城市文化的建議精選(九篇)

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第1篇：城市文化的建議范文

關(guān)鍵詞 城市 園林規(guī)化 問題 建議

園林是公共設(shè)施，它是以山石、建筑、水體、植物等多種物質(zhì)要素，經(jīng)過各種藝術(shù)處理而創(chuàng)造出來的，占有一定的空間、提供大眾游賞的公共設(shè)施。

1.城市園林規(guī)化的意義

1.1 提高城市環(huán)境質(zhì)量，豐富城市景觀。在人工建筑物鱗次櫛比的城市中，綠色景觀能軟化鋼筋混凝土生硬、粗糙的線條，消除城市帶給人們的冷漠感。由于大量化石燃料的使用，各種有害氣體被釋放到空氣中，造成了嚴(yán)重的大氣污染。綠色植物不但能吸收有害氣體、凈化空氣，調(diào)節(jié)城市溫度，減弱噪音，全面改善人居環(huán)境，而且城市綠化也是精神文明的象征。

1.2 提供居民休閑游憩空間，豐富文化生活。在城市園林化的進(jìn)程中，園林環(huán)境已成為人們生活環(huán)境的一部分，與人們的日常生活密切相關(guān)。

2.城市園林規(guī)化存在的問題

2.1 設(shè)計過于復(fù)雜，一味追求新穎。很多設(shè)計者在進(jìn)行城市園林綠化設(shè)計時通常會放棄簡單易行的方法而選用復(fù)雜、新穎的設(shè)計。對于一些城市行道和城市空地的綠化，實際上只需要簡單設(shè)計，甚至栽上幾排樹便可以解決問題，但一些設(shè)計者卻常常小題大做，冥思苦想追逐所謂“亮點”，表面文章做多了卻顯浮躁和好大喜功。當(dāng)然，并非所有設(shè)計都應(yīng)該追求簡單，而這其中也不乏成功的作品。

2.2 設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)的與實際不符。如今，在城市綠化建設(shè)中大量使用大理石、花崗巖、高級燈具、不銹鋼、進(jìn)口噴泉等昂貴材料，不但有鋪張浪費之嫌，而且違背了園林設(shè)計追求自然之美的初衷，也增加了日后維護(hù)和管理費用。

2.3 盲目模仿，缺乏個性。每一個地方都有其獨特的人文歷史與風(fēng)格，在園林綠化設(shè)計上應(yīng)該體現(xiàn)這些地區(qū)的文化底蘊與內(nèi)涵，盲目的模仿只會使得園林綠化世俗化。

2.4 忽視與當(dāng)?shù)丨h(huán)境和諧統(tǒng)一。隨山勢，就水形，景出自然，是園林綠化設(shè)計的重要理念，在園林綠化設(shè)計時應(yīng)充分考慮與當(dāng)?shù)丨h(huán)境融為一體，這樣的城市園林才能讓人感覺親切。

2.5 對園林植物隨意搭配。園林植物的選擇不能只遵循漂亮、美觀的原則，更應(yīng)該多考慮當(dāng)?shù)氐耐寥?、氣候和生態(tài)環(huán)境，以及若干年以后對當(dāng)?shù)丨h(huán)境的影響，漂亮而顯得突兀，美觀而不能長久的做法要盡量避免。

3.關(guān)于城市園林規(guī)化的建議

城市園林規(guī)化的目的是豐富城市景觀，美化人的生活，陶冶人的情操，在園林綠化設(shè)計時應(yīng)以“經(jīng)濟(jì)、實用、美觀”為指導(dǎo)思想。

3.1 注重科學(xué)規(guī)劃、抓住細(xì)節(jié)，做到自然與人文和諧統(tǒng)一。工作之余的休閑是逃避城市壓力與喧囂，回歸自然最好的方式之一，所以城市園林綠化的作用是很重要的。在園林設(shè)計時，首先需要有準(zhǔn)確、鮮明的立意，實行科學(xué)規(guī)劃，切忌將園林綠化設(shè)計看成單一的事件進(jìn)行考察，而應(yīng)該放到區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合實際對其功能、性質(zhì)和形式準(zhǔn)確定位。

在進(jìn)行規(guī)劃時還應(yīng)做好構(gòu)景要素之間的協(xié)調(diào)、人文需求與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)、園林綠地與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)。休閑景觀與園林建筑應(yīng)該美在自然，在形式、色彩、尺度上必須適應(yīng)周邊環(huán)境需要，與其他景物、建筑協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園林布局要主次分明、前后呼應(yīng)、烘托對比，使景物層次分明，相得益彰。如水景布設(shè)應(yīng)該安靜多于喧鬧，假山和雕塑要寧靜溫馨，不要張狂，切記雜亂無章的布局會影響人們的心情。園林綠化設(shè)計，細(xì)節(jié)往往能決定成敗，意韻通常要透過細(xì)節(jié)傳達(dá)。園林作為一種建筑藝術(shù)，隨時要接受居民、游人的品昧和評說，就要經(jīng)得住推敲，耐得了細(xì)看。

3.2 因地制宜、經(jīng)濟(jì)適用原則。在園林規(guī)劃設(shè)計時依據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦?、地貌以及周圍環(huán)境布景造園，不但使園林與當(dāng)?shù)丨h(huán)境融合，又經(jīng)濟(jì)節(jié)約，同時還能體現(xiàn)景物的起伏韻律，層次變化，避免平直呆板的效果。因地制宜要盡量體現(xiàn)出大自然原始的美，展現(xiàn)出山水風(fēng)光，盡量不予人感覺過分人工雕琢的痕跡。園林規(guī)劃設(shè)計不要追求奢華，盲目模仿?，F(xiàn)階段我國城市園林設(shè)計應(yīng)以改善人居環(huán)境，協(xié)調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng)，確保居民的身體健康為主要任務(wù)。

3.3 以人為本。通常園林設(shè)計為了滿足民主的休閑需求和多樣化的審美情趣，就要體現(xiàn)可參與性和可融入性。發(fā)揮出園林帶給人們賞心悅目、歡樂啟迪、陶冶情操、慰藉心靈的作用。

3.4 生物多樣性要求。在園林規(guī)劃設(shè)計中，通常造景的主要對象便是各種各樣的植物。植物選擇通常以喬木、灌木為主，以及藤蔓、花草相結(jié)合的復(fù)層混交綠化模式，運用植物多樣化的特性，達(dá)到提升園林綠化層次的效果。喬木與灌叢的搭配，彩葉樹種與常綠樹種配置，花卉與草坪的組合，使園林在空間的靜態(tài)構(gòu)圖中，呈現(xiàn)季相的動態(tài)變化，達(dá)到三季有花，四季見綠，形成色彩斑斕的生態(tài)環(huán)境。

3.5 整體優(yōu)化、注意收放。一個合格的園林景觀規(guī)劃設(shè)計，應(yīng)從整體上對園林景區(qū)進(jìn)行優(yōu)化，將放開視線與隱蔽有礙觀瞻的東西結(jié)合起來。大空間可以帶給人們震撼的感覺，這種感覺是不容替代的，所以如果可能，園林規(guī)劃設(shè)計都應(yīng)該給人們留下適當(dāng)開闊的空間。而在設(shè)計中，對于垃圾站、擋土墻、管線等不應(yīng)該僅僅只是將其隱藏，而應(yīng)該根據(jù)特點進(jìn)行主動造景，達(dá)到整體優(yōu)化的效果。

3.6 注意污染防治。因為園林是民眾休閑娛樂的場所，大量居民、游人的進(jìn)入帶個園林一個十分重要的問題，即污染的防治。通常的園林設(shè)計者認(rèn)為在園林多設(shè)置一些垃圾桶就可以解決這個問題，其實不然。園林一般受到的污染為噪音污染和民眾留下的白色垃圾，面對交通干線的地方設(shè)立濃密的高綠籬可以起隔音降塵作用的，而對于民眾遺留的白色污染除了設(shè)置垃圾桶和加強(qiáng)清掃外，應(yīng)該更多的對民眾進(jìn)行宣傳教育。

第2篇：城市文化的建議范文

一、六合區(qū)竹鎮(zhèn)村莊文化生活現(xiàn)狀及特點

近年來，竹鎮(zhèn)作為南京市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)主導(dǎo)型街鎮(zhèn)之一，在南京市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展戰(zhàn)略引領(lǐng)下，竹鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府深入挖掘江蘇省百家名鎮(zhèn)、少數(shù)民族鎮(zhèn)、南京市千年古鎮(zhèn)等特色文化品牌，大力開展各項文化藝術(shù)活動，不斷豐富竹鎮(zhèn)村民的精神文化生活，在統(tǒng)籌文化一體化發(fā)展中成效顯著。依據(jù)調(diào)研材料，本課題組將當(dāng)前竹鎮(zhèn)農(nóng)民文化生活中存在的問題及其特點勾勒如下。

（一）村莊物質(zhì)生活極大提高，但精神文化產(chǎn)品嚴(yán)重不足

依據(jù)調(diào)查，竹鎮(zhèn)農(nóng)民家庭中物質(zhì)性硬件普及率高，彩電、冰箱、洗衣機(jī)等普及率已達(dá)80%，手機(jī)普及率達(dá)92%。而文化產(chǎn)品則嚴(yán)重匱乏，書籍（子女上學(xué)用書）和影碟占有量較高，為40%左右，報刊占有量為20%，雜志為18%，樂器為10%，體育器材為13%。可以看出，農(nóng)民的消費結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出“重器物，輕文化”的特征，文化產(chǎn)品嚴(yán)重偏低。

（二）村莊文化性互動嚴(yán)重衰退，新生代文化享受呈現(xiàn)個體私密化

從文化的受眾來區(qū)分，可分為公共性的互動文化和個體性的享受文化。依據(jù)在竹鎮(zhèn)的調(diào)研，村莊內(nèi)的公共文化活動難以組織，相互串門閑聊的互動已較少，中老年一代之前的閑聊互動還較多，而73%的年輕人偶爾或者很少閑聊互動，其活動的區(qū)域主要在鎮(zhèn)上或市區(qū)，大部分的文化享受方式是較為私密性的上網(wǎng)、聽音樂或看電視，見表2。

（三）個體娛樂休閑方式單調(diào)，內(nèi)容空洞，不良消遣方式增多

依據(jù)調(diào)查，70%的村民反映消遣時無事可干，40%的村民反映空虛、心煩、沒有精神，55～56%的農(nóng)民主要娛樂方式為麻將或打牌，而麻將或打牌發(fā)展成賭博性質(zhì)的活動占了20%左右，有15%的村民參與過地下活動。在村里總能看到不少人聚攏在一起打麻將或打牌，而因為賭博或?qū)е录彝リP(guān)系不和、人際關(guān)系破裂的人數(shù)有8%。

（四）農(nóng)村出現(xiàn)信仰真空，地下教會組織呈現(xiàn)蔓延態(tài)勢

盡管農(nóng)民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但精神信仰卻出現(xiàn)了真空狀況，傳統(tǒng)的信仰觀念正在被市場經(jīng)濟(jì)瓦解，在這種情境下各種“東方閃電”、“頂頭教”、“地下基督教”等組織乘虛而入并逐漸蔓延開來，這些組織往往具有組織體系，傳播途徑具有隱蔽性，而其造成的風(fēng)險具有不可控性，對鄉(xiāng)村文化的發(fā)展形成了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

