自由、效率的原則上構建市場社會主義藍圖，其愿望實現的可能性微乎其微，難以實現。

參考文獻：

[1]余文烈.當代市場社會主義六大特征[J]. 國外社會科學. 2000，（05）.

[2]張志忠.對當代西方市場社會主義思潮的新認識 [N].內蒙古大學學報， 2007，（04）.

[3]景維民， 田衛民. 社會主義含義演進研究[J]. 經濟評論， 2008，（01）.

[4]何捷一.當代市場社會主義評析[J].高校理論戰線， 2013（03）.

第3篇：資本主義市場經濟的特征范文

一、經濟法的產生背景與國家干預

(一)政治、經濟原因。根據政治經濟學的一般原理,任何一種法律作為上層建筑,必然建立在一定的經濟基礎之上,經濟法當然也不例外。商品經濟和社會化大生產的發展帶動了科學技術的進步,社會生產力的高度發展、社會分工的不斷深化和國民經濟部門的不斷增多,尤其是市場經濟的發展必然要求從社會整體利益出發,在順應市場經濟發展的同時克服其自身發展過程中的消極因素,這就在客觀上呼喚以國家干預為己任的經濟法的出籠。

國家干預經濟生活的客觀必然性,是經濟法產生的政治原因。任何時期的經濟運行都需要國家干預,國家干預經濟運行是國家管理經濟的基本職能,體現了“國家之手”在經濟運行中的重要作用。在市場經濟體制下,國家干預則更為必要和迫切,國家干預是醫治“市場失靈”的一劑良藥。

(二)理論原因。任何一種法律現象的產生必然有其深刻的理論原因和濃厚的文化淵源。以國家干預為核心的相關經濟學說和法學觀點是經濟法產生的理論基礎。無論是凱恩斯的國家全面干預主義還是強調國家適度干預的新凱恩斯主義,都對經濟法的產生奠定了扎實的理論基礎。

(三)部門法原因。彌補傳統行政法、民商法的調整真空而重新架構新型的部門法的需要是經濟法產生的部門法原因。商品經濟的進一步發展導致一系列嶄新、復雜的經濟社會關系的產生,這些社會關系突破原來單純的民事和行政關系而表現得更為錯綜復雜,傳統的以個人權力為本位的民法和以國家權力為本位的行政法在這些社會關系面前舉步維艱、無能為力。因此,在傳統的民法、行政法之外構筑一個新的法律部門來調整這些新的社會關系就成為必然,而這個新的法律部門就是經濟法。

(四)其他原因。除此以外,經濟法的產生還有法律文化等其他方面的原因,它們和以上幾種原因的共同作用催生了現代意義上經濟法的產生。

二、資本主義國家經濟法的產生與國家干預

一般認為現代意義的經濟法產生于西方資本主義由自由競爭走向壟斷的時代,是隨著國家對經濟干預的出現而逐漸產生、發展的。市場經濟在很大程度上能夠克服計劃經濟的弊端,實現資源的優化配置。“市場并不完美,沒有任何一種制度是完美的,但是與其他機制相比,市場有個優點:它能提供有效的反饋機制,是私人和公共決策者都能迅速糾正其錯誤。”[1]但市場經濟并不等于自由經濟,市場經濟也不是萬能的,也有失靈的時候,市場經濟的弊端決定了必要的國家干預的出現。在過渡崇尚自由競爭和市場經濟萬能的自由資本主義時期,以亞當·斯密的自由放任主義為理論基礎,資本主義滑向了完全自由競爭的極端。在這一階段,經濟上要求完全的自由競爭,法律觀念中推崇“私有財產神圣不可侵犯”和“合同完全自由”等原則,強調政府完全不干預經濟,而只是充當“守夜人”的角色。這種極度夸大“市場之手”作用的自由放任主義成了指導資本主義國家社會經濟發展的重要綱領。然而,市場自身仍有許多難以克服的頑疾,其滯后性、盲目性、無序性缺點必然導致過度競爭和壟斷等限制競爭行為,從而窒息整個市場經濟的活力。“我特別反對一種看法,即如果對市場放任不管,就能保證資源的最佳配置。我把這種看法稱作‘市場原教旨主義’(MarketFundamentalism),我認為這種看法是危險的,因為它對市場機制過于信任了。

市場在相互競爭的私人需求之間配置資源非常有效,但不要指望市場會滿足所有的社會需求。”[2]終于自由競爭在經歷其瘋狂自由后終于走向另一個極端———壟斷,從而使整個資本主義走向一個新的經濟發展階段———資本主義壟斷時期。進入壟斷階段,資本主義國家開始反思其經濟發展態度,認識到國家干預經濟運行的必要性,為克服市場經濟的缺陷轉而進行國家干預,于是一系列體現國家干預經濟運行的法律法規開始產生,這就是現代意義經濟法的產生,而國家干預本質即是經濟法應有之意。當然,國家干預在資本主義社會也經歷了完全干預和不完全、適度干預的發展演變。以凱恩斯主義和新凱恩斯主義為代表,資本主義國家的經濟干預逐步成熟,從而使現代意義上的國家干預演變成一種以經濟法治、經濟民主、經濟公平、經濟效益以及經濟秩序等為目標的積極的干預、適度的干預、謹慎的干預。相對于市場“無形之手”的調節而言,國家干預則是利用“有形之手”的調控來彌補市場機制本身固有的缺陷。經濟發展史和經濟法在資本主義國家產生的歷史都表明,經濟發展離不開國家干預,沒有國家干預的經濟發展是不可想象的,經濟法的產生本身就是國家干預制度的產物。

三、中國經濟法的產生與國家干預

中國經濟法的產生背景卻有別于資本主義國家,我國經濟法是為了匡正計劃經濟體制下由于政府過度干預經濟導致的“政府失效”應運而生的,即先有“政府失效”,再有國家對“政府失效”的干預和對市場機制的呼喚。面對以國家過度干預經濟為特征的僵硬的計劃經濟體制對社會生產力發展的嚴重束縛,國家必須要通過改革,尊重并自覺運用價值規律,引入市場機制,充分發揮市場對社會資源的基礎配置作用,同時規范政府的經濟管理行為,約束政府的過度干預。正是在這樣的基礎上,能夠同時調整市場規制關系和宏觀調控關系的中國經濟法才由此誕生。所以,中國經濟法仍然是國家干預的產物,國家干預仍是經濟法的基本內涵,經濟法的國家干預本質正是經濟法具有公法性質、以社會責任為本位的根本原因。總之,不管是“市場失靈”也好,“政府失效”也罷,都離不開國家適度干預的彌補或醫治。經濟法是國家干預經濟運行之法,西方國家如此,中國也不例外。

第4篇：資本主義市場經濟的特征范文

[關鍵詞]市場經濟；科技革命；關系；啟示

[作者簡介]張瑞苓，青島大學思想政治理論教學部中國化研究專業2011級碩士研究生，山東青島266000

[中圖分類號]C91 [文獻標識碼]A [文章編號]1672—2728（2013）01-0058—03

一、三次科技革命均發生在市場經濟國家

第一次科技革命，是在資本主義制度剛剛確立之后進行的。此時，歐洲主要資本主義國家如英國、法國，通過殖民擴張，市場變得廣闊，而商品生產的速度趕不上市場對商品的追求速度，即供不應求。因此，迫切需要通過某種方式來改變這一現狀，進而催生了第一次科技革命。此時的歐洲資本主義國家已經進入了市場經濟階段，當然，這里的市場經濟階段還屬于古典市場經濟階段。這次的科技革命，所涉及的領域相對較小，主要是在以紡織業為代表的輕工業部門，以機器代替工場手工業生產，并逐漸形成了近代工廠制度。此外，第一次科技革命的技術發明主要源于工人和技師的實踐經驗，并沒有先進的科學理論作指導，更沒有形成人才培養機制。

第二次科技革命，發生在世界殖民地被老牌資本主義國家瓜分完畢之后。新興資本主義國家如德國，為了在市場競爭中占據優勢，已經不能再采取第一次科技革命中增加市場份額、擴大生產規模這樣的傳統方式了。為此，迫切需要通過新的方式來贏得競爭，于是就催生了采取科學與技術相結合方式的第二次科技革命。這時的新興資本主義國家，開始了解科學技術的重要性，加大對教育和科技創新的支持力度，形成了近代科學理論。盡管如此，第二次科技革命發生的年代，仍處在古典市場經濟階段。

