文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系精選(九篇)

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第1篇：文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系范文

本文闡述了傳統(tǒng)文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的作用，探討了在城市景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素的途徑與方法。指出要加強(qiáng)地域性文化傳承；增強(qiáng)傳統(tǒng)元素與色彩的運(yùn)用；提高傳統(tǒng)文化意境的運(yùn)用水平。

【關(guān)鍵詞】

傳統(tǒng)文化；城市景觀；設(shè)計(jì)；應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化是指世代相傳的有一定特色的思想、道德、風(fēng)俗、文化、藝術(shù)、制度、技術(shù)等等一個(gè)外延很廣的概念。從靜態(tài)上看，中國(guó)傳統(tǒng)文化是指中國(guó)封建社會(huì)不同時(shí)期的文化總和；從動(dòng)態(tài)上看它還包括從過(guò)去傳承下來(lái)的至今還存活于我們內(nèi)心深處發(fā)揮影響的那些習(xí)慣、倫理、方法和文化心理。

如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化運(yùn)用在城市景觀設(shè)計(jì)中，便是本文擬探討的重要問(wèn)題。

一、傳統(tǒng)文化的運(yùn)用可以提高景觀設(shè)計(jì)的檔次

景觀設(shè)計(jì)指對(duì)包括家庭住宅院落，城市的街道、休閑廣場(chǎng)、活動(dòng)公園、橋梁、河流、綠色用地等區(qū)域的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。使之形成科學(xué)美觀的辦公區(qū)、居住區(qū)、工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)等。

中國(guó)古代早已形成了觀點(diǎn)深刻、獨(dú)具特色的景觀設(shè)計(jì)理論，并創(chuàng)造出了數(shù)不勝數(shù)的經(jīng)典案例，如大唐芙蓉園、圓明園、蘇州園林等。歷史悠久博大精深的傳統(tǒng)文化直接影響了古代景觀設(shè)計(jì)理念。諸如儒家的“禮制思想”，我們拋開等級(jí)觀念不說(shuō)，其中的“中和”思想就對(duì)景觀設(shè)計(jì)有很大影響。具體來(lái)說(shuō)就是保持中正仁和無(wú)不及無(wú)不過(guò)的謙謙君子之風(fēng)。體現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)上就是在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)要與本地文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，在莊重而不失情趣的設(shè)計(jì)風(fēng)格之中體現(xiàn)一種寧?kù)o優(yōu)雅的含蓄之美。道家與自然和諧統(tǒng)一的思想更是在古代景觀設(shè)計(jì)中得到了完美的體現(xiàn)。我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深且獨(dú)具特色，將獨(dú)具特色的中華傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于景觀設(shè)計(jì)中，能將往昔的輝煌照進(jìn)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)之中，從而激起久違的民族自豪感與美好的記憶。能使中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)變得與眾不同，使中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)擁有自己的獨(dú)特品格。

二、如何在景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素

傳承問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，中國(guó)經(jīng)過(guò)上下五千年的發(fā)展，園林的形式與內(nèi)容頗為繁雜。傳承問(wèn)題在園林中指的是文化的傳承（地域性會(huì)有很多不同的文化）、意境的傳承（中國(guó)講“禪”，在園林中運(yùn)用較多）、傳統(tǒng)美德的傳承（比如大樹旁是小樹，尊老愛幼）、中國(guó)藝術(shù)的傳承（講究虛實(shí)相生，動(dòng)靜結(jié)合）等。

1、地域性文化傳承

在崇尚人文精神回歸的今天，常聽見“民族的就是世界的”這句話，中華民族有著五千多年的發(fā)展史，我們民族的美是獨(dú)有的，但美是沒(méi)有國(guó)界的，所以我們民族的美也是世界的美。我們要善于在古典風(fēng)格中體味現(xiàn)代生活的味道，要在現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)中找尋傳統(tǒng)文化的影子，尋找我們或許遺失的美好，從而創(chuàng)造景觀的獨(dú)特品質(zhì)。例如浙江杭州西湖文化廣場(chǎng)，縱覽整個(gè)廣場(chǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是以杭州特有的西湖文化、古塔文化和運(yùn)河文化為建筑背景，并巧妙的結(jié)合了現(xiàn)代文明的瑰麗意象，出色的體現(xiàn)出了秀外慧中的吳越文化本質(zhì)。再如陜西西安的大雁塔北廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)，整個(gè)廣場(chǎng)由水景音樂(lè)噴泉、園林景觀、休閑文化長(zhǎng)廊和旅游商貿(mào)設(shè)施等組成。廣場(chǎng)以大雁塔為中軸分為三大部分，中間為音樂(lè)噴泉，左右兩側(cè)分別為“唐詩(shī)園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林樹區(qū)”等景觀，南端設(shè)置“水景落瀑”、“觀景平臺(tái)”等景觀。將一系列諸如中國(guó)結(jié)、唐詩(shī)雕塑、戲曲臉譜、開元通寶、剪紙等陜西傳統(tǒng)文化元素穿插其間。從容地烘托出了本地的文化特色。

2、傳統(tǒng)元素與色彩的運(yùn)用

我國(guó)悠久的歷史孕育了底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化，在這些豐富多彩的文化元素里，有許多獨(dú)具特色的元素得到了世界范圍內(nèi)設(shè)計(jì)師的青睞，其中有諸如中國(guó)書法、中國(guó)結(jié)、國(guó)畫 、篆刻印章、京劇臉譜、觀音手、龍鳳紋樣、祥云圖案、太極圖等這些寓意深刻的民族圖案。許多設(shè)計(jì)師將其運(yùn)用到自己的景觀設(shè)計(jì)中，不僅表達(dá)出了中華民族深刻的文化內(nèi)涵，而且向世界介紹了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并很好的起到了本民族文化傳承的作用，同時(shí)又使景觀設(shè)計(jì)的品格得到了極大的提升。例如，將祥云圖案和龍鳳紋樣等元素通過(guò)雕刻或手繪的手法裝飾橋梁欄桿或空白墻壁，能將文化中寓意的祈福與祝愿的美好意愿?jìng)鬟_(dá)給民眾，使民眾內(nèi)心油然而生一種自豪感與文化歸屬感。

景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，在城市建設(shè)、景觀設(shè)計(jì)方面，對(duì)于色彩的運(yùn)用也是多樣的。比如明朝以后，在故都北京，只有皇親國(guó)戚才能住在紅墻黃瓦的建筑中，百姓的建筑只能是青磚青瓦。但在雕梁畫柱方面，色彩的使用也是十分豐富的。民間建筑多為黑瓦白墻。將傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，能有效地營(yíng)造景觀的表情。

3、傳統(tǒng)文化意境的運(yùn)用

設(shè)計(jì)結(jié)合自然，中國(guó)古代建筑園林設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一，力求達(dá)到天人合一的境界，這對(duì)今天的城市景觀設(shè)計(jì)仍有現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)古典園林營(yíng)造豐富意境的最重要的手法，是采取曲折而自由的布局，用劃分景區(qū)和空間、以及“借景”的辦法。在空間布局方面，通常使用風(fēng)景開合、空間對(duì)比等手法。在借景方面，《園冶》一書中，總結(jié)為五種方法，即“遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借”。利用具有濃厚民族風(fēng)格的建筑物，如亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭、軒、舫、館、橋等，配合自然的水、石、花、木等表現(xiàn)園景的不同情趣。還可運(yùn)用一些諸如引導(dǎo)與暗示、藏與露、滲透與層次、疊石觀水等藝術(shù)手法，創(chuàng)造出豐富多彩的景觀空間意韻。還會(huì)吸取其他藝術(shù)領(lǐng)域的優(yōu)點(diǎn)，比如詩(shī)詞、山水畫等，將其“中和”的思想融入景觀設(shè)計(jì)中，巧妙地將自然與建筑物融為一體。實(shí)現(xiàn)寫意與寫實(shí)、自由與規(guī)整和諧統(tǒng)一的效果。例如，奧運(yùn)森林公園以及中心區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)就是巧妙地運(yùn)用了傳統(tǒng)的陰陽(yáng)哲學(xué)，依據(jù)方位設(shè)計(jì)了3個(gè)景觀區(qū)，分別代表“歷史”“現(xiàn)在”與“未來(lái)”。并充分吸取了中國(guó)古代庭院建筑中門的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法在公園的起點(diǎn)方位將奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志設(shè)計(jì)成了大門，并巧妙構(gòu)思了起點(diǎn)和終點(diǎn)，每個(gè)空間的設(shè)計(jì)無(wú)不很好的展現(xiàn)了“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的精神。

第2篇：文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：吉林省；服務(wù)業(yè)發(fā)展；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；協(xié)整分析

中圖分類號(hào)：F224 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2013.09.56 文章編號(hào)：1672-3309（2013）09-125-03

一、引言

隨著〔2001〕98號(hào)文件的，我國(guó)城市“退二進(jìn)三”政策開始逐步實(shí)施。服務(wù)業(yè)的發(fā)展逐漸成為拉動(dòng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的主要力量，成為優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的必然選擇。黨的十報(bào)告中，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整方面，強(qiáng)調(diào)要優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)推動(dòng)服務(wù)業(yè)特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展壯大。因此，正確認(rèn)識(shí)服務(wù)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系，對(duì)于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)于服務(wù)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系這一問(wèn)題，國(guó)內(nèi)外很多學(xué)者對(duì)其作了研究。從國(guó)外學(xué)者的研究現(xiàn)狀來(lái)看，Cohen和Zysman（1987）主張服務(wù)業(yè)依賴于其他產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，認(rèn)為服務(wù)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著被動(dòng)的作用。[1]Summers（1985）運(yùn)用1975年34個(gè)國(guó)家的數(shù)據(jù)，計(jì)算了6個(gè)服務(wù)業(yè)部門與GDP的關(guān)系，并以人均GDP為自變量、服務(wù)業(yè)支出為因變量建立回歸模型，結(jié)果表明二者之間并不存在顯著的正相關(guān)關(guān)系。[2]Clemes（2002）研究了從1965-1994年服務(wù)業(yè)的發(fā)展對(duì)東南亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，并認(rèn)為服務(wù)業(yè)的發(fā)展可以提高資源配置率和要素生產(chǎn)率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。[3]

