校園建設論文精選(九篇)

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第1篇：校園建設論文范文

先進的學校制度管理具有紀律性、權威性和可操作性等特點，是學校管理的常規管理方法，它在維護學校正常運轉方面有重要作用。但制度管理用條條框框來管理有知識、有思想、有豐富情感的教師，用評比等級來評價教師的工作績效，卻不是最佳方法。其弊端在于它的籠統性、生硬性和機械性。教師是人類靈魂的工程師，其工作主要是培養人，但不是單純的生產者，而是創造者。學校管理首先是以教師為中心的管理，要了解教師的需要，理解和尊重教師的勞動，充分發揮他們的才能，充分調動他們的積極性，充分運用他們的創造力。人文化管理是一種尊重人、促進人的健康發展，讓人自覺主動投入的管理。那么，學校如何進行人文化管理呢？

一是讓教師對工作有快樂感。管理者要千方百計地讓教師感到工作的樂趣。我們常常提出讓學生快樂學習，為什么就不能讓教師快樂地教書呢？以人為本的管理理念，和諧的校園環境，舒適的工作條件，人盡其才的工作氛圍更能激發教師的工作熱情，更能發揮教師的主動性。教師在工作中感到快樂，精神上感到愉悅，自然會珍惜自己的工作。管理者不能常常給教師精神壓力，讓教師感到工作僅僅是為了名利；不能常常讓教師言行思想受到制約，讓教師感到自己僅僅是工作的機器。教師在一定程度上更應重視精神上追求，而不是非常看重名利，且精神上的愉悅是人們追求較高生活目標的前提條件。

二是讓教師有主人翁感。學校管理者要給自己定好位，管理者并不是權利的代言人，首先應該是服務者，與教師是平等的。馬斯洛說過：人有被尊重的需求與自我價值的實現的需求。管理者要讓教師感到被尊重，要讓他們認識到自己是學校的主人。教師只有感到自己被尊重，才會盡心盡力地做好本職工作，才會積極地、努力地維護學校的利益，才會滿腔熱情地投入到整個學校教育事業發展中。

三是讓教師有成就感。人活著總是有追求的，但有些人在經歷了許多坎坷后覺得沒有實現自我價值的機會而放棄、消沉、頹廢。管理者要給教師搭建施展才華和實現理想的平臺，允許他們的失敗和過失，不能害怕教師的才能和成績超越自己，不能害怕那些有個性偶爾違“紀”的教師會出亂子。教師只有在工作中得到管理者的尊重，才會更加熱愛學校，更加熱愛自己的教學崗位，更加自覺地做好教育工作。學校管理者要努力為教師營造良好的工作環境，要讓他們感到在學校生活幸福、工作開心，有自己施展才華的平臺。

二、教學管理生本化

校園生活應是溫馨和諧的。在和諧校園里，教師應“以生為本”，為學生的個性完善、人格健全、可持續發展創造條件。而做一個身心健康、基礎扎實、思維靈活的人則是學生努力的方向，“學會生存，學會做人，學會求知，學會創新，學會合作”又是學生的必修課程。教師應引導學生自由地發表自己的觀點，提出自己的見解，平等地和教師展開討論，克服埋頭做題被動接受知識的不良傾向，著力構建融洽、溫馨、和諧的師生同伴關系。

師生關系應是平等、和諧的。教師要轉變傳統的師生觀念，著力改善師生關系，關愛學生，平等對待學生，把愛心傳播給所有學生。對于學習習慣不好的學生，教師要充分發現他們的閃光點，激發他們的學習興趣；對于不文明的學生，教師要注重發現其優點，并給予表揚，從而指出其不足，使這類學生很快學會自律，改掉不文明的壞習慣；對于品行習慣較差的學生，教師要實行感化與轉化相結合的方法，用真情感動他們，使其改變過去的壞習慣。教師要改革教學方法，改“滿堂灌”為引導學生自主探究學習，在課堂教學中要彰顯人文關懷，使課堂變為師生共同學習和情感交流的場所；教師在課堂上關懷著每一個學生，就會使整個課堂洋溢著關懷與尊重的協調和諧氛圍，教學效果就會事半功倍。在課堂教學中，教師要特別關愛學困生，洞察他們的思想動態，了解他們的困難，及時化解他們的自悲心理，和顏悅色地對待他們，努力提升他們的自信心。

在教學過程中，教師要充分發揚民主，尊重學生不同的見解，甚至是錯誤的觀點都應予以包容，切忌冷嘲熱諷，要全力保護學生思維的積極性，在培養各種層次、不同類型的學生的個性特長上下功夫，全力促進學生的全面發展，因為國家建設需要各種類型、不同技能型的人才。

教師和學生家長應是和諧的。家庭是學生成長的第一環境，父母是孩子的第一任教師。父母為孩子創造健康的、積極向上的、民主平等的家庭環境，是教師教學的基礎。教師要通過、家訪等多種形式與家長建立經常性聯系，為家長提供學校方面的教育資訊，加強對家庭教育的指導，幫助家長樹立正確的教育觀念，及時幫助家長解答和解決他們在教育孩子時出現的問題和困難，為孩子的健康成長營造良好的家庭環境，實現學校、家庭雙方教育的和諧統一。

構建和諧校園，要從基本規范抓起，從我做起，通過長期不懈的努力，使崇尚和諧、維護和諧成為師生共同的思維方式和行為習慣，形成師生間和睦、友愛、平等的校園風貌。

第2篇：校園建設論文范文

關鍵詞：數字化校園建設策略階段

1數字化校園建設服務重心與主要內容

1．1數字化校園的概念

數字化校園的說法來源于“數字地球”．它是一個全新的事物。人們對數字化校園給予了不同的詮釋，但目前還沒有比較權威的定義。一般認為，數字化校園“是以數字化信息為基礎，以計算機技術和網絡系統為依托，支持學校教學和管理信息流，實現教育、教學、科研、管理、技術服務等校園信息的收集、處理、整合、存儲、傳輸、應用，使教學資源得到充分優化利用的一種虛擬教育環境。”網絡化無疑是其最重要的特征。

1．2數字化校園服務重心

學校的中心任務是教學，教學是學校的本質屬性，是學校存在的價值和意義，它規定著數字化校園建設必須圍繞著教學進行，一切技術與手段都應為“教學服務”而展開。據美國在l999年進行的一次“信息化校園計劃”的研究成果表明．有39．0％的大學認為“科技與教學的有效結合是目前面臨的一個最為重要的問題和挑戰”。負責該項課題研究的凱尼斯·格林教授指出：“調查數據表明．越來越多的大學開始意識到，對于大學應用信息技術來說，最關鍵的問題實際上并不在于技術和產品，而在于人。換言之。是那些使用信息技術的教師和學生……經過多年的實踐，我們逐漸認識到，在使用信息技術過程中最重要的問題是如何幫助師生在教學過程中有效和充分地使用這些設備。”這充分說明了數字化校園建設的核心是為教學服務的。

1．3數字化校園建設主要內容

硬件建設：備課和示教設備(如備課用計算機、掃描儀、數碼相機、攝像機、資源管理用計算機和多媒體教室等)；學習設備(如計算機教室等)；管理設備(如校務、教務、政工、財務、后勤等管理用計算機、打印機等)；網絡設備(如服務器、交換機、網卡、網線、光纖等)。軟件建設：操作系統，管理信息系統，辦公軟件，課件制作平臺及工具軟件，示教及學習軟件。理論建設：教育理念建設．教育體制建設，教育模式建設，學習模式建設，教師角色形成機制建設，教育評價機制建設。

2數字化校園建設認識上的誤區

2．1重硬件．輕軟件，忽視理論建設

目前，數字化校園建設中重硬件、輕軟件的現象嚴重。主要表現在投資少，維持基本教學必須的軟件在數量、品種和質量上都嚴重不足，無法使硬件的功能得到發揮；忽視軟件版權問題，使用盜版操作系統等軟件，埋下了潛在的危機，一旦遇到嚴格的維權行動。就可能帶來巨大的損失；沒有形成權威的機構和配套的政策、制度來保證示教和學習軟件的開發、升級、維護以及地方化，使師生能夠及時方便地得到適用的教、學軟件。而理論建設研究滯后，多是零散的、初級的，缺乏組織性和系統性，極大地制約了數字化校園建設的進程和健康發展。