第三次科技革命，發生在兩次世界大戰之后。此時的資本主義國家已經基本進入了現代市場經濟階段。新興資本主義國家如美國，遠離兩次世界大戰的戰場，厚積薄發成為資本主義國家中的佼佼者，為維持其在資本主義世界中的霸主地位，搶占戰后市場先機，它緊緊抓住了第三次科技革命的契機。老牌資本主義國家如英國、法國、德國等，經過兩次世界大戰的洗禮，元氣大傷，國際市場競爭力大減，再加上國民對于和平與穩定的渴望，使得這些國家不再沖動，而是將全國之精力集中于發展本國經濟，恢復本國國力；而面對強大起來的美國，要想再次在競爭中分一杯羹，只是通過第一、二次科技革命那樣的形式似乎已經行不通了，為改變自身的劣勢地位，老牌資本主義國家迫切需要更加高端、更加高速的發展形式。這一切，都在一定程度上催生了第三次科技革命。

二、三次科技革命發生在市場經濟國家的原因

第一、二次科技革命都發生在古典市場經濟階段。這一階段最大的特征就是單純地發揮市場調節的作用，屬于自由競爭階段。可以說，古典市場經濟階段充分體現了市場經濟的利己性。商品生產者為了獲取最大限度的個人利益，即贏取最大的利潤，在擴大生產規模的同時，必然會進行技術的改革與創新。當然，這里的創新不僅包括生產設備上的改革創新，還包括經營模式與管理方式的改革創新。所以說，第一、二次科技革命主要是由市場競爭規律來推動發生的。

第三次科技革命發生在現代市場經濟階段。這一階段不僅有市場這一“看不見的手”的調節，還有政府這一“看得見的手”的調節。可以說，現代市場經濟與古典市場經濟最大的區別就是現代市場經濟有政府的干預。這使得市場經濟相對來說變得更加完善。現代市場經濟條件下的科技創新，不僅有競爭的推動作用，還有政府的推動作用。政府制定相關法律法規，鼓勵科技創新，保護科技創新成果。如美國和德國，在這方面就有著各自不同的做法。美國建立了經費支持、技術支持、人才支持制度；形成了鼓勵創新的法律保障體系，比如《專利法》《技術創新法》《知識產權法》等等。而德國，具有世界上最為先進的社會保障體系和反壟斷措施，為市場競爭創造了良好的環境，也為科技創新創造了良好的環境。可以說，現代市場經濟，將個人利益的取得與社會利益的實現相統一，為了達到效益最大化，更大程度上推動了科技的進步與創新。而科技創新又反過來帶動了產業革命的爆發。當然，無論是古典市場經濟階段，還是現代市場經濟階段，都屬于市場經濟。三次科技革命都發生在市場經濟國家是具有現實的必然性的。

從宏觀上來看，三次科技革命的爆發，正是由市場經濟的特征和基本功能所推動的。市場經濟是一種平等經濟，是一種自主經濟，是一種競爭經濟，同時又是一種開放經濟。它的平等性與自主性使得市場主體之間存在著競爭的可能性。參與市場經濟活動的市場主體的地位是平等的，無論是生產者、經營者還是購買者，都能夠根據自己的意志、愿望和利益進行交易活動。當購買者根據自我愿望購買商品時，生產者和經營者為了最大限度地獲得購買者的青睞，相互之間就產生了天然的競爭關系。而這里的競爭，既有質量上的競爭，還有價格上的競爭。在價格競爭中，為了保證既競爭成功又獲取利潤，生產者就不得不對生產過程進行改革與創新，降低商品的生產成本。所以說，市場經濟的特征決定了科技創新與進步的必然性。

市場經濟具有四大基本功能。其中有兩個是這樣論述的：一是以個人利益為中心的動力結構有利于發揮人們的主動性和創造性，促進生產技術、生產組織和產品結構的不斷創新，從而提高資源配置的效率。二是以競爭為中心的協調結構，通過優勝劣汰的競爭法則來實現經濟過程的均衡。

從微觀上說，市場經濟國家推動三次科技革命的爆發，最終目的就是為了實現利潤的最大化。企業作為市場的主體，為實現利潤的最大化，除了增加投入，擴大生產規模這種基礎方式以外，還通過科技創新、管理模式創新以實現成本最小化等新興方式。所以，無論是政府的鼓勵政策，還是企業與科研領域的自愿合作，最終的落腳點還是利潤的最大化。而為了實現利潤的最大化，無論是國家還是企業，都默契十足地推動了三次科技革命的發生。

所以說，三次科技革命是市場經濟的必然產物，是由競爭規律、追求利潤最大化、實現成本最小化共同推動的結果。

三、中國發展社會主義市場經濟應建立創新型國家

改革開放30多年來，中國逐步確立了中國特色的社會主義市場經濟體系。中國的這種市場經濟模式屬于現代市場經濟的初級階段，仍然有很大的發展空間。改革開放至今，中國利用勞動力資源豐富這一成本競爭優勢，逐漸參與到了國際競爭中。然而，市場經濟在國際上已非常成熟，而處在現代市場經濟初級階段的中國要想在日益激烈的國際競爭中趨于前列，必須扭轉現有局面，轉變自身競爭優勢。曾指出：創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興亡發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。可見，科技創新對一個國家的重要意義。三次科技革命的經驗也告訴我們，只有抓住科技創新的道路，才能夠在競爭中獲取真正的成功。因此，中國必須推動本國科技創新，從依靠成本競爭優勢轉變為依靠科技競爭優勢，從貿易立國轉變為技術、人才立國，建立創新型國家。

首先，中國的社會主義市場經濟模式不同于美國、德國、日本等國的市場經濟模式。在中國的社會主義市場經濟模式下，社會制度與市場經濟相結合，雖然政府的功能已發揮得淋漓盡致，但是市場調節的作用仍有待提高。

其次，從改革開放至今，中國的市場經濟是在自我摸索中發展的，而政府鼓勵科技創新的相關法律法規制度，也是逐漸制定出來的，所以，仍有許多不完善的方面。而且，這些法律法規即使是制定出來了，其施行也需要長時間的推動。因此，必須完善法律法規實施的監督監管機制，提高制度的現實施行性。

另一方面，中國在國有企業改革上一直沒有取得很好的成果，甚至出現了一些壟斷產業，從而使得企業不能平等自主地在市場上進行競爭，最終中國市場經濟的競爭性也就相對的沒有其他市場經濟國家強，企業進行科技創新的外在推動力也就相對弱了。為此，中國必須進一步完善國家發展戰略，在保持現有政府宏觀調控優勢的基礎上，加大對國有大中型企業的改革力度，防止壟斷的產生，增強市場的競爭活力，推動企業的自主創新力。

此外，在科技創新的推動中，企業與學校之間沒有有效地協調起來。一是人才意識薄弱。從政府角度來看，中國一直鼓勵人才培養。然而如果只是重培養，而忽視人才利用的有效性，那么，就失去了鼓勵人才培養的最初意義。并且，在人才培養機制上仍然存在問題，我們要培養的是創新型人才，而不是只會死讀書的庸才。所以說，對政府來說，加強對人才后期使用的監管力度，提升人才教育培養機制，才是真正意義上的擁有強有力的人才意識。從企業角度來看，相對于其他發達的市場經濟國家，中國的企業在人才意識方面相對薄弱。經常有這樣的情況，學校培養出來的人才，企業并不一定愿意接納，這樣一來，企業進行科技創新的力量就極大地自我削弱了。二是產學研相脫節。在現代社會，大學、科學工程研究等研究機構是基礎科學技術創新的基本主體，而企業是應用工程技術、工藝技術創新的基本主體。所以，企業與學校都應該主動打破企業生產與學校科研之間各不相關的傳統觀念。在新的經濟發展形勢下，如果企業不注重科技創新與進步，終將在市場經濟的洪流中被淘汰出局。而學校方面，科研成果出來了，但是不能付諸實踐，創造實際效益，亦只是一紙空文，也就失去了科研的意義，失去了培養人才的意義。如果企業和學校相互協作，實現產學研相結合，就會實現真正意義上的雙贏。

總之，中國只有轉變到新的競爭優勢，才能夠真正的屹立于世界經濟大國之林，才能實現民族的偉大復興。

[參考文獻]

[1]王揚第二次科技革命的內容、特點及意義[J].學習月刊，1998，（3）.