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)服務(wù)業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系的研究也大多基于實(shí)證分析的角度。魏鋒、曹中（2007）基于東、中、西部的面板數(shù)據(jù)對(duì)我國(guó)服務(wù)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系進(jìn)行了實(shí)證研究，認(rèn)為三個(gè)地區(qū)服務(wù)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的因果關(guān)系是有差異的。[4]王治、王耀中（2009）利用1978-2007年行業(yè)數(shù)據(jù)對(duì)中國(guó)服務(wù)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系作了實(shí)證研究，認(rèn)為由于服務(wù)業(yè)的復(fù)雜性和異質(zhì)性，不同服務(wù)行業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因果關(guān)系是不同的。[5]曾國(guó)平（2010）根據(jù)我國(guó)1952-2007年的時(shí)間序列數(shù)據(jù)對(duì)城市化水平、服務(wù)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)三者之間的關(guān)系進(jìn)行了研究，認(rèn)為服務(wù)業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間是相互促進(jìn)的，城市化水平對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作用并不明顯。[6]

目前，吉林省正處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期，2012年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)11937.82億元，第三產(chǎn)業(yè)增加值4151.26億元，高于全國(guó)平均水平2.9個(gè)百分點(diǎn)，對(duì)全省經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率為34.8%。因此，對(duì)吉林省服務(wù)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行實(shí)證研究對(duì)于明確二者之間的關(guān)系，進(jìn)一步促進(jìn)全省經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。

本文利用2000-2012年吉林省第三產(chǎn)業(yè)增加值與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的時(shí)間序列數(shù)據(jù)通過(guò)平穩(wěn)性檢驗(yàn)、協(xié)整分析、Granger因果關(guān)系檢驗(yàn)和誤差修正模型的構(gòu)建對(duì)吉林省服務(wù)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系進(jìn)行了研究，得出二者具有長(zhǎng)期均衡穩(wěn)定的關(guān)系，長(zhǎng)期來(lái)看，服務(wù)業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有雙向的Granger因果關(guān)系。最后，從優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)業(yè)、加快信息服務(wù)公共平臺(tái)建設(shè)、完善現(xiàn)代金融服務(wù)體系、突出發(fā)展吉林特色服務(wù)業(yè)著手來(lái)加快服務(wù)業(yè)的發(fā)展進(jìn)而促進(jìn)全省經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

二、吉林省服務(wù)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系的實(shí)證分析

（一）數(shù)據(jù)選取與處理

本文選取了2000-2012年吉林省服務(wù)業(yè)增加值（SRV）與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的時(shí)間序列數(shù)據(jù)，[7]為了消除物價(jià)水平變動(dòng)對(duì)SRV和GDP的影響，以1994年為基期進(jìn)行指數(shù)平減，生成實(shí)際的服務(wù)業(yè)增加值（RSRV）和實(shí)際的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（RGDP）。同時(shí)為了避免時(shí)間序列數(shù)據(jù)存在異方差，在不改變?cè)瓍f(xié)整關(guān)系的情況下，將數(shù)據(jù)取自然對(duì)數(shù)，分別用LNRSRV和LNRGDP表示。采用雙對(duì)數(shù)模型對(duì)服務(wù)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系進(jìn)行實(shí)證研究。模型的回歸與檢驗(yàn)均利用Eviews5.0計(jì)量軟件來(lái)完成。

（二）平穩(wěn)性檢驗(yàn)

由于本文采用的是服務(wù)業(yè)增加值和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的時(shí)間序列數(shù)據(jù)，通常是非平穩(wěn)的，直接進(jìn)行回歸分析可能會(huì)出現(xiàn)“偽”回歸，因此需要先對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行平穩(wěn)性檢驗(yàn)。如果LNRSRV和LNRGDP這兩個(gè)變量是非平穩(wěn)的時(shí)間序列數(shù)據(jù)，那么再對(duì)他們差分后的序列進(jìn)行檢驗(yàn)看是否平穩(wěn)。在各變量為平穩(wěn)的序列的前提下，他們的線性組合也是平穩(wěn)的，變量間才存在協(xié)整關(guān)系。運(yùn)用Eviews5.0軟件所做的ADF檢驗(yàn)的結(jié)果如下表1所示。

由以上表1可以看出，在α=0.01的顯著性水平下，LNRSRV和LNRGDP的二階差分的ADF統(tǒng)計(jì)量均小于臨界值，從而LNRSRV和LNRGDP均為二階平穩(wěn)序列，即為I（2）序列，由此說(shuō)明，服務(wù)業(yè)增加值和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值可能存在長(zhǎng)期均衡穩(wěn)定關(guān)系，進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行協(xié)整檢驗(yàn)。

（三）協(xié)整關(guān)系檢驗(yàn)

20世紀(jì)80年代由恩格爾和格蘭杰首次提出了協(xié)整理論，該理論用來(lái)檢驗(yàn)兩個(gè)或多個(gè)時(shí)間序列之間是否具有長(zhǎng)期均衡穩(wěn)定關(guān)系。基本理論思想為：即使兩個(gè)或兩個(gè)以上變量是非平穩(wěn)的，但是他們的某個(gè)線性組合卻是平穩(wěn)的，那么這兩個(gè)或多個(gè)變量之間就存在著長(zhǎng)期均衡穩(wěn)定關(guān)系。[8]本文運(yùn)用Engel和Granger提出的E-G兩步檢驗(yàn)法對(duì)吉林省服務(wù)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系進(jìn)行協(xié)整檢驗(yàn)。

首先，利用Eviews5.0計(jì)量軟件采用普通最小二乘法（OLS）估計(jì)協(xié)整回歸模型：

LNRGDP=-0.1466+0.9909LNRSRV

t = （-0.9832） （42.5068）

然后，對(duì)殘差e進(jìn)行單位根檢驗(yàn)，看其是否為平穩(wěn)性序列。以下表2為e的單位根ADF檢驗(yàn)結(jié)果。

由表2可以看出，殘差e的ADF值為-1.9431，其絕對(duì)值大于10%水平下的臨界值-1.6029的絕對(duì)值，所以拒絕存在單位根的零假設(shè)，說(shuō)明殘差e在10%的顯著性水平下為平穩(wěn)序列，因此，吉林省服務(wù)業(yè)增加值和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值之間存在協(xié)整關(guān)系，從而服務(wù)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間具有長(zhǎng)期均衡穩(wěn)定關(guān)系。

（四）格蘭杰因果關(guān)系檢驗(yàn)

通過(guò)以上協(xié)整關(guān)系檢驗(yàn)得出了吉林省服務(wù)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間存在著長(zhǎng)期均衡穩(wěn)定的關(guān)系，二者之間是否具有因果關(guān)系，究竟是服務(wù)業(yè)的發(fā)展變化引起了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的變化，還是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的變化引起了服務(wù)業(yè)的發(fā)展，或者二者之間有著相互影響的作用，還需要對(duì)此進(jìn)行Granger因果關(guān)系檢驗(yàn)。

Granger因果關(guān)系檢驗(yàn)的實(shí)質(zhì)是檢驗(yàn)一個(gè)變量的滯后變量是否可以引入到其他變量方程中。一個(gè)變量如果受到其他變量的滯后影響，則稱他們具有Granger因果關(guān)系。[8]由于不同的滯后期二者之間的Granger因果關(guān)系不同，本文采用滯后1、2期對(duì)LNRSRV和LNRGDP做了格蘭杰因果關(guān)系檢驗(yàn)。檢驗(yàn)結(jié)果如表3所示：

由以上表3可以看出，當(dāng)滯后階數(shù)為1時(shí)，服務(wù)業(yè)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的格蘭杰原因，但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)卻不是服務(wù)業(yè)發(fā)展的格蘭杰原因；當(dāng)滯后階數(shù)為2時(shí)，服務(wù)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)互為格蘭杰因果關(guān)系。也即長(zhǎng)期來(lái)看，不僅經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)會(huì)促進(jìn)服務(wù)業(yè)的發(fā)展而且服務(wù)業(yè)的發(fā)展也會(huì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，二者具有雙向的Granger因果關(guān)系。

（五）誤差修正模型（ECM）

通過(guò)對(duì)LNRSRV和LNRGDP兩個(gè)變量進(jìn)行平穩(wěn)性檢驗(yàn)、協(xié)整關(guān)系檢驗(yàn)以及格蘭杰因果關(guān)系檢驗(yàn)得知二者之間存在長(zhǎng)期均衡穩(wěn)定關(guān)系且長(zhǎng)期內(nèi)二者相互格蘭杰因果原因，為了度量二者之間的短期偏離，將誤差修正項(xiàng)作為解釋變量加入模型來(lái)研究模型的短期動(dòng)態(tài)和長(zhǎng)期調(diào)整特征。利用Eviews5.0建立的回歸結(jié)果如下：

由此，誤差修正模型為：

在上述誤差修正模型中，誤差修正項(xiàng)的系數(shù)為-0.5586，符合反向修正機(jī)制，當(dāng)短期波動(dòng)偏離長(zhǎng)期均衡狀態(tài)時(shí)，將以55.86%的力度拉回到均衡狀態(tài)。服務(wù)業(yè)的短期波動(dòng)將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同向變化，服務(wù)業(yè)增加值每增長(zhǎng)1%引起國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)0.48%。模型的系數(shù)均通過(guò)檢驗(yàn)，且DW約等于2，說(shuō)明該模型能夠很好的解釋吉林省服務(wù)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的短期波動(dòng)和長(zhǎng)期均衡穩(wěn)定的關(guān)系。

三、結(jié)論以及促進(jìn)吉林省服務(wù)業(yè)發(fā)展的路徑

本文通過(guò)對(duì)吉林省2000-2012年服務(wù)業(yè)增加值與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值在消除物價(jià)水平影響之后的時(shí)間序列數(shù)據(jù)進(jìn)行平穩(wěn)性檢驗(yàn)得知LNRSRV和LNRGDP均為二階單整平穩(wěn)序列，進(jìn)一步對(duì)序列進(jìn)行E-G兩步法協(xié)整檢驗(yàn)的結(jié)果表明，服務(wù)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)二者之間存在著長(zhǎng)期的均衡穩(wěn)定關(guān)系；由Granger因果關(guān)系檢驗(yàn)的結(jié)果可知，滯后期為2的情況下，服務(wù)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有雙向的格蘭杰因果關(guān)系，不僅經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)促進(jìn)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，而且服務(wù)業(yè)的發(fā)展也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，二者相互影響，相互促進(jìn)。因此，吉林省政府應(yīng)該采取相應(yīng)的政策措施來(lái)促進(jìn)服務(wù)業(yè)的發(fā)展進(jìn)而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)久持續(xù)增長(zhǎng)。

