大學生德育個人總結精選(九篇)

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第1篇：大學生德育個人總結范文

關鍵詞： 德育工作 異常行為 干預 藝術院校 可行性研究

一、德育工作介入大學生異常行為干預的必要性

大多數教育者相信，大學生群體思想較單純，在校生活學習較規律，發生異常行為的可能性不大。但隨著時代的發展，“90后”乃至“95后”、“96后”的新一代大學生已經逐漸成為校園生活中的主體。比起往屆學生，現在的學生接觸的新鮮事物更多、思想越發有個性和獨立，但他們的人生觀和心理素質還尚待健全，在人際關系相處中缺乏技巧，容易受到自身不良情緒和外界因素干擾。如果不能及時發現并進行疏導，則容易導致某些學生產生人格障礙，進而發展為病態心理，最終做出偏離和違背社會規范的行為。所以，當今高校大學生異常行為的發生現狀不容忽視。

面對現狀，針對新一代大學生的實際心理狀況進行系統分析和研究，總結歸納出與其相適應的心理教育方式已成為當務之急。當下應結合高校工作，深入分析大學生心理疾患產生的背景和原因，結合學校德育工作開展嘗試性的心理疏導和道德教育，力圖探尋出一套行之有效的應對和調試方法，并努力從源頭上總結出有效的健康情緒培養方式。

在幫助大學生健全心理素質的同時，德育教育也是有助于構建和諧校園，乃至和諧社會的有效手段。作為高校的最主要組成部分，和諧校園的構建始終離不開對于學生的培養，學生的道德體系教育是否完善，學生在校園中的生活和學習是否積極向上，學生相互之間的相處、學生與教師之間的教輔關系是否融洽等方面，都關系到學生在校的行為素養和學習能力的培養是否成功，也是評價和諧校園構建成功與否的一個重要標準。同時，在未來大學生進入社會工作后，在我國強調實現中華民族偉大復興需要文化創作大發展、大繁榮的背景下，加強藝術類院校學生的德育教育，提高他們的道德修養，是當下藝術類院校的一項長期而重要的任務。學生只有不斷提高自身的道德修養，才能在平時的學習和創作中融合自己的藝術才能和創造力，并在作品創作中弘揚社會道德及基本價值觀。

二、德育工作介入大學生異常行為干預的意義和作用

1.引導大學生正確認知自我。現在的大學校園里多為“90后”甚至“95后”的學生，這些學生由于缺乏對環境的適應能力，自身的道德規范和行為準則不是很明確，加上需要經常靠自己處理復雜事務和人際關系，遇到挫折后往往只看到自己在學習生活及與同學交往中的不足之處，甚至夸大自己的缺點，因此容易出現自我封閉、厭學情緒、自卑感、社交障礙、情緒不穩定等無法正確認知自我的情況，如果不及時從源頭上進行德育方面的教育和干預，則極有可能讓原有的小矛盾演變成大問題。

針對學生自我認識不足，可以通過德育引導學生尋找自己的優點和特長，從成功的喜悅中獲得自信，同時正確對待可能會迎來的挫折。具體可以通過讓學生對自己的每一階段學習成果進行及時總結，發現自己所擅長的方面、在某些不足之處取得的進步、還有哪些方面需要加強，并記錄在案，以便在下一階段學習結束后進行橫向比較。尤其對于部分自我封閉、自卑感情緒較明顯的學生，應當鼓勵其多看到自己的閃光點，在專業課和文化課的學習上都要經常給予關注，同時可以通過讓其參加學生會、學校社團、學校勤工助學崗位等方式，創造這些學生與外界溝通的機會，逐漸讓他們擺脫心理陰影，重新投入正能量的大學生活中。

2.幫助大學生積極融入集體和社會。大學校園集體生活比起中學時期相對單調的生活來說更具有社會性、豐富性等特點，大學生自來到大學校園后，就不能像以前一樣將自己圈在一個相對獨立的自我空間里，久而久之就會逐漸疏遠與周圍同學的關系，個人行為也不能及時得到別人的幫助和鼓勵。相反大學集體生活中可以親自感受到周圍同學所帶來的集體力量的強大，在一個充滿生機和活力的群體中，大家互相幫助，討論各種棘手的問題，從中也可以體驗到集體活動的樂趣。同時在集體中可以得到更多個體表現自我、認識自我的機會，指導教師可以引導學生在參與集體活動時，鍛煉和培養他們一些將來社會活動中所必需的基本素養，造就他們良好的個性素質，也可以鼓勵學生根據自己的興趣愛好及其他方面特長，為學校所組織的各類文體類、公益類活動出謀劃策、添磚加瓦。這樣不僅增強了這些學生的自信和能力，而且無形中造就了他們的集體榮譽感和團隊意識，有利于學生之間關系的全面和諧發展，為日后他們能夠在就業后更好更快地融入工作團體打下堅實基礎。

3.促進大學生人格不斷健全和完善。大學生健全完善的人格是關系到建設和諧校園的一個重要因素，所以大學生入校后，開展人生觀、價值觀等方面的德育教育，是幫助有心理障礙和人際交往障礙問題的學生擺脫偏激、焦慮的思想觀念的有效途徑，也是提高大學生對當代社會認知能力和善惡辨別能力的有效手段。在藝術類院校里開展德育教育，不僅可以進行哲學理論教育、大學生心理健康教育等傳統課程，而且可以讓有能力的各專業學生自行組織類似心理健康漫畫展、心理健康主題班會、宣傳社會主義核心價值觀的社區公益演出等形式的有關藝術類創作與德育教育相結合的嘗試。通過這些嘗試，采用多樣化的方式培養大學生正確的世界觀、價值觀、人生觀，增強他們的社會責任心，同時融合藝術類院校的特色。

第2篇：大學生德育個人總結范文

[關鍵詞]德育教育；當代大學生；成長；重要性；特點

俗話說少年強則國強，少年興則國興。國家未來的希望是那些德才兼備的大學生，如果大學生們的德育教育不過關，不光影響著個人的發展，也對國家是一種極大的損失和不利。為此，我們需要去正視當前大學生德育教育存在的各種問題，重新認識德育教育之于當代大學生成長的重要作用。

一、當前大學生德育的特點

1、有積極進步的政治思想但識別能力差

據一項調查表明，當代的大學生都具備非常強的歷史使命感。很多學生都有一種國家興亡，匹夫有責的意識，也有著擔任富國強民的愿望，能積極的維護祖國與民族的尊嚴和榮譽。他們在政治上思想積極進步，但遺憾的是，由于當今時代各種浪潮的沖擊與干擾，再加之大部分的學生對馬列主義知識掌握的不夠扎實，沒有較強的識別能力和判斷能力，簡單的思維方式，缺乏辨證能力，無論是全面還是片面認識問題和分析問題的能力上患得患失，做事有激情但也很偏激，比較認同社會公德，但自身的文明素質不高。

2、價值觀的取向易受到影響

我國在轉向市場經濟的過程中，一些消極因素或多或少的影響著當今大學生的思想，在個人的價值觀上呈現出多元化的趨勢，雖然個人價值的取向是積極向上的，但功利色彩還是影響著大學生在個人奮斗以及人際交往中的表現，相對主義和實用主義越來越被大學生所接受。

3、有很強的創業成才愿望但太自我理想化

當代大學生都有很強的自主創業的愿望，更有不少的學生在校園求學的階段就已經開始扮演進入社會的角色了，急功近利略顯輕浮。大學生就是千軍萬馬爭渡獨木橋后最終的勝利者，他們已經具有了理想主義的思維慣性，盲目的自信，陶醉于自我的世界當中，對自我評價的片面，理想化色彩較濃。這些都給大學生個體社會化的實現帶來了不小的挫折。

二、德育教育重要性

德育教育的環境主要為外部德育環境與學校內部德育環境，其中外部的德育環境主要是通過國際國內間的政治、經濟以及文化等因素對大學生的人生目標、事業追求、人生規劃及人格塑造起著主導性的作用，而學校的內部環境則主要通過學校內部的設施、環境等校園物質和精神因素對大學生成才起著保證作用。

從這些外部環境就可以顯示出社會以及學校對德育教育的程度。但是隨著社會的不斷發展負面的因素對大學生的影響也是巨大的，尤其市場經濟的滲透不斷的影響著每個大學生，他們的思想只為有更好的工作，賺更多的錢，過更舒服的日子，眼里早就沒有了在學校里能學到多少知識的想法了，加以代替的是在大學能夠讓自己以后賺到多少的錢。在這種心理的驅使下，學生們開始拜金，唯利是圖，更不會把學習放在心思上了。這也從側面反映出大學生道德水平的缺失，缺乏德育教育的體現。

