職業道德修養精選(九篇)

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第1篇：職業道德修養范文

教師職業道德修養主要從三個方面表現出來：職業思想、職業品格和職業感情。這三個方面是一個統一的有機整體。

職業思想是教師本人對自己的職業認識和總體看法。如果一位教師職業思想不明確，那就意味著他對教師的職責與任務不清楚，稀里糊涂，因而也就干不好、干不了教師這一行業。唐代著名文學家、唐宋家之一――韓愈在他的教師職責專著《師說》中，詳細地闡述了教師的基本職責。韓愈認為，教師的職責有三點：

第一、 傳授以孔孟之道為主的政治倫理道德；

第二、 講授以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、等為主要的儒家經典著作，使學生掌握禮、樂、射、御、術、教等各項技能；

第三、 解答學生在學"道"習"業"過程中產生的各種疑問；

即所謂"師者，所以傳道授業解惑也"的意思。由此可見，他認為老師要以傳道為主旨，以授業為效果，以解惑為手段，來搞好教育教學工作。

當然，我們現在的教師可以將其道、業的內涵改變一下，使之符合現代生活規范與要求，我想韓愈提出的這三點也就是當今要講的社會主義道德，授之學生有利于社會、人類發展的知識，回答學生在做人與做學問時提出的各種問題。簡而言之，就是教書育人，每一位教師都應該從思想上明確地認識到這一點。

教師的職業品格是教師職業道德的核心，它表現在教師的言行中。

美國A?C?奧恩斯坦在《美國教育學基礎》一書中曾提出：真正的教育，其目的在于培養道德高尚的人。蘇格拉底認為：道德的完善比技術和職業訓練更為重要。因而說要教育出道德高尚的學生，老師首先要有高尚的道德情操。因為老師的言傳身教對涉世未深的學生來說極為重要。"身正為范、道高為師"，"上梁不正下梁歪"這是千古不變的一條真理。

為人師表，是中華民族的傳統美德，這是毋庸置疑的。但是，"金無足赤，人無完人"，教師也不可能在人格上沒有缺陷，然而為人師表，在言行上起碼要做到以下幾點：

一、 一身正氣。只有有一身正氣，才能走的正，行的端，才能具有正義感。我國古代大教育家孔子曾說：" 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。所以，身正對于教師來說，是至關重要的。也只有具有正義感的人，才能富于責任心，富于愛心和同情心，這樣的教師才能對他的學生負責，才能愛他的學生，而且學生大都比較激進，在他們的感情世界里，最不能容忍的便是沒有正義感的人。

二、 謙遜豁達。教師要理解學生，尊重學生，善于聽去學生的不同意見，不要將自己永遠凌駕于學生之上。否則，師生之間的距離會日漸日遠，甚至矛盾對立，這樣在感情上也就無法溝通，教學脫節，而且只要謙虛大度的教師才能有著教學相長的原則，允許學生提意見，使自己取人之長，補己之短，使自己的人格更為完善。

第2篇：職業道德修養范文

關鍵詞：會計；職業道德；修養；提高

如何加強會計人員職業道德修養是一個老生常談的話題，在當下社會快速進步，經濟迅猛發展的時代及構建社會主義和諧社會努力實現中國夢，促進社會公平正義，誠信友愛，推動社會建設和經濟建設協調發展的重要時刻，重提這個話題，已注入了他新的、更豐富的內涵：它不僅要求會計人員有較高的業務技能，更要求有較高的政治覺悟和較高的會計職業道德修養。

會計所提供的財務信息是管理者、投資人、債權人以及政府部門改善經營管理、評價財務狀況、作出投資決策的重要依據。高素質會計人員是經濟持續、穩定、健康發展的必要條件。因此必須加強會計人員的職業道德和行為準則的修養。

一、會計職業道德修養的內容

會計職業道德修養是指會計人員在會計職業活動中，按照會計職業道德的基本要求，在自身道德品質方面進行的自我教育、自我改造、自我提高，從而達到一定的職業道德境界。其內容包括：

1.愛崗敬業，誠實守信。會計人員要熱愛和安心所從事的職業，以虔誠的、恭敬的態度對待自己的崗位；以積極、健康、高效、求實的態度對待本職工作；以高度的責任感和使命感承擔和履行本職業對社會、對他人的責任和義務。做老實人，辦老實事、謹慎執業、信譽至上。講信用、守諾言、守秘密，不弄虛作假，不為利益所誘惑，有職業道德。

2.熟悉法規，提高技能。熟悉法規是會計職業道德的基本要求。會計工作的專業性、政策性都很強，是一項既復雜又具體的實務性工作。會計人員要不斷學習業務知識，熟悉和掌握國家法律法規，只有通過不斷學習、全面學習才能及時掌握新的知識，才能提高業務技能和專業勝任能力，才能懂得什么是對的，什么是錯的；什么可以做，什么不可以做。因此會計人員必須熟練掌握會計各項法規和業務技能。

3.客觀公正、堅持原則。客觀公正是會計職業道德的重要規范。會計人員應堅持原則，客觀公正才能實事求是，才能確保財務信息的真實完整。也只有站到客觀公正的立場上，才能做到問心無愧，這應該是會計人員所追求的一種境界。

二、會計職業道德修養的作用

1.由于職業道德是通過規范會計人員的行為來起作用的，而會計人員的行為影響著會計工作的方方面面，因此要通過對會計人員行為意志的約束，從而在會計工作領域減少、杜絕舞弊行為，提高會計工作質量，保證經濟工作秩序的正常進行。