（五）民俗文化活動變化不明顯，有些內(nèi)容變質(zhì)異化

竹鎮(zhèn)的民俗文化從20世紀(jì)80年代至今沒有太大的變化，甚至從家庭層面來看，清明祭祖、婚喪嫁娶甚至是宗族儀式等活動還有增強(qiáng)的趨勢，但在民俗活動也存在異化的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在面子競爭和內(nèi)涵淡化等方面。例如，村莊趕人情比例極高，紅白喜事辦宴請的超過90%、考學(xué)當(dāng)兵辦宴請的超過70%、老人做壽辦宴請的超過70%，人情往來頻次多，花費大，成為炫耀和攀比的工具。而一些儀式盡管形式尚在，但豐富的情感和意義表達(dá)正在變得淡薄。

二、六合區(qū)竹鎮(zhèn)村莊文化供給存在的問題

理論上，農(nóng)村文化建設(shè)是政府外部文化供給與村莊內(nèi)部承接相互作用的結(jié)果。從竹鎮(zhèn)文化供給主體來看，目前供給主體呈現(xiàn)多元化特征，有政府、市場，還有各種民間文藝團(tuán)體（如樂隊、腰鼓隊、秧歌隊、戲曲組織）等。根據(jù)調(diào)查，課題組認(rèn)為三種供給主體在供給過程中存在以下的問題和困境。

（一）政府的文化供給分析

政府是文化公共品供給的主力軍，但在滿足農(nóng)民文化需求的過程中存在三方面的問題。

其一，重視“供給”，而輕視“需求”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在竹鎮(zhèn)文化公共品的供給中，政府在“有線電視”、“有線廣播”上投入較多的經(jīng)費與精力，為每一個行政村都設(shè)立了“農(nóng)家書屋”，且經(jīng)常為村組舉辦“送電影”等活動。但從問卷數(shù)據(jù)及訪談材料來看，村民對供方的舉措并不十分滿意，他們的主要需求點在“文化活動站”、“體育場地”及“老年人活動中心”方面?？梢?，政府供給內(nèi)容與農(nóng)村現(xiàn)實和農(nóng)民需要之間存在明顯張力。政府的文化供給與農(nóng)民的文化需求錯位必然消弱部分文化供給的效果。

其二，重視“硬件”，而輕視“軟件”。調(diào)查中，課題組發(fā)現(xiàn)，作為考核村莊文化建設(shè)的一項指標(biāo)，“農(nóng)家書屋”成為每一個行政村展示其公共文化產(chǎn)品的標(biāo)志物，也是政府提供文化產(chǎn)品的陣地。在此，農(nóng)民理應(yīng)可以享受精神文化大餐；然而，實際運行中，多數(shù)書屋或是長期處于關(guān)停狀態(tài)，或是書籍拿走無人歸還；因而，無法滿足有閱讀要求的村民需要。這一現(xiàn)象彰顯了政府作為文化供給主體重視“硬件”（強(qiáng)調(diào)場館、陣地建設(shè)）輕視“軟件”（組織建設(shè)、組織保障）的偏好。

其三，重視“送文化”，輕視“種文化”。政府作為文化公共品供給主體在農(nóng)村文化建設(shè)中還習(xí)慣于采用文化行政部門主導(dǎo)的、單向的、強(qiáng)制性的、灌輸性的供給模式。這種供給模式的必然導(dǎo)致以 “國家”為本位 排除“農(nóng)民”本位、以“精英文化”擠壓“鄉(xiāng)土文化”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民對政府的“送文化”缺乏興趣，而對文藝下鄉(xiāng)、地方特色民俗文化表演等較為輕松活潑的文化形式更感興趣，但這些卻是農(nóng)村文化建設(shè)中的真空地帶。

（二）市場化的文化供給分析

根據(jù)調(diào)查，農(nóng)村文化活動市場化的供給主要是用于婚喪嫁娶及各種人情儀式的樂隊、劇團(tuán)或表演團(tuán)體等，節(jié)目內(nèi)容和形式皆可多元化。其運轉(zhuǎn)和業(yè)務(wù)模式上存在的問題主要有三個方面。

首先，團(tuán)體不規(guī)范，檔次難以滿足需求。在訪談中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村市場化樂隊一般規(guī)模都較小，以幾個固定演員為主，活躍于方圓十幾里的范圍內(nèi)，表演著基本雷同的節(jié)目；隨著時間的推進(jìn)，其節(jié)目的創(chuàng)新性與新穎性喪失。可見，這樣的文化供給主體提供給村民的只能是缺乏創(chuàng)新的“老一套”；消費方的農(nóng)民也必然對此日漸失去興趣。缺乏規(guī)范、檔次不高成為農(nóng)村樂隊作為農(nóng)村公共文化產(chǎn)品供給主體進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。

其次，節(jié)目導(dǎo)向性不強(qiáng)，有低俗化傾向。目前，在村莊的文化產(chǎn)品供給中，農(nóng)村樂隊較為活躍，但其節(jié)目內(nèi)容呈現(xiàn)“低俗化”與“過度娛樂化”的特征。如在六合竹鎮(zhèn)農(nóng)村樂隊演出中常見的“侄子戲嬸”、“祝酒鬧館”、“傻子拜壽”等節(jié)目無不充斥著低俗、肉麻、搞笑的動作與語言；尤其是農(nóng)村紅白喜事不分，均以搞笑低級庸俗的情愛、小品等節(jié)目形式進(jìn)行表演。低俗化演出日益瓦解了鄉(xiāng)村原有的倫理價值，污染了鄉(xiāng)村文化生態(tài)。

最后，加入面子競爭，難以形成好風(fēng)氣。盡管農(nóng)村市場化文化產(chǎn)品供給主體存在著上述規(guī)模小、檔次低、低俗化等缺陷，但在他們?nèi)曰钴S在村莊場域中，成為家家戶戶紅白喜事中的不可或缺的一種儀式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，村民辦事之所以請樂隊是基于兩方面的心態(tài)：一是面子問題，不能“人有我無”失面子，要做到“人有我有”掙面子；二是尋找心理平衡，在意鄰里相親的輿論評價。

（三）民間團(tuán)體和村民自組織的文化供給分析

民間文藝團(tuán)體和村民自組織的文化供給具有明顯的準(zhǔn)公益性，其活動類型包括農(nóng)閑時的文化休閑、社區(qū)文藝晚會、體育健身項目等多種類型。當(dāng)前兩種文化供給方式存在的困境表現(xiàn)在以下方面。

第一，民間團(tuán)體供給文化的困境：體制支持有限，后勁發(fā)展不足。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在政府與市場文化供給主體之外，還存在著來自村莊內(nèi)部與外部社會的文藝人才自發(fā)創(chuàng)辦的文化組織。這類民間文藝團(tuán)體多半是服務(wù)村民文化生活的公益性組織，可以彌補(bǔ)政府與市場供給不足的缺陷。但在實際運行中，民間團(tuán)體遇到了資金籌集缺失、功能定位不準(zhǔn)及與鄉(xiāng)村兩級組織關(guān)系失調(diào)等困境，其發(fā)展后勁不足就成為必然。

第二，村民自組織供給文化的困境：暫時維持運轉(zhuǎn)，無法有效成長。在竹鎮(zhèn)農(nóng)村還存在著另一種類型的準(zhǔn)公益性文化供給主體——村民自發(fā)組織，如籃球隊、健身舞隊、秧歌隊等。村民自組織成員之間一般沒有嚴(yán)格的組織，只是基于共同興趣、愛好與需求而組成的， 其活動內(nèi)容體現(xiàn)村民文化生活的訴求。但由于經(jīng)濟(jì)實力、內(nèi)部組織合作成本等因素的影響，村民自組織無法有效成長。

第三，民間團(tuán)體和村民自組織陷入困境的原因：基層組織的組織力弱化。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，問及為何民間團(tuán)體與村民自組織的發(fā)展會陷入上述困境時，90%村民將原因歸結(jié)到村“兩委”與村黨員隊伍身上，認(rèn)為村“兩委”缺乏魄力、村黨員干部素質(zhì)不高，難以適應(yīng)新形勢的經(jīng)濟(jì)文化的建設(shè)與發(fā)展?；鶎狱h員干部的“不愿干”、“不會干”、“不敢干”成為農(nóng)村基層組織的組織力弱化的形象寫照，也凸顯了民間文藝團(tuán)體作的可持續(xù)性問題亟待引起關(guān)注。

三、南京市統(tǒng)籌文化一體化的對策和建議

課題組認(rèn)為，21世紀(jì)以來，南京市在統(tǒng)籌文化發(fā)展一體化方面做出了顯著成績，但依然存在各種問題。在新的歷史發(fā)展階段，為了更好地推動南京市鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，我們應(yīng)通過一系列的制度創(chuàng)新來破解農(nóng)民文化生活和農(nóng)村文化建設(shè)中存在的困境，進(jìn)一步提升文化一體化發(fā)展水平。基于以上研究，筆者認(rèn)為南京市統(tǒng)籌文化發(fā)展一體化應(yīng)遵循“三個有利于”的原則，按照“三個結(jié)合”路徑，采取“四項措施”。

（一）南京市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)應(yīng)做到“三有利”

一是有利于社會主義核心價值觀的塑造。文化具有價值性、社會性與政治性。因此，農(nóng)村文化建設(shè)不單是為了滿足農(nóng)民文化需求，而是通過創(chuàng)造良好的文藝形式傳播輸入時代傳統(tǒng)，如民族精神、八榮八恥、四有公民。尤其是在當(dāng)下全球化、市場化的背景之下，如何將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等社會主義核心價值觀及正確的人生觀與世界觀，以多彩的貼近農(nóng)民現(xiàn)實的文化活動方式來感染農(nóng)民、教育農(nóng)民、啟發(fā)農(nóng)民，是一個值得深思的課題。簡言之，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化建設(shè)中，社會主義核心價值觀的塑造是其應(yīng)有之義。

二是有利于充分調(diào)動農(nóng)民參與的主動性。遵循文化發(fā)展規(guī)律，才能發(fā)揮村民消費文化產(chǎn)品的主體性、主動性、創(chuàng)造性。尤其是政府作為農(nóng)村文化供給主體要克服“城市化思維”，用“種文化”來替換“送文化”，以農(nóng)民喜聞樂見的載體與形式，將積極向上的優(yōu)秀文化蘊含在農(nóng)村各類文化活動中，讓村民走出文化消費的邊緣地帶，成為鄉(xiāng)村文化活動名副其實的主體者。

三是有利于增強(qiáng)村民福利，維護(hù)村莊秩序。從上述可見，當(dāng)前村民閑暇時間增多、物質(zhì)生活改善，但精神文化產(chǎn)品嚴(yán)重不足，僅有的一些文化產(chǎn)品也是內(nèi)容單調(diào)，且不良消遣方式居多。因而，鄉(xiāng)村文化建設(shè)應(yīng)著眼于提高農(nóng)民的道德感與幸福感，擺脫當(dāng)下文化活動表演下流化、媚俗化、物欲化的窠臼；從精神層面，提高村民對真善美的感知與追求，發(fā)揮鄉(xiāng)村文化增強(qiáng)村民福利與維護(hù)村莊秩序的功能。