大學就是一個大熔爐。招錄了不同家庭背景以及思想素質各異的學生，有很多的學生為了在同學面前不丟面子，鋪張浪費，盲目的攀比。家庭好的學生不斷的向別人炫耀自己的有錢，自己過的有多好啊，吃的、穿的、用的有多貴，久而久之在這種環境下，家境不好的學生也起了變化，開始盲目的攀比以滿足自己的虛榮心。這樣攀比不僅加重了自己父母的負擔，更重要的是影響了學生的心理。這全是價值觀，個人觀取向的問題，一個受到良好德育教育的學生，就不會被負面的因素所左右，因為他們知道什么是正確的什么是錯誤的。

還有相當一部分學生初高中時努力學習，但是考上了大學以后，沒有了家人和老師的看管，他們不斷的變的懶惰起來，每天不是泡在網吧玩游戲就是在外面廝混。

曾經就有這么一個案例。一個高校的在讀學生，其家庭條件優越，父親為局級干部，家境優越，本來他的父母工作就比較忙，加之在考上了大學以后更沒有人對他進行管教，剛開始他也是由于需要查找一些資料等方面接觸網絡的。但隨著網絡的多樣化，他對網上的各種信息各種東西都產生了新鮮感，并不斷的開始嘗試，漸漸地，他開始迷戀上的網絡游戲，久而久之他就逐漸養成了上網的習慣并形成了網癮。荒廢了學業不說，身體也是越拖越垮了。

因此，加強德育教育刻不容緩。雖然學校以及國家給學生的德育教育提供了良好的環境，但是要想培養好學生的德育教育就要認真的了解學生的內心，以及根據當代的社會變化去教育引領他們。學生才是國家的未來之星，如果學生們的德育教育不過關，不光影響這個人的發展，也對國家是一種極大的損失和不利。

三、總結

第3篇：大學生德育個人總結范文

關鍵詞：高校 德育工作 問題 對策

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）30-0313-02

黨的十七大報告明確提出建設社會主義核心價值體系的戰略任務，并要求切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程。高校德育是對大學生進行社會主義核心價值體系教育的主渠道、主陣地。用社會主義核心價值體系引領大學生健康成長，對高校德育工作提出了更高的要求，明確了德育在教育工作中的特殊重要地位，為我們開展高校德育工作指明了前進的方向。

一、當前高校德育工作存在的問題

近幾年，中國高校德育工作取得了一定的成績，但目前我們的工作與中央的要求、人民的期待還有不少差距，也面臨著不少困難和問題，主要表現在以下幾個方面：

1.隨著中國社會主義市場經濟的不斷發展和利益主體的多元化，高校學生自我意識明顯增強，部分學生對集體主義取向持否定的態度，部分青年學生的理想信念和社會責任感淡化，不能正確辨識西方文化中的精華與糟粕，卻對極端個人主義異常崇拜。特別是近幾年來，在校大學生年齡趨向低齡化，思想、心理還不夠成熟，對生活的積累、理解和認識事物的能力還處在發展階段，自我監督和控制的能力還不強，情緒也不夠穩定，加之高校在改革過程中所出現的種種矛盾和問題，使部分大學生缺乏基本的社會道德修養，沒有事業心和責任感。

2.“德育首位”的教育是指在教育整體中，德、智、體、美其他方面教育缺一不可，而德育居于主導和統帥的地位 [1]。而中國部分高校還沒有把理論和思想政治教育放到應有的重要位置。部分學生在一些基本理論問題上，還存在模糊的認識，資產階級的社會政治思想、價值觀念和生活方式對大學生仍有一定影響，需要進一步加以教育和引導。在高校德育目標實現中發揮主渠道、主陣地作用的“兩課”教學還缺乏應有的吸引力，教學效果還不夠理想，教師不愿教，學生不愿學的情況還不同程度地存在著。總的來說，傳統的德育工作不能適應社會主義市場經濟的發展和知識經濟時代的需要。

3.一些高校德育隊伍老化、方法落后。中國高校在長期的德育工作與實踐中，逐步形成了一套系統且行之有效的方式方法，這對于我們做好當前高校德育工作具有借鑒作用。但新時期德育工作的環境已經在發生變化，需要與時俱進，相應地轉變工作方法。有些高校在德育工作中還沒有從根本上解決長期形成的陳舊觀念，例如把德育當做國家、社會、學校對學生個人的約束，把德育方法當做“管制的手段”，一味從主觀愿望出發，制定一系列條條框框來對學生的行為進行“規范”，追求整齊劃一的德育效果。顯然這種做法不符合實際，缺乏發展的眼光和意識，這與我們當前所大力倡導的要堅持以人為本的學生工作理念更是截然對立的。

4.社會消極因素對校園環境的影響。一是市場經濟的發展為高校德育工作提出了新的挑戰。隨著利益主體的多元化和經濟地位的差別，人們的思維方式和價值取向往往有所不同。具體利益的差異，使得人們的愿望和要求也常常不盡一致；二是當前是一個開放的、信息發達的社會，信息來源、傳播渠道和內容都多樣化了。隨著信息流通手段和文化傳播手段的日益先進，大學校園圍墻的作用愈見微弱。互聯網在經濟、文化、社會生活中的影響越來越大；三是社會“不正之風”對大學生起著潛移默化的負作用。一些領導干部的腐化墮落，商業活動中的以假亂真以及行業不正之風屢見不鮮。這些丑惡現象直接影響了大學生正確人生觀的樹立。

二、加強高校德育工作的對策

針對高校德育中出現的這些新情況、新問題，主要應從下面幾個方面采取措施，以加強和改進高校德育建設，增強其實效性。

1.當前高校德育內容過于狹窄、單調，要樹立“大德育”觀念，通過道德素質教育，調整和拓展德育內容。高校德育必須把道德素質教育提到重要地位，把道德教育作為德育的重要支撐點，在德育教育中充分重現大學生道德素質的培養，幫助大學生形成健全的人格、良好的品德和心理品質，全面提高德育水平。高校德育的目標是以大學生成才的內在要求為出發點。德育過程實質上是把社會的思想、政治、道德規范轉化為個體思想品德的過程。要達到這個目的，僅有教育者進行外在的灌輸是不夠的，它必須有受教育者的積極反映和主動參與，使受教育者比較自覺地接受教育，通過自我的內化實現這個過程。高校的德育工作貫穿在培養大學生知識、能力、素質協調發展的全過程。

2.研究德育滲透到各學科中去的途徑和做法；研究參與德育系統工程的力量，包括專兼職思想政治教育工作者，“兩課”教師隊伍，業務課教師的德育骨干。應該在業務教師的評價體系中強調教書育人的功能。尤其是理工科的學生，德育還要結合他們的專業教育進行才更有效果。

3.形成全員德育意識和全方位的德育格局。全體教職工都負有德育工作的責任，要做到“三育人”即教書育人、管理育人和服務育人。要高度重視和充分發揮教師的育人作用。教師要樹立正確的教育思想，做到言傳身教，為人師表。要發揮各科教學中的德育功能，結合教學相關內容和各個環節，有機地對學生實施德育教育。學校各項管理工作都應與德育工作緊密結合，著眼教育，從嚴要求，注意方法，使之成為學校德育的重要途徑。學校各項服務工作都應有德育功能，使學生從中受到感染、激勵和教育。

4.建立一支穩定的高素質的德育工作隊伍。高校要按照“政治堅定、素質過硬、專兼結合、功能互補”的要求，建立一支能適應高教改革新形勢，一是要注重提高德育工作者自身素質。通過各種激勵措施使德育工作者具有較高的政治覺悟和思想政治素質，還要掌握現代科學技術和文化知識。既通曉德育理論知識，又熟諳心理學、教育學、社會學、倫理學等有關知識，形成較為全面的知識結構。同時要努力營造人人追求高尚人格的氛圍，促使德育工作者用自身的人格力量去感染人、教育人；二是要為德育工作者提供更多的學習深造和實踐的機會，努力培養一批德育工作的專家；三是要采取必要的政策和措施，提高德育工作者的地位和待遇。

5.堅持進行民族文化教育和理想信念教育。深入開展愛國主義、集體主義和社會主義教育。認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，加強誠信教育。高校應充分利用優秀的文化傳統和歷史遺產，來教育和引導當代大學生，增強他們的自尊、自信和自強，使他們具有遠大理想和抱負，有崇高的精神境界，具有艱苦創業、開拓進取精神。在新的形勢下，必須結合大學生的特點，結合有關專業知識和文化科技知識來開展思想教育，寓教于學，寓教于樂，寓教于管理。要根據新情況、新問題，有針對性地采用多樣化、多渠道、多載體的方法。