2.良好的會計職業道德，有助于提高會計工作質量，促使會計人員自覺提供客觀、公允的會計報告。同時，良好的職業道德水平必然會使目前的“會計信息失真”現象等問題得到一定程度的遏制，并使會計工作健康有序的開展。

三、提高會計人員職業道德修養的途徑和方法

1.勤于學習。提高會計人員職業道德修養的基本途徑是不斷學習。會計人員應該加強三個方面的學習，一是加強政治學習，努力提高思想覺悟，正確理解會計職業道德的深刻含義，增加對本職工作的熱愛，講求對事業的獻身精神，維護會計職業的尊嚴。二是加強會計職業道德理論的學習，增強會計人員道德修養，主動調整自己的會計行為。三是加強專業知識的學習。會計工作具有較強的專業性，一名稱職的會計人員，不僅要具備崇高的職業道德操守，還要有較強的業務技能，及不斷更新的會計專業知識。

2.健全法規制度。利用行政管理優勢，強化多層次的會計職業道德監督管理機制，對會計職業道德情況實施必要地監管，將會計職業道德水平檢查與會計從業資格證書注冊登記管理及會計專業技術資格考評相結合。

第3篇：職業道德修養范文

2、職業道德修養，要從培養自己良好的行為習慣入手。

3、要學習先進人物的示例，不斷激勵自己。

4、努力學習現代科學文化知識和專業技能，提高自己的文化素養。

5、經常進行自我反省，提高自己的自律性。

第4篇：職業道德修養范文

［關鍵詞］職業教育；職業道德；修養

在現代企業的用人標準中，就業者的道德素質被列為招聘和考核的內容之一。在職業教育中，如果學生的職業道德教育不足或存在缺失，則會使職業學校的人才與市場需求相脫節，無法滿足現代化企業對于職業道德人才的需求。為此，職業教育要重視對學生職業道德修養的培育，采用有效的措施和方法，提升學生的職業道德修養和素質。

一、職業道德教育概述

職業學校中，學生的職業道德素養教育是必不可少的內容，要培養學生基本的道德規范和準則，并與職業的實踐活動相連接，約束從業人員的職業行為，充分發揮從業人員的潛能和創造性，使之成為具有穩定收入的、專業的勞動者。職業道德教育要通過多元化的教學方法和措施，培養學生形成正確的職業道德認知和職業道德態度，教導學生遵守社會規則和職業道德規范，增強對職業問題的甄別能力。職業道德教育具有如下具體特征：（1）內容的特殊性。職業學校的職業道德教育要結合時代和社會的發展需求，充分體現行業特征，實現對學生的分類職業道德教育。（2）形式的多元化。在職業學校的職業道德教育中，要采用靈活多樣的教育形式和措施，使學生不自覺地融入職業道德教育中，在主動學習的前提下，更好地生成職業道德素養，如，參與車間工作、實訓室學習、企業見習等。

二、提升學生的職業道德素養的職業教育路徑探索

（一）完善職業道德教育體系。在強化職業學校職業道德教育的措施之中，首先，要更新職業道德課程設置理念，使其與社會焦點、熱點內容相鏈接，具有現實性價值和意義，并使之具有行業性。其次，還要注重對顯性課程和隱性課程的開發和配合，要合理計劃和安排學科課程、核心課程、綜合課程的教學比例，使學生達到規定的教學標準和要求。并注重在顯性教育中融合隱性教育，實現對學生的開放性教育，采用心理輔助、社會實踐、社團活動等方法，培養學生的敬業精神、吃苦耐勞的精神品質。（二）引入豐富多樣的職業道德教育手段。職業學校在對學生的職業道德教育過程中，要采用靈活多樣的教育方法，提升學生的職業道德素養。具體的教育手段包括：（1）案例教學法。教師可以在職業道德教育過程中，整合生活中真實的案例作為職業道德教育素材，組織學生參與討論，使學生更好地掌握和理解職業道德規范。（2）主題演講法。這是一種極其感性的教育方法，通過口頭語言、肢體語言等，圍繞一定的職業道德教育主題，闡釋某一觀點或看法，可以較好地對學生產生感染力和浸透力，成為一種榜樣的力量，引導學生將其踐行于自己的行動中。（三）優化職業道德教育考評體系。職業學校對學生的職業道德教育過程中，要建構和優化科學的考評機制和體系，不能單純采用筆試的方式考查學生的職業道德素養，還應當結合口試、談話、觀察、調查等方法，實現對學生的綜合評價，全面考查學生的職業道德素養和能力，更好地提升和拓展職業道德教育的效果。（四）強化職業道德教育師資配備。職業學校對學生的職業道德教育之中，要充分重視和強化教師的職業道德素質，使教師具有良好的職業品德、工作態度和敬業精神，還要具備相應的教育學、心理學、社會學、思想政治學等理論知識，學校要為職業道德教育者提供培訓的機會，還可以聘用企業名家、社會學者、社會名流等進入校園，通過他們的切身經驗和體會，向學生講解最新的職業道德規范和實際工作中的案例事件，使學生沉浸于職業道德規范的學習中，這些鮮活的職業道德教育教材，對于學生而言具有極其強大的刺激作用，可以較好地提升學生的職業道德甄別和選擇能力。（五）強化職業道德價值觀教育。在對學生的職業道德教育之中，要注重對學生的知恥教育，圍繞社會主義榮辱觀，學習“八榮八恥”，樹立正確的恥辱觀，還要加強對學生的傳統道德教育，用優秀的文化資源滋潤學生的身心，培養學生以德修身的高尚情操。另外，還要培養學生的責任感，這是一種高尚的道德情感，要培養學生勇于承擔責任的意識和精神，形成社會歷史責任感和人文素養，成為高素質的社會專業人才。