（二）南京市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)應(yīng)做到“三結(jié)合”

其一，農(nóng)村文化活動陣地建設(shè)與組織建設(shè)相結(jié)合?？朔壳稗r(nóng)村文化建設(shè)中重“硬件”輕“軟 件”現(xiàn)象，必須將農(nóng)村文化活動陣地建設(shè)與組織建設(shè)相結(jié)合。電影院、有線電視廣播、農(nóng)家書屋等文化場館設(shè)施是文化建設(shè)的基礎(chǔ)，也是長期以來農(nóng)村文化建設(shè)關(guān)注的重點。但當(dāng)下，組織建設(shè)嚴(yán)重滯后，影響了陣地建設(shè)應(yīng)有的功能發(fā)揮。目前，既要抓好區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村三級文化組織的職能定位和關(guān)系重塑，又要抓好民間文化組織建設(shè)，同時還要協(xié)調(diào)處理好兩者之間的關(guān)系。

其二，政府導(dǎo)向與市場培育、扶持、規(guī)范相結(jié)合。從以上對竹鎮(zhèn)文化供給主體分析可知，農(nóng)村文化產(chǎn)品的供給來自政府、市場及民間三個主體。因此，要打破農(nóng)村文化產(chǎn)品供給中政府作為唯一主體的思維習(xí)慣，學(xué)會接納市場作為文化供給主體。尤其是對目前市場文化主體運營與模式上存在的規(guī)模小、檔次低、低俗化等問題，予以培育、扶持與規(guī)范。換言之，政府作為農(nóng)村文化建設(shè)的主導(dǎo)主體，應(yīng)充分發(fā)揮市場機(jī)制對文化資源的優(yōu)化配置作用，形成協(xié)作多元主體共存局面，既有利于克服文化建設(shè)中政府主體的“效率黑洞”弊端，又有利于市場主體的壯大與規(guī)范化。

其三，政府財力支持與民間及村民自發(fā)組織相結(jié)合。農(nóng)村文化建設(shè)多元供給主體中的另一極是民間文藝團(tuán)體與村民自發(fā)組織，也是農(nóng)村文化建設(shè)不可或缺的主體之一，在滿足村民文化生活訴求與適應(yīng)村民文化需求方面，發(fā)揮著政府與市場無法替代的作用。但是，由于體制性支持有限，極大地限制了其自我生長能力，無力向“發(fā)展型”階段邁進(jìn)。這就需要區(qū)、鄉(xiāng)、村三級組織從財力與管理方面加大扶持，同時吸納農(nóng)民、村莊外部精英及非政府組織作為農(nóng)村文化建設(shè)中的社會力量來整合社會資源，來補(bǔ)充政府和市場供給中的不足。

（三）南京市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)應(yīng)做到“四措施”

第一，整合資源，進(jìn)一步加大文化投入力度。從六合竹鎮(zhèn)調(diào)查情況來看，當(dāng)前農(nóng)村文化發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展需要解決的首要問題是整合資源加大對文化的投入力度。為此，省市區(qū)需要進(jìn)一步加大對農(nóng)村文化建設(shè)的投入，同時落實有利于農(nóng)村文化建設(shè)的相關(guān)文化娛樂場所的稅收返還政策；縣文化局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)積極爭取來自省市扶持基層文化建設(shè)的項目；同時釋放與鼓勵市場主體和民間社會團(tuán)體投資贊助文化事業(yè)。通過多元化的資源整合，改變農(nóng)村文化建設(shè)的資金短板，從而逐步推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)走向良性發(fā)展平臺。

第二，解放思想，進(jìn)一步創(chuàng)新文化管理體制。文化管理機(jī)制涉及資金管理、組織管理等諸多方面，機(jī)制的完善與否直接影響到農(nóng)村文化建設(shè)成效。改變當(dāng)前文化管理體制不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)狀，首先需要解放思想，與時俱進(jìn)，以銳意創(chuàng)新姿態(tài)投入到農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)上來；其次還需要實現(xiàn)對文化建設(shè)的分類治理、明確各類主體之間的權(quán)利與義務(wù)、構(gòu)建農(nóng)民文化需求指標(biāo)、發(fā)揮基層治理組織的行動能力、經(jīng)費保障機(jī)制和“陽光”使用機(jī)制等，讓農(nóng)民過上體面而有意義的生活。

第三，加大扶持，進(jìn)一步培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化人才。優(yōu)秀的文化人才隊伍是農(nóng)村文化建設(shè)邁向新臺階的靈魂與保障。因此，在推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)中，農(nóng)村文化人才隊伍建設(shè)不可忽視。農(nóng)村文化人才隊伍的建設(shè)來源于兩個渠道，一是挖掘、保護(hù)與培育那些熟悉農(nóng)村生活與民風(fēng)民情的鄉(xiāng)土人才；他們多才多藝且生活于村莊熱愛這片鄉(xiāng)土，對他們加以引導(dǎo)與培育使之成為農(nóng)村文化建設(shè)主力；二是引進(jìn)外部文藝人才，建立當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)與外部文藝人才的長效互動機(jī)制；同時發(fā)揮村莊黨員的先鋒模范作用。培育優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化人才是自覺維護(hù)村莊道德價值、傳播宣揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的必然環(huán)節(jié)。

第四，創(chuàng)建品牌，進(jìn)一步創(chuàng)建特色民俗文化。農(nóng)村文化建設(shè)的生命力在于能否提供豐富多彩、貼近農(nóng)民生活、“寓教于樂”的文化活動。這就需要：發(fā)掘一批農(nóng)民群眾喜聞樂見的文化形式，溝通市場機(jī)制與農(nóng)民文化訴求，打造一批真正屬于農(nóng)民的文化品牌；結(jié)合地方資源和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，扶植一批有地方傳統(tǒng)特色的民俗文化，如孝道文化、紅色文化、道教文化、戲曲文化等；培育一批農(nóng)村文化積極分子和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)紀(jì)人，通過整合培訓(xùn)、評比，逐漸做大做強(qiáng)，逐漸形成農(nóng)村文化品牌新的切入點和增長點。

參考文獻(xiàn)：

李祖佩.村莊空心化背景下的農(nóng)村文化建設(shè)：困境與出路.中州學(xué)刊，2013（06）.

第3篇：城市文化的建議范文

關(guān)鍵詞 城市建設(shè)；環(huán)境藝術(shù)；城市文化；建筑

中圖分類號TU99 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A 文章編號 1674-6708（2013）84-0133-02

0 引言

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是以構(gòu)建和美化人們生活空間為目的的藝術(shù)設(shè)計，是人們在適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境的過程中將美學(xué)理念灌注于環(huán)境之中，逐步形成一種有理性、有計劃、有目的并成系統(tǒng)的人類活動，是“對各種自然和人工環(huán)境因素加以組織，使之符合人們生活和心理需要，并產(chǎn)生審美感受的一門新興學(xué)科，是實現(xiàn)環(huán)境美學(xué)的具體形式。”其宗旨是為了滿足人們物質(zhì)和精神的需要。

沈陽，又稱盛京，孕育了遼河流域的早期文化，是中華民族的發(fā)祥地之一。3萬年前，沈陽地區(qū)已有人類活動。從春秋戰(zhàn)國時期燕國設(shè)立方城起，沈陽的建城史已2600余年，素有“一朝發(fā)祥地”的美稱，又有“兩代帝王都”的延承?，F(xiàn)今的沈陽依舊保留著這座城市特有的印跡和年輪，整體城市布局在兩千余年的變遷和洗禮之后，在一些地區(qū)，仍然在渾厚的地域文化承載下，坐擁著獨特的建筑風(fēng)格。在現(xiàn)今的沈陽城市發(fā)展中，隨處感受歷史遺留的歲月氣息，并體現(xiàn)生態(tài)文明。本文以沈陽為例，淺談如何將地域文化特色與城市現(xiàn)代化發(fā)展相結(jié)合，在城市建設(shè)設(shè)計與發(fā)展中得到保護(hù)、發(fā)展、設(shè)計、整合、共存和運用。

1城市歷史文化與城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計旨在發(fā)展城市建設(shè)的前提下，把其融入本身自我的歷史長河中，在融入的過程中，通過發(fā)現(xiàn)的矛盾，再進(jìn)一步對其進(jìn)行文化、地域、歷史進(jìn)行特色分析，最終，不僅實現(xiàn)城市建設(shè)的發(fā)展，更把發(fā)展進(jìn)行全方位，包括協(xié)調(diào)發(fā)展與文化環(huán)境、發(fā)展與旅游環(huán)境、發(fā)展與居住環(huán)境等各個方面。這是一門在建筑環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域的新興學(xué)科，是宏觀的環(huán)境藝術(shù)。城市環(huán)境設(shè)計不能造成城市的累贅和負(fù)荷，要全面考慮對文化的保護(hù)和工業(yè)、商業(yè)、農(nóng)業(yè)以及城市可持續(xù)發(fā)展的需要，從而進(jìn)行空間的改建。

沈陽市啟動的歷史建筑恢復(fù)重建計劃，就是圍繞著修繕和重建城門、角樓、鐘樓以及三部衙門等方面，體現(xiàn)了對歷史文化和民族風(fēng)情的挖掘，以及對特色城市的設(shè)計規(guī)劃，力求展現(xiàn)城市的魅力和文化風(fēng)貌。

2 城市建筑改造與城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

2.1 歷史商業(yè)區(qū)

20世紀(jì)80年代，隨時沈陽經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市新型格局也在不斷變化，但建設(shè)格局發(fā)展與歷史文化傳承保護(hù)出現(xiàn)了強(qiáng)大沖突，城市現(xiàn)代化建設(shè)與歷史遺跡恢復(fù)性建設(shè)形成對立矛盾。在民族傳統(tǒng)、地域特色的老城街道設(shè)計與歷史遺跡的維修等方面，比如太原街、沈陽中街及相關(guān)周邊街道伴隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展不斷的改造與擴(kuò)建，設(shè)計中不僅需要考慮到對未來綜合發(fā)展帶來的一系列影響，更要注重保護(hù)歷史、尊重歷史、延續(xù)歷史的宗旨，科學(xué)地發(fā)展歷史。

在認(rèn)識自然、了解自然、發(fā)展規(guī)律的前提下，找尋出適應(yīng)不斷變化的環(huán)境法則，才能把城市現(xiàn)代化建設(shè)真正融入到自然的發(fā)展長河中，發(fā)揚文化、傳承特色，不僅要見證城市在歷史中發(fā)展，更能看到在歷史用留下城市的足跡。沈陽在城市發(fā)展中，制定了統(tǒng)一的城市規(guī)劃設(shè)計，始終堅持貫穿文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑理念相結(jié)合，尊重歷史文化建筑。在上世紀(jì)90年代后的城市建設(shè)中，圍繞著保持歷史文化風(fēng)貌的主題中心，完成了沈陽故宮街、張氏帥府博物館、沈陽南站等建設(shè)與開發(fā)，得到社會和城市居民的認(rèn)可和好評?，F(xiàn)今重建和恢復(fù)后的中街步行街和太原街現(xiàn)代時尚商場，就是在把城市現(xiàn)代化建設(shè)與順應(yīng)傳承歷史相結(jié)合，在發(fā)展中印下歷史的足跡，在歷史中體現(xiàn)城市的特色發(fā)展。