吉林省研究制定的《加快推進(jìn)服務(wù)業(yè)跨越發(fā)展的若干政策》，在市場(chǎng)準(zhǔn)入、財(cái)政、稅費(fèi)、土地、金融、集聚區(qū)等方面實(shí)現(xiàn)了重要突破。當(dāng)前，吉林省服務(wù)業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域發(fā)展勢(shì)頭良好，文化產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展力度加大，吉視傳媒股份有限公司成功上市、吉林省東北亞文化創(chuàng)意科技園被命名為國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)園區(qū)。但是，服務(wù)業(yè)總體規(guī)模尚小，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率依然偏低，而且服務(wù)業(yè)集聚力較弱，生產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后。鑒于此，吉林省將著力優(yōu)化服務(wù)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)服務(wù)產(chǎn)業(yè)集聚，加快服務(wù)業(yè)向集群、特色、現(xiàn)代方向轉(zhuǎn)變。

首先，優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)業(yè)。吉林省依托其自身產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、資源稟賦和消費(fèi)市場(chǎng)需求，沿主要交通干線和節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)，布局建設(shè)現(xiàn)代物流業(yè)重大項(xiàng)目，積極發(fā)展汽車整車及零部件、石化、農(nóng)副產(chǎn)品加工、生物醫(yī)藥、輕工紡織等大宗商品的產(chǎn)業(yè)物流。

其次，重點(diǎn)發(fā)展電信服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，加快信息服務(wù)公共平臺(tái)建設(shè)，以長(zhǎng)春、吉林為重點(diǎn)，推進(jìn)信息產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，吸引高端信息產(chǎn)業(yè)落戶該省產(chǎn)業(yè)園區(qū)，擴(kuò)大信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

再次，加快金融創(chuàng)新步伐，大力發(fā)展銀行、證券、保險(xiǎn)、擔(dān)保、租賃業(yè)等，積極培育股權(quán)投資基金、網(wǎng)絡(luò)金融等新型金融服務(wù)業(yè)，完善現(xiàn)代金融服務(wù)體系。

最后，突出發(fā)展吉林特色服務(wù)業(yè)。發(fā)揮長(zhǎng)白山品牌和鮮明的東北地理氣候、科教文化、民俗風(fēng)情等旅游文化資源優(yōu)勢(shì)，打造旅游精品路線，加快旅游產(chǎn)品開發(fā)，加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；加快文化體系建設(shè)，促進(jìn)娛樂(lè)演出業(yè)發(fā)展繁榮，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)。[9]

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第3篇：文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系范文

相對(duì)于“股東至上”的財(cái)務(wù)管理觀念，和諧財(cái)務(wù)管理是一種更新的財(cái)務(wù)管理理論。和諧財(cái)務(wù)管理強(qiáng)調(diào)多重利益相關(guān)者利益的和諧性與持續(xù)性。

和諧財(cái)務(wù)文化構(gòu)建的前提是互利文化。互利文化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本文化。人有自利的一面，但在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活的許多方面都離不開互利合作。如果拋棄互利文化，單純強(qiáng)調(diào)自利文化，這個(gè)社會(huì)只有一個(gè)前途，那就是滅亡。互利文化除了源于人類的善良本性和道德情操，更多的是源于單個(gè)人的弱小——只有合作互利才更有利于人類的發(fā)展。另外，社會(huì)制度也要求人們互利合作。大量的經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐已經(jīng)證明，互利合作是人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、處理財(cái)務(wù)關(guān)系的最佳選擇。和諧財(cái)務(wù)文化肯定比沖突財(cái)務(wù)文化更有生命力。

和諧財(cái)務(wù)文化構(gòu)建的基礎(chǔ)是財(cái)務(wù)關(guān)系文化。財(cái)務(wù)關(guān)系是由財(cái)務(wù)活動(dòng)引起的人與人之間、經(jīng)濟(jì)組織之間、人與經(jīng)濟(jì)組織之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。如何處理財(cái)務(wù)關(guān)系，成為財(cái)務(wù)管理的重要內(nèi)容，財(cái)務(wù)關(guān)系是否和諧成為和諧財(cái)務(wù)的重要標(biāo)志。財(cái)務(wù)關(guān)系文化的好壞極大地影響和諧財(cái)務(wù)的基礎(chǔ)。試想，如果財(cái)務(wù)關(guān)系人之間充滿著爾虞我詐，和諧財(cái)務(wù)文化就根本無(wú)從談起。

第4篇：文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系范文

［關(guān)鍵詞］教育發(fā)展 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 灰色關(guān)聯(lián)度 重慶市

一、引言

經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展不僅需要物質(zhì)資本的投入，更需要且依賴于科技進(jìn)步和人力資本水平的提高。而人力資本主要通過(guò)教育投資形成，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。

早在古希臘時(shí)，哲學(xué)家柏拉圖就在《理想國(guó)》中論述了教育和訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨（1960）認(rèn)為“人口質(zhì)量和知識(shí)投資在很大程度上決定了人類未來(lái)的前景”，人力資本是促進(jìn)當(dāng)今時(shí)代國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要原因。在當(dāng)代，盧卡斯(1988)提出了新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，認(rèn)為人力資本是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)。而人力資本，主要靠教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)教育與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)行了實(shí)證研究。楊文波（1997）認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展,離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和高素質(zhì)的勞動(dòng)者,而教育正是此二者的基礎(chǔ)。史世新，金周英（2005）認(rèn)為，教育系統(tǒng)的主要產(chǎn)出是人力資本,教育系統(tǒng)是一個(gè)專業(yè)化生產(chǎn)人力資本的部門。教育及其生產(chǎn)的人力資本具有資源配置功能、制度和生產(chǎn)等功能,是技術(shù)進(jìn)步的載體,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的間接貢獻(xiàn)。熊春文（2007）從制度角度說(shuō)明教育有利于經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

二、灰色關(guān)聯(lián)模型建立

本文的實(shí)證研究采用了我國(guó)學(xué)者鄧聚龍教授（1982）的灰色系統(tǒng)理論。由于教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平關(guān)系的復(fù)雜性，我們?cè)诜治鲋貞c市教育發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)聯(lián)性時(shí)采用了灰色系統(tǒng)理論中分析復(fù)雜系統(tǒng)因素的方法――灰色關(guān)聯(lián)分析（GRA）。

本文分析的是教育發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)聯(lián)度，所以選取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為參考序列，設(shè)為y0，選取受教育年限，受教育程度等指標(biāo)作為比較序列xi，再建立灰色關(guān)聯(lián)分析模型。分為以下幾步：

1.確定分析數(shù)列并將變量無(wú)量綱化

為了使不同年份的各個(gè)數(shù)據(jù)具有可比性，首先要對(duì)參考序列y0、比較序列xi的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行初值化處理，消除量綱。本文中比較序列分別是平均受教育年限（x1=(未上過(guò)學(xué)人口 2+小學(xué)文化人口 6+初中文化人口 9+高中文化人口 12+大專及以上文化人口 16)/總?cè)丝冢?、受初等教育人口比重(x2=初中文化人口/總?cè)丝?、受中等教育人口比重(x3=高中文化人口/總?cè)丝?和受高等教育人口比重(x3=大專及以上文化人口/總?cè)丝?。

2.求差異信息序列

0i (k)=|y0(k) - xi(k)|，k=1,…,n;表示時(shí)間

并找出最小值min|y0(k) - xi(k)|和最大值max|y0(k) - xi(k)|。

3.經(jīng)計(jì)算取分辨系數(shù)

=0.5（0

4.計(jì)算關(guān)聯(lián)系數(shù)

5.排序

通過(guò)排序即可得出比較序列對(duì)參考序列的影響的大小并得出結(jié)論。

三、數(shù)據(jù)搜集與分析

1.數(shù)據(jù)搜集與處理

把重慶市2002年―2009年GDP數(shù)據(jù)[7]作為參考序列y0（單位：億元）；把6歲及6歲以上人口的受教育水平的數(shù)據(jù)[8]作為比較序列，經(jīng)處理的具體指標(biāo)與數(shù)據(jù)見表1。

四、結(jié)論與建議

由結(jié)論可知，重慶市作為一個(gè)西部的新興城市，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與教育發(fā)展水平有著密切的關(guān)系，其關(guān)聯(lián)度比較高，達(dá)到0.6169。此外，，說(shuō)明高等教育與重慶市GDP的關(guān)聯(lián)度最高，達(dá)到0.6769，重慶市市GDP增長(zhǎng)與教育發(fā)展水平呈正比。

由此情況可知，重慶市政府應(yīng)大力支持教育事業(yè)，重點(diǎn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才，提高教育質(zhì)量，深化教育體制改革，此外，可以引導(dǎo)企業(yè)加大員工培訓(xùn)力度，增加教育事業(yè)的投資，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

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第5篇：文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系范文

[關(guān)鍵詞] 體育經(jīng)濟(jì) 城市現(xiàn)代化建設(shè) 和諧發(fā)展

人們對(duì)于如何處理體育發(fā)展與城市建設(shè)的關(guān)系一直爭(zhēng)論不休。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,城市的發(fā)展決定了體育的發(fā)展，只有城市的綜合實(shí)力上去了，經(jīng)濟(jì)富裕了，體育事業(yè)的投入才會(huì)加大，群眾體育活動(dòng)才會(huì)大發(fā)展；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,體育的發(fā)展會(huì)促進(jìn)城市的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，可從奧運(yùn)會(huì)和國(guó)內(nèi)外一些城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中找到答案。事實(shí)上，體育與城市發(fā)展的關(guān)系是復(fù)雜的，隨著城市規(guī)模的大小、城市發(fā)展程度、政府和城市居民甚至企業(yè)家的體育意識(shí)的不同而發(fā)生變化。

一、體育經(jīng)濟(jì)在城市現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的現(xiàn)狀