綜上所述，在對學生進行職業道德教育的過程中，學校要采用靈活多樣的職業道德教育方法，如，案例教學法、討論法、實踐法等，為學生創設良好的職業道德教育氛圍和環境，使學生感知和沉浸于良好的職業道德情境之下，樹立正確的職業道德觀念和精神，成為較高職業道德素養的勞動者。

作者:羅新程 單位:廣東省東莞市輕工業學校

參考文獻：

［1］李剛.中職生職業道德教育問題與對策研究［D］.四川師范大學，2011.

［2］廖杰.高職院校職業道德教育與崗位意識培養［D］.復旦大學，2011.

第5篇：職業道德修養范文

關鍵詞:圖書館 職業道德 修養

一、當前圖書館館員職業道德修養的含義

1.道德修養的含義。所謂“修”,是指陶冶、鍛煉、學習和提高:所謂“養”,是指培育、滋養和熏陶。古人所說的“修猶切磋琢磨,養如涵育熏陶”就是這個意思。“修養”是一個內涵豐富,使用廣泛的概念。主要是指人們在接受外在教育的同時,通過自我學習和鍛煉,使自己達到一定的能力和境界并逐步完善和提高。道德修養是修養的重要內容,是社會道德的重要形式。道德修養是指人們按照一定社會和階段的道德要求,在道德情感、道德意志等方面,為磨練自身、養成良好的道德品質而進行的“求外”與“省內”相結合的活動。

2.館員職業道德修養的含義。館員職業道德修養主要是指館員在道德意識、道德情感和道德行為方面,自覺地按照教師職業道德的要求所進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動,以及經過努力所達到的館員道德境界。這里有兩層意思:一是自我修養過程;一是通過修養活動所達到的道德境界。館員職業道德修養的目的就是要把作為理論、規范形態的外在的館員職業道德要求,轉化為館員的個人意識和內心信念,使之成為館員道德行為選擇的依據,確定崇高的道德理想,追求高尚的道德境界,在從業活動中作出正確的道德選擇,成為符合社會期望的優秀館員。館員職業道德,是館員應有的道德行為規范,是全社會道德體系的組成部分,也是讀者道德修養的楷模之一。從實踐的角度看,具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的館員,會對讀者產生一輩子的影響。

二、當前圖書館館員職業道德修養的內容

1.提高館員職業道德認識。館員職業道德認識是館員對道德知識及館員職業道德知識的理解和掌握。認識是行為的先導,館員要形成良好的道德品質,就需要不斷地學習和掌握基本道德知識、理論和館員職業道德知識,了解、認同并接受館員職業道德原則、規范和范疇,形成對館員職業道德的正確認識和理解,把社會的、外在的道德規范、準則逐步內化為館員從事教育事業的行為準則。沒有一定的館員職業道德認識,就不可能形成良好的館員職業道德品質。這就要求館員時刻不忘自己是一名“優秀館員”,增強對館員職業的自豪感和責任感。作為館員意識到自己的言談舉止對讀者產生的影響。館員職業道德的魅力通過讀者的“向師性”、“模仿性”影響著讀者道德品質的形成和發展。在學校里,教師是學生最親近和最崇拜的人,教師的道德品質、思想情操、行為習慣等,時時刻刻都在潛移默化地影響著學生。

2.磨練館員職業道德意志。道德意志是指人們在履行道德義務的過程中,所表現出來的自覺克服一切困難和障礙,作出道德抉擇的力量和堅定精神。道德意志在道德素質的培養中起著重要作用。同志說:“一個人做一件好事并不難,難的是一輩子做好事,不做壞事。”由此可見,道德意志在道德素質的形成過程中起著特殊的作用。當館員把館員職業道德意識變成個人的行動原則,并時時處處堅持他的正確性和正義性的時候,就形成了館員職業道德意志。

3.樹立館員職業道德理想。在館員職業道德修養中,道德理想對館員的整個服務活動,乃至對館員的整個人生態度和生活方式,都會起到至關重要的影響。館員要樹立崇高的職業道德理想,必須明確道德修養的長期目標和近期目標。長期目標是館員道德修養的終極目標,是館員最高的道德理想,需要館員終身為之奮斗;近期目標是館員在一定時期內道德修養所要達到的目標,近期目標是長期目標的具體化和量化。近期目標服從和服務于長期目標,但又是達到長期目標的基礎。

4.堅定館員職業道德信念。道德信念是館員對道德理想、道德人格、道德原則、道德規范的堅定不移的信仰,是由一個人的道德認識、情感、意志所鑄成的比較穩固的“合金”,是人們把道德認識轉變為道德行為的中間媒介和內驅力,并使道德行為表現出明確性和一貫性。

5.培養館員愛崗敬業的精神。愛崗,是指熱愛自己的工作崗位;敬業,在我國《禮記•學記》中就以“敬業樂群”,明確提出來了。宋朝朱熹說,“敬業”就是“專心致志以事其業”,即:用一種恭謙嚴肅的態度對待自己的工作,認真負責,任勞任怨,精益求精。愛崗就是要有務實精神,敬業就是要有奉獻精神。