2．2用技術提供的可能性替代現實實施的可行性

軟硬件企業出于贏利的動機。其設計的各種軟硬件方案，從理論上講，具有明顯的先進性，但在實際上，往往了忽視了我國學校實施的可行性。(1)忽視了方案的經濟可行性。中國是窮國辦大教育，除少數發達地區外．全國大部分地區的教育經費一直十分緊張，根本不可能拿出大筆資金滿足那些先進方案的開發建設。(2)淡化了方案的技術可行性。由于數字技術發展速度快，更新周期短，學校受經濟條件的制約又使得教師無法率先獲得對先進的軟、硬件進行學習和演練的機會，使得這些先進的方案常常難被學校師生全面掌握。(3)模糊了學校對方案功能需求的必要性。為增強產品競爭力和方案對學校的吸引力，企業常常在方案中應用新的技術，在宣傳中也大量使用帶寬、升級、擴展、浮點運算、網絡拓樸、資源庫等概念加大營銷力度，而這些企業著力渲染的功能，多數是學校根本不需要或很少能使用到的。

2．3硬件建設中的本末倒置

教學是學校的中心工作．備課和示教設備以及學習設備是與學校中心工作聯系最緊密、對教育質量影響最直接、對教育理念和教學模式的改革促進最大的因素。備課和示教設備、學習設備是數字化教學必不可少的工具，管理設備是提高管理水平，營造良好教學環境的工具。而網絡設備則是將前三類設備聯系起來，實現資源共享、發揮系統功能的工具。如果沒有足夠的和合理利用的前三類設備，再好的網絡設備也是無法發揮其作用的。

由于對數字化校園認識的局限性，許多學校忽視了我國教育所能提供的經費條件、人員素質等辦學實力的現狀，表現出一種浮躁的心態，在實施數字化校園建設中有技術上的一步到位和時間上的立馬實現的思想，把數字化校園建設這樣一件長期而又艱巨的工程簡單化，把發達地區和重點高校的特化經驗普通化，盲目應用到地方學校和中小學，使數字化校園建設失去了持續有序的發展動力。一些“校校通”工程建設也暴露出問題。2002年8月26日《中華工商時報》網絡版有文章指出：教育全連接，80％沒有充分利用。IT廠商們接下了一個又一個的校園網建設大單，花費學校大量經費，苦心建起的校園網卻大部分閑置起來，成了聾子的耳朵——擺設。

3數字化校園建設的建議

3．1加強數字化校園建設的理論研究

在數字化校園建設中．理論建設是相對于硬件設、軟件建設更為薄弱、滯后的部分。而理論對實踐的指導作用決定了理論研究應該超前于實踐并在實踐中不斷完善。加強數字化校園建設的理論研究已是迫在眉睫。(1)建立必要的組織機構，對數字化校園建設的重大問題進行識別、分解．為研究的開展提供課題指南。(2)從企業、科研機構、高校、中小學、教育管理機構等部門遴選研究人員．建立數字化校園建設的人才資源庫，使研究人員結構合理。(3)以系列課題形式將已識別的問題分解到相關研究人員手中進行系統的理論研究。(4)對研究的結論進行有組織的驗收、評估、實驗、改進和推廣應用。

3．2調整數字化校園建設核心和順序

調整數字化校園建設核心和順序，即調整現行“先建網——再開發資源——最后應用”的建設步驟，按照“先從教學應用著手——通過需求達到或超過供給的內在動力促進資源和網絡建設”的技術路線進行。(1)以服務教學、實現教學數字化為建設核心。將投資重點和優先項目調整到目前已經成熟和穩定的對教學起直接作用的設備上來。(2)管理設備及管理軟件的建設應注意數據、接口標準的統一，并圍繞提高管理效率、優化教學環境的主題展開，為后期聯網奠定基礎．同時注意加強管理數據挖掘功能，讓管理設備成為學校及各部門領導提高決策水平的得力助手。(3)學校網絡建設應在教學設備和辦公設備的建設與利用達到一定水平．對數據共享與交換需求較旺盛，網絡技術標準趨于成熟時加大投入；應本著先內部網絡、后因特網的原則進行規劃，尤其是在中小學，不應過于強調互聯互通和適時交互的功能，與因特網相連可以在專線、拔號等方式中靈活選擇。

3．3推出符合實際的經濟型解決方案

不同地區學校的經濟環境和發展水平差異大．應采取不同的解決方案和建設進程。(1)高校和經濟發達地區學校可從現行企業的大量解決方案中選取適合的方案進行快速開發。(2)各地中小學應根據自身的特點采取不同的技術方案和建設步驟．建設中注意因陋就簡．在保證基本功能的情況下．盡量采用經濟的產品。(3)教育主管部門應根據不同級別、不同地區學校的實際情況提出多種建設目標、進程和評估方案．避免不發達地區和地方學校不顧自身能力與發達地區或重點高校盲目攀比現象．使建設持續有序地進行。

3-4開展教、學軟件的開發模式研究及實施解決教育軟件的版權問題、軟件的開放性和適用性問題。可以采用以下策略：(1)加強選擇軟件平臺的技術指導．把好軟件學習、使用人門關。以政府批量采購的措施降低采購成本。以政府控制軟件版權的策略解決教學軟件的開放性問題。(2)充分利用教師隊伍中科研能力強的群體自行開發實用的軟件。也可與企業聯合共同開發。

4持續搞好數字化校園建設的步驟

4．1認識階段

在各級各類學校只有少量的計算機單機運行時。師生員工通過各種學習資料、媒體和參觀等形式對數字技術的用途開始形成理性認識并有意識地關注此領域的相關信息。學校領導開始關注兄弟單位建設情況。咨詢數字化教學對本校的發展可能產生哪些影響．在不同層次、不同進程和使用程度上開始進行建設規劃和經費、人員的安排和骨干人員的培訓與人才儲備。

4．2學習階段

學校的計算機數量有了大量增加．主要的辦公場所都有了配備．人們都可以從身邊直接感受到計算機應用給教學帶來的便利．只要愿意還可以有一定的上機學習時間。人們開始學習計算機基礎知識。學習操作一些比較有名的商業教學軟件和由各種渠道交流、獲得的軟件。開始嘗試制作自己的課件，參加各種多媒體課件的制作和教學競賽。開始嘗試在自己的一些課堂上使用多媒體進行教學。管理人員也開始運用各種管理信息系統進行日常工作的管理．提高管理的水平。學校與外部的數據交流大部分并不是通過專門的網絡．而是以光盤等硬件存儲傳遞。有時也通過調制解調器上網傳遞。

4．3使用階段

學校計算機設備和數字化資源已經初具規模．基本能滿足大部分正常教學的需要。大多數教師也具備了駕馭設備、運用資源開展數字化教學的素養．并能夠根據學校教學實際進行資源的二次開發。計算機在學校Et常工作管理中的使用已經實現常規化．并能運用各種數學模型進行統計、分析．為學校的評估、規劃、決策等提供一定的參考。數據的傳輸和交流可以通過少量的電話線上網來進行。

4-4網絡化階段

由于數字化教學已經常規化。對于數據的需求、傳遞、交互的要求越來越大、越來越頻繁，建設校園網成了當務之急。通過校園網把已經運行的教學系統、教務管理系統、學校行政管理系統、后勤保障系統等構成一個統一體．形成了完整的學校管理信息系統。由此。學校內部各環節工作有機地協調起來，許多工作自動完成．不再需要人工的參與．學校管理和教學已經相當輕松，具有很明顯的研究性質．管理人員和教師的精力主要放在數字化資源的改進與完善。以滿足學生的個性化發展方面。在這一階段。校園網已經通過寬帶與Internet互連．對外數據交流的流量也漸漸增大。但總的來看。學校還是一個相對完整的整體。對系統外部的依賴性還不是很強。