研究體育經(jīng)濟(jì)與我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展關(guān)系，必須明確“體育的基本內(nèi)涵。就國(guó)際公認(rèn)的“體育”概念，它的內(nèi)涵可分為“大眾體育”和“運(yùn)動(dòng)競(jìng)技”兩大部分。我國(guó)的競(jìng)技體育自建國(guó)以來(lái)特別是改革開放以來(lái)，取得了令人矚目的成就，并為世界體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。然而城鎮(zhèn)居民“大眾體育”的發(fā)展卻不容樂(lè)觀，由于各種因素的影響，總體發(fā)展水平處于極不平衡的狀態(tài)。

1.居民對(duì)健身意識(shí)熱情不夠

居民的健身思想觀念意識(shí)，興趣和熱情有待進(jìn)一步加強(qiáng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，勞動(dòng)效率的大幅度提高，人們生活水平改善休閑和娛樂(lè)的時(shí)間相應(yīng)的增加，人們的鍛煉身體，提高健康水平的意識(shí)在不斷增強(qiáng)，但目前居民的健身意識(shí)卻令人堪憂。雖然受到某些客觀因素的限制，但多數(shù)人的鍛煉熱情不高。

2.各城市的體育基礎(chǔ)設(shè)施水平和利用率較低

城市居民人均活動(dòng)場(chǎng)地嚴(yán)重不足。從全國(guó)的體育場(chǎng)館開放和經(jīng)營(yíng)情況來(lái)看，體育場(chǎng)館數(shù)量和利用率水平還是很低。我國(guó)目前體育場(chǎng)館遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到國(guó)家相應(yīng)的建設(shè)要求水平，同時(shí)缺少體育社會(huì)輔導(dǎo)員的幫助。這些均無(wú)法滿足城鎮(zhèn)居民對(duì)體育健身的要求。大城市主要是省會(huì)，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)是高校、大型企業(yè)或企業(yè)集團(tuán)集中之地，是政治經(jīng)濟(jì)、文化中心，經(jīng)濟(jì)水平較為發(fā)達(dá)，基于城市現(xiàn)代化的需要在資金的投入以及體育場(chǎng)館的修建，在數(shù)量和質(zhì)量上都是中、小城市，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)所無(wú)法比擬的。作為社區(qū)、居委會(huì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的體育健身中心和健身點(diǎn)，由于經(jīng)濟(jì)條件的因素，發(fā)達(dá)城市和較發(fā)達(dá)城市及不發(fā)達(dá)的地區(qū)之間的差距十分明顯。

3.城市居民的健身活動(dòng)消費(fèi)水平差異

作為一種新的消費(fèi)指標(biāo)“體育消費(fèi)”，在我國(guó)還處于相當(dāng)?shù)偷臓顩r，人均體育消費(fèi)在20世紀(jì)80年代中期，我國(guó)僅為0.5元，而我國(guó)的鄰國(guó)日本達(dá)到了20元人民幣的水平，雖然我國(guó)居民娛樂(lè)、教育文化費(fèi)用的支出，從1985年至1997年的12年間，占工資支出的比例提高了2.6%，但是增長(zhǎng)的幅度還是不快，并且地域之間發(fā)展極不平衡從全國(guó)的形勢(shì)來(lái)看，大部分中部或西部的中型城市，特別是小城鎮(zhèn)居民的體育文化水平還遠(yuǎn)低于全國(guó)消費(fèi)水平的平均值。

二、體育經(jīng)濟(jì)在城市現(xiàn)代化建設(shè)中的作用

1.發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)對(duì)城市建設(shè)的積極作用

發(fā)展體育不僅僅是為了提高國(guó)民的身體素質(zhì),許多國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)證明,發(fā)展體育對(duì)推動(dòng)城市綜合實(shí)力具有積極的影響和作用。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,體育在提高國(guó)家綜合實(shí)力與國(guó)民收入上,比其他高投入的經(jīng)濟(jì)部門具有更大的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)對(duì)城市建設(shè)的積極作用有以下四點(diǎn):(1)發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)可促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;(2)發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)可以提高城市的實(shí)力和形象;(3)發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)可為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì);(4)發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)有利于城市的經(jīng)濟(jì)合作與交流。

2.體育經(jīng)濟(jì)給城市現(xiàn)代化建設(shè)帶來(lái)的負(fù)面影響

雖然體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著不可估量的潛在動(dòng)力,但是同時(shí)也帶來(lái)許多負(fù)面影響。一是浪費(fèi)。競(jìng)技比賽大型體育場(chǎng)館的專業(yè)性很強(qiáng),不適合大眾體育活動(dòng),因此在使用完之后,很可能長(zhǎng)期處于閑置狀態(tài),造成浪費(fèi)。因此在發(fā)展體育的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)注重可持續(xù)發(fā)展。二是污染。在短時(shí)間內(nèi)在城市聚集,打破了城市的平衡,超出城市的負(fù)荷,人流聚集帶來(lái)的空氣污染、噪音、廢物垃圾等,給城市造成污染。三是如果運(yùn)作不好,會(huì)帶來(lái)商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。如第21屆蒙特利爾奧運(yùn)會(huì)負(fù)債20多億美元,不僅沒(méi)有帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,反而給城市發(fā)展帶來(lái)了沉重的壓力。

三、體育經(jīng)濟(jì)與城市經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展

1.體育經(jīng)濟(jì)開發(fā)應(yīng)與自然環(huán)境、人文環(huán)境共同促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

體育經(jīng)濟(jì)開發(fā)應(yīng)與自然環(huán)境、人文環(huán)境共同促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展每個(gè)城市的地理位置、氣候條件、人文環(huán)境,以及歷史淵源都有各自的特色，具有不同的民族性格和氣質(zhì)。因此體育開發(fā)要因地制宜，符合當(dāng)?shù)厝藗兊男睦硖卣骱腿宋奶卣鳎嬲龅饺駞⑴c。另外，每個(gè)城市都有其獨(dú)特地貌特征和氣候特點(diǎn)，因此應(yīng)優(yōu)先發(fā)展適合自身?xiàng)l件的體育項(xiàng)目，只有這樣才能可持續(xù)發(fā)展。

2.體育經(jīng)濟(jì)的開發(fā)要與區(qū)域經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展

我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異也帶來(lái)了城市間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異，以沿海地區(qū)和中部省會(huì)為中心的周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，應(yīng)利用其綜合實(shí)力優(yōu)勢(shì)，大力推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)及體育基礎(chǔ)設(shè)施普及，大力推動(dòng)社區(qū)體育的發(fā)展，同時(shí)還要適當(dāng)發(fā)展高品位的體育項(xiàng)目，以提高城市品位。在體育產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,利用其技術(shù)、資金等優(yōu)勢(shì),以高新技術(shù)為主，增加體育產(chǎn)品的附加值；利用地域信息快捷的優(yōu)勢(shì)，迅速占領(lǐng)國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，最終形成體育與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展的格局。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的中西部地區(qū)，人口眾多、資金匱乏，應(yīng)結(jié)合實(shí)際，發(fā)展適合大眾群體的體育項(xiàng)目和產(chǎn)品，同時(shí)在轄區(qū)內(nèi)為群眾建設(shè)并完善體育健身場(chǎng)地和設(shè)施。少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕徒?jīng)濟(jì)情況，大力發(fā)展民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，選擇帶有少數(shù)民族特色的體育產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與體育的協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞:社區(qū)經(jīng)濟(jì)

近年來(lái),隨著我國(guó)改革開放戰(zhàn)略的深入發(fā)展,社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)許多新的變化,“單位”的社會(huì)功能正在逐步弱化,城市社區(qū)的作用變得越來(lái)越重要,而社區(qū)經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題也開始引起人們的關(guān)注。在此情況下,深入研究社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀,對(duì)加快我國(guó)社區(qū)建設(shè),充分發(fā)揮社區(qū)作用有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、社區(qū)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵與特征

在20世紀(jì)80年代中后期,隨著社區(qū)建設(shè)工作的逐步推行,社區(qū)經(jīng)濟(jì)才慢慢從城市社會(huì)福利性的區(qū)服務(wù)中分離出來(lái),它是在實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制前后才開始出現(xiàn)的一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念,所以,對(duì)社區(qū)經(jīng)濟(jì)的研究,目前我國(guó)尚處于起步階段。然而,社區(qū)經(jīng)濟(jì)作為一種客觀的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)早就存在,人們幾乎每天都在接觸它。對(duì)于社區(qū)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí),人們從不同的角度提出了自己的看法,概括起來(lái),目前國(guó)內(nèi)大致有三種觀點(diǎn):一是認(rèn)為社區(qū)經(jīng)濟(jì)就是街居經(jīng)濟(jì)。因?yàn)?既然城市社區(qū)建設(shè)的基本單位是街道和居委會(huì),那么,社區(qū)經(jīng)濟(jì)也就是街居經(jīng)濟(jì)。二是認(rèn)為社區(qū)經(jīng)濟(jì)是指區(qū)域內(nèi)所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組合,凡是街道地區(qū)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì),都可以說(shuō)是社區(qū)經(jīng)濟(jì)。三是把社區(qū)經(jīng)濟(jì)作廣義上的理解,認(rèn)為社區(qū)經(jīng)濟(jì)是社區(qū)各種經(jīng)濟(jì)因素及其活動(dòng)的總稱,包括社區(qū)經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)(如工商、稅務(wù)、金融、物價(jià)等)、社區(qū)經(jīng)濟(jì)部門(如區(qū)、街和居委會(huì)經(jīng)濟(jì)組織、工商業(yè)、各種服務(wù)行業(yè)等)、社區(qū)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的項(xiàng)目以及社區(qū)經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)。

以上三種觀點(diǎn)主要是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度、從廣義和狹義兩個(gè)方面來(lái)界定社區(qū)經(jīng)濟(jì)的。它不僅拋棄了社會(huì)學(xué)中有關(guān)“社區(qū)”、“社區(qū)建設(shè)”的特定內(nèi)涵,而且也割裂了社區(qū)經(jīng)濟(jì)與社區(qū)建設(shè)的密切關(guān)系,所以它們都存在不足之處。第一種觀點(diǎn)只對(duì)社區(qū)經(jīng)濟(jì)中的“社區(qū)”作空間屬性上的理解,而沒(méi)有把社區(qū)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵表述完整。因?yàn)樯鐓^(qū)經(jīng)濟(jì)不只是包括街居經(jīng)濟(jì),還包括其他成分;第二種觀點(diǎn)則把社區(qū)經(jīng)濟(jì)的外延給擴(kuò)大了,有無(wú)所不包之勢(shì);第三種觀點(diǎn)更是窮盡經(jīng)濟(jì)之涵蓋因素,把社區(qū)經(jīng)濟(jì)的范圍擴(kuò)大到了極致。由于這幾種偏重于經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的界定都缺乏“社區(qū)建設(shè)”所擁有的社會(huì)學(xué)內(nèi)涵,導(dǎo)致在解釋社區(qū)經(jīng)濟(jì)時(shí)顯得十分乏力。