[2]張春花.社會主義國家鐠失第三次科技革命先機的原因分析[J].產業與科技論壇，2008.

第5篇：資本主義市場經濟的特征范文

關鍵詞 歷史課，專題復習，資本主義，世界市場，關鍵點

中圖分類號 G63 文獻標識碼 B 文章編號 0457-6241（2012）19-0033-06

本課的教學目標定位于：運用“合作―探究”的教學方式，以“科技的不斷進步”為主線，整合本專題的主要內容；以“文明的碰撞與融合”為立意，深化對資本主義世界市場的認識；培養學生參與歷史研究的意識和能力。

常規的專題復習課有如下幾種方式：一是通過構建知識網絡或圖表的方式，清晰表達本專題各內容之間的聯系。但這種方式大多是在“炒冷飯”，學生的認識水平沒有得到提升，只是將知識點進行變相的羅列和干癟的抽象。二是將本專題的內容進行橫向聯系，如，將資本主義世界市場的形成與發展放置到資本主義制度的確立、擴展和人文主義的發展與思想解放這個時代背景中去，可以明了資本主義世界市場與政治、思想文化之間的內在關系。但這明顯脫離了專題體系的要求，也會增添學生的負擔。三是通過大量練習題的訓練，夯實本專題的基礎，提高學生的解題技能。這是典型的應試教育的產物。有的教師不重視專題復習課的教學，這是錯誤的。本人認為，專題復習是進一步提升學生學習能力的有效載體，正確定位是其關鍵。復習課應源于新授課，并高于新授課，應該源于教材，又高于教材，應該提高學生對本專題中幾個“關節點”問題的認識，應該成為綜合提升學生歷史研究性學習品質的有利陣地。

關于本課“合作―探究”的教學形式：將全班學生分為3個學組，并以本課所要探究的3個問題為依據，由學生自主選擇一個自己感興趣的問題，并依此將每組同學再次細分為3個學習小組。大組組長負責調控，力求保證每個小組人數的均衡。小組成員共同研究本小組的問題，也可求助于組內的其他同學，這是組內的合作性學習。在回答問題時，教師指定某組同學的代表闡釋答案，其他組研究同一問題的學生進行補正、辯駁等。如此，就實現了大組之間的競爭，這也是合作學習的表現。組內合作，組際競爭。同時，這三個問題，均有一定的探究性和挑戰性，不是能夠在教材中直接找到答案的。

導課：同學們，15世紀至20世紀初，隨著新航路的開辟、殖民擴張和兩次工業革命，資本主義世界市場得以逐漸形成和發展。本節課，我們將在此前學習的基礎上，進一步深化對以下幾個關鍵性問題的認識：

1.到底何為“資本主義世界市場”？它應該包含哪幾個要素？2.資本主義世界市場形成和發展過程中的階段性特征及其核心推動力是什么呢？3.如果站在文明相互碰撞的角度上，我們該如何認識資本主義世界市場的形成過程呢？

下面，就圍繞這三個問題，請自主擇取其中之一，并以小組為單位進行合作學習。

說明：學生之前已了解本課內容，直接點明本課的學習內容、目標、方式。

【學習內容一】明晰“資本主義世界市場”的概念。

1.直接呈現兩種典型的表述和“附注”，讓學生據此并結合所學知識，談談對這兩種觀點的看法。

觀點1：所謂的資本主義世界市場，就是資本主義國家主導下的各國市場的總合。（常見于各類教學“課件”）

觀點2：（資本主義世界市場）就是以資本主義市場為框架，以國際貿易和殖民主義為手段，以物資和物種交流、人口遷徙與種族融合、各種文化的交流與撞擊、各種社會形態的沖突與選擇為主要內容的一體化進程。（某版本教材的表述。）

附注：（1）世界市場，是通過商品生產和交換把各國市場緊密聯系起來的整體。這一概念是由其外延和內涵兩方面構成的。外延指的是它的地理范圍，內涵指的是與生產和交換過程有關的各種經濟關系和結果。

――據辭海、百度百科等整理

（2）“一體”：謂關系密切或協調一致，猶如一個整體。《儀禮?喪服》：“父子，一體也；夫婦，一體也；昆弟，一體也”。一樣；一同；一律。《史記?張耳陳余列傳》：“陳余張耳一體有功于趙。”

――辭海

世界經濟一體化是指兩個或兩個以上的國家各自讓渡一定的國家，在一個由政府授權組成的并具有超國家性的共同機構下，通過制定統一的對內對外經濟政策，實現區域內互利互惠、協調發展和資源優化配置，最終形成一個超國家和經濟、貿易高度協調統一的整體。

――百度百科

2.結合上述內容及所學知識，請你對“資本主義世界市場”這一概念進行界定。

說明：讓學生結合附注材料（1），分析出“觀點1”中“總合”的表述不正確：“總合”乃“合并”之意，是一個行為動詞，指各地市場之間的簡單“拼湊”和“疊加”，這明顯不妥。世界市場是指各地經濟之間的內在聯系，是一種整體和穩定的結構狀態，是經濟各要素之間的相互滲透和融合。結合附注材料（2），能夠得出一體化的基本特征在于自愿性、平等性和讓渡性，而20世紀初形成的資本主義世界市場，其實質就是以歐美資本主義國家為主導的市場，其形成的過程是資產階級按照自己的意愿改造世界和資本主義對外擴張的過程，這含有意識形態的界定，不能混同于當今世界經濟的一體化和全球化。另外，這里的“進程”也不妥，資本主義世界市場本是指一種結果和狀態，而不是“進程”。

對“資本主義世界市場”這一概念的理解是分析資本主義世界市場形成和發展過程中的階段性特征及其影響的前提和基礎。在歷史教學中，不僅要注重對事件內容的教學，也應重視對歷史概念的教學，準確揭示和嚴謹界定其內涵和外延。對于“資本主義世界市場”這一概念，在高中四個版本教材中，只有一個版本進行了說明（見上述“觀點2”），其內容也是存在爭議的。

教學不是簡單復述教材內容的過程，而是幫助學生形成自我認知和獨立判斷的過程。通過提供“附注”材料，結合所學知識，讓學生對現有的觀點進行評價，并在此基礎上，對概念進行重新的界定。此舉旨在培養學生學會利用材料分析、甄別史學觀點的意識和能力，并養成“歷史研究始于概念”的意識。

【學習內容二】厘清“資本主義世界市場形成和發展的階段性特征”。

1.在資本主義世界市場形成和發展的過程中（15世紀―20世紀初），科技進步起到了決定性的作用，并在三個“節點”處引發了“突變”（加速了發展的進程）。請你結合所學知識，對此進行闡釋說明。（提示：從“資本主義世界市場”的概念出發，圍繞“市場行銷空間的變化”和“市場內涵的豐富”兩個視角進行思考。）

說明：專題復習課不僅要對本專題內容進行必要的縱向整合，更要有認識的深化。要抓住一條主線和內在聯系，將內容進行重新的構建。對于資本主義世界市場的形成和發展，從動力因素進行考慮，科技進步是其主要的推動力。新航路的開辟及兩次工業革命，是資本主義世界市場形成和發展過程中的三個“關鍵點”，而將這三個“關鍵點”進行串聯的主線就是科學和技術的進步，推動著市場行銷空間的不斷擴展和市場內涵的不斷豐富。

鑒于該問題有一定的難度，我為學生提供了一個思維的參考樣式，第一個“節點”――新航路的開辟。“中世紀末期航海革命的重大技術：指南針、地圖、船尾舵、維度表、羅盤、斜掛三角帆等（15世紀）新航路開辟市場的“發現”（北美東海岸、非洲西海岸、中國東南沿海）主導國家（葡、西、荷、英、法）特權貿易公司的壟斷性貿易（土特產、黑奴、金銀等）貿易思想（重商主義、商業戰爭）商業資本西歐與亞非美之間最初的分工開始形成以大西洋沿岸為中心的世界經濟聯系”。然后讓學生按照這樣的思路，結合所學知識，對第一次工業革命這個“節點”進行闡釋說明。抓住市場的“拓展”（原因及表現）、生產和貿易方式、資本形態以及國際分工等方面的變化進行思考，就能夠清晰地看出資本主義世界市場在逐漸形成和擴展。