4．5信息化階段

第3篇：校園建設論文范文

在學校的廣大師生中有許多各類樂器演奏的能手，但在以往的校園音樂演出中往往由于演出形式單調，實力單薄而不能取得良好的演出效果。所以，把這些器樂演奏者組合起來，按照所演奏樂器的類型組成不同編制的小樂隊。這樣不但提高了演出實力，在形式上也符合現代音樂發展潮流，使校園音樂演出更具魅力，也使器樂演奏校園文化特點的作品更加到位。樂隊按照所奏樂器大致可分為如下幾類:第一，木管類，其中包括長笛、短笛、雙簧管、單簧管等常見樂器。第二，銅管類，其中包括圓號、小號、長號、短號等常見樂器。第三，弦樂類，其中包括小提琴、大提琴、二胡等常見樂器。第四，彈撥和鍵盤類，其中包括鋼琴、電鋼琴、吉他、電貝司和琵琶等常見樂器。第五，打擊類，其中包括小鼓、花鼓、大鑼等常見樂器。這些常見的不同器樂，可以編制成四種不同風格的小樂隊進行演出，它們是民族樂隊、管弦樂隊、混合樂隊和電聲樂隊。目前，也在不少校園音樂文化中得到發展，是一支成長較快的音樂力量。校園音樂鑒賞、創作團體在校園文化建設中起著重要作用。這個團體由專門負責音樂教學的教師及喜愛音樂創作和對音樂有獨特審美能力的人員組成，具備改編或創作符合學校發展需要的音樂作品的能力。還可以以符合校園音樂審美的健康取向規范校園音樂發展。在這個團隊里，需要若干具有指揮才能的同志來擔任合唱或樂隊演出時的指揮。首先，指揮在合唱團或樂隊中是藝術指導者，負責合唱或演奏整體藝術的訓練、表演、學習;其次，是整個團體的最高組織者，合唱團和樂隊的建立、管理和建設都是指揮所需要關心的。因此，指揮必須具有較高的思想修養、藝術修養、和工作能力。所以，優秀的指揮人員將對校園音樂文化建設起重要推動作用。最后，在這一團體里需要有音樂創作和改編方面的人才。在創作中結合學校自身，定期創作有本校文化特色的符合學校發展宣傳需要的校園音樂作品，并把作品提供給校園演出團體進行排演，以達到音樂為校園文化服務的最理想狀態。

二、以音樂為背景，與其他藝術形式結合展現校園文化

校園文化除了音樂形式還體現在許多其他藝術形式上，如美術中的雕塑。在校園中展現最多的是一些屬于美術范疇的景觀造型藝術，其中最常見的是假山景觀和噴泉景觀。這些景觀常常加以背景音樂，體現良好的展示效果。背景音樂的選取有一些講究。不同類型的背景音樂配不同的景觀展示不同的藝術氣質，所以背景音樂與景觀內容相輔相成。景觀背景音樂大致劃分為古典型、抒情型和輕音樂型三大類。現代景觀音樂特別是噴泉音樂講究聲、光、電一體化效果。噴泉水體變換與音樂起伏趨于一致，給人們最完美的情緒感受。每所學校都有屬于自己的若干特色景觀，如果通過反復實驗給每個景觀都配上最適合的特色背景音樂，這樣可以形成一個溫馨典雅的校園自然環境，體現和諧美好的校園文化和青春靚麗的精神面貌。在校園日常生活中最常用到音樂的應該在課間操時段。為了提高學生興趣，學校在課間操施行方面經歷了體育廣播體操向大眾健美操等多方面的改變。我認為，做操比舞蹈的運動規律性更強，節拍節奏卡的更穩，更容易掌握。我們在大眾舞蹈中都可以用不同的區長進行，所以在課間做操也可以不局限在某個單一的曲子里。只要是符合做操節拍與節奏的曲子都可以選用。校園課間操音樂的變換，給學校校園文化增添了活潑的因素。

三、提高音樂素養，實現音樂為校園文化建設服務

第4篇：校園建設論文范文

1.提高各方的重視程度是實現校園體育文化建設的前提條件

體育無論是在學生眼中，還是在老師眼中，都有被忽視的風險，而通常所宣揚的素質教育，換言之就是學生的全面發展，都與體育文化的學習息息相關。所以，如果輕視了體育教學，降低了對校園體育文化建設的關注度，那么體育教學工作就會受到阻礙，學校的文化建設也會受到不利影響，最嚴重的不利后果是學生的全面發展就成為了夢幻泡影。因此，在今后的校園體育文化建設中，校方領導、老師以及學生的重視程度在一定程度上決定著校園體育文化建設是否順利，提高各方對體育文化建設的關注度和重視程度是實現校園體育文化建設的前提和基礎。

2.加強體育課程的全方位建設是實現校園體育文化建設的有效途徑

校園體育文化建設最基本、最直觀的形式就是關于體育課程的設計和安排，學校通過體育課程的設置傳授關于體育的理論知識和實際操作技能，同時還能通過體育競技將理論指導實踐，通過實踐深化對體育學科和體育精神的認識。高校校園可以通過以下方法加強體育課程的全方位建設，繼而帶動和實現校園體育文化建設。

2.1加強體育理論教育。目前，高校在體育教學中普遍存在體育理論課教學課時不足，教學內容沒有實際意義且帶有片面性，使用教材沒有統一標準且帶有隨意性，教學形式單一、枯燥等問題。針對上述情況，高校在今后的體育課程設置中應盡量保證體育理論課教學的課時數量，不能對理論方面的學習一帶而過或者直接跳過，老師在教學中應主動積極的研究、創新理論教學的課堂教學方式，增加理論教學的趣味性。此外，校方應盡量采用統編的理論教材，增加教學內容的實際操作性，形成覆蓋全面且技術操作實用的教學效果。

2.2加強體育技術操作的指導。隨著社會的進步和發展，體育理論知識固然重要，但這已經不足以滿足學生的求知欲望，而且，實踐不僅是認識的基礎，而且還能進一步深化認識，因此，體育教學工作不能僅限于理論知識的傳授，加強體育技術操作方面的指導同樣重要。在今后的體育課程設置時，除了為體育理論知識的學習留足課時，還應組織大量的體育課余活動，例如有針對性、有計劃性的舉辦各類專項體育活動的知識講座，同時利用校園網建立專門的體育文化網站，老師可以網上與學生進行直接交流和互動，利用互聯網和課余活動來加強體育技術操作的指導。

2.3通過開展校外競賽實現體育文化的交流和互動。校內體育競技不僅可以豐富學生們的課余體育文化生活，激發學生參加體育鍛煉的積極性，全面提升身體素質，而且還能推動體育技術水平的提高。所有話說有比較才會有進步，校內體育競賽的參賽隊伍和選手畢竟有限，為了更好地取長補短，及時發現自身所存在的弱點，和其他高校進行友誼賽是提升自身體育技術水平的有效途徑，所以，可以根據自身的體育技術水平和師資條件，組織代表隊，加強訓練，積極參與高校之間的體育競技比賽。這樣不僅能揚長避短，及時發現自身的不足，促進體育技術水平的提升，同時也能提高學校的知名度，實現體育文化的交流和互動，促使校園體育文化建設更上一層樓。

3.完善體育設施是實現校園體育文化建設的物質基礎

進行體育活動依賴于體育場地和基礎設施的利用，沒有完善的體育設施，體育教學就會支離破碎，體育文化建設也會存在漏洞。在文化環境的構建中，物質是基礎，物質是前提，物質是保障。無論是體育理論教學的教授，還是技術操作水平的提升以及體育競賽的開展，這些都離不開體育設施，體育場館的建設，體育用品的統一購置，這都是實現校園體育文化建設的物質基礎。因此，各高校在擴招的同時，為了滿足學生的需求，體育設施的建設也應該同步進行和增加，雖然達不到世界先進水平的要求，但是高校也應該盡力改善和更新學校的場館設備和體育器材。