圖1 20世紀(jì)60年代的中街 圖2 21世紀(jì)初的中街

2.2 歷史建筑文化遺產(chǎn)

城市歷史建筑，是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對于城市歷史的記載、城市文化的傳承、城市精神的發(fā)揚和城市特色的凸顯都具有重要的歷史價值、文化價值和教育功能。形成特色的保護(hù)文化范圍是城市建設(shè)與改造中非常重要的內(nèi)容，當(dāng)然其中應(yīng)包括對特定原則的制定及保護(hù)方法的形成。

以特色典型的歷史建筑作為中心點和重要標(biāo)志體，范圍的設(shè)定與劃分應(yīng)有相應(yīng)的基礎(chǔ)作為保障，進(jìn)行現(xiàn)狀的考察和真實的調(diào)研，搭配秉承歷史底蘊為原則。

沈陽實勝寺與北京雍和宮是中國僅存的兩座清代皇家寺院，雍和宮為上院，實勝寺為下院。實勝寺的歷史比雍和宮早一百多年，是東北地區(qū)著名的藏傳佛教寺院之一。由于年久失修和歷史原因，在改造前，實勝寺內(nèi)道路不平、雜草叢生、古建筑破舊不堪，損壞嚴(yán)重，周邊地區(qū)違章建筑達(dá)100多處，形成了低矮破舊的棚戶區(qū)，嚴(yán)重影響了實勝寺的整體景觀。2001年末，沈陽市開始了對實勝寺周邊的拆遷，動遷居民202戶、企業(yè)3家，拆除房屋200多間，總面積達(dá)7 000多平方米。市政府出資改造，進(jìn)行全面系統(tǒng)規(guī)劃重修，恢復(fù)了這座皇家寺院往日的雄姿，成為盛京沈陽的又一景致。圖3～圖4為沈陽皇寺廣場的改建與開發(fā)，皇家寺院與皇寺廣場的文化特色與商業(yè)特色的結(jié)合，在時間上，現(xiàn)代大都市與古韻歷史相匹配，在空間上，傳統(tǒng)景觀與現(xiàn)今外部空間理論相結(jié)合，形成一座古城中獨特的城市客廳。

現(xiàn)今，國內(nèi)許多城市普遍面臨多種問題，重點包括基礎(chǔ)功能衰退和建筑結(jié)構(gòu)基本毀損等，在規(guī)劃設(shè)計工作中，應(yīng)對歷史建筑的風(fēng)貌進(jìn)行最大限度的保留，形成強(qiáng)大的“不變”應(yīng)“萬變”，保留不變中的精髓。

圖3 鑄有12座清朝皇帝銅像的皇寺廣場

圖4 修繕后的沈陽實勝寺

2.3 歷史紀(jì)念性建筑設(shè)計

沈陽在中國近代史中具有不可磨滅的一段占領(lǐng)的恥辱性記憶，1931年9月18日在柳條湖發(fā)生了震驚中外的“九一八”。為了真實記錄這段充滿屈辱的歷史，讓人民漸睡的思想驚醒，呼吁人們了解歷史、發(fā)現(xiàn)歷史、感知歷史，在歷史中能夠以史為戒，在沈陽市委、市政府的組織下，九一八歷史博物館已經(jīng)先后兩次進(jìn)行修建。圖5為“九一八”紀(jì)念館，紀(jì)念館具有典型的紀(jì)念色彩和濃重的建筑藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，紀(jì)念館是是紀(jì)念碑和陳列館相結(jié)合的建筑，整體一座巨型石雕，外形為翻開的臺歷狀，一個高18m，寬30m，厚11m的歷史紀(jì)念碑最讓人心靈震撼，建筑本身由混凝土鑄成，花崗巖附在周圍，剛毅而堅挺。這個恰似一副“中國東北地圖”的建筑，威武的不是形狀，不是材質(zhì)，而是那身上千瘡百孔的傷痕，見證這份沉重的歷史。

發(fā)展是城市環(huán)境設(shè)計的主題，只有在發(fā)展中保存，在保存中發(fā)展，才能既體現(xiàn)發(fā)展的意義，在意義中找到發(fā)展，在發(fā)展中找到歷史的價值。把發(fā)展和保存結(jié)合，充分體現(xiàn)出通過城市文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)來發(fā)揚具有歷史紀(jì)念的歷史時代特點，突出城市特色，形成獨特的城市價值。

圖5 沈陽“九一八歷史博物館”

2.4 生態(tài)城市建設(shè)設(shè)計

2012年11月，黨的十提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”的總體布局，首次將生態(tài)文明建設(shè)納入總體綱要。沈陽是東北的中心城市和老工業(yè)基地振興的核心，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，提高城市整體的環(huán)境藝術(shù)，增強(qiáng)文化軟實力，構(gòu)建生態(tài)和諧的魅力城市將成為當(dāng)務(wù)之急。圍繞著建設(shè)“現(xiàn)代城市公園”的主題，沈陽市政府將構(gòu)建生態(tài)文明、體現(xiàn)城市美學(xué)、增加城市綠地以及建設(shè)區(qū)域公園等方面列入城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重點，開展了現(xiàn)代化城市的建設(shè)工程。2003年7月，沈陽市委、市政府為應(yīng)對競爭和挑戰(zhàn)、完善中心城市功能、提升城市競爭力、創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)帶和新的投資熱點而推出的一個重要的戰(zhàn)略之舉——建設(shè)金廊即“中央都市走廊”。通過幾年的建設(shè)，“金廊”已其成為建筑標(biāo)志化、環(huán)境生態(tài)化和道路景觀化的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)、國際大都市的形象展示區(qū)和東北中心城市的核心控制區(qū)，成為沈陽充滿活力的生命中軸和創(chuàng)造新世紀(jì)輝煌的黃金走廊。同時，沈陽市為迎接2013年全運會對青年大街等全市20多條重點街路的樹池、分車島實施了綠化全覆蓋工程，實現(xiàn)了適應(yīng)性、觀賞性和生態(tài)性的有機(jī)統(tǒng)一，使城市道路的綠化達(dá)到良好的景觀效果和生態(tài)效果。

圖6 沈陽“金廊”夜景 圖7 沈陽市政府廣場綠化風(fēng)景

3 城市文化與建筑的環(huán)境藝術(shù)探討

建筑，體現(xiàn)著一個城市的文化、一個城市的神態(tài)。在建筑風(fēng)格上，東北有自己的地域文化——沈陽的“一宮兩陵”代表滿族文化，還有沈陽市部分高校保存較好的日俄時期建筑，這些都是很好的歷史文化遺產(chǎn)。沈陽建筑的環(huán)境藝術(shù)發(fā)展方向，一定要強(qiáng)調(diào)地域特色。好的城市建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)地域的特色和文化，還要有時代的要求，而不是追求一種形式。合理的建筑發(fā)展趨勢是和環(huán)境融合在一起，和城市融為一體的。注重歷史文化與生態(tài)和諧的設(shè)計風(fēng)格的統(tǒng)一，是城市建設(shè)環(huán)境設(shè)計的出發(fā)點。讓民族性在歷史性中留存，讓歷史性在發(fā)展中體現(xiàn)，形成城市的可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)論

環(huán)境藝術(shù)在指導(dǎo)城市建設(shè)的設(shè)計中，應(yīng)保持現(xiàn)有的良好的生態(tài)環(huán)境，保留歷史文化色彩，改善原有的負(fù)面生態(tài)環(huán)境。在要尊重歷史文化，保護(hù)和利用歷史建筑為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的同時，還要力求藝術(shù)與環(huán)境的完美結(jié)合。隨著各級政府和公眾對城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計重要性認(rèn)識的增強(qiáng)，未來的城市環(huán)境藝術(shù)建設(shè)設(shè)計，必將會呈現(xiàn)出美好的前景。

參考文獻(xiàn)

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[3]張春慧.城市公共環(huán)境藝術(shù)與城市形象建設(shè)探討[J].規(guī)劃與設(shè)，2008（27）.

[4]李博.論現(xiàn)代城市建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2010（3）.

[5]吳祥忠.城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的探索[J].南京工程學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2010，12.

[6]九一八博物館.http：///wiki/%e4%b9%9d%e4%b8%80%e5%85%ab%e5%8e%86%e5%8f%b2%e5%8d%9a%e7%89%a9%e9%a6%86.

第4篇：城市文化的建議范文

在舉國上下歡慶祖國六十華誕的喜慶日子里，我們在這里隆重舉行***村文化體育中心落成剪彩儀式。這是***村的一件喜事、一件大事，也是***村人民向祖國獻(xiàn)上的一份節(jié)日禮物。在此，我代表縣委、縣政府，向***村文化體育中心的順利落成表示熱烈的祝賀！

近年來，***村抓住社會主義新農(nóng)村建設(shè)的有利時機(jī)，實現(xiàn)了自身的大發(fā)展、大跨越，全村面貌煥然一新，生活環(huán)境明顯改觀，成為遠(yuǎn)近聞名的新農(nóng)村建設(shè)示范村。今天落成的文化體育中心，總投資120萬，占地10余畝，是一座集群眾娛樂、休閑、健身、科教、比賽為一體的綜合性活動場所，是***村有史以來投資最多、規(guī)模最大的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目。它不僅是展現(xiàn)***村美好形象的一項亮點工程，更是滿足人民群眾體育文化需求的一項民心工程，對于加快我縣新農(nóng)村建設(shè)步伐，推進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展都具有十分重要的意義。

***村能夠取得今天的成績，是***支村委一班人精誠團(tuán)結(jié)、開拓創(chuàng)新的結(jié)果，是***村民營企業(yè)家無私奉獻(xiàn)、傾力相助的結(jié)果，是***村全體人民共同努力、奮力拼搏的結(jié)果。今天這個場合，我要特別提一下集資建設(shè)***村文化體育中心的13名同志。他們是：********。他們當(dāng)中有一心一意謀發(fā)展的村干部，有堅定信念為人民的好黨員，有致富不忘家鄉(xiāng)人的企業(yè)家，有巾幗不讓須眉的當(dāng)代女豪杰，有做出卓越貢獻(xiàn)的人大代表、政協(xié)委員。正是他們的慷慨解囊、鼎力支持，才使***村這項功在當(dāng)代、利在千秋的為民工程、利民工程得以順利實施。他們是***村的驕傲與自豪，是支持新農(nóng)村建設(shè)的旗幟和榜樣！讓我們用熱烈的掌聲，對他們表示衷心地感謝！

同志們，朋友們，新農(nóng)村建設(shè)是一項關(guān)系民生、改善民生的重大舉措。縣委、縣政府將一如既往地對新農(nóng)村建設(shè)工作予以全力支持，希望當(dāng)?shù)攸h委、政府繼續(xù)全力以赴落實上級的決策部署，希望***村支村委一班人繼續(xù)堅持不懈地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)***人民致富奔小康，也希望民營企業(yè)家和其他各界人士繼續(xù)盡心盡力地為家鄉(xiāng)建設(shè)做出新的更大的貢獻(xiàn)！