“新航路的開辟和第一次工業革命對于資本主義世界市場的形成和發展的影響”，學生比較容易理解，但對于“為什么說第二次工業革命促進了資本主義世界市場的最終形成”，他們經常只是將“第二次工業革命的影響”簡單復述，并與“資本主義世界市場的最終形成”簡單的嫁接，并未能深入理解。筆者在平時的聽課過程中，也經常發現有的教師在講解第二次工業革命時，將重心放置在掌握第二次工業革命的相關史實的層面上，忽視了對其影響的深刻分析。這是教學的難點。為此，在分析第三個“節點”（“為何稱第二次工業革命促進了資本主義世界市場的最終形成”）時，我沒有讓學生按照上述示例進行仿造，而是單列了一道題目如下：

2.史學界大都認可“第二次工業革命推動了資本主義世界市場的最終形成”這一觀點，請你運用以下史料，并結合所學知識對此進行論證。

材料1：在19世紀最后的25年期間，帝國主義在全球范圍內掀起了瓜分世界的狂潮，更多的落后地區被納入到資本主義世界市場體系中。……從1890年至1911年，印度的鐵路網大約增加了一倍，達33000哩。（印度）鐵路和其他大型項目如灌溉工程和港口設施是用英國資本換來的。印度的經濟發展因與英國的聯系而得到促進。……印度供應原料給英國，作為回報，印度得到制成品和建設項目所需的資本。……傳統的自然經濟向貨幣經濟的轉變，急速地影響了殖民地地區農民群眾的日常生活。隨著歐洲人及其鐵路和機制商品的出現，以及他們對糧食和工業原料貪得無厭的要求，一種新的市場經濟被引進。不久，農民們發現自己正在為國際市場，而不是為自己和鄰居而生產。這本身又意味著他們不僅日益受這時已在這種新經濟中富裕起來的商人和放債人的支配，而且日益受變化莫測的經濟波動的支配。

――斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

說明：這則材料是從市場經濟對殖民地的滲透的角度進行闡釋的。第二次工業革命后，隨著世界殖民體系形成，更多的領土被卷入到資本主義世界市場體系中。這不僅體現在商品行銷空間的拓展方面，也體現在歐美工業國與殖民地之間的內在經濟聯系上。市場經濟被引進到殖民地，日益被其主動接受。以市場經濟為紐帶，以資本、工業制成品、基礎設施和原材料等為內容，瓦解著殖民地的自然經濟基礎，工農業生產日益商品化、市場化和國際化，進一步深化了工業國與殖民地之間不可分割的經濟聯系。

材料2：19世紀后期的殖民地官僚和經理人試圖指導非洲和亞洲的農民學會科學種田技術，并使更廣大范圍內的殖民地人民工作得更勤奮和有效一些。這些努力涉及殖民地對西方控制的世界經濟依附性的擴大。依靠新的工作習慣支撐了廉價原材料的出口，并且使更多的成分加入到殖民地勞動大軍中來。……非洲、印度和東南亞絕大多數地區的經濟都為供給工業化歐洲的經濟需求而進行了重組。

――皮特?N?斯特恩斯等《全球文明史》

說明：這則材料表明，第二次工業革命后，隨著歐美工業國對殖民地的技術輸出，加速了殖民地經濟結構和生產方式的變化，也進一步加深了殖民地對工業國的經濟依賴。

材料3：隨著大噸位輪船在海上開始逐漸取代帆船，電報、電話的使用，鐵路網的建設，極大地降低了貨物的運輸費用，便利了國際間的貿易，使各國的國內市場逐漸匯合成為一個統一的世界級市場，擴大了世界商品的行銷空間。19世紀末20世紀初，世界上已形成了許多大型的商品交易所，不少地方舉辦的博覽會把世界各地的客商及產品匯集到一起。

――黃魯成《國際貿易學》

19世紀70年代～20世紀初，為了適應當時國際經濟關系的需要，英、德、法、意、美等國相繼制定和實行了國際金本位貨幣制度，形成了國際貨幣制度。在貨幣的比價、兌換、支付、結算原則和黃金轉移等方面有了統一的規定。

――據《西歐金融史》等整理

第6篇：資本主義市場經濟的特征范文

二戰以后，經濟長期高速發展，使得金融資本再次啟動了國際擴張和集中與積聚的空前過程，全球化進程大大加速。本文旨在從內部積累危機和國際市場格局兩方面對金融資本全球化的形成原因進行簡要分析。

一、突破時空限制以謀取高額利潤是金融資本的內在屬性

金融資本作為現代市場經濟條件下資本發展的最高形式，具有增殖性和運動性兩大根本屬性。所謂增殖性是指資本在被人們利用從事商品生產、經營或轉讓使用權過程中，資本必須在原有基礎上得到增殖。所謂運動性，指資本只有進入運動狀態，才能在運動中不斷循環、周轉和變換資本形式，才能使自己增殖，使自己充滿生機和活力。它的無限增殖和擴張的本性必然導致金融資本的全球化。

金融資本作為能夠帶來剩余價值的價值，其本性就是唯利是圖。當一國資源市場滿足不了其謀利的要求時，它就必然突破國內市場的狹隘界限，為了能夠進行創造剩余價值的生產，任何界限都表現為必須克服的限制，馬克思認為資本的趨勢是不斷的擴大流通范圍，在一切地點把生產變成由資本推動的生產。資本無限擴張的內在沖動必然形成金融資本的全球化。

二、凱恩斯體系的積累危機使金融資本要求沖破內在制度桎梏

20世紀中期，凱恩斯主義在發達國家盛行，它強調貨幣的重要性，把充分就業和刺激需求視為經濟繁榮的核心，認為只有更多地消費，哪怕舉債，更少地儲蓄，才能變得更加富裕。因此，凱恩斯主義認為，要彌補自發的資本主義社會經濟所必然產生的需求不足，自由放任應該被終結，取而代之的應是國家調節。按照他的理論，解決危機和失業問題的對策，無非是使消費傾向、資本邊際效用和利息的數值處于維持充分就業的狀態，為此，國家需要通過增加政府赤字來提高貨幣發行。

然而，貨幣超量發行必然導致通貨膨脹。在國內，嚴重的通貨膨脹致使居民存款縮水，造成儲蓄者利益的巨大損害，并嚴重扭曲市場價格的功能，給投資者造成需求旺盛的假象，隱含生產過剩的系統風險；引起消費者的預期紊亂，一方面為了減少實際損失，應該加緊消費，另一方面由于未來不確定，又不敢放開消費，最終形成盲目消費和內需疲軟并存的現象；導致資產泡沫，不動產虛假增值，從而加大低收入人群的心理落差。在國際上，則使得美元的信用被大大破壞，并最終導致了布雷頓森林體系的最終崩潰。另外，凱恩斯主義的低失業、高工資、高福利政策從最初的有利于有效需求的增長轉而變為資本積累過高的工資成本和社會成本，使美國資本在與德、日等國際資本的競爭中越來越陷入不利的局面。隨著資本競爭和資本逐利所引導的全球化不斷展開，資本也越來越要求將全球工資向低收入國家看齊，也必然越來越難以忍受國內工人的高工資和高福利。通過政府投資和消費來彌補資本主義所固有的需求不足的制度性缺陷，隨著資本積累的進行，必然達到限制，各種矛盾相互作用日益加強，致使金融資本必然要求沖破凱恩斯主義積累制度的阻礙。直到20世紀70年代，歐美經濟的滯漲的出現徹底擊破了凱恩斯神話。

三、世界各國經濟體制的趨同消除了金融資本全球化的體制障礙

20世紀70年代，發達資本主義國家的經濟體系出現了嚴重的積累危機，為了緩解這種情況，各國開始實施以自由化、私有化為主要特征的經濟政策，與此同時，社會主義陣營和各民族獨立國家也都逐步對外開放，世界體系經濟格局又區域化走向了一體化，進一步為資本全球化掃清了障礙。