4.借鑒先進國家的經驗是實現校園體育文化建設的有力支持

我國的體育文化建設與世界其他先進國家的體育文化建設存有較大差異，想在短期內與其他國家齊頭并進并不現實，但是，國內各個高校可以通過學習和借鑒其他國家的成功經驗來逐步完善我國高校校園體育文化的建設。然而，我國的體育文化建設現狀以及基本國情都是與其他國家存在差別，因此，各高校不能一塵不變的照搬照抄他國的有益經驗，而是應該再結合自身實際情況的基礎之上，提出逐步遞進的改革措施和整改思路，以求與世界其他先進國家的體育建設盡快接軌，為高校學生的體育活動創造良好的國際環境和國內環境。

二、結語

第5篇：校園建設論文范文

（一）楚文化的概念與內涵

1.楚文化的概念

楚文化作為我國春秋時期文化的重要代表，起源于古老的華夏文明，也成為華夏文明的重要延續。楚文化吸收借鑒了華夏文明和南蠻文明的優秀成果，在春秋戰國時期發揮著中華文明傳承的重要作用。通過不斷的發展和借鑒，楚文化自身的風格更加突出，文化藝術成就顯著。楚文化的文化性質源于中國勞動人民的偉大勞動創造。楚文化經歷了春秋戰國時期的長期發展已經十分成熟并獨具風格。楚文化作為一整套文化系統，包括歷史、文學、經濟、科技、文藝、人文等重要方面。楚文化的發展和成熟是古代中國人民發揮豐富的想象創造的結果，是中華民族集體智慧的結晶，是古代中國人民審美意識的發展。因此楚文化已經成為中華文明的象征符號之一。

2.楚文化的內涵

楚文化作為中華民族傳統文化的代表，內涵十分豐富。最杰出的體現在以下幾個方面。

2.1楚文化是一種神秘想象力的象征。

楚文化作為中國農耕文明的代表，其中包含著中國人民最原始的崇拜。楚文化的神秘性正體現在古老的圖騰藝術中，古代中國人民發揮想象力，將耕種和祖先的崇拜結合起來，創造了屬于各個氏族的圖騰文化。主要有鳳凰、公雞等圖騰符號。通過圖騰藝術傳達人們祈福、祭祀等最原始的意識。楚文化豐富的想象空間還體現在人們對文學藝術的熱愛和追求，春秋時期我國的青銅器冶煉達到了頂峰，人們將豐富的想象力表現在紙質、青銅、陶器和漆器上，從而成就楚文化中繪畫、青銅器、陶器和漆器的繁榮。

2.2科學技術的進步。

楚文化時期不僅人文藝術繁榮，相應的科學技術也得到了長足的發展和進步。科學技術的進步不僅表現在數學和天文知識的新探索和新發現上，也表現在建筑和農業的發展上。春秋時期的建筑集中反映在都城的建設上，楚文化建筑地址的選擇和建筑的布局設計已經逐漸成熟，楚文化的建筑都城已經集群化發展，不僅有了護城墻，也開始建造護城河，兼顧建筑美觀、居住舒適和國家防御的功能。舉世聞名的章華臺就建筑在這個時期。楚文化時期的農業發展十分迅速。楚文化我國的南方和北方相互學習和借鑒，楚國融合了南北農業文明的優勢，開始修筑水利工程來解決農田旱澇的問題，孫叔敖修筑的期思陂就是我國第一個水利工程。

2.3文化藝術的發展和創新。

文化藝術不僅是楚人智慧集中體現，也是我國古代勞動人民審美意識的進步。青銅器是春秋時期出現，并在戰國時期走向成熟，因此青銅器是楚文化藝術的集中代表，春秋戰國時期青銅冶煉和青銅鑄造技術已經逐漸成熟。楚國人民能夠博采眾長，結合焊接和鑄造技術冶煉青銅器。同時還將自身的審美情趣和傳統的裝飾紋樣結合起來，通過圓雕、浮雕和透雕的技法讓我國的青銅器走向成熟。除此之外的制陶業、漆器、絲織刺繡、文學、音樂、繪畫也彰顯了楚文化的特色。

（二）高等院校校園文化建設中楚文化藝術的應用現狀及發展

1.高等院校校園文化建設中楚文化藝術的應用現狀

富含楚文化藝術精髓內質的湖北高校校園文化系統是中國高等院校校園文化應用楚文化的代表。但是總體來說我國的高等院校校園文化建設中楚文化的應用現狀還不容樂觀。高等院校的校園文化建設是指校園的精神文明、物質文明、行為文明和制度文明的共同和諧發展。其中物質文明和制度文明都是靜態的，而精神文明和行為文明卻是動態變化的，因此高等院校的校園文化建設需要動靜結合，在古代文化和現代文化碰撞的基礎上，促進傳統文明和現代文明的融合。但是楚文化在高等院校校園文化建設中的應用并不是想象中的那么理想，實際上楚文化在我國的高等院校校園文化建設的應用現狀不容樂觀。主要體現在以下幾方面。

1.1楚文化在高等院校校園文化建設中的應用范圍不廣

我國的高等院校的數量在逐年壯大，每個學校也有每個學校的校園文化，但是我國高等院校的校園文化建設地域性比較強，北方學校十分注重儒家傳統文化的吸收和應用，南方特別是湖北的部分高等院校會結合地域文化適當的吸收和借鑒楚文化。因此總體而言楚文化在我國高等院校校園文化建設中的應用范圍還很小，甚至大部分的高等院校對楚文化并不熟悉。

1.2楚文化在高等院校校園文化建設中的應用并沒有發揮應有的作用

楚文化在高等院校校園文化建設中應用是為了起到中華傳統文化傳承和校園文化潛移默化的教育作用，但是實際應用中并沒有起到應有的作用，在為數不多的楚文化應用高等院校中，楚文化有的單單作為符號，被擺放在學校當中，學生缺乏對相關校園景觀的了解，楚文化在校園中的文化認同度并不高。因此楚文化的傳承作用完全不能得到發揮，另一方面學生也沒有從楚文化與校園文化融合中受到教育。以武漢大學為例，武漢大學的建筑應用了楚文化的建筑風格，學生只知校園美，卻不懂得將這種楚文化的美傳承。

2.高等院校校園文化建設中楚文化藝術的發展

高等院校校園文化建設中楚文化藝術的應用現狀不容樂觀，但是高等院校的校園文化建設中楚文化藝術的發展前景很廣闊。

2.1楚文化和高等院校的精神文明的融合。

高等院校的校園文化建設中的精神文明主要是指學校的辦學理念、文化傳統、人文環境、校訓等潛移默化的軟件。這些都可以和楚文化結合。利用楚文化中中國傳統文化的理念，古代楚國人民勤勞智慧和開拓創新的精神來教育影響高等院校的學生，讓他們形成勤勞、創造、智慧的觀念，將楚文化融合到高等院校的學校文化中，形成高等院校獨具特色的文化軟實力。

2.2楚文化和高等院校的物質文明的融合。

高等院校的校園文化建設中的物質文明是指學校中的建筑、雕塑、教學設備、科研設備和基礎設施。楚文化可以充分的和高等院校的物質文明融合，楚文化中的青銅器和漆器等手工藝作品可以作為學校建筑的重要組成部分，從而增加學校的文化氛圍和文化底蘊，利用楚文化中的繪畫、文字、音樂符號來裝飾學校的基礎設施和學生的學習生活環境。利用楚文化中的建筑成就來設計學校的教學樓，讓樓宇更加具有文化氣息，從而提升學校的整體硬件條件。

二、國內外高校在導入民族地方藝術特色方面的應用研究成果綜述

（一）國內外高校導入地方文化藝術特色的應用現狀目前國內外高校在導入地方文化特色方面各有千秋，本文選取國內高校和國外高校的典型代表進行研究。

1.中國高校在導入地方文化藝術特色方面的應用差距很大

有的高校能夠將民族地方藝術特色完美的和校園文化建設結合起來，做到相互融合。以江蘇省的蘇州大學為例，蘇州大學校園不僅自然景觀優美，民族文化氣息濃厚，學生置身校園自然而然的感受到民族文化的魅力。但是部分中國高校在校園的建設方面過分的追求現代化，而忽視了民族文化和地方文藝的教育渲染作用，整個學校的文化建設缺乏根基。不僅讓民族地方文化藝術漸漸被學子淡忘，高等院校的校園文化建設也岌岌可危。