6.充分發揮“兩課”主渠道的作用。理論課和思想品德課是對學生系統進行思想政治教育的主渠道和基本環節。“兩課”教育在把新一代大學生培養成為社會主義事業建設者和接班人方面起著重要作用，它能幫助大學生掌握基本原理和建設有中國特色社會主義理論，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀等。要把“兩課”作為重點課程來建設，不斷改革“兩課”的教學內容和方法，努力提高教學實效。同時，“兩課”要以時代精神為主旋律，踏著時代的節拍而不斷更新內容。加強和改進“兩課”教學，其重點就是要按照中央的要求不斷深化中國特色社會主義理論“三進”（即進教材、進課堂、進學生頭腦）工作，高質量地實施“兩課”課程改革新方案，要認真總結經驗，組織力量著重抓好課程體系的研究、教學方法的改進、教學質量的提高和骨干教師的培養，要在提高質量、“進學生頭腦”上下工夫。要切實改變那種以卷面分數來評價學生思想道德水準的考核辦法，要把學生的日常思想行為表現作為對其考核的要求。

7.優化校園文化環境。第一，加強校風、學風建設，創造良好的育人環境。良好的社會風氣和校園道德文明的氛圍，會使學生受到潛移默化的教育和熏陶，對強化大學生的內心信念，減少乃至消除他們社會行為的失范，會起到很好的環境教育效果；第二，凈化校園文化環境。科技的高速發展使大學生接受信息的渠道更為廣泛，必須充分意識到，也應充分發揮好校園文化的先導作用，構建與現代化進程相適應、集古今中外文化之精品于一體的校園文化氛圍，從而拓展學生的知識視野，提高學生的文化素質和情趣品位；第三，加強校園文化建設，優化育人環境。要通過開展各種文明健康的文化、科技和體育等活動，建設“文明、整潔、優美、有序”的校園環境，充分發揮環境的育人功能。

德育工作是一項長期、復雜的系統工程，高校德育工作者必須站在時代的高度，以新的觀念和廣闊的視野來重新審視高校的德育工作，不斷根據形勢的變化，堅持與時俱進，堅持以學生為本，各部門各單位齊抓共管，持之以恒，就一定能夠把德育工作做好。

參考文獻：

第4篇：大學生德育個人總結范文

關鍵詞：全媒體；高校；德育工作；創新模式

中圖分類號：G641 文獻標識碼：B 收稿日期：2015-12-28

全媒體是指全新的媒體形態和傳播形態，針對受眾的不同需求，提供最適合的媒體形式和信息管道，以實現對受眾的全面覆蓋及最佳傳播效果。全媒體環境為高校德育工作帶來諸多挑戰與困境：首先，海量信息造成了大學生信息篩選的困擾，影響大學生主流價值觀的形成與發展。其次，全媒體網絡報道新聞時會充斥大量的負面新聞，而社會學習與社會模仿心理導致相應的負面新聞接連發生，最終造成大學生對整個社會的道德選擇和道德判斷失去信心，無法塑造自身美好的道德人格。最后，很多大學生面對虛擬的、快餐文化盛行的物化世界無法有效應對，表現出空虛與茫然、消極與避世，甚至選擇錯誤的價值觀。

本文從教育觀念、組織方式、技術手段、教育內容等方面入手，積極探索全媒體環境下高校德育工作的創新模式。

一、高校德育工作觀念更新

高校德育工作者要積極學習全媒體知識，適應信息化時代要求，并具備現代教育技術能力。廣大高校德育工作者在開展德育工作時要轉變傳統的德育觀念，適應這個信息化的大時代需要。

1.了解全媒體知識，接受全媒體時代的教育理念

全媒體的突出特征就是交互性與即時性、海量性與共享性、多媒體與超文本的個性化與社群化。德育工作者要了解全媒體的含義與特征，打破傳統的德育工作教育模式，積極融入全媒體德育工作的大環境中去。

2.掌握全媒體知識，運用全媒體開展德育工作

高校德育工作者要積極學習現代教育技術，掌握全媒體的技術手段、應用方式，運用全新的教育技術和方式方法開展德育工作。一方面要與時俱進，更新德育觀念；另一方面，要對德育工作創新模式進行全新探索。

二、高校德育工作組織方式革新

傳統高校德育工作的組織形式主要是教師與學生之間的面對面交流。面對面交互的社交方式使學生更易于接受，師生之間有情感、眼神甚至肢體上的互動與交流，有一定的德育效能。但這種傳統德育方式也存在弊端，比如說，教師在校時沒有過多的時間與學生進行交流溝通；當面交流使學生某些問題時學生會難于啟齒，遇到一些困難時不能向老師和盤托出；教師不能給學生以安全感，以及二者之間的信任缺失，不能做到有效溝通等。而社交網絡、即時通信軟件等全媒體方式可以為教師開展德育工作打開新的德育教育局面。

1.開學新生教育，及時建立社交群，為今后開展德育工作奠定基礎

新生教育是讓大學生迅速融入大學生生活的教育，大學新生的一個突出的問題就是如何適應高等教育。因此如何在第一時間為學生排憂解難、答疑解惑顯得尤為重要。教師要在開展新生教育時及時公布社交群號，讓大學新生及時加入；第一時間解答學生疑問，會為今后德育工作的有序開展奠定基礎。

2.常規事務管理通過QQ群及時解答疑問為學生排憂解難

通過廣泛運用全媒體，常規事務管理工作效率會更高效，更有針對性。社交網絡的即時互動可以打破時空障礙，使溝通更加暢通。比如說對學生文化知識水平的把握與監控，以及對學生的負面心理和不良情緒的及時疏導等。

3.學生評獎評優以及心理普查等可以發起網絡投票和網絡問卷

在全媒體環境下，針對學生評獎評優，教師可以對候選人發起網絡投票，這樣會方便、快捷地統計出評選結果。而對于學生的心理普查，選擇相對低耗環保的無紙化普查，可以節省大量的人力、物力，還可以較為迅速地分析和總結學生的心理狀況。

三、高校德育工作技術手段創新

“要積極吸取科學技術的最新成果，大力運用現代信息技術，實現思想政治教育方法的高科技化。”當前，計算機技術不斷發展，計算機網絡迅速普及，全媒體技術廣泛應用，為德育工作提供了更加豐富、更加先進的技術手段。尤其是正在迅速發展的互聯網打破了時空限制，信息容量大、傳播速度快、覆蓋面廣、互動性強，已成為重要的大眾傳媒。現代思想政治教育應積極采用這些新的技術手段，改進和更新教育方法，以增強思想政治教育的吸引力和實效性。

1.熟練掌握社交網絡和即時通訊工具的基本功能

有些老師面對全媒體的沖擊時，選擇了故步自封。德育工作者應該打破僵化的工作方式，熟練掌握社會網絡和即時通訊工作等這些在德育工作中運用非常廣泛的全媒體，對于基礎功能的掌握和熟悉是最基本的要求。

2.積極嘗試使用時下流行的、新穎的社交媒體

全媒體軟件的不斷更新換代是時展的必然趨勢。德育工作者要順勢而為，積極嘗試使用時下流行的、新穎的社交媒體，使其成為德育的重要工具。大學生群體是全媒體的受眾，他們求新、求快，不斷嘗試新鮮事物和新穎軟件，教師要想德育有效，就要把握住大學生的這個特點和特質，做到與時俱進。

四、高校德育工作內容求新

高校的德育對象主要是“90后”大學生，要了解“90后”大學生的性格特點，進行針對性的教育。“90后”大學生的一個主要特點就是求新、求知、變通能力較強。因此對這些大學生的德育工作就要注重德育內容的新穎性，大學生的德育工作要注重教育的及時性，及時聯系網絡訊息，使其和大學生的思想工作有一個合理的鏈接。

1.利用網絡熱點和學生關心問題進行及時施教

進行海量信息的篩選時，教師要注意對網絡熱點事件和學生關心的問題的總結和梳理，引導學生的正確觀念，進而影響學生主流文化的構建。網絡熱點問題貼近學生生活實際，容易引發共鳴，對學生困惑的問題及時施教、及時梳理，也能起到積極的教育作用。