（一）社會主義陣營的體制轉型

第二次世界大戰后，世界出現了社會主義陣營和資本主義陣營。在以前蘇聯和東歐為代表的社會主義國家中，總體上是排斥經濟生活中的市場力量，而過分強調政府計劃的力量，20世紀80年代中后期，西方發達資本主義國家經濟全面復蘇，而前蘇聯和東歐的社會主義國家的經濟卻陷入困境。到了20世紀90年代，前蘇聯和東歐社會主義國家全部通過使用休克療法，在最短時間內實現了計劃經濟體制向市場經濟體制的轉變。使得存在于社會主義計劃經濟與西方市場經濟之間的、阻礙商品與要素自由流動的體制障礙日趨縮小。

（二）后發國家的對外開放

大多數發展中國家的經濟體制也經歷了一個從國家干預體制向市場經濟體制的轉變過程。長期以來，許多發展中國家都在發展經濟的過程中強調計劃的作用而忽略市場的作用。雖然在初期他們獲得了一定的成果，但隨著經濟的發展，弊端就越來越多地顯現，在對經濟發展的深刻反省后，這些國家相繼于20世紀70年代中后期開始推行市場化和自由化，把市場經濟體制作為其國家主導的經濟體制。通過經濟的對外開放來獲取外部市場與外部資源， 借以打破因資本積累不足與內需不足所造成的增長瓶頸。

（三）發達國家經濟體制的進一步自由化

第7篇：資本主義市場經濟的特征范文

關鍵詞：資本；資本屬性；資本主義精神

中圖分類號：F830文獻標志碼：A文章編號：1673-291X(2009)09-09－0012－03

資本主義精神是指在資本主義生產條件下，由資本的生產方式、運營方式、產品的分配方式及相應制度決定下的資本經營者的精神狀況及表現，它是資本主體的思想意識、心理動機、道德倫理、價值取向的抽象表達。

一

在資本主義社會的發生發展過程中，資本主義精神在不同歷史時期、不同社會環境、不同主體間有不同的內涵和表現。

較早提出資本主義精神概念的是馬克斯?韋伯。韋伯認為，資本主義精神就是誠實、守時、勤奮、節儉的理性精神和生活態度，是資本家的“節欲”精神，這種精神是宗教改革的結果，“資本主義精神的發展完全可以理解為理性主義整體發展的一部分，而且可以從理性主義對于生活基本問題的根本立場中演繹出來”，“在構成近代資本主義精神乃至整個近代文化精神的諸基本要素之中，以職業概念為基礎的理這一要素，正是從基督教禁欲主義中產生出來的。”[1]他認為，資本主義精神促使了近代資本主義在西方的興起和發展。

在韋伯從資本主義產生發展的高度對資本主義精神分析以后，西方學者紛紛對資本主義精神進行了研究，并賦予不同的內涵。桑巴特認為，資本主義精神是由企業家的精神和市民的精神組成的統一體。例如，他認為17世紀荷蘭的崛起不是起因于新教，而是因為有寬容等其他的精神動因[2]。美國學者里亞?格林菲爾德在對英國、荷蘭、法國、德國、日本和美國的經濟發展背后的意識進行分析后認為，現代化的、以增長為導向的經濟背后的動因或者“精神”，并不是對“理性經濟行為人”的解放，而是民族主義[3]。博爾坦斯基和夏佩羅認為，歷史地講，有三種連續的“資本主義精神”。它們分別代表了冒險、投機和革新等精神，其理想特點是企業家和領導者具有“感召力、想象力、交流的天賦、直覺、靈活性和全面主義”[6]。

資本主義精神的一個重要組成和反映是經濟倫理和道德。當代日本著名企業家稻盛和夫和著名學者梅原猛在其合著的《回歸哲學》一書中分析了資本主義精神。他們認為，近代資本主義以追求利潤為主題而獲得了發展，現在，道德、倫理和資本主義明顯分離了，剩下的只是賺錢，一些經營者缺少社會責任感。他主張超級大企業必須自我抑制，公正經營，不能和政治權力串通一氣危害民眾的利益[4]。另一位被認為是儒教資本主義之父的日本企業家澀澤榮一，提出了“經濟道德合一”的思想，則從另一方面闡述了日本資本主義精神[5]。

與西方學者對資本主義精神的分析不同，國內學者、尤其是經濟學界主要是從促進企業發展的角度進行借鑒研究，推崇資本主義所謂企業家精神，認為這種精神是企業家所具有的獨特的個人素質，是個人內在的經營意識、理念、膽魄和魅力，如創新、冒險、敬業、合作等精神，企業家精神是企業核心競爭力的重要來源，是財富的重要源泉。

“理性經濟人”是西方經濟學理論中的一個最基本、最重要的假設，可以看出，包括西方學者在內的眾多學者，對資本主義精神正是從理性“經濟人”的道德倫理角度分析的。第一，“經濟人”是“自利的”，就是說追求自身利益是驅使人的經濟行為的根本動機，在資本主義市場經濟條件下，“經濟人”的根本目的和動機就是追逐利潤，無論是理性的“節欲”精神、奢侈的消費精神，還是企業家個人的冒險和創業精神、經營意識、理念以及個人魅力，都是“經濟人”圍繞這一目的的精神表現。從“經濟人”角度分析，容易將資本主義精神歸結為自利精神。第二，在斯密看來，交易是出于“把我所需要的給我，你就會得到你所需要的”動機，每個人在追求自己的私利時，不得不考慮他人的私利，否則就難以實現自己的利益。因此，“經濟人”必須強調道德倫理規范和社會責任，必須“理性”交易，這就掩蓋了“經濟人”理的本質。第三，夸大了資本主義精神的“利他性”。“經濟人”在逐利的同時，無意識地增進社會公共利益，這被認為是經濟人假設中最有意義的命題。然而，正是這一“‘經濟人’的靈魂”的命題最具有蒙蔽性，它把資本主體的動機深深地掩藏起來了。

從理性“經濟人”的角度分析資本主義精神，把它局限在一定的道德倫理等思想范圍內，這和較早前馬克思從資本的角度對資本主義精神的分析有著本質區別，它看不到馬克思所強調的生產方式基礎上的“社會的道德人”，只能把人看做是單向度的“經濟的道德人”。這樣的分析，也使人無法看到資本主義生產方式下由于對利潤的追求所導致的經濟與道德的沖突，主觀的道德價值和客觀的經濟價值分裂的本質。

我們應該看到，在資本主義及其精神發展演變的歷史過程中，雖然其內涵、表現形式、組成要素等隨著不同主體、社會文化背景、歷史條件不斷變化，但其背后仍然是資本主義的經濟事實，它只能是資本及其生產方式的反映。資本及其生產方式不僅決定著資本主義精神的內涵和表現形式，而且是它發展演化的動力。而要說明這一點，就必須從資本范疇及其屬性出發，對資本屬性與主體精神表現之間的關系加以分析。

二

資本精神是由資本主體表現出來的。從個體層面上看，它表現為資本主體運用資本追逐價值增殖的動機、行為、道德表現等，如經營中的誠實守信、社會責任感、生活的理性節儉、個人的貪婪、自私等。通過個體層面和社會層面反映到主體的精神意識領域和行為上。從根本上說，資本主義精神是資本屬性的邏輯展開和必然反映。

首先，資本的一般屬性決定著資本主義精神的一般性表現。資本的一般性是指資本具有增殖性、運動性、價值性、競爭性、權力性。“資本一般，這是每一種資本作為資本所共有的規定，或者說使任何一定量的價值成為資本的那種規定性。”[7]資本一般性是商品經濟共有的范疇，它存在于商品經濟的任何階段，任何領域。一方面，資本沖破民族、地域、文化、意識形態、宗教傳統的束縛，使貿易、投資、金融、生產等領域的經濟活動在更加廣闊的范圍內展開，另一方面，由于資本的這種一般性，資本對不同人們的思想觀念、價值判斷、行為動機等產生了沖擊。資本與宗教作用，資本主義精神就是宗教變革的產物，與文化、道德作用，就是義利統一、理性節儉的意識。資本精神反映在經濟觀念方面，就是競爭、公平、效益意識，反映在政治觀念方面，是民主、法制、平等、自由意識等。盡管資本主體的這些精神表現可能不盡相同，但都是資本生產、運營等活動方式決定的。資本主義社會作為以資本運營為典型特征的社會，因而，它的資本主體具有資本一般屬性決定的精神表現。