2.我國的高等院校在導入民族地方文化藝術應用方面存在著地方上的差別。

以山東高等院校為例，山東是孔孟之鄉，因此山東文化中一直具有濃厚的儒家氛圍，山東的高等院校在導入民族地方文化藝術應用方面多重視儒家思想的再現，在山東高等院校的校園中孔子雕像在校園中很常見，孔夫子在時時刻刻教育學子勤奮努力。但是在我國的南方地區，高等院校的校園中多注重地方文化的發揚，還是以蘇州為例，蘇州校園中處處流露出古代吳國的文化氣息，東吳文化盛行，學子在漫步校園的時候也仿佛回到古代和圣人對話。

3.國外高等院校在導入民族地方文化藝術應用上要略勝一籌。

國外的高等院校在長期的辦學過程中，不僅吸收了富有特色的民族文化，也將地域文化融合到學校的文化建設中，經過長久的發展和融合，已經實現了民族地方文化和學校文化的和諧相處，形成了獨具特色和富含魅力的校園文化。以哈佛大學為例，哈佛大學的校園文化中不僅有美國的傳統建筑等硬實力，也有美國傳統文化等軟實力，因此哈佛大學的校風一部分的貢獻來自于美國的民族地方文化藝術的應用。

（二）湖北省高等院校建設楚文化藝術內涵的校園文化的迫切性及必要性

湖北省作為楚文化的發源地，理所當然的應該承擔起傳播楚文化和發揚楚文化的責任，高校作為地區文化集中地，更加應該將民族文化和校園文化有機的融合。湖北省高等院校建設楚文化藝術內涵校園文化十分的迫切和必要。

1.湖北省高等院校校園建設中存在很大程度的文化失根現象

校園文化缺乏民族文化的渲染，而民族文化在重塑校園文化方面起著重要的作用，同時民族文化也容易引起學子的共鳴。因此解決湖北省高等院校的校園文化失根現象，需要借鑒楚文化的優勢，將楚文化中的文學藝術應用于校園，渲染濃厚的歷史文化氛圍，將楚文化的理念傳播給學子，引起學子的共鳴。

2.楚文化的傳承本身遭遇危機

楚文化發源于湖北省，但是人們目前對楚文化的認同感并不高，只是簡單的知道楚國的青銅器和漆器等文物，對楚文化的內質并不清楚，湖北省的高等院校作為文化傳播的主陣地，有義務將楚文化藝術內涵和學校的文化建設結合起來，做到相輔相成，互相促進，既讓楚文化得以發揚，有讓校園文化得以鮮活。

3.湖北省高校建設楚文化藝術內涵的校園文化是創新發展的需要

湖北省高校的學校建設需要創新，楚文化要想在時代的潮流中繼續發展，同樣需要創新發展、與時俱進。因此湖北省高校建設楚文化藝術內涵的校園十分必要。

三、結語

第6篇：校園建設論文范文

作為一種精神力量，體育校園文化能夠通過對高職院校全體師生員工的日常行為方式、體育思考方式等產生潛移默化的影響從而形成更加直接的物質力量，對高職院校的校園文化建設和體育文化建設產生影響。

1.1體育校園文化能夠增強師生凝聚力

由于高職院校體育校園文化的產生是全體師生員工共同作用的結果，因此這一文化一旦形成就會通過各種形式的體育校園活動對高職院校的各方行為主體產生影響。體育校園文化能夠為不同角色、不同年級、不同學科的群體提供較為寬松的生活氛圍，在各種類型校園體育活動開展的過程中不管是學生還是老師、不管是領導者還是工作人員均會被這種自己參與構建的文化氛圍所感染、所吸引、所聚合，由此，高職院校的師生員工在這一過程中產生行為趨同，形成以校園為主體的群體意識，從而增強師生的凝聚力。

1.2體育校園文化能夠推進學生社團健康發展

各種類型的學生組織和學生自發形成的社團是構成高職院校校園文化的重要因子，體育校園文化的產生與發展能夠對學生社團的發展產生積極影響，推動學生社團的健康發展。隨著現代教育理念和現代體育運動在高職院校的不斷引入和興起，體育現代化進程不斷加深，在高職院校的學生社團中出現了諸如街舞社團、交際舞社團等更加活潑生動的社團，對學生的多元化發展提供了更大的空間。學生在各種形式的社團活動中能夠更加充分地發掘自身的潛能，感知身體美和心靈美的交融，并為走出校門走入社會后奠定較強的交際基礎。健康的體育校園文化能夠促進學生更加積極主動地參與到體育社團和體育活動中，更加充分地利用課余時間開展體育運動，增強身體素質，鍛煉強健體魄，健康學生心理。從這個意義上來看，高職院校的體育校園文化能夠推動學生社團的健康發展。

1.3體育校園文化能夠促進學生交際能力提高

高職院校學生在參與校園體育活動的過程中需要和不同性別、不同職業、不同年齡的教師、職工、學生產生交集，在一過程中學生的交際能力能夠得到有效提高。學生在課余時間參與校園體育運動既鍛煉了身體，又在與陌生人交流的過程中為以后走向社會打下了交際能力的基礎。在高職院校的體育校園文化建設過程中，學生承擔著重要責任，學生通過自身的體育實踐為校園體育文化進行具體而深刻的詮釋。

2高職院校體育文化建設的途徑

正是因為體育校園文化在高職院校的發展中扮演著如此重要的角色，對學生的發展、高職教育改革、高職院校校園文化等方面發揮著重要作用，加強高職院校的體育文化建設才顯得刻不容緩。

2.1始終抓住高職院校的自身特點

不同于普通高等院校，高職院校在人才培養目標、教學內容安排、教學時間設置等方面均有其自身特點，發展高職院校的體育校園文化必須要始終抓住高職院校的自身特點特別是高職體育的特點。在高職體育教學過程中要選擇與高職院校自身辦學特點和辦學定位相一致的教學內容和教學模式，通過加強體育教學的特色推動體育教學成為本校的窗口和校園文化的重要載體。在發展高職校園體育時要特別注重體育課程改革的作用，通過加強體育教學改革，提高體育教學質量，推動課堂體育成為高職院校校園體育文化最重要和最生動的表現形式。

2.2實現校園文化與體育文化的結合

校園體育文化必須要校園文化和體育文化有機融合。在高等職業院校發展體育文化，要把結合點放在高職院校的歷史變遷和校園體育文化的發展上。高職院校雖然自身發展時間較短，但是一般都有著歷史較為悠久的前身，從高職院校的歷史著眼，發掘在本校歷史發展進程中形成的文化特質和體育精神，從而與當前的學校實際相結合，推進二者的融合。高職院校體育文化的形成必須具備自身的特色，根據高職院校自身教學和建設的特點構建本校的體育文化史，以歷史作為依托開展體育文化的建設。

2.3推進高職院校與社會企業的合作

第7篇：校園建設論文范文

關鍵詞：醫學院校；特色校園文化；文化資源

校園文化是學校產生、發展和建設過程中形成的物質文化、精神文化、行為文化和制度文化的總和，是大學生學習與成長的隱形課堂，是開展思想政治教育、職業精神教育的一個重要平臺，具有引導、規范、調節、熏陶、教化等文化功能[1]。高等醫學院校承擔著培養高級醫學人才的重要使命，醫學生畢業后要承擔起救死扶傷的神圣職責，這種特殊性決定了醫學院校在校園文化建設方面的獨特性。當前，在高校間競爭日益嚴峻的大環境下，構建獨具特色的、高質量的校園文化是醫學院校賴以生存和發展的關鍵，是提高醫學院校核心競爭力的必由之路，是培養德才兼備的高素質醫學人才的重要途徑。因此，醫學院校如何立足自身特點構建特色鮮明的校園文化是一個值得高度重視的課題。