三、當前圖書館館員職業道德修養的途徑

1.熱愛讀者。館員對讀者的愛可以啟動讀者的心靈,消除館員與讀者間的隔閡和誤會,增強讀者的學習動力,熱愛讀者還是影響讀者情感和個性發展的重要因素。

2.提高館員的職業素養與學術素養。職業素養主要體現在接待讀者的過程中的種種表現:如語言表述是否清晰,語氣是否禮貌,態度是否冷漠,控制個人情感是否得當等等。不端正的職業態度很容易在館員與讀者之間形成隔閡,阻礙讀者與館員之間的交流。

圖書館員要把“讀者至上,服務第一”作為服務工作的宗旨,要把讀者的根本利益和需要作為行動準則,想讀者之想,急讀者之所急,供讀者所需,把為讀者服務看成是最大的樂趣,把讀者在自己的服務中受益看成是最大的欣慰和幸福。

參考文獻:

第6篇：職業道德修養范文

醫院的一切工作以病人為中心。用文明的語言，熱情的服務，良好的醫德醫風為病人提供優質服務是醫務工作者的中心任務。有一位護理專家曾說：“護理，是科學、藝術和愛心的結合。”臨床帶教教師的職業道德修養無疑會對護生起到示范作用，帶教教師在帶教中表現出的強烈責任感，無疑會使護生從中受到感染與教育，從而提升道德認識，升華道德情感，強化道德意志，養成良好的道德品質，實現人格、心理的全面發展。護理職業道德修養在醫療道德體系中具有重要的地位和作用，是護士對職業道德原則和規范的認識，以及基于這種認識所產生的具有穩定性特征的行為習慣和主觀上的護理職業道德認識與客觀上的護理職業道德行為的統一[3]。護士的職業道德修養、道德信念與道德品質，影響并決定著護士對待護理工作及病人的態度，影響和制約著護士的行為和護理質量。良好的護理職業道德是提高護理質量和護士社會地位的前提。而護生良好的道德一旦形成，就能學會換位思考，把病人當親人，學會控制自己的個人情感，樹立病人利益高于一切，醫院利益高于個人利益的理念。

2促進護生職業行為的養成

國內知名教育家楊叔子院士曾說：“先做人，后做事，再做學問。”在我國古代，先生對自己的弟子，除傳授學問之外，常常授之以為人之道[1]。用今天的話說“，德藝雙馨”才是衡量良師的重要標尺。帶教教師只有以身示范、言傳身教，才能真正實現教書育人的目標。帶教教師要掌握護理專業知識，領會教學大綱和護士的精神實質，熟諳各種教育方法、手段，在教學過程中有選擇地引進有價值的案例教育和影響學生。帶教教師較高的學識素養能促進學生實現他們的理想。帶教教師的職業道德修養不僅影響護生的精神狀態與思想品質，也影響著護生的職業行為[4]。它能引導護生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確認識自己對他人、對社會所應盡的責任與義務，自主地選擇自己的行為方式，以一種健康的、積極向上的精神狀態投入到學習與工作中。臨床護理教學的目的之一就是在護理活動中造就護生的素質，教會他們如何去關心、愛護病人，而在此過程中，教師的職業道德修養則是一種無形的教育資源，為護生樹立了行為榜樣，規范了護士的日常行為，比說教更具說服力。

3促進護生人文素質的提高

臨床帶教教師良好的職業道德修養可以幫助護生“文以化人，德以修身”。隨著醫學模式的轉變，護理模式演變為“以病人為中心”的整體護理。因此，護士的人文知識和修養顯得尤為重要。良好的人文素質表現為文化底蘊深厚、道德修養完美、個性人格健全、理想追求崇高、人際關系和諧。人文素質的提高是促進護生身心全面發展的重要途徑。護士的全面發展單靠技術是遠遠不夠的，還要靠文化素質來完善其職業素質。在我國現行護理教育體系中，護理人文教育滯后，各級各類護理院校對人文社科類課程的開設存在不同程度的隨意性，且課時量少，學分比例小，師資力量薄弱。為了彌補這個“先天不足”，臨床帶教教師必須做到集專業知識教育與人文素質培養于一體，并使二者相互結合、相互滲透、相得益彰。人文素質的提高可以幫助護生構建和諧的護患關系。和諧的護患關系要求護生樹立為護理事業而奉獻的人生目標，要有為病人竭誠服務的思想道德修養，要有南丁格爾那樣的人格魅力，要展現“白衣天使”的良好形象。只有這樣，護患關系才能和諧。臨床帶教教師在帶教過程中要幫助護生樹立“以人為本，人性化服務”的理念，堅持“以病人為中心”，尊重病人的知情權、隱私權，做到語言文明、動作輕柔，學會換位思考，多與病人及其家屬交流，遇事不浮躁，度量要大，學會寬容，笑容要多一點。只有這樣，才能真正成為“白衣天使”。（本文來自于《衛生職業教育》雜志。《衛生職業教育》雜志簡介詳見.）

4促進護生職業心理素質的提高

護理工作很辛苦，而且充滿挑戰。它的技術性強，服務要求高，護士的倒班制，使其常感身心疲憊。有的病人因承受精神和肉體的雙重折磨，感情和意志較脆弱，常會將疾病痛苦所造成的怨恨遷怒于護生。這時護生就需要用良好控制力來調節自身情緒，不能與病人發生正面沖突，應換位思考，以體貼關懷入手，耐心說服、勸導，以消除病人不良情緒。護士面對的是生命機體，每個生命都值得敬畏。病人是弱勢人群，關愛生命，善待病人是醫護人員的天職。因此，臨床帶教教師更要以崇高的道德品質與道德精神來要求自己，也要以此來塑造護生。