2.聚焦熱點教育事件給予學生正確的思想導向

關于教育熱點事件的解讀往往是多元的，德育工作者要辯證地為學生解析和回答，并給予學生正確的思想導向。大學生有時候因為個人經歷和社會經驗不足，難免對于一些問題產生困惑，甚至錯誤的觀點，德育工作就是為大學生撥開云霧，形成正確、積極的價值觀。

3.注意德育內容的新穎性、即時性和與時俱進性

全媒體環境下德育內容的核心議題就是德育內容的新穎性、即時性和與時俱進性。德育工作者要把握時代脈搏，遇到問題及時施教。“強調德育內容的生活化，一方面要在學生的生活中滲透德育，另一方面讓德育內容回歸生活”。這是德育工作者適應這個信息化大時代該有的思路與情懷，希望越來越多的德育工作者把握全媒體的時代特征，總結出更為完善全面的德育工作創新模式，讓大學生更好地發展、成長。

參考文獻：

第5篇：大學生德育個人總結范文

關鍵詞：高校德育課 現狀 成因 對策

中圖分類號：G642.3 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.23.083

1 高校德育課現狀及存在問題的成因

大學生是民族的希望，祖國的未來。高校德育對大學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成起著至關重要的作用。德育的有效性關系到大學生能否打下高尚道德品質和良好人格修養的根基，能否成為優秀社會主義接班人和建設者。高校德育課作為德育的主陣地、主渠道，其作用至關重要。為此我國政府和教育工作者都作出了努力的探索和研究，從各方面積極改進和完善德育課課堂效果。

但在高度重視的背后仍存在著令人堪憂的德育課教育現狀，主要表現在：一是單一的教學觀念缺乏啟發性，“教師+教室+教科書”的教學特點不利于學生養成獨立自主和創新的學習理念；二是德育資源匱乏，尤其一些貼近學生生活和思想狀況的文化資源開發較少，致使高校德育成為政治口號的代言課，缺乏吸引力與針對性；三是教學方法缺少靈活性和多樣性，“講條條，背條條、考條條”這種死板、缺少人文底蘊的說教方式不能打動學生，使高校德育失去了感召力和吸引力。四是教學目標上，忽視學生的接受能力和心理需求，造成了學生對德育課的逆反心理。德育課自身因素存在的這些問題在很大程度上影響著德育目標和德育任務的完成，降低了德育課實效性。

當前德育課教學實效性不高，不僅受到德育教育自身因素的制約，而且也受到外在客觀環境的影響。當代中國正處于社會轉型期，面對社會主義市場經濟的負面影響，以及社會多元價值體系的影響和西方文化浪潮的沖擊，人們的思維方式和價值取向較容易變得躁動和迷茫，這些從根本上對大學生的世界觀，價值觀造成了沖擊和不良影響。

2 提高德育課實效性的基本方案

面對提高高校德育課實效性的艱巨任務，針對高校德育課現狀與成因進行剖析與總結，構建出解決問題的方案，可以從以下個四方面努力：

2.1 打破原有教育理念的束縛，知性德育與生活德育互存共生

純粹抽象理論的教育模式，使得道德教育成為道德知識學習，抽離了德育知識和生活實踐的相互作用。學生在接受了一定的思想道德教育后，在社會生活實踐中不斷修正和完善自己的行為和意識，才能完成道德認知內化與道德養成外化的相互轉化，做到知行合一。反思和打破原有教育理念的束縛，可以從杜威提出的“教育即生活”和陶行知倡導的“生活即教育”相結合的角度來面對當前高校德育教育理念上的困境。一方面將德育知識與社會生活相結合，拉近德育教育與現實生活的距離，避免德育課教育片面化和表面化。另一方面，要讓德育課堂從政治化、抽象化、空洞化的說教王國里走出來，引導學生用德育知識自主建構道德人格，啟發學生在現實生活世界里觀察和感悟道德內涵，并不斷地實踐和修正自我道德修養。

2.2 深度開發和利用德育課資源，重視優秀傳統文化德育資源的價值

中國傳統文化是中華民族的靈魂與血脈，其中所蘊涵的優秀的德育思想，是德育教育的根基和能量源泉。深度開發和利用傳統文化中的德育課程資源有利于拓展德育課內容和途徑，提高德育課的人文底蘊和藝術性，削弱市場經濟負效應的影響，有效抵御外來文化的沖擊，加強高校大學生對本民族時代精神的鑒別力和堅定性。可以通過兩個方面著手：一方面加強德育課程資源開發隊伍的建設，激發高校德育課教師對德育資源開發的興趣和積極性，為高校德育提供源源不斷的資源供給；另一方面注重挖掘具有本民族的文化傳統和時代精神的德育資源，用辯證的原則對其加工和整理。選擇具有豐富德育文化內涵和貼近當代大學生德育生活的資源，融入到德育教學中，提高德育課的吸引力和感召力。

2.3 創新和優化組合德育教育途徑和方法，煥發德育課生機和活力

高校德育課途徑與方法缺乏拓展和創新，是高校德育課現狀中最為顯著的問題。若方法錯亂沒有針對性，就會降低作用，使學生產生厭煩和排斥心理。豐富多樣的德育教育途徑和方法，能使高校德育從灌輸走向對話，從呆板教學走向潤物無聲，從德育認知走向德育感知，再走向德育自覺。高校德育課方法創新必須堅持三個結合。即堅持理性教育與感性教育相結合；堅持主導教育與自我教育相結合；堅持解決思想問題與解決實際問題相結合。

在對高校德育內容進行講解時，將一些專業術語，尤其是含有中國傳統文化德育資源的內容，用生動而活潑、淺顯而易懂的語言進行解說，避免純理論的探討和過于狹隘繁瑣的引用，增加高校德育課的趣味性和生動性。另外，將傳統美德與時代精神有機結合起來，不僅讓學生明白德育知識的深層意思，還要解釋傳統德育美德的文化背景和由來，增強德育課的認同感和說服力。同時，充分考慮大學生的興趣和接受能力，既不游離于實際生活，也不遠離學生現實需要，確保德育課的針對性和可實施性。

2.4 構建德育目標層次化，關注德育對象主體性

高校大學生有著自身獨特的特點和問題，因此，無論是從教育理念，還是從教育內容和方法上的創新和改革，都離不開對不同階段德育對象心理狀況的把握。離開了教育對象的德育課，就成為了盲目的行動者，不能使教育對象感受到存在感和重要性。將德育對象和德育目的放在一致的位置，重視他們之間不同的需求和接受能力，采取相應的德育課程教學，這樣以人為本，以學生為主體的德育課才能贏得更多學生的喜愛和支持，才有利于德育課程各項活動的進行。

綜上所述，高校德育課應使學生在課堂上從學習興趣出發，從主動接受德育知識中在感悟，在社會生活實踐中反思和成長，在個人思想和行為道德素養的進步中塑造出個人品質，從而樹立起良好的人格魅力，成為出色的社會主義建設者和接班人。

參考文獻：

[1]鄭永廷.思想政治教育方法論[M].高等教育出版社，2010.

[2]現代德育課程資源開發論[M].廣西人民出版社，2008：176-180.

第6篇：大學生德育個人總結范文

一、情境德育的“入情入境”，助推大學生社會主義核心價值觀的培育

情境德育是指教師根據德育目標和學生的身心發展特點，有目的、有意識、有計劃地創設貼近學生生活實際的情境，引導他們融入其中，激發他們的智慧，鼓勵學生自主選擇道德行為方式，并在情境中加以訓練與體驗，以促進學生思想道德品質形成和發展的德育實踐活動。情境德育“入情入境”，引導大學生主動理解社會主義核心價值觀的要求，進而自覺踐行相應道德行為。

（一）啟發感受領悟

以學生高度積極的主體情境體驗為載體來組織情境德育過程，需要學生自由進入情境，實現親身體驗，感悟思想道德知識與情感。從這一角度講，情境德育的首要目標就是使學生具有良好的情感、態度、價值觀，建立起基本的道德素養。扶貧支教等志愿服務活動，讓大學生在“觸景生情”中領悟并銘記社會責任感，踐行“敬業”、“友善”的社會主義核心價值觀。

（二）引導反思生成

抓住大學生的生活實際與情感實際，創設情境，引導他們反思生成，關鍵是要提高情境德育的感染力，吸引學生的主動參與，進而培養道德行為能力。網絡虛擬情境可謂大學生不可或缺的精神家園和學習生活的重要組成部分。網絡虛擬情境的氛圍中，大學生們表達觀點更加直白，與師長、同學間的交流互動更加自然，這其中的反思生成促進了大學生將“愛國”、“誠信”的社會主義核心價值觀向社會主義道德行為的轉化。