那么,如何從社會(huì)學(xué)的角度,或者從社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合的角度來(lái)理解社區(qū)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵呢?本文認(rèn)為,要界定社區(qū)經(jīng)濟(jì),必須先了解“社區(qū)建設(shè)”的內(nèi)涵。因?yàn)樯鐓^(qū)經(jīng)濟(jì)是社區(qū)建設(shè)的重要組成部分,是社區(qū)建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),社區(qū)經(jīng)濟(jì)正是針對(duì)社區(qū)建設(shè)的發(fā)展而提出的一個(gè)新概念。“社區(qū)建設(shè)”在社會(huì)學(xué)上具有特定的內(nèi)涵,它主要“是指基層社區(qū)在政府的幫助和指導(dǎo)下,依靠社區(qū)自身的力量,利用社區(qū)資源,強(qiáng)化社區(qū)功能,解決社會(huì)問(wèn)題,提高社區(qū)成員的生活質(zhì)量,促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境、治安、務(wù)等各項(xiàng)事業(yè)與整個(gè)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。”因此,要完整、準(zhǔn)確地理解社區(qū)經(jīng)濟(jì)的概念,就必須從要完整、準(zhǔn)確地理解社區(qū)經(jīng)濟(jì)的概念,就必須從社會(huì)學(xué)角度來(lái)把握社區(qū)經(jīng)濟(jì)的幾個(gè)基本特征。

1.地域性。社區(qū)經(jīng)濟(jì)首先必須是在一定的區(qū)域范圍和社區(qū)界定范圍之內(nèi)。社區(qū)即地域性社會(huì),地域性是社區(qū)經(jīng)濟(jì)的首要特征,超出了特定區(qū)域范圍的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就不能成為社區(qū)經(jīng)濟(jì)。社區(qū)經(jīng)濟(jì)的地域性不僅是指其經(jīng)濟(jì)主體分布在一定的地理位置上,而且其勞動(dòng)力構(gòu)成也具有一定的社區(qū)地域性特征,社區(qū)居民必須是社區(qū)經(jīng)濟(jì)的基本勞動(dòng)力和主要技術(shù)的構(gòu)成主體。

2.社會(huì)性。社會(huì)性是社區(qū)經(jīng)濟(jì)諸特征中最為突出的體現(xiàn)。社區(qū)雖然首先是指一種地域性社會(huì),但除了具有地域性特征外,它還帶有感情、特殊主義和集體主義取向。所以,社區(qū)經(jīng)濟(jì)不能像其他經(jīng)濟(jì)類型那樣,一味地只追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化,而忽視社區(qū)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)性。尤其是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,社區(qū)經(jīng)濟(jì)不僅要講究經(jīng)濟(jì)效益,而且更要講究社會(huì)效益,這種社會(huì)效益是廣泛而巨大的。如文化方面的有償服務(wù),不僅可以增強(qiáng)社區(qū)建設(shè)的后勁,而且可以促進(jìn)社區(qū)居民文化生活的普遍改善和基本素質(zhì)的不斷提高。

3.服務(wù)性。社區(qū)經(jīng)濟(jì)是為了社區(qū)建設(shè)而興辦的,其宗旨是為社區(qū)居民的生活和全面發(fā)展服務(wù)。所以,并非在社區(qū)內(nèi)的一切經(jīng)濟(jì)都是屬于社區(qū)經(jīng)濟(jì)的范疇,這正是社區(qū)經(jīng)濟(jì)區(qū)別于其他經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征。社區(qū)經(jīng)濟(jì)的服務(wù)性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是從其構(gòu)成來(lái)看,社區(qū)經(jīng)濟(jì)一般多以商業(yè)、生活服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)為主。二是從其性質(zhì)來(lái)看,社區(qū)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)就是為了更好地服務(wù)于社區(qū)居民,其發(fā)展方針是“圍繞服務(wù)辦經(jīng)濟(jì),辦好經(jīng)濟(jì)促服務(wù)”。近幾年來(lái),我國(guó)許多城市社區(qū)本著“為民、便民、利民”的宗旨和因地制宜、拾遺補(bǔ)缺的方針,積極發(fā)展綜合服務(wù)事業(yè),這已構(gòu)成社區(qū)經(jīng)濟(jì)的主要方面,成為社區(qū)經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。

4.多樣性。社區(qū)經(jīng)濟(jì)的多樣性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的多樣性。社區(qū)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容豐富多彩,包括房地產(chǎn)、旅游、商業(yè)、餐飲、醫(yī)療保險(xiǎn)、建筑安裝、文化教育等產(chǎn)業(yè)。二是經(jīng)濟(jì)成分多樣性。社區(qū)經(jīng)濟(jì)除了集體經(jīng)濟(jì)這個(gè)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)成分以外,還包括私營(yíng)、個(gè)體、合資等多種經(jīng)濟(jì)成分。凡是立足于社區(qū)、服務(wù)于社區(qū)的一切經(jīng)濟(jì)成分都可看作是社區(qū)經(jīng)濟(jì)的一部分。三是經(jīng)營(yíng)方式的多樣性。社區(qū)經(jīng)濟(jì)一般規(guī)模不大,但經(jīng)營(yíng)方式靈活多樣。它可以充分利用市場(chǎng)機(jī)制的作用,隨時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)方式,適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),以獲得更大的發(fā)展空間。

二、我國(guó)社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

在我國(guó),社區(qū)經(jīng)濟(jì)目前正處于實(shí)踐摸索和理論探討的階段。在實(shí)踐中我們已經(jīng)取得了很多經(jīng)驗(yàn),理論方面也有了一些研究成果,但畢竟起步比較晚。因此,在其發(fā)展過(guò)程中承受著越來(lái)越大的壓力,面臨著不容回避的問(wèn)題。概括起來(lái)主要有:

1.資本不充足

(1)社區(qū)的縱向聯(lián)系傳統(tǒng)化

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,國(guó)家在對(duì)社區(qū)街居實(shí)行襁褓般的束縛的同時(shí),又給予無(wú)微不至的關(guān)懷,在這種體制下,社區(qū)缺乏積累社會(huì)資本的條件和動(dòng)機(jī)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期,產(chǎn)權(quán)制度改革后,社區(qū)內(nèi)的企業(yè)成為獨(dú)立的法人組織,社區(qū)居委會(huì)成為自治組織,互動(dòng)合作關(guān)系。但目前有的地方的社區(qū)組織,無(wú)論思想和行為上都沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)體制的影響,滯后于形勢(shì)發(fā)展,習(xí)慣于依賴政府,過(guò)著“等、靠、要”的日子。面對(duì)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,有些社區(qū)組織不是緊抓機(jī)遇,而是“瘸子打圍坐著喊”,不行動(dòng),依賴政府獲得“首長(zhǎng)項(xiàng)目”以便取得財(cái)政保證。

(2)社區(qū)的橫向關(guān)聯(lián)程度低

城市社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,要優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、利益共享,節(jié)約交易成本,獲得最大化利潤(rùn)。而從目前城市社區(qū)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀看,長(zhǎng)期以來(lái)傾向于和政府之間的縱向、封閉、傳統(tǒng)的聯(lián)系,而忽視跨社區(qū)和產(chǎn)業(yè)之間的交往與聯(lián)系,產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益低的問(wèn)題。

(3)社區(qū)資金短缺

我國(guó)城市化建設(shè)發(fā)展到今天,已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)乃健５珜?duì)城市社區(qū)來(lái)說(shuō),資金短缺問(wèn)題還是比較嚴(yán)重的。一方面,政府財(cái)力有限,獎(jiǎng)金投向社區(qū)的數(shù)量畢竟太少。另一方面,社區(qū)自有財(cái)力較弱,城區(qū)財(cái)政僅能維持一般工資支出,是“吃飯”的財(cái)政,險(xiǎn)些之外,無(wú)力擔(dān)當(dāng)投資發(fā)展經(jīng)濟(jì)的(下轉(zhuǎn)109頁(yè))

(上接107頁(yè))任務(wù),不能成為國(guó)有資金投向?qū)ο蟆Ｒ粋€(gè)地方的發(fā)展,不能光靠政府拔款,主要要靠自身的實(shí)力來(lái)支撐發(fā)展。我國(guó)城市社區(qū)經(jīng)濟(jì)恰恰是在自有財(cái)力上短缺。

2.結(jié)構(gòu)不合理

長(zhǎng)期以來(lái)由于缺乏建設(shè)、管理社區(qū)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)客觀發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),以至于我們?cè)谥Πl(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì)時(shí)出現(xiàn)戰(zhàn)略決策的失誤,戰(zhàn)略重點(diǎn)的失衡,產(chǎn)生了許多結(jié)構(gòu)性的新的問(wèn)題。如,以往在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略方針中,把發(fā)展重工業(yè)放在不恰當(dāng)?shù)奈恢?許多城市忽視輕工業(yè),與此相適應(yīng),勢(shì)必重視積累而輕視消費(fèi)。重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度而輕視經(jīng)濟(jì)效益,重視生產(chǎn)用品而輕視生活用品。受這種發(fā)展戰(zhàn)略的影響,我們?cè)鹊囊恍┥鐓^(qū)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)自然地有著“畸重畸輕”的痕跡。許多城市社區(qū)超越自身?xiàng)l件的許可范圍而貪大而求全,忽視固有的優(yōu)勢(shì)而追求自成體系,忽視長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略而追求短期效益,以至生產(chǎn)結(jié)構(gòu)上比較失調(diào)。資源得不到合理開發(fā)和利用,生產(chǎn)潛能得不到充分發(fā)揮,消費(fèi)結(jié)構(gòu)上供不應(yīng)求,居民的物質(zhì)文化生活水平得不到提高,技術(shù)結(jié)構(gòu)上不能及時(shí)更新?lián)Q代向高層次發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)效益極不相稱,體現(xiàn)不出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略要求。