5促進護生積極進取，開拓創新

第7篇：職業道德修養范文

    論文關鍵詞 法官 職業道德修養 民事審判

    法官的職業道德是法官在行使審判權、履行審判職能的過程中或從事與之有關的活動時應當遵守的行為規范。豍法官的職業道德修養雖然不能像訴訟法的規定那樣明確,對法官的行為是否違法那么容易判斷,但是對法官的形象,對案件判決是否公平的評價及對司法權威、國家法制尊嚴都有非常大的影響。我經常聽到當事人來咨詢時問我:“對方是不是托關系了,是不是給法官送禮了”。我反問他:“你怎么知道法官法官收禮了或有人托關系,有證據嗎?”回答是:“我沒有具體的證據,但是我跟法官接觸中,覺得法官對我的態度特別惡劣,極其不耐煩,在庭審中不讓我發言,老打斷我的話,但對對方態度就很好”。可見法官的職業道德修養在審理案件中對當事人會產生多么大的影響!所以法官應該時刻注意提高自己的職業道德修養,在具體案件的審理過程中,時刻約束自己的行為,讓自己的行為符合相關法律的規定,不能只停留在把案件審理完畢了事的層次上。我國目前規范法官職業道德的法律主要是《中華人民共和國法官職業道德基本準則》以下簡稱《基本準則》,該法從保障司法公正、提高司法效率、保持清正廉潔、遵守司法禮儀、加強自身修養、約束業外活動五個方面對法官提出了全面要求。但實際上許多法官的行為并不符合《基本準則》的要求,本文就常見的法官違反《基本準則》的行為做以下分析:

    一、法官過多參與當事人的辯論

    《基本準則》第11條規定:法官審理案件應該保持中立。在庭審中法官不能過多的參與當事人的辯論,不得通過言語、表情、或行為流露資金及對裁判結果的觀點或態度,避免當事人或其他的訴訟參與人對其公正性產生合理的懷疑。法院的職責是以符合公平正義的方式解決社會各種爭端和糾紛,要使每個當事人都能獲得預期的公平正義,法官必須在發生爭端的雙方當事人之間嚴守中立,不直接介入雙方的爭議。法官只有保持這種中立的地位,才能在實質上和形式上實現真正的公平正義。有些法官對自己在審判中的地位認識不清,忘記了自己的中立者身份,參與到雙方當事人的辯論中去了。程序公正不能只局限在按照法律規定程序按部就班的去進行,而且還體現在法官在整個庭審程序中是否保持中立地位,如果法官的態度有明顯的偏向性就會讓當事人產生審判不公的感覺,認為法官受賄了,對方托關系了,法官偏向對方,也許最后的判決客觀上是公正的,但是在當事人的心里,會認為法官不公。這就是客觀公正和主觀公正的問題。

    在民事審判中,應增加當事人和律師的參與度,隨著法律教育的普及和發展,律師越來越多,公民的法律意識也越來越強,充分運用律師和當事人的力量,把證據的收集和庭審的準備交給當事人和律師,把法庭中質證交給當事人及他們的人,法官把更多的精力放在事實和證據的判斷上,讓法官回歸本來的地位,居中主持庭審,公正作出裁判。如果說,當事人和他們的人所提出的證據和敘述的事實有不清楚的地方,法官當然可以進一步提問,以最終弄清事實和證據,但是法官在弄清事實和證據時,一定要注意自己的言語、表情或行為,明白自己的行為時為了弄清事實和證據,如果像現實中有的法官那樣,直接代替一方當事人和另一方當事人進行辯論,甚至爭的面紅耳赤,這種情況下當事人肯定會感到受到不公平待遇了。這種情況帶來的后果就是法官失去了他在審判中的公正和中立地位,給另一方當事人帶來不滿,認為法官有傾向性,認為法官偏向對方當事人,連帶著對判決也會不滿。

    二、法官不充分聽取當事人及其他訴訟參與人的意見

    《基本準則》第32條第1款規定:法官應當認真、耐心的聽取當事人和其他訴訟參與人發表意見;除非因維護法庭秩序和庭審的需要,開庭時不得隨意打斷或者或者制止當事人和其他訴訟參與人的發言。

    我國法院法官一般在庭審之前就接觸到了案件,并且對案件有了一定了解,會形成自己的判斷和看法,所以有的法官認為你們說不說我都已經知道,所以在庭審時有的法官就裝裝樣子,簡單聽一聽;有的法官則不給當事人及其他訴訟參與人發表意見和陳述的機會;有的法官在庭審中盲目自傲,一味的認為當事人什么都不懂,隨意打斷當事人的陳述,這些情況中,法官本身并沒有想偏向某一方當事人的意思,法官做出的判決可能是公正的,但是其表現會給當事人一種不公平的感覺,這反映了法官責任心不強,處理案件輕率。甚至有的法官偏向性一點也不隱藏,直接而露骨的表現出來,只讓其中一方當事人陳述表達意見,不讓另一方當事人發言,只要當事人一開口,法官就呵斥“你別說話”,整個庭審中就只有對方當事人和法官兩人在演“雙簧戲”,另一方當事人只有聽得份,也不讓當事人做最后陳述,法官就直接做出了決定的。像這種情況當事人肯定會對判決不服,對法官也會產生強烈的不滿。“進行訴訟而遭致敗訴的當事人經常對判決感到不滿,但因為自己已經被給予了充分的機會表達自己的觀點和提出證據,并且有相信是公正無私的法官進行了慎重地審判,所以對結果的不滿也就失去了客觀的依據而只能接受。”豎如果不讓當事人充分參與訴訟,就算最后做出判決,也只是解決了形式問題,在當事人的心理意義上問題并沒有得到解決,也就是“口服心不服”。這樣一來,原來當事人對另一方當事人的不滿繼而轉化為對法官的不滿,最終會對國家的司法審判權產生懷疑和不滿,表面上看,法官已經解決了一個案件,但積累下來更深的社會矛盾和問題。如果讓當事人充分的發表意見,參與庭審活動,最后做出的判決就算對當事人不利,當事人的心理上也會接受。