最后，祝***村在新的起點上，再續(xù)新篇章，再鑄新輝煌！

第5篇：城市文化的建議范文

一、工程施工企業(yè)的文化特點

企業(yè)文化是因企而生，所以企業(yè)文化也要因企制宜。作為工程施工企業(yè)，要想建設(shè)強(qiáng)有力的企業(yè)文化，必須先清楚自己企業(yè)獨特的一面，把握企業(yè)的特點、員工的特點、施工的特點。只有看清了本質(zhì)，形成的企業(yè)文化才會富有新意和價值。

1、企業(yè)文化建設(shè)難、推廣難。

企業(yè)文化建設(shè)是一項艱巨的工程，不僅是精力的投入，而且是人力、物力、財力的大量投入。而作為工程施工企業(yè)，無論是各級領(lǐng)導(dǎo)還是職工群眾，在外部市場開發(fā)、經(jīng)營管理、現(xiàn)場施工等方面均承受很大的壓力。正是市場的壓力和經(jīng)營的困難，使得某種程度上在企業(yè)文化建設(shè)方面“心有余而力不足”，這為企業(yè)文化建設(shè)帶來了一定的難度。同時，工程項目地域分散，周期短，流動性強(qiáng)，工作強(qiáng)度大，工作條件艱苦，這些因素亦增加了企業(yè)文化建設(shè)的難度。除此之外，工程施工企業(yè)屬于勞動力密集的行業(yè)，分包隊伍多，現(xiàn)場施工人員還有一部分為外雇民工，文化水平偏低，觀念較為落后，綜合素質(zhì)較差，這為企業(yè)文化的深入推廣帶來了難度。

2、企業(yè)文化要有強(qiáng)有力的約束。

工程施工企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品，像公路、橋梁等，具有一次性和不可逆轉(zhuǎn)性的特點，且整個施工過程是多個工序、工種協(xié)同合作的過程。由于工程特性和施工環(huán)境的制約，大量的隱蔽工程只能進(jìn)行有限度的檢查、表面的檢查，很大程度上要依靠施工工人的責(zé)任心和自覺性，以及“對工程負(fù)責(zé)就是對自己負(fù)責(zé)”的態(tài)度。這就要求，企業(yè)文化必須要有強(qiáng)有力的約束，加強(qiáng)員工隊伍的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，規(guī)范他們的工作行為，改變他們的工作作風(fēng)，從根本上消除“責(zé)任與己無關(guān)”的想法。

3、企業(yè)文化更注重“以人為本”。

企業(yè)文化是通過人與人間的相互作用積聚而成的，它需要植根于企業(yè)，人的因素又是生產(chǎn)力中最活躍的一部分，所以不能離開人的因素去建立企業(yè)文化。而對于工程施工企業(yè)的員工，施工環(huán)境艱苦，工作強(qiáng)度大，且一年有大部分時間從事野外施工。針對工作條件差、勞動強(qiáng)度大、員工收入低等特點，企業(yè)必須要建立“人企合一”的企業(yè)文化氛圍，用優(yōu)秀的企業(yè)“文化力”協(xié)調(diào)和引導(dǎo)職工，用人本關(guān)懷溫暖員工，讓企業(yè)與員工樹立共同的價值觀，形成有力的內(nèi)聚力和吸引力。

4、企業(yè)文化更注重“安全文化”。

工程施工企業(yè)的工作性質(zhì)，決定了安全文化在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)該占有很大的比重。工程施工過程中，都會存在高危險作業(yè)。拿我們路橋公司來說，樁基施工、梁板張拉、吊裝等工作環(huán)節(jié)，危險系數(shù)較高，稍微放松警惕，就可能引發(fā)安全事故，對職工的人身安全造成一定程度的威脅。隨著周圍安全事故的屢屢發(fā)生，企業(yè)、職工已經(jīng)普遍認(rèn)為安全高于一切，對安全的認(rèn)識、對安全的要求也在逐步提高。為了讓職工能夠安心的工作，企業(yè)必須把安全放在首位，并作為企業(yè)文化建設(shè)的重點。只有安全有保障，生命有保障，工作才有保障。

二、工程施工企業(yè)文化建設(shè)的思路

工程施工企業(yè)文化建設(shè)是一個長期系統(tǒng)的過程，需要企業(yè)上下團(tuán)結(jié)一致的努力，并以此為基石，樹立蓬勃向上的企業(yè)精神、良好的企業(yè)形象。搞企業(yè)文化建設(shè)，不能盲目、隨意的去做，必須要有清晰的思路，并著力突出企業(yè)的特性。只有這樣，形成的企業(yè)文化才能發(fā)揮其強(qiáng)有力的作用，使企業(yè)適應(yīng)市場競爭的需要，參與市場競爭，并在競爭中取勝。

1、要認(rèn)真分析企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。

結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和工作重點，要提煉和完善企業(yè)的工作宗旨和經(jīng)營理念。目前，大多數(shù)施工企業(yè)都確立了企業(yè)精神、企業(yè)理念等，但是，要想在市場競爭中處于同行領(lǐng)先地位，必須在打造精品工程的生產(chǎn)經(jīng)營過程中，用企業(yè)宗旨、質(zhì)量意識、團(tuán)隊合作、競賽能力等具體標(biāo)準(zhǔn)，檢驗和改善企業(yè)文化建設(shè)的成果，并及時查找存在的問題。只有這樣，才能從具體深入的工作實踐中提煉出更生動、更真實、更富有生命力的企業(yè)文化。讓企業(yè)文化內(nèi)涵演繹出極具說服力的感性材料，通過具體的工作實踐，升華為企業(yè)職工容易理解和實行的企業(yè)文化。

2、要建立健全企業(yè)文化類型。

企業(yè)文化建設(shè)是綜合工程，它作為一種文化理念，涉及人與人行為的方方面面。所以，我們必須根據(jù)企業(yè)的工作崗位、工作特點和工作階段，建立健全企業(yè)文化的類型。市場開發(fā)需要社會和行業(yè)內(nèi)的相關(guān)信息來源，并要善于溝通；施工現(xiàn)場是一種過程控制，既要精通專業(yè)知識，又要注重細(xì)節(jié)，有的情況下還需要應(yīng)對突發(fā)事件的人際文化；辦公室人員需要良好的精神面貌，高尚的道德文化、服務(wù)文化……。每個崗位，工作不同，文化類型也須不同，但這些都必須統(tǒng)一于企業(yè)的宗旨和核心價值觀。

3、要大力研究企業(yè)員工構(gòu)成。

企業(yè)的員工構(gòu)成比較復(fù)雜，有伴隨企業(yè)成長的老職工，也有新招收的年輕員工，他們的成長環(huán)境、教育程度、工作態(tài)度、利益所求等均有不同，這就必然形成不同的個人價值觀。而個人價值觀與企業(yè)核心價值觀在某種程度上是相融、互補(bǔ)或排斥的，這種統(tǒng)一或矛盾也就形成了錯綜復(fù)雜的文化交融或文化沖突，直接影響到企業(yè)文化能否為每一位員工所接受。而且每位員工在企業(yè)的地位、崗位、收入、前景、人際關(guān)系等，都不同程度地影響了員工對企業(yè)文化的認(rèn)同范圍和程度。因此，企業(yè)文化建設(shè)必須要考慮員工構(gòu)成這一因素。

4、要建立和完善激勵機(jī)制。

企業(yè)文化建設(shè)的途徑和方式方法多種多樣，包括各種媒體工具、藝術(shù)載體、培訓(xùn)上課等，除此之外，還應(yīng)重視人的價值，重視員工激勵機(jī)制的建立和運行。比如施工現(xiàn)場的技術(shù)比武、勞動競賽、崗位明星評選、晉升提拔、物質(zhì)或精神獎勵等手段的運用。不能單純的只停留在開表揚會、發(fā)獎品，而是要深入發(fā)掘人的內(nèi)在品質(zhì)和典型，通過這種挖掘的過程，讓干部職工了解企業(yè)在鼓勵什么，反對什么。通過這種特殊的激勵，讓符合企業(yè)文化的價值觀得以強(qiáng)化，得到肯定。

三、工程施工企業(yè)文化建設(shè)的重點

作為工程施工企業(yè)，現(xiàn)場是最基本的工作單元，是企業(yè)文化建設(shè)的窗口，是廣大職工奮力拼搏、實現(xiàn)人生價值的舞臺，也是展現(xiàn)企業(yè)形象的前沿陣地。而文化，來源于現(xiàn)場，扎根于現(xiàn)場，是現(xiàn)場生活的真實寫照，是現(xiàn)場點點滴滴的沉淀與積累。所以，對工程施工企業(yè)而言，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)必須把現(xiàn)場文化作為重點，把精力放到現(xiàn)場。通過特色、新穎、時尚的現(xiàn)場文化，提高職工隊伍的綜合素質(zhì)，提升施工現(xiàn)場的管理水平，塑造企業(yè)的良好形象。

現(xiàn)場文化建設(shè)重在做好以下幾方面：

1、規(guī)范項目駐地和現(xiàn)場建設(shè)。

加強(qiáng)“三標(biāo)”建設(shè)和現(xiàn)場文明施工管理，通過基層專業(yè)樣板創(chuàng)建，實現(xiàn)項目硬件設(shè)施的標(biāo)準(zhǔn)化和軟件管理的規(guī)范化，全面促進(jìn)現(xiàn)場文化建設(shè)。

2、加大安全教育宣傳力度。

通過多種途徑宣傳引導(dǎo)，把“安全第一”的理念固化到職工的思想中。強(qiáng)化對職工法律法規(guī)及規(guī)章制度的宣貫，強(qiáng)化對標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)及知識、技能的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化對潛在危險的認(rèn)識和控制的灌輸，使每一名職工全面掌握安全技能及安全知識，提高標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)能力。

3、改善現(xiàn)場環(huán)境。

積極創(chuàng)造條件，切實改善項目職工的工作和生活環(huán)境。健全和完善勞動安全衛(wèi)生管理制度，加強(qiáng)對生產(chǎn)現(xiàn)場、施工作業(yè)現(xiàn)場、道路交通等安全環(huán)境的治理。加大人本關(guān)懷的力度，關(guān)心職工的身心健康。開展豐富多彩、喜聞樂見的群眾性文體活動，努力構(gòu)建施工現(xiàn)場和諧工作、生活以及人文環(huán)境。

4、樹立品牌意識。

第6篇：城市文化的建議范文

我至今已經(jīng)學(xué)了三年古箏了，以前我很努力練琴，老師每次都夸我練得好，漸漸地，我的“小尾巴”就翹起來了，回家也就不好好練琴了。一天，老師在下課前對我說：“由于校長來檢查你們的學(xué)習(xí)成果，所以明天要做一個匯報演出，你就彈《紡織忙》吧！回家好好練練，爭取得個名次。”我懶懶的回答了一聲，就飛快地跑回了家開始玩起來。