3.管理不完善

我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)管理體制基本上是沿襲蘇聯(lián)縱向的集權(quán)式管理機(jī)制,雖然也有幾次變革,但主要是在調(diào)整條條塊塊的管理權(quán)限上做文章,沒(méi)有跳出以行政部門和行政方法管理企業(yè)的圈子,仍然是矛盾重重,根本問(wèn)題未能得到解決。城市社區(qū)經(jīng)濟(jì)的管理也不外乎如此,其主要弊端是:

(1)條塊分割嚴(yán)重

按行政系統(tǒng)、行政區(qū)域管理社區(qū)經(jīng)濟(jì),最突出的矛盾是條塊分割。在一個(gè)城市內(nèi),社區(qū)工業(yè)企業(yè)有的按行政隸屬關(guān)系劃分,有的按行業(yè)關(guān)系劃分,自成體系,條塊分割,很難對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃,綜合管理,造成生產(chǎn)與存儲(chǔ)、生產(chǎn)與銷售的脫節(jié),影響了商品的流通,阻礙了條塊之間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。特別是改革過(guò)程中城市社區(qū)所有制的改革取向更弱,無(wú)論是“大集體”、“小集體”,還是國(guó)有小企業(yè)的股份合作制改革,合作經(jīng)濟(jì)沒(méi)有得到充分發(fā)展。而且其產(chǎn)權(quán)管理政府仍沒(méi)有“松手”,過(guò)渡性質(zhì)較為明顯。

第7篇：文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系范文

當(dāng)前人類社會(huì)可利用的三類基本資源，就是能源、物質(zhì)及信息，它們是組成宏觀世界的三基元。人類從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)再到信息化社會(huì)，其根本區(qū)別是不同的核心資源。當(dāng)今社會(huì)，信息技術(shù)為我們提供了新的手段，它使人類的社會(huì)管理結(jié)構(gòu)、組織和制度發(fā)生了一系列變化。在一定程度上，信息資源使再生資源得到合理的配置，減少了不必要的消耗，在生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題及其提前預(yù)知可能存在的問(wèn)題上，高效的信息反饋和控制建立了新的機(jī)制，并且促進(jìn)其不斷超越和創(chuàng)新，處理危機(jī)也相當(dāng)迅速，從而產(chǎn)生一種新的人與自然相互適應(yīng)的模式。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)，也兼顧了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及環(huán)境方面的效益。因此經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及環(huán)境可持續(xù)性都包含在生態(tài)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性發(fā)展中。作為發(fā)展中的國(guó)家，我國(guó)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文明形態(tài)正向知識(shí)經(jīng)濟(jì)和綠色文明上轉(zhuǎn)變，從非持續(xù)發(fā)展的道路上逐漸轉(zhuǎn)向了可持續(xù)發(fā)展上。這也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代潮流和趨勢(shì)。我國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命的新機(jī)遇，我國(guó)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展要以信息化、工業(yè)化為主導(dǎo)，把可持續(xù)性發(fā)展為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)同時(shí)信息化、工業(yè)化、生態(tài)化以及知識(shí)化并舉。在知識(shí)體系中，信息化具有很重要的核心地位，對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有特殊的作用。如以信息化和生態(tài)化為核心的服務(wù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，直接導(dǎo)致服務(wù)產(chǎn)業(yè)在三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中占據(jù)了主導(dǎo)的地位，并且促使其快速發(fā)展。如與信息溝通和社會(huì)文化交流相關(guān)的“心經(jīng)濟(jì)”文化產(chǎn)業(yè)，是一種具有強(qiáng)大潛力的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。在可持續(xù)性經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這種生態(tài)友好的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)成為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)。

2信息化時(shí)代中，我國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主要特點(diǎn)

在任何時(shí)代中，人類生存和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的永恒問(wèn)題都是物質(zhì)資料的分配、生產(chǎn)、消費(fèi)、交換的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。綠色經(jīng)濟(jì)時(shí)代也一樣，綠色經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比，在活動(dòng)方式、依托力量、運(yùn)行基礎(chǔ)以及根本動(dòng)力上，都發(fā)生了根本性變革。在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中，綠色經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)不同的是與知識(shí)、生態(tài)生產(chǎn)過(guò)程統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和相互交織的過(guò)程，它能夠在生產(chǎn)物質(zhì)資料、知識(shí)智力以及生態(tài)環(huán)境生產(chǎn)中，使整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)朝著有機(jī)協(xié)調(diào)和結(jié)合的方向運(yùn)行，從而形成可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的理論上，生態(tài)經(jīng)濟(jì)表達(dá)了優(yōu)化生態(tài)、環(huán)境保護(hù)及效益的統(tǒng)一性，提升了人們的發(fā)展理論，對(duì)經(jīng)濟(jì)和自然環(huán)境具有重要的意義，同時(shí)也對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有很重要的作用。那么，生態(tài)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行主要有哪幾個(gè)特點(diǎn)?(1)目前，在我國(guó)，生態(tài)環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)逐漸成為強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)。其強(qiáng)制性隨著社會(huì)文明的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)產(chǎn)品的通行證明就是產(chǎn)品的生態(tài)、綠色標(biāo)準(zhǔn)。(2)在信息化的今天，人們都青睞綠色產(chǎn)品，企業(yè)也想通過(guò)“綠色浪潮”提高自己的生態(tài)含量。在供大于求的條件下，企業(yè)要立足于經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中，就必須提高產(chǎn)品的質(zhì)量，環(huán)境友好的產(chǎn)品，附加值才高，企業(yè)才會(huì)用更高的效益。因此，生產(chǎn)力就是良好的生態(tài)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。(3)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人口資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，是信息化社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展的核心。可持續(xù)發(fā)展要綜合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、人文、環(huán)境、資源等指標(biāo)。如果忽視環(huán)境的影響，那么會(huì)為治理末端和環(huán)境惡化付出沉重的代價(jià)。因此《21世紀(jì)議程》中強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)性發(fā)展的指標(biāo)概念。(4)生態(tài)文化在信息化社會(huì)中，應(yīng)該與企業(yè)文化有機(jī)的結(jié)合，是解決人與自然關(guān)系問(wèn)題的思想和心理總和。而企業(yè)文化主要體現(xiàn)的是人文精神，研究的是人與人的關(guān)系。企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，就要把生態(tài)文化融入企業(yè)文化，并且擴(kuò)大器外延，樹立良好的企業(yè)形象。現(xiàn)代化知識(shí)經(jīng)濟(jì)主要以信息經(jīng)濟(jì)和高技術(shù)經(jīng)濟(jì)為主要的支撐，同時(shí)可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的核心就是協(xié)調(diào)發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)。對(duì)工業(yè)革命傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式來(lái)說(shuō)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)起到了根本性的否定和揚(yáng)棄，它是生態(tài)革命，也是經(jīng)濟(jì)革命。

3信息化社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)效率性和生態(tài)可持續(xù)性

是統(tǒng)一的在純經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的范式以經(jīng)濟(jì)和生態(tài)相脫離為特征，其理論框架是物本經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)資料經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是通過(guò)實(shí)物商品和物質(zhì)資源的關(guān)系來(lái)闡述和解釋的。因此，對(duì)于目前信息化社會(huì)中的知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律和運(yùn)行是無(wú)法決定的，在當(dāng)今資源枯竭、環(huán)境惡化以及生態(tài)退化等生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，是無(wú)法解決的，在人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展等問(wèn)題上是無(wú)能為力的。在人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和形成具有高層次的時(shí)代意義，是人類創(chuàng)造知識(shí)和生態(tài)財(cái)富的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形象概括和形態(tài)就是信息化和生態(tài)化，它的基礎(chǔ)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)，主導(dǎo)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，可持續(xù)發(fā)展的模式是社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的模式［2］。綠色經(jīng)濟(jì)把自然生態(tài)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律，看成是共同制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程。從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)角度上看，生態(tài)可持續(xù)性是要獲得更多的效益，從生態(tài)環(huán)境角度上，是要進(jìn)一步的改善生態(tài)環(huán)境，從社會(huì)發(fā)展的角度上，是進(jìn)一步提高人們的生活質(zhì)量。目前我國(guó)正處于綠色經(jīng)濟(jì)時(shí)代，生態(tài)經(jīng)濟(jì)要求我們要?jiǎng)?chuàng)建以生態(tài)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)模式。而適應(yīng)21世紀(jì)綠色文明的主潮就是生態(tài)環(huán)保效益型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不管是國(guó)內(nèi)或者國(guó)外，新世紀(jì)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本趨勢(shì)就是綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在信息、環(huán)境、生態(tài)以及資源經(jīng)濟(jì)學(xué)上，綠色經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了各個(gè)綜合性學(xué)科的發(fā)展和完善。因此，我們要利用生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展原則，使知識(shí)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)化和信息化發(fā)展。

4促進(jìn)信息化和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的一體化

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)問(wèn)題涉及各個(gè)領(lǐng)域。強(qiáng)調(diào)信息化和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的一體化，是因?yàn)樵谫Y源集約上，它們是知識(shí)經(jīng)濟(jì)兩大相互支撐的基礎(chǔ)。一方面，信息經(jīng)濟(jì)發(fā)展支撐了生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在追求經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)資源的減量化，而在經(jīng)濟(jì)流程中，無(wú)形資源取代了信息經(jīng)濟(jì)的有形資源，并且注入了智力因素，在很大程度上，對(duì)環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了推進(jìn)作用。另一方面，生態(tài)經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)視野中，納入信息經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從整個(gè)產(chǎn)品的生命周期的角度上說(shuō)，在生產(chǎn)中，某些信息經(jīng)濟(jì)成果雖然減少了資源消耗，如電腦和電子產(chǎn)品等，在使用過(guò)程中卻加大了環(huán)境等問(wèn)題。因此，信息經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要用生態(tài)經(jīng)濟(jì)的原則來(lái)規(guī)范。目前，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心內(nèi)容就是轉(zhuǎn)換人與自然互相適應(yīng)的傳統(tǒng)模式。資本和市場(chǎng)并不是與環(huán)境相對(duì)抗的，利潤(rùn)最大化和效用最大化在綠色價(jià)格體系框架中與環(huán)境保護(hù)是一致的［3］。信息化社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)支撐著經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，因此以信息化推動(dòng)發(fā)展人力資源教育以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的可持續(xù)性發(fā)展，在新一輪產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命中是實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵。我國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原則是信息化和生態(tài)化，主要包括“產(chǎn)業(yè)環(huán)境化”和“環(huán)境產(chǎn)業(yè)化”。“產(chǎn)業(yè)環(huán)境化”，如使用資源生態(tài)化、消費(fèi)生態(tài)化、技術(shù)、生產(chǎn)工藝、流程生態(tài)化等，即國(guó)民各行業(yè)對(duì)環(huán)境的友好化。“環(huán)境產(chǎn)業(yè)化”，如環(huán)保設(shè)備、服務(wù)行業(yè)等，即環(huán)境保護(hù)和其相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。諸大建曾經(jīng)指出開展工作要從三個(gè)方面進(jìn)行:(1)在企業(yè)結(jié)構(gòu)層面上，為促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的軟化和綠化，就要培植信息化和生態(tài)化的新興產(chǎn)業(yè);(2)在企業(yè)發(fā)展層面上，為在生產(chǎn)上實(shí)現(xiàn)增效減污和增產(chǎn)減耗的目標(biāo)，要使以信息化和生態(tài)化為導(dǎo)向的技術(shù)增強(qiáng)創(chuàng)新能力;(3)在產(chǎn)業(yè)局層面上，通過(guò)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部和產(chǎn)業(yè)之間能源、物資、信息的合理布局溝通，根據(jù)信息化和生態(tài)化要求，實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益，使產(chǎn)業(yè)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的動(dòng)態(tài)和諧，建立生態(tài)化生態(tài)體系。