    另一方面,所謂“兼聽則明,偏信則暗”,充分聽取雙方當事人的意見對防止法官做出誤判也是很有幫助的。

    三、法官不尊重當事人及其他訴訟參與人

    法律的公正不只是表現庭審的程序上,最后的判決的公正上,還體現在法官的行為和語言上。《基本準則》第32條第2款規定:法官應當使用規范、準確、文明的語言,不得對當事人或其他訴訟參與人有任何不公的訓誡和不恰當的言辭。有的法官認為自己是法官,非常了不起,把人民給予的審判權當做自己驕傲的權杖,覺得當事人應該對自己服服帖帖,戰戰兢兢,在庭審中亂用訓誡權,隨意對當事人或訴訟參與人蔑視和呵斥,還有的法官在庭審中對當事人或律師進行人格的嘲諷和貶低,“你懂不懂法律嗎?”,“就你這樣,還能當律師啊”,大有不把當事人及其他訴訟參與人踩在腳下就不舒服的感覺。在法庭上是對事實和法律進行辯論,擺事實講道理的過程,這是當事人的權利,如果當事人的理解和說法不符合法律規定,法官可以對其進行解釋,就算法官不愿意給予解釋,也不應該諷刺當事人,這種做法雖然并不當然影響最后判決,但是影響法官的形象,連帶就會影響公眾對法律權威的影響。公眾會說:“法官素質這么差,法律還能好哪去?”所以在庭審中法官應該注意自己的言行,時刻要想到自己是法律的代言人,自己的形象詮釋著法律的形象。

    之所以實踐中會出現這樣的情況,是因為法官職業道德修養不夠,所以對法官要注意個人修養的培養和法律素質的提高,注意專業素養的培養。提高法官的職業道德修養主要從兩方面入手:

    一是在法官的選任上要注意。法治發達國家的法官選任一般都是從業績好的律師中選任,他們一般都是德高望重、有一定社會閱歷和生活經驗、對法律能夠融會貫通,靈活運用的人。我國的法官大部分都是從大學本科畢業之后直接進入法院工作,沒有很多社會經驗和生活閱歷,再加上社會不良風氣的影響,許多法官缺乏責任心和榮譽感,沒有樹立“法律至上”的信念,沒意識到維護法律的尊嚴就是維護自己的尊嚴。

    二是注重法官庭審禮儀的培訓和學習。在法官的職業生涯中會有多次的職業培訓,希望不只是對法官職業能力的培訓,對法官在庭審中的禮儀也應進行培訓,包括語言表達,說話方式,說話內容,語言的邏輯。讓法官在庭審中注意自己的形象,注意說話用正規語言,法言法語,說話不要太隨意,說話方式要得體。

    四、法官隨意改變已送達判決

第8篇：職業道德修養范文

淮安市經濟技術開發區枚乘路社區衛生服務中心 江蘇省淮安市 223003

【摘　要】隨著人們生活質量的提高，對健康醫療的需求也不斷增加，因此需要建立健全的社區醫療衛生服務。但是當前我國的全科醫療體系中還存在著人力資源配置不足、醫護人員素質有待提高等問題，如何提升社區全科醫師的職業道德修養就成為了當前社區醫療面臨的重要任務。

關鍵詞 社區醫療；全科醫師；職業道德

隨著我國醫療衛生體系的不斷改革，基層醫療衛生服務逐步深入到群眾身邊，解決當前的“看病難，看病貴”的問題。全科醫學是我國基層醫療衛生服務的基礎，而全科醫生是基層醫療衛生服務的主體，對社區醫療的建設起著至關重要的作用。為了提高社區居民的健康水平和生活質量，必須加強衛生人才隊伍的建設，使其適應我國衛生事業的發展，為群眾的社會醫療健康提供保障。但是當前我國的社區醫療體系還不完善，仍然存在一些問題，所以需要不斷提升社區全科醫師的職業道德修養，為社區居民的衛生健康保駕護航。

1 加強全科醫師職業道德教育的必要性

全科醫療是一種深入群眾生活的基層醫療服務模式，主要是為社區居民提供比較全面化、規范化的醫療保健服務。醫療行業的職業道德的核心價值就是尊重患者，關心病人，在我國的傳統醫療發展中，就已經形成了善于專研、博學探究的醫學理念，強調“以人為本，大醫精誠，杏林春暖”的醫療道德，這些醫學思想隨著醫療體系的發展已經逐步得到了提煉升華，最終融匯于醫療行業的職業規范中。