（三）促進整體升華

“道德的深層本質應該是發自于情、出自于愿的行為。”從某種意義上說，情感是道德的核心，育情是德育的關鍵。情境德育對“境”中之“情”的重視，在整體升華階段需要教師精心引導學生在情境中進行情感交流，提升感悟、反思生成的內容，使學生在升華中形成理性判斷，建立良好的價值認識。建設大學校園道德文化，積極倡導24字社會主義核心價值觀，可以創設各種情境激發大學生情感，積極引導與熏陶，升華對社會主義核心價值觀的理解與認同。

二、情境德育拓寬了大學生社會主義核心價值觀培育的實現途徑

情境德育倡導價值觀教育貼近生活、回歸生活，體現學生的成長與情感需要。它所設計的情境大多來源于社會生活，其真實生動性與發人深思性很容易引起學生共鳴，對學生的價值觀培育作用顯著。

（一）情境德育彰顯了活動性

培育社會主義核心價值觀應該結合大學生成長和發展的需要，積極引導他們參加主題情境活動。學校可以開展多種主題情境實踐活動，以“活動”為紐帶培育社會主義核心價值觀。例如，紅色革命情境實踐活動給大學生社會主義核心價值觀教育帶來的感受是最直接的，對學生心靈產生的震撼也是最大的。在開展紅色革命情境實踐活動的時候，可以結合中華民族的優良傳統，以中國近現代史為主要內容，對大學生進行系統的歷史觀和民族觀教育，培養他們的愛國之情，使其真正理解“中國走社會主義道路是歷史和人民的選擇”這個歷史命題。

情境德育對活動體驗與學生主體性的重視，對教師提出了更高的要求，要求教師在情境活動開展前就要有精心的設計與周密的思考。要區分不同年級、不同層次大學生的特點，開展內容鮮活、形式多樣、吸引力強的情境活動。在活動實施時，放手讓學生自己去感受去省悟，實現內化，提升道德品質，把社會主義核心價值觀作為自覺要求。

（二）情境德育豐富了大學生的情感體驗

“三點一線”的校園生活，大學生接觸外界環境較少，對社會主義核心價值觀的認同程度與深度上容易缺乏情感因素的支撐。情境德育主張在大學生價值觀培育過程中，要格外重視情感的橋梁作用，形成豐富而深刻的情感體驗，這是維系大學生道德行為的不竭動力。情境德育營造的情境氛圍，通過對需要、情感等動力系統的激發，以情動人、以情育人，讓置身于其中的大學生對社會主義核心價值觀的要求產生情感共鳴，進而產生認同，并漸漸養成相應的道德行為。大學生暑期掛職鍛煉的情境實踐活動，走進社區擔任見習居委會主任，直接感受居委會工作的瑣碎與具體，能深深為居委主任的不避酷暑，熱情為居民排憂解難的精神所感動，從中由情感體驗上升為道德體驗，形成人生經驗，培養敬業、友善的情感和意識。

（三）情境德育能有效促進大學生自覺踐行社會主義核心價值觀

情境德育本身也是一種養成教育。情境德育創設的德育情境具有激發道德動機，激勵學生追求積極道德行為的作用。情境德育讓大學生們在情境活動中，通過各種良性的德育因素的刺激和規范，使置身于其中的大學生易于產生探究、解決問題的道德熱情、愿望和道德責任感，引起積極反應，從而產生激勵效應，促使大學生強化對社會主義核心價值觀的認同。鼓勵大學生積極參加“三下鄉”、志愿服務、專業實習、社會調查、生產勞動等多種情境主題實踐活動，使他們在真實的社會情境實踐中體驗社會主義核心價值觀，并把其內化為大學生的理想和信念，讓其真正做到“真學”、“真信”、“真用”。

三、創設多維立體的德育情境，培育大學生社會主義核心價值觀

大學生既是群體，又是個體，對大學生社會主義核心價值觀的培育需要結合大學生的學習、生活等場景，精心設計各種情境，讓大學生身置其中體察、領悟、體驗。

（一）校園情境

大學校園情境指高校具有濃厚人文氣氛的校園環境、校園物質設施的人文意蘊、傳媒的文化傳播以及校風、教風、學風等，主要包括景觀文化、教室文化、宿舍文化、節日文化、儀式文化等校園文化，它們對培育大學生社會主義核心價值觀的效果有直接影響。例如，上海大學校園主景區的張家港路，為莘莘學子營造了學習張家港精神、勇于自我加壓、敢為天下先的人文情境。此外，可以充分利用校園網、校園廣播、校刊、校報、櫥窗、板報等校園文化載體積極宣傳社會主義核心價值觀。

（二）課堂教學情境

首先，應營造良好的學習情境，使大學生在學習和研究過程中，不斷理解和認同那些富有時代精神、富有實踐特色、富有旺盛人氣的價值理念。其次，應積極推進思想政治理論課教學改革，激發大學生主動參與到思想政治理論課課堂教學中來。利用能夠體現一定價值沖突的案例組織課堂教學，創設生動活潑的教學情境，引導大學生自我甄別，將社會主義核心價值觀有效內化。2013年底，上海市教衛工作黨委、上海市教委為進一步加強高校思想政治理論課建設，推動高校思想政治理論課教學方法改革，推出的又一創新舉措――“超級大課堂”即是以問題情境為導向，突出“學生參與、師生互動”，實現“百家爭鳴、達成共識”。教師通過案例分析與課堂總結，使討論中暴露出的問題得到及時修正和引導。最后，大學生形勢教育的重要載體――黨課、團課開展的一系列主題教育活動，也是創設活躍課堂情境的契機。

（三）模擬情境

模擬情境是指創設各種特定的情境，提供學生進行角色模擬。設計模擬角色，營造人文氛圍與德育的“情緒場”，可以在模擬情境中有效感化大學生，使他們在深刻認知模擬角色的技術上產生內心體驗，達到德育的自我升華境界。社會心理活動直接受社會情境的作用，一般意義上的社會環境只有經過情境才對社會心理起作用。同一行為、同一刺激在不同社會情境下，會產生不同的心理反應。“中國式過馬路”，是網友對部分中國人集體闖紅燈現象的一種調侃，出現這種現象是大家受法不責眾的“從眾”心理影響，從而漠視交通安全法規。“中國式過馬路”一經網絡傳播，立刻引發網友對交通、國民素質和安全意識的討論。捕捉諸如此類的社會情境因素，設計模擬角色，讓大學生進行情境扮演，設置相應的情境問題引導大學生討論，讓不同的角色闡述自己的觀點、感受及對他人的期望進而引發思考。讓大學生在角色模擬及討論結束后，對社會公德、文明行為等有明晰的認同，進而形成自律和他律。

（四）社會實踐活動情境

把培育社會主義核心價值觀從課堂延伸到社會實踐中去，不僅完全可行，而且十分必要。對于高年級大學生，應該更重視實踐的作用，用行動踐行社會主義核心價值觀。大學生在實踐活動情境中投入了情感和理性，提高了明辨是非和解決實際問題的能力，培養了在社會參與中的成熟度和獨立人格，增強了社會責任感。參加各種類型的志愿者活動，使關注、關心、關愛他人成為道德共識，樂于助人成為生活習慣，推動社會風氣蒸蒸日上。扶貧支教等實踐活動情境，讓大學生在其中既豐富了情感和生活體驗，也增長了公益心、同情心、關愛之心。

（五）新媒體虛擬情境

喜聞樂見的新媒體深受大學生歡迎，可以成為大學生接受社會主義核心價值觀教育的重要渠道。許多學生認為“新媒體思想政治理論教育形式多樣，易于接受”。建設新媒體虛擬情境的思想教育通道，通過校院網站、各社交網站、微博、微信等各種新媒體，學校可以淡化傳播者的身份，減少師生間的心理距離，有利于學生接受社會主義核心價值觀教育。教師借助新媒體虛擬情境，還可以不斷拓展課堂教學陣地，實施情感教育，引導學生關注身邊的人和事，掌握他們的情緒波動，了解其思想動態。高校德育工作部門應該開設自己的官方新媒體賬號，并及時更新內容，吸引大學生的關注，以豐富的內容、大學生喜聞樂見的形式傳達社會主義核心價值觀。

（六）想象情境

第7篇：大學生德育個人總結范文

經濟全球化是當今世界的大勢所趨，在科技、法治、管理、組織、思想觀念、人際交往、國際關系等方面產生深刻影響，從而不可避免地對包括德育在內的高等教育領域產生深遠影響。尤其是在經濟全球化影響下，人才的國際化流動、培養和競爭愈演愈烈，教育的國際化轉型更是刻不容緩。