5總結(jié)

第8篇：文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系范文

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì)信息化的不斷擴(kuò)建，各種教育科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用也將成為一種必然趨勢(shì)。在我國(guó)的一些大城市，繼續(xù)教育資源充足，社會(huì)成員可以獲得高水平的師資和最新最全的教學(xué)儀器、教學(xué)方法等優(yōu)勢(shì)；而在一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)，外語(yǔ)繼續(xù)教育水平和質(zhì)量則存在明顯的差距，不少地區(qū)的外語(yǔ)教師數(shù)量不足、教學(xué)水平不高，學(xué)員知識(shí)需求量與教師數(shù)量的比例嚴(yán)重失衡，更談不上因人而異、因材施教了。隨著國(guó)際間交流合作越來(lái)越廣泛，英語(yǔ)不可避免成為當(dāng)今國(guó)際間所通用的流行性的語(yǔ)言。作為一門語(yǔ)言,學(xué)習(xí)它的最終目的是為了應(yīng)用。然而，由于我國(guó)應(yīng)試教育的影響，學(xué)校教育只重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解、對(duì)語(yǔ)法詞匯的掌握,而忽略了聽說(shuō)能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致目前學(xué)校教育所培養(yǎng)出的大部分人才聽不懂和表達(dá)不出完整的意思。為了從根本上改變服務(wù)產(chǎn)業(yè)的英語(yǔ)繼續(xù)教學(xué)現(xiàn)狀，把信息技術(shù)引入外語(yǔ)課堂，對(duì)提高服務(wù)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)水平至關(guān)重要。

二、外語(yǔ)繼續(xù)教育服務(wù)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)齊市區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)的促進(jìn)

東北是中華文化的發(fā)源地之一，東北文化在華夏文明中不是主流文化和精英文化的核心，與孔孟時(shí)代所產(chǎn)生的精英文化不同，東北文化在農(nóng)耕文明時(shí)代相對(duì)比較落后，文化主體是地方文化結(jié)合華夏文化的產(chǎn)物，同時(shí)具有北方游牧民族的文化特色。在建國(guó)初，是全國(guó)主要的工業(yè)基地。但是隨著時(shí)代變遷，東北經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)逐步衰退，黨的十六大提出振興東北老工業(yè)基地，是為全面建設(shè)小康社會(huì)做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。振興東北區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)必要發(fā)展文化建設(shè)，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)、走出去”，學(xué)習(xí)好的文化傳承，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才會(huì)更加迅速。外語(yǔ)教育服務(wù)文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)是搭建文化和經(jīng)濟(jì)的橋梁，通過(guò)與國(guó)際接軌，利用東北特色文化吸引海外資本投入，同時(shí)將東北文化傳輸?shù)胶Ｍ猓晕幕ㄔO(shè)為基礎(chǔ)，可以取得良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。將國(guó)外優(yōu)秀文化引進(jìn)東北區(qū)域，外語(yǔ)教育扮演著重要角色，只有充分了解國(guó)外文化的風(fēng)俗習(xí)慣，才能吸取其文化中的優(yōu)點(diǎn)為己所用。加大外語(yǔ)教育的普及也是將東北文化向外傳輸?shù)闹匾緩剑瑢?duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展有非常積極的作用，能夠?qū)崿F(xiàn)外語(yǔ)繼續(xù)教育服務(wù)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，齊齊哈爾市重視文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)人員的素質(zhì)提高，通過(guò)一系列重要舉措促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根據(jù)齊齊哈爾市商務(wù)局的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：2014年，在消費(fèi)市場(chǎng)萎縮的不利形勢(shì)下，我市商務(wù)系統(tǒng)上下齊力，完成了2014年社會(huì)消費(fèi)品零售總額618.4億元，同比增長(zhǎng)13.5%。萬(wàn)力皮革城、國(guó)際五金建材城、居然之家等項(xiàng)目建成運(yùn)營(yíng)，北方商品交易中心等項(xiàng)目開工建設(shè)。出臺(tái)電子商務(wù)發(fā)展意見，成立綠色食品電子商務(wù)協(xié)會(huì)。啟動(dòng)綠色食品推廣服務(wù)中心建設(shè)。限上企業(yè)增至110戶，推動(dòng)消費(fèi)品市場(chǎng)取得長(zhǎng)足發(fā)展。務(wù)實(shí)招商，實(shí)際利用內(nèi)資、外資位居全省前列。對(duì)外貿(mào)易額增幅高于全省平均值9.9個(gè)百分點(diǎn)。

三、齊市區(qū)域文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境優(yōu)勢(shì)和存在的問(wèn)題

以齊齊哈爾為代表的東北區(qū)域文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有很多環(huán)境優(yōu)勢(shì)，首先東北地廣物博，擁有豐富的自然資源。改革開放以來(lái)，人民生活水平和物質(zhì)水平不斷提高，對(duì)文化生活水平要求也不斷提高，人們?cè)谖幕M(fèi)上的投入大大增加，為推動(dòng)文化發(fā)展提供有利的前提條件。其次，東北具有先天的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，與俄羅斯比鄰，貿(mào)易出口量大，交通便利發(fā)達(dá)，有著良好的基礎(chǔ)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)來(lái)源，為文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了便利條件。再次，東北悠久的歷史形成了多元的關(guān)東文化，東北土著民族留下了豐富多彩的傳統(tǒng)文化積淀吸引著眾多國(guó)內(nèi)外游者前來(lái)參觀，大大促進(jìn)文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。此外，特殊的地理位置使東北具有得天獨(dú)厚的旅游資源，東方小巴黎哈爾濱、濱城大連、鶴城齊齊哈爾等都是著名的旅游城市，旅游文化在推動(dòng)?xùn)|北經(jīng)濟(jì)建設(shè)中起著重要作用。齊市服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有諸多的優(yōu)勢(shì)，但是在發(fā)展的過(guò)程中同時(shí)也存在著許多問(wèn)題。由于齊市經(jīng)濟(jì)水平較低，對(duì)文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)建設(shè)比較落后，不能充分利用現(xiàn)有的文化資源，文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展得不到有效提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理；在與國(guó)外文化對(duì)接上缺乏外語(yǔ)專業(yè)人才，外語(yǔ)人才匱乏現(xiàn)象嚴(yán)重〔3〕。另外，在外語(yǔ)服務(wù)上，齊市教育質(zhì)量相對(duì)較低，外語(yǔ)教育普及率明顯低于其他區(qū)域，外語(yǔ)服務(wù)文化市場(chǎng)沒(méi)有形成系統(tǒng)化的教育模式。外語(yǔ)教育的不完善導(dǎo)致無(wú)法有效的將文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)效益，外語(yǔ)人才的缺乏使東北文化無(wú)法走出國(guó)門，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也無(wú)法起到推動(dòng)和促進(jìn)作用。諸多問(wèn)題的存在也說(shuō)明外語(yǔ)教育在服務(wù)文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)中所起的重要作用，改善和轉(zhuǎn)變外語(yǔ)教育情況，將有利于將東北文化在國(guó)外的推廣，促進(jìn)齊市乃至東北區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、外語(yǔ)繼續(xù)教育服務(wù)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)策

第9篇：文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：科技文化；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型

中圖分類號(hào)：F29 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）12-0053-02

科技文化是被科技改造后的文化，它肇始于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，又反作用于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)程，同時(shí)也影響著政治、經(jīng)濟(jì)和文化觀念。工業(yè)革命以來(lái)，科技的進(jìn)步已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最主要的帶動(dòng)因素。第一次科技革命后，科學(xué)技術(shù)以第一生產(chǎn)力的姿態(tài)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力，有力地影響了科技人員的心態(tài)，經(jīng)濟(jì)效益成為評(píng)價(jià)科技成果的重要標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)技術(shù)樹立的那種堅(jiān)忍不拔、追求真理的科技文化品質(zhì)以及崇尚科學(xué)的精神追求為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展開拓了廣袤的舞臺(tái)。

一、科技文化的推動(dòng)力

由科技進(jìn)步帶來(lái)的對(duì)生產(chǎn)生活的巨大變革，主要體現(xiàn)在科技文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。科學(xué)進(jìn)步與技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最強(qiáng)推動(dòng)力，它們的發(fā)展可以產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)鏈條，并呈現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。科學(xué)進(jìn)步與技術(shù)創(chuàng)新改變了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，產(chǎn)生了新的科技文化觀念，推動(dòng)著并且改變著人們的生活方式。這種被科技發(fā)展打上時(shí)代烙印的文化，我們稱之為科技文化。

全球化大生產(chǎn)發(fā)展的今天，科技進(jìn)步是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最活躍的動(dòng)力。人類的發(fā)展歷史告訴我們，每一項(xiàng)重大技術(shù)的突破，都引領(lǐng)著新的經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)。單純的資本和人力資源投入，對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高幅度有限。科技創(chuàng)新帶來(lái)的革命性的生產(chǎn)力變革是提高效率、增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力的最強(qiáng)有力的手段。科技進(jìn)步推動(dòng)著勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)。科技因素在現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中扮演著十分重要的角色，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。并且在經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中，科技的發(fā)展能催生新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，形成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中新的增長(zhǎng)點(diǎn)，新產(chǎn)品的問(wèn)世以及生產(chǎn)中的成本降低，開辟新的市場(chǎng)領(lǐng)域，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