其次，資本的特殊性使資本主義精神具有不同的表現形式。第一，資本增殖或者說發揮作用，必須有一定的“作用場”或者經濟環境，這個“作用場”就是市場機制。在資本主義生產條件下，人的行為動機、目的意圖、道德表現、不同企業主體的理念和行為都以市場為中心，以盈利為目的展開，從而形成了既豐富多元又目的單一的充滿悖論的精神現象。第二，資本在運動過程中采用不同的表現形式，如貨幣資本、生產資本、商品資本；固定資本、流動資本；產業資本、商業資本、借貸資本。資本的形式盡管不同，形態不斷變化，資本主體的動機卻是相同的，但由于資本主體在資本運動中的參與方式、分配方式、消費方式等地位的不同，相應的形成了主體的不同精神。第三，資本歸屬不同的主體，資本主體精神表現不同。從主體角度看，資本主體精神有個體（包括企業家）、企業組織（包括跨國企業）、社會（包括經濟共同體）等不同類型的精神表現；從資本運動過程看，有不同部門、行業、企業組織的經營理念和企業文化等；從資本體現的生產關系看，它必然反映資本主義的經濟倫理和精神；第四，資本必須結合一定的社會形態，資本的增殖屬性使得它不斷沖破束縛自己的各種藩籬，動員包括精神文化在內的一切力量為自己服務。它不僅和不同的民族、國家、宗教、文化相結合，而且作用于社會結構的經濟、政治、文化、法律、習俗、心理等不同層面，資本主義精神是資本屬性在社會不同層面的綜合精神表現。

再次，資本主義精神對資本屬性的反映表現在發達國家與社會主義國家的競爭中。一方面，它使得不同社會制度、意識形態的人們站在了市場經濟的同一個平臺，從而使經濟全球化進程能夠迅速發展，資本運營所需的精神能夠得以共享認同。另一方面，在世界市場中，經濟主體一般都帶有強烈的國家與民族的色彩，由于受國家與民族的利益、經濟基礎與經濟能力，社會制度、意識形態等的影響，資本主體精神必然面臨著沖突與競爭，各經濟主體總是形成有利于自身的經濟精神，培育自身的核心價值觀，朝向有利于自己的方向發展。

最后，經濟全球化、國際壟斷資本、高新技術是推動資本主義精神的演化發展的三種力量。隨著經濟全球化、國際壟斷資本、高新技術的發展，生產、投資、金融等在全球范圍內展開，資本要素在全球范圍內重組，這就要求資本主體突破傳統思想和特征，具有全球眼光和思維。在經濟全球化的激烈競爭中，要求資本主體更加注重商業倫理、重新定位實現自己動機的手段。所有這些，都使資本主義精神具有同以往不同的表現。但資本追逐利潤的本性未變，資本主義精神的實質未變。資本主義理性的逐利精神帶來了什么呢？人們除了拼命的、單調的、運用一切手段賺錢外，更多的人感到生存狀況日益艱難，生存環境的日益惡化，人的道德淪喪等，資本不僅把文明帶到了全世界，也把危機與災難帶給全世界。

三

可見，從資本邏輯上講，資本屬性、資本主體精神的內在表現是一致的，從本質上不存在“善”，也不存在“惡”。資本主義精神是資本屬性在資本主義特定社會的必然邏輯展開和主體精神表現。

但是，在資本主義生產條件下，資本在發展自身的同時，卻在生產著矛盾。資本主義始終要面臨和解決的一個矛盾就是資本主義精神自身表現與生產方式的矛盾。

第一，資本自身發展與其主體精神表現之間存在著文明的悖謬。資本“開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。”[8]“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。”[8]資本在不到100年的時間里“所創造的生產力，比過去一切世紀創造的全部生產力還要多，還要大……過去哪一個世紀料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產力呢？”[8]。然而，正是促進了資本主義發展的這種資本，卻是靠剝奪起家的，“是用最殘酷無情的野蠻手段，在最下流、最齷齪、最卑鄙和最可惡的貪欲的驅使下完成的。”[9]“這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。”[9]資本同樣帶著血和火書寫著其發展史。而且，這種文明的悖謬還會繼續下去，因為“‘只要還有一塊肉、一根筋、一滴血可供榨取’，吸血鬼就絕不罷休”[9]。可以看出，資本主義一方面創造出物質文明，另一方面表現出這一創造過程主體精神上的虛偽、欺詐和野蠻性的一面。資本自身發展與其主體精神表現之間存在著文明的悖謬。

第二，包括資本主義精神在內的資本主義文明自身的矛盾不斷深化。在經濟全球化的今天，雖然資本主義發展進入了一個新的階段，但從總體上看，其文明自身的矛盾卻不斷深化。其表現主要有四個方面[10]：首先，由單一性矛盾和危機向綜合性矛盾和危機發展。資本主義由早期的經濟危機所導致的“文明危機”，引向現在的社會文化領域，成為一種包括經濟危機、社會危機、政治危機、文化危機、意識形態危機在內的綜合性、普遍性的危機。其次，社會主體自身的“文明矛盾”更加凸顯。出現了資本主義條件下社會主體自身特有的“文明矛盾”或“文明悖論”。再次，由民族―國家范圍的矛盾轉化為全球性的矛盾。最后，由損害當下文明的矛盾向危及人類文明根基的“生態文明危機”演進。

資本的生產“不僅生產商品，不僅生產剩余價值，而且還生產和再生產資本關系本身。”[9]“資本也是一種社會生產關系。它是一種歷史的生產關系。”[9]資本主義精神及其與生產方式的根本矛盾是資本主義的必然產物，資本主義文明的矛盾深化和合規律性的演進，既表明了資本主義生產方式決定下的資本主義精神表現的狹隘性、矛盾性、扭曲性，也預示了它的消亡和終將被更高的精神文明形式所取代。人類文明由資本主義文明向社會主義文明的轉型成為必然。

隨著社會主義經濟日益融入世界經濟并成為其中的一部分，資本在全球范圍的流動，資本現象已經成為社會主義的普遍現象。在構建和諧社會的今天，堅持這一分析方法具有重要意義。首先，對于中國的企業和企業家們來說，現在最重要的任務不是如何賺錢，而是探索支持中國市場經濟的一種精神，找到中國企業家應具有的靈魂。沒有精神追求和使命感的企業是不可能成為真正的現代企業，不會有長久的生命力。構建資本精神是一場真正的革命，其意義比資本主義的物質前提，如資本原始積累更為重大[11]。其次，在構建社會主義市場經濟主體精神、培育社會主義市場經濟精神中，要從社會主義生產方式出發，對資本加以道德倫理限制，始終體現和堅持社會主義經濟發展的最根本目的，企業及其經營者要從“社會的道德人”角度，實現最廣大人的利益，促進人和社會的全面和諧進步。最后，對待資本主義精神的問題不僅是認識問題，如何借鑒資本主義發展經驗，堅持的分析方法而不是西方學者的方法，建構與培育和中國傳統倫理道德相承接，體現民族特色和時代特色，既包容多樣又形成核心價值體系等適合本民族、本國家的社會主義市場經濟精神的問題，恰恰正是問題的關鍵和核心所在。

參考文獻：

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[8]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京：人民出版社，1995：276-277.

[9]馬克思資本論:第1卷[M].北京：人民出版社，1975：334-835.