但經濟全球化不等于國際化。經濟全球化凸顯的是一種在經濟上的總體性或共存性的傾向，國際化則更隱含著國家主體性和個性，是以民族國家的歷史、國情、文化的豐富多樣性為前提的。因此，本文更傾向于探討在保持民族國家主體性前提下，如何實現本國高校德育工作的國際化轉型創新問題。

一、國際化對當前高校德育工作的

沖擊與挑戰

1．國際化對高等人才培養的沖擊

隨著國際化趨勢愈演愈烈，高校的德育環境更加開放化、復雜化，德育內容也更具擴展性和創新性，主要表現在兩個方面：

第一，教育內容。在人才培養標準趨同的要求下，高校德育內容應更具伸展性和包容性。高校應努力培養大學生的宏觀意識、開放心態和遵守國際基本準則的意識，也要培養他們學習正確處理全球意識與民族意識、共性和個性之間的關系。與此同時，國際化形勢下互聯網的廣泛使用，也使得高校德育需要更加重視培養大學生的網絡倫理道德。

第二，培養途徑。當前人類社會處于互聯網推動的全球化進程中，互聯網作為當前最先進的傳播平臺在全球的廣泛運用，深刻影響著人們的生產和生活方式、工作和學習方式、情感表達和思維方式。高校德育也由傳統的理論與實踐相結合，將教育內容滲透學生的學習和生活的方方面面，逐漸轉變為理論、實踐、生活和網絡相結合的德育模式，因此必須充分發揮互聯網的積極作用，規避網絡帶來的負面影響。

2．國際化對德育工作的挑戰

在國際化和網絡化這一突出時代背景下，高校德育工作的環境更加開放，大學生可以通過多種信息渠道快速獲得信息，思想狀況更加復雜和活躍，他們的成才意識、競爭意識也更加高漲。然而，由于德育工作特殊的意識形態屬性，國際化也給高校德育工作帶來意識形態領域的沖撞、國際性與民族性的較量，以及國際化對傳統價值觀念和國家意識的挑戰等諸多問題，要求我們的教育內容、教育方式和教育理念必須及時調整更新，以適應當前及未來的新問題和新挑戰。

二、當前高校德育工作現狀和主要問題

比照國際化對人才需求的快速變化，部分高校德育工作在目標、內容和模式上都存在缺陷與不足。主要體現在：

1．高校德育工作難以適應時展的迫切需求

德育工作具有鮮明的時代性和發展特性。高科技的進步和網絡技術的應用，使人們生活方式和內容發生巨大變化，人們的觀念也隨之發生變化，價值觀念、思維模式、道德準則、政治信仰都在迅速更新。德育工作必須隨時展而進一步發展。

2．高校德育工作難以適應素質教育的客觀需求

當今社會的發展更強調對人才綜合素質的培養。對大學生而言，由于信息的無限豐富和成長過程中不確定因素增多，大學生思想意識的敏銳多變和自我意識的不斷增強，對綜合素質的需求和創造能力的期待越來越明顯，這就要求傳統德育工作必須加快改革創新步伐。

3．高校德育工作的方式、方法有待進一步改進

目前我國部分高校德育工作存在針對性不強、創新性不強、適應力不足的問題。一些德育工作者對現實大學生生活實際狀況缺乏了解，不夠貼近學生的現實生活，較少考慮到他們面臨的國際化背景下復雜的社會關系、高強度的社會競爭和他們自身的強烈的個人主義色彩，對他們團隊意識、獨立人格的培養以及傳統文化、民族精神與國格意識的教育并未取得良好的整合效果。此外，對學生對外來文化的判斷、選擇能力的培養也是當前德育工作較弱的一環，高校德育工作的方式、方法需要進一步改進。

三、如何實現國際化背景下

高校德育工作的創新發展

面對國際化背景下德育工作面臨的沖擊和挑戰，在充分了解我國高校當前德育現狀的基礎上，如何實現德育工作的創新發展，成為極為緊迫的問題。要解決創新發展的問題，一個前提就是要明確把握受教育群體――大學生在國際化背景下表現出的新的時代特征，另一個前提則是要深刻認識德育自身的本質特性，并根據這些特性來開展具有針對性和可行性的實踐嘗試。

1．深刻認識受教育群體的時代特征

改革開放后成長起來的大學生，受國際化的各種影響，又與這30年來獨生子女政策的特殊成長環境相結合，在中國社會的全面轉型的復雜影響下，形成了“80后”、“90后”大學生明顯的特點。一方面他們有不斷提升自我能力、擴大交際圈、應對社會角色轉換等諸方面的壓力；另一方面他們又有天生的自信，在為人處事中帶有明顯的個人風格。

部分大學生在思想意識上表現出“大我”意識弱化，“小我”意識增強的特征，對集體利益和國家利益不再強烈關心，對自我發展和人生規劃則有了更多的訴求；在人群組織機構上表現出與“大眾化”的分離，即大學生對適應大眾需求的產品、教育內容、娛樂活動等不再表現出強烈的興趣，“小眾化”日趨明顯，他們更愿意追求具有個性標簽、適應自身需要的社交圈子和小眾活動；他們對教育的需求呈現出功利化的特征，看重學習成績、實習經歷、獎勵榮譽的現象比較突出。這就對高校德育工作提出了更高的要求，既要克服大學生的短期浮躁心態，更要注意抓住學生特點和內在需求，提高德育的實效性。

2．深入研究高校德育工作的根本特性

第一，發展性。教育工作的主要任務是為國家培養具有國際競爭力的人才，國際化形勢下對教育工作提出了更高的要求，教育工作也必然緊隨時代和環境的變化調整更新其理念和模式。德育作為教育工作中重要的一環，是提升大學生道德品質，保證其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升其“軟實力”的重要基石，也必然將隨著人才培養標準的發展而不斷變化。

第二，實踐性。古往今來，道德范疇的理論提升、總結和傳承從來是與實踐分不開的。德育工作的實踐性要求只有結合大學生的特點，與他們的學習、思想和生活相結合，才能對學生產生潛移默化的教育作用。

第三，開放性。環境對大學生的影響力是不可忽視的，尤其是網絡普及的今天，任何觀點和價值觀都能在網上找到生存的空間，在虛擬的開放環境下，網絡對大學生的沖擊和影響更為猛烈、洶涌。在國際化的背景下，如何引導大學生經受住當前這種復雜環境帶來的沖擊，并且借鑒國外的管理和教育經驗，充分合理利用網絡環境，規避其帶來的負面影響，都是德育工作所必須考慮的問題。

第四，示范性。德育作為修正學生品德、提升學生修養的途徑，其“榜樣”的作用更為明顯。對學生價值觀的引導僅僅體現在課堂教學是遠遠不夠的，更需要教師們“言傳身教”，以實際行動和實踐結果樹立榜樣，為學生提供良好的可模仿的行為范式。

3．努力促進高校德育工作的創新發展

第一，尊重本質規律，更新德育理念。首先在尊重德育工作本質規律的基礎上更新德育理念，德育理念創新是指人們對德育認知態度、指導思想和基本思路等所進行的創新。[1]在國際化趨勢勢不可擋、社會實踐發生重大變革的今天，要培養國際化的人才、面對國際化的挑戰，就必然要求我們尊重德育的內在規律，更新德育理念，實現德育工作創新。

第二，理解德育特性，增強德育實效。如前文所述，德育工作自身有著發展性、實踐性、開放性、示范性的特征，在理解這些特性的基礎上，如何運用、發揮這些特性，增強德育實效是當前德育工作的難點之一。德育實效就是德育的現實功能與期望功能的吻合程度，[2]增強德育實效要堅持以人為本，加強體驗式教育，調整充實德育內容，更新德育方式，健全學校、社會、家庭三位一體的教育網絡機制；同時細化德育目標，使之具有層次性、系統性和可操作性，在發揮學生主體性的基礎上構建一體化的校內外德育工作體系。如北京大學在思想政治理論課教學中加入社會調查研究，引導學生主動參與進行社會調查，反映學生的關注點，強化了思想政治理論課的針對性、現實指導性，延伸了德育教育的內涵，取得了良好的育人效果。[3]