1醫學院校校園文化建設現狀及困境

近年來，許多醫學院校開始關注并重視特色校園文化的建設，取得了一些可喜的成果，但還存在著不足，梳理當前醫學院校文化建設中存在的問題，主要表現在3個方面：一是對校園文化認識有偏差。許多醫學院校投大量資金用于教學樓、實驗樓、圖書館等的建設，而忽略了校園文化的建設，忽視了校園文化的本質功能和主要作用。這種重物質輕內涵培育的校園建設模式，勢必導致大學文化的魅力和個性文化的缺失，往往造成部分院校失去了自身固有特色和競爭力[2]。二是特色文化缺失。如今，各高校校園文化活動層出不窮，但真正有內涵、有意義、高層次、高品位的校園文化活動不多，校園文化活動中重形式、輕內容的現象比較突出，庸俗化、功利化傾向比較明顯。活動忽視了醫學院校自身的特點，忽視了校園文化中隱含的醫學精神，脫離了醫學院校主流文化，導致校園文化無個性、無特色。三是忽視人文教育。在醫學院校的人才培養上，往往過分強調專業教育而忽視人文教育。20世紀初，梁思成曾在《半個人的時代》中指出，科技與人文分離的結果，出現兩種畸形人：只懂技術而靈魂蒼白的空心人和不懂科技而奢談人文的邊緣人[3]。在當前醫學院校這種育人模式下，醫學生的專業素質越來越高，但人文修養嚴重缺失。據中國醫師協會《醫患關系調研報告》顯示，在醫療糾紛中，因技術原因引起的不到20％，其他80％均因服務態度、語言溝通和醫德醫風等問題引起，這些問題歸根結底源于醫學人文教育缺失[4]。因此，作為醫學生，僅有高超的醫術是遠遠不夠的，還必須擁有過硬的人文素質。

2醫學院校特色校園文化建設的實踐探索

2.1以辦學定位、辦學理念引領校園文化建設

高校的辦學定位和辦學理念是關系學校生存與發展的重大問題，是高校建設的制度保障與服務目標。為此，醫學院校特色校園文化建設應立足學校的辦學優勢、自身條件、著眼學校未來發展前景，大力挖掘學校內部潛力，不斷明確學校特色定位。依據這一特殊要求確定校園文化建設方向。同時，學校要完善管理機制，建設項目管理平臺，充分調動廣大師生的積極性和創造性，促進校園文化建設在廣大教師員工之間形成良好的互動環境，構建校園文化建設與學校發展的良性雙向互動模式，最終實現醫學特色校園文化建設的目標和意義。以甘肅醫學院為例，秉承“德育為先、育人為本、能力為重、全面發展”的辦學理念和“立足隴東，面向甘肅，輻射周邊，服務西部”的定位，明確了學校發展的目標與方向是為西部農村、社區等基層醫療機構培養德才兼備的高等技術應用型人才。學院圍繞這一目標，制訂了以護理和檢驗為特色專業的建設規劃，做強特色專業的同時，促進精品課程和優秀課程建設并提高人才培養質量，為甘肅地方輸送大批優秀醫護人才。

2.2以傳統文化與時代精神作為校園文化的核心

高校校園文化建設是對大學精神的倡導和實踐，在大學校園中，只有將優秀傳統文化和時代精神相融合，才能創造出健康高雅、積極向上、豐富和諧的校園文化。醫學院校在校園文化建設中要秉承傳承與創新的文化建設核心，將傳統文化與時代精神相融合，一方面引導學生繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，另一方面大力培育時代精神，幫助醫學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們能夠正確認識自身責任與使命，真正樹立起奉獻社會、服務人民的思想，努力成為高素質醫學人才。醫學院校特色校園文化建設可充分發揮地方優秀傳統文化的優勢，并與時代精神相融合，構建獨具特色的校園文化。如甘肅醫學院在校園文化建設中，大力挖掘皇甫謐文化資源，建立了皇甫謐研究院，加強對皇甫謐文化的研究和宣傳，積極弘揚皇甫謐精神，將皇甫謐仁愛救人、安貧樂道、不畏艱苦、勇于創新的精神品質結合時代特點，融入學生的思想政治教育中，使師生員工對地域文化產生親切感、認同感，由此潛移默化地影響廣大師生；并將皇甫謐文化精神融入校訓、校歌、校徽中，使其成為校園文化的精神內核。正是有了這種優勢資源的融合，使得大學校園文化既體現時代精神，又保持著自己獨有的特色。

2.3以學生為主體創新醫學特色校園文化活動

特色校園活動是校園文化的主要載體，它對高校人文環境的形成、大學生的成長成才成功具有重要意義。醫學院校應根據醫學生的特點，精心設計、合理安排各種校園文化活動，調動師生的積極性，推動校園文化建設。首先，醫學院校特色校園文化活動建設要主題突出、特色鮮明。科學素養是優秀醫療衛生人才的必備品質，醫學院校要圍繞這一主題創設開放性、多元化的教育環境，培養學生的科學素養和創新精神。學校每年借助挑戰杯競賽，鼓勵學生積極參與校園科技創新活動。另外，還鼓勵學生積極參與各種學術交流活動、科技興趣小組活動和課外學術科技競賽活動等，努力營造濃厚的科研學術氛圍，激發醫學生的創新意識和挑戰精神，增強醫學生的創造能力和創新精神，形成醫學院校特色文化。其次，活動載體應注重多元化與創新性，激發學生參與活動的積極性。當今校園文化活動的載體越來越多元化，許多高校通過校園網開辦網上論壇、網上心理診所、科技交流、藝術探討等各種活動，學生在互動交流中體現自我價值，進而激發他們參與活動的興趣。豐富多彩的校園網絡活動為校園文化建設開辟了新的途徑，增添了新的活力，提供了新的載體。醫學院校應加強校園活動載體的管理和建設，把傳統校園文化活動與現代信息媒體結合起來，不斷創新校園文化活動載體，為廣大師生提供優質教育資源，做大做強特色品牌活動，不斷提升活動的引導力和影響力，營造積極向上、醫學特色突出的校園文化氛圍，有效推進醫學院校特色文化形成，為國家醫學事業發展輸送優秀人才。甘肅醫學院加強特色校園文化建設，充分利用本校地方優質文化資源凝煉特色校園文化精神，學校以皇甫謐文化和崆峒文化為主題開展各種活動，如舉辦皇甫謐論壇、皇甫謐針灸學術交流會、崆峒養生文化講座等活動；同時通過電子屏幕、校報、校廣播站、校園網絡以及周末放映古代醫學經典相關電影等多種方式宣傳和弘揚優秀傳統文化，努力營造濃厚的醫學人文氛圍，促進醫學校園特色文化建設。

2.4以地方文化資源為依托，開展特色校園文化建設

醫學院校特色校園文化建設具有鮮明的地域性，學校要使校園文化建設真正做到與眾不同、獨樹一幟，必須讓校園文化與地方優秀文化相融合。學校要從實際出發，結合自身特點，挖掘地域文化的精華，找準地域文化和校園文化的對接點，將其融入校園文化建設中，讓學生在地方優秀傳統文化的熏陶中接受教育，從而引導學生健康成長。學校要使校園文化在自身發展中形成品牌，不斷積淀文化底蘊，增強學校辦學軟實力。甘肅醫學院為建設特色校園文化，充分挖掘本地豐富的人文資源，把皇甫謐文化和崆峒文化作為本校校園精神文化建設的寶貴資源。學校已將其納入人才培養方案和專業建設，加強針灸醫學和崆峒養生學的研究，大力發展針灸特色專業。學校還每年組織學生參觀皇甫謐文化園，組織學生深入崆峒山進行藥物采集、藥物價值研究，讓學生更直觀地了解地方文化，將地方傳統文化精華與校園文化相融合。