第8篇：資本主義市場經濟的特征范文

[關鍵詞]馬克思信用理論 市場經濟 和諧社會

[中圖分類號]A811 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2012）09-0111-02

歷史唯物主義認為，社會發展的根本動力是生產力與生產關系的矛盾運動。構建社會主義和諧社會首先要通過對社會基本矛盾及其運行機制的調整，實現生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的和諧。由于市場經濟就是信用經濟，所以在社會主義市場經濟條件下，有個成熟的信用制度是構建和諧社會的內在邏輯要求。

一、馬克思信用理論的內容闡釋

“信用”的問題馬克思在《資本論》第三卷第五篇中進行了詳細的闡述，“信用”問題的詳細研究主要是在經濟領域。馬克思寫道：“我們不打算詳細分析信用制度和他為自己所創造的工具。我們在這里只著重指出為說明資本主義生產方式的特征所必要的少數幾點。因此，在這里，我們只研究商業信用和銀行信用。這種信用的發展和公共信用的發展之間的聯系，不屬于我們考察的范圍。”[1]馬克思正是圍繞著資本主義的信用制度進行展開論述的，其目的只在考察資本主義經濟制度及其運行規律。馬克思通過對商業信用和銀行信用的論述，使市場經濟中信用制度的重要性得到論證。

馬克思認為，信用是一種“貸和借的運動”，是一種“以償還為條件”的借貸行為。貨幣或商品只是有條件讓渡的獨特形式的運動。貨幣或商品的使用權發生了變化，而所有權沒有發生轉移。同時，償還是信用存在的前提，對此，馬克思還引用了經濟學家圖克的話來進行說明：“信用，在它最簡單的表現上是一種適當的或不適當的信任，它使一個人把一定的資本額以貨幣形式或以估計為一定貨幣價值的商品形式委托給另一個人，這個資本額到期后一定要償還。如果資本是用貨幣貸放的，那么，就會在還款額上加上百分之幾，作為使用資本的報酬。”[2]馬克思認為信用是一種經濟關系，經濟范疇的“信用”反映在以經濟利益關系為基礎的人與人之間的關系。人們從事物質生產活動和經濟往來都是為了獲取各種利益，因此，經濟主體間信用與信用關系反映一定的經濟利益關系也必然以經濟利益關系為基礎。由此可以看出，信用對人與人、人與社會之間關系的和諧起著重要作用。只有達到了人與人、人與社會、人與自然的和諧，才能實現社會主義和諧社會。

二、信用與和諧社會的邏輯關系

信用是現代市場經濟的基石，信用伴隨市場經濟而生，只要是發展市場經濟，就必然會出現信用問題和人們對誠信的渴望。在市場經濟還不完善的時期是信用問題最突出的階段，會給人們的生活帶來很大的影響。人們在日常的經濟生活中對經濟交往與合作產生不信任感，繼而危害社會和諧，影響市場經濟的正常運行。在資本主義市場經濟的初期，就存在著非常嚴重的誠信問題。馬克思認為：“只要商業資本是對不發達的共同體的產品交換起中介作用，商業利潤就不僅表現為侵占和欺詐，而且大部分是從侵占和欺詐中產生的。”[3]這也指出在經濟交往中資本家為了獲取更大的利潤而采用侵占和欺詐的手段，體現了資本的貪婪性和“拜物教”的嘴臉。這些人只考慮到自己的利益很少考慮到公眾的利益。如歐洲的信用危機，一旦出現了這樣的危機將會影響經濟的良性運行和發展，進而出現經濟危機，導致大量人員失業，人民生活水平下降，大量工廠倒閉等一系列的社會問題，影響社會和諧。

市場經濟良性運行的前提是等價交換，然而，要實現等價交換必須交易雙方要講誠信，不講誠信交換就難以進行。隨著經濟社會的發展，經濟全球化信息化的到來，股票、期貨等虛擬經濟的發展，借貸、托付等信用交換成為主要方式。據統計，西方發達國家企業的現匯貿易只占百分之十，而信用銷售已達到百分之九十。因而“為單個資本家或被當做資本家的人，提供在一定界限內絕對支配別人的資本，別人的財產，從而支配別人的勞動的權利，資本家個人及企業的“良好信譽”本身成為一種無形的資本。”[4]由此可見，信用成為現代市場經濟秩序良性運行的重要力量和生命線。沒有信用的支撐現代市場經濟將無法運行。穩定的信用制度可以更好地發揮市場在資源優化配置中的作用，提高經濟運行效率。正是基于信用對社會主義市場經濟的重要作用，黨的十六屆三中全會的《決定》提出：“建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐，產權為基礎，法律為保障的社會信用制度，是建設現代市場體系的必要條件，也是規范市場經濟秩序的治本之策。”通過這一體系的建立來治理我國在市場經濟發展過程中出現的信用缺失狀況，實現社會主義市場經濟的良性運行與快速發展。同時，這也是資本邏輯和市場邏輯的內在要求。

三、馬克思信用理論對和諧社會的作用

馬克思和恩格斯批判與分析了資本主義市場經濟條件下“信用制度”和“商業道德”，對于我們重新認識社會主義市場經濟條件下的信用與社會、信用與市場經濟的關系也是非常有益的。隨著社會主義市場經濟的建立和發展，商業交往貫穿整個市場經濟運行，但由于市場經濟中資本的貪婪性，商家為了獲取更大的利潤，通過欺詐和侵占的手段危害公眾的利益，使商業信用惡化。如經濟交往中的賴賬、食品安全、假冒偽劣產品泛濫、商業欺詐、金融欺詐、虛假廣告、上市公司過度包裝、偷稅漏稅、出口騙稅等。這些現象的出現使市場秩序混亂，消費者人人自危，社會風氣敗壞。馬克思認為，商業信用是職能資本家之間采取延期付款的方式賒購商品而形成的借貸關系。商業信用產生于貨幣作為支付手段職能之初，在商品經濟發達的資本主義社會廣泛發展。促進商品流通，加速資本周轉，推進資本主義經濟發展發揮重要作用，是信用制度的基礎。由此可見，商業信用的危機將會對市場經濟運行和社會主義和諧社會的建設帶來很大的阻礙。

在市場經濟中商業信用的發展是有局限性的，隨著商品經濟的發展，由貨幣經營業為基礎產生了銀行和銀行信用。由于我國是以公有制為基礎的多種所有制共同發展的社會主義市場經濟，大量的銀行都是國有銀行。馬克思稱社會范圍的生產資料和公共簿記的公共分配的形式是由銀行制度造成的。可見，銀行的重要所在，尤其在我國公有制基礎的銀行，銀行信用的好壞直接關系到政府在公眾中的形象和國家公信力；關系到和諧社會的建設與發展。現在中國以貸謀私、誠信缺失；壞賬、呆賬過多使銀行信用受損。

解決信用問題是社會主義市場經濟良性運行和建設社會主義和諧社會的內在需求。采取經濟手段、法律手段、道德手段綜合立體治理。以制度為基礎，通過經濟與社會體制的有效約束，形成健全的市場機制，建立起以道德為基礎的“內在制度型”和以法治為基礎的“外在制度型”相結合的中國特色社會主義信用制度體系。從商業信用來看，就是引導企業在生產、管理、銷售的全過程中貫穿信用理念；生產高質量產品，做好售后服務，打造講信用、重信譽的企業文化。從銀行信用來看，就是進行銀行改革，健全銀行管理機制；正確處理好存貸關系。通過對這兩種信用制度的完善和變革，推動我國整體的信用建設。使社會主義市場經濟健康平穩的發展從而促進社會和諧。

【參考文獻】

[1][2][3]馬克思，恩格斯.資本論.人民出版社，1975年，第三卷，450頁，452頁，369頁.

第9篇：資本主義市場經濟的特征范文

[關鍵詞] 20世紀 新自由主義 市場經濟

近代史上一個顯著的史實，就是一次世界大戰后，自1929年到1933年資本主義世界所經歷的“大蕭條”，商品的大量過剩,壟斷形式的廣泛存在，使古典主義經濟學所設想的完全的、純粹的自由經濟處于尷尬境地，以至在一些國家中，如美國，不得不由政府出面，開始奉行所謂的國家干預主義。但這一切是否由市場自身的原因而形成？自由主義還要不要了呢？