第8篇：大學生德育個人總結范文

第一，政治思想穩定、健康，政治鑒別力不斷增強。第二，積極進取，勇于競爭，積極向上的人生價值觀。在價值主體、價值取向和價值目標上表現為自我化、實效化、短期化特點。當人生價值目標與現實利益發生沖突時，比較傾向于現實利益的考慮。價值的選擇和實現上有比較明顯的實惠性和功利性傾向。第三，開放和競爭意識逐漸加強。作為新世紀的大學生在思維方式、行為模式、人際交往等方面與傳統的封閉觀念和單一的思維模式有很大區別。對于新事物比較容易接受，然而基礎文明、社會公德等卻被弱化和邊緣化，甚至對社會上出現的部分不良現象和行為采取了默認的態度。第四，誠信意識薄弱。當代大學生誠信缺失現象嚴重，如考試舞弊、故意拖欠學費、惡意拖欠國家助學貸款，甚至求職造假、美化簡歷等。

二、高校輔導員開展德育工作現狀

輔導員工作是高校政治思想工作的重要組成部分，是大學生思想政治教育工作的骨干力量，是大學生健康成長的指導者、引路人和知心朋友，也是保證高等教育事業持續健康發展不可缺少的重要力量[2]。但是由于社會、學校和個人因素等原因，使得高校輔導員工作暴露出越來越多的問題和弊端。第一，現在高校輔導員進行德育工作形式單一，多數采用說教灌輸方式，用“守則”、“規范”、紀律去規定學生可以怎樣做、不可以怎樣做，對越規者處之以罰。而沒有在具體的活動中把德育工作切實融入學生的學習生活中。第二，高校對于民族文化的學習宣傳往往只停留在口號上，學生對開展的活動也只是應付參加，輔導員沒能真正地調動起學生參與的積極性。第三，高校輔導員傳統文化底蘊不足。由于不少高校輔導員自身的傳統文化底蘊不足，不能把中國優秀傳統文化通過各種渠道有效地影響和教育大學生，無法開拓思想政治教育新方法，這嚴重制約了思想政治教育的實效性[3]。

三、將中國優秀傳統文化教育納入輔導員德育工作中的必要性

在科學技術高速發展的當今社會，互聯網觸及世界每一角落，不同地域、不同人種的思想文化相互激蕩碰撞的背景下，如何創新公民道德教育途徑，提高全民族素質，越發顯得重要。因此，加強大學生弘揚中國優秀傳統文化教育，對于加強和改進高校思想政治教育工作，提高教育的實效性非常必要。第一，德育只有根植于民族傳統文化的土壤中才有生命力，這樣的德育才具有文化之源、民族之根。優秀民族傳統文化幾千年來沉淀出的堅韌性、嚴謹性、審美性和感染性特點，可以陶冶情操，促使道德品質的優化。第二，當代大學生承擔著建設中國特色社會主義和實現中華民族偉大復興的重要使命。大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，肩負著人民的重托、歷史的責任。當代大學生成長成才和創業的時期，正是國家發展的重要戰略機遇期，時代為大學生提供了施展才華的大好機遇和廣闊空間。作為我國社會主義事業的建設者和接班人，大學生們要繼承前輩開創的偉大事業，推動中國特色社會主義航船繼續破浪前進。第三，輔導員隊伍是大學生德育工作的重要組成部分。我們黨的教育方針是培養德、智、體全面發展的具有創新精神和實踐能力的社會主義事業的建設者和接班人。這是對高校人才培養的性質和目標的方向性、原則性的規定。高校思想政治工作具有其特質，不僅要靠教育者循循善誘，教育和啟迪學生的心靈，更要靠輔導員自身素質和形象來感染和影響學生，起到表率和典范作用。高校輔導員的工作任務就是根據這一要旨提出的，是根據高校輔導員長期以來的工作實踐總結出來的。輔導員通過循循善誘，以理服人，以情感人，培養學生自立能力和自強意識，達到“潤物細無聲”的效果，做到既有情感中的教育，更有教育中的情感。

四、將中國優秀傳統文化教育納入輔導員德育工作的途徑

第一，開展民族傳統技藝為主題的活動，如茶藝、陶藝、古詩詞、剪紙、圍棋等。輔導員要重視對學生進行中華優秀傳統文化教育和傳統經典、技藝的傳承教育。在班會中廣泛開展吟誦古典詩詞、傳習傳統技藝等優秀傳統文化普及活動，努力提高學生的人文素養。從而潛移默化地讓學生在學習思考中傳承我們的民族精神、思悟我們的民族精神，增強民族的凝聚力、自信心和自豪感。第二，開展主題講堂，把我們日常碰到的道德現象，用現代的語言來詮釋傳統文化教育的精華內涵，引發學生深層次的思考。在我國大學校園里存在較多大學生道德行為缺失的現象。部分大學生道德觀念淡薄，日常行為不文明，用傳統文化教育，不僅僅有利于大學生的成長和成才，有利于大學各項管理工作的開展和校園文化的塑造，而且對于建設整個和諧社會都具有積極的推動力量[3]。它必將引領大學生在潛移默化中提升自身道德修養，從自身做起，從點滴小事做起，營造文明和諧的社會新風。第三，充分發揮武術操、太極拳等體育選修課程的作用。武術的“嚴謹規范、勃然進取、平和浩大”的特點使學生于健身中感悟立人之道，潛移默化地養成了勇敢、頑強拼搏、堅韌不拔的意志品質，從而培養良好的心理素質和高尚的道德情操。第四，通過高雅藝術進課堂等活動，讓每一個學生在音樂強烈的震撼力中感受到一種前所未有的信任、平等和久違的對生命的關注。將“高雅藝術進課堂活動”與兩課教育相結合，是開辟大學生思想政治教育工作新途徑的重要嘗試。為高校學生健康成長營造良好的文化環境，有利于引領高校學生弘揚優秀民族文化，吸收人類先進文化成果，提高藝術修養和文化素質，促進高校學生全面發展。第五，開展以社區為空間、以弘揚民族優秀文化為內容、以培育學生民族精神為目的的形式多樣的社區化教育活動，以此提高學生的思想道德修養、科學文化修養和身心素養，成為“正品立德、文武兼修”的思源學子。以社區志愿者服務為載體，引導學生進行社區實踐體驗。如定期到敬老院為老人服務，除了陪老人聊天、為老人打掃衛生外。還積極為老人表演武術、剪紙等民族節目，教老人們打太極拳，與老人們下圍棋。學生們在老人們熱烈的掌聲、舒心的微笑中獲得了滿足感和自信心，感悟了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的中華傳統美德，培養了“仁愛”的品質。

五、結束語

第9篇：大學生德育個人總結范文

[關鍵詞]心理學 大學生 德育工作者 情感能力

一、德育工作者的情感能力，在大學生德育工作中具有現實的需要

情感能力屬于心理學范疇上的概念，它一般是指社會個體對情感感知、判斷、控制和實施應對策略的能力。這種能力一方面表現為對自我情感的感知、判斷，并使自己的情緒反映呈現出穩定、恰當的狀態；另一方面通過自我情感的控制，來對其他個體施加一定的影響。在大學生德育工作中，德育工作者為了達到與工作對象良好的溝通，并促進其思想道德品質的提高，情感能力往往是對后者作用的強調。

德育工作是一種轉變人的工作，是轉變人的思想觀念、道德傾向、價值追求的工作，其目標就是培養具有良好的思想品質、道德品質、政治品質、心理品質、人格品質的人。大學生德育工作就是促進大學生思想道德品質的轉變、優化與提高的工作。要實現德育工作的目標，需要通過具體的過程來實現，這個過程就是德育工作者與大學生之間進行交流互動的過程。只有通過德育工作者與大學生之間通暢的、有效的溝通、互動，才有可能實現大學生思想道德品質的轉變。而影響與大學生進行心理交流、思想交流成敗因素之一，就在于德育工作者是否能夠用自己情感的力量去打動學生、影響學生、感化學生，學生是否樂于與老師交流，是否愿意向老師敞開心扉。因此，這就涉及德育工作者的情感能力問題。一個具有較強情感能力的教師，應當是對學生情感變化及時識別、了解并采取相應策略的人。一個具有較強情感能力的德育工作者，就容易獲得學生的認同、理解，學生也樂于向教師傾吐心聲。德育工作者只有具有較強的情感能力，與學生溝通才會通暢，氣氛才能歡快，德育工作才有可能取得成效。

二、在大學生德育工作中，應當對德育工作者的情感能力有具體的要求

1.德育工作者應具有情感表達能力。一般來說，人在接觸外界事物后，必然會產生對事物的情感體驗，隨之產生某種情緒，做出相應的行為選擇。大學生也是一樣，他們在日常學習、社會生活中有不同的情感體驗，將產生各種各樣的情緒和行為。作為德育工作者，要開展有針對性的工作，必須首先識別出學生的真實情感，在此基礎上向大學生表達自己的情感。在面對大學生積極情感時，德育教師要予以鼓勵、肯定，在面對消極情感時，要予以化解、消除。在工作實踐中，德育工作者情感表達能力主要體現為兩個方面：