媽媽回家了，立刻問道：“老師留什么作業(yè)了？”我回答道：“就是明天要演出，我要彈《紡織忙》，太簡單了，甭練了?！眿寢寚?yán)肅地說道：“你給我彈彈試試！”我心想：彈就彈！有什么了不起！于是，我就戴上假指甲，輕松地彈了起來，可是磕磕巴巴，一點兒也不流暢，還老錯音。

媽媽對我的表現(xiàn)很不滿意，就語重心長地說：“孩子呀，你常常說‘臺上十分鐘，臺下十年功’，但是你理解它的含義嗎？要想在明天表演成功，不下功夫可不行呀！”我不服氣地想：不就是一首破曲子嗎？有什么大不了的，彈兩遍不就行了嗎……媽媽仿佛看透了我的心思，繼續(xù)說：“老師給你的任務(wù)就是要完成，來，我陪你練！”我不情愿地點點頭。于是，我開始在媽媽的監(jiān)督下，一遍又一遍地彈。過了會兒，我想：讓媽媽忙去吧！我一定要磨練我的耐心和毅力！于是，我對媽媽說：“媽媽你起忙把，我要自己練琴！”媽媽拍拍我的頭，說：“好孩子！媽媽相信你！你自己好好練吧！”于是，我坐在琴面前，一遍又一遍地彈，聽到小朋友們歡快的笑聲，我腦袋上都急出了汗，但我還是提醒自己：堅持！下苦功夫！我的手酸了，但我咬牙堅持著，不停地彈著。我一邊彈一邊想：堅持！再彈幾遍就成功了！過了半個多小時，我覺得自己已經(jīng)練得差不多了，就讓媽媽過來檢查。媽媽走了過來，臉上帶著滿意的微笑：“好孩子，你終于堅持住了。你不用彈了，我剛才一直在門外聽著呢！明天演出沒有問題了！”

第7篇：城市文化的建議范文

一、高職文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)課程綜合實踐研究的意義

1、高職文化藝術(shù)經(jīng)營管理類的課程綜合實踐對相對工科類的較為隱性不清晰

高職院校培養(yǎng)的人才是根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要培養(yǎng)一線急需的高素質(zhì)、技能型應(yīng)用專業(yè)人才。這一特點在工科類的專業(yè)體現(xiàn)的較為明顯，而文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)相對模糊不清。高職文化藝術(shù)經(jīng)營管理類專業(yè)學(xué)生的技能主要體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思維、策劃、實施等綜合能力。目前高職文化藝術(shù)經(jīng)營管理類專業(yè)開展的專業(yè)課程綜合實踐正是針對上述綜合能力進(jìn)行訓(xùn)練的有效載體，也是高職文化藝術(shù)經(jīng)營管理類專業(yè)教學(xué)改革的一個難點。據(jù)相關(guān)的調(diào)查表明，高職文化藝術(shù)經(jīng)營管理類專業(yè)課程綜合實踐開展的效果不甚理想。因此，針對高職文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)的特點深入開展其課程綜合實踐研究具有較強(qiáng)的現(xiàn)實性和針對性。

2、課程綜合實踐研究是高職文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)教育教學(xué)改革必由之路

高職文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)開展課程綜合實踐教學(xué)是將文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)分解的各課程知識、能力點進(jìn)行綜合的貫穿練習(xí),避免各個課程之間彼此孤立、相互重復(fù)或脫節(jié)的現(xiàn)象。強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識理論之間的綜合和實踐能力的綜合,認(rèn)知、情感、動作技能等方面的相互聯(lián)系和滲透等，在重視各種能力的單項訓(xùn)練和培養(yǎng)的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)綜合能力的鍛煉,有利于提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新能力,在思想道德、知識、技能等方面得到全面發(fā)展（1）。

3、課程綜合實踐研究是高職文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)提高教學(xué)質(zhì)量的有效載體

高職文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)課程綜合實踐使課堂教學(xué)煥發(fā)了生機(jī)與活力。在課程綜合實踐教學(xué)改革的實踐探索中，課程綜合實踐是涵蓋最為廣泛,它成了各課程知識、技能的綜合載體。課程綜合實踐能將一般能力與專業(yè)能力、傳授知識與提高素質(zhì)、基礎(chǔ)與應(yīng)用、繼承與創(chuàng)新以及各教學(xué)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系,科學(xué)地確定課程結(jié)構(gòu),通過綜合化課程,突出課程內(nèi)容的針對性與應(yīng)用性,各課程中所發(fā)現(xiàn)的問題所獲得的知識、技能在課程綜合實踐活動中延伸、綜合、重組提升。

二、高職文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)與專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)系統(tǒng)設(shè)計整體性不足

通過聽課、師生訪談等形式深入調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)擔(dān)任課程綜合實踐的教師由于理解的偏差，教學(xué)內(nèi)容方面簡單的采用按照單門課程教學(xué)大綱的要求逐章、逐節(jié)地講授，教學(xué)方法上也是采用單調(diào)的、傳統(tǒng)的教學(xué)方法；企業(yè)兼職教師由于不十分了解專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)的整體設(shè)計情況，教學(xué)的針對性不夠。學(xué)生反映學(xué)習(xí)重點不突出,學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,教學(xué)效果差強(qiáng)人意。歸根結(jié)底在于專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的整體性不足，專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)目標(biāo)與專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的邏輯遞進(jìn)關(guān)系不夠明確。

(二)專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)偏重形式而忽視了實踐的內(nèi)容

由于文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)內(nèi)容較為龐雜，專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)設(shè)計與專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的邏輯遞進(jìn)關(guān)系不夠清晰，因此，在每學(xué)期的專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)時目標(biāo)不夠明確。在專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)過程中，教師往往對學(xué)生課程綜合實踐項目調(diào)查的設(shè)計、制作、實驗等教學(xué)活動形式提出具體要求，卻忽視了對課程綜合實踐內(nèi)容的關(guān)注。結(jié)果出現(xiàn)為了專業(yè)課程綜合實踐而實踐的現(xiàn)象，長期這樣對高職人才的培養(yǎng)是十分不利的。

（三）專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)團(tuán)隊的整體水平有待提高

目前從事文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)活動的教學(xué)團(tuán)隊從整體看不容樂觀，“雙師”水平還有待于進(jìn)一步的提高。主要存在三個方面的問題：

1、從課程定位對教師的要求角度來看：高職文化藝術(shù)經(jīng)管類的專業(yè)課程綜合實踐的定位是把圍繞一個技能培養(yǎng)目標(biāo)包含在若干課程中的技能點抽象出來，在一個更高層次上連貫起來，使該技能的培養(yǎng)隨課程教學(xué)的推進(jìn)而不斷遞進(jìn)、加深、拓展，逐步實現(xiàn)與培養(yǎng)目標(biāo)的重合。要打破原課程體系，以解決生產(chǎn)實踐問題為目標(biāo)，邀請行業(yè)一線專家參與，從職業(yè)技能群、崗位群的工作分析入手進(jìn)行課程綜合開發(fā)，綜合教學(xué)活動與學(xué)習(xí)活動，實現(xiàn)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的定向化、綜合化與模塊化（2）。由于高職文化藝術(shù)經(jīng)管類的專業(yè)是隨著區(qū)域文化、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展而產(chǎn)生的學(xué)科交叉新興專業(yè)，專業(yè)課程綜合實踐處在初期的探索階段，教師在認(rèn)識上不到位，也沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗供教師教學(xué)借鑒，教師開展教學(xué)難度較大。

2、從教師知識結(jié)構(gòu)來看：目前從事該課程教學(xué)的教師基本是學(xué)科教育培養(yǎng)出來的人才，無論是校內(nèi)專職教師或者是企業(yè)兼職教師在從事文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)時都存在知識和能力的缺陷。如大部分從事文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)的教師幾乎都沒有學(xué)習(xí)過藝術(shù)品市場營銷實訓(xùn)類似的課程，平時也很少關(guān)注、研究專業(yè)的相關(guān)課程與專業(yè)課程綜合實踐的知識關(guān)系等，自然在從事專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)中就感到難度較大，顯得力不從心，很容易避重就輕側(cè)重知識講授，不能達(dá)到課程的教學(xué)目的。

3、從專業(yè)教師教學(xué)角度來看：專業(yè)課程綜合實踐覆蓋的知識面變寬了,同時對專業(yè)教師的教學(xué)水平也提高了。專業(yè)課程綜合實踐要求學(xué)生將專業(yè)知識學(xué)習(xí)與多學(xué)科知識學(xué)習(xí)相結(jié)合，開闊視野，豐富想象力，提倡學(xué)習(xí)的多元性和自主性，提倡課堂教學(xué)與社會實踐、調(diào)查研究相結(jié)合，在實踐中由以傳授知識為主的觀念向以培養(yǎng)能力為主的觀念轉(zhuǎn)化（3）。片面的理解職業(yè)教育形成的重技藝的傳授和接受知識，輕綜合能力和素質(zhì)的培養(yǎng)是十分不科學(xué)的。這樣培養(yǎng)出來的人才只具備一般化的操作技能，缺乏相應(yīng)的文化、藝術(shù)思辨能力和創(chuàng)新能力，其結(jié)果必然會導(dǎo)致大學(xué)生人格素質(zhì)缺失（4）

（四）課程綜合實踐教學(xué)缺乏全息化的教學(xué)案例、教材

由于文化藝術(shù)類的專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)開展的時間不久，尚未開發(fā)出課程綜合實踐課程權(quán)威的教材。目前選用或者參考的教材教學(xué)內(nèi)容理論性強(qiáng)、實踐性不足，教學(xué)內(nèi)容的知識點零散，缺乏和專業(yè)相關(guān)課程知識的綜合聯(lián)系和全息化的教學(xué)案例，補(bǔ)充的實訓(xùn)教學(xué)講義的內(nèi)容不夠完善，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足課程綜合實踐教學(xué)的需要；有的專業(yè)課程綜合實踐的項目基本上是任課老師自己理解設(shè)計的項目，雖然有一定的針對性，但整體性設(shè)計不足。

(五)課程綜合實踐教學(xué)評價體系有待完善

在課程綜合實踐教學(xué)評價中往往會出現(xiàn)教師側(cè)重結(jié)果的評價而輕視過程評價，重學(xué)生的語言表達(dá)評價而輕實踐能力評價等。主要原因在于缺乏系統(tǒng)化的課程綜合實踐的教學(xué)評價的標(biāo)準(zhǔn)。由于專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)與專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)系統(tǒng)設(shè)計的整體性不足，不同學(xué)期、不同的課程綜合實踐項目其教學(xué)評價的標(biāo)準(zhǔn)尚未系統(tǒng)構(gòu)建起來，因此，課程綜合實踐教學(xué)評價是不夠科學(xué)的。

三、文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)課程綜合實踐策略

（一）構(gòu)建系統(tǒng)化的文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)體系

根據(jù)前期文化藝術(shù)經(jīng)管類各專業(yè)指導(dǎo)委員會充分調(diào)研、論證形成的專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，按照文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)的職業(yè)崗位群的必備的職業(yè)素養(yǎng)與技能要求，分析專業(yè)知識、能力、素質(zhì)遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，構(gòu)建大一職業(yè)崗位認(rèn)知、大二專業(yè)技能、大三畢業(yè)綜合三大類分層推進(jìn)系統(tǒng)化的專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)體系。將各課程知識、能力點進(jìn)行綜合的貫穿練習(xí)設(shè)計到專業(yè)課程綜合實踐項目中，避免各個課程之間彼此孤立、相互重復(fù)或脫節(jié)的現(xiàn)象，彌補(bǔ)單門課堂教育的不足，使之更加系統(tǒng)。