19世紀初，德國還是一個政治割據、經濟相對落后的帝國。但到19世紀末，經過了一個世紀的變革，廢除了農奴制、統一關稅、工業革命、建立新的國家制度等，使德國經濟得到突飛猛進的發展。第一次世界大戰爆發之前，德國的自由主義經濟達到了頂峰，在此期間德國一直奉行自由主義經濟政策。19世紀末20世紀初，出現了兩種威脅自由的資本主義經濟因素。一是壟斷加強，卡特爾組織發展迅猛；二是社會主義運動的開展。該運動的矛頭直指自由競爭的資本主義。在經歷了第一次世界大戰后，戰爭本身的消耗、戰敗后的巨額戰爭賠款使德國經濟走向崩潰的邊緣，發生了惡性通貨膨脹，以至至今善于總結歷史教訓的德國對通貨膨脹還心有余悸。后期，德國的統治者希特勒推行了“軍事計劃主義經濟政策”，也對德國經濟發展造成了很大的影響和制約，非常具有愛國情懷的德國學者對此憂心忡忡，自發形成了以歐根為核心的包括經濟學和法學的學術群體，同時該群體對外部的一些學者也有一定的影響，比如被稱作“社會市場經濟之父”的艾哈德。他們把自己的理論稱為“社會市場經濟理論”。它既不同于傳統的經濟自由主義，又不同于各種形式的國家干預主義。他們認為，政府的責任不應該是直接干預私營企業的經濟事務，而必須是制訂和執行私人經濟活動所應遵守的規則，鼓勵競爭，為市場經濟的順利運行創造適宜的環境。當經歷了從20世紀40年代末到50年代初以艾哈德為代表的基督教民主聯盟同社會內的凱恩斯主義者所展開了的激烈論戰后，新自由主義成為德國的主流派。“西德奇跡”創造了新自由主義取得成功的范例。其中尤其需要特寫的一點是，新自由主義流派的學者們提出了“自然秩序和人為秩序”，認為人為秩序要符合自然秩序。想要“尋找合乎人和物的本質的秩序”，“賦予新的工業經濟一個有運行能力的合乎人的尊嚴的持久的秩序”。他們首先提出“經濟秩序的差異是什么？”的問題，然后進行了比較找出優缺點，最后提出解決問題的策略。他們人為經濟秩序存在兩種，即集中領導型（封建采邑經濟、埃及法老奴隸制經濟、希特勒軍國主義經濟、前蘇聯社會主義計劃經濟）和交換型經濟。前者具有完整的計劃，直接配置資源；后者則是個別的計劃。兩者的區別主要在于“如何決策，如何獲得信息”。前者的弊端在于由于中央機構的決策的目的與消費者決策的目的是不同的所以存在大量的浪費；后者的弊端在于自由競爭必然導致生產聯合，然后又必然導致壟斷聯盟。同時又說用中央計劃的方式代替交換經濟的方式不僅起不到積極作用，反而更促使經濟進一步惡化。單純的走兩條道路是不行的，只有走“第三條道路”。“第三條道路”是：首先建立競爭秩序，要對競爭進行保護、鼓勵。表現為三條:1.建立一個有運行能力的完全競爭的價格體系――由市場供求自己形成價格體系，而不需要國家的干預;2.建立穩定貨幣幣值的貨幣體系――不要由于幣值的升降而影響價格來誤導消費者的決策;3.生產資料私有制――私有財產神圣不可侵犯。第二是建立維護競爭的秩序，使弱者能維持繼續競爭。以上就是弗萊堡學派的基本觀點。后來被時任總理的艾哈德作為政策的理論基礎付之實踐，為德國贏得了20世紀70年代的“經濟奇跡”。弗萊堡學派的觀點顯然是自由主義的，也就是說，發展經濟還需要“自由主義”，但我們不難發現這個“自由主義”較以前有了新的變化與發展。

第一，他們提出了對經濟秩序的研究，所謂秩序也就是資源配置方式，第一次劃分出兩種資源配置方式，以及其區別、優缺點。這是以前不多見的，引起了人們對資源配置方式這個問題越來越大的關注，這同時也是針對當時社會主義運動的高漲，前蘇聯在大蕭條過程中的經濟發展和軍國主義計劃經濟中出現的以國家配置資源為手段的方式而著重提出來的，后來兩種資源配置方式的區別甚至一度演變成不同社會制度的分歧。自由主義學者明確了自己的觀點，認為單獨使用任何一種方式都會把經濟搞糟，是不行的，只有走“第三條道路”。

第二，對自由的理解由無序的自由變為有序的自由。自由競爭階段的自由主義是無序的，也許因為是在資本主義上升階段還是剛從封建社會的束縛中解脫出來，在強烈的管制和壓抑下追求的“自由”必然是無條件的、絕對的、純粹的，而隨著資本主義的發展，逐漸趨向理性化，而且其自身的矛盾不斷暴露比如壟斷的廣泛存在，破壞了原來的無序的自由主義存在條件，使其必然重新理解自由主義的含義，重新制定政策來迎接經濟現實的挑戰。但他們又不會完全的去管制經濟，而放棄自己自由經濟的信仰，一切的政策還是基于讓市場自由調節配置資源，只是需要維護經濟自由發展，即能夠使價格由市場自發形成，保持穩定的貨幣幣值使消費者不被誤導，另外要有保障私人的財產制度。

第三，反對壟斷，主張對競爭的保護和維持即使國民經濟在一個可持續的競爭環境中發展。在資本主義發展的過程中,自由必然導致生產的聯合,生產的聯合又必然導致壟斷的出現, 而壟斷是德國新自由主義所要規避和排除的,他們不但要排除私人壟斷,更要反對社會組織的壟斷(例如工會組織就是對勞動市場的壟斷)。這是資本主義的經濟學家對壟斷問題認識的一個飛躍，他們開始正視自由經濟存在的問題，而不認為自由主義經濟一直是一副優美的田園風光畫。

第四，從對勞動者的保護的角度提出了累進稅等減少兩極分化的措施。要實現勞資的合作，實行“經濟人道主義”，提出工人和資本家是社會伙伴，因此經濟的發展需要勞資雙方的合作。同時，認為實現經濟人道主義的實現途徑是國家通過稅收政策，調整由市場引起的收入的不公平，從而實現公平分配。這也是面對工人階級日益壯大，減輕社會壓力，緩解社會矛盾的手段，在工人階級沒有形成一定的力量時即資本主義發展的早期是沒有的。

第五，主張國家從上層建筑的角度，即法律制度等方面來對經濟有所作為。新自由主義的國家觀較以前的國家觀有區別的。亞當?斯密主張“小政府”，而且政府僅僅就是“守業人”的角色，即只是維護國家不受外國侵略，保障社會安定而已；新自由主義學者認為除此之外國家還要維護社會經濟的正常運行，而且是通過上層建筑即法律的手段來保障，而不是直接用經濟的手段來干預，強化了依法治國的重要作用，為經濟發展鋪墊了良好的環境，同時又保障經濟是自由的發展。

理論只有見之于實際才能放射出巨大的光芒。在第二次世界大戰后的最初20年，新自由主義一直是西德的政府的指導思想，以至后來為德國帶來了“經濟奇跡”。研究外國的經濟思想關鍵是看能否為我所用，能否借之以促進我國正在進行的社會主義市場經濟體制改革這項關乎國計民生的偉大事業。那么，新自由主義的經濟思想對我國有何借鑒意義呢？我國經歷了建國初期一直到改革開放之前的完全的指令性計劃經濟，在跨越那段特殊的歷史時期之后，實踐證明計劃經濟是不利于經濟的長足發展的。當前，我們搞的是市場經濟，正在進行的是市場化改革，雖然取得了巨大的成就，但同時也存在大量的問題。新自由主義的思想也許可以給我們一些啟示：就自由主義的三大特征來說，它描繪了市場經濟基本特征即要求市場自主形成價格；要求穩定的貨幣幣值；保護私有財產即激勵制度。仔細想一想我國現存的問題基本都是由于這三個方面沒有做到位。隨著我國進入WTO以后，與世界經濟聯系的更緊密了，對于國際上通用的準則和模式我們必須適應，否則就會因為無法融入經濟一體化的浪潮中而導致邊緣化，是否是市場經濟國家是進入WTO的一道重要門檻，我國雖說已是市場經濟國家，但是只有不斷深化對市場的認識才能促進經濟的持續、健康、快速的發展。20年改革開放的實踐證明市場化搞得越好，經濟就越發展。美國商務部提出了市場化進程的標志：貨幣的可自由兌換程度；企業勞資雙方進行工資談判的自由度；設立合資企業或外資企業的自由度；政府對資源的擁有和控制及分配程度；企業生產和定價的程度。從這些仍然可以閃爍出新自由主義經濟思想理論光芒的“標志”中我們得到的正是我們所需要的。

參考文獻:

[1]何正斌:《經濟學300年》.湖南科學技術出版社