2.5以醫學專業特色社會實踐活動為載體，提升校園文化育人品質

著名教育家陶行知指出：“教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育”。[5]醫學院校應通過社會實踐來全面提升校園文化育人品質。在社會實踐活動方面，針對醫學院校實際，結合專業特色，有計劃有組織地安排，發揮專業優勢。學生利用節假日走進社區、深入農村義務支教，了解國情民情，認識社會，從實踐中發現自己的不足，明確自己的責任和使命，從而激發他們學習的潛能，不斷完善他們的道德人格。甘肅醫學院緊密結合本校專業特色，不斷拓寬實踐渠道，如口腔協會、針灸按摩協會成員經常深入農村，走進社區、敬老院、兒童福利院開展義診和送醫送藥活動，或在校園內為師生義務獻愛心活動，通過社會實踐的磨礪，鍛煉了學生的意志和毅力，增長了學生的見識和才干，提升了學生的思想品格和道德境界，最終使他們樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀。醫學院校作為培養高素質醫學人才的專業院校，不僅要培養學生高超的醫學技能，更要加強其文化素養的培養。特色校園文化對促進醫學生的全面發展有重要意義。醫學院校應積極探索校園文化建設的有效路徑，在深刻挖掘與不斷創新校園文化的實踐中逐步形成獨具特色的校園文化精神，以便更好地實現校園文化的育人功能。

作者:胡海燕 李超 李海英 單位:甘肅醫學院 甘肅建筑職業技術學院

參考文獻：

[1]夏寶慧．高職校園文化模式構建研究[D]．哈爾濱：哈爾濱工程大學，2005．

[2]彭勇.大學校園文化建設存在的問題與對策[J].中國成人教育，2008（22）：67-68.

[3]李妍妍.醫學人文教育的重要意義[J].中國實用醫藥，2010（30）：270-271.

第8篇：校園建設論文范文

（一）高校網絡文化調查情況

1．大學生上網情況調查。

為了進一步加強高校網絡文化建設，增強學生網絡德育意識，豐富校園網絡文化資源，隨機對高校100名學生進行了問卷調查，結果是當代大學生上網查資料和看新聞的占多數，游戲、交友、聊天、音樂、視頻的學生不到五成。由此可見，大多數的大學生喜歡利用網絡學習。

2．大學生綜合門戶網站欄目的喜歡比例。

依然對這100名學生進行調查，發現學生喜歡的網站是時事論壇、熱點追蹤、考試資訊和就業考研資訊等專欄。

3．目前高校網絡中存在的問題。

當前高校網絡文化建設中出現的以下幾種問題值得深思。根據對學生進行調查，反饋出來學生認為網絡文化建設中的主要問題是：網絡文化產品和服務供給能力較弱，缺乏專業網絡技術技巧，學生網絡自律性和自建意識較弱，網絡管理和輿論隊伍不健全，網絡互動平臺太少，網絡文化含金量太低，網絡德育論壇少……

（二）高校網絡文化建設現狀

1．欄目設置完備。

當前高校網絡文化建設中的欄目設置都比較完備，一般都有“學校概況”“管理機構”“院系設置”“招生欄目”“考研通道”“學生管理”“名家講臺”“心理咨詢”“新聞視點”等欄目。各高校的網站基本能夠滿足不同專業的信息交流、教學教研、思想政治、校內信息共享等需求。

2．內容豐富，實用性強。

學校的網站由于欄目設置較多，內容豐富，充分發揮了媒體的即時性、互動性、全面性等特點，欄目集教學、管理、教師、學生生活為一體，信息量大，尤其是新聞、公告等欄目的點擊率最高，成為廣大師生及時了解和掌握學校動態的平臺。有的高校還鏈接了圖書館，可以直接在網絡上尋找自己喜歡的資料、有的還開設了校長信箱、書記信箱等欄目，讓網絡成為學生和老師之間的交流平臺，方便快捷，實用性強。圖書館的中、英文數據庫、自建數據庫和試用數據庫這四個數據庫系統較大地滿足了師生的需要，書刊檢索、信息通報又方便了受眾辦理手續。另外，通過圖書館鏈接的世界各地資料庫和多種報刊數據資料庫也讓大家查閱十分快捷和方便。

3．德育滲透不到位。

不少高校網絡文化建設德育滲透不到位，有的只是在首頁中出現了校訓、校徽等可以用來展示高校特色和精神的辦學精髓。但是在二級網站上的德育滲透就很少了。高校網絡文化建設中仍有很多需要提升的空間和開創新欄目的必要。

4．學校網絡硬件設施建設方面，投入明顯不足。

網絡文化建設的物質條件是電腦，電腦是更新最快的電子產品，任何學校都不可能及時更換。所以就可能出現部分電腦設備陳舊、網絡信號不好、網站不穩定、網速過慢等打不開網頁的情況。經常打不開網頁，勢必影響師生上校園網的心情，這給校園網絡文化建設帶來很多負面影響，導致學生不善于利用校園網絡下載資料的情況。

5．校園網絡的管理有待加強。

學校在創建校園網絡的時候，充分考慮了網站的實用性和創新性。網站所涉及到的內容多、信息量大，這就需要一批技術過硬的專業的管理人才，才能甄別來自于各方面的信息，從而不斷地進行更新和創新。由于網絡互動需要管理人員的參與，盡管互動效果好，但是由于人力不足，管理能力有限，還不能開設更多的互動。另外，學生希望開設更多的新穎的欄目，拓寬交流空間，緩解精神壓力的渴求也還難以在短時間內滿足。從事網絡工作的專職人員太少，很多學院都是兼職管理員。網絡管理工作的負荷重、工作量大，而且專業知識和業務都不夠扎實，網絡管理責任、分工也不是很細化，這些都是影響校園網絡文化建設的重要因素。

二、校園網絡文化建設的優化

（一）基于校訓，創設更多特色網頁

自從有了學校，校園文化建設就成為一個學校的標志，是一個學校的品牌，更是辦學理念的彰顯。因此，大力發展校園文化建設，努力構建具有歷史傳承、時代特色的校園文化建設體系對于良好校風、教風、學風的形成具有舉足輕重的作用。而校訓就是校園精神的提煉，反應了師生共同的理想和奮斗目標、精神信念、文化傳統、學術風范。校訓是德育的綜合體現，是高校生存和發展的靈魂，是校園文化建設的核心。因此，高校在制定校訓的時候必須要全方位地考慮自己的思想定位、辦學目標等方面的問題，綜合提煉出能夠充分體現辦學特色的校訓。高校的首頁設計要清爽簡潔，重點突出，瀏覽方便，設計合理。通常校訓作為學校辦學的宗旨都會出現在頁面上，附上一些具有代表性能夠宣傳學校的圖片，首頁中能輕松的點擊到第二級網頁。第一級網頁的創辦，德育思想都以其獨特性而貫穿于整個頁面。第二級網站的德育往往是現在高校網絡文化建設的一個薄弱環節，各欄目組應該根據自己欄目的特點，設置相應的德育思想。比如學生會的“團結、拼搏、合作、誠信”等可以作為德育的核心內容；教師欄目多以“師德師風”為主題的德育內容來設計；教育科研以學校的長足發展理念來作為德育內容……總之，每一級網站都應該充滿濃郁的德育氣息，充分體現出大學教育的特色、個性和專業化的發展。只有這樣，學生才能夠在網頁的任何地方接觸到德育的熏陶。另外，校徽也是每個學校德育精神內涵的集中體現，所以在網站的某個醒目的地方，都應該出現校徽，讓學生看到親切的校徽能夠精神倍增，努力學習。

（二）學校應加大投資，盡量滿足學生的要求

比如開設“德育講堂”、“道德底線”、“我身邊的行為”等欄目，盡量讓學生從自己身邊的小事入手，收集德育故事，用自己的方式講出來，或者展開評論。如果發現了身邊德育使者，應該及時讓他的故事傳播到校園的每一個角落，讓學生吸取成長的正能量。如果發現了身邊不道德的事情，也可以第一時間到網絡上，讓學生以之為鏡，反觀自己的內心世界，是不是也曾有過類似的想法，或者已經實施過行動。這些舉措，都是對學生進行潛移默化教育的好方法。學生通過參與互動，可以讓他們獲取成長有用的價值觀，為成為高尚的人而打下堅實的基礎。