（二）創(chuàng)建系統(tǒng)化文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)課程綜合實踐

項目庫根據(jù)文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)知識、能力、素質(zhì)遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，創(chuàng)建不同學(xué)期專業(yè)課程綜合實踐項目庫。針對文化藝術(shù)類職業(yè)崗位（群）應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)與技能進(jìn)行綜合訓(xùn)練。把學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和綜合技能的培養(yǎng)從大一上延到大三，從校內(nèi)延伸到校外，以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的目標(biāo)。

第一類是職業(yè)崗位認(rèn)知調(diào)研類項目。即文化藝術(shù)品市場調(diào)研、文化藝術(shù)經(jīng)營崗位設(shè)置及從業(yè)人員能力、素質(zhì)調(diào)研類項目。調(diào)研類項目主要是針對學(xué)生將要在某個區(qū)域從事的行業(yè)、企業(yè)、工作崗位、素質(zhì)、能力等的調(diào)研，使學(xué)生對將要從事的工作領(lǐng)域有比較清晰的認(rèn)識，以便后續(xù)的學(xué)習(xí)有明確的目標(biāo)。這為后續(xù)的項目化教學(xué)實踐奠定堅實的職業(yè)認(rèn)識和項目前期的調(diào)研基礎(chǔ)素質(zhì)和能力。

第二類是專業(yè)技能綜合運用項目。即書畫鑒定、陶瓷鑒定、古陶瓷修復(fù)、雜項藝術(shù)品鑒定、書畫裝裱于技術(shù)革新、文化藝術(shù)項目營銷策劃、藝術(shù)品拍賣項目策劃等專業(yè)技能綜合運用和革新類項目。此類項目主要是針對學(xué)生從事文化藝術(shù)品經(jīng)營與管理的職業(yè)能力進(jìn)行綜合的訓(xùn)練，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能。

第三類是經(jīng)營管理策劃實戰(zhàn)項目。即結(jié)合具體的文化藝術(shù)企業(yè)開展經(jīng)營管理策劃的畢業(yè)綜合實戰(zhàn)項目。如畫廊的經(jīng)營、藝術(shù)家的包裝與推廣、藝術(shù)品拍賣公司的拍賣項目、文化活動的策劃項目、文化藝術(shù)企業(yè)經(jīng)營管理策劃方案等。此類項目主要是針對學(xué)生頂崗實習(xí)過程中分析實際問題、研究解決問題的綜合能力訓(xùn)練，實現(xiàn)職業(yè)人才的培養(yǎng)。

（三）探索“導(dǎo)、用、探”研究型專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)法

傳統(tǒng)的講授、討論、演示、參觀等教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)的需要，必須根據(jù)課程綜合實踐的特點探索多種教學(xué)方法，以激發(fā)每個學(xué)生的獨特智能，引導(dǎo)學(xué)生自由地、多元地探索，來培養(yǎng)學(xué)生對文化藝術(shù)經(jīng)營管理項目的深入理解能力、獨立思考能力和解決問題研究能力。充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)崗位的素養(yǎng)與技能研究型綜合能力。

第一步，“導(dǎo)”。即是任課教師根據(jù)不同的專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)內(nèi)容選擇典型的全息化案例或情境再現(xiàn)以舊帶新導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。要運用文字、圖片、聲音、影像資料等多種手段為學(xué)生提供豐富多彩的教學(xué)材料，吸引、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，選擇項目庫中的專業(yè)課程綜合實踐項目。組織學(xué)生雙向選擇、自愿結(jié)合組隊選擇項目和輔導(dǎo)教師開展項目綜合實踐。

第二步，“用”。即是任課教師在課程綜合實踐教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生綜合運用所學(xué)知識解決問題的教學(xué)法。組織引導(dǎo)學(xué)生綜合運用不同階段各課程所學(xué)開展專業(yè)課程綜合實踐活動，通過各項目小組去實地調(diào)研、網(wǎng)絡(luò)查閱、收集資料,小組討論、現(xiàn)場陳述、演講的方式闡述創(chuàng)新觀點、思路方法、方案設(shè)計、成果等，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的綜合能力。

第三步，“探”。即是教師在課程綜合實踐教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)的創(chuàng)新思維的教學(xué)法。將學(xué)生學(xué)習(xí)重心從強(qiáng)調(diào)傳承和積累向知識的探究過程轉(zhuǎn)化，結(jié)合文化藝術(shù)經(jīng)營企業(yè)的真實項目明確學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)行帶疑研究，改變學(xué)生被動接受知識向主動獲取知識轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新的精神。第四步，逐步完善專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)資源庫。項目教學(xué)后期項目輔導(dǎo)教師和相關(guān)業(yè)內(nèi)專家進(jìn)行項目的評價。優(yōu)選專業(yè)不同學(xué)期的優(yōu)秀項目匯報專業(yè)課程綜合實踐優(yōu)秀成果集,不斷完善專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)資源庫。為專業(yè)的后續(xù)發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習(xí)提供教學(xué)案例（5）。

（四）完善專業(yè)課程綜合實踐全方位管理評價體系

1、以學(xué)生為本的全方位教學(xué)管理機(jī)制建設(shè)

不斷完善從大一到大三、從校內(nèi)到校外，從制度設(shè)置到流程規(guī)范，從師資配備到管理的機(jī)制建設(shè)。a、管理制度：不斷完善《專業(yè)課程綜合實踐管理辦法》、《專業(yè)課程綜合實踐指南》等一系列專業(yè)課程綜合實踐教學(xué)的管理制度。b、導(dǎo)師制度：采用導(dǎo)師制的形式從大一的職業(yè)崗位調(diào)查到大三的頂崗實習(xí)和畢業(yè)綜合實踐對學(xué)生進(jìn)行全程輔導(dǎo)，以達(dá)到差異化培養(yǎng)的目的。

2、注重專業(yè)課程綜合實踐過程評價

通過全方位專業(yè)課程綜合實踐過程評價，讓文化藝術(shù)經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生參與到教學(xué)項目的設(shè)計、實施、評價、考核的全過程中來，注重學(xué)生素質(zhì)和技能的生成性的過程評價，構(gòu)建以學(xué)生為本的專業(yè)職業(yè)崗位素養(yǎng)與技能研究型教學(xué)過程全方位管理評價體系。

第8篇：城市文化的建議范文

一、必須堅定“不創(chuàng)則已、創(chuàng)則成功”的信心，務(wù)求決戰(zhàn)決勝

按照省文明辦和市文明辦的部署安排，今天市里已經(jīng)開始對創(chuàng)城工作進(jìn)行考核驗收，最近一兩天，市里將對我區(qū)的創(chuàng)城工作進(jìn)行考核驗收?？梢哉f，創(chuàng)城工作已進(jìn)入最后的沖刺階段。這次文明城市測評內(nèi)容同年相比，在測評內(nèi)容、測評分值、測評方法上都作了重大調(diào)整，而且主要以暗訪的形式進(jìn)行實地考察、問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和整體觀察，無論是材料審核，實地考察，還是問卷調(diào)查，都擴(kuò)大了范圍，并采取隨機(jī)選取的辦法進(jìn)行測評，增加了我們的工作難度。從了解的情況看，省文明辦只分給市省級文明城市和創(chuàng)建全省文明城市工作先進(jìn)城市個名額，全市個區(qū)區(qū)都去競爭。我區(qū)只有進(jìn)入前名，才有入圍省級文明城市的資格，競爭異常激烈。從調(diào)度的情況看，我們當(dāng)前的工作還存在許多薄弱環(huán)節(jié)，主要是流動灘點多，環(huán)境衛(wèi)生差，市場秩序、交通秩序混亂，創(chuàng)城知曉率不高，等等。

目前，“三城同創(chuàng)”我們已成功爭創(chuàng)了兩城，現(xiàn)在僅剩下省級文明城市，也是難度最大的一項工作。各級各有關(guān)單位要堅定“不創(chuàng)則已、創(chuàng)則成功”的信心，克服僥幸心理和麻痹思想，思想上不能有半點懈怠，工作上不能有半點馬虎，精力上不能有半點分散，切實增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，把文明城市創(chuàng)建作為當(dāng)前工作的重中之重，在領(lǐng)導(dǎo)力量、人員保障、工作措施上再加強(qiáng)，再傾斜，集中人力、物力、財力，切實抓好各項創(chuàng)建任務(wù)的落實，全力以赴打好攻堅戰(zhàn)，確保順利通過驗收。

二、必須樹立“眾志成城、志在必得”的勇氣，務(wù)求全面提升

當(dāng)前，各級各部門要把創(chuàng)城工作的重點放在圍繞測評體系抓落實上來，針對薄弱環(huán)節(jié)，狠抓整改措施，做到硬件不失分，軟件多掙分，全力拿高分。

（一）抓重點。實地考察是整個文明城市測評的重中之重，考察的內(nèi)容非常多，涉及到的現(xiàn)場點比較多，任務(wù)也最重。一是交通設(shè)施方面，包括城市全部主干道、主要交通路口、長途汽車客運站等。二是文體設(shè)施，包括文物保護(hù)單位、區(qū)青少年活動中心、影劇院、科技場館、體育場館等。三是社區(qū)方面，從%的市級文明社區(qū)和一般社區(qū)中進(jìn)行隨機(jī)抽查，共考察項內(nèi)容。以前不抽查街道和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，今年又增加了街道和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的考察內(nèi)容，共抽取%的街道、%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和%的郊區(qū)行政村進(jìn)行實地檢查。四是窗口行業(yè)，將從個行業(yè)中隨機(jī)抽查個行業(yè)進(jìn)行檢查，其中醫(yī)療、商業(yè)零售為必查行業(yè)。另外，實地考察還包括供水、慈善超市、社會救助、行業(yè)協(xié)會等內(nèi)容。各責(zé)任鄉(xiāng)鎮(zhèn)和單位要本著高度負(fù)責(zé)的精神，對照指標(biāo)要求，認(rèn)真分析排查存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)，逐項抓好整改落實，確保每個現(xiàn)場點都不失分、得高分。

（二）抓亮點。創(chuàng)造一個優(yōu)美、和諧的城市環(huán)境，對創(chuàng)城工作至關(guān)重要。這方面一直是我們的強(qiáng)項，也是最容易得的印象分。各級各有關(guān)單位要在前一階段工作基礎(chǔ)上，盡快完成道路街巷整修、路沿石和人行道板更換、環(huán)境衛(wèi)生清潔、園林綠化等工作，集中力量抓好市場秩序、交通秩序整治工作。當(dāng)前，重點要突破環(huán)境衛(wèi)生問題，這不僅是個“臉面”工程，更是個民生工程，直接關(guān)系到市民幸福指數(shù)的提升，關(guān)系到市民對政府工作的滿意度和創(chuàng)城支持率。有關(guān)責(zé)任單位要集中力量，突擊搞好綠化、美化、亮化，徹底解決背街小巷、公共場所以及建筑施工現(xiàn)場的臟亂差問題，抓緊治理亂搭亂建、亂涂亂貼、亂扔垃圾等影響城市環(huán)境的現(xiàn)象。鎮(zhèn)、鎮(zhèn)、鎮(zhèn)，區(qū)直各部門、各單位，各環(huán)境整治督導(dǎo)組，特別是沿街部門、單位要牢固樹立全區(qū)一盤棋的思想，立即行動起來，集中開展一次環(huán)境整治活動，對本轄區(qū)、本部門、本單位內(nèi)部進(jìn)行一次全面衛(wèi)生大掃除，并落實“門前五包”責(zé)任制，全民動員、全民參與，把城區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生狀況提高到一個新水平，以最靚麗的城市形象、最良好的精神風(fēng)貌迎接文明城市測評。