作為全科醫療的主要服務人員，全科醫師是與病人最先接觸的基層醫生，患者由于受到傷痛的刺激，特別容易在心理上產生焦慮感、無助感，這就需要全科醫生在進行患者身體傷痛的救治時，還要關注患者心理上的恐懼，對患者進行心理以及精神上的關懷和疏導，是患者減輕對身體傷痛的焦慮感。通過全科醫生的全面診治和治療，患者在受到醫療保健的同時，還將對醫生產生感激之情，就可以很大程度上提高全科醫療的服務質量，達到社區居民的滿意，并形成良好的醫患關系。

2 提升社區全科醫生的職業道德修養的策略

2.1 注重醫療知識和專業技能的培養由于當前實行的社區醫療和醫院就診的雙向醫療模式，在堅持“小病在社區，大病進醫院，康復回社區”的醫護理念基礎之上，不斷增強全科醫生的基本知識，為社區居民的身體健康治療提供醫療保障。

2.2 掌握系統的內科知識

在醫療系統中，由于健康醫療的分科比較細，內科又是最基本、最常見的醫療部門，一般來說，內科的基本功包括對病人病史的查詢、分析病人的心電圖和相關化療結果以及給出合理的額診斷判斷等，在當前的醫療體系中，很多年輕的醫師并不注重醫療診斷的基本環節，在患者還沒描述完整病情的時候，醫生就已經給出了自己推測的診斷結果。所以在改進醫療方案的過程中，必須嚴格要求醫生的職業診斷，在具有扎實的醫療基本功的基礎上，詳細了解患者的病情，重視醫療診斷中的視、觸、叩、聽，通過科學的檢查以后在給出明確的診斷方案。如果全科醫師的內功基本功不過關，就十分容易造成對病患診斷的誤診或者漏診，甚至嚴重威脅到患者的生命。

2.3 掌握常見病以及多發病的診斷

社區的居民人流量較大，并且從幼兒、年輕人到老年人，所以全科醫師就必須要系統掌握多學科的疾病診斷，并熟悉各種常見病和多發病的診斷，以便為社區居民提供安全全面的醫療診斷。據調查，當前的社區醫療主要以心血管疾病、軟組織疾病、神經精神系統疾病以及皮膚病等常見病居多，并且老年人中的多發病以高血壓、冠心病、糖尿病以及腦血管病為主，但是病情程度主要表現為輕中度。當前，大多數社區的全科醫師在眼科、婦科等方面還需要加強醫療技術的學習，最重要的基本診治技能仍有待提高。

3 具備高尚的醫療職業道德

隨著現代醫學的發展，醫師與患者之間的距離正在不斷的增加，導致醫患關系的緊張，甚至出現醫患糾紛的問題，為了及時解決這種問題，必須注重醫療中的以人為本，除了增加對疾病診療的專業知識，還要不斷提升對患者的人文關懷和照料，這也需要患者更多的理解醫師的工作，形成醫患關系的相互溝通和理解。另外，由于現代社區醫療模式的開啟，也為醫患關系的緩和提供了機會，在診療過程中，全科醫師可以更加接近社區居民的生活，是重塑醫師良好形象的重要途徑，需要全科醫師把握當前的職業發展需要，以最真誠的服務意識為廣大社區居民提供良好的醫療服務。

4 強調求真務實的科研精神，不斷促進自我發展

由于社區醫療主要面對的是廣大社區居民，所以全科醫師的工作相對于醫院來說就顯得比較獨立，缺乏與其他科室部門之間的醫療交流，容易導致全科醫師的專業知識陳舊，無法 及時與當前最新的醫療技術接軌。所以當前的全科醫師大多都存在知識結構老化、整體素質偏低以及臨床診療經驗不足的問題，這就需要社區全科醫師不斷拓展醫療知識范圍，主動吸取新的醫療理念，更新自身知識結構體系，以求真務實的科研精神實現自我專業的突破，并不斷促進自身素質的全面發展，通過積極參加醫療培訓或者爭取進修金輝來實現自我職業的長期發展。

5 結束語

綜上所述，社區全科醫生的職業道德教育對我國當前社區醫療發展至關重要，可以通過工作中的知識更新和經驗積累來實現醫師職業的長期發展，并在社區醫療的管理模式下，通過多種途徑提升全科醫師的職業道德修養，以和諧的醫患關系促進我國社區醫療的健康可持續發展。

第9篇：職業道德修養范文

所謂教師職業道德修養，是指教師在從事高等教育職業勞動中，為了適應高等教育教學工作的需要，根據教師道德的原則、規范、范疇的要求，在道德修養方面所進行的一種自我提升和改造的活動，以及經過提升而形成的較為穩定的道德觀念、行為規范以及道德品質的集合。高校教師職業道德修養是在高等院校的教育實踐活動中，教師處理個人與學校組織、教師團隊、學生團體以及社會教育事業之間相互關系的行為準則，是一定社會或階級職業行為的基本要求和概括。

二、新時期提升高校教師職業道德修養的意義

高校教師提升職業道德修養具有兩方面的意義。

一方面，提升職業道德修養是培養合格教師的需要。人民教師是一個神圣的職業，毫不夸張的說，人民教師的職業道德修養水平和學術水平決定著一個國家或地區未來的教育發展水平，而職業道德修養水平遠比學術水平更加重要。高校教師的教育行為要受到教師本人內心信念的制約。教師的內心信念是教育過程中評價行為善惡的內在力量，這種內在力量的心理機制來自教師的良心和教師的義務感。教師道德修養就是要培養和強化這種道德良心和道德義務，使教師自覺地按社會主義教師道德要求去做，完成教育的任務。