科技文化，不僅僅包含了科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大影響，這種影響通過(guò)文化滲透帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)社會(huì)效應(yīng)遠(yuǎn)比單純的影響生產(chǎn)力更具有深遠(yuǎn)的作用力。它還為社會(huì)注入了新的理念，是人類社會(huì)文明的催化劑和進(jìn)步的源泉，使我們的社會(huì)元素更加豐富多彩，朝著穩(wěn)定的、和諧的社會(huì)狀態(tài)發(fā)展。目前的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，要通過(guò)科技文化給予社會(huì)轉(zhuǎn)型必要的影響，進(jìn)入開放的、和諧的、穩(wěn)定的現(xiàn)代文明社會(huì)，并且通過(guò)科技的影響選擇一條最有效、最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)程，使之在盡可能短的時(shí)間內(nèi)，進(jìn)化成高度發(fā)達(dá)的社會(huì)。

科技文化在科技推動(dòng)生產(chǎn)生活發(fā)展的基礎(chǔ)上，為人們灌輸?shù)氖且环N科技富強(qiáng)的理念，它推崇求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、追求真理、永不放棄的蓬勃向上的精神，是源于科技進(jìn)步又高于只是推動(dòng)物質(zhì)文明發(fā)展的精神追求。科技文化帶來(lái)的那種人們廣泛追求真知、渴望創(chuàng)新、崇尚科學(xué)的文化氛圍，已經(jīng)超越了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限，把科技創(chuàng)新納入了人類生存的必需里。

除此之外，科技文化的發(fā)展方式要以自主創(chuàng)新為主，依托現(xiàn)有的實(shí)際情況和條件發(fā)展新思路、新理論、新知識(shí)、新方法、新技術(shù)。通過(guò)創(chuàng)新的形式突出自主創(chuàng)新的自主性。不能簡(jiǎn)單地通過(guò)引進(jìn)技術(shù)，要通過(guò)學(xué)習(xí)，知識(shí)和人力資本的積累從根本上提升自主創(chuàng)新的能力，從而發(fā)展科技文化的自主創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式提供服務(wù)。

二、海西經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的必要性

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變已成為各方的共識(shí)，傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已不適應(yīng)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變已不可逆轉(zhuǎn)。

進(jìn)入21世紀(jì)后，全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為沿海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)。因此，我們更應(yīng)該利用好福建的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，依托港口，發(fā)展臨港工業(yè)，推進(jìn)海西產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)、實(shí)現(xiàn)海西經(jīng)濟(jì)的跨越發(fā)展。

（一）海西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

隨著福建海西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，已有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。面對(duì)新的發(fā)展機(jī)遇與條件，充分利用現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，積極調(diào)整、優(yōu)化海西產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)海西產(chǎn)業(yè)升級(jí)的訴求顯得十分強(qiáng)烈。

發(fā)揮福建海西區(qū)域地理優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，是福建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略選擇。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展忽視了產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)和海陸聯(lián)動(dòng)的重要性，沒(méi)能充分發(fā)揮工業(yè)集聚協(xié)作的優(yōu)越性，使現(xiàn)有工業(yè)產(chǎn)業(yè)的集聚度不足。福建海西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要顧全海西經(jīng)濟(jì)區(qū)域的大局，以區(qū)域經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)定位產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，均衡利益關(guān)系，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成產(chǎn)業(yè)集群。

（二）傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式必須改變

我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的總體戰(zhàn)略傾向于外延式的擴(kuò)大再生產(chǎn)和傾向于粗放式經(jīng)營(yíng)方式――大量增加生產(chǎn)要素投入，擴(kuò)大建設(shè)規(guī)模，不重視提高生產(chǎn)要素的使用率和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量。

粗放式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式引發(fā)了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中的諸多問(wèn)題。比如，一些國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難，經(jīng)濟(jì)效益低下，技術(shù)進(jìn)步緩慢；工業(yè)生產(chǎn)中物耗高、產(chǎn)品成本高、資源浪費(fèi)嚴(yán)重、能源利用率低；資金利用效益低下，產(chǎn)品質(zhì)量沒(méi)有保證等等。要想解決這些問(wèn)題，必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，通過(guò)生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合，通過(guò)提高要素和資源利用效益走集約化經(jīng)營(yíng)的道路。

海西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展絕不能再繼續(xù)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的弊端。

（三）海西區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目的

福建與臺(tái)灣隔海相望，作為海峽西岸的主體，肩負(fù)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治戰(zhàn)略的雙重使命。

1.承擔(dān)閩臺(tái)產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)的重任

福建與臺(tái)灣在氣候和產(chǎn)業(yè)類型上都有著許多相似之處，而且，互補(bǔ)性的閩臺(tái)產(chǎn)業(yè)鏈條，使得福建經(jīng)濟(jì)的建設(shè)處于兩岸經(jīng)濟(jì)共同繁榮的特殊位子。福建經(jīng)濟(jì)作為直接與臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)的區(qū)域，更應(yīng)改變傳統(tǒng)的不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，提升自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化、延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，在高層次上協(xié)調(diào)海西產(chǎn)業(yè)分布格局，實(shí)現(xiàn)福建經(jīng)濟(jì)自身的發(fā)展和對(duì)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)促進(jìn)作用。

2.實(shí)現(xiàn)海西經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)

福建作為著名的僑鄉(xiāng)和海西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，它的發(fā)展成果具有政治戰(zhàn)略意義。傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式暴露出的種種弊端已不適應(yīng)全球化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。只有改變不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，才能給經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)。

海西產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化重構(gòu)升級(jí)，創(chuàng)建產(chǎn)業(yè)聯(lián)合互動(dòng)的新產(chǎn)業(yè)集群，不僅有助于資源的優(yōu)化整合，還能吸引僑資，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，以展現(xiàn)國(guó)威，示我中華富強(qiáng)。中國(guó)的和平崛起，歸根到底要依賴于經(jīng)濟(jì)的崛起。一個(gè)大國(guó)的綜合國(guó)力的提升，首先表現(xiàn)在其經(jīng)濟(jì)的欣欣向榮上。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是黨和國(guó)家正確指導(dǎo)方針的正確引導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)的繁榮呼之而來(lái)的民族向心力和海峽兩岸同胞渴望統(tǒng)一的民族認(rèn)同感，意義遠(yuǎn)在單純的區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展之上，具有不可小覷的政治戰(zhàn)略目的。

三、科技文化與海西經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型

海西經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型需要各方面的支撐。國(guó)家政策的偏重為海西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了寬松的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的環(huán)境。政府要充分發(fā)揮政府職能，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)搭建良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)布局扶持政策的重點(diǎn)傾斜。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最有效的推動(dòng)力是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技文化雙重作用的必然。

福建海岸線長(zhǎng)，是發(fā)展臨港產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)所在。但如果還是停留在傳統(tǒng)的粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力就很難發(fā)揮出來(lái)。最關(guān)鍵的是，海西建設(shè)中經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了創(chuàng)新能力的制約，隨之帶來(lái)的就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在問(wèn)題，能源和資源的浪費(fèi)，節(jié)能減排任務(wù)繁重，科技文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用有限。

現(xiàn)在，我們要求的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，更多的是要求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在可持續(xù)、可循環(huán)的發(fā)展環(huán)境下，我們要轉(zhuǎn)變那種舊式的只為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)而運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型塑造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的廣闊前景。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的最有力的支持因素就是科技文化的注入。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最具活力的是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，隨之又引發(fā)的一系列生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變與生產(chǎn)生活理念的劇變。首先，要運(yùn)用科技文化手段，發(fā)掘有力的發(fā)展模式，通過(guò)科技文化方式滲透產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式的調(diào)整，以便穩(wěn)步地推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí)，運(yùn)用新技術(shù)、新方法提高科技產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，使高新技術(shù)為主導(dǎo)，先進(jìn)制造業(yè)為主體，構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。通過(guò)科技文化對(duì)產(chǎn)業(yè)的影響，加強(qiáng)科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)地位，調(diào)整結(jié)構(gòu)，形成產(chǎn)業(yè)高端，科技規(guī)模化的模式。在高新技術(shù)上，運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，完善產(chǎn)業(yè)職能。

科技文化為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了不斷變革以激發(fā)生產(chǎn)力潛力的變革思想。因而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型也就合乎情理地成為為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展而進(jìn)行的必要變革。在變革中，強(qiáng)化科技進(jìn)步和創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)型中的支撐作用。在技術(shù)上，勇于創(chuàng)新，致力于新技術(shù)、新能源、新產(chǎn)業(yè)的開拓與嘗試，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型提供經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本條件與技術(shù)支持，加快科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，同時(shí)與優(yōu)化生產(chǎn)力改善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相結(jié)合，并且引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新的良性循環(huán)體制，以增強(qiáng)科技創(chuàng)新技術(shù)的儲(chǔ)備，完善技術(shù)創(chuàng)新的體制。在思想上，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，了解科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)方式中的重要作用。了解海西經(jīng)濟(jì)現(xiàn)存狀況的同時(shí)，勇于追求真知，不斷思考，不斷要求進(jìn)步。在科技文化影響甚至決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的道路上，敢于打破墨守成規(guī)的教條僵化體制。科學(xué)地運(yùn)用科技文化在經(jīng)濟(jì)中的作用，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型提供了社會(huì)要求革新進(jìn)步的良好的精神氛圍。

海西經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，又能為科技文化的發(fā)展提供更廣闊的舞臺(tái)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮，促進(jìn)海西經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與崛起的同時(shí)，也為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了物質(zhì)支持與精神鼓勵(lì)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展亦深入影響滲透著科技文化的理念。

科技文化與海西經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型密不可分，相互協(xié)調(diào)發(fā)展。海峽西岸的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，需要綜合各方面因素，投入大量資本、科研技術(shù)與人文關(guān)注。海西經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型是非常有效且勢(shì)在必行的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的舉措。借助科技文化的支持，并大力促進(jìn)科技文化的創(chuàng)新進(jìn)步，是海西經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)鍵策略選擇。

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