（三）抓難點。問卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，是難度最大、任務(wù)最艱巨的工作。問卷的質(zhì)量和回收率的高低直接關(guān)系到測評總分，其中一項是，是否支持本區(qū)創(chuàng)建省級文明城市，如果支持率達(dá)不到%，就不能申報。與年相比，新的測評體系對問卷調(diào)查的內(nèi)容、測評的分值和方法等方面都作了重大調(diào)整，內(nèi)容涵蓋了創(chuàng)建工作的方方面面。測評將運用書面調(diào)查、電話回訪、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、入戶訪談、單位訪談和街頭隨意發(fā)放問卷等多種方法進(jìn)行，而且規(guī)定，份問卷全部由測評人員發(fā)放，標(biāo)準(zhǔn)更高，要求更嚴(yán)，隨機(jī)性很大，加上我區(qū)流動人口多，人員狀況復(fù)雜，測評工作難度更大、壓力更大。對此，各級各有關(guān)單位要高度重視，認(rèn)真對待，充分運用新聞媒體、社會宣傳、網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)等多種手段，通過閱報欄、電子屏幕、招貼畫、宣傳單等多種形式，組織單位、社區(qū)、學(xué)校、家庭齊上陣，營造大聲勢、大輿論、大氛圍，最大限度地提高市民的參與率、支持率和滿意率，力爭取得調(diào)查問卷的最高分。

（四）抓盲點。要針對測評考核中一些指標(biāo)要求，做深入細(xì)致的工作，注意從細(xì)微處尋找差距，改進(jìn)不足，消除盲點，不留死角。比如集貿(mào)市場，要在抓好面上整治的同時，著力抓好各個經(jīng)營攤點的規(guī)范管理，確保整潔、衛(wèi)生，嚴(yán)防占道經(jīng)營、污水橫流等現(xiàn)象的發(fā)生。對“五小”行業(yè)、網(wǎng)吧管理、背街小巷等一些細(xì)節(jié)問題，也要抓住不放，逐一排查，逐一落實，確保不出現(xiàn)任何紕漏。在對城區(qū)環(huán)境集中治理的同時，對建城區(qū)外考察點周圍環(huán)境衛(wèi)生也要抓緊組織人員，進(jìn)行重點整治。對基礎(chǔ)條件比較差的社區(qū)，有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)要靠上去工作，本著“缺什么、補(bǔ)什么”的原則，抓緊規(guī)范完善、提升檔次，爭取達(dá)到社區(qū)參評標(biāo)準(zhǔn)。

三、必須強(qiáng)化“人人參與，人人有責(zé)”的意識，務(wù)求責(zé)任到位

第9篇：城市文化的建議范文

關(guān)鍵詞 農(nóng)村 城鎮(zhèn)化 建設(shè)

瀏陽市位于長沙東部，湘贛邊陲羅霄山脈北端。瀏陽市城鎮(zhèn)化建設(shè)作為湖南區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分和實施中心區(qū)，應(yīng)該充分重視城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，以便更好地滿足經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)的建設(shè)要求。

一、瀏陽市城鎮(zhèn)化建設(shè)問題分析

（一）城鎮(zhèn)規(guī)劃水平較低，發(fā)展戰(zhàn)略短淺化

由于受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制觀念影響，使得瀏陽市許多地區(qū)在制定城鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略時，仍是沿用傳統(tǒng)的方式，從而出現(xiàn)了城鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略制定短淺化，規(guī)劃水平較低等問題。然而隨著瀏陽市社會的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)戰(zhàn)略與觀念根本無法滿足現(xiàn)代瀏陽市城鎮(zhèn)化發(fā)展的需求，各項設(shè)施配置也存在許多不合理之處。

現(xiàn)如今，瀏陽市的大多數(shù)城鎮(zhèn)，由于沒有形成一定的規(guī)模而出現(xiàn)了許多低水平重復(fù)建設(shè)的情況，這不僅延緩了瀏陽市城鎮(zhèn)發(fā)展速度，更造成了資源利用上的浪費。城鎮(zhèn)的發(fā)展應(yīng)該是相鄰城鎮(zhèn)之間互幫互助、相互合作、資源共享以達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ)的目的。但是，現(xiàn)實情況卻完全相反，各城鎮(zhèn)之間由于受到形成區(qū)域的限制，致使各大城市只得自行其政，資源無法互通，資源的浪費也使得城鎮(zhèn)之間無法形成有效規(guī)模，阻礙了瀏陽市城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展。[1]

（二）中心城市規(guī)模較小，聚集輻射能力不強(qiáng)

截止到2011年，瀏陽市的農(nóng)村城鎮(zhèn)化率以達(dá)到52%，略高于全國平均水平，然而就整體來看，該地區(qū)的城市人口僅為27萬余人，城區(qū)的區(qū)域面積也僅有40km2，較小的城市規(guī)模限制了城市吸納與轉(zhuǎn)移人口能力的發(fā)展，與建設(shè)區(qū)域性中心城市的目標(biāo)仍然存在著很大的差距。

（三）城鎮(zhèn)發(fā)展水平不均衡，增加了城鎮(zhèn)建設(shè)的難度

一是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。針對瀏陽“一個中心、兩條軸線”中所包含的相關(guān)區(qū)域，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的現(xiàn)象仍未得到良好的改善。按區(qū)域劃分，將軸線細(xì)分為主軸與次軸，其中，主軸地區(qū)包括沿長江發(fā)展的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而次軸則是往西南方向發(fā)展的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。該地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村的人均收入差便高達(dá)812元，最大差距甚至達(dá)到了2466元，而地方財政收入差則達(dá)到了4905萬元；尤其是次軸地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，由于缺乏有力的資金支持，導(dǎo)致了城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程推進(jìn)緩慢。二是小城鎮(zhèn)聚集比較緩慢。沿長江發(fā)展的城鎮(zhèn)區(qū)位，其在交通、投資環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢、人口以及輻射能力方便都具有明顯的優(yōu)勢。[2]然而在往西南方向發(fā)展的次軸地區(qū)，由于受區(qū)位、交通等因素的限制，導(dǎo)致基礎(chǔ)設(shè)施無法與二、三產(chǎn)業(yè)配置相匹配。三是新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)推進(jìn)難度大。由于瀏陽市的村級集體的經(jīng)濟(jì)力量都較為薄弱，致使大部分村級集體都處于無人管理的狀態(tài)，臟亂差現(xiàn)象較為嚴(yán)重，極大地增加了分散居住的農(nóng)業(yè)人口往社區(qū)匯聚的難度。

二、瀏陽市城鎮(zhèn)化建設(shè)問題的解決對策

（一）加強(qiáng)城鎮(zhèn)整體規(guī)劃，發(fā)展戰(zhàn)略要富有長遠(yuǎn)性

根據(jù)我國于2008年1月1日所修訂并實行的《中華人民共和國城市規(guī)劃法》第四條的相關(guān)規(guī)定：“國家應(yīng)嚴(yán)格實行控制大城市規(guī)模，發(fā)展中小城市的方針，以保證人力與生產(chǎn)力的合理布局。”由此可見，為保證瀏陽市城鎮(zhèn)化建設(shè)的順利進(jìn)行，首先，需統(tǒng)籌城鎮(zhèn)整體規(guī)劃，設(shè)置科學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略，制定合理的發(fā)展戰(zhàn)略方針。其次，要根據(jù)各地區(qū)的實際情況，統(tǒng)籌規(guī)劃各城鎮(zhèn)的布局空間，以保證各城鎮(zhèn)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，有效避免重復(fù)建設(shè)，從根本上減少資源利用的浪費現(xiàn)象。最后，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要站在戰(zhàn)略的高度正確認(rèn)識瀏陽市的城鎮(zhèn)化建設(shè)，注重鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的相互合作，以達(dá)到資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)的目的。[3]

（二）強(qiáng)化城鄉(xiāng)均衡發(fā)展，突出區(qū)域特色

一是發(fā)揮輻射帶動作用，推進(jìn)中心城區(qū)建設(shè)。針對瀏陽城區(qū)的靠山臨江，用地縱深補(bǔ)款，高低落差大、發(fā)展空間狹窄等問題，在實際的建設(shè)過程中，可充分利用該地區(qū)的區(qū)域特色，努力促成以城區(qū)為中心，輻射周邊區(qū)縣，集交通、產(chǎn)業(yè)、服務(wù)與生態(tài)為一體的空間發(fā)展格局，以加快城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐。將新區(qū)作為拓展城市、升級產(chǎn)業(yè)、集聚人口的主戰(zhàn)場，通過優(yōu)化空間布局、推動產(chǎn)城結(jié)合、承接人口轉(zhuǎn)移等措施，加快舊城的改造力度。謹(jǐn)遵“內(nèi)疏外擴(kuò)”的發(fā)展思路，努力升級并改造舊城區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，合理開發(fā)土地資源，增加城市綠地面積，以打造出適宜人類居住的生態(tài)環(huán)境；二是挖掘特色內(nèi)涵，穩(wěn)步推進(jìn)小城鎮(zhèn)建設(shè)。小型城鎮(zhèn)的發(fā)展要圍繞當(dāng)?shù)刭Y源特色以及獨特的發(fā)展規(guī)律，做到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局合理，充分體現(xiàn)挖掘與培育的優(yōu)勢，以形成“一鎮(zhèn)一業(yè)、多業(yè)共存、特色顯著”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，穩(wěn)步推動瀏陽市城鎮(zhèn)建設(shè)更好的發(fā)展。

綜上所述，瀏陽市城鎮(zhèn)化建設(shè)是一項牽涉社會全局、周期長且工作復(fù)雜的重大系統(tǒng)工程，需要一步一個腳印，踏實努力的工作來落實。為保證瀏陽市城鎮(zhèn)化建設(shè)的穩(wěn)步進(jìn)行，首先要結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，制定長遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，做到因地制宜；其次，完善農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)相關(guān)的管理制度，以保障農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)工作順利開展；最后，促進(jìn)社會、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)，三者之間的和諧發(fā)展，特別是在瀏陽市城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，應(yīng)將環(huán)境保護(hù)與生態(tài)治理綜合納入考量范圍，以提升城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展能力，保證城鎮(zhèn)化的建設(shè)效果。

（作者單位為湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1] 邱俊杰，邱兆祥.新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中的金融困境及其突破[J].理論探索，2013（04）：82-86.

[2] 榮宏慶.論我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)[J] .現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討，2013（08）：5-9.