另一方面，提升職業道德修養也是培養合格學生的需要。高等教育所面對的對象是一批經歷過高考和基礎知識學習的學生們，他們對世界、對社會以有一定的認識，在一些事情已有自己的主觀判斷，但他們由于不夠成熟，對某些事物認識不夠深刻，導致其容易被事物表象所迷惑，缺乏抵制誘惑的能力。高校教師身兼科研和教學兩大任務，而實際上，如何啟迪學生的心智，培養他們獨立思考、獨立解決問題的能力才應該是高等教育的本質。因此，高校教師的職業道德修養不僅對教師自身具有重要意義，而且對學生道德意識、道德品質的形成和發展也具有十分重要的影響。學生的優秀品質主要靠教師的高尚德行來熏陶，學生的理想要靠教師的崇高信念來啟迪。教師本身具有高尚的道德、信念、情感、意志和行為，對學生的世界觀、人生觀、審美觀的形成和完善起著潛移默化的塑造作用。綜上所述，從培養合格高校教師和學生兩個方面來說，提升自身職業道德修養具有非常重要的意義。

我國從1999年開始進行高校擴招，高等教育逐漸在社會普及，這不僅是我國政府對高等教育工作的重視，同時也是我國國民素質提高的內在要求。隨著時代的進步，科技的創新以及經濟社會的快速發展，我國高等教育已經逐漸由應試教育向素質教育轉變，傳統的高等教育方式已經不能滿足學生對知識的渴望以及對新鮮事物的認知。因此，新時期的高等教育不僅對高校教師知識儲備以及專業技能提出了新挑戰，而且對高校教師的職業道德修養也提出了高要求。在新時期，學生的素質普遍提高，知識面越來越豐富，接受新鮮事物的能力越來越強。加之互聯網和智能手機等高科技的普及，都對新時期教師提出了更高的要求，不論在教學和科研方面，還是在知識儲備量方面，都要求高校教師要時刻充實和提高自己，不斷與時俱進，強化自己的專業知識技能，這樣才能更好的“傳道授業解惑”。此外，高科技的普及也對高校教師的教育實踐活動表現起到了監督作用，若教師在教學中有言辭不當或表現不佳的地方，很可能會被學生錄下視頻傳到互聯網上，使得更多的人來關注，擴大事件的影響。當然，如果在課堂教學實踐過程中，表現優異，職業道德修養水平高而深受學生喜愛，學生也可能會將其錄下視頻當作正面素材傳到互聯網，與更多的人分享優秀資源和“正能量”。所以，新時期對高校教師來說，既是機遇也是挑戰，在新時期高校教師面對的群里，并不局限與本校教師與學生，而是整個社會，甚至全球，因此，提升職業道德修養十分重要。近段時間，互聯網曝光了幾例中學教師在教師節向學生及學生家長索賄的案例，引起了社會的熱議，大家紛紛對新時期教師的職業道德修養提出了質疑。當然，這幾個案例雖然不是發生在高等院校，但足以為我們高校教師敲響警鐘。一旦有人不顧教師的職業道德修養，作出違反法律法規、校規以及職業道德的行為，不僅會受到社會的譴責，甚至會受到法律的制裁。

三、在教學實踐中如何提升職業道德修養道德修養

來源于人類的社會實踐活動，并為社會實踐服務。高校教師的職業道德修養的根本動力來源于其所從事的教育教學活動。教師在教育實踐活動中，每時每刻都在與學生打交道，產生廣泛的社會交往。在社會交往過程中，隨時隨地都會遇到道德上的是非、善惡問題。正是這些教師每天遇到的大量道德問題，促使他們感到有進行道德修養的必要。因此，在教育實踐活動提升職業道德修養才有意義，否則只能是空談。既然在新時期提升高校教師職業道德修養具有重要意義且面臨著更高的要求，那么應該如何在教學實踐中提升職業道德修養，筆者認為，主要應做到以下幾個方面：

（一）自覺性。認識到提升職業道德修養的重要性，雖然是提升職業道德修養必不可少的，但卻不是其根本動因。高校教師提升職業道德修養最關鍵的是要靠自覺。在教育實踐過程中，高校教師一定要嚴于律己，要將提升職業道德修養作為發自內心的主觀能動力量，不斷地磨煉自己的意志品質。即便是在學校組織、教師和學生隊伍的監督之外，也要注重自己的言行，保持職業道德修養。只有做到這樣，才會自覺地按照社會的師德要求，進行自我提升和改造。

（二）持久性。提升職業道德修養是一個長期的過程，并不是一朝一夕就能夠完成的，因此，要達到提升職業道德修養的目的，必須保持持久性，要堅持不懈、持之以恒，特別是在如今充滿誘惑的時代和社會中，更要求教師抵制住誘惑，時刻銘記自己作為一名人民教師的身份，以職業道德規范嚴格要求自己。

（三）學習性。高校教師要通過讀書來獲取教師職業道德修養方面的理論知識，提高思想認識水平和理論知識水平，用科學的理論武裝自己，用正確的知識來充實自己。只有掌握了科學的理論知識，才能明辨是非，分清善惡。此外，還應該虛心請教，不恥下問。“三人行，必有我師焉”，這是孔子的治學名言。即在高校教學實踐中，教師不僅要以優秀的職業道德修養來熏陶學生，將專業的知識和技能傳授給他們，同時，教師也需要向學生們學習當下流行的好的新鮮事物，做到教學相長，也正像孔子所言，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。