（三）網站內容應新穎獨特，實用性強

現在的各高校都很注重網站的實用性和方便性，所以網站內容一般都會涉及到對師生便利的公告、消息、教研平臺、互動平臺等欄目。在一些點擊率高的欄目更應該加強德育思想的滲透。比如可以每天換一句賦有哲思的至理名言，或者在醒目的位置傳遞著拼搏、誠信、奮斗、明理等德育精髓。讓學生在不經意中得到教育，受到熏陶。如果做到了，學生們一定可以變得更為理智，大學生活會因為精神食糧的充足而更為有意義。高等教育正面臨前所未有的競爭壓力，我校也處于改革和發展的關鍵時期。因此，在進行網絡文化建設的過程中，應把握先進文化的前進方向。努力開設具有歷史沉淀、時代特色和學校獨特的校園文化體系。這樣的體系對形成良好的校風、拼搏的學風，對增強師生的向心力和凝聚力，促進師生全面良性發展，提高育人質量和辦學水平都有很重要的作用。也才能讓學院具有有別于其他大學的優勢資源，這樣，網絡文化建設的目標就達到了。

（四）加大投入，優化網管

第9篇：校園建設論文范文

培育資深的大學精神文化，需要長期堅持與探索，因為大學精神文化是普遍性與特殊性的統一，傳承與創新的統一，合規律性與合目的性的統一，理性與激情的統一。大學精神文化的凝練不是朝夕之間的事情，它需要長期的歷史積淀，凝練學校的大學精神文化可以從學生素質、班級精神、師資力量、知名校友等方面入手，總結每人心中的大學精神，并匯總，開展討論，經過長期的實踐選擇最終確立。

（一）挖掘大學校園潛在影響力大學校園是大學精神文化中所體現出的辦學思想和理念的有效載體，校徽、校歌、校訓都激發著對校園主體的周圍影響力和創造力，促進大學校園文化建設，弘揚大學文化精神風貌，樹立良好大學文化形象，使反映大學校園的獨特的辦學質量、精神理念和氣質相結合，以體現大學之底蘊、精神、治學傳統。大學校園不斷地設計校徽、院徽，宣傳大學校園之形象，對已有校訓、校徽、院徽進行提煉，挖掘出大學校園文化的內在含義，賦予新時代大學校園的時代轉變。突出辦學特色、提升辦學質量、加強辦學管理，并汲取大學校園發展過程的歷史和優秀文化傳統，來繼承現代大學校園文化的發展宏圖并發揚光大。

（二）發揮校史教育的凝聚力和號召力無論是歷史悠久的清華大學、北京大學還是不具有知名度學校，每個學校都有每個學校的發展歷史，記載著大學校園發展過程，見證著大學校園經歷的文化。放眼遠望，面臨著大學校園新的任務；面對校史，這種神圣的莊嚴感使我們師生深受啟發。看到校園展板上整理的校史資料展覽和校史宣講等多規模的陳列，每年都會開展校史教育，使在校師生都增加大學校園的愛校情感，充分使大學校園的號召力和凝聚力得以增強，提升師生之前長久的友誼和親切感。

（三）利用大學校園人文價值人文價值蘊含著豐富的哲理，這里的校園人文價值是物質景觀。在大學校園建立的過程中，設計師、建設者、使用者他們的審美觀、價值觀也是承載著大學校園文化的精神物質精神載體和體現，每個大學校園都有自己的文化生態、濃郁的大學精神文化，對一個歷史悠久的大學校園更是如此，學校領導們都經歷了學校的歷史內涵和傳統風貌，更會利用大學校園人文價值，將大學校園文化融入到校園景觀之中，推動校園文化與營造氛圍融合一起，提升大學校園育人品行的良好作用。總之，大學校園文化是大學精神文化，是核心、發展方向、辦學定位和價值追求顯于大學文化，大學文化作為大學的靈魂，是以潛移默化的方式，對師生的思想意識及行為準則產生了重要的印象，所以它是提升一所大學在辦學質量和水平的凸顯。

二、大學校園精神文化建設面臨的問題及其現狀

大學校園作為我們國家的最高文化，越來越引起有關部門和各界領導的相互重視，并且，其主導著大學校園精神文化建設。但是不得不否認，也有諸多問題困擾著大學校園精神文化建設。

（一）校園文化和大學精神的缺失大學精神的缺失對于大學校園精神文化的建設及在價值觀上傾向于實用主義。如今，大學精神衰微的現象指日可見，這是因為大學校園精神文化的走勢，功利化傾向的辦學目標；不正統的官僚氣息，缺乏獨立意識、個性鮮明的辦學理念、思想、教育等。在大學校園中人文的思想教育人和科學的頭腦武裝人顯得黯然失色，所以，基于大學校園精神文化建設對大學精神的缺失以及自身的誤區，應遵循社會主義文化本質的基本要求，從而改進校園文化建設的引導方向，使我們的大學校園的精神文化越來越繁榮。

（二）校園文化的機制不完善及其缺失就目前的形勢來看，有的大學校園精神文化建設的機制未能達到科學理論范疇，不能將辦學理念和精神面貌通過機制改變在校師生的行為準則，不能夠完善大學校園精神文化機制，其主要是主導和制約了大學校園物質文化、精神文化所需的需求。在當前的大學校園精神文化的過程中，主體的片面性往往存在，通過各種大學校園文化活動僅僅進行了形勢上的交流，這樣，既達不到所想要的目的，更增加了師生乃至校園文化的負擔。

（三）校園網絡文化造成的影響自21世紀以來，信息科技已經成為不可或缺的一部分，但是網絡給每位大學生帶來的價值取向既有積極的影響又有消極的影響，可能在大學生接收網絡時得到了一些消極的信息，使原有的價值變得背道而馳。現如今，在大學校園里的每一個人都離不開手機，他既能得到你想要的新聞、消息、知識，但卻阻礙了對我們這一代大學生思維方式，更容易脫離實際，沉溺于虛幻的世界中，對周圍環境的意識和感受力逐步下降，不僅浪費了金錢，還導致了自我封閉。如果不加以引導，一定會走路歧途。

三、大學校園精神文化建設的途徑

當前大學校園精神文化之所以衰落，其主要原因是導致大學校園精神文化使校園在發展過程中體現出的實用主義、工具主義。大學校園精神文化建設已經遠離了正常大學教書育人的目標，最主要表現在學校更名，對于大實踐、大德育的盲目追求，在學生教育管理和思想教育的層面上，常常忽略了大學校園精神文化在健全人格、培養學術品格、提高審美情趣、完善審美修養方面的作用，重在管理學生，忽略教育學生，大學校園文化活動的娛樂性要比交往和實踐更占據上風。這樣看來，學校領導必須加強大學精神文化建設來引領校園文化，才能有立足之地。

（一）順應時代潮流，堅持“以人為本”21世紀的社會、政治、經濟、文化、生態的“五位一體”，決定著大學校園精神文化的基調。有著百年歷史的學校乃至剛剛成立的院校，都順應這時代的變化。建設大學校園不能脫離社會、時代，正是它們使我們的大學校園生活日益完善。汲取具有時代性的大學精神文化，堅持“以人為本”的觀念，對人才培養、科技創新、社會服務、文化理念等高功能特效的發揮，引領我們在走向社會的道路前行。

（二）凝聚師生心智，提煉大學精神每一所大學的校園特色文化與眾不同，而大學精神文化是大學文化的核心。每一所大學對通過提煉大學精神都十分注重，使具有特色的大學校園文化建設得以推進。學校可以利用開學典禮、畢業典禮、校友會等一系列大型活動活動，在豐富其大學校園精神文化的同時，對大學文化精神進行探索、討論、提煉，引導學校領導進一步宣傳總結、培育校友、弘揚發展。使大學精神文化建設逐成為學校嘴重要的精神過時，有力地推進了辦學特色和發展戰略，建設海內外知名具有特色主義的的研究型、學術性、科技性的大學基礎，提供強大精神動力及財富。