第一，情感移入。情感移入就是德育工作者將積極的情感輸送給學生，使學生體會到、理解到。當代大學生處于復雜的社會環境中，他們的情感體驗容易受到各種因素的影響，必然會具有很多不同的、復雜的情感體驗。有些情感體驗表露出的情緒是真實的，但有些表露出來情緒就是虛假的。作為德育工作者來說，就要深入到學生之中，通過與學生語言交流、活動交流等，細致觀察學生，了解其真實的情感體驗。在此基礎上，德育工作者應當關心學生、體察學生的態度，將自己的情感植入他們的心田，使學生體會到老師的關愛、理解和支持，獲得老師精神上的支持和動力。當代大學生在日常學習、生活、交友、實踐中面臨很多壓力，存在很多困惑，德育工作者要多給予他們關注、理解，多與之溝通，通過將自己的情感信息傳送給他們，使他們獲得情感上的幫助，從而縮短與學生之間的心理距離，增進師生之間的情感交流，有利于化解學生存在的問題與矛盾。

第二，情感自控。情感自控是德育工作者在工作實踐中情緒的自我控制、自我調節以及采用的應對心理策略。德育工作涉及學生學習、生活的方方面面，其工作頭緒多，工作壓力大，隨時面臨不可預測事件的發生。因此，德育工作者的心理也經常遭受不同的沖擊，而引起情感的變化，產生情緒上的困惑與沖動。德育工作者要提高自己的工作水平，必須具有情緒的自控能力，而情緒自控能力的基礎首先是要了解自己的情感，清醒認識自己的情感變化，時刻關注自己情感的狀態，這是情感自控的基礎。在清醒地識別了自己的情感變化的同時，德育工作者還要具備情緒反應自我調控能力，使自己的情緒反應、情緒表現得恰當、適度，有利于學生的接受、理解，有利于學生情緒的調節和思想的轉化。反之，假若德育工作者沒有識別自我情感狀態，沒有把握好自己的情緒，就可能引起情緒的失控，在與學生交流或處置學生事件中就容易采用感情用事、粗暴、簡單或失當的方式，很可能引起學生情感上的極大挫傷，或引起學生的憤恨、惱怒、非議、抵制的情緒，也容易導致事態的擴大，造成負面影響或嚴重后果。

2.德育工作者的情感激勵能力。這種激勵能力，表現為德育工作者通過良好的情感體驗去激勵學生，使學生產生良好的心理體驗，獲得積極的情感反應。大學生德育工作是一種動態的工作，隨時面臨復雜情況的考驗，因此，作為德育工作者必須具有積極的心態、良好的精神風貌，在德育工作中，保持樂觀、積極、友善、寬容、自信、頑強的情緒和態度，以達到對大學生產生良好情感激勵的效果。

3.德育工作者的情感控制能力。德育工作者面對學生群體，群內個體之間千差萬別，情感表達、情緒反應不一。它要求德育工作者不但要具有識別大學生情感、激勵大學生情感的能力，還應當具備通過自己的情緒策略，應對學生情感變化，達到控制大學生的情感發展的能力。對大學生這種情感發展的控制，不能用生硬的方式實施，而要通過德育工作者對學生情緒的良好影響，使之發生情感體驗的轉變，最終實現對學生思想的轉化，情緒的控制。情感控制能力本質上屬于德育工作者的一種情感交際能力，它的強弱表明了對大學生情緒的控制能力，體現了對大學生情感體驗轉變的作用。在情感控制能力運用中，德育工作者對學生情感體驗轉變的作用，來源于德育工作者對學生處境的體會，來源于換位思考后對學生情感體驗的理解。只有實現了與大學生情感體驗的“分享”，才能實現德育對學生情感的有效控制，從而促進大學生思想道德品質的轉變與優化。

三、積極提升德育工作者的情感能力，努力提高大學生德育工作水平

在當今社會多元化環境中，當代大學生展現出豐富多彩的生活場景，其情感體驗也是絢麗多姿的。這不僅體現了現代生活的多元化，也給當前的大學生德育工作帶來了壓力與挑戰。當前，要應對復雜的學生工作形勢，德育工作者應當加強學習與實踐，積極提高自己的情感能力，提升大學生德育工作的水平。

1.加強理論學習與實踐鍛煉。情感能力屬于一個人的心理品質的外在表現，一個具有較強情感能力的人，其必然在心理體驗、心理反應和心理策略方面十分成熟。據有關研究表明，情感能力與人的遺傳因素有關，但也與人后天的學習與社會實踐有關。因此，作為德育工作者，要善于學習，掌握心理學的基本知識，掌握個體情感變化的規律和情緒反應的理論知識，從理性上熟知情感能力的發展與變化，提高對情感能力的認識。同時，在工作實踐中，德育工作者也要有意識地總結經驗，積極地控制自己的情緒，理性地對待學生的情緒反應，從育人的高度，從人本主義出發，關心學生、理解學生、愛護學生、寬容學生，努力實現與學生的換位思考，從學生心理需求與情感體驗出發，選擇實施應對的情緒策略。要在實踐工作中磨煉自己的心理品質，陶冶自己的情操，提高自己的心理修養，努力探知學生的情感變化規律，積極應對學生的情緒反應。

2.善于傾聽學生心聲與意見。德育工作者情感能力的發揮，其前提和基礎是了解學生的需求，洞察學生的心理變化，這就需要德育教師應善于做傾聽者，去真誠地傾聽學生的心聲。傾聽不是在一味地追問下進行的，它需要以真誠交流的氛圍，從欣賞、理解、包容、鼓勵的態度出發，激發學生愿意與之溝通，愿意向老師敞開心扉，愿意將自己的喜悅、收獲與老師分享，愿意將自己的不快、困惑告訴給老師，希望得到老師情感上的支持與幫助。因此，德育工作者要在實踐中善于傾聽，學會傾聽，重視傾聽，將傾聽作為與學生情感交流的基礎，將傾聽作為掌握學生思想動態，獲取學生信息的過程，在此基礎上才能施加對學生的情感影響，促進其情感體驗的轉變和思想的轉化。

3.努力做學生的良師益友。德育工作者情感能力的發揮，需要很多場景和條件，不但需要課堂上對學生的諄諄教誨，也需要上課時與學生的充分討論，但更需要教師與學生之間架起心靈溝通的橋梁，建立起情感聯系的紐帶。因為在很多情況下，課堂上的教師是長者、指導者的身份，在與學生情感交流中，往往是教師向學生進行單向信息灌輸的較多，而學生向教師傾吐心聲的機會少。因此，為了彌補教師這種身份的缺憾，它需要德育工作者要成為學生學習中的好老師，更成為學生生活中的好朋友。作為德育工作者，要在課堂之余多與學生開展一些互動活動，尤其在生活中可以有意識地與學生進行情感上的交流，努力成為學生的朋友，推進促進與學生的雙向交流，有利于德育工作水平的提高。

4.努力增強情感知覺能力。在影響情感能力因素中，情感知覺是一個重要的因素。情感知覺就是對他人的情感的感知、理解和判斷能力。作為德育工作者來說，其情感知覺能力的提高應從以下幾個方面入手：第一，增強對自我的情感知覺能力。德育工作者要對自己的情感做出深入的分析、判斷、評價，它是德育工作者對情感進行自我駕馭的基礎。因此，德育工作者要經常地進行自我反省、思考，對自己的情感變化規律要盡量做到自我感知。第二，增強對領導、同事的情感感知能力。做好德育工作不僅僅需要自己的熱情，也不只是需要對自我情緒的控制，在很多情況下，需要從領導、同事的言談、表情甚至肢體語言來獲知他們的情感，了解他們對自己工作的意見，掌握他們對自身工作的滿意度和支持度。第三，增強對學生情感的感知能力。對學生情感的感知是德育工作者情感能力的重要體現。在工作中要善于從學生的言語、行為等外在表現，去分析、洞察其內在的情感變化，以此來調動其積極情感。第四，要重視排除不良因素對自我情感知能力的干擾。在工作實踐中，各種外在的環境因素，對德育工作的感知產生干擾，很容易造成德育工作者的情感判斷的失衡。因此，德育工作者要懂得必要的首因效應、近因效應、暈輪效應、定勢效應等心理學規律，努力使自己做到情感體驗的